Đang tải... (xem toàn văn)
Tổng quan về dân tộc Cơ Lao, đặc điểm kinh tế và văn hoá truyền thống của dân tộc Cơ Lao.Tài liệu có hình minh hoạ đuợc tổng hợp từ các nguồn thu thập đuợc từ trên internet. Đuợc dung cho mục đích tham khảo và làm tài liệu cho các đề tài. Xin mời xem thêm phần mục lục để thấy rõ cấu trúc của tài liệu.
TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO MỤC LỤC: Vài Nét Về Dân Tộc Cờ Lao 2 Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng Trọt 2.2 Chăn nuôi 2.3 Khai thác tự nhiên 2.4 Ngành nghề thủ công Văn hoá truyền thống 3.1 Làng 3.2 Nhà 3.3 Gia Đình 3.4 Trang phục 3.5 Ẩm thực 3.6 Ngôn ngữ 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo 3.8 Lễ tết 3.9 Tục lệ cưới xin 3.10 Tang ma 11 N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần Vài Nét Về Dân Tộc Cờ Lao Dân số : 2.636 người (2009) Ngôn Ngữ: thuộc hệ ngôn ngữ Thái, nhóm ngôn ngữ Kadai Tên gọi khác: Ke Lao, Klau Nhóm địa phương: Cờ Lao đỏ, Cờ Lao Trắng, Cờ Lao xanh Địa bàn cư trú: Hà Giang,Tuyên Quang, Hà Nội,Tp.Hồ Chí Minh Địa bàn cư trú: Theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người Cờ Lao Việt Nam có dân số 2.636 người, có mặt tới 39 tổng số 63 tỉnh, thành phố Người Cờ Lao cư trú tập trung tỉnh Hà Giang (2.301 người, chiếm 87,3% tổng số người Cờ Lao Việt Nam), có Tuyên Quang (69 người), Hà Nội (50 người), thành phố Hồ Chí Minh (25 người) Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng Trọt Đại phận người Cờ Lao sinh sống nghề làm nương, trồng lương thực ngô (các huyện phía đông bắc) Việc trồng ngô chủ yếu thực hiên nương núi đá Tuy nương núi đá, đồng bào Cờ Lao không dùng cuốc để sản xuất, mà Ngô –cây trồng chủ yếu dân tộc N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần dùng cày để làm đất Trong khâu kỹ thuật, đồng bào thành thạo việc bón phân cho trồng, trồng xen canh, gối vụ Ngoài số rau xanh khác mang tính đặc sản vùng cao đậu ngựa, loại rau cải, dong riềng, ót ởvùng núi đất (huyện Hoàng Su Phì), nơi có khí hậu nóng, mưa nhiều, đồng bào làm ruộng bậc thang, cấy lúa nước, kỹ thuật sản bào thường dùng phân chuồng (lợn, gà, bò, ngựa ), tro bếp Ngoài lúa người Cờ Lao vùng phía tây trồng ngô, công nghiệp mía, chè; loại đậu đỗ, bâu bí, 2.2 Chăn nuôi Đồng bào Cờ Lao chăn nuôi trâu, bò, ngựa, lợn, gà, vịt chó, dê Việc chăn nuôi ncười Cờ Lao vùng núi phía đông (huyện Đồng Văn, huyện Mèo Vạc) chủ yếu chăn dắt Hàng ngày làm nương, họ dắt bò theo sau, bò ăn cỏ bên bờ nương, chiều tối, chủ dắt bò nhà Chăn nuôi vùng núi phía tây (huyện Hoàng Su Phì) lại theo phương thức chăn thả Đồng bào buổi sáng thả trâu vào rừng ăn cỏ, buổi chiều tối, vào rừng tìm lùa trâu vê nhà Chăn nuôi chủ yếu nhằm phục vụ cho nhu cầu gia đình: kéo cày, làm vật hiến sinh dịp lễ tiết, hội hè, kết hợp với ăn thịt 2.3 Khai thác tự nhiên Đồng bào Cờ Lao thường xuyên khai thác tự nhiên, hái rau rừng, măng rừng, mộc nhĩ, nấm hương, thu hái hoa dại để ăn, hái củi đun hàng ngày, hái rào vườn Đàn ông hay săn thú loại, chủ yếu thú nhỏ Săn bắn lúc kết hợp với bao vệ nương ngô khởi bị muông thú phá hại; đàn bà hay hái rau rừng 2.4 Ngành nghề thủ công Đồng bào Cờ Lao có hai nghề thủ công nối tiếng Đó nghề đan lát nghề mộc Với nghề thủ công, họ thường đan phên, cót, dậu, nong, bồ Các sản phẩm đồ gỗ như: làm nhà, bàn, hòm, yên ngựa, quan tài Ngoài đồng bào N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần làm nghề rèn theo mùa Mùa nông nhàn hay trước vào thời vụ, việc chủ yểu nghề rèn sửa chữa công cụ sản xuất như: dao, cuốc, cày, bừa Văn hoá truyền thống 3.1 Làng Từ di cư đến Việt Nam, đồng bào Cờ Lao sống ổn định theo làng Họ dựng bàn lưng chừng núi đá cao, dốc tai mèo (phía đông), lưng chừng núi đất (phía tây) Địa giới làng phân định rõ người dân làng, văn tự pháp lý quy định Người dân làng không gắn bó với chung vùng đất cư trú, mà thờ chung thần thổ công Mỗi làng có khoảng 15 - 20 nhà Tuy nhiên số nhà làng vùng phía tây, cư dân làm ruộng nước, ổn định hơn, số nhà làng đông 3.2 Nhà Dân tộc Cờ Lao nhà đất, nhà ba gian, hai chái Nguyên vật liệu làm nhà chủ yểu gỗ, tre, nứa, gianh, đất Gỗ, tre dùng để làm khung nhà, nứa dùng làm mái, làm phên che xung quanh nhà, cỏ gianh dùng để lợp nhà Ớ Hoàng Su Phì người ta dùng nứa bổ đôi khoét mấu lợp mái nhà N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần xếp miếng úp, miếng ngửa lên Riêng đồng bào Cờ Lao Đỏ thường làm nhà trình tường 3.3 Gia Đình Mỗi nhà nơi gia đình Gia đình người Cờ Lao gia đình nhỏ, phụ hệ phụ quyền Con tính theo dòng cha, trai thừa kế tài sản, trai có bổn phận thờ cúng tổ tiên Con gái lấy chồng thuộc dòng họ nhà chồng Trong gia đình thường có bố, mẹ Dòng họ Dân tộc Cờ Lao có dòng họ chủ yếu sau: Vần, Hồ, sềnh, Chảo, Sáng, Lý, Min, Cáo, Sú, Chéng Thông thường người dòng họ nhiều có quan hệ huyết thống với Tuy nhiên có số trường hợp họ quan hệ huyết thống họ Hồ xã Sính Lủng, họ Min, họ Sú xã Tùng Sán 3.4 Trang phục Dân tộc Cờ Lao mặc y phục làm từ vải Bộ y phục nữ người Cờ Lao gồm áo quần Kiêu dáng y phục có nhiều nét tương tự y phục người Nùng người Giáy Đó áo thân vải (trong thân ngắn bên trong), xẻ cổ, mở chéo sang nách bên phải, cài cúc vải Chiều dài áo đến ngang đầu gối Chiếc áo người Cờ Lao trang trí khiêm tốn, cách đắp thêm miếng vải công nghiệp khác màu hò áo, theo mép xẻ từ cổ sang nách bên phải cửa tay áo Trước người phụ nữ Cờ Lao có tập quán mặc hai áo, áo có tay áo ngắn tay áo Vì mặc, để lộ miếng vải N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần trang trí cửa tay áo Phụ nữ Cờ Lao đỏ trước thường mặc váy Nhưng người mặc 3.5 Ẩm thực Do cư trú hai vùng địa lý khác nhau: vùng núi đá vùng núi đất, dẫn đến trồng lương thực khác nhau: vùng núi đá trồng lượng thực ngô, vùng núi đất, lương thực lại lúa nước, nguồn lương thực hai vùng khác khác Vùng núi đá ngô lương thực chính, vùng đất lúa gạo lương thực Ngô xay thành bột, đồ cách thủy chế biến mèn mén người Mông sinh sổng vùng Gạo thổi thành cơm ta quen biết Đồng bào Cờ Lao ăn mèn mén cơm với rau xanh Rau xanh hái vườn, thu hái từ tự nhiên Thi thoảng bữa ăn có cá, thịt Thịt, cá săn bắt mổ vật nuôi nhà vào dịp lễ tết Mèn Mén – ăn ưa thích người Cơ Lao (Ảnh: sưu tầm ) N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần 3.6 Ngôn ngữ Tiếng nói dân tộc Cờ Lao thuộc ngữ hệ Tày - Thái Dân tộc Cờ Lao chưa có chữ viết riêng Đồng bào dùng chữ Hán để ghi chép sách cúng, văn tự khác liên quan đến cưới xin, sinh đẻ, giấy ghi số mệnh người Chữ Khmer (Ảnh sưu tầm) 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo Dân tộc Cờ Ho tin vào vạn vật hữu linh, tin vật có linh hồn (mi ngú) Người Cờ Lao trắng Cờ Lao xanh quan niệm mồi người có ba linh hồn: linh hồn lỗ tai, linh hồn lang thang linh hồn theo gia súc; người Cờ Lao đỏ quan niệm người có ba hồn vị trí cư trú ba linh hồn không giống Cờ Lao trắng Cờ Lao xanh Theo Cờ Lao đở, hôn cư trú đầu (ở lỗ tai), hồn cư trú thân hồn cư trú chân Trong hồn cư trú lỗ tai hồn quan trọng Đồng bào quan niệm loại lương thực lúa, ngô, có hồn Hồn lúa có loại Mỗi gặt xong hay cúng ngày 5-5 người Cờ Lao cúng lúa bố, lúa mẹ, lúa vợ, lúa chồng Người Cờ Lao thờ cúng tố tiên ba bốn đời Nơi thờ cách sống nhóm không giống Người Cờ Lao trắng thờ tô tiên cột góc phía bên phải nhà, nơi thờ người ta gài xâu xương hàm lợn lên vách cạnh cột thờ Gia đình thờ tổ tiên đời có nhiêu xương hàm lợn Mỗi ăn tết năm mới, cúng tổ tiên gỡ bỏ hàm lợn cũ xâu xương hàm vào (Nếu năm làm thịt hai lợn cúng năm xâu vào hai hàm lợn) Trường hợp bố chết, sau chôn cất xong, người ta bỏ xương hàm bàn thờ đi, đến tết lại N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần xâu thêm xương hàm vào Ở cạnh chân cột bàn thờ có ống cắm hương Theo phong tục, cúng tổ tiên, người ta đặt cục than hồng trước cột thờ, rưới nước lên cho cục than hồng bốc khói nghi ngút; giết gà phải vặt lông đầu gà quệt vào tiết dán lên cột thờ, vặt vài ba lông cánh gà cắm vào ông hương Theo quan niệm người Cờ Lao trắng, làm tổ tiên nhận lễ vật cháu cúng dâng Người Cờ Lao cúng vái tổ tiên (Ảnh sưu tầm) Người Cờ Lao xanh chọn nơi thờ cúng tổ tiên cột nhà cạnh liếp chỗ tiếp khách Tại chân cột người ta cắm vài ba que hương, phía cột gần đỉnh người ta buộc bắp ngô, que gỗ lông gà Khi cúng người ta phải lấy cành loọc cừ làm bi phai (một cành có hai chạc, dài khoảng 50cm, đầu chạc chẻ gài hai que bắt chéo nhau) gài vào cột Bi phai đồng bào Cờ Lao coi vật bảo vệ tổ tiên thần lủa Người Cờ Lao đỏ lập bàn thờ tổ tiên giá gỗ treo tường phía sau gian Trên bàn thờ đặt ba ống hương tượng trưng cho thờ tổ tiên ba đời Dưới gầm bàn thờ có ống hương cắm xuống đất để thờ thần thổ địa Lễ vật cúng tố tiên cơm, thịt rượu Trong tín ngưỡng người Cờ Lao, thần thổ địa vị thần có vị trí quan trọng gia đình, mà có trị trí quan trọng đời sống Điều đặc biệt tín ngưỡng người Cờ Lao tục cúng eo mèo (cúng đá) Mỗi gia đình tìm đá có hình thù kỳ dị đặt vào hốc đá nơi cao nương nhà N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần mình, coi hốc đá nơi trú ngụ vị thần eo mèo Thần eo mèo cúng vào dịp lễ tiết 3.8 Lễ tết Tết năm theo âm lịch tết to đồng bào, lễ vật cúng hai vùng đông tây có khác Người Cờ Lao phía đông (Đồng Văn) không gói bánh chưng ăn tết, vùng truyền thống trồng lúa, mà trồng ngô, quanh năm ăn ngô; người Cờ Lao vùng phía tây (Hoàng Su Phì) gói bánh chưng ăn tết, xuân đến Ngoài tết năm đồng bào ăn tết minh, tết đoan ngọ, tết rằm tháng 7, tết 9 Các ngày lễ tết theo lịch âm Vào dịp tết minh nhà tảo mộ: vun đắp đất cho mộ tổ tiên, ông bà, phát quang xung quanh mộ, bậc cha mẹ kế chuyện thân phận người nằm mộ quan hệ người với cháu; tết Đoan ngọ (5-5) đồng bào cúng eo mèo hốc đá nương cạnh nhà; dịp tết 15-7 đồng bào cúng tổ sư nghề mộc (để mong rượu ngon) Người Cơ Lao múa hát dịp lế Tết nguyên đán (Ảnh sưu tầm) 3.9 Tục lệ cưới xin Dân tộc Cờ Lao thực hôn nhân theo nguyên tắc ngoại hôn dòng tộc, hôn nhân vợ chồng sau hôn nhân cư trú bên nhà chồng Tục lệ cưới xin người Cờ Lao phải trải qua nhiều bước như: dạm hỏi, sêu tết, cưới Phong tục cưới xin người Cờ Lao trắng Cờ Lao xanh giổng nhau, N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần chúng mang vài đặc điểm riêng Hôm đón dâu, rể người Cờ Lao xanh phải mặc áo dài xanh, khăn đỏ qua người Cô dâu đến cổng nhà chồng phải búi tóc ngược lên đỉnh đầu trước vào nhà chồng phải giẫm vỡ bát môi gỗ mà nhà trai đặt sẵn trước cổng Ở người Cờ Lao đỏ điều đáng ý cô dâu ngủ nhà chồng đêm hôm đón dâu, hôm sau cô trở lại nhà bố mẹ đẻ lại nhà bố mẹ đẻ suốt năm, không trở lại nhà chồng Trong thời gian người chồng sang nhà vợ vài ngày Hết thời gian năm, nhà trai sang đón cô dâu Từ đôi vợ chồng thực chung sống với bên nhà chồng Hiện tượng cô dâu nhà bố mẹ đẻ hàng năm trời sau cưới, phải tàn dư chế độ cư trú bên nhà vợ sau hôn nhân Người Cờ Lao có phong tục rể đời, nghĩa gia đình trai, lấy rể cho gái người rể suốt đời sổng nhà vợ, kế thừa tài sản nhà vợ Khi rể người trai đổi họ theo họ vợ Với người Cờ Lao xanh, rể chịu trách nhiệm hương hỏa cho nhà vợ đời; người Cờ Lao đỏ thờ cúng tổ tiên họ vợ, họ lại phải lấy họ mẹ Những người theo họ mẹ đời Đen đời cháu, quay lại lấy họ ông nội, vừa thờ tổ tiên ông vừa thờ tổ tiên bà nội chúng Đời chắt thờ tồ tiên bên nội chúng Tuy ngoại hôn dòng tộc, người Cờ Lao chấp nhận hôn nhân lấy đổi hai gia đình với nhau, tức trai nhà lấy gái nhà ngược lại trai nhà lấy gái nhà Phong tục không chấp nhận hai anh em trai gia đình lấy hai chị em gái gia đình (ở huyện Đồng Văn), nguyên tắc hôn nhân lại thừa nhận người Cờ Lao đỏ Hoàng Su Phì Việc hôn nhân cô, cậu thừa nhận phong tục bình thường Ở người Cờ Lao trước có tục lệ, anh chết em lấy chị dâu làm vợ, liên quan đến thừa kế tài sản, tục lệ xảy Hôn nhân theo kiểu em chết anh lấy em dâu không cộng đồng thừa nhận Người Cờ Lao có tục kéo vợ người Mông Đồng Văn, tức đôi trai gái chấp thuận lấy làm vợ, chồng, đôi trai gái hò hẹn gặp địa điểm chàng trai dắt tay cô gái nhà làm vợ Tục lệ thừa nhận, thấy xảy N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 10 | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần Người Cờ Lao có nhiều kiêng cữ lúc mang thai để mong đẻ dễ sinh mạnh khỏe, mẹ tròn vuông Gặp trường hợp khó đẻ, đồng bào xử lý theo kinh nghiệm từ thời xưa truyền lại: gia đình sản phụ mời người già tới rửa tay vào chậu nước, múc chén nước từ chậu nước đưa cho sản phụ uống Họ quan niệm ràng, trước vợ chồng cãi với người già bị nguyền rủa, nên phải mời người già đến rửa lời nguyền rủa đó, sinh dễ dàng Trường hợp khác, người ta rửa thoi dệt vải lấy nước cho sản phụ uống để mong dễ đẻ thoi đưa Có gia đình bắt gián đất đem rang khô, giã nhỏ, hòa với nước cho sản phụ uống Người Cờ Lao tục chôn hay treo đẻ lên mà đem đốt Tro than bỏ vào hốc đá rừng Họ quan niệm tro không sạch, sợ chó, lợn giẫm phải trời sấm sét làm hại người Ở Hoàng Su Phì, người Cờ Lao đỏ có tục đặt tên cho trẻ đầy tháng Trong buổi lễ, người ta cúng hoa nương thần - vị thần chuyên trông coi trẻ nhỏ Tại buổi lễ người ta cạo trọc đầu đứa trẻ, sau đó, bố mẹ đặt tên cho 3.10 Tang ma Người Cờ Lao có tục làm ma làm chay Làm ma nghi lễ lúc xác người chết quàn nhà, làm chay nghi lễ sau xác chết đem chôn Với người Cờ Lao xanh, nghi lễ làm chay tiến hành hôm chôn hay vài năm sau Trong buổi lễ làm chay, thầy cúng hát ba lần hát đưa hồn người chết quê cũ - Chan san (huyện An Thuận, tỉnh Quý Châu, Trung Quốc) Người Cờ Lao đỏ có phong tục xếp đá quanh mộ Đá xếp thành vòng theo độ tuổi người chết: 10 tuổi xếp vòng đá, 20 tuổi xếp hai vòng đá, 30 tuổi xếp ba vòng đá Cứ 10 tuổi xếp vòng đá Sau người ta lấp kín đá đó, lại xếp thêm vòng đá N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 11 | 11 [...]...TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CỜ LAO | Hoàng Trần Người Cờ Lao có nhiều kiêng cữ trong lúc mang thai để mong đẻ dễ và con sinh ra được mạnh khỏe, mẹ tròn con vuông Gặp trường hợp khó đẻ, đồng bào xử lý theo kinh nghiệm từ thời xưa truyền lại: gia đình sản phụ mời một người già trong bản tới rửa tay vào một chậu nước, rồi múc một chén nước từ trong chậu nước ấy ra đưa cho sản phụ uống Họ quan niệm ràng,... gia đình bắt con gián đất đem rang khô, giã nhỏ, hòa với nước cho sản phụ uống Người Cờ Lao không có tục chôn hay treo nhau đẻ lên cây mà đem đốt Tro than của nhau đó được bỏ vào hốc đá trên rừng Họ quan niệm rằng tro đó không sạch, sợ chó, lợn giẫm phải trời sẽ nổi sấm sét làm hại người Ở Hoàng Su Phì, người Cờ Lao đỏ có tục đặt tên cho con trẻ khi đầy tháng Trong buổi lễ, người ta cúng hoa nương thần... ma Người Cờ Lao có tục làm ma và làm chay Làm ma là nghi lễ lúc xác người chết còn quàn trong nhà, còn làm chay là nghi lễ sau khi xác chết đã đem chôn Với người Cờ Lao xanh, nghi lễ làm chay có thể tiến hành ngay hôm chôn hay một vài năm sau Trong buổi lễ làm chay, thầy cúng hát ba lần bài hát đưa hồn người chết về quê cũ - Chan san (huyện An Thuận, tỉnh Quý Châu, Trung Quốc) Người Cờ Lao đỏ có phong... hôm chôn hay một vài năm sau Trong buổi lễ làm chay, thầy cúng hát ba lần bài hát đưa hồn người chết về quê cũ - Chan san (huyện An Thuận, tỉnh Quý Châu, Trung Quốc) Người Cờ Lao đỏ có phong tục xếp đá quanh mộ Đá được xếp thành vòng theo độ tuổi của người chết: trên 10 tuổi được xếp một vòng đá, trên 20 tuổi được xếp hai vòng đá, trên 30 tuổi được xếp ba vòng đá Cứ 10 tuổi thì xếp một vòng đá Sau đó