MẦM SỐNG

MẦM SỐNG Tác Giả / Biên Soạn Trình Bài Phật giáo Nguyên Thuỷ THERAVADĀ Tỳ kheo Pannissar Sư Tâm Pháp Tina Do @ NOW FOCUS COM Thiền viện SHWE OO MIN DHAMMA SUKKHA TAYWA Thuvientailieu.net.vn Lời Giới Thiệu Cuốn sách bao gồm dẫn, ý kiến quan niệm phương cách sống bậc thầy Suy ngẫm áp dụng điều giúp cho có định hướng thăng trầm sống Không thiết phải áp dụng tất cả, nhặt điều phù hợp cần thiết Nó giúp thay đổi quan niệm trước nhìn nhận sống cách lạc quan Hy vọng sách nhỏ giúp cho sống trở nên sinh động Nhóm biên tập Thuvientailieu.net.vn Mục Lục Chất Liệu Từ Cuộc Sống Góp Nhặt 12 Con Đường Hài Hòa 26 Cùng Suy Ngẫm 30 Những Chỉ Dạy 48 Chắt Lọc 51 Câu Hỏi Kiểm Tra Trí Phán Đoán 63 Hậu Quả Của Việc Không Giữ Năm Giới 69 Bậc Thiện Trí Làm Phước Bố Thí Có Chi 74 11 Quả Của Việc Ấn Tống Kinh Sách 75 Thuvientailieu.net.vn Chất Liệu Từ Cuộc Sống J Krishnamurti | Bạn phát tiến trình hay diễn biến giận hay không? Khá dễ dàng để thấy nguyên nhân biết bạn lại giận, liệu bạn có ghi nhận sắc thái biểu giận? Bạn có quan sát xem vật lạ không? Chúng ta muốn chuyển hướng quan tâm cách thay quan tâm khác Nhưng tóm lại tất thay giống nhau, có khác mặt ngôn từ mà Cái mà bạn tìm kiếm bạn có được, thật Hãy nên yên lặng ghi nhận Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn tiến trình suy nghĩ ghi nhận ước muốn giải thoát khỏi Việc chiếm hữu cho dù mang tính tích cực hay tiêu cực gánh nặng Ngay bạn chiếm hữu bạn quan tâm thích thú Trong trình cố gắng chiếm hữu, bạn tỉnh thức thích thú đạt thật buồn chán Bạn lại muốn Chiếm hữu nhiều trình theo đuổi tiến tới tẻ nhạt Chừng bạn nhiều mục tiêu sức đạt có thích thú Nhưng đạt rồi, trở thành buồn chán Làm ghi nhận việc bị ràng buộc? Điều có hiểu biết tiến trình khác việc dính mắc Nếu hiểu có dính mắc ghi nhận ràng buộc Dính mắc lối thoát lối thoát củng cố ràng buộc Nếu dính mắc vào bạn bạn trở thành lối thoát cho thân bạn quan trọng phải sở hữu nắm giữ Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn bạn Bạn trở thành nhân tố ràng buộc lối thoát ràng buộc Chúng ta cố gắng trở thành khác hay đạt trạng thái định để có kinh nghiệm tránh khác, tâm bị bận rộn, không lặng yên để lắng nghe đau đớn giằng xé tâm Ghi nhận thói quen mà không lựa chọn nuôi dưỡng thói quen khác việc chấm dứt thói quen 10 11 | Có khác biệt lớn tâm bận rộn tâm nhanh nhạy, tâm nhanh nhạy lặng yên hay biết lựa chọn Chừng dính mắc nỗi sợ bị che khuất bị khoá chặt lại Vấn đề sợ gì, mà bạn có ghi nhận việc sợ không? Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 12 13 14 15 Tất hành động xuất phát từ ý chí, ham muốn hay khát vọng tâm sinh Tâm việc đánh giá, so sánh hay qui kết Nếu tâm nhận thức thật này, không thông qua tranh luận, lên án hay tín điều mà đơn ghi nhận suy nghĩ kết thúc Liệu bạn có nhận thấy quan sát đối tượng tâm hoạt động chậm lại? Khi quan sát xe chạy đường hay tâm nhìn vào đối tượng cụ thể tâm bạn hoạt động dường chậm hơn? Việc theo dõi quan sát làm tâm chậm lại Nhìn ngắm tranh, hình ảnh hay đối tượng giúp tâm lắng xuống, trở nên chậm lại tỉnh thức có quan sát, có tâm tâm không bận rộn, tức thoát khỏi thành kiến, đánh giá, so sánh Sự thật phủ định sai, đối lập sai Sự thật hoàn toàn khác biệt với điều tích cực hay tiêu cực Tâm suy nghĩ đối lập nhận biết thật Được sống để hy vọng, lo lắng cho ngày mai Đó thất vọng hay hững Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn hờ Nhưng không sống mà theo đuổi bóng khứ tương lai Sống hạnh phúc sống mà hy vọng 16 17 18 19 | Việc muốn tìm lối thoát hay giải pháp làm rắc rối thêm vấn đề Do không hiểu việc cần giải nên bạn lại đưa thêm vào nhiều vấn đề Thực chất tâm tìm kiếm hy vọng, câu trả lời cho vấn đề Thấy sai lầm bạn trực diện đối mặt với vấn đề Khi hiểu sai sai, thấy thật sai thấy thật thật khởi đầu trí tuệ Khi bạn ghi nhận việc không lắng nghe hành động Tiến trình học hỏi quan sát, nhìn tổng thể sau phân tích Như việc trở nên đơn giản Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn Nhưng phân tích cố gắng đạt tổng thể bạn sai hướng 20 21 22 Sự ghi nhận hữu bạn quan sát phản ứng Có tranh đấu đòi hỏi nhu cầu thể việc giải tâm Nếu người nghiện rượu, bạn phải làm gì? Thay việc uống rượu thói quen, bạn không uống mà phải tạo thói quen tâm lý khác, chẳng hạn quan sát việc đôi môi há hốc, việc nghịch ngón tay hay việc bạn cau mày Có khác biệt việc phân tích việc quan sát: quan sát nhìn cách trực tiếp, người quan sát Bạn nhìn màu áo đỏ, hồng đen có mà không bình luận “ không thích màu đó” Việc nhìn màu đỏ mà nhận xét “thích” hay “không thích”, quan sát Còn phân tích ngụ ý muốn nói “ không thích màu đỏ mẹ cãi với bố rằng…” kéo bạn thời thơ ấu Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn 23 24 25 10 | Có mối quan hệ điếu thuốc bạn Đây thói quen, cách mà toàn tâm trí vận hành Tôi làm điều có cảm giác an toàn Tôi mắc vào thói quen suy nghĩ Tâm cảm thấy an toàn vận hành thói quen Như thấy toàn chế việc hình thành thói quen Thông qua thói quen hút thuốc phát toàn cách thức máy tạo thói quen Thời khắc bạn cho “cái đúng”, kết thúc bạn học thêm Tiến trình học hỏi phương pháp: bạn học thông qua phương pháp cột chặt tâm vào hệ thống định Nếu bạn học tức bạn quan sát Nếu bạn quan sát thấy hệ thống làm ràng buộc tâm làm cho trở nên máy móc Tất hệ thống giống nhau, bạn cần học lấy Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 62 63 64 65 66 67 62 | Còn mong muốn có giải đáp cho câu hỏi “làm nào”, xa rời không quan sát thực Vật chất tâm linh chúng đáp ứng cho thỏa mãn giống Vấn đề quan trọng thói quen, mà việc hiểu rõ thói quen đem lại hiểu biết Do có hiểu biết này, không tiếp thêm nhiên liệu cho ham muốn Gốc vấn đề dính mắc vào người hay vật mà chịu cô đơn Nếu chưa đủ trí tuệ người ta đè nén phiền não định Muốn thứ diễn cách thuận lợi tâm tham Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn Câu Hỏi Kiểm Tra Trí Phán Đoán Chúng ta trả lời câu hỏi nào, câu hỏi cho nhiều đáp án khác nhau, việc giúp cho quí vị có tò mò thích thú việc quan sát Khái niệm bị xen vào nào? Thế ghi nhận chánh niệm? Những động đằng sau sân gì? Thế khởi đúng? Lúc thời gian nơi chốn thích hợp để thực hành chánh niệm? Nếu chánh niệm có mặt chánh niệm gì? Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn 63 Kết hiểu biết gì? Nếu người suy nghĩ rằng: “tôi chánh niệm” người có chánh niệm không? 64 Việc cần phải biết ghi nhận, gì? 10 Bản chất thực khổ gì? 11 Thiện nghiệp thù thắng gì? 12 Thực tế thường dính mắc vào gì? 13 Thế giới thực chân đế gì? 14 Không có phiền não tâm có nghĩa gì? 15 Có cách để phiền đi? | Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 16 Đâu khác biệt kinh nghiệm tốt kinh nghiệm xấu? 17 Điều xảy tập trung quan sát? 18 Việc cần phải làm sau xả thiền? 19 Tại việc hành thiền có tiến bộ? 20 Thế tinh đúng? 21 Làm để nhận biết đâu đúng? 22 Đối tượng nghĩa gì? 23 “Nếu muốn, xảy ra, không muốn không xảy ra”, điều nghĩa gì? 24 Đâu nguyên nhân khổ? 25 Đâu nguyên nhân hạnh phúc? 26 Thế tránh hai thái cực: lợi dưỡng khổ hạnh? Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn 65 66 27 Thế ngày hên, ngày xui? 28 Làm để phiền não bị suy yếu? 29 Khi có tâm an tịnh? 30 Thế có chánh kiến? 31 Quán sát nghĩa gì? 32 Cái nghe nhìn xảy đâu? 33 Định tâm đạt nào? 34 Bản chất Pháp có điều kiện – Pháp hữu vi gì? 35 Hạnh phúc gì? 36 Phiền não cần đoạn trừ trước? | Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 37 Cái thấy có thật không? 38 Làm để người cắt bỏ sân? 39 Cách thức xử lý vọng tưởng phóng tâm? 40 41 Chúng ta cần vượt qua phiền não nào? Quá khứ? Hiện tại? Vị lai? Chúng ta có nên vui thích tiếp xúc với đối tượng không? Có sai trái ta cảm nhận vẻ đẹp buổi hoàng hôn? 42 Khi vấn đề nảy sinh sống? 43 Nguyên nhân tạo nên xung đột nội tâm? 44 45 46 Tại tâm có xu hướng hợp lý hóa việc xảy ra? Liệu có phải học cách buông bỏ tất cả? Có phải khổ đau hạnh phúc? Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn 67 47 Liệu thực hành khiêm tốn? 48 Đâu khác biệt hạnh phúc thỏa mãn? 49 Điều xảy có suy nghĩ chân chánh? 50 Tâm trở nên không an tịnh nào? 51 52 53 54 55 68 | Đâu điểm mâu thuẫn nói rằng: “đưa tâm quay trở lại…”? Liệu có đối tượng sinh khởi sáu hay không? Khi hay biết trở nên khó khăn hơn? Chúng ta mong muốn có Pháp bảo hay muốn học hỏi từ thực hành? Chúng ta hay biết thức dậy? Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn Hậu Quả Của Việc Không Giữ Năm Giới (theo Giáo Pháp Miến Điện) Tỳ kheo Pannissara – Sư Chân Tuệ I Hậu việc sát sinh Thân thể bị khuyết tật hay dị dạng Gương mặt xấu xí Người xanh xao yếu ớt Đầu óc trì trệ Dễ bị hoảng sợ phải đối diện với hiểm nguy Bị người khác sát hại chết yểu Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn 69 Chịu nhiều bệnh tật Có bạn bè Phải xa cách người thương yêu II Hậu việc trộm cắp 70 Trở nên nghèo khó Chịu nhiều đau khổ tâm thân Bị đói khát hành hạ Không thực ước nguyện Sự nghiệp không ổn định dễ bị đổ bể | Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn Tài sản bị năm kẻ thù phá huỷ, lụt lội, hoả hoạn, trộm cắp, thuộc hạng phá gia chi tử vua chúa tịch thu III Hậu việc tà dâm Bị người khác khinh rẻ Có nhiều kẻ thù Không giầu có thịnh vượng Hạnh phúc bị tan vỡ Bị sinh người có giới tính lệch lạc Sinh gia đình hạ liệt Bị ghét bỏ Phải xa cách người thương yêu Chịu đau khổ thể chất Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn 71 IV Hậu việc nói dối 72 Bị nói ngọng Răng không Bị hôi miệng Dáng vóc yếu ớt Chức mắt tai Bề trông khiếm khuyết Không có ảnh hưởng người khác Nói cộc cằn Khó định tâm | Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn V Hậu việc uống rượu chất say Kém thông minh Lười nhác Thiếu khả tập trung Là người vô ơn Không có tâm tàm quý (hổ thẹn ghê sợ tội lỗi) Bị điên loạn Có xu hướng làm điều bất thiện Những người giữ giới lợi ích ngược với hậu Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn 73 Bậc Thiện Trí Làm Phước Bố Thí Có Chi Bố thí cách cung kính, có đức tin Bố thí coi trọng vật thí kính trọng người thọ thí 74 | Muốn tự tay làm phước bố thí nhận thức được: hội tốt lành đến với mình, nên không muốn sai bảo người khác bố thí Bố thí điều thừa, coi trọng người thọ thí Bố thí với đức tin trí tuệ hiểu rõ báo thiện nghiệp bố thí Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 11 Quả Của Việc Ấn Tống Kinh Sách Oan trái từ đời trước xóa bỏ Nợ oan trái tiêu trừ, thoát khỏi biển khổ Sẽ khỏi bệnh hoạn ốm đau Vợ chồng phân ly tái hợp Thần thức trẻ hư thai sớm tái sanh Công việc hanh thông ý nguyện Con cháu thông minh tiến Bảo Trợ Ấn Tống: Tâm Chánh Đạt (714-448-8995) | Trình bài: Tina Do @ NowFocus.com | Thuvientailieu.net.vn 75 Ba la mật hộ trì cho cháu sống an vui Cha mẹ sống lâu 10 Con cháu ngỗ nghịch trở thành ngoan hiền Pháp môn triển khai địa sau: 11 76 | Thần thức đoạ khổ tổ tiên thoát khỏi hành hạ siêu sinh nhàn cảnh Phap Dang Meditation Corp Chùa Thiên Trúc Tự Sư Trí Dũng Email: sutridung@hotmail.com Phone: 727-856-7840 Cell: 727-597-2451 Phone: 0773-852993 Email: thientructu@yahoo.com Thiền Viện Phước Sơn Shwe On Min Dhammasukha Forest Meditation Centre 16805 Jetson Dr Spring Hill, FL 34610 USA 368 Đồi Lá Giang, Ấp Tân Cang Xã Phước Tân, Thành Phố Biên Hoà, Tỉnh Đồng Nai VN Phone: 0613-967237 0613-967234 Website: thienvienphuocson.net 197/11 Đường Phương Thành Phường Bình San, Hà Tiên VN Aung Myay Tharyar Street, Kone Talabaung Village Mingarlardon Township, Htauk Kyant P.O-11022, Yangon, Myanamar Email: shweoomindskt@gmail.com utivara@gmail.com Website: http://sayadawutejaniya.org Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn [...]... ghi nhớ mục đích của thiền minh sát không phải là để giải thoát bạn khỏi những gì đang xảy ra mà để giúp bạn hiểu được cái đang xảy ra 3 4 12 | Khi xử lý cảm xúc bạn có thể tự hỏi mình bốn câu hỏi: Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn Khi có cảm xúc này, nó làm cho thân và tâm tôi tốt lên hay xấu đi? Nó làm cho tôi thoái mái hay khó chịu? “Cảm xúc này ra làm sao, nó tiến triển thế nào?” “Tại sao tôi có cảm... trí tuệ, tâm sẽ quan sát đối tượng như nó đang hiện có và sẽ không có phản ứng, không có việc thích hay không thích 9 10 14 | Trong việc quan sát, chánh tư duy hay thái độ chân chánh cần phải đi đầu Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 11 12 13 14 15 16 Nếu quan sát kỹ và truy về nguồn gốc của hành động hay tâm bất thiện bạn sẽ thấy nó xuất phát từ một trong những thói quen bất thiện ở mức độ vi tế,... thế Chừng nào bận rộn làm việc thiện bạn sẽ không còn thời gian cho việc bất thiện Chức năng của chánh niệm là ghi nhận mọi hiện tượng xảy ra trong tâm Trí tuệ sẽ quyết định các vấn đề cần được xử lý Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 23 24 25 26 27 28 29 30 Bạn cần quan sát lặp đi lặp lại nhiều lần cùng một vấn đề nhưng dưới nhiều góc độ, khía cạnh khác nhau Chỉ khi bạn thực sự muốn biết thì tâm... sự tò mò muốn hiểu biết không tới một cách tự nhiên thì bạn có thể tự đặt ra câu hỏi cho mình Thực hành giống như một người bệnh không phải là đi thật chậm, mà tâm lúc này không còn muốn làm bất kỳ Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn điều gì, chỉ quan sát một cách thụ động và chấp nhận mọi thứ xảy ra 36 37 38 39 40 41 42 Bạn muốn đưa ra quyết định nhanh hay chính xác? Giữa nhanh và đúng liệu cái... mọi ý nghĩ xảy ra thì bạn sẽ tự động ghi nhận được những giấc mơ của mình Không có gì cũ cả, mọi khoảnh khắc đều hoàn toàn tươi mới Cái bạn ghi nhận ngay bây giờ cũng chính là sự ghi nhận lần đầu tiên Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 48 49 50 51 52 53 Liệu bạn có ghi nhận được điều mình đang nhận biết cảm thọ xảy ra? Đó chính là sự ghi nhận đối với chánh niệm Lui lại quan sát bạn sẽ thấy tiến trình... hay khó khăn xảy ra thì bạn không thể xem xét giải quyết chúng được Bạn đang cảm nhận cảm xúc hay chỉ ghi nhận cảm xúc xảy ra, nói cách khác là bạn đang quan sát khách quan hay có sự tham dự trong đó? Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 59 60 61 62 63 64 Kỳ vọng càng lớn thì cơn sân càng mạnh khi không đạt được Nếu mong muốn một kết quả nào xảy ra thì tâm bạn đã sẵn sàng để lèo lái tình hình Bất cứ khi... kính đang đeo trên mặt Tâm không ở trong thân mà cũng không ở ngoài thân nhưng tâm luôn liên hệ với thân Hãy ghi nhận tiến trình của cảm thọ mà không quá tập trung vào cảm giác khổ, lạc hay trung tính Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 69 70 71 72 73 74 Chánh niệm thấy được các khái niệm, còn sự hiểu biết hay trí tuệ sẽ biết được thực tại Cái gì là động cơ cho suy nghĩ của bạn? hãy ghi nhận ước muốn... vu vơ Việc quan sát này xuất phát từ một trạng thái tâm bình an tĩnh lặng Điều này được gọi là “hay biết trong tĩnh lặng và tĩnh lặng trong sự hay biết” Nếu nó chỉ đơn thuần là việc suy nghĩ hay 26 | Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn tưởng tượng thông thường thì tâm sẽ không bình an tĩnh lặng mà nó sẽ bị khuấy động Có hai loại chánh định và tà định Tà định là tâm nhập vào trạng thái tĩnh lặng nhưng không... Tâm coi sự an lạc này là bình an tĩnh lặng - sự an lạc hay đau khổ vẫn còn nằm trong luân hồi sinh tử Không có sự giải thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử chừng nào chúng ta còn dính chấp vào sự an 28 | Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn lạc Do vậy sự an lạc thì không phải là bình an tĩnh lặng mà sự bình an tĩnh lặng thì không phải là sự an lạc Còn loại bình an tĩnh lặng vi tế có được do trí tuệ Ở đây chúng... nào cảm thấy thất vọng, hãy quan sát trạng thái này Chúng ta sẽ thấy rằng không có cái gì và không có ai để có thể đổ lỗi là đã gây ra tình trạng này Đưa ra các giả định chính là hoạt động của tâm si Mầm Sống Thuvientailieu.net.vn 7 8 9 10 11 12 Điều quan trọng là phải phân biệt một cách rõ ràng giữa đối tượng và tâm quan sát Cái nào là đối tượng? cái nào là tâm? Bất cứ khi nào có sự buồn bực chán