Cái tôi trữ tình trong thơ xuân quỳnh

mở đầu 1.Lý chọn đề tài Trên thi đàn văn học Việt Nam Xuân Quỳnh nhà thơ nữ viết nhiều viết hay tình yêu so với nhà thơ nữ thời , chị ngời có phong cách riêng độc đáo , chị ta thấy hồn thơ khoẻ khoắn, khát vọng sống cháy bỏng tình yêu nồng nàn mà chị gửi gắm thơ Đọc tác phẩm chị , thấy bật Xuân Quỳnh, mang phong cách nghệ thuật riêng Mặc dù so với nhà thơ nữ thời nh Đoàn Thị Lam Luyến, Lâm Thị Mỹ Dạ, P han Thị Thanh Nhàn, Xuân Quỳnh sắc sảo quan niêm tình yêu Đó kế thừa cách tân, sáng tạo quan niện so với thời kỳ trớc Xuân Quỳnh mang tính chất đại nhng nữ tính dịu dàng ngời phụ nữ Việt Nam truyền thống Vì Xuân Quỳnh tợng vô quan trọng thơ ca đại Việt Nam , đóng góp chị số lợng : từ tập chồi biếc đến tập thơ Tự hát, mà ngời ta thấy Xuân Quỳnh tiếng nói mới, cáhc thể riêng khát vọng tình yêu Và thơ Xuân Quỳnh nh khúc tình ca vào năm tháng , trạm khắc vào tâm hồn ngời đọc từ ngày hôm qua hôm mai sau Chính xuất hồn thơ Xuân Quỳnh hay nói cách khác, Xuân Quỳnh hoa đậm đà hơng sắc, góp phần làm phong phú giàu có thêm thơ ca đại Việt Nam Mục đích đề tài 2.1.Khảo sát trữ tình Xuân Quỳnh Chúng ta thấy đợc đóng góp chị lĩnh vực thơ văn học Việt Nam nói chung, đặc biệt đề tài viết tình yêu, tôiXuân Quỳnh vừa có nết đồng lại vừa có nết khác biệt so vói nhà thơ nữ trớc so với ngời bạn thơ thời với chị đề tài hy vọng , nghiên cứu Xuân Quỳnh khẳng địng đợc vai trò vị trí gia đìng xã hội Đó học vô quý giá nghiên cú tìm hiểu nữ sĩ 2.2 đề tài xác định đựoc nội dung Cái trữ tình thơ Xuân Quỳnh phơng diện : - Cái tôikhao khát yêu đựoc yêu cháy bỏng, nồng nàn - Cái giàu đức hy sinh, khát vọng cống hiến cho đời - Cái trăn trơ lo âu, với hạnh phúc đời thờ - Và đau đáu cho thơ 2.3 đề tài tìm hiểu nghệ thuật sáng tạo độc đáo cách thể trữ tình Xuân Quỳnh :nh không gian thời gian, hình ảnh ngôn ngữ thơ chị , đặc biệt tìm hiểu giọng điệu riêng hồn thơ Xuân Quỳnh Đó phơng diện nghệ thuật góp phần thể trữ tình thơ Xuân Quỳnh rõ cụ thể , phơng diện nghệ thuật góp phần tạo nên phong cách sắc riêng thơ chị Phạm vi khảo sát đề tài Thi phẩm Xuân Quỳnh từ tập Tơ tằm-Chồi biếc in chung với Cẩm Lai tập thơ đầu tay chị, non tay song hứa hẹn tài lớn, đến tập thơ cuối đời Hoa cỏ may trình lao động mệt mỏi, tác phẩm thơ trình vận động từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp ngày ta thấy mặn mà hơn, đằm thắm trữ tình Có lẽ đề tài nghiên cứu tìm hiểu số thi phẩm độc đáo Xuân Quỳnh nh :Sóng , Thuyền Biển , Tự Hát bên cạnh khảo sát số thi phẩm tiêu biểu chủ yếu nằm tập thơ :Tơ tằm Chồi biếc, Sân ga chiều em , Gío Lào cát trắng , Hoa cỏ may , Tự hát Phơng pháp nghiên cứu 4.1.Phơng pháp thống kê: đề tài thống kê tất thơ tiêu biểu Xuân Quỳnh , đặc biệt thể rõ trữ tinh Xuân Quỳnh 4.2 Phơng pháp so sánh: Đây phơng pháp thiếu đợc luận văn Bởi lẽ cần so sánh với số nhà thơ nữ thời sáng tác họ nh :Lâm Thị Mỹ Dạ , Đoàn Thị Lam Luyến Đồng thời so sánh tình yêu thơ Xuân Quỳnh với số nhà thơ nớc để thấy đợc giống khác trữ tình thơ Từ để thấy đợc tài độc đáo phong cách nghệ thuật riêng 4.3 Phơng pháp phân tích, tổng hợp Dựa vào số thi phẩm tiêu biểu Xuân Quỳnh, bên cạnh tập thơ khác , cần phân tich đánh giá để làm bật đợc trữ tình thơ đồng thời qua để tổng hợp lại rút đặc điểm thơ Xuân Quỳnh , đánh giá phơng diện nội dung nh nghệ thuật phơng pháp cần thiết thiếu nghiên cứu đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Từ đời vần thơ chị đợc giới trẻ đón nhận cách nồng nhiệt Mặc dù giới nghiên cứu phê bình văn học , phải thời gian dài thơ Xuân Quỳnh cha đựoc đánh giá cao lẽ lý gắn với hoàn cảnh lịch sử yêu cầu chiến tranh Nhng có lẽ , thời gian phơng thuốc hữu hiệu để khẳng định giá trị tài Điều đợc thể thơ chị đợc bạn đọc đón nhận cách nồng nhiệt mà nhuững thơ tiêu biểu nh :Sóng , Thuyền va Biển , Tự hát, thơ nh khuc tình ca vào năm tháng trạm khắc vào thời gianvà không phai mờ tâm hồn độc giả Đó phần thởng lớn , quà vô ngời dành riêng cho chị, có lẽ không sung sớng hạnh phúc với nhuiững đợc gọi thi sĩ Sau tập thơ :Gío Lào cát trắng , Lời ru mặt đất 1978, Sân ga chiều em 1984, Tự hát 1984 thời điểm thơ chị đợc giới nghiên cứu phê bình quan tâm, đặc biệt nhà thơ Phạm Tiến Duật Vơng Trí Nhàn có trao đổi thơ Xuân Quỳnh đăng báo Văn nghệ tháng năm 1985, viết có tiêu đề cảm giác thời gian ý thức hạnh phúc ; hay viết Chu Văn Sơn Cánh chuồn chuồn giông bảo, Đoàn Thị Đặng Hơng với viết thơ Xuân Quỳnh Ngời đàn bà yêu làm thơ, Xuân Quỳnh đời để lại Vơng Trí Nhàn Nhiều viết có nhiều đóng góp cách nhìn nhà thơ đề cập đến nhiều khía cạnh phong cách thơ Xuân Quỳnh , đặc biệt giới nghiên cứu vào phân tích đánh giá cao số thi phẩm tiêu biểu nh :Thuyên Biển , Sóng , Tự hát viết số tác giả: Lê Quang Hng Sóng Xuân Quỳnh trái tim yêu hay Sóng-lời giãi bày chân thực khát vọng tình yêu Trần Đình Sử-Phan Huy Dũng; Lê Chí Viễn Với thuyền biển; Bùi Thị Minh Huệ với viết Trái tim nữ thơ Tự hát Xuân Quỳnh Những năm gần đây, trờng ĐH, CĐ có khoá luận tốt nghiệp lấy đề tài Xuân Quỳnh nhng họ nghiên cứu số phơng diện , đóng góp lớn nhng nhiều phiếm diện , phải hạn chế lớn cách nhìn nhà thơ tiếng, đóng góp lớn cho văn học nớc nhà nh Xuân Quỳnh Đó thiếu xót , đặc biệt công trình nghiên cứu mang tính chuyên luận Xuân Quỳnh hầu nh cha đợc đề cập tới Nói thơ Xuân Quỳnh có số viết nói đến nhng đề cập tới cha khảo sát tìm hiểu cách triệt để Mặc dù đánh giá cao viết đó đóng góp lớn đờng tìm hiểu thơ Xuân Quỳnh luận văn chọn đề tài trữ tình thơ Xuân Quỳnh, hy vọng với khảo sát tìm hiểu lĩnh vực có gắng nghiên cứu cụ thể hơn, tờng tận , có nh có nhìn toàn diện nữ sĩ Chúng hy vọng khoá luận kế thừa , chọn lọc nhừng nghiên cứu ngời trớc, đồng thời dây phat huy sâu vào phơng diện trữ tình thơ Xuân Quỳnh để thấy đợc tài nghệ thuật ngời mà đời dành trọn cho thơ ca lĩnh vực nghệ thuật Chơng I: trữ tình Cái trữ tình Cái trữ tình hai khái niệm , hai phạm trù có nét tơng đồng có nét dị biệt , hai cach gọi phổ biến giới nghiên cứu phê bình văn học , thuộc phạm trù triết học số lĩnh vực khác , đặc biệt lĩnh vực nghệ thuật , hai khái niệm với cách gọi khác lĩnh vực khác 1.1.Khái niệm triết học Đây khái niệm triết học cổ nhất, đợc đánh giá, đánh dấu ý thức ngời thể Nó giúp ngời nhận thức đợc ngời khác với tự nhiên , đồng thời nhận thức đợc ngơi khác với ngời khác Chủ nghĩa Mác : Cái nhân xuất giai đoạn định thành viên tập thể bắt đầu mâu thuẫn với tập thể Đây coi thức tỉnh thể , tất nhiên số phận cá thể gắn liền với qua trình biến đổi xã hội, thời kỳ trớc Mac nói: Đó thời kỳ bi thảm, thời kỳ mà làm ốm yếu, làm teo phẩm chất ngời thời kỳ thần quyền, thời kỳ nô nệ cha thể nói đến ý thức đầy đủ tôi, ngời thoát khỏi ngự trị thiên nhiên tôn giáo khẳng định mạnh mẽ vai trò lí trí Cái cá nhân đợc khẳng định Đềcác - Một nhà triết học cổ nói t tức tồn Khái niệm mang lỗi hàm rộng, vừa có ý nghĩ bất biến, lại vừa mang tính xã hội, lịch sử vận động phát triển qua thời đại Nhìn chung tôn giáo không thừa nhận Cái cá nhân mà học có nói đến cá nhân thừa nhận để hoà tan vào quan niệm siêu hình, đốc giáo quy lĩnh vực cá nhân,mọi giá trị ngời vào linh hồn, đốc giáo thừa nhận hình ảnh cá nhân tẩy rửa đợc hết cá biệt thân để gần với hình ảnh chúa Còn phật giáo đợc xây dựng văn thuyết vô ngã tức ta Theo phật giáo có ta tồn ngời Nếu phật giáo đề vấn đè diệt dục ngời để trì giữ vững tính nguyên khôi, tính ban đầu ngời Trong triết học tâm Cái tuyệt đói hoá vao trò cá nhân, triết học tâm có nghĩa phân đôi: Cái vừa xuất hiệ, vừa tồn với t cách chủ thể t Trong triết học Mac-Lê, dựa vào chủ nghĩa vật biện chứng nhìn nhận vai trò cá nhân khác: Con ngời tổng hoà mối quan hệ xã hội Kể từ thời xa xa khái niệm có cách thể khác tên gọi nhng thời kỳ, giai đoạn lại có cách nhìn không giống nhau, điều tuỳ thuộc vào ngời, cá nhân vận động phát triển lịch sử 1.2.Cái trữ tình Khái niệm gắn liền với thơ trữ tình, có nhiều định nghĩa khác quan niệm chung nhất, khái niệm trữ tình đợc xác định nh là: Sự thể trực tiếp cảm xúc suy t nhà thơ nhân vật trữ tình trớc tợng đời sống Xét chất thơ trữ tình biẻu khát vọng ngời nhằm đối diện khám phá trải nghiệm tinh thần ngời trớc tợng xã hội tự nhiên, nói trải nghiệm diễn biến lịch sử nhân loại nh tợng tinh thần đặc thù ngời Trong tác phẩm Mỹ học Heghen nhấn mạnh chất thơ trữ tình: Nguồn gốc điểm tựa chủ thể vừa nhất, độc mang nội dung Bêlinxki cho rằng: Toàn thực nội dung thơ trữ tình, nhng với điều kiện phải trở thành sở hữu máu thịt chủ thể, phận cảm giác chủ thể, gắn liền với hoàn chỉnh chất chủ thể Viên Mai Tuỳ viên thi thoại coi thể cá nhân gốc thơ trữ tình : Gốc thơ chỗ miêu tả cảnh ngộ tính tình linh cảm cá nhân Đến Lê Quý Đôn khái quát đặc thù thơ Vân đài loại ngữ ông nói: tình hai cảnh, ba Hay Cao Bá Quát ông cắt nghĩa chất thơ thợng sơn công thi tập ông nói Làm thơ gốc phải tình cảm Với nhà thơ Tố Hữu chiến sĩ cách mạng ông nhấn mạnh rằng: Thơ tràn tim ta sống thật đầy hay Thơ tiếng nói đồng ý đồng chí , đồng tình Cái trữ tình nh nhân tố khởi hoàn tất sáng tạo trữ tình- t tởng đợc quán xuyến khẳng định hầu hết quan điểm lý luận Từ Mỹ học cổ điển quan điểm li luận đại thơ trữ tình: Bài thơ trữ tình thơ nhà thơ viết suy nghĩ cảm xúc mình.Trong nhà thơ cố gắng điều khiển tổ chức cảm xúc ấn tợng (thuật ngc văn học phê bình Mỹ năm 1993 ) Cái trữ tình vừa khách thể nhìn cảm nhận giới chủ thể, lại vừa điểm nhìn Đồng thời trữ tình đóng vai trò sáng tạo, tổ chức phơng tiện nghệ thuật ( thể thơ, hình tợng , vần, nhịp) để vật chất hoá giới tinh thần thành hình thức văn trữ tình Kết luận trữ tình Vũ Tuấn Anh công trình văn học Việt Nam đại- nhận thức thẩm định khẳng định : thể cách chân thực cảm xúc giới ngời thông qua lăng kính cá nhân chủ thể thông qua việc tổ chức phơng tiện thơ trữ tình, tạo giới tinh thần riêng biệt độc đáo, mang tính thẩm mỹ,nhằm truyền đạt tinh thần ngời đọc Cái nghệ thuật Đây lĩnh vực chuyên biệt lĩnh vực này, thể cách đầy đủ thời kỳ khác nghệ thuật lại biểu không giống điều phụ thuộc vào quan điêm xã hội quan điểm thẩm mĩ giai đoạn lịch sử 2.1 Cái thời kỳ trung đại thời kỳ kiềm toả lễ giáo phong kiến, phải sống theo ý thức hệ Chính lẽ bị hạn chế không dám vợt qua hàng rào ngăn cách đó,mà có vợt qua bị xã hội lên án sáng tác văn chơng họ không đợc xã hội chấp nhận, tất yếu Chính ảnh hởng ý thức hệ nên hạn chế cá tính sáng tạo nhà văn Ngời nghệ sĩ phải sống cách chuẩn mực, tuân thủ phép tắc lễ nghi hội giáo phong kiến Trong thời kỳ trung đại, ngời ta quan niệm rằng: phụ nữ tam tòng tứ đức, đàn ông tam cơng ngũ thờng Đó quan niệm chuẩn mực khắt khe mà xã hội phong kiến đặt tiêu chuẩn cho ngời Cái nghệ thuật thời kỳ trung đại có nét khác biệt áp đặt xã hội mà có vợt qua áp đặt bị xã hội phủ nhânj cách gay gắt Chẳng mà thơ bà Hồ Xuân Hơng, bà dám vợt qua lễ giáo phong kiến để khẳng định khát vọng tình yêu, khát vọng hạnh phúc lứa đôi ngời phụ nữ.có thể nói Hồ Xuân Hơng dám vợt qua phận nữ nhi thờng tình mà bị xã hội lên án gay gắt gì? Rằng họ xem thơ văn bà thứ bỏ đi, dâm, tục Thử đọc dòng thơ bà mà xem, ta thấy Hồ Xuân Hơng ngời phụ nữ cá tính đầy lĩnh, bà dám ngang nhiên xem thờng đấng nam nhi, đấng mày râu Ghé mắt trông ngang thấy bảng treo Kìa đền Thái Thú đứng treo leo Ví đổi phận làm trai đợc Thì anh hùng há nhiêu (Đề đền Sầm Nghi Đống) Hay bà tay chọc kẻ gọi hiền nhân quân tử,bà dám gọi họ lũ ngẩn ngơ,là ong non ngứa nọc, dê cỏn buồn sừng Khéo khéo đâu lũ ngẩn ngơ Lại cho chị dạy làm thơ Ong non ngứa nọc châm hoa rữa Dê cỏn buồn sừng húc dậu tha Hồ Xuân Hơng xng chị thật táo bạo mạnh mẽ, thời mà ngời ta coi trọng đàn ông, ngời phụ nữ xem nh thứ bỏ Đó thời đại trọng nam khinh nữ Vậy mà Hồ Xuân Hơng dám gan vợt lên d luận, dám khẳng định mình, táo bạo mạnh mẽ Mặc dù tợng Hồ Xuân Hơng không nhiều văn học, nhng mẻ so với thời kỳ trớc Đó tiếng nói góp phần khẳng định đợc khát vọng ngời phụ nữ xã hội phong kiến, đòi giải phóng cá nhân Trong văn học Việt Nam tiếng nói bà đóng góp lớn cho dòng chảy văn học từ xa đến 2.2 Cái thời kỳ đại Theo dòng chảy lịch sử, xã hội vận động biến đổi nói, ngã ngời ngày đợc khẳng định, đợc giải phóng thời kỳ đại Xã hội luôn tông trọng cá nhân ngời cộng đồng, quy luật tất yếu, phát triển lên xã hội không nói đến vai trò cá nhân Trong lĩnh vực nghệ thuật, đặc biệt giai đoạn văn học 1932-1945 xuất phong trào thơ Đây thời đại chữ (chữ dùng Hoài Thanh) Đây thời kỳ thoát li phủ nhận sống thực đấu tranh dân tộc nhà thơ tìm cho giới khác Họ thoát li vào tình yêu, vào tôn giáo, tìm vẻ đẹp thiên nhiên Hoài thi nhân Việt Nam nói : Ta thoát lên tiên Thế Lữ, ta say trờng tình với Lu trọng L, ta điên cuồng Hàn Mặc tử, Chế Lan Viên, ta đắm say Xuân Diệu Nhng động tiên khép, tình yêu không bền, điên cuồng tỉnh, say đắm bơ vơ, ta ngơ ngẩn buồn trở hồn ta Huy Cận Có thể nói thời kỳ 32- 45 mang tính chất ngã Buồn chán, cô đơn phủ nhận thực (đây thực trạng đấu tranh dân tộc).Nỗi buồn thơ nỗi buồn chung ngời không tìm đợc lối thoát, bế tắc trớc thực sống Vì mà cô đơn đợc thể hầu hết sáng tác thi sĩ Tôi khách tình si Ham vẻ đẹp muôn hình muôn thủa Mợn bút nàng Li Tao vẽ Và mợn đàn ngàn phím ca (Thế Lữ) Hay với Xuân Diệu - ông hoàng thơ tình mà có lúc nỗi buồn chán cá nhân đợc dâng lên cao độ Tôi nai bị chiều lới Không biết đâu đứng sầu bóng tối (Khi chiều giăng lới) Với Chế Lan Viên ông thể nỗi buồn muôn thủơ kiếp ngời, ông muốn tìm đến giới xa lạ Hãy cho tinh cầu giá lạnh Một trơ chọi cuối trời xa nơi tháng ngày lẫn tránh Những u phiền đau khổ với buồn lo (Những sợi tơ lòng-Điêu tàn) Hay ông thể nỗi buồn chán cô đơn Đờng thu trớc xa lắm Mà kẻ Có thể nói,thời kỳ 30-45 cá nhân đợc khẳng định cách mạnh mẽ, có lẽ cha văn học cá nhân đợc đề cao đến nh vậy, nhờ giải phóng xã hội mà văn học thời đại mà khát vọng cá nhân đợcc đề cao chẳng mà Hoài Thanh thi nhân Việt Nam ông khẳng định Ngời ta thấy cha nh xuất lúc hồn thơ rộng mở nh Thế Lữ, mơ màng nh Lu Trọng L, hùng tráng nh Huy Thông, sáng nh Nguyễn Nhợc Pháp, quê mùa nh Nguyễn Bính, kỳ dị nh Chế Lan Viên thiết tha, băn khoăn rạo rực nh Xuân Diệu Đến giai đoạn 1945-1975, dân tộc bớc qua hai kháng chiến trờng kỳ chống Pháp chống Mỹ.ở thời kỳ nhiệm vụ giải dân tộc khỏi ách thống trị thực dân đế quốc nhiệm vụ lớn lao cao nhất, hiệu Tất cho tiền tuyến tất miền Nam ruột thịtđây hiệu tất cho trình đấu tranh chiến thắng kẻ thù năm tháng quên Có lẽ điều luôn phục vụ ta chung để mu cầu nghiệp lớn Trong giai đoạn văn học này, động trạm đến tình cảm riêng t cá nhân, co không đợc dánh giá cao Xuân Quỳnh sinh lớn lên giai đoạn này, dân tộcc trải qua hai chiến tranh với thử thách lớn lao chị nạn nhân, phần đời chị gắn với thời nửa đạn đợc in đậm tập thơ Gió lào cát trắng Sáng tác thành công Xuân Quỳnh chủ yếu nằm giai đoạn nhng Xuân Quỳnh nhà thơ viết tình yêu lĩnh vực thơ chị có độ chín để lại ấn tợng khó phai mờ tâm thức độc giả Ngời ta nhớ đến Xuân Quỳnh nhà thơ tình yêu khát vọng sống yêu 10 Câu thơ vừa nh lời trách móc nhẹ nhàng, nhng lại vừa nh lời nhắc nhở ngời yêu Một lời nhắc nhở đầy trách nhiệm tình yêu thơng, tởng đơn giản thôi, bình dị nhng ý nghĩa Rồi ta thấy lên thơ chị ngời phụ nữ khắc khoải, lo âu: Cửa kính mờ đêm ớt đẫm Em chờ anh, anh có không ? Câu thơ nhỏ nhẹ nhng chứa đầy bao khắc khoải lo âu cho ngời yêu ? Câu hỏi tu từ câu thơ phần ta thấy đợc niềm đau đáu Xuân Quỳnh lo cho ngời yêu từ nhỏ chờ đợi, đớn đau bao giông bão đời Có lúc chị lại khắc khoải, lo âu trớc tình cảm ngời yêu thân Đốt lòng em câu hỏi Yêu em nhiều không anh ? Xuân Quỳnh ngời phụ nữ khao khát đến tận Chẳng mà chị truy tìm cội nguồn tình yêu Sóng gì? Câu hỏi có yêu không? mà yêu nhiều không?Chị muốn khẳng định mức độ tình cảm ngời yêu mình, có lúc chị sợ cho nhiều song nhận chẳng nh Xuân Diệu nói Bên cạnh đó, thơ chị mang giọng điệu riêng biệt, thờng giọng bình thản, nhẹ nhàng, thoải mái, dễ nghe, dễ lọt Câu thơ giản dị, tâm tình, thủ thỉ, dễ gần, dễ yêu, dễ cảm Nhng điều bật giọng thơ chị điệu hát ru, hát ru nh khúc biến tấu tâm hồn chị, bắt nguồn từ cảm hứng lời ru, chất thơ chị thờng mợt mà, đậm màu sắc dân gian Lời ru bắt nguồn từ dân gian Ngủ anh ngủ Đã có em thức canh Cho đẹp giấc mơ anh Ngủ anh để ngày mai bình minh đến Thuyền lại tung cánh khơi (Ru) Ngày xa ngời phị nữ cảm thấy bé nhỏ vòng tay ngời yêu, đến thời kỳ đại, ngời phụ nữ có nhìn riêng vai trò vị trí 54 xã hội, đặc biệt với Xuân Quỳnh, ta tìm thấy thơ chị hình bóng ngời phụ nữ có khả che chở che chở cho con, mà cho ngời chồng Phan Thị Thanh Nhàn nói : Anh bàn tay thân thiết bao dung Xoa chỗ em đau, nâng em ngã Nhng em không muốn anh nơi nơng tựa em đâu Em muốn anh bé bỏng Để em đợc chăm thơng dịu nhẹ Để em có đợc bàn tay ngời chị Và lòng ngời mẹ cho anh ( Phan Thị Thanh Nhàn ) Dịu dàng đầy đức hy sinh Nhng với Xuân Quỳnh có giọng hát ru, ta lại thấy chị lên ngời yêu bé bỏng, ngời vợ tần tảo, mà ta thấy chị ngời đầy trách nhiệm tình yêu thơng Không hát ru chồng, mà Xuân Quỳnh hát ru con, có lẽ có lời ru chị, ta thấy đợc hết vẻ đẹp hồn hậu, ngời che chở giàu đức hy sinh Khi sinh trời xanh Có vạch trắng đờng bay tên lửa Cây màu nguỵ trang lúc rõ Mặt đất dọc ngang xẻ chiến hào Lời mẹ ru không ngào (Khi đời) Khi có chồng chị cố gắng vun vén, chăm lo yêu thơng chồng Khi có con, chị lạii dành tất lòng ngời mẹ đứa mình, chị ấp ủ đứa yêu thơng tình yêu máu thịt, có lời hát ru ta thấy điệu hồn nồng nàn chị, lòng ngời Mẹ giàu đức hy sinh Rồi chiến tranh, ngời Mẹ lại xoè đôi cánh tay chắn vững chãi để che chở ấp ủ khỏi bom đạn nguy hiểm kẻ thù Hàng mi tơ khép giấc ngon lành Con đâu biết máy bay thù gầm rít Con nghe lời mẹ ru quấn quýt 55 Bom chuyên hầm ngỡ tiếng nôi đa Hơi đất vào man mác giấc mơ Con hay nơi lửa thù giáp mặt Âm điệu lời ru nhẹ nhàng nh nhắc đến tàn khốc, ác liệt Mỹ gây ra, lời ru trở thành sức mạnh vật chất, thành chiến hào chở che cho Ngủ yên con, ngủ đẫy giấc nghe Lời ru làm chiến hào che chở (Lời ru) Và từ lời ru ta lại thấy thi sĩ nói lên nguyện vọng sâu xa ngời phụ nữ sau chiến tranh lâu dài ác liệt Ngủ ngủ ơi! Cái ngủ Từ cỏ tơi non Vợt lên mảnh đất mảnh bom Từ nhà vừa làm Nghe ngủ nồng nàn mùi vôi (Lời ru mặt đất) Lời ru chứa đựng niềm tin hy vọng tơng lai sáng lạng hơn, tơi đẹp Xuân Quỳnh giọng thơ trữ tình tâm tình Và với lời ru ngào đắm say ngời phụ nữ dành cho chồng, cho con, ta thấy hết đợc vẻ đẹp đôn hậu dịu dàng chị chị ta thấy đợc hình bóng ngời phụ nữ xa nay, qúa khứ tại, nét đẹp truyền thống nét đẹp đại luôn hài hoà ngời Xuân Quỳnh Lời ru chị vang vọng chiến tranh nh sức mạnh trở che, bao bọc, thời bình Giọng hát ru nh ám ảnh nghệ thuật thơ chị Và ta thoáng thấy thơ chị, chị ru ngời yêu, ru niềm tin hạnh phúc Nhng tình yêu - hạnh phúc thật đơn sơ, nhng thật mỏng manh, chị trân trọng, nâng niu nhng lại lo sợ Niềm dự cảm lo âu đợc thể rõ qua lời ru Xuân Quỳnh Ngủ ngời em yêu Này tàu lạ vừa neo bến bờ Trời đêm nghiêng xuống mái nhà 56 Biển xanh mơ đất liền Anh mơ, anh có thấy em (Hát ru) Có thể nói, từ lời ru ngời yêu ngào, đắm say tình tứ chan chứa yêu thơng, nhà thơ chuyển sang lời hát ru thân thơng, trìu mến mang đầy trách nhiệm ngời Mẹ Quả thật nh vậy, lời ru Xuân Quỳnh đậm đà chất dân ca, dân gian, tất nhiên lời ru chị có lúc bâng quơ, nh vô lý thừa thãi nhng hồn nhiên, vô t, sáng hóm hỉnh đến lạ thờng, nghệ thuật hát ru dân tộc mà Xuân Quỳnh kế thừa cách tân Đó nét độc đáo, riêng tạo nên phong cách thơ Xuân Quỳnh 3.3 Hình ảnh thơ Xuân Quỳnh Hình ảnh thơ phơng diện nghệ thuật, bao gồm vật tợng, đợc nhà văn thâu tóm đa vào giới thơ mình, hình ảnh thơ thật phong phú đa dạng Và ngời có cách thể riêng không giống Hình ảnh thơ mang quan niệm giới, đời ngời Khảo sát toàn sáng tác Xuân Quỳnh từ tập Tơ tằm - chồi biếc đến tập thơ Tự hát ta thấy số lợng hình ảnh phong phú đa dạng, vừa gần gũi lại quen thuộc nh sống thờng nhật cuả chúng ta: nh mầu sắc rừng, gió, trăng, nắng, chồi biếc, đò, cọ lừa, biển, sóng, thuyền, hoa, trái tim Tởng hình ảnh quen thuộc sống hàng ngày chúng ta, nhng đọc lên lại không nhầm chán, vần thơ không đơn điệu, tất đợc trng cất nên trái tim chân thành cảm xúc thật, thật đến mức tởng nh máu thịt đời thờng Điều lý giải thơ mình, Xuân Quỳnh lại mợn hình tợng sóng tác phẩm tên Sóng thật hiền hoà, dịu êm nhng thật dội, có lúc cuồng phong mạnh mẽ Nhng hình tợng sóng hoá thân, phân thân Xuân Quỳnh Mợn sóng để nói lên khát vọng em - khát vọng tình yêu không ngơi nghỉ tâm khảm nữ nhà thơ Dữ dội dịu êm ồn lặng lẽ 57 Sóng không hiểu Sóng tìm tận bể (Sóng) Sóng - thuyền biển hai thơ tách biệt, nhng ba hình ảnh : sóng, thuyền, biển cặp trùng thiếu nhau, chúng có mối quan hệ vô gắn bó thân thiết Thuyền - biển tợng trng cho tình yêu ngời trai ngời gái Chỉ có thuyền hiểu Biển mênh mông nhờng Chỉ có biển biết Thuyền đâu đâu (Thuyền biển) Tình yêu đồng cảm, hoà hợp hai tâm hồn, hai trái tim chung nhịp đập Để thể đợc điều Xuân Quỳnh ví tình yêu nh thuyền biển Mối quan hệ không tách rời mà gắn bó với Trong tình yêu, ngời ta hay lấy hình tợng trái tim để thiêng liêng nhất, quý giá Xuân Quỳnh thơ Tự hát lấy hình ảnh Trái tim để thể tình yêu Chẳng dại em ớc vàng Trái tim em anh biết Anh ngời coi thờng cải Nên cần anh bán (Tự hát) Rồi có lúc chị lại khao khát : Em trở nghĩa trái tim em Là máu thịt đời thờng chẳng có Vẫn ngừng đập lúc đời không Nhng biết yêu anh chết (Tự hát) Trái tim thân tình yêu, khát vọng không mệt mỏi Chẳng mà thơ mình, Xuân Quỳnh lần nói đến chết Nhng chết vật chất chết mang tính quy luật, nhng điều Xuân Quỳnh muốn khẳng định tình yêu, trái tim yêu sống 58 với thời gian năm tháng Yêu anh chết Đúng có Xuân Quỳnh riêng Xuân Quỳnh thể rõ điều Có ngời nói : tình yêu : vòng ôm xiết chặt, nụ hôn ngây ngất, hay lúc nhìn đắm đuối thân tình yêu Song với Xuân Quỳnh, chị lại chọn cử tay tay Vì vậy? Vì chị cần gắn bó nơng tựa lẫn Và lần chị dùng hình ảnh đôi bàn tay Bàn tay em ngón chẳng thon dài Vệt chai cũ, đờng gân xanh vất vả Em đánh chắt chơi thuyền thuở nhỏ Hái rau rền rau rệu nấu canh (Bàn tay em) Đôi bàn tay biểu tợng cho tần tảo, sớm hôm chị sinh từ lụa là, gấm vóc Xuất thân từ lao động, nên đôi bàn tay phần tiết lộ số phận ngặt nghèo chị Em nhẹ nhàng xoa dịu nỗi đau Và góp nhặt niềm vui từ ngả Khi anh vắng bàn tay em biết nhớ Lấy thời gian đan thành áo mong chờ (Bàn tay em) Bàn tay hoá thân cho tâm hồn đỗi dịu dàng bao dung chị Nói cho hết việc cho ngời yêu, từ việc nhỏ Và có đôi bàn tay gầy guộc, nhng tất việc làm lại xuất phát từ trách nhiệm lòng yêu thơng Hình ảnh hoa cỏ xuất thơ Xuân Quỳnh với tần số dày đặc Nhng loài hoa mà Xuân Quỳnh đề cập đến loài hoa dại : từ hoa cỏ may bé nhỏ, đến cúc khiêm nhờng Nhiều lúc ta thấy Xuân Quỳnh có ví von, ví thân phận nh hoa không tên tuổi Mấy nhớ cỏ Mọc vô tình lối ta Dẫu nhỏ nhặt không nhớ làm Không nghĩ đến nhng mà có Nhng có lúc chị lại ví von: 59 Em hạt bụi dới chân qua Là hạt cát vô tình rơi áo Một cách ví von khiêm nhờng Nhng Xuân Quỳnh lại nhiều ý thức đợc vai trò vị trí lớn lao cụ thể Nhng nh sáng em chẳng đong đợc gạo Chắc chắn buổi chiều anh cơm ăn (Thơ vui phái yếu) Hay hình ảnh hoa cúc, không đơn hoa cúc màu vàng, mà có hoa cúc màu xanh nh gắn với thời khứ với bao kỷ niệm đong đầy Hoa cúc xanh có Trong đầm lầy tuổi nhỏ anh xa Một dòng sông lặng chảy xa Thung lũng vắng sơng bay đầy cửa sổ (Hoa cúc xanh) Có thể nói, hình ảnh hoa cỏ thơ Xuân Quỳnh nh ám ảnh nghệ thuật Nó biểu hiểu thân phận nhỏ nhoi cho kiếp ngời, mà thơ chị ta thấy Xuân Quỳnh với tất bao điều trăn trở, với bao dự cảm lo âu Nói đến hoa nói đến cỏ nhiều gắn với ký ức không chút yên bình, vừa nh chứng nhân, nhng với bao khắc khoải 3.4 Ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh Trong tất môn nghệ thuật khác, lấy chất liệu để xây dựng hình tợng nghệ thuật nh hội hoạ lấy chất liệu làm đờng nét, màu sắc hay với điêu khắc hình khối chất liệu để tạo thành hình tợng nghệ thuạt, văn học ngôn ngữ chất liệu để xây dựng hình tợng nghệ thuật, điều mang tính chất khu biệt so với loại hình nghệ thuật Trong từ điển thuật ngữ văn học Lê Bá Hán, Nguyễn Khắc Phi, Tràn Đình Sử Khái niệm ngôn ngữ văn học nhằm cách bao quát tợng ngôn ngữ đợc dùng cách chuẩn mực văn nhà nớc Ngôn ngữ công cụ, chất liệu văn học, vạy văn học đợc gọi loại hình nghệ thuật ngôn từ M Gooki khẳng đình ngôn ngữ yếu tố thứ văn học 60 Và tác phẩm văn học ngôn ngữ yếu tố thể cá tính sáng tạo phong cách tài nhà văn Mỗi nhà văn lớn la gơng sáng mặt hiểu biết saau sắc ngôn ngữ nhân dân, cần cù lao động để trau dồi ngôn ngữ qua trình sáng tác Soi vào sáng tác Xuân Quỳnh, ta thấy ngôn ngữ mà chị sử dụng giản dị vô sáng, phải điều đợc khẳng định rằng:tâm hồn ngời phụ nữ yêu không cách điệu Có lần chị trả lời rằng: Đừng mong tìm ngôn ngữ cho thơ mà cảm xúc cho ta ngôn ngữ Điều thật thơ chị đề thể cách nghĩ mình,ta bắt gặp câu thơ thật giản dị chị nhng ý nghĩa giá trị đích thực lại không bình thờng Sao không cài khuy áo lại anh Trời lạnh hôm trời trở rét (Trời trở rét) Không hiểu sao, lại khắc khoải câu thơ Xuân Quỳnh Vâng, biết câu hỏi (câu hỏi tu từ) nhng lại đốt lòng muôn ngời vẻ giản dị tởng nh bình thờng Qua hai câu thơ, ta thấy hết đợc tâm hồn ngời phụ nữ yêu vô lo lắng cho ngời yêu trời trở rét Tính chất tự truyện đặc điểm bật thơ Xuân Quỳnh Nếu nh ngôn ngữ vật liệu xây dựng nghệ thuật, mang tính quan niệm đời ngời, biết nghệ thuật trình lao tâm khổ tứ, nhiều ngời làm thơ phải cố gắng sửa đi, sửa lại cố gắng trau chuốt nhng với Xuân Quỳnh, chị làm thơ tự nhiên nh công việc ngày nh cơm ăn nớc uống, mà thơ chị đem lại cho đời bao gía trị sâu xa trờng tồn tự nhiên tâm hồn sáng chị Ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh vừa thủ nhẹ nhàng nhng vừa dịu dàng, đằm thắm Em kể anh nghe Chuyện thuyền biển (Thuyền biển) Dù nói thành công chị lĩnh vực thơ tình Nh nói, Xuân Quỳnh làm thơ trớc hết chị ngời mẹ tần tảo, Một ngời vợ chịu thơng chịu khó nên đến với thơ, Xuân Quỳnh nh sống với đời mình, 61 có lẽ lí ngôn ngữ thơ chị không bị cách điệu, không gọt rũa Em trở nghĩa trái tim em Biết khao khát điều anh mơ ớc Biết xúc động qua nhiều nhận thức Biết yêu anh biết đợc anh yêu (Tự hát) Xuân Quỳnh có lẽ không yêu triết lí cao siêu vừa chân thành vừa sâu lắng ngôn ngữ thơ mà chị sử dụng, chị nói nh chân lý nhng lại chân lí, lời tự hát trái tim chị, tình yêu, sức sống trờng tồn trái tim yêu Chị trái tim yêu, trái tim đầy lòng nhân vần thơ chị thể đợc khát vọng sống cho tình yêu đất mà Xuân Quỳnh không dám hi vọng trờng tồn năm tháng, đời ngời hữu hạn nhng chị muốn trờng tồn tình yêu, đợc sống bể lớn tình yêu khát vọng đích thực đời chị Em trở nghĩa trái tim em Là máu thịt đời thờng chẳng có Vẫn ngừng đập lúc đời không Nhng biết yêu anh chết (Tự hát) Thơ Xuân Quỳnh mang đậm tính chất ngôn ngữ dân gian chị yêu nhớ thơng, nỗi nhớ đợc thể hấp dẫn siết chặt Biết ơn hạt muối mặn mòi Với gừng cay ngời nhớ (Tình ca lòng vịnh) Rồi lời hát du mình, ngôn ngữ thơ sáng nh lời thủ thỉ tâm tình Ngủ anh ngủ Đã có em thức canh Hoặc: Ngủ vầng trán yêu thơng Bức tranh ngủ mặt tờng lặng im (Hát ru) 62 Chất dân gian đợc thể thơ Xuân Quỳnh đậm đà ý vị giáo s Phan Ngọc nói rằng: Xuân Quỳnh thuộc văn hoá Việt Nam thuộc trí tuệ ngời Việt Nam, ngôn ngữ đời thờng ấy.Chị khớc từ biến hoá cao sang, lựa chọn ngôn ngữ cho thơ không gọt rũa, không cách điệu, điều có ý nghĩa trái tim biết nói cần nói, biết sống không cho riêng mà cho tất ngời Đó trái tim giàu lòng nhân chân thành chị Chẳng thề mà nói đến Đôi bàn tay chị không miêu tả Ngón ngón thon tác giả đề cập tới, với chị đôi bàn tay già nhiều so với gơng mặt đằm thắm đỗi mặn mà cuả chị Bàn tay em ngón chẳng thon dài Vệt trai cũ đờng gân xanh vất vả Em đánh chắt chơi thuyền thuở nhỏ Hái rau rền, rau rệu nấu canh (Bàn tay em) Nhiều ta nghĩ thơ mà lời tâm tình Xuân Quỳnh quan niệm thơ phải thật cao sang, đài các, ngôn ngữ phải đầy tính ớc lệ, phải gọt rũa vô tình đánh vẻ đẹp tự nhiên vốn có Ngôn ngữ thơ chị không cao sang, không xa lạ mà đời thờng, từ lời ăn tiếng nói ngày bớc vào thơ chị, nh lời phát ngôn cho tâm hồn chan chứa yêu thơng chị Khi xa anh bàn tay em biết nhớ Lấy thời gian đan thành áo mong chờ Lấy thời gian em dệt vần thơ Để thấy đợc không cách trở (Bàn tay em) Chúng tâm đắc với khổ thơ chị đơn giản nói lên đợc tất chân thành trái tim, có lẽ tình yêu động lực thúc đẩy, niềm tin vững trãi, để lòng ngời vợt qua bao thử thách hiểm nguy chăng? Xuân Quỳnh hay sử dụng thể loại thơ tự do, điều phù hợp với diễn tả tâm trạng chị, tâm hồn phong phú nhạy cảm, kể Sóng, hay Thuyền Biển Hay đến thơ Chồi biếc Nào anh em biết 63 Rồi có ngày Dới hàng Ta không bớc Nh ngời lính gác Đã hết phiên Nh vàng rụng Cho chồi thêm xanh Vì sử dụng thể loại thơ tự Xuân Quỳnh vui vẻ rút quy luật tất yếu tạo hoá phải chấp nhận chúng, nh hệ ngày hôm hệ ngày hôm qua, nhận điều để sống tốt thời chị cố gắng sống yêu, hy sinh cho tình yêu cho đời Trong thơ mình, Xuân Quỳnh hay sử dụng nhiều câu hỏi tu từ, nhiều câu hỏi hạnh phúc, tình yêu phải khắc khoải lo âu Cửa kính mờ đêm ớt đẫm Em chờ anh anh có không Yêu em nhiều không anh Thể thơ tự đợc sử dụng phổ biến thơ Xuân Quỳnh, tần số câu hỏi tu từ đợc lặp lặp lại trở thành điệp khúc, điều góp phần làm tăng hiệu sử dụng ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh Có thể nói, ngôn ngữ thơ chị đợc thể phong phú diễn tả nhiều cung bậc tình cảm khác nhau, với ngôn ngữ sáng giản dị đợc gạn lọc qua nhiều đau khổ, mát hi sinh Ngôn ngữ thơ tự nhiên nhng đem đến cho ngời đọc tiếp nhận mới, không đơn điệu lẽ có thời Xuân Quỳnh hành trang cho đôi bạn trẻ yêu nhau, hồn thơ làm ngây ngất bao trái tim độc giả Tiểu kết: nghệ thuật biểu thơ Xuân Quỳnh phong phú đa dạng: không gian thời gian thơì gian phơng diện thể điệu hồn riêng, ngôn ngữ sáng dản dị, chị có giọng điệu riêng cách thể cung bậc tình cảm khác nhau, hình ảnh thơ dân dã đời thờng Dù nói thể đợc trái tim đằm thắm yêu thơng khát khao tình yêu mãnh liệt thơ chị 64 Kết luận Trên thi đàn văn học Việt Nam, xuất Xuân Quỳnh đóng góp lớn lao số lợng thơ tập thơ điều quan trọng ngời đọc thấy đợc trữ tình độc đáo khác biệt so với nhà thơ nữ thời.Trong trình xử lý đề tài rút đợc số kết luận sau: Trong thơ Xuân Quỳnh, ta thấy với trái tim yêu khao khát tình yêu cháy bỏng, nồng nàn-một luôn chủ động để khẳng định hạnh phúc đời Trong thơ chị, khát vọng tình yêu không già mà trẻ trung, tơi tắn, sôi mạnh mẽ vợt qua giới hạn không gian thời gian Bên cạnh đó, ta thấy biết vun vén hy sinh cho tổ ấm Trong lĩnh vực chị ngời chủ động-một vừa đẹp truyền thống ngời phụ nữ Việt Nam: trung hậu, dịu dàng giàu đức hy sinh nhng vừa đẹp ngời đại: táo bạo mạnh mẽ Trong thơ Xuân Quỳnh, ta thấy giàu tiên cảm, trăn trở lo âu với hạnh phúc đời thờng Điều khẳng định đợc vẻ đẹp tâm hồn, ý thức trách nhiệm bổn phận đời Xuân Quỳnh đau đáu cho thơ, nói: điểm khác biệt, thơ nh tâm hồn số phận, chị không xem nghiệp hay nghề nghiệp mà đời thứ hai chị Thơ chị tự nhiên mà đời thờng 65 Tài liệu tham khảo Vũ Tuấn Anh, Văn học Việt Nam đại-nhận thức thẩm định.Nxb Giáo dục, 2002 Lại Nguyên Ân, Con ngời nhà thơ Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 Lâm Thị Mỹ Dạ, Xuân Quỳnh cho đời, cho thơ Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 Phạm Tiến Duật-Vơng Trí Nhàn, Cảm giác thời gian ý thức hạnh phúc.Văn nghệ, tháng 9-1985 Lê Bá Hán- Trần Đình Sử-Nguyễn Khắc Phi, Từ điển thuật ngữ văn học.Nxb ĐHQG Hà Nội, 2000 Đoàn Thị Đặng Hơng, Ngời đàn bà yêu làm thơ Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 Lê Quang Hng, Sóng Xuân Quỳnh-một trái tim yêu.Trong Phê bình bình luận văn học Nxb Văn nghệ-TP Hồ Chí Minh, 1997 Bùi Minh Huệ, Trái tim nữ thơ Tự hát Xuân Quỳnh.Trong Phê bình bình luận văn học Nxb Văn nghệ-TP Hồ Chí Minh, 1997 Đào Huy Hiệp, Thuyền biển-một tâm yêu thơng.Trong Phê bình bình luận văn học Nxb Văn nghệ-TP Hồ Chí Minh, 1997 10 Vũ Thị Khánh, Xuân Quỳnh-ngời vợ-ngời mẹ.Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 11 Lê Minh Khuê, Nhớ chị Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 12 Vân Long, Xuân Quỳnh-thơ đời Nxb Văn học, Hà Nội, 1998 13 Phơng Lựu-Trần Đính Sử-Nguyễn Xuân Nam-Lê Ngọc Trà-La Khắc HoàThành Thế Thái Bình, Lý luận văn học.Nxb Giáo dục, 2003 14.Đông Mai, Xuân Quỳnh- nửa đời tôi.Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 15 Phan Ngọc, Thơ Xuân Quỳnh- Tiếng nói thơ dân tộc Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 66 16.Vơng Trí Nhàn, Xuân Quỳnh đời để lại Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 17.Nguyễn Xuân Nam, Vẻ đẹp thơ Xuân Quỳnh Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 18.Chu Văn Sơn, Cánh chuồn chuồn giông bão Trong Xuân Quỳnh đời tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 19 Trần Đình Sử-Phan Huy Dũng, Sóng lời giãi bày chân thực khát vọngTrang tình yêu Trong Phê bình, bình luận văn học.Nxb Văn Nghệ-TP Hồ Chí Minh, 1997 20 Lu Khánh Thơ, Xuân Quỳnh-Lu Quang Vũ tình yêu nghiệp Nxb Hội nhà văn Hà Nội, 1994 21.Lu Khánh Thơ, Cảm nhận thơ Xuân Quỳnh Trong Xuân Quỳnh đời 3 tác phẩm Nxb Phụ nữ, 2003 22 Hoài Thanh-Hoài Chân, Thi nhân Việt Nam Nxb Thăng Long-Hà Nội, 2000 6 9 10 14 Mục lục Mở đầu Lý chọn đề tài Mục đích đề tài Phạm vi khảo sát đề tài Phơng pháp nghiên cứu 4.1 Phơng pháp thống kê 4.2 Phơng pháp so sánh 4.3 Phơng pháp phân tích tổng hợp Lịch sử nghiên cứu vấn đề Chơng I: Khái niệm trữ tình 1.Cái trữ tình 67 14 27 38 45 54 54 1.1 Cái triết học 1.2.Cái trữ tình 2.Cái nghệ thuật 2.1.Cái thời kỳ trung đại 2.2 Cái thời kỳ đại Chơng II: Các phơng diện biểu nội dung cáo trữ tình thơ 56 Xuân Quỳnh 64 2.1 Cái khao khát yêu đợc yêu cháy bỏng nồng nàn 69 2.2.Cái giàu đức hi sinh với khát vọng cống hiến 79 cho đời 80 2.3.Cái trăn trở lo âu với hạnh phúc đời thờng 2.4 Cái đau đáu cho thơ Chơng III: Nghệ thuật biểu trữ tình thơ Xuân Quỳnh 3.1 Không gian thời gian thơ Xuân Quỳnh 3.2 Ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh 3.3 Giọng điệu thơ Xuân Quỳnh 3.4 Hình ảnh thơ Xuân Quỳnh Kết luận 68 [...]... mãnh liệt Có thể nói cái tôi trữ tình là sự kế thừa và phát huy của những giai đoạn văn học trớc đó 11 Chơng II Các phơng diện biểu hiện nội dung cái tôi trữ tình trong thơ Xuân Quỳnh Mặc dù sinh ra trong thời kỳ lửa đạn, cái tôi Xân Quỳnh không phải chiến đấu cho nhân sinh quan cộng sản, hay chiến đấu vì lý tởng cách mạng Thành công của chị trên lĩnh vực tình yêu và Xuân Quỳnh là nhà thơ nữ viết nhiều... thế vẫn còn xa lắm (Xa cách) Đó là những cuồng nhiệt hởng thụ ái tình của tuổi trẻ cứ việc mê hoặc cây bút thơ tình Xuân Diệu Còn Xuân Quỳnh chỉ chọn cho mình cử chỉ tay trong tay Vì sao ? đó không hẳn là tình tự , đó là biểu tợng của sự gắn bó và nơng tựa lẫn nhau của cái tôi Xuân Quỳnh và một cái tôi khác để mà vọt qua , để mà trụ vững trong cuộc đời lắm dâu bể này Có lẽ chị quan niệm rằng: Hạnh phúc... Chính bà mẹ của Lu Quang Vũ (Vũ Thị Khánh) trong bài viết Xuân Quỳnh ngời vợ ngời mẹ bà đã nói: Tình yêu và sự chăm sóc chu đáo của Quỳnh đã giúp Vũ rất nhiều trong đời sống và trong công việc Tôi vẫn nói với nhà tôi là Vũ viết đợc nhiều, đợc tốt nh thế tất nhiên phải do tài năng nhng nói chung phải nhờ tình yêu thơng và tài đảm đang của Xuân Quỳnh đã có mặt trong đời Vũ vào những năm tháng gian nan... mấy mùa thơng đau Tay anh em hãy tựa đầu Cho anh nghe nặng trái sầu rụng rơi (Huy Cận) Huy Cận nói đến tình yêu nhng tình yêu rất nhỏ hẹp, nhân vật anh là ngời chủ động, khác hẳn với thơ của Xuân Quỳnh Tình yêu trong thơ lãng mạn là cái cớ để mình tự huyễn hoặc mình, nó muốn nói đến cái xa rộng, cái xa cùng thì cung xkhông tránh khỏi cảm giác chơi vơi dợn ngợp Bởi vì lãng man trớc kia nằm trong một... tuổi thơ, phải có một tình cảm sâu nặng, trìu mến thì Xuân Quỳnh mới có thể viết lên những câu thơ có sức lay đọng sâu xa đến thế Giữa cái náo đọng của chiến tranh là một cái nôi yên ả ngọt lành, đó là thế giới bình yên trong giấc ngủ của trẻ thơ, nó đợc bao bọc bởi tình cảm rộng lớn mênh mông của ngời mẹ Đã có nhiều ngời viết về lời ru nhng hiếm có dòng thơ nào lại cảm đọng đén rơi nớc mắt trớc cái tôi. .. thời gian chẳng có không gian Chỉ tuổi trẻ, chỉ tình yêu vĩnh viễn (Thơ tình cho bạn trẻ) Có ai thẳng thắnvà mạnh mẽ nh chị không? có ngời phụ nữ nào dám cả gan để đi truy tìm hạnh phúc một cách chủ động nh chị không? Cái tôi Xuân Quỳnh thật táo bạo và mạnh mẽ, với chị sống là phải yêu và cuộc sống sẽ nh thế nào nếu không có tình yêu? Xuân Diệu trong tập Thơ Thơ xuất bản 1938, ông đã từng nói rằng: các... hớng đi trong cuộc đơì lấy lại bản thân mình Nh chúng ta đã biết Xuân Quỳnh là ngời phụ nữ luôn khát khao yêu và đợc yêu , sôi nổi và bạo dạn đặc biệt chị rất chủ động trong tình yêu nhng tình yêu trong quan niệm của chị luôn đồng nghĩa với sự hy sinh, với sự trở che, cứ thử đọc những vần thơ của chị mà xem ta tìm thấy ở chị một ngời phụ nữ đôn hậu và dịu dàng: Với những bài hát ru, cái tôi Xuân Quỳnh. .. nhất của cuộc đời đó là tình yêu và tuổi trẻ Quả đúng nh vậy cái tôi Xuân Quỳnh hơn một lần khẳng định tình yêu tuổi trẻ đó là niềm khao khát, là điều không thể thiếu đợc trong cuộc đời này So với những ngời khác cùng thời Xuân Quỳnh quả là mạnh mẽ và cá tính, cũng viết về tình yêu nhng Phan Thị Thanh Nhàn lại mợn hơng hoa bởi để thể hiện tình yêu của mình Dấu một chùm hoa trong chiếc khăn tay Cô gái... dợn ngợp Bởi vì lãng man trớc kia nằm trong một thế giới quan khác hẳn với thế giới quan chúng ta ngay nay.Mặc dù tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh cha phả i là tình yêu chiến đấu tiêu biểu cho nhân sinh quan cộng sản Nhng ta thấy một cái tôi Xuân Quỳnh luôn đằm thắm yêu thơng giàu đức hy sinh Trong tiếng ru chồng của chị ta thấy chị cao đẹp biết bao Khuya rồi anh hãy ngủ đi Để em trở dậy em che bớt đèn... tụng Có thể nói Xuân Quỳnh đối với ngời chồng của mình không những chị là ngời phụ nữ giàu đức hi sinh mà ta còn thấy sức mạnh của sự chở che và một tấm lòng đôn hậu .Trong tập thơ : Hoa dọc chiến hào thay vào những bài thơ tình Xuân Quỳnh có nhiều bài thơ viết tặng con Đứng về mặt tình cảm mà xét ,có lẽ đây là một sự kế tiếp ngẫu nhiên : Ngời phụ nữ đến tuổi có con thì mọi tình cảm yêu thơng họ đều dồn ... huy sâu vào phơng diện trữ tình thơ Xuân Quỳnh để thấy đợc tài nghệ thuật ngời mà đời dành trọn cho thơ ca lĩnh vực nghệ thuật Chơng I: trữ tình Cái trữ tình Cái trữ tình hai khái niệm , hai... tạo trữ tình- t tởng đợc quán xuyến khẳng định hầu hết quan điểm lý luận Từ Mỹ học cổ điển quan điểm li luận đại thơ trữ tình: Bài thơ trữ tình thơ nhà thơ viết suy nghĩ cảm xúc mình .Trong nhà thơ. .. 1.2 .Cái trữ tình Khái niệm gắn liền với thơ trữ tình, có nhiều định nghĩa khác quan niệm chung nhất, khái niệm trữ tình đợc xác định nh là: Sự thể trực tiếp cảm xúc suy t nhà thơ nhân vật trữ tình