Giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An

Thực tế này có thể khẳng định rằng công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh giữ vị trí, vai trò rất quan trọng và thể hiện rõ ở quan điểm của Đảng về phát triển giáo dục trong ch

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC CHÍNH TRỊ

Người hướng dẫn khoa học: TS Đinh Trung Thành

Long An, 2015

Lời đầu tiên xin chân thành cảm ơn đến Ban Giám hiệu, Phòng Đào tạo Sau đại học trường Đại học Vinh, Ban Giám hiệu, Khoa Liên kết đào tạo trường Đại học Kinh tế - Công nghiệp Long An, Ban Giám hiệu và giáo viên của 3 trường trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An đã tạo điều kiện cho em trong quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận văn này.

Em xin chân thành cảm ơn sâu sắc đến TS Đinh Trung Thành, người hướng dẫn trực tiếp

và tận tình để em hoàn thành luận văn.

Mặc dù bản thân đã có rất nhiều cố gắng nhưng do thời gian có hạn và kinh nghiệm nghiên cứu khoa học chưa nhiều nên luận văn không tránh khỏi những thiếu sót Kính mong nhận được những đóng góp quý báu của thầy cô và các anh chị học viên Xin chân thành cảm ơn!

Long An, tháng 6 năm 2015 Tác giả

5 Những đóng góp của luận văn 6

6 Cấu trúc luận văn 6

B NỘI DUNG 7

Chương 1 7

1.1 Các khái niệm cơ bản liên quan đề tài 7

1.3 Sự cần thiết giáo dục đạo đức cách mạng học sinh trung học phổ thông 32

KẾT LUẬN CHƯƠNG I 39

Chương 2 40

2.1 Khái quát điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hóa - xã hội thành phố Tân An, tỉnh Long An 40

2.2 Thực trạng đạo đức học sinh trung học phồ thông Thành phố Tân An, Tỉnh Long An 52

KẾT LUẬN CHƯƠNG 2 62

Chương 3 63

3.1 Nguyên tắc giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An 63

3.2 Một số giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An trong giai đoạn hiện nay 64

3.3 Thăm dò sự cần thiết và tính khả thi của các giải pháp đề xuất 79

KẾT LUẬN CHƯƠNG 3 86

C KẾT LUẬN 87

Qua quá trình nghiên cứu lý luận và bằng thực tiễn, đề tài đã giải quyết được các nhiệm vụ nghiên cứu và rút ra kết luận như sau: 87

1 Đạo đức và giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh có vị trí, vai trò quan trọng trong đời sống xã hội, giúp các em sống có lý tưởng, mục tiêu rõ ràng và là cơ sở xây dựng nguồn lực con người vừa "hồng" vừa "chuyên" để hoàn thành mục tiêu giáo dục giúp học sinh phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ và các

công dân; chuẩn bị cho học sinh tiếp tục học lên hoặc đi vào cuộc sống lao động, tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc 87

2 Kết quả khảo sát thực tiễn giáo dục đạo đức cách mạng ở các trường trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An cho thấy các trường đều quan tâm đến công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh Điều này thể hiện rõ nét thông qua các hoạt động như dạy kỹ năng sống, hoạt động ngoài giờ lên lớp, giáo viên tích hợp nội dung giáo dục vào chương trình giảng dạy, tổ chức các buổi văn hoá, văn nghệ, tham quan về nguồn, đọc sách báo ở thư viện, .87 Thông qua quá trình khảo sát, dựa vào cơ sở lý luận và tình hình thực tế đã khẳng định vị trí, vai trò của giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An .87

3 Trên cơ sở đánh giá thực trạng công tác giáo dục đạo đức cách mạng ở 3 trường trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An Chúng tôi đề xuất một số giải pháp nhằm nâng cao công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh Các giải pháp cũng đã được khảo sát để ghi nhận mức độ cần thiết và mức độ khả thi Qua kết quả một lần nữa đã khẳng định các giải pháp hoàn toàn có thể áp dụng vào thực tế và mang lại hiệu quả cao 87

A MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Sự nghiệp đổi mới ở nước ta đang đi vào chiều sâu và được triển khai trên quy

mô lớn, trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội Cơ chế thị trường đang phát huy tác dụng tích cực, tạo nên sự phát triển năng động và thúc đẩy nhịp độ tăng trưởng kinh tế ở nước ta Nhưng cũng đã bộc lộ những mặt trái, gây ảnh hưởng tiêu cực tới đời sống tinh thần, sự cảm thụ văn hóa - nghệ thuật cũng như trong tâm lý - đạo đức của các tầng lớp dân cư trong xã hội Những ảnh hưởng tiêu cực đó len lỏi, thẩm thấu vào các mối quan hệ xã hội, làm sai lệch các chuẩn mực giá trị, dẫn tới

sự suy thoái về đạo đức ở một bộ phận xã hội, đặc biệt là thế hệ trẻ, một bộ phận thanh thiếu niên, học sinh, sinh viên sống không có lý tưởng, không có mục đích, sống chạy theo các nhu cầu tầm thường, ngại cống hiến, ngại khó khăn, thích hưởng thụ, sống buông thả và thiếu niềm tin Đánh giá thực trạng này trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng cộng sản Việt Nam nhấn mạnh: “Môi trường văn hoá bị xâm hại, lai căng, thiếu lành mạnh, trái với thuần phong mỹ tục, các tệ nạn xã hội, tội phạm và sự xâm nhập của các sản phẩm và dịch vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, nhất là trong thanh, thiếu niên, rất đáng lo ngại”

Với quan điểm coi giáo dục - đào tạo là quốc sách hàng đầu, Đảng ta đòi hỏi phải "tăng cường giáo dục công dân, giáo dục lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác-Lênin

và tư tưởng Hồ Chí Minh, giáo dục đạo đức và nhân văn, lịch sử dân tộc và bản sắc văn hóa dân tộc, ý chí vươn lên vì tương lai của bản thân và tiền đồ của đất nước"

Từ đó cho thấy, giáo dục đạo đức là một trong những điểm chủ yếu, cốt lõi xuyên suốt và giữ vị trí chủ đạo trong toàn bộ quá trình giáo dục nhân cách, đào tạo con người trong nhà trường ở nước ta, đặc biệt là trong nhà trường trung học phổ thông

Giáo dục đạo đức học sinh là nhiệm vụ rất quan trọng đối với ngành giáo dục

và quyết định đến chất lượng giáo dục nhằm góp phần giáo dục và phát triển toàn diện về tri thức, thể chất, tinh thần và đạo đức cho học sinh trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước hiện nay Việc nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh chưa được nghiên cứu nhiều và nghiên cứu một cách có hệ thống Học sinh trung học phổ thông ở thành phố Tân An, tỉnh Long An vốn có truyền thống hiếu học Tuy nhiên, tình trạng học sinh có kết quả học tập và rèn luyện đạo đức trung bình, yếu đang có chiều hướng gia tăng, đặc biệt là những trường hợp vi phạm phải bị kỷ luật, được giáo dục nhưng bản thân chưa khắc phục thậm chí còn tái phạm Nghiên cứu công tác giáo dục đạo đức cách mạng học sinh trung học phổ thông trong điều kiện đổi mới hiện nay đang đặt ra hàng loạt vấn đề bức xúc cần phải giải quyết Việc đánh giá đúng tình hình, phát hiện được các nguyên nhân và đề xuất các giải pháp nhằm đổi mới nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông trên địa bàn thành phố là vấn đề cấp thiết góp phần tạo nên những chuyển biến tích cực của đời sống đạo đức

và giáo dục đạo đức học đường, đồng thời coi việc giáo dục tư tưởng đạo đức cho học sinh là nền tảng, là gốc rễ vững chắc cho các mặt giáo dục khác

Vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông là chủ

đề thu hút sự quan tâm của xã hội cũng như nhiều nhà nghiên cứu, nhà khoa học

Đã có nhiều công trình nghiên cứu đã được đăng tải trên các tạp chí, nhà xuất bản Tiêu biểu cho các công trình đó có thể kể đến:

Tác giả Đặng Vũ Hoạt (1987) “Những vấn đề giáo dục học”, Nhà xuất bản

Giáo dục, Hà Nội nghiên cứu vai trò của giáo viên chủ nhiệm trong quá trình giáo

dục đạo đức và đưa ra một số định hướng trong việc đổi mới nội dung và cải tiến phương pháp giáo dục đạo đức cho học sinh trường trung học phổ thông

Tác giả Phạm Khắc Chương – Trần Văn Chương (1999) “Đạo đức học”, nhà xuất bản giáo dục, Hà Nội

Nguyên Thứ trưởng Giáo dục – Đào tạo Trần Xuân Nhĩ cho rằng, để Đề án đổi mới giáo dục của Bộ Giáo dục – Đào tạo thành công, trước hết phải thay đổi việc dạy đạo đức trong nhà trường, bởi đây là vấn đề mấu chốt để chấn hưng giáo dục “Chúng ta thường nói trí, thể, mỹ phải đi liền với nhau Rõ ràng đạo đức bao giờ cũng được đặt lên trước Không phải ngẫu nhiên mà trong hầu hết các trường học đều có câu “Tiên học lễ, hậu học văn”, nghĩa là học sinh phải học lễ nghĩa trước, sau đó mới học văn hóa Vì thế, vấn đề giáo dục đạo đức cho học sinh là một vấn đề hết sức quan trọng”.

Nhìn chung, các tác giả đã nghiên cứu và đề cập đến vai trò của công tác giáo dục đạo đức đến sự hình thành nhân cách, định hướng giá trị đạo đức và nghiên cứu hiệu quả của một vài biện pháp giáo dục đạo đức đối với học sinh Tuy nhiên, chưa

có đề tài nào nghiên cứu làm thế nào để nâng cao hiệu quả quản lý công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An Vì vậy, đề tài này góp phần đưa ra các giải pháp nâng cao hiệu quả quản

lý công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An

Trong những năm gần đây, vấn đề đạo đức của thanh niên nhất là các em học sinh đang là mối quan tâm, lo ngại của toàn xã hội Về cơ bản, đa số các em có phẩm chất tốt, có ý thức công dân, chấp hành pháp luật, tích cực tham gia các hoạt động phong trào Nhiều tấm gương học sinh vượt khó học giỏi Tuy nhiên vẫn còn một bộ phận nhỏ học sinh có lối sống thực dụng, ích kỷ, đua đòi, xa hoa lãng phí, lười lao động, học tập, ít quan tâm đến mọi người xung quanh Thực tế này có thể khẳng định rằng công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh giữ vị trí, vai trò rất quan trọng và thể hiện rõ ở quan điểm của Đảng về phát triển giáo dục trong

chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2001 - 2010: "giáo dục con người Việt phát triển toàn diện có đạo đức, có tri thức, có sức khỏe và thẩm mỹ… góp phần làm

cho dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh, phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc”.

Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội do Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI thông qua, Nghị quyết Đại hội đại biểu toàn

quốc lần thứ XI của Đảng đã khẳng định: “Quan tâm đào tạo, bồi dưỡng thế hệ trẻ

kế tục xứng đáng sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc”.

Chỉ thị số 17/2013/CT – UBND ngày 18/7/2013 của Ủy ban nhân dân tỉnh

Long An “về việc tăng cường giáo dục đạo đức lối sống, lòng yêu nước, tự hào

dân tộc, lịch sử và truyền thống văn hóa dân tộc cho học sinh, sinh viên trên địa bàn tỉnh Long An”.

Chỉ thị số 1537/CT – BGDĐT ngày 5/5/2014 “Về tăng cường và nâng cao

hiệu quả một số hoạt động giáo dục cho học sinh, sinh viên trong các cơ sở giáo dục, đào tạo”.

Kế hoạch số 91 – KH/TĐTN – TTNTH của ban chấp hành đoàn tỉnh Long An

về “ tăng cường giáo dục đạo đức lối sống, lòng yêu nước, tự hào dân tộc, lịch sử

và truyền thống văn hóa dân tộc cho học sinh, sinh viên trên địa bàn tỉnh Long An giai đoạn 2013 - 2018”.

Những công trình nghiên cứu trên đã cung cấp những cơ sở lý luận và thực tiễn vô cùng quan trọng cho tác giả khi nghiên cứu về lĩnh vực giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An tỉnh Long An trong giai đoạn hiện nay

Trước tình hình trên, để nâng cao hiệu quả công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An tỉnh Long An, chúng tôi

chọn vấn đề: “Giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An” làm đề tài luận văn thạc sĩ Chính trị học

2 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu

2.1 Mục đích

Nghiên cứu lý luận và thực tiễn, đề xuất một số giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An, tỉnh Long An

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu luận văn

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông thành phố Tân An tỉnh Long An

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Luận văn tập trung khảo sát thực trạng đạo đức và công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh 3 trường trung học phổ thông (trung học phổ thông Lê Quý Đôn, trung học phổ thông Tân An, trung học phổ thông Hùng Vương) ở thành phố Tân An, tỉnh Long An trong giai đoạn hiện nay

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu luận văn

4.1 Cơ sở lý luận

Đề tài luận văn được thực hiện trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác- Lênin,

tư tưởng Hồ Chí Minh; quan điểm, đường lối của Đảng cộng sản Việt Nam và nhà

nước; những tài liệu, giáo trình của các tác giả nghiên cứu trước về lĩnh vực giáo dục đạo đức.

4.2 Phương pháp nghiên cứu

Để hoàn thành mục đích, nhiệm vụ đặt ra, trong quá trình triển khai luận văn tác giả sử dụng các phương pháp:

Khảo sát thực trạng công tác giáo dục đạo đức cách mạng qua mẫu phiếu in sẵn

Điều tra xã hội học

Hệ thống hóa các vấn đề lý luận về giáo dục đạo đức; làm rõ ý nghĩa, nội dung

và phương pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông trong giai đoạn hiện nay

6 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, đề tài kết cấu thành 3 chương, 9 tiết

B NỘI DUNG Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CHO

HỌC SINH TRUNG HỌC PHỔ THÔNG 1.1 Các khái niệm cơ bản liên quan đề tài

1.1.1 Đạo đức cách mạng và giáo dục đạo đức cách mạng

1.1.1.1 Đạo đức

Đạo đức là một lĩnh vực quan trọng của đời sống xã hội loài người nhằm góp phần điều chỉnh hành vi của con người trong cuộc sống Là một bộ phận của tri thức triết học, những tư tưởng đạo đức đã xuất hiện rất sớm từ thời cổ đại đến nay.Danh từ đạo đức bắt nguồn từ tiếng Latinh là mos (moris) - lề thói Khi ta nói đến đạo đức tức là nói đến những lề thói, tập tục và những biểu hiện mối quan hệ nhất định giữa người và người trong sự giao tiếp hằng ngày

Đạo là một phạm trù quan trọng nhất của triết học Trung Quốc cổ đại Đạo có nghĩa là con đường, đường đi, về sau khái niệm đạo được vận dụng trong triết học

để chỉ con đường của tự nhiên Đạo còn có nghĩa là con đường sống của con người trong xã hội Đức dùng để nói đến nhân đức, đức tính và nhìn chung đức là biểu hiện của đạo, đạo nghĩa Như vậy, đạo đức của người Trung Quốc cổ đại chính là những yêu cầu, những nguyên tắc do cuộc sống đặt ra mà mỗi người phải tuân theo Nho giáo có tư tưởng đạo đức chủ yếu thể hiện trong quan điểm về tu thân và nguyên tắc đạo đức cơ bản như: "tam cương", "ngũ thường", "tam tòng", "tứ đức" Đây là những quy tắc ứng xử với nhau trong quan hệ xã hội giữa vua - tôi, cha - con, chồng - vợ, anh - em, bạn bè Tùy theo danh phận của mỗi người mà thực hiện những chuẩn mực "trung, hiếu, nghĩa", "nhân, lễ, nghĩa, trí, tín", "tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử" hay "công, dung, ngôn, hạnh", Tư tưởng đạo đức của Đạo giáo nêu những chuẩn mực đạo đức như "vô kỷ", "vô công", "vô danh", "bất tranh", "dĩ đức báo án" Những chuẩn mực này đòi hỏi con người gạt

bỏ dục vọng, không ham danh vọng, lấy nhu thắng cương, lấy lòng nhân đức để đối

xử với người đã gây ra oán thù với mình

Trong đạo đức Phật giáo, nội dung cơ bản là những yêu cầu đạo đức đối với hai loại người: người đời và phật tử Đối với người đời, trong bất cứ mối quan hệ nào cũng khuyên con người luôn yêu thương, kính trọng nhau, chăm sóc, giúp đỡ nhau Đối với người phật tử, ngoài thực hiện những đức hạnh của người đời, phật

tử còn phải thực hiện Ngũ giới, thập thiện nghiệp, bát chính đạo, … Tuy nhiên, những tư tưởng đạo đức của Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo có những hạn chế nhất định như không thể lý giải được nguồn gốc, bản chất, những quy luật hình thành phát sinh, phát triển của đạo đức và xa rời hiện thực Nhìn chung, đó là những tư tưởng có giá trị lịch sử to lớn, có ảnh hưởng tích cực đến con người, hướng con người đến với cái thiện và giúp con người xây dựng xã hội ngày càng tốt đẹp hơn

Ở Phương Tây, các nhà triết học với nhiều quan điểm khác nhau giúp con người ngày càng hiểu rõ hơn về nguồn gốc, bản chất và những yêu cầu của đạo đức

Thời kỳ cổ đại, nổi bật là tư tưởng của Socrate và Aristote Theo Socrate (470 – 399 TCN), đạo đức và sự hiểu biết quy định lẫn nhau, có được đạo đức là nhờ sự hiểu biết, do vậy chỉ sau khi có sự hiểu biết mới trở thành người có đạo đức

Aristote là người đầu tiên tiếp cận tới bản chất của đạo đức Ông cho rằng đức tính của con người là hoạt động thực tiễn có ích cho xã hội do rèn luyện chứ không phải do bẩm sinh

Tư tưởng đạo đức của Thiên chúa giáo Tây Âu trung cổ cho rằng nguyên tắc chủ yếu của đạo đức là mọi người đều bình đẳng và bác ái nhưng sự bình đẳng đó

là sự bình đẳng trước chúa Sự xuất hiện của những tư tưởng như Heghel, Phobach,

…đã chống lại triết học Tây Âu thời trung cổ Những nhà tư tưởng đã bàn về đạo đức trần thế chống lại đạo đức thần học; bàn về mối quan hệ giữa tự do và tất yếu,

tự do và hạnh phúc Họ cho rằng, con người không phải sinh ra là có đạo đức mà đạo đức nảy sinh từ tác động của môi trường xã hội, trước hết là chính trị và pháp

luật Tuy nhiên, những tư tưởng này vẫn chứa những sai lầm, mâu thuẫn do quan điểm duy tâm về xã hội.

Để khắc phục những hạn chế đó, CMac, Ph.Anghen và V.I.Lênin đã nghiên cứu vấn đề nguồn gốc, bản chất, vai trò của đạo đức trong đời sống xã hội, vạch ra mối quan hệ giữa đạo đức và cơ sở kinh tế của nó, phân tích những quan hệ đạo đức trong xã hội tư bản chủ nghĩa, sự tha hoá của con người trong xã hội đó, những chủ trương xây dựng xã hội mới xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa Những tư tưởng này làm nền tảng hình thành và phát triển đạo đức cao đẹp - đạo đức cộng sản Theo cách hiểu của Mác, đạo đức của con người thuộc về những năng lực tinh thần và nhờ chúng mà những năng lực thể chất có định hướng phát triển đúng đắn Phê phán quan điểm của Đuyrinh về những chân lý đạo đức vĩnh cửu, Ph.Angghen

đã khẳng định rằng, thực chất và xét đến cùng, các nguyên tắc, các chuẩn mực, các quan điểm đạo đức chẳng qua là sản phẩm của các chế độ kinh tế, các thời đại kinh

tế mà thôi

V.I Lênin đã nêu giá trị đạo đức: "Đạo đức giúp cho xã hội loài người tiến lên trình độ cao hơn, thoát khỏi ách bóc lột lao động" [52; 356] và chỉ ra đạo đức cộng sản là "những gì góp phần phá huỷ xã hội cũ của bọn bóc lột và góp phần đoàn kết tất cả những người lao động chung quanh giai cấp vô sản đang sáng tạo ra xã hội mới, cộng sản chủ nghĩa" [52; 354]

Vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức được Hồ Chí Minh đặt ra và xem xét một cách toàn diện trên tất cả các lĩnh vực Đây là cách nhìn mang tính khách quan, phù hợp với hoạt động phong phú đa dạng của đời sống xã hội và của mỗi con người

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vừa mang cốt cách của văn hoá đạo đức Phương Đông vừa mang dáng dấp của đạo đức Phương Tây Hồ Chí Minh đã khẳng định đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, như gốc của cây, như ngọn nguồn của sông suối

Hồ Chí Minh không đưa ra định nghĩa đạo đức là gì nhưng trong sử dụng, thuật ngữ đạo đức được dùng với 3 nghĩa: rộng, hẹp và rất hẹp.

+ Nghĩa rộng: Đạo đức là hình thái ý thức xã hội, nhờ đó con người tự giác

điều chỉnh hành vi cho phù hợp với lợi ích, hạnh phúc và làm giàu tình người trong các quan hệ xã hội, kể cả trong các quan hệ chính trị, tư tưởng

+ Nghĩa hẹp: Đạo đức là các quy tắc, chuẩn mực dùng điều chỉnh hành vi con

người trong quan hệ giữa người với người trong hoạt động sống

+ Nghĩa rất hẹp: Đó là hành vi đạo đức, hành vi đạo đức là hành động cá nhân

thể hiện quan niệm của cá nhân về nghĩa vụ đối với xã hội và đối với người khác, thể hiện lương tâm hoặc bổn phận cá nhân trong những hoàn cảnh đặc thù không lặp lại

Từ những quan niệm trên có thể định nghĩa đạo đức như sau:

Trong tâm lý học, đạo đức có thể định nghĩa theo các khía cạnh:

+ Nghĩa hẹp: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tổng hợp các quy tắc,

nguyên tắc, chuẩn mực xã hội nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với lợi ích và hạnh phúc của con người, với tiến độ xã hội trong quan hệ cá nhân với cá nhân và quan hệ giữa cá nhân với xã hội

+ Nghĩa rộng: Đạo đức là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực biểu hiện sự tự

giác trong quan hệ con người với con người, con người với cộng đồng xã hội, với

tự nhiên và bản thân mình

+ Nghĩa rộng hơn: Đạo đức là toàn bộ những quy tắc, chuẩn mực nhằm điều

chỉnh và đánh giá cách ứng xử của con người với nhau trong quan hệ xã hội và quan hệ với tự nhiên

Theo từ điển Tiếng Việt của Viện ngôn ngữ học do Hoàng Phê chủ biên, Nhà xuất bản Đà Nẵng 2004: “Đạo đức là những tiêu chuẩn, nguyên tắc được dư luận

xã hội thừa nhận, quy định hành vi quan hệ của con người đối với nhau và đối với

xã hội”, “là phẩm chất tốt đẹp của con người do tu dưỡng theo những chuẩn mực đạo đức mà có” [51; 290].

Đạo đức có vai trò quan trọng trong mọi xã hội, thể hiện:

+ Đạo đức, với những chuẩn mực giá trị đúng đắn, là một bộ phận quan trọng của nền tảng tinh thần của xã hội

+ Đạo đức góp phần giữ vững ổn định chính trị xã hội, qua đó thúc đẩy sự phát triển của kinh tế - xã hội, xây dựng xã hội “dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh”

+ Trong xã hội, sự khủng hoảng của đạo đức, sự “lệch chuẩn” là một trong những nguyên nhân dẫn đến khủng hoảng kinh tế, chính trị, xã hội,…

Vai trò của đạo đức thể hiện rõ rệt trong các chức năng của đạo đức:

* Chức năng giáo dục:

Những chuẩn mực đạo đức được tập thể và cộng đồng chấp nhận tác động vào

ý thức và hành vi đạo đức của mỗi cá nhân, để mỗi cá nhân tự giáo dục, rèn luyện hoàn thiện nhân cách của mình theo chuẩn mực chung của xã hội

Khi nhận xét, đánh giá hành vi đạo đức của người khác, người nhận xét cũng

tự điều chỉnh mình, tức là tự giáo dục và qua đó làm cho những chuẩn mực đạo đức chung trong xã hội ngày càng hoàn chỉnh

Đó chính là sự giáo dục lẫn nhau giữa cá nhân và cá nhân với cộng đồng

Những chuẩn mực đạo đức được cộng đồng và toàn xã hội thừa nhận cùng với pháp luật và những quy định khác, là công cụ quan trọng để điều chỉnh quan hệ đạo đức của cả cộng đồng.

Trong quan hệ giữa người với người, quan niệm và hành vi đạo đức của người này có tác động đến quan niệm và hành vi đạo đức của người khác và ngược lại

và nhân dân, trong đó có học sinh

Những chuẩn mực chung nhất của nền đạo đức cách mạng Việt Nam theo Hồ Chí Minh gồm những điểm sau:

Một là, trung với nước hiếu với dân

Trung, hiếu là đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam và phương Đông, được Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển trong điều kiện mới.Trung với nước là trung thành vô hạn với sự nghiệp dựng nước, giữ nước, phát triển đất nước, làm cho đất nước "sánh vai với cường quốc năm châu" Nước là của dân, dân là chủ đất nước, trung với nước là trung với dân, vì lợi ích của nhân dân,

"bao nhiêu quyền hạn đều của dân"; " bao nhiêu lợi ích đều vì dân"

Hiếu với dân nghĩa là cán bộ Đảng, cán bộ Nhà nước "vừa là người lãnh đạo, vừa là đầy tớ trung thành của dân".

Trung với nước, hiếu với dân là phẩm chất hàng đầu của đạo đức cách mạng.Trung với nước, hiếu với dân là phải gắn bó với dân, gần dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm cải thiện dân sinh, làm cho dân hiểu rõ nghĩa vụ và quyền lợi của người làm chủ đất nước

Hai là, yêu thương con người

Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người rất toàn diện và độc đáo Hồ Chí Minh đã xác định tình yêu thương con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất Người dành tình yêu thương rộng lớn cho những người cùng khổ Người viết: "Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước

ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm

ăn áo mặc, ai cũng được học hành" [28; 161 - 162]

Hồ Chí Minh yêu thương đồng bào, đồng chí của Người, không phân biệt họ ở miền xuôi hay miền ngược, là trẻ hay già, trai hay gái không phân biệt một ai, không trừ một ai, hễ là người Việt Nam yêu nước thì đều có chỗ trong tấm lòng nhân ái của Người

Tình yêu thương của Người còn thể hiện đối với những người có sai lầm khuyết điểm Với tấm lòng bao dung của một người cha, Người căn dặn, chúng ta:

"Mỗi con người đều có thiện và ác ở trong lòng ta, phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu bị mất dần đi, đó là thái độ của người cách mạng Đối với những người có thói hư tật xấu, từ hạng người phản lại Tổ quốc và nhân dân, ta cũng phải giúp họ tiến bộ bằng cách làm cho cái phần thiện trong con người nảy nở để đẩy lùi phần ác, chứ không phải đập cho tơi bời" [32; 557 - 558]

Trong Di chúc, Người căn dặn Đảng: “Phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, nhắc nhở mỗi cán bộ, đảng viên luôn luôn chú ý đến phẩm chất yêu thương con người”.

Ba là, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư

Theo Hồ Chí Minh thì: Cần tức là lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có năng suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ "lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta" [6; 34]

Kiệm tức là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của dân, của

nước, của bản thân mình; phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, nhiều cái nhỏ cộng lại thành cái to; "không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi", không phô trương hình thức, không liên hoan, chè chén lu bù

Liêm tức là "luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân"; "không xâm

phạm một đồng xu, hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân" Phải "trong sạch, không tham lam" "Không tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Không ham người tâng bốc mình Vì vậy mà quang minh chính đại, không bao giờ

hủ hoá"

Chính, "nghĩa là không tà, thẳng thắn, đứng đắn" Đối với mình: không tự cao,

tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân mình

Đối với người: không nịnh hót người trên, không xem khinh người dưới, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết thật thà, không dối trá, lừa lọc

Đối với việc: để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà

Chí công vô tư, Người nói: "Đem lòng chí công vô tư mà đối với người, với

việc" “Khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau”; phải "lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ"

Bốn là, tinh thần quốc tế trong sáng

Hồ Chí Minh đã nêu lên mệnh đề "Bốn phương vô sản đều là anh em"; là tinh thần đoàn kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động các nước, mà Hồ Chí Minh đã dày công vun đắp bằng hoạt động cách mạng thực tiễn của bản thân mình và bằng sự nghiệp cách mạng của cả dân tộc; là tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt Nam với tất cả những người tiến bộ trên thế giới vì hoà bình, công lý và tiến bộ xã hội, vì những mục tiêu lớn của thời đại là hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội, là độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, là hợp tác và hữu nghị với tất cả các nước, các dân tộc Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa quốc tế vô sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước, hơn nữa phải là chủ nghĩa yêu nước chân chính và chủ nghĩa quốc tế vô sản trong sáng

Nghị quyết Trung ương 5 khóa XVIII, kết luận của Hội nghị Trung ương 10 khóa IX khẳng định con người Việt Nam trong giai đoạn cách mạng mới với những đức tính như sau:

Một là: Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân tộc

và chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, đoàn kết với nhân dân thế giới trong sự nghiệp đấu tranh vì tình hình độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội

Hai là: Có ý thức tập thể, đoàn kết và phấn đấu vì lợi ích chung

Ba là: Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần, kiệm, trung thực, nhân

nghĩa, tôn trọng kỷ luật phép nước, quy ước của cộng đồng; có ý thức cải thiện và bảo vệ môi trường sinh thái

Bốn là: Lao động chăm chỉ vì lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật sáng tạo,

năng suất cao vì lợi ích của bản thân, gia đình, tập thể và xã hội

Năm là: Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết trình độ chuyên môn, trình

độ thẩm mỹ và thể lực

1.1.1.3 Giáo dục đạo đức cách mạng

Thanh thiếu niên Việt Nam là lực lượng hùng hậu, có tiềm năng to lớn, có đóng góp quan trọng trong sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn đánh giá cao vai trò của thế hệ trẻ, quan tâm giáo dục, động viên, phát huy mọi khả năng của thế hệ trẻ vào sự nghiệp cách mạng của Đảng, của dân tộc Trong Di chúc để lại cho toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta, chủ tịch Hồ Chí Minh đã căn dặn về trách nhiệm của Đảng với thanh niên “Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “Hồng” vừa “Chuyên”; “Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết” [6; 86]

Sau gần 30 năm đổi mới đất nước, nhiều chủ trương, chính sách, đường lối về công tác thanh niên, học sinh, sinh viên được Đảng ban hành, nhà nước cụ thể hóa thành chính sách, pháp luật Như vậy đã tạo điều kiện tốt để các thế hệ tương lai phấn đấu vươn lên

Trước yêu cầu của sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, điều kiện hội nhập quốc tế hiện nay, đa số, thanh niên, học sinh, sinh viên ý thức rõ ràng trách nhiệm của mình đối với đất nước, có ý thức phấn đấu lao động, học tập, rèn luyện về mọi mặt với khát vọng cống hiến vì tương lai của dân tộc

Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn một bộ phận thanh thiếu niên phai nhạt lý tưởng cách mạng, suy thoái về đạo đức, lối sống, tham gia nhiều tệ nạn xã hội, vi phạm pháp luật

Như vậy, tăng cường công tác giáo dục đạo đức, lối sống, bồi dưỡng lý tưởng cách mạng cho thanh niên là yêu cầu cấp thiết, góp phần hình thành lớp thanh niên, học sinh, sinh viên vừa “hồng” vừa “chuyên”, giàu lòng yêu nước, có bản lĩnh chính trị, có ý thức chấp hành pháp luật, có đạo đức cách mạng và lối sống đẹp, có

ước mơ hoài bão, khát vọng đưa đất nước vươn lên đáp ứng nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.

Để giáo dục đạo đức cách mạng cho thế hệ trẻ cần quan tâm một số khía cạnh:

* Coi trọng giáo dục đạo đức, lối sống, bồi dưỡng lý tưởng cách mạng cho lớp trẻ

Thực hiện chỉ thị 03 của Bộ chính trị về “Tiếp tục đẩy mạnh việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” tháng 5 năm 2011 “Tiếp tục chỉ đạo việc biên soạn chương trình, giáo trình về đạo đức Hồ Chí Minh để giảng dạy ở các cấp học”, “trọng việc giáo dục đạo đức, lối sống cho thế hệ trẻ” Công tác giáo dục đạo đức, lối sống, bồi dưỡng lý tưởng cách mạng cho đoàn viên, thanh thiếu niên gắn với việc học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh đã được các cấp bộ đoàn quan tâm và có những chuyển biến tích cực

Để định hướng thanh thiếu niên đến các giá trị tốt đẹp, Ban Bí thư Trung ương Đoàn đã xây dựng bộ chuẩn đạo đức “Thanh niên học tập và làm theo tấm gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” dựa trên cơ sở các nội dung “5 xây”, “5 chống”

và 5 tiêu chí rèn luyện, 10 tiêu chí hành động của chương trình “ rèn luyện đoàn viên”.Phát động cuộc vận động “Xây dựng giá trị hình mẫu thanh niên Việt Nam thời kỳ mới” với việc xác định những tiêu chí, đánh giá cốt lõi là mục tiêu để đoàn viên, thanh niên hướng tới và làm theo, góp phần xây dựng lớp thanh niên có “Tâm trong, Trí sáng, Hoài bão lớn”

Trên cơ sở Nghị quyết Đại hội Đoàn toàn quốc lần thứ X, Ban Bí thư Trung ương Đoàn đã ban hành Đề án, Ban chấp hành Trung ương Đoàn ban hành Nghị quyết về “Tăng cường giáo dục đạo đức, lối sống, bồi dưỡng lý tưởng cách mạng cho thanh thiếu niên giai đoạn 2013 - 2017", xã định những nội dung cốt lõi, giải pháp cơ bản trong công tác giáo dục đạo đức, lối sống, bồi dưỡng lý tưởng cách mạng cho đoàn viên, thanh thiếu niên gắn với việc học tập tư tưởng, tấm gương đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh

Các cấp bộ đoàn tập trung tuyên truyền, giáo dục tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái; tình nguyện chia sẻ khó khăn, giúp đỡ đồng chí, đồng bào, giúp đỡ người khác cùng tiến bộ, tinh thần lao động sáng tạo, trách nhiệm công việc, nổ lực, tự lực tự cường, sống cống hiến cho Tổ quốc, cho nhân dân; tinh thần đoàn kết hữu nghị với bạn bè quốc tế

Ngoài ra cấp bộ Đoàn tiếp tục triển khai chương trình "Thắp sáng ước mơ tuổi trẻ Việt Nam" tích cực tổ chức các hoạt động xây dựng đời sống văn hoá mới, tham gia bảo tồn và phát huy các giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc

* Tập trung giáo dục chính trị, tư tưởng, truyền thống:

Trong công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, truyền thống, tập trung tuyên truyền giáo dục tinh thần yêu nước, trung thành với Đảng, với đất nước, với nhân dân, với mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội theo lý tưởng của Đảng, của dân tộc; tinh thần tự học, học tập suốt đời, phấn đấu nêu cao trình độ về mọi mặt; tinh thần rèn luyện, trao dồi đạo đức cách mạng: cần, kiệm, liêm, chính, chí công,

vô tư, trung thực, tự trọng, trong sáng, giản dị, khiêm tốn, phấn đấu trở thành những người thanh niên thời đại mới vừa "hồng" vừa "chuyên"; tinh thần cảnh giác cách mạng, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh bảo vệ độc lập tự do của Tổ quốc và chủ nghĩa xã hội

Chú trọng tổ chức học tập, tìm hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh thông qua các lớp đào tạo trung cấp lý luận chính trị và nghiệp vụ Đoàn, Hội, Đội, các lớp đào tạo, tập huấn cho cán bộ đoàn, đổi mới trong thiết kế hình thức học tập, làm theo lời Bác như thi Olympic, thi trắc nghiệm, thi tự luận trên mạng, thi tuyên truyền thanh niên làm theo lời Bác, thu hút nhiều đoàn viên, thanh niên tham gia

Tổ chức học tập 6 bài học lí luận chính trị cho đoàn viên, thanh niên.Bên cạnh đó, tiếp tục tổ chức các hoạt động về nguồn tìm hiểu các khu di tích lịch

sử, danh nhân, hoạt động "Đền ơn đáp nghĩa", "uống nước nhớ nguồn", "thắp nến

tri ân các anh hùng liệt sĩ", tổ chức một số cuộc thi hoá trang nhân vật lịch sử, cuộc thi "Em yêu lịch sử Việt Nam", đăng tải các đoạn phim ngắn có tính giáo dục truyền thống nhân các ngày lễ lớn của đất nước, của Đoàn.

1.1.2 Giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông

1.1.2.1 Mục tiêu giáo dục

Giáo dục nói chung và giáo dục đạo đức cách mạng nói riêng là một bộ phận hợp thành nền tảng của nội dung giáo dục toàn diện, là quá trình tác động có mục đích, có kế hoạch bằng các phương pháp khoa học của nhà giáo dục đến đối tượng giáo dục nhằm hình thành ở người học ý thức, tình cảm, hành vi và thói quen đạo đức nhờ đó mà tạo ra các phẩm chất đạo đức phù hợp với các chuẩn mực xã hội Điều 2 chương I Luật giáo dục 2005 nêu rõ: "mục tiêu giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát triển toàn diện tri thức, sức khoẻ, thẩm mỹ và nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội hình thành và bồi dưỡng nhân cách, phẩm chất và năng lực của công dân, đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc" [53; 63]

Điều 2 mục 2 chương II Luật giáo dục 2005: "mục tiêu của giáo dục phổ thông

là giúp học sinh phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mỹ và các kỹ năng cơ bản, phát triển năng lực cá nhân, tính năng động và sáng tạo, hình thành nhân cách con người Việt Nam xã hội chủ nghĩa, xây dựng tư cách và trách nhiệm công dân; chuẩn bị cho học sinh tiếp tục học lên hoặc đi vào cuộc sống lao động, tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc" [53; 75]

Hội nghị lần thứ 2 ban chấp hành Trung ương khoá VIII đã xác định: "nhiệm

vụ và mục tiêu cơ bản của giáo dục và đào tạo là nhằm xây dựng con người mới và thiết tha gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có đạo đức trong sáng, có ý kiên cường xây dựng và bảo vệ Tổ quốc; công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước, giữ gìn và phát huy các giá trị văn hoá của dân tộc, có năng lực tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, phát huy tiềm năng của dân tộc và con người Việt Nam,

có ý thức cộng đồng và phát huy tính tích cực của cá nhân, làm chủ tri thức khoa học và công nghệ hiện đại, có tư duy sáng tạo, có kỹ năng thực hành giỏi, có tác phong công nghiệp, có tính tổ chức kỷ luật, có sức khoẻ, là những người kế thừa và xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa "hồng" vừa "chuyên" như lời căn dặn của Bác Hồ" [17; 30 - 31].

Đại hội Đảng lần thứ XI đã định hướng phát triển, nâng cao chất lượng nguồn lực, nhất là nguồn nhân lực chất lượng cao, là một trong những yếu tố quyết định

sự phát triển nhanh, bền vững đất nước Đổi mới căn bản, toàn diện nền giáo dục theo hướng chuẩn hoá, hiện đại hoá, xã hội hoá; đổi mới chương trình, nội dung, phương pháp dạy và học; đổi mới cơ chế quản lý giáo dục, đào tạo Tập trung nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo, coi trọng công tác giáo dục đạo đức, lối sống, năng lực sáng tạo, kỹ năng thực hành Đẩy mạnh đào tạo nghề đáp ứng yêu cầu của đất nước Xây dựng môi trường giáo dục lành mạnh, kết hợp chặt chẽ giữa nhà trường với gia đình, xây dựng xã hội học tập, tạo cơ hội và điều kiện cho mọi công dân được học tập suốt đời

Theo chỉ thị số 2737/CT – BGDĐT về nhiệm vụ trọng tâm của giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông, giáo dục thường xuyên và giáo dục chuyên nghiệp năm học 2012 – 2013 đã nêu: “Tiếp tục triển khai có hiệu quả, sáng tạo việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” theo chỉ thị số 03 – CT/TW ngày 14/5/2011 của Bộ chính trị gắn với đặc thù của ngành, chú trọng công tác giáo dục đạo đức, nhân cách, giá trị sống, kỹ năng sống cho học sinh, sinh viên; nâng cao đạo đức nghề nghiệp của giáo viên và cán bộ quản lý giáo dục; tổng kết 5 năm thực hiện cuộc vận động “ Mỗi thầy, cô giáo là một tấm gương đạo đức, tự học và sáng tạo” và phong trào thi đua “Xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực” Ngoài ra, theo thông tư số 13/2012/TT – BGDĐT ban hành quy định về tiêu chuẩn đánh giá trường trung học cơ sở, trường trung học phổ thông và trường trung học phổ thông có nhiều cấp học, đưa ra tiêu chuẩn về hoạt động giáo dục học sinh

như sau: giáo dục kỹ năng giao tiếp, kỹ năng tự nhận thức, kỹ năng ra quyết định, suy xét và giải quyết vấn đề, kỹ năng đạt mục tiêu, kỹ năng ứng phó, kiềm chế, kỹ năng sống cho học sinh thông qua giáo dục ý thức chấp hành luật giao thông, cách

tự phòng, chống tai nạn giao thông và các tai nạn thương tích khác, thông qua việc thực hiện các quy định về cách ứng xử có văn hóa, đoàn kết, thân ái, giúp đỡ nhau; giáo dục và tư vấn về sức khỏe, thể chất và tinh thần, giáo dục về giới tính, tình yêu, hôn nhân, gia đình phù hợp với tâm lý lứa tuổi học sinh

Mục tiêu giáo dục đạo đức cách mạng học sinh trong nhà trường là chuyển hóa những nguyên tắc, chuẩn mực đạo đức xã hội thành những phẩm chất đạo đức nhân cách cho học sinh, hình thành ở học sinh thái độ đúng đắn trong giao tiếp, ý thức tự giác thực hiện các chuẩn mực của xã hội, thói quen chấp hành các quy định của pháp luật Nói cách khác, mục tiêu giáo dục đạo đức cách mạng là giúp cho học sinh nhận thức đúng đắn các giá trị đạo đức, biết hành động theo lẽ phải, biết sống

vì mọi người, có lý tưởng, ước mơ hoài bão, trở thành một công dân tốt, xứng đáng

là người chủ tương lai của đất nước

1.1.2.2 Nội dung giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông

Khi nói đến giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh thiếu niên, trong đó có học sinh trung học phổ thông, vấn đề quan trọng hàng đầu được Hồ Chí Minh quan tâm

là phải làm cho thanh thiếu niên nhận thức được rằng: đạo đức cách mạng là trung với nước, hiếu với dân Nước ở đây là nước của dân, còn dân lại là chủ nhân của đất nước Hiếu với dân, học tập, làm việc, chiến đấu vì dân; phải chăm lo và bảo vệ lợi ích chính đáng của nhân dân, tích cực giúp đỡ người dân vượt qua khó khăn trong cuộc sống để phát triển sản xuất, cải thiện đời sống; phải đấu tranh chống lại mọi biểu hiện sách nhiễu, gây phiền hà cho nhân dân

Giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh còn chú trọng đến việc giáo dục nhũng phẩm chất cao quý như: cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; những tác

phong đẹp đẽ như: khiêm tốn, giản dị, tinh thần lao động tích cực siêng năng, gan

dạ, táo bạo và sáng tạo; các đức tính: trung thành, thật thà, chính trực

Ngoài ra, giáo dục đạo đức cách mạng học sinh trung học phổ thông cần chú ý đến những nội dung sau:

+ Giáo dục chính trị, tư tưởng

Đây là công việc vô cùng quan trọng góp phần tích cực vào sự nghiệp giáo dục nhân cách con người trước yêu cầu đổi mới đất nước Nội dung giáo dục chính trị,

tư tưởng là “ Tăng cường giáo dục thế giới quan khoa học, giáo dục tư tưởng cách mạng xã hội chủ nghĩa cho học sinh Nâng cao lòng yêu nước xã hội chủ nghĩa, ý thức về thực hiện đường lối của Đảng và pháp luật nhà nước, ý thức về quyền lợi

và nghĩa vụ công dân thể hiện trong cuộc sống và học tập, lao động và hoạt động chính trị xã hội, giáo dục kỷ luật và pháp luật, giáo dục lòng yêu thương con người

và hành vi ứng xử có văn hóa” [23; 88 - 89]

+ Giáo dục tình yêu quê hương, đất nước

Giáo dục tình yêu quê hương, đất nước là nhiệm vụ rất quan trọng, bởi đây là truyền thống quý báu của dân tộc

Đối với học sinh trung học phổ thông hoạt động này được thực hiện thông qua các hoạt động của nhà trường nói chung, giảng dạy các môn học nói riêng; trong đó việc dạy học môn lịch sử, đặc biệt môn lịch sử địa phương có ưu thế hơn cả

+ Giáo dục đạo đức trong các mối quan hệ xã hội

Giáo dục đạo đức trong các mối quan hệ cá nhân với xã hội, cộng đồng: giáo

dục học sinh lòng trung thành với lý tưởng cách mạng, yêu nước theo tinh thần quốc tế cộng sản, yêu hòa bình, tự hào dân tộc, tinh thần sẵn sàng bảo vệ Tổ quốc Biết ơn những người đã có công dựng nước và giữ nước, giáo dục lòng tin yêu Đảng cộng sản Việt Nam và kính yêu Bác Hồ vĩ đại

Giáo dục đạo đức trong mối quan hệ gia đình: với người trên phải kính trọng,

lễ phép, khiêm tốn; với người dưới phải thông cảm, nhường nhịn, giúp đỡ, vị tha;

với người cùng thế hệ phải tôn trọng khiêm nhường, chân thành, giúp đỡ, học tập lẫn nhau.

Giáo dục đạo đức trong quan hệ cá nhân với bản thân: giáo dục học sinh lòng

tự trọng, đức tính thật thà, giản dị, khiêm tốn, dũng cảm, yêu đời, lạc quan.Quan hệ đạo đức trong mối quan hệ cá nhân với người khác: giáo dục lòng yêu thương, quý trọng, tôn trọng lợi ích và ý chí tập thể

Giáo dục đạo đức trong mối quan hệ cá nhân với lao động: giáo dục lòng yêu

lao động, chăm chỉ học tập, say mê nghiên cứu khoa học, quý trọng người lao động, quý trọng thành quả lao động

+ Giáo dục cho học sinh có thái độ kiên quyết bài trừ các tệ nạn xã hội Một trong những nguyên nhân gây ra tác hại làm ảnh hưởng đến đạo đức thế

hệ trẻ hiện nay đó là tệ nạn xã hội Đất nước ngày càng phát triển thì tệ nạn xã hội xuất hiện theo nhiều phương thức khác nhau Do đó, bài trừ các tệ nạn xã hội là một yêu cầu bức thiết hiện nay Đây không phải là yêu cầu của mỗi cá nhân mà là đối với toàn bộ xã hội Tuy nhiên, học sinh vẫn chiếm một vai trò quan trọng trong công tác bài trừ tệ nạn xã hội Bởi vì học sinh là đối tượng rất nhạy cảm và dễ bị lôi cuốn vào các tệ nạn xã hội nhất Nếu những đối tượng này tham gia tích cực vào việc bài trừ tệ nạn xã hội thì hiệu quả đem lại rất lớn

Để góp phần tham gia bài trừ các tệ nạn xã hội có hiệu quả, trước tiên bản thân học sinh đó cần phải có một lối sống lành mạnh, trong sáng, sống có lý tưởng, mục đích, luôn rèn luyện, trao dồi đạo đức, trở thành người sống có ích cho xã hội Tinh thần đấu tranh, tố giác tội phạm cũng được Đảng và nhà nước quan tâm

Ngoài ra, đối với xã hội cần tích cực tham gia các hoạt động mang tính phong trào như văn hoá, văn nghệ, thể dục thể thao, các hoạt động mang tính lành mạnh Đối với gia đình, phải giữ được những ứng xứ văn hoá truyền thống, đặc biệt phải thực hiện nếp sống văn minh Nếu thế hệ trẻ thực hiện tốt sẽ góp phần bài trừ xã hội và giúp cho đất nước ngày càng văn minh hơn

1.1.2.3 Hình thức và phương pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh

trung học phổ thông

Các con đường giáo dục đạo đức cho học sinh trung học phổ thông Việc giáo dục đạo đức cho học sinh có thể thực hiện bằng các con đường cơ

bản sau:

+ Con đường dạy học

Dạy học là con đường giáo dục có bài bản nhất, tích cực, chủ động, ngắn nhất

và hiệu quả nhất làm cho thế hệ trẻ lĩnh hội một cách có hệ thống những kho tàng văn hoá của nhân loại trong một thời gian nhất định

Nhà trường là nơi thực hiện chức năng giáo dục do đội ngũ các nhà sư phạm

đã được đào tạo đầy đủ các chương trình giáo dục có mục đích, nội dung và phương pháp Thông qua nội dung các môn học: giáo dục công dân, Địa lý, Lịch

sử, văn hoá, hoạt động ngoài giờ lên lớp, hướng nghiệp, người học lĩnh hội được một khối lượng kiến thức, hệ thống, hình thành kỹ năng lao động, tiếp thu những phẩm chất chính trị, đạo đức nghề nghiệp, nhờ đó nhân cách được hình thành và phát triển

+ Con đường tổ chức lao động

Có 2 loại lao động: trí óc và chân tay Cả hai đều chứa đựng tiềm năng rèn trí thông minh và hình thành kỹ năng hoạt động sáng tạo Thông qua các dạng và hình thức lao động giúp người học:

• Hiểu được giá trị của lao động, từ đó trở nên quý trọng người lao động, sản phẩm lao động của mình và của người khác tạo ra

• Biết xác định mục đích, nhiệm vụ và chuẩn bị cũng như biết lập kế hoạch cho mỗi loại công việc

• Biết tổ chức khoa học quá trình lao động, điều chỉnh quá trình đó để đạt mục tiêu cuối cùng

• Biết kiểm tra và đánh giá kết quả lao động

+ Con đường tổ chức hoạt động xã hội

Hoạt động xã hội là hoạt động của mỗi cá nhân tham gia vào các mối quan hệ, giao lưu với cộng đồng trong những môi trường đa dạng, phong phú, sinh động và phức tạp Song đây cũng chính là trường học để rèn luyện, thử thách, hình thành và phát triển nhân cách con người Con đường này được thực hiện: đưa học sinh tham gia vào các tổ chức chính trị, xã hội ( Đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh, Hội liên hiệp thanh niên Việt Nam ), hội từ thiện Qua đó, xuất hiện nhu cầu hoạt động trong các tổ chức chính trị, xã hội, học sinh thể hiện vai trò của mình trong các tổ chức đó Ngoài ra giúp cho học sinh giàu lòng nhân ái, tôn trọng con người, nâng cao tính tích cực, tự giác, tự vận động, tương trợ, giúp đỡ lẫn nhau trong học tập, lao động và đời sống

+ Con đường tổ chức hoạt động vui chơi, giải trí, văn hoá, thể dục thể thao

Đây là một trong các dạng hoạt động nhằm hoàn thiện đời sống tinh thần và thể chất con người Nếu học sinh được quan tâm đầy đủ và đúng mức sẽ làm cho tinh thần thoải mái, thể lực được tăng cường Qua đó sẽ thúc đẩy các dạng hoạt động khác như học tập, lao động sản xuất, nghiên cứu khoa học Mặc khác, còn có ý nghĩa thiết thực và góp phần đáng kể vào việc bài trừ tệ nạn xã hội như cờ bạc, rượu chè, nghiện hút Để thể hiện con đường này thì cần tổ chức cho học sinh tham quan, hội thao, tham gia các buổi sinh hoạt văn hoá, văn nghệ bổ ích, sinh động và mang nội dung thiết thực cho việc hình thành và phát triển nhân cách học sinh Làm như thế nào được như lời nói của Makarenco: "Trong suốt 24 tiếng đồng

hồ trong 1 ngày, người được giáo dục hoặc phải học trên lớp, hoặc phải tự học, hoặc nghỉ ngơi vui chơi giải trí, hoặc phải làm một cái gì đó có ích cho đời thường

Họ không bao giờ được ngồi tán gẫu, cười hô hố và không biết làm gì cả "

+ Con đường tổ chức hoạt động tập thể

Tập thể là một tế bào của xã hội, là môi trường nhỏ bao quanh mỗi cá nhân, trong đó mỗi thành viên muốn tồn tại và phát triển thì không thể nằm ngoài đời

sống tập thể Do đó, nhà giáo dục phải tạo ra cho được môi trường tập thể lành mạnh, tạo điều kiện tốt cho người được giáo dục.

Phương pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông

Phương pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông là cách thức tạo ra mối quan hệ giữa người giáo dục với người được giáo dục Đây là một trong những khâu của quá trình giáo dục Nó góp phần không nhỏ vào kết quả lĩnh hội tri thức của học sinh có thể tóm lượt các phương pháp sau đây:

* Nhóm phương pháp tác động đến ý thức, tình cảm, ý chí của học sinh

Nhóm phương pháp này gồm các phương pháp cụ thể sau:

+ Phương pháp đàm thoại:

Giáo viên đưa ra chủ đề thuộc lĩnh vực đạo đức cách mạng, sau đó đặt câu hỏi cho học sinh Giáo viên hướng học sinh biết phân biệt được cái tốt, cái xấu, cái ác, cái lương thiện, quá trình phân tích, lập luận, đánh giá giúp học sinh có thái độ đúng đắn với hiện thực xung quanh

+ Phương pháp nêu gương:

Việc giáo dục học sinh cần chú trọng đến việc nêu gương "người tốt, việc tốt", cha mẹ, thầy cô và những người điển hình là những tấm gương có tác dụng giáo dục rất lớn đối với học sinh Theo Bác Hồ “một tấm gương sáng có giá trị hơn 100 lần bài diễn văn tuyên truyền” [7; 39]

+ Phương pháp tổ chức hoạt động xã hội:

Nhà trường tổ chức cho học sinh tham gia một số hoạt động như: Về nguồn, thăm và tặng quà cho bà mẹ Việt Nam anh hùng, các gia đình liệt sĩ, thắp hương các anh hùng liệt sĩ đã có công với đất nước, tham gia ngày chủ nhật xanh, tham gia những công trình lâm viên thanh niên, Qua đó, giúp học sinh có thêm kinh nghiệm trong cuộc sống, từ đó hình thành và phát triển những hành vi, thói quen, phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội

* Nhóm phương pháp kích thích hoạt động và điều chỉnh hành vi ứng xử

Nhóm phương pháp này gồm các phương pháp sau:

+ Phương pháp thi đua:

Đây là phương pháp không thể thiếu ở các trường trung học phổ thông Nhờ

có thi đua mới kích thích học sinh tự khẳng định Thi đua diễn ra giữa cá nhân với

cá nhân, giữa tập thể với tập thể, giữa cá nhân với tập thể, Để đạt mục đích thi đua, học sinh phải cố gắng nổ lực hết mình Nhờ đó con người trở nên có trách nhiệm hơn

+ Phương pháp khen thưởng - phê bình - động viên:

Khen thưởng đúng lúc sẽ kích thích được quá trình tu dưỡng đạo đức học sinh Đối với những trường hợp học sinh chưa ngoan, chúng ta cần nhắc nhở, phê bình

và động viên Mục đích chủ yếu là uốn nắn, giáo dục học sinh cho nên trong phê bình cần nhẹ nhàng nhưng phải nghiêm khắc Làm được như vậy, học sinh mới phấn đấu tốt hơn Nếu chúng ta làm tốt điều này thì lời dạy của Bác Hồ mới đúng nghĩa của nó "ở mỗi con người đều có cái thiện và cái ác ở trong lòng Ta phải biết làm cho phần tốt ở mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu mất dần

nước, thấm nhuần lý tưởng xã hội, thật sự say mê học tập, có ý thức tổ chức, kỷ luật, kính thầy, yêu bạn, có nếp sống lành mạnh, biết tôn trọng pháp luật".

Như vậy, mục đích cuối cùng của quá trình giáo dục nói chung và kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục đạo đức cách mạng nói riêng là hình thành ở học sinh những phẩm chất đạo đức theo hệ thống chuẩn mực đạo đức xã hội, đảm bảo mỗi học sinh khi tham gia vào cuộc sống xã hội đều là những công dân có phẩm chất , nhân cách tốt và sống có ích cho bản thân, gia đình và xã hội

1.2 Các yếu tố ảnh hưởng đến giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông

1.2.1 Đặc điểm tâm sinh lý của học sinh trung học phổ thông

Học sinh trung học phổ thông còn gọi là tuổi thanh niên, là giai đoạn phát triển bắt đầu từ lúc dậy thì và kết thúc khi bước vào tuổi người lớn Tuổi thanh niên được tính từ 15 đến 25 tuổi, được chia làm 2 thời kì:

+ Thời kì từ 15 - 18 tuổi: gọi là tuổi đầu thanh niên

+ Thời kì từ 18 - 25 tuổi: giai đoạn hai của tuổi thanh niên (thanh niên sinh viên)Tuổi học sinh trung học phổ thông là thời kì đạt được sự trưởng thành về mặt

cơ thể Sự phát triển thể chất đã bước vào thời kì phát triển bình thường, hài hòa, cân đối Cơ thể của các em đã đạt tới mức phát triển của người trưởng thành, nhưng

sự phát triển của các em còn kém so với người lớn Các em có thể làm những công việc nặng của người lớn Hoạt động trí tuệ của các em có thể phát triển tới mức cao Khả năng hưng phấn và ức chế ở vỏ não tăng lên rõ rệt có thể hình thành mối liên hệ thần kinh tạm thời phức tạp hơn Tư duy ngôn ngữ và những phẩm chất ý chí có điều kiện phát triển mạnh Ở tuổi này, các em dễ bị kích thích và sự biểu hiện của nó cũng giống như ở tuổi thiếu niên Tuy nhiên tính dễ bị kích thích này không phải chỉ do nguyên nhân sinh lý như ở tuổi thiếu niên mà nó còn do cách sống của cá nhân (như hút thuốc lá, không giữ điều độ trong học tập, lao động, vui chơi…

Việc thay đổi hoocmon và các điều kiện bên ngoài khác dẫn đến nhiều thay đổi trong cơ thể, cụ thể:

- Trọng lượng: trọng lượng các em vẫn còn tăng rất nhanh, các em nam đã

đuổi kịp và vượt qua các em nữ

- Chiều cao: vẫn tiếp tục phát triển nhưng so với thiếu niên thì chiều cao của

các em tăng chậm lại Đa số các em nam đạt mức cao đầy đủ vào khoảng 17 hay 18 tuổi ( chênh lệch trên hoặc dưới 10 tháng); các em nữ đạt chiều cao ở 16 - 17 tuổi (chênh lệch trên hoặc dưới 13 tháng)

- Về lực cơ: thời kì này lực cơ của các em vẫn còn tiếp tục phát triển Con trai

16 tuổi đã có lực cơ gấp 2 lần so với 12 tuổi Khoảng gần một năm sau khi kết thúc

sự trưởng thành, các em có được lực cơ ngang với người lớn, tuy nhiên còn phụ thuộc vào di truyền, chế độ ăn uống và chế độ tập luyện hợp lý

- Hệ thần kinh: cấu trúc của hệ thần kinh và chức năng của não phức tạp hơn,

mặc dù thời kì này trọng lượng của não tăng không đáng kể Số lượng các dây thần kinh liên hợp được tăng lên và liên kết các phần khác nhau của vỏ não lại, do đó các em có khả năng phát triển tư duy ngôn ngữ và các phẩm chất ý chí khác Bộ não các em phục hồi nhanh hơn so với người lớn

- Hệ xương: căn bản đã cốt hoá xong, do đó trông các em tương đối rắn rỏi và

có thể tham gia vào những việc tương đối nặng của người lớn

- Hệ tuần hoàn: ở lứa tuổi thanh niên học sinh, sự phát triển hệ tuần hoàn trở

nên ôn hoà và phát triển một cách cân bằng

- Giới tính: những dấu hiệu của giới tính được phát triển làm cho bề ngoài của

nam và nữ thay đổi một cách rõ rệt

1.2.2 Các yếu tố từ phía nhà trường

Nhà trường là một tổ chức với những thể chế chặt chẽ, trở thành mô hình tương đối bền vững, hoạt động có hiệu quả, đáp ứng nhu cầu giáo dục của xã hội Đây là nơi trang bị, truyền thụ cho học sinh những kiến thức cơ bản về chuyên môn

nghiệp vụ, hình thành tri thức, trí tuệ, thái độ tình cảm, kỹ năng, đạo đức, giúp các em bước vào đời sống xã hội Do đó, nhà trường chính là môi trường đóng vai trò chủ đạo trong việc giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh bên cạnh môi trường, gia đình và xã hội Trong nhà trường, hai yếu tố ảnh hưởng đến quá trình giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh đó là yếu tố con người và yếu tố vật chất Yếu tố con người bao gồm cán bộ quản lý, đội ngũ giáo viên và công nhân viên Giáo viên là người trực tiếp truyền thụ tri thức cho học sinh Họ đều là những người được đào tạo trong môi trường sư phạm Họ không những có trình độ chuyên môn cao mà còn có lương tâm nghề nghiệp Họ không ngừng nâng cao chuyên môn, nghiệp vụ để hoàn thiện bản thân, đồng thời họ cũng là lực lượng góp phần vào sự nghiệp "trồng người" như chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói.

Nếu trường học, có cán bộ quản lý giỏi, đội ngũ giáo viên có trình độ chuyên môn nghiệp vụ cao, có nhiều kinh nghiệm và tâm huyết với nghề thì việc giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh mang lại kết quả tốt đẹp; ngược lại sẽ ảnh hưởng đến chất lượng giáo dục

Ngoài giảng dạy kiến thức chuyên môn, nhà trường còn tổ chức các hoạt động

để phát triển học sinh một cách toàn diện Đó là hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp, hướng nghiệp, các buổi nói chuyện chuyên đề, các hoạt động văn hoá, văn nghệ, thể dục thể thao, du khảo về nguồn, thắp hương những người có công với đất nước, thăm hỏi các bà mẹ Việt Nam anh hùng, tham gia ngày chủ nhật xanh, tham gia những công trình lâm viên thanh niên, tổ chức quyên góp từ thiện, tổ chức cho học sinh những chuyến tham quan học hỏi kinh nghiệm của những người lao động sản xuất, Nhờ đó, quá trình học tập cũng như giáo dục không nhàm chán, ngược lại, học sinh hăng hái tích cực tham gia

Một yếu tố cũng không kém phần quan trọng trong nhà trường đó là yếu tố vật chất Một ngôi trường đầy đủ trang thiết bị, phòng học khang trang, sạch đẹp, an toàn, khung viên trường xanh, mát,… học sinh cảm thấy thoải mái, phấn chấn sinh

ra tâm lý yêu trường, mến bạn, xem “mỗi ngày đến trường là một niềm vui” Từ đó, giúp học sinh phát huy tinh thần tự quản trường lớp và giữ vệ sinh chung Như vậy, công tác tăng cường cơ sở vật chất trường lớp là biện pháp quan trọng để nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh ở các trường trung học phổ thông.

1.2.3 Các yếu tố từ phía gia đình

Gia đình là tế bào của xã hội và được xem là cái nôi ươn mầm và nuôi dưỡng nhân cách của trẻ Đây chính là trường học đầu tiên đối với mỗi người Theo nghiên cứu của các nhà khoa học trên thế giới và trong nước cho rằng: những gì mà gia đình làm cho con cái đã đạt kết quả tới 90% của quá trình giáo dục nói chung Mọi sinh hoạt trong gia đình đều ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển nhân cách các

em Gia đình nào cũng vậy, nếu các bậc phụ huynh luôn là tấm gương tốt để các em noi theo, cha mẹ luôn dành hết tình yêu thương đối với con, lo lắng, quan tâm, chăm sóc, uốn nắn, dạy dỗ, giúp đỡ và tạo điều kiện về vật chất và tinh thần cho con, luôn động viên, an ủi con cái cố gắng vượt qua mọi khó khăn thử thách trong cuộc sống, học tập và rèn luyện, phối hợp chặt chẽ với nhà trường trong việc quản

lý con cái thì ắc hẳn con cái của họ sẽ trở thành con ngoan, trò giỏi Ngược lại, thực

tế ở các trường trung học phổ thông, phần lớn các em học sinh cá biệt thường xuất thân trong những gia đình có hoàn cảnh như: cha mẹ thường cãi nhau hoặc ly hôn, cha mẹ sống không gương mẫu hay là vì “cơm áo gạo tiền” cha mẹ không quan tâm đến việc học hành của con

1.2.4 Các yếu tố từ xã hội

Ngoài nhân tố nhà trường và gia đình thì nhân tố góp phần không nhỏ trong việc giáo dục đạo đức cách mạng học sinh, đó là yếu tố môi trường xã hội Đây là môi trường để các em hoạt động sinh sống và lớn lên Học sinh ở lứa tuổi trung học phổ thông đã phát triển tương đối ổn định về mặt tâm sinh lý, là thời kỳ đang tích lũy kiến thức cơ bản, chuẩn bị cho cuộc sống trưởng thành sau này Tuy nhiên, sự phát triển mạnh mẽ của khoa học kỹ thuật trong giai đoạn hiện nay xuất hiện nhiều

yếu tố xã hội ảnh hưởng đến nhận thức về chuẩn mực đạo đức, đến việc hình thành thế giới quan và nhân sinh quan.

Trước tiên phải kể đến đó là nguồn thông tin từ mạng internet, game, chat,… Một số khác: phim ảnh, sách báo, tạp chí và một số chương trình trên truyền hình cũng tác động không nhỏ Ngoài ra, tệ nạn xã hội đã và đang xâm nhập vào trong trường học, gây lo lắng cho các bậc phụ huynh, đã tác động xấu tới các giá trị đạo đức truyên thống, ảnh hưởng không nhỏ đến công tác giáo dục đạo đức cách mạng học sinh

Như vậy, trên phạm vi xã hội cần chú ý đến vai trò của các thiết chế văn hóa, các phương tiện thông tin đại chúng Bởi các phương tiện này có nhiệm vụ truyền

bá các tri thức về đạo đức và đạo đức cách mạng

1.3 Sự cần thiết giáo dục đạo đức cách mạng học sinh trung học phổ thông

1.3.1 Giáo dục đạo đức cách mạng trong học sinh trung học sinh phổ thông góp phần hoàn thiện đạo đức và nhân cách của học sinh

Giáo dục nói chung và giáo dục đạo đức cách mạng nói riêng là hướng vào các mục tiêu bồi dưỡng các phẩm chất đạo đức, rèn luyện các thói quen hành vi đạo đức ở học sinh, từ đó hình thành, phát triển và hoàn thiện nhân cách các em

Các văn kiện đại hội Đảng toàn quốc luôn đề cập đến vai trò của giáo dục đạo đức cách mạng Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII (24/6/1991) chỉ rõ: “Mục tiêu giáo dục và đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, hình thành đội ngũ lao động có tri thức và có tay nghề, có năng lực thực hành, tự chủ, năng động và sáng tạo, có đạo đức cách mạng, tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội” và yêu cầu “coi trọng chất lượng giáo dục chính trị, đạo đức cho học sinh và sinh viên, hiện đại hóa một bước nội dung, phương pháp giáo dục”[15; 81 – 82].Đại hội Đảng lần thứ VIII (28/6/1996) nêu định hướng giáo dục đào tạo, trong

đó có vấn đề giáo dục đạo đức cách mạng “tăng cường giáo dục công dân, giáo dục lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, giáo dục đạo đức

và nhân văn, lịch sử dân tộc và bản sắc văn hóa dân tộc, ý chí vươn lên vì tương lai của bản thân và tiền đồ của đất nước” [16; 109].

Văn kiện đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI nêu: “Thực hiện đồng bộ các giải pháp phát triển và nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo Đổi mới chương trình, nội dung, phương pháp dạy và học, phương pháp thi, kiểm tra theo hướng hiện đại; nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, đặc biệt coi trọng giáo dục lý tưởng, giáo dục truyền thống lịch sử cách mạng, đạo đức, lối sống, năng lực sáng tạo, kỹ năng thực hành, tác phong công nghiệp, ý thức trách nhiệm xã hội” [20; 216]

Trong quá trình đổi mới và phát triển Trong lĩnh vực giáo dục, những thành tựu đem lại rất đáng khích lệ, tuy nhiên, cơ chế thị trường vẫn có những mặt trái của nó Điều này đã ảnh hưởng tiêu cực đến một bộ phận không nhỏ học sinh Các

em có suy nghĩ lệch chuẩn về các chuẩn mực đạo đức, đây là một trong những nguyên nhân sinh ra nhiều tệ nạn xã hội

Ngoài ra, trong quá trình giao lưu với các nước trên thế giới, bên cạnh những

cơ hội vẫn xuất hiện những yếu tố tác động đến nền tảng đạo đức dân tộc Thêm vào đó, các thế lực phản động đang thực hiện âm mưu “diễn biến hòa bình” tập trung vào lĩnh vực văn hóa, tư tưởng, đạo đức với âm mưu xóa bỏ chủ nghĩa xã hội

ở Việt Nam

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói: "Hiền dữ đâu phải là tính sẵn, phần nhiều

do giáo dục mà nên" Do đó, sự nghiệp giáo dục có vai trò rất quan trọng Ta không nên tuyệt đối hoá vai trò giáo dục của nhà trường, gia đình hay xã hội mà phải biết thiết lập mối quan hệ bền vững giữa gia đình - nhà trường - xã hội Có như vậy, học sinh mới có thể phát triển toàn diện

1.3.2 Giáo dục đạo đức cách mạng cho học sinh trung học phổ thông góp phần xây dựng môi trường sống, môi trường giao tiếp và học tập tốt ở gia đình, nhà trường và xã hội

Trong giai đoạn hiện nay, sự phát triển mạnh mẽ của mọi mặt đời sống kinh tế

xã hội đất nước kéo theo nhiều hệ lụy, trong đó “môi trường văn hóa bị xâm hại, lai căng, thiếu lành mạnh, trái với thuần phong mỹ tục, các tệ nạn xã hội, tội phạm và

sự xâm nhập của các sản phẩm và dịch vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, nhất là trong thanh, thiếu niên, rất đáng lo ngại” Vì vậy, để có được thế hệ chủ nhân tương lai của đất nước có đức - tài, vừa “hồng”, vừa “chuyên” thì công tác giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên là một trong những giải pháp hữu hiệu, thiết thực nhất hiện nay

Để giáo dục học sinh, chúng ta cần tập trung thực hiện tốt một số nội dung chủ yếu sau:

Một là, nâng cao hiểu biết cho mọi người trong toàn xã hội về vai trò của môi

trường văn hoá lành mạnh đối với sự phát triển toàn diện của thanh niên Trách nhiệm này thuộc về mọi cấp, mọi ngành và mọi tổ chức chính trị xã hội Để giáo dục cho thanh niên trước tiên cần nâng cao hiểu biết sâu sắc, toàn diện về vị trí, vai trò, tầm quan trọng của môi trường văn hoá lành mạnh đối với sự phát triển toàn diện của thanh niên cho mọi người và toàn xã hội Đó là cơ sở để hình thành nên hệ thống nhu cầu, động cơ, thái độ, trách nhiệm của mỗi người, mỗi tổ chức đối với nhiệm vụ xây dựng môi trường văn hoá lành mạnh Đồng thời, đây cũng là quá trình làm cho mọi người biết trân trọng, lựa chọn những giá trị văn hoá phù hợp với

sự trưởng thành và phát triển của thanh niên

Hai là, phát huy sức mạnh tổng hợp của các tổ chức chính trị - xã hội mà tổ

chức đoàn là lực lượng nòng cốt trong công tác giáo dục cho thanh niên Nhu cầu phát triển toàn diện của thanh niên hiện nay là hết sức chính đáng Vì vậy, cần tạo môi trường thuận lợi để họ có thể phát huy hết tài năng và trí tuệ của mình Đây là

trách nhiệm của các cấp uỷ, chính quyền, cũng như mọi tổ chức chính trị xã hội, trong đó tổ chức đoàn là lực lượng nòng cốt Tổ chức đoàn các cấp cần phát huy vai trò và chức năng của của mình thông qua những phong trào cụ thể như: phong trào thanh niên tình nguyện, mùa hè xanh, tiếp sức mùa thi, hiến máu tình nguyện, thanh niên xây dựng lối sống công nghiệp, thanh niên làm chủ khoa học - kỹ thuật, thanh niên làm chủ cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thanh niên xây dựng đời sống văn hoá ở cơ sở, thanh niên xây dựng phát huy các giá trị văn hoá truyền thống, thanh niên bảo vệ môi trường, xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hoá… Tất cả những hoạt động trên để góp phần tạo ra những sân chơi bổ ích

và một môi trường đậm chất văn hoá, nhân văn để thanh niên có thể trải nghiệm khả năng của mình Quá trình đưa văn hoá đến với thanh niên và thanh niên tham gia xây dựng môi trường văn hoá mới thực chất là một quá trình đưa cái Chân, Thiện, Mỹ vào đời sống của tuổi trẻ, đồng thời, đó cũng là quá trình gạt bỏ những cái cũ, lỗi thời, lạc hậu để xây dựng cái mới, tiến bộ và tốt đẹp hơn

Ba là, giữ gìn và phát triển hệ thống những giá trị văn hoá tiên tiến, đậm đà

bản sắc dân tộc trong công tác giáo dục cho thanh niên Trong tình hình hiện nay, khi quá trình giao lưu, hội nhập diễn ra với tốc độ chóng mặt, chúng ta phải đối mặt với sự xâm lấn của những văn hóa bên ngoài, việc tiếp tục giữ gìn và phát triển hệ thống những giá trị văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc có ý nghĩa vô cùng to lớn Bên cạnh những mặt tích cực mà văn hóa bên ngoài mang lại đó là sự hiện đại, tiến bộ thì tiềm ẩn phía sau là cả một hệ quả khó lường như lối sống ích kỷ, cơ hội, đua đòi, thực dụng, coi trọng giá trị vật chất, bất chấp dư luận xã hội Chúng ta đang tập trung xây dựng một nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc tức là muốn khẳng định sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa văn hóa truyền thống và văn hóa hiện đại Trong văn hoá truyền thống Việt Nam, tinh thần cởi mở trong học hỏi, tiếp thu, cải biến văn hoá từ bên ngoài là một giá trị đáng quý, khiến văn hoá, dân tộc Việt Nam có sức sống trường tồn, vượt qua nhiều thử thách khắc nghiệt của lịch