Giải pháp để nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo ngang tầm với khu vực quốc tế

Sinh viên trường Đại học Luật Hà Nội cũng vậy, “văn hóa làng xã” vẫn còn rất đậm nét.. Vì vậy, trong khuôn khổ bài viết này, chúng em xin trình bày về “dấu ấn làng xã” đối với sinh viên

MỤC LỤC

Trang

A Mở đầu………2

B Nội dung……… 2

I Dấu ấn “văn hóa làng xã” với sinh viên Đại học Luật Hà Nội………… ….2

1 Khái niệm……… 2

2 Những nét đặc trưng của văn hóa làng xã……….4

3 Dấu ấn “văn hóa làng xã” với sinh viên Đại học Luật Hà Nội………….5

II Giải pháp để nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo ngang tầm với khu vực và quốc tế……… 7

1 Thực trạng giáo dục ở Việt Nam hiện nay……….8

2 Giải pháp để nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo của nước ta ngang tầm khu vực và quốc tế……….9

C Kết luận……… 11

A- Đặt vấn đề:

Từ bao đời nay, ông cha ta, dân tộc ta đã sinh ra, lớn lên và trưởng thành trong cái nôi của “văn hóa làng xã” Những nét văn hóa ấy đã in sâu vào trong tiềm thức của người Việt, theo con người ta đi đến suốt cuộc đời Có lẽ con người Việt Nam dù đi đâu cũng không thể quên hình ảnh “cây đa, bến nước, sân đình” Bởi vậy, dù đi bất cứ nơi đâu, người dân Việt cũng ít nhiều mang trong mình dấu ấn của “văn hóa làng xã” Sinh viên trường Đại học Luật Hà Nội cũng vậy, “văn hóa làng xã” vẫn còn rất đậm nét Điều này ảnh hưởng rất lớn tới lối sống cũng như

học tập của sinh viên Vì vậy, trong khuôn khổ bài viết này, chúng em xin trình bày về “dấu ấn làng xã” đối với sinh viên Đại học Luật Hà Nội, từ đó đưa ra những giải pháp để nâng cao chất lượng giáo dục ngang tầm khu vực và thế giới.

B- Nội dung:

I- Dấu ấn văn hóa làng xã: Để tìm hiểu rõ về vấn đề này trước hết chúng ta phải

trả lời cho câu hỏi: Thế nào là văn hóa làng xã?

1, Khái niệm:

Văn hóa là gì?

Văn hóa là những giá trị chung mang tính phổ quát Nó là sản phẩm của con người được tạo ra trong quá trình lao động (từ lao động trí óc đến lao động chân tay), được chi phối bởi môi trường (môi trường tự nhiên và xã hội) xung quanh và

tính cách của từng tộc người Nhờ có văn hóa mà con người trở nên khác biệt so với các loài động vật khác, và do được chi phối bởi môi trường xung quanh và tính cách tộc người nên văn hóa ở mỗi tộc người sẽ có những đặc trưng riêng

Với cách hiểu này cùng với những định nghĩa đã nêu thì văn hóa chính là nấc thang đưa con người vượt lên trên những loài động vật khác, và văn hóa là sản phẩm do con người tạo ra trong quá trình lao động nhằm mục đích sinh tồn

Làng là gì?

Làng là đơn vị cư trú cơ bản của nông thôn người Việt và đã hình thành từ rất sớm (trước khi có Nhà nước) Đầu tiên làng là điểm tụ cư của những người cùng huyết thống, sau đó để phù hợp với sự phát triển của xã hội và lịch sử , làng còn là điểm tụ cư của những nhóm người cùng nghề nghiệp, bao gồm nhiều dòng họ khác nhau Khi Nhà nước ra đời, làng là một đơn vị hành chính cơ sở của nhà nước và là một tổ chức tự quản, quân sự và văn hoá khá hoàn chỉnh Cùng với việc xuất hiện làng trong lịch sử Việt Nam, văn hoá làng cũng ra đời, trở thành nét đặc trưng của văn hoá dân tộc

Văn hóa làng xã là gì?

Văn hoá làng của Việt Nam: Khái niệm gắn với hình ảnh làng xã cổ truyền ở Việt Nam với 3 đặc trưng cơ bản: ý thức cộng đồng làng (ý thức dân chủ làng xã, cộng đồng trong sản xuất bảo vệ xóm làng, xây dựng văn hoá, lối sống, đạo đức );

ý thức tự quản (thể hiện rõ nhất trong việc xây dựng hương ước); và tính đặc thù độc đáo, rất riêng của mỗi làng (có khi hai làng gần nhau nhưng không hề giống nhau) Văn hóa làng được thể hiện thông qua các biểu trưng văn hoá mang giá trị truyền thống: từ cây đa, bến sông, con đê, mái đình, giếng nước đến các bản gia phả, hương ước, tập tục, hội hè đình đám, tín ngưỡng, các nghề thủ công truyền thống, những làn điệu dân ca, dân vũ, những người giỏi văn, giỏi võ Văn hóa làng

mang những giá trị đẹp giàu tính truyền thống, đồng thời cũng cần xoá bỏ những tập tục cổ hủ, lạc hậu

2, Nét đặc trưng của văn hóa:

Đặc trưng thứ nhất: chủ nghĩa tập thể

Có thể nhận thấy rằng trong truyền thống cộng đồng Việt Nam, ít thấy những quan hệ trực tiếp giữa cá nhân với các cộng đồng lớn mà thường là quan hệ trách nhiệm giữa các cấp cộng đồng Một gia đình hay rộng ra là một gia tộc có trách nhiệm với nước và ngược lại Để duy trì những quan hệ cộng đồng, cá nhân phải hòa mình vào tập thể và ngược lại cơ chế quản lí làng xã phải được tổ chức sao cho đảm bảo được quyền bình đẳng giữa các thành viên.Tập thể có vai trò rất quan trọng đối với quá trình “lập pháp” và “hành pháp” cũng như đối với “tư pháp” trong làng Do tính cộng đồng cao như vậy, nhiều học giả cho rằng cộng đồng làng

xã Việt Nam đã làm nảy sinh truyền thống “dân chủ làng xã”

Đặc trưng thứ hai: thể chế làng xã khó chấp nhận những cái mới và không có năng lực tự biến đổi trước sự biến động của hoàn cảnh xã hội

Thể chế làng xã khó chấp nhận những cái mới và không có năng lực tự biến đổi trước sự biến động của hoàn cảnh xã hội Cái được gọi là truyền thống dân chủ làng xã,về thực chất, là tính chất công xã-thị tộc còn được lưu tồn từ thời nguyên thủy;và cũng chỉ tồn tại ở giai đoạn đầu của quá trình hình thành làng xã, còn sau

đó, làng xã vận hành theo nguyên tắc mặc định và cứng nhắc

Đặc trưng thứ ba: tính tự quản

Tính tự quản này được thể hiện ở chỗ: việc các thành viên giám sát lẫn nhau trở thành một yêu cầu tự nhiên và là biện pháp quan trọng để duy trì kỷ cương Có

thể thấy tính tự quản này vận hành như thế nào thông qua kết cấu quản trị của làng xã

Bộ máy quản trị làng xã gồm hai cơ quan: cơ quan quyết nghị và cơ quan chấp hành Cách thức tổ chức cũng như thành lập thể hiện rất rõ tính tự trị của làng

xã Tất cả các dân đinh trong làng xã đều có thể trực tiếp tham gia vào giải quyết các công việc của xã kể cả một số công việc của nhà nước trung ương

Tính tự quản của làng xã còn được thể hiện rất rõ trong mối quan hệ giữa làng xã với chính quyền trung ương.Về nguyên tắc, vua hay triều đình không giao dịch trực tiếp với dân trong làng xã Song cũng phải thừa nhận rằng, tính tự quản của làng xã dễ biến thái thành tinh tự trị

Đặc trưng thứ tư: chủ nghĩa cục bộ địa phương

Đặc điểm này làm cho sự tiếp nhận các quy định chung của nhà nước trở nên

bê trễ, hoặc chỉ manh tính hình thức, hoặc bị áp dụng và giải thích sai lệch về nội dung, tóm lại là bị “uốn nắn” theo quan điểm địa phương chủ nghĩa: phép vua thua

lệ làng Trong không gian làng xã,pháp luật bị đẩy xuống hàng thứ yếu, và mọi vấn đề phát sinh đều có thể quy về cái gọi là”giải quyết nội bộ”

3, Dấu ấn văn hóa làng xã đối với sinh viên trường Đại học Luật:

Ở nước ta hiện nay, “Văn hóa làng xã” vẫn còn tồn tại khá phổ biến Điều này

có ảnh hưởng không nhỏ tới lối sống của thanh niên nói chung, lối sống của sinh viên Đại học Luật Hà Nội nói riêng:

Về mặt tích cực:

Tinh thần tập thể cao bởi vậy người dân Việt Nam thường đoàn kết với nhau, cưu mang nhau, đùm bọc nhau, cùng chung sống hòa thuận với nhau Bởi thế, có thể thấy sinh viên Đại học Luật Hà Nội tuy đến từ những vùng quê khác nhau

nhưng mọi người đều hòa đồng, dễ dàng hòa vào cuộc sống mới Trong một tập thể lớp, họ có thể vui vẻ trò chuyện với nhau một cách vui vẻ, hào hứng không câu lệ Trong cuộc sống thường ngày, họ sẵn sàng giúp đỡ nhau; trong học tập, họ cũng hết lòng vì bạn bè, giúp nhau cùng tiến bộ Có thể nói, tính đoàn kết của thế hệ trẻ được phát huy trong các công việc chung của nhóm và của lớp tuy có sự phân công trong công việc cho từng thành viên nhưng kết quả được chia cho cả nhóm Từ đó tinh thần đoàn kết được nâng cao Đặc biệt đối với sinh viên trường Luật và sinh viên những trường đào tạo theo hình thức tín chỉ thi tinh thần đoàn kết trong công việc của nhóm thì càng được phát huy cao độ

Tính tự quản cao: Sống xa quê hương nhưng mỗi sinh viên trường Đại học Luật Hà Nội đều rèn luyện được cho mình tính tự lập Bởi vậy, họ có thể vừa học tập tốt vừa có thể cân đối chi tiêu trong tháng, lo việc nhà… Dù trong hoàn cảnh khó khăn, mỗi người sinh viên đều có ý thức vươn lên bởi không ít người trong số

họ đã được rèn luyện tính tự lập từ nhỏ

Là sinh viên trường Luật và được hiểu biết về các quy định của pháp luật hơn so với sinh viên trường khác nên sinh viên trường Đại học Luật có điểm nổi trội đó là tính chấp hành kỉ luật khá cao, đặc biệt trong việc tuân thủ và chấp hành các quy định của pháp luật

Về mặt tiêu cực:

Một trong những đặc trưng nổi bật của “văn hóa làng xã” là thể chế làng xã khó chấp nhận cái mới và không có năng lực tự biến đổi trước hoàn cảnh của xã hội Điều này ảnh hưởng rất lớn đến quá trình sinh sống cũng như học tập của sinh viên Đại học Luật Hà Nội Bởi thế, có không ít những sinh viên từ những vùng quê

xa ra Hà Nội bỗng có cảm giác rợn ngợp, choáng váng trước không gian rộng lớn của thủ đô Trước sự thay đổi của hoàn cảnh sống, họ không chịu thay đổi, bảo thủ giữ mãi lối sống thôn quê, và đôi khi mang theo những hành động thiếu văn minh như xả rác ra sông, hồ, cư xử thiếu văn hóa, thậm chí là phát ngôn ra những câu

thô tục Trong học tập, “văn hóa làng xã” cũng gây không ít cản trở Đó là việc tiếp thu kiến thức một cách thụ động, thiếu sáng tạo, việc áp dụng những kiến thức học được vào thực tế lại càng hạn chế

Sống trong môi trường mới, cũng có không ít sinh viên trường Đại học Luật

Hà Nội đã sa vào những tệ nạn xã hội Nguyên nhân là do sống xa nhà, thiếu thốn tình cảm nên dễ sa vào cạm bẫy của kẻ xấu

Ngoài ra, tính ỷ lại vào mọi người mà ông bà ta vẫn thường gọi là ”cha chung không ai khóc” vẫn còn phổ biến Công việc chỉ tập trung vào nhóm trưởng hay những người có trách nhiệm Thanh niên vẫn còn cả nể nhau mà đôi khi không đánh giá đúng năng lực của từng người

Nguyên nhân của hiện tượng “văn hóa làng xã” vẫn còn tồn tại trong lối sống và học tập của sinh viên Đại học Luật Hà Nội:

Yêú tố khách quan: Mỗi sinh viên đến từ những miền quê khác nhau, họ mang trong mình những nét văn hóa của những vùng miền khác nhau nhưng nhìn chung

đó đều là văn hóa làng xã bởi Việt Nam là một nước với nền nông nghiệp là chính

Từ xa xưa, làng quê Việt Nam chủ yếu làm nông nghiệp lúa nước bởi vậy người dân ưa sống theo nguyên tắc nặng tình Không những thế, dân tộc ta đã trải qua một khoảng thời gian rất dài chống giặc ngoại xâm nên tinh thần đoàn kết rất được đề cao

“Văn hóa làng xã” đã được hình thành từ rất lâu đời và ăn sâu vào tiềm thức người Việt nên những bất cập mà nó tạo nên là rất khó thay đổi, cần có thêm thời gian để hòa nhập và thích nghi với cuộc sống mới

Yếu tố chủ quan:

Tính tự giác trong việc tiếp thu, học hỏi của sinh viên vẫn chưa cao, đối với sinh viên năm đầu có thể một phần do vừa tiếp nhận cuộc sống mới, không có sự kèm cặp của cha mẹ

II-Giải pháp để nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo ngang tầm với khu vực

và quốc tế:

1,Thực trạng giáo dục ở Việt Nam hiện nay:

Về mặt tích cực:

Đội ngũ giáo viên ngày càng được nâng cao về chất lượng

Chương trình học được nghiên cứu cải cách, giảm tải sao cho phù hơp hơn với mục đích giáo dục và khả năng tiếp thu của học sinh

Tỉ lệ người lớn biết chữ ở nước ta rất cao, lên tới 94% (theo điều tra dân số 2004)

Hằng năm chúng ta có rất nhiều tấm gương học sinh nghèo vượt khó vươn lên trong học tập, tiêu biểu cho tinh thần hiếu học của người dân đất Việt, trong đó có nhiều giải thưởng đã được trao tặng cho những tấm gương nghèo vượt khó để khích lệ tinh thần và động viên những nỗ lực, cố gắng của học sinh

Nhà nước luôn có sự quan tâm đầu tư thích đáng cho giáo dục, điển hình như hàng năm có rất nhiều ngôi trương mới mọc lên, đặc biệt là ở các vùng sâu vùng

xa, vùng đặc biệt khó khăn Đồng thời các trường khó khăn cũng thường xuyên nhận được sự hỗ trợ về sách vở, đồ dùng học tập

Các trường phổ thông cũng đang có sự quan tâm đầu tư cho cơ sở vật chất và thiết bị phục vụ giảng dạy, hướng tới mục tiêu học đi đôi với hành

Về mặt hạn chế:

Đội ngũ giáo viên tuy ngày càng được cải thiện nhưng nhìn chung chất lượng còn kém, đặc biệt là giáo viên bậc tiểu học, mầm non

Những hiện tượng tiêu cực trong giáo dục còn xảy ra phổ biến như: bạo lực học đường, tiêu cực trong thi cử, bệnh thành tích Đặc biệt căn bệnh tiêu cực trong thi cử đang trở thành vấn nạn của xã hội

Chương trình học còn quá nặng về lý thuyết, học vì mục đích thành tích chứ không hướng tới mục tiêu thiết thực là học thành tài để đóng góp xây dựng tổ quốc

Các trường đại học kém chất lượng mọc lên ngày càng nhiều, tuyển sinh một cách ồ ạt mà không quan tâm tới chất lượng đầu vào, đào tạo không đạt chuẩn để đáp ứng cho nhu cầu của xã hội

Nước ta thiếu trầm trong các trung tâm dạy nghề có chất lượng

Học sinh sinh viên còn thiếu rất nhiều kĩ năng sống cần thiết, vẫn còn thụ động, thiếu tính sáng tạo, khó thích ứng với những hoàn cảnh công việc mới, khó theo kịp được sự phát triển của đất nước và toàn cầu

Nhiều sinh viên sư phạm sau khi ra trường thường có xu hướng ở lại thành phố, không có ý định quay trở lại quê hương, do đó ở các vùng quê hiện nay vẫn còn thiếu rất nhiều giáo viên, đặc biệt những giáo viên có trình độ

Ở các vùng miền khó khăn trên cả nước, rất nhiều học sinh vẫn đang phải học trong những ngôi trường tạm bợ, thiếu thốn đủ bề Việc đầu tư trang thiết bị học tập của các nhà trường còn nhỏ giọt, thiếu đồng bộ, chất lượng trang thiết bị kém, không đảm bảo được cho việc học hiệu quả

2, Giải pháp để nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo của nước ta ngang tầm khu vực và quốc tế:

Để bảo vệ, giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong quá trình phát triển kinh tế thời kì hội nhập quốc tế, trong thời gian tới, chúng ta cần tập trung thực hiện một số giải pháp cấp thiết sau:

Tăng cường công tác giáo dục, tuyên truyền để nâng cao nhận thức của cộng đồng về tầm quan trọng của việc hiểu biết về bản sắc văn hóa dân tộc một cách chủ động, tích cực và tự giác Chỉ có như vậy cốt cách dân tộc, lòng tự tôn dân tộc mới luôn giữ vai trò hạt nhân trong quá trình phát triển kinh tế và phát triển nói chung của dân tộc Đây là một quá trình cần được thực hiện thông qua nhiều biện pháp, trong đó có biện pháp giáo dục và tự giáo dục trong chính cộng đồng dân tộc Nghiên cứu nhu cầu xã hội, mục tiêu phát triển của đất nước định hướng xây dựng các chương trình đào tạo cho các cơ sở giáo dục- đào tạo

Nhận thức đúng vai trò của đội ngũ giảng viên và xây dựng cơ chế buộc lực lượng người tự học, tự đào tạo, rèn luyện rèn gương cho các học sinh, sinh viên Bên cạnh có các chính sách đãi ngộ phù hợp với công sức, trí tuệ mà họ bỏ ra Chính sách hỗ trợ kịp thời cho lực lượng này trọng quá trình tự học, tự rèn luyện,

tự nâng cao chính mình

Xây dưng diễn đàn chung để biểu dương các thành tích cũng như các hình thức kỉ luật dù là nhỏ nhất, công khai trước xã hội Sự thưởng phạt phải đặt ra từ trước một cách rõ ràng Nhất là khi người thực hiện nắm quyền tự chủ cao, mà nỗ lực của họ có ảnh hưởng đáng kể tới lợi ích tập thể hoặc xã hội Điều đó bao hàm việc cá nhân phải chịu trách nhiệm, hoặc thậm chí bị bãi miễn nếu xảy ra thất bại phải xây dựng chiến lược phát triển công nghiệp văn hóa trên nền tảng tư tưởng chủ đạo là giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc vì sự phát triển bền vững của dân tộc

Ngoài ra đối với riêng lĩnh vực văn hóa cũng cần có những phương hướng để gìn giữ và phát huy nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc

Giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc phải có phương pháp, cách thức phù hợp, đi vào thực chất, chống căn bệnh hình thức, chạy theo phong trào làm phá