Văn hoá truyền thống làng hội thống, nghi xuân, hà tĩnh

Bộ giáo dục đào tạo Trờng đại học vinh -* - Nguyễn Thị Lĩnh Văn hoá truyền thống Làng hội thống, nghi xuân, hà tĩnh Chuyên ngành: lịch sử việt nam Mã số: 60 22 54 Tóm tắt luận văn thạc sỹ khoa học lịch sử Vinh - 2008 Mở đầu Lý chọn đề tài 1 Có lẽ khó mà thống kê đợc Thế giới có định nghĩa văn hoá Trong phong phú phức tạp rừng định nghĩa thấy có cách hiểu phổ biến văn hoá là: Văn hoá tổng thể tài sản vật chất tinh thần mà ngời sáng tạo trình thực tiễn lịch sử xã hội, nghĩa văn hoá đợc hiểu thuộc ngời, có tác động ngời, ngời sáng tạo để thích ứng với tồn tự nhiên Hiểu nh làng Việt Nam, đơn vị hành nhỏ với quần c cộng đồng ngời hàng trăm năm chắn sáng tạo giá trị văn hoá đặc thù cộng đồng mình, nhiều bình diện Những giá trị đợc đúc rút lại, đợc lu giữ th tịch, phong tục, lễ hội, ký ức, văn hoá dân gianmà ngày có nguy mai Vì tìm hiểu đặc thù văn hoá làng việc làm cần thiết, trớc hết để hiểu đợc nguồn cội tinh thần văn hoá nh chuẩn mực để điều chỉnh sống đại đầy biến động hôm Sống vùng đất mà không hiểu cơng vực đến đâu, sử sách xa ghi chép sao, rõ ràng, khiếm khuyết học vấn [21, 6] theo đó, nghĩ vô số làng cổ truyền dải đất hình chữ S thu tìm hiểu làng quê hơng xứ Nghệ Làng Hội Thống Đan Nhai Hội Thống thuộc xã Xuân Hội - Huyện Nghi Xuân, làng nằm cửa sông nên có tên gọi Cửa Hội, làng đợc gọi tên quen thuộc hơn: Kẻ Hội Đây làng có 700 năm hình thành phát triển, vùng đất có bề dày lịch sử văn hoá đợc xếp vào số làng cổ Hà Tĩnh nói riêng Việt Nam nói chung Làng Hội Thống xa thực có độ lớn mạnh đời sống vật chất tinh thần Đó sắc văn hoá đợc sáng tạo, đợc dựng xây, bồi đắp qua nhiều thời đại, nhiều hệ, mà tiếc lớp bụi thời gian che phủ, xua tan lớp bụi, giải mã thông điệp mà ngời đa gửi cho hậu thế, ngời nhận giá trị văn hoá cổ truyền công việc vô lý thú cần thiết với đời sống hôm Theo thời gian, với bao thăng trầm lịch sử ngời Hội Thống lu lại đến ngày câu tục ngữ, Kẻ Hội hãnh diện: Ba đảo sáu chu không khỏi khu Kẻ Hội,vì họ lại hãnh diện mảnh đất nh thế? Ngời Hội Thống lu truyền câu: Xã Mỹ Nhân chốn chốn sum vầy Làng Kiên Nghĩa vọng Tại ngời dân không nhận tên Kiên Nghĩa vua ban tặng mà xin đặc ân đợc lấy tên Hội Thống? Sống vùng cửa biển nhng Kẻ Hội đầy tự hào Lúa Xuân Viên, Quan Tiên Điên, Tiền Hội Thống Dựa vào đâu để họ tự hào nh thế? Xứ Nghệ nói chung Hội Thống nói riêng vùng đất hẹp nhng Mở Mở biển lớn, nơi giành cho ngời can đảm đầy khát vọng vơn xa Đó sắc ngời Hội Thống mà đọc đợc qua đời sống tinh thần họ Tại lại Mở? Mở nh nào? Để trả lời đợc câu hỏi buộc phải quay nghiên cứu toàn làng cổ Hội Thống để biết đợc yếu tố văn hoá làng xa, khôi phục lại tranh toàn cảnh văn hoá làng ven biển Từ biết bảo tồn phát huy giá trị tiến bộ, khoa học, nhân văn văn hoá làng truyền thống mối quan hệ gắn bó với gia đình, dòng họ, làng nớc, mối quan hệ kinh tế thời mở cửa với chấn hng, gìn giữ bảo vệ văn hoá dân tộc Căn vào sở lý luận thực tiễn mạnh dạn chọn đề tài Văn hoá truyền thống làng Hội Thống, Nghi Xuân, Hà Tĩnh làm đề tài Luận văn tốt nghiệp Thạc sỹ cho Lịch sử vấn đề Nghiên cứu văn hóa làng không mảng đề tài nhng không phần hấp dẫn, lý thú, Trong thời gần đây, xu gìn giữ phát huy giá trị văn hóa địa phơng nói riêng, dân tộc nói chung, công trình nghiên cứu văn hóa làng làng văn hóa ngày tăng số lợng lẫn chất lợng Cũng nh làng toàn quốc, làng Hội Thống đợc giới nghiên cứu địa phơng quan tâm Trong tài liệu gốc trớc nh Đại Nam thống chí (Quốc sử quán triều Nguyễn), Nghi Xuân địa chí (Đông Hồ Lê Văn Diễn), An Tĩnh cổ lục (H.Lơ - Brơtông), Nghệ An kí (Bùi Dơng Lịch) nhắc tới cửa Hội, làng Đan Nhai Hội Thống với vai trò nh trạm quân quan trọng phía Nam Đại Việt xa Một số công trình nghiên cứu có đề cập đến cảnh quan, lễ hội, phong tục, tín ngỡng, công trình kiến trúc lịch sử nghệ thuật Hội Thống nh: Nghi Xuân Bát Cảnh (Thành Đức Tử), Nghi Xuân di tích danh thắng (UBND huyện Nghi Xuân xuất năm 2005), Điền Miếu Việt Nam (Vũ Ngọc Khánh), Non nớc Việt Nam (Tổng cục du lịch xuất bản), Lễ hội dân gian Hà Tĩnh (Thái Kim Đỉnh chủ biên) Bên cạnh có số công trình nghiên cứu nêu cách khái quát lịch sử đời làng số nét đời sống văn hóa làng Hội Thống nh: Xã Hội Thống Thái Kim Đỉnh Làng cổ Hà Tĩnh, viết Làng cổ Đan Nhai Hội Thống Võ Giáp tạp chí VHHT số 87, 88, 89, viết Xã Xuân Hội truyền thống đại Vũ Ngọc Khánh lu Văn phòng UBND xã Xuân Hội Nhìn chung t liệu đề cập đến văn hóa làng Hội Thống xa Tuy nhiên, tất mảng riêng lẽ cha sâu nghiên cứu hệ thống hóa cách đầy đủ, toàn diện văn hóa truyền thống đặc biệt cha có công trình nghiên cứu làm rõ đợc yếu tố văn hoá biển làng Nhng nhiêu chứng minh Hội Thống gây đợc ý giới nghiên cứu Hà Tĩnh nớc Từ đòi hỏi hệ tiếp nối tiếp tục sâu nghiên cứu cách toàn diện văn hóa làng Hội Thống xa để góp phần gìn giữ phát huy giá trị văn hóa giai đoạn Phạm vi nghiên cứu, nhiệm vụ khoa học đề tài Phạm vi nghiên cứu Trên sở tài liệu có, đặt phạm vi nghiên cứu văn hóa truyền thống làng Hội Thống (nay xã Xuân Hội), Huyện Nghi Xuân, Tỉnh Hà Tĩnh Nhiệm vụ Từ việc tìm hiểu văn hóa làng ven biển Hội Thống, luận văn nhằm giải nhiệm vụ sau: - Nắm rõ đợc mảnh đất ngời Hội Thống xa - Khôi phục lại tranh toàn cảnh văn hoá truyền thống từ xa đến làng Hội Thống, qua rút số nét đặc trng đặc sắc văn hóa vùng quê - Trên sở nắm vững văn hóa làng truyền thống, đâu điểm tiến tích cực để gìn giữ phát huy, đâu điểm lạc hậu, lỗi thời cần loại bỏ để giúp cho việc phục hồi giá trị văn hoá bị mai Nguồn t liệu phơng pháp nghiên cứu Nguồn t liệu: Để thực đề tài này, dựa vào nguồn tài liệu sau: 1 Tài liệu gốc: Chúng tham khảo d địa chí cổ nh Hoan Châu phong thổ ký (Trần Danh Lâm, Ngô Trí Hạp), Nghi Xuân địa chí (Đông Hồ Lê Văn Diễn), Nghi Xuân huyện thông chí (Thành Đức Tử), An Tĩnh cổ lục (H.Lơ Brơtông), sử nh: Đại Nam thống chí(Quốc Sử quán Triều Nguyễn), Lịch triều hiến chơng loại chí(Phan Huy Chú) Ngoài khai thác tài liệu nh: Hồ sơ di tích lịch sử văn hóa kiến trúc nghệ thuật đình Hội Thống, vật đình Hội Thống, chùa Yên Phúc, Hoành Phi, câu đối đền, miếu xã Xuân Hội, Huyện Nghi Xuân Tài liệu nghiên cứu: Chúng tham khảo tài liệu nghiên cứu lịch sử văn hóa nh Việt Nam văn hóa sử cơng (Đào Duy Anh), Nghệ An ký (Bùi Dơng Lịch) Nghi Xuân di tích danh thắng (UBND huyện Nghi Xuân), Làng cổ Hà Tĩnh (Thái Kim Đỉnh), Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền Bắc Bộ (Nguyễn Từ Chi) Ngoài tham khảo tài liệu văn hóa du lịch: Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch (Dơng Văn Sáu), Non nớc Việt Nam (Tổng cục Du lịch), Việt Nam văn hóa du lịch (Trần Mạnh Thờng) Bên cạnh tham khảo số tài liệu thơ địa chí: An Tĩnh sơn thủy Vịnh (Tiến sỹ Dơng Thúc Hạp), Thơ Bùi Dơng Lịch (Võ Hồng Huy dịch) Tài liệu điền dã: Đây nguồn t liệu dùng để viết luận văn chúng tôi, nhiều lần nghiên cứu thực địa đền, đình, miếu Xuân Hội, Đền Cả, miếu Cô, miếu Cậu, đình Hội Thống, đền Tứ vị Thánh nơng, gặp gỡ, tiếp xúc, vấn ngời dân địa phơng, đồng thời khảo sát điều tra số văn hóa báo báo, số liệu thống kê quyền địa phơng thu thập đợc thời gian vừa qua làng Hội Thống Phơng pháp nghiên cứu Su tầm t liệu: Để có nguồn t liệu phục vụ cho luận văn, tiến hành su tầm, tích lũy, chép t liệu th viện tỉnh Nghệ An, th viện tỉnh Hà Tĩnh, th viện huyện Nghi Xuân, bảo tàng Hà Tĩnh, sử dụng phơng pháp vấn, điều tra xã hội học, nghiên cứu chép, chụp ảnh làm t liệu đền, đình, miếu xã Xuân Hội 2 Xử lý t liệu: Nghiên cứu văn hóa làng biển Hội Thống vấn đề bổ ích lý thú, nhng không khó khăn Trong trình nghiên cứu đề tài dựa vào phơng pháp luận vật biện chứng vật lịch sử, nhìn nhận vấn đề nêu sở phơng pháp so sánh lịch đại đồng đại, nhằm lý giải vấn đề đặt cách khoa học, khách quan Luận văn đề cập đến vấn đề văn hóa truyền thống văn hóa tại, việc thu thập xử lý tài liệu, cách trình bày cho có sức thuyết phục thử thách lớn phơng pháp Chính trình thực đề tài, xử lý, tổng hợp phân tích tài liệu, t liệu theo phơng pháp liên nghành, dùng phơng pháp mô tả, thống kê so sánh, điều tra xã hội học, vấn hỏi chuyện ngời cao tuổi địa phơng có am hiểu lịch sử văn hóa làng nhằm hệ thống hóa nội dung văn hóa làng Hội Thống Đóng góp khoa học giá trị thực tiễn luận văn - Cung cấp lợng thông tin định cho bạn đọc, bạn đọc điều kiện tiếp xúc thực tế địa phơng hiểu đợc mảnh đất ngời làng ven biển Hội Thống - Hiểu cách toàn diện làng ven biển Hội Thống mặt đời sống văn hoá vật chất, văn hoá tinh thần, truyền thống văn hoá biển vùng quê - Từ góp phần nâng cao nhận thức vai trò tầm quan trọng văn hoá làng hình thành phát triển văn hoá dân tộc, làm phong phú thêm lịch sử địa phơng, cung cấp nguồn t liệu phục vụ nghiên cứu văn hoá, nghiên cứu lịch sử quê hơng Bố cục luận văn Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, nội dung luận văn gồm chơng Chơng 1: Khái quát làng Hội Thống Chơng 2: Đời sống văn hoá vật chất Chơng 3: Đời sống văn hoá tinh thần Nội dung Chơng khái quát làng hội thống 1 Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên 1 Vị trí địa lý Dọc theo đờng Quốc lộ 1A từ Thành phố Hà Tĩnh Bắc khoảng 45km, đến Thị trấn Xuân An huyện Nghi Xuân, từ phải theo hớng đờng Tỉnh lộ hớng đông 10km đến với làng biển Hội Thống Một vùng đất vừa có biển, có núi, có sông, sơn thuỷ hữu tình, làng quê có tuyền thống lịch sử văn hoá lâu đời tỉnh Hà Tĩnh Đan Nhai Hội Thống trớc thuộc Tổng Đan Hải, huyện Nghi Xuân xã Xuân Hội, Huyện Nghi Xuân, Tỉnh Hà Tĩnh Là mảnh đất cực bắc huyện Nghi Xuân, cực bắc tỉnh Hà Tĩnh Phía Tây giáp sông Lam, bên sông xã Nghi Hải (Nghi Lộc Nghệ An), phía Nam giáp xã Xuân Trờng Ngoài biển có Ng (đảo Song Ng), Nồm phần chân dải Hồng Lĩnh Hòn Mắt (rú Nậy) gọi Nhãn Sơn hay Quỳnh Nhai Trong cảnh quan đẹp Nghi Xuân, Hội Thống có Đan Nhai Quy phàm Song Ng hý thuỷ, Hội Thống trở thành địa danh đợc quen tên biết tiếng Nhiều nhà thơ học giả có danh tiếng xa tìm đến cửa Hội để lại cho đời tứ thơ bất hủ nh Lê Thánh Tông tế kỷ 15 có hai vịnh núi Song Ng Dừng quân cửa biển Đan Nhai, Ninh Tốn nhà thơ tiếng kỷ 18 có Hội Thống môn, Hoàng giáp Bùi Huy ích hoc giả có uy tín kỷ 18 có Trên đê biển Đông trông Song Ng Tiến sĩ Bùi Dơng Lịch tác giả Nghệ An Kí có Song Ng đảo Nghi Xuân huyện thông chí viết: Vùng Hội Thống đất lọt vào bên đông bể, bên tây sông, tên xa gọi Đan Nhai, cửa bể Hội Thống tức cửa bể Đan Nhai Cửa bể đứng nhìn trời nớc mênh mông, đảo Quỳnh Nhai xế đông, đảo Song Ng xế bắc Những buổi trời quang mây tạnh đoàn thuyền đánh cá, thuyền buôn từ đại dơng vào, cánh buồm no gió căng thẳng nh cánh bớm tung bayĐảo Song Ng - hai đảo bể chập chờn sông trông nh hai cá chép vờn sóng [35,38] Bùi Dơng Lịch viết đảo Song Ng: Yên thụ Hồng Sơn xuân vũ tể Phong phàm Đan Hải vãn triều d [26,73] Dịch thơ: Chiều về, cửa Hội buồm căng gió Xuân đến non hồng khói trĩu Ngày xa, nớc ta có từ dải Hoành Sơn trở Đan Nhai hải môn cửa biển lớn phía Nam đất nớc Nơi đón đánh lực phong kiến từ phơng Nam theo đờng thuỷ vợt biển gây rối lấn chiếm, có lực phong kiến phơng Bắc sang xâm lợc Đây cửa biển lớn phía Nam đất nớc xuất thuỷ quân tiến đánh mở mang bờ cõi Do đó, hai bờ sông Lam bãi chiến trờng, có Đan Nhai Hội Thống Theo thần phả làng An Duyên (Xã Cô Hiệu, Huyện Thờng Tín, Tỉnh Hà Tây cũ) cho biết: Hai vị tớng vua Hùng Nguyễn Tuấn Trần Khánh (ngời làng An Duyên) cầm quân, chặn đánh thuỷ quân nhà Thục cửa biển Đan Nhai bắt đợc hai tớng giặc Hùng Nã Đà Gia [13, 273] Là cửa ngõ xung yếu bậc xứ Nghệ thông biển Đông nên suốt trờng kỳ lịch sử dân tộc Hội Thống trở thành bãi chiến trờng chiến tranh thời phong kiến Trong kỷ X đến kỷ XIV, hàng trăm lần vua quan quốc gia Chiêm Thành, Chân Lạp, phía nam vợt biển đem thuỷ quân đổ vào cửa biển Đan Nhai cớp bóc tàn sát dân lành, chiếm đất làm bàn đạp công nớc ta Trong lần xâm lợc nớc ta triều đại phong kiến phơng Bắc sử dụng thuyền chiến mở mũi vu hồi phía Nam đánh vào cửa biển để chiếm đóng xứ Nghệ phối hợp với mũi quân phía Bắc [11, 8] Do vị trí đầu sóng gió cửa biển Đan Nhai, từ thời Lý Trần sau đặt đồn ải, biên chế đội quân phòng vệ gọi hay tuần kiểm ty để trông coi Năm 1374 vua Trần Dụ Tông tăng thêm quân số cho việc bảo vệ cửa biển phía Nam, có cửa Đan Nhai [3, 9] Nghệ An ký ghi: Đốc tớng kiêm chức kinh lợc sứ Nghệ An Đoàn Nh Hài (đời Trần) đem quân đánh Chiêm thành chết cửa Đan Nhai (1335) [32, 208] Thế kỷ XV vua Lê Thánh Tông tuần du phía Nam, qua có làm thơ Đan Nhai hải môn có câu Thanh Long triều trớng thuỷ liên thiên [37, 39] Để báo ân, vua đem quân đánh Chiêm Thành thắng lợi về, vua cho dựng đền Chân Long (ở xã Đan Hải) đền có đôi câu đối: Hồng Đức vinh phong vơng hữu miếu Đan Nhai hiển tích sử nhân Các kỷ XVI, XVII hai nội chiến tơng tàn tập đoàn phong kiến Lê Mạc Trịnh Nguyễn với nạn Nam Bắc triều, Đàng Trong - Đàng Ngoài biến đất Hội Thống thành bãi chiến trờng Từ năm 1627 đến năm 1672, lần đánh chúa Trịnh chúa Nguyễn, có lần quân Trịnh xuất phát thuỷ quân từ Cửa Hội vợt biển vào đánh chiếm cửa Nhật Lệ Quảng Bình chúa Nguyễn Trong lần chúa Nguyễn công Đàng Ngoài 1655 1660 đánh bại quân Trịnh chiếm đóng huyện từ phía nam sông Lam vào đèo Ngang Vì dân gian thờng có câu: Giặc thuyền chúa lại vào Cửa nhà lại đổ, hầm hào lại xây Về Tấn cửa Hội, sách Đại Nam thống chí có chép: Tấn cửa Hội cách huyện Chân Lộc 27 dặm phía đông nam chỗ phân địa giới với huyện Nghi Xuân, cửa biển rộng 35 trợng, thuỷ triều lên sâu thớc tấc, thuỷ triều xuống sâu thớc tấc, cách bờ biển dặm có Song Ng, có Quỳnh Nhai, cửa biển có cát ngầm quanh co, thuyền buôn vào khó Tấn thủ đặt xã Lộc Châu, có chức thủ ngự hiệp thủ 30 binh Xét cửa Hội xa gọi Đơn Hay, lại gọi Đơn Nhai hồi đầu triều, quân ta tiến đánh Nghệ An, thuỷ s phó thống tớng Nguyễn Cửu Kiều đánh phá đợc thuỷ binh họ Trịnh cửa biển Đơn Nhai, tức chỗ Cửa biển trớc có đền thờ Vơng Bột, nhng bỏ lâu Trong Nghệ An phong thổ ký Bùi Dơng Lịch ngờ rằng: cửa biển chỗ Đoàn Nhữ Hài đời Trần đánh với quân Ai Lao bị thua chết đuối, có không [40, 170] Hội Thống trở thành quan trọng, chỗ cổ họng Bắc Nam, nơi biên viễn cực nam Tổ quốc lần xung đột Champa - Đại Việt,là nơi giao tranh lực phong kiến suốt thời kỳ nội chiến kéo dài kỉ Vì có đóng góp lớn cho nghiệp bảo vệ Tổ quốc lịch sử dân tộc Ngoài đóng góp quân sự, cửa Hội Thống góp phần không nhỏ cho phát triển kinh tế nớc nhà Vì không trạm quân sự, cửa Hội cửa biển thơng mại kỷ 12,13 tàu buôn Trung Quốc, Nhật Bản qua lại cửa Đan Nhai Vậy nên di khảo cổ Xuân Hội phát gồm sành sứ triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn có nhiều mẫu vật Trung Hoa Nhật Bản Vì công trình nghiên cứu thơng cảng cổ miền Bắc Việt Nam từ kỷ IX XVII, TS Trịnh Cao Tởng (Viện khảo cổ) kết luận: Trong cảng Hà Tĩnh riêng cảng Hội Thống mang đặc điểm riêng hoàn toàn khác, dòng chảy sông Lam từ cửa Hội Thống tàu thuyền vào neo đậu trao đổi hàng hoá nơi có luồng lạch Có thể có bến thuyền lớn hình thành (tính từ cửa biển vào: Hội Thống, Xuân Phổ, Đền Huyện, lùi lên Triều Khẩu Phù Thạch Tại hầu hết cảng Hà Tĩnh tìm thấy đồ gốm thời Trần, tầng văn hoá Trần hầu hết cảng thị bị cát vùi lấp độ sâu từ 1,5m đến 2m, trừ số cảng nh: Hội Thống, Khe Trangta tìm thấy mặt đất số cảng thị cổ Hà Tĩnh cảng Hội Thống cảng lớn cảng cổ [51, 15] 1 Điều kiện tự nhiên 1 Khí hậu khắc nghiệt Về mặt địa lý, cửa Hội nằm vĩ tuyến 18 khu vực ngoại vi vịnh Bắc Bộ Nhng phóng tầm mắt xa hơn, tới tận Hải Nam (Trung Quốc) toàn duyên hải miền Trung vùng cửa Hội rốn chính, hứng chịu điều kiện bất lợi khí hậu gió mùa đổ vào vịnh đây, khí hậu chia làm mùa không đồng Mùa xuân ngắn ngủi: xuân trớc tết Nguyên đán tý, hoa chanh, hoa bỏi vờn cha kịp kết trái, mùa hè vềTừ tháng âm lịch (tháng dơng lịch) hè bắt đầu, kéo dài tháng Vào ngày tháng 6, tháng âm lịch, ngời nông dân xa phải lạy trời ma xuống (ca dao) Với họ, ma vào dịp thực quý Ma tháng máu rồng (tục ngữ) Cả khoảng thời gian dài mùa hè, nắng thiêu đốt dội Thêm vào đấy, thiên nhiên hun thêm đợt gió Lào khủng khiếp Vốn từ tháng tháng 6, gió mùa Tây Nam Vịnh Xiêm (Thái Lan) mang theo nớc biển thổi vào lục địa sông Mê Công phía Tây Trờng Sơn Vấp phải núi, nớc đọng lại trút xuống trận ma dội Gió hết nớc vợt Trờng Sơn sang đông Trờng Sơn, gió vốn hết nớc, đợc nắng hè hun thêm Và gió thổi ruộng đồng nứt nẻ, bãi cát nóng bỏng, cối xơ xác Ngay rặng phi lao, vốn quen thuộc gió Lào Nam Lào, Gió Lào, Bão Lào, Nam Sóc, Bão Sóc Những từ khác để gọi kiểu gió, loại nóng làm cho ngời dân nghe hãi hùng Những năm gió Lào sớm (tháng âm lịch) nông dân ngắm lúa chiêm trổ mà ngao ngán thở dài, ng dân đành kéo thuyền bãi cát chờ trời trở gió Cha nói chẳng may thuyền khơi mà gặp bão, không vào bờ đợc, nớc dự trữ thuyền cạn dần, trời nớc bao la, ngời dân chài biết cầu trời khấn Phật để khỏi chết khô biển Mùa hè thiêu đốt cha kịp qua, vào khoảng tháng âm lịch, mùa thu hãn Mùa thu mùa bão liên tiếp, dội Theo sau bão, thờng lụt, lũ Tai ơng rình rập, mùa màng thất bát, xóm làng xơ xácPhải chờ tới 20 tháng 10 âm lịch bão chấm dứt .Rồi 20 tháng 10 Dầu vào lộng khơi mặc lòng Cơn bão cuối năm qua, căng thẳng ngời để chống mùa bão lũ giãn ra, mùa đông kịp về, với tháng ngày dài tê tái: gió mùa Đông Bắc liên tiếp từ vịnh Bắc Bộ đổ vào, ma dầm, gió bấc triền miên, rét sơng muối, hanh khôCứ thế, hết năm qua năm khác 1 2 Đất đai chật hẹp cằn cỗi Vào đến đoạn đất cuối tỉnh Hà Tĩnh ngày nay, dãy Trờng Sơn cố nống gần sát biển, để lại dải đất hẹp Tính từ núi đến biển, phần ba dải đất núi đồi - đá sỏi, phần ba đồng cằn cỗi, phần ba lại bãi cát ven biển Vùng bàn, vùng Hội Thống nằm bãi cát Với vị trí tiền đồn ấy, đơng nhiên nói phải chịu đựng khắc nghiệt khí hậu gió mùa trớc hết Hội Thống vùng cát bồi chân Hồng Lĩnh Thế đất Hội Thống nh lợc chải đầu, vùng đất gần đờng quan sống lợc lợc doi đất cát bồi Có thể kể từ phía nam ra, doi: Đầu Cồn, Miệu, Đình, Cồn Na, Cồn Giữa, Cồn Thành, Luồng biển, Cồn TàuCác loại doi đất đợc hình thành cát bồi lấn biển, phía Tây dòng sông Lam đem phù sa bồi trúc chỗ thấp tạo thành bãi trang Bãi trang đợc đắp bờ thành đồng tôm Vùng đất cao Hội Thống ngày xa có lùm lòi rậm rạp, phần ven nớc bãi lác, sú, vẹt, bầnhoang sơ Có luồng lạch bị lấp miêng dòng chảy, tạo thành vịnh, vũng, nh vịnh Lạc, vịnh Tràng, vịnh Tú, vũng Hồn Côn, vũng MànhThế đất đợc bố trí nh sau: Bắt đầu từ dòng sông nớc lợ Đây nơi sinh tụ loài tôm cá nớc lợ Thêmvào loài tôm cá nớc mặn thờng từ ven biển vào sâu sông, tuỳ mùa Dới sông có cua, sò, hếnVà xa đê cha hoàn chỉnh, 10 đặc sắc ngời Hội Thống đời sống văn hoá vừa có dấu ấn ngành nghề: Nông Ng, vừa có dấu ấn văn hoá vùng: nằm lòng vùng văn hoá Nghệ Tĩnh, thể rõ nét tính chất xứ Nghệ mình, đồng thời với vị vùng biển dễ dàng tiếp nhận giá trị văn hoá từ miền Bắc vào từ miền Nam - nh tên gọi văn hoá đó: Văn hoá Kẻ Hội Kết luận Hội Thống làng quê ven biển nằm đầu sông Lam sông lớn khu vực miền Trung, nh bao làng quê lâu đời khác Việt Nam, với đặc điểm địa lý cộng đồng dân c mình, làng đợc gọi tên quen thuộc: Kẻ Hội điểm xung yếu mặt kinh tế, quốc phòng bờ biển Thanh Nghệ Tĩnh Ngoài điều thiên nhiên u đãi cho Hội Thống cảnh đẹp nên thờ đầy ngoạn mục Ngời xa đúc kết Nghi Xuân bát cảnh nghĩa Huyện Nghi Xuân có tám cảnh đẹp số cảnh đẹp Hội Thống chiếm Là mảnh đất đầu sóng gió quanh năm vật lộn với biển, với gió Lào, nắng cát tạo cho ngời Hội Thống bền gan kiên cờng trớc biển cả, trớc thiên nhiên khắc nghiệt tạo cho họ tinh thần quật cờng chiến đấu trớc kẻ thù, điều lý giải từ lâu Hội Thống làng có truyền thống yêu nớc chống ngoại xâm Sống làng ven biển, để thích nghi với cảnh quan tự nhiên đa dạng, sắc màu ngời Hội Thống biết tạo cho đa dạng hình thức khai thác thiên nhiên, hớng khai thác biển chủ yếu bên cạnh có nông nghiệp ven biển hình thức kinh tế phụ khác Họ lấy việc khai thác đa diện, kết hợp đánh bắt cá, hải sản biển với trồng trọt chăn nuôi để tạo nên mặt kinh tế cho làng Truyền thống khai thác đa diện trì tận ngày Chính điều kiện tự nhiên khắc nghiệt, để trì tồn tại, phát triển nghề biển, ngời Hội Thống tự đúc rút nên kinh nghiệm tợng tự nhiên, làm hạn chế phần bất trắc rủi ro, nhờ có đóng góp quý báu vào kho tàng tri thức dân gian biển Nghiên cứu nông nghiệp ng nghiệp xã Hội Thống góp phần nhận thức vùng lấn biển thuộc vùng Bắc Trung Trớc hết kinh nghiệm dân gian có chiều sâu lịch sử thực tiễn sinh động diễn vùng 103 cho hớng đúng, làm chủ thật mảnh đất đợc tạo Thông qua nghề cá, lấn biển phát huy đợc liên kết cấu mới, hạn chế đợc trói buộc liên kết truyền thống Phần ng dân trớc cảnh sống vô gia c chết vô địa táng, làm ăn theo lối du c ngày đợc định c đời sống văn hoá ngày cải thiện sống định c tạo nên mối liên hệ hữu mới: biển - đất liền, nông nghiệp ng nghiệp, nghề cá - nghề thủ công, kinh tế văn hoá giáo dục; nhờ mối quan hệ đợc xác lập sở định c mà tình yêu đất liền, tình quê hơng ng dân có sở để phát triển tình cảm ng dân ngày đêm bám biển làm giàu cho quê hơng đất nớc Thiên nhiên khoáng đạt, ngời cần cù, cởi mở tạo cho Hội Thống vùng văn hoá đặc sắc lòng xứ Nghệ Một làng quê với diện tích 2km2 nhng có đời sống văn hoá tinh thần phong phú với đầy đủ tổ chức làng Việt cổ truyền đặc biệt mảnh đất nhỏ bé xây dựng hàng loạt công trình kiến trúc tôn giáo, loại hình tín ngỡng thờ cúng tâm linh, là: Đình Hội Thống, Đền Tiên Hiền, Đền Ông Đền Cô Đền Cậu, Đền thờ Tứ vị Thánh nơnggắn với công trình kiến trúc tín ngỡng hàng loạt lễ hội dân gian nơi gửi gắm niềm tin, cố kết cộng đồng cách mạnh mẽ để sống thờng nhật ngời dân cảm thấy sức mạnh tiềm tàng thân mình, cảm thấy gắn kết chặt chẽ thân thuộc đến máu thịt thành viên với cộng đồng Các công trình kiến trúc tín ngỡng lễ hội vừa mang dấu ấn văn hoá biển vừa có dấu ấn văn hoá nông nghiệp Làng không làng chài làng rạ, làng buôn làng bán mà nằm nôi có truyền thống hiếu học đỗ đạt huyện Nghi xuân, Kẻ Hội có tiếng vùng đất học dù cha đạt đến mức làng khoa bảng Cái quan trọng làng nằm lòng xứ Nghệ nhng Hội Thống - nh tên gọi làng nơi tiếp nhận giá trị văn hoá vùng đồng trung du Bắc Bộ vừa tiếp nhận ảnh hởng văn hoá phía Nam Do sai lầm lớn cho phiến diện vội vã lên án luỹ tre làng nh hình ảnh khép kín khoá chặt ngời vòng trì hãm lối tiểu nông Cần phải nhận thấy rõ xu hớng mở làng quê Việt Nam - có Hội Thống Đây xuất phát điểm then chốt, tối cần cho việc định hớng phát triển kinh tế, xã hội văn hoá nông thôn Việt Nam thời Tìm hiểu văn hoá làng việc khó, lẽ không đơn thuộc chuyên môn hẹp Lịch sử mà rộng hơn, cần kiến thức dân tộc học, khảo cổ học văn hoá dân gian đặc biệt với làng nh làng 104 ven biển Hội Thống phải nói không đơn giản Nhng với cố gắng hiểu biết hạn hẹp thân phác hoạ nét diện mạo văn hoá làng mức độ nh Hẳn nhiều ý kiến bổ sung cho công trình khoa học để đợc hoàn thiện Danh mục tài liệu tham khảo Đào Duy Anh (1998) Việt Nam văn hoá sử cơng, NXB Đồng Tháp Toan ánh (2000) Tìm hiểu phong tục Việt Nam qua tết lễ hội hè, NXB Thanh Niên Đặng Duy Báu (CB, 2000) Lịch sử Hà Tĩnh (tập 1), NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội Đặng Duy Báu (CB, 2000) Lịch sử Hà Tĩnh (tập 2), NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội Báo cáo tóm tắt thành tích đề nghị tuyên dơng đơn vị Anh hùng lực lợng vũ trang xã Xuân Hội, Huyện Nghi Xuân, Tỉnh Hà Tĩnh Nguyễn Đổng Chi (1995) Địa chí văn hoá dân gian Nghệ Tĩnh, NXB Nghệ An Phan Huy Chú (1960) Lịch triều hiến chơng loại chí (tập 3), Viện sử học Hà Nội Cục văn hoá thông tin sở Bộ Văn hoá Thông tin (1997) Một số vấn đề xây dựng Làng ấp văn hoá nay, NXB Hà Nội 105 Đông Hồ Lê Văn Diễn (2001) Nghi Xuân địa chí (quyển 2), UBND huyện Nghi Xuân 10 Ngô Thị Kim Doan (2004) Văn hoá làng xã Việt Nam, NXB văn hoá thông tin, Hà Nội 11 Đảng Xuân Hội (2005) Lịch sử Đảng nhân dân xã Xuân Hội 1930 2005 12 Thái Kim Đỉnh (2004) Các nhà khoa bảng Hà Tĩnh, Hội liên hiệp VHNT Hà Tĩnh 13 Thái Kim Đỉnh (2000) Làng cổ Hà Tĩnh (tập 1), Sở VHTT Hội Liên hiệp VHNT Hà Tĩnh 14 Thái Kim Đỉnh (2005), Lễ hội dân gian Hà Tĩnh, Sở VHTT Hà Tĩnh 15 Võ Giáp (2007) Đền Cả câu đối, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (112 113) 26 27 16 Võ Giáp (2007) Làng làng văn hoá, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (116) 25 26 17 Võ Giáp (2004) Một đình cổ kêu cứu, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (75) 19 18 Võ Giáp (2004) Những đình Nghi Xuân, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (76, 77) 19 Võ Giáp (2005) Làng cổ Đan Nhai Hội Thống, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (87 88) 27-30 20 Võ Giáp (2005) Làng cổ Đan Nhai Hội Thống, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (89) 10 21 Dơng Thúc Hạp (2004) An Tĩnh Sơn thuỷ vịnh, Hội Liên hiệp VHNT Hà Tĩnh 22 Hoàng Quốc Hải (2001) Văn hoá phong tục, NXB Văn hoá thông tin 23 Hippolyte Le Breton (2005) An Tĩnh Cổ Lục, NXB Nghệ An Trung tâm văn hoá Đông Tây 24 Diệp Đình Hoa (1990) Tìm hiểu làng Việt, NXB Khoa học xã hội Hà Nội 25 Hồ sơ di tích, Lịch sử kiến trúc nghệ thuật Đình Hội Thống xã Xuân Hội Huyện Nghi Xuân Tỉnh Hà Tĩnh 26 Võ Hồng Huy su tầm, phiên dịch, biên soạn (1996) Thơ Bùi Dơng Lịch, Th viện Tỉnh Hà Tĩnh 27 Vũ Ngọc Khánh (2007) Đền miếu Việt Nam, NXB Thanh niên 28 Vũ Ngọc Khánh (1994) Tín ngỡng làng xã, NXB Văn hoá dân tộc, Hà Nội 29 Vũ Ngọc Khánh (1987) Xã Xuân Hội truyền thống đại Bản đánh máy lu UBND xã Xuân Hội 30 Nguyên thời Đồng Khánh (1997) Địa chí Hà Tĩnh địa d tỉnh, Hà Nội 106 31 Kỷ yếu hội thảo khoa học (1995) Văn hoá làng làng văn hoá, Sở VHTT Hà Tĩnh 32 Bùi Dơng Lịch (1993) Nghệ An ký, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Văn Lợi Nguyễn Tú (2001) Địa chí văn hoá miền biển Quảng Bình, NXB Văn hoá thông tin, Hà Nội 34 Nguyễn Tuyết Mây (2006) Hội Làng, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (97) 13 35 Thanh Minh dịch, Nghi Xuân huyện thông chí, dịch lu Th viện Tỉnh Nghệ An Ký hiệu NA 4490 36 Ngời Nghi Xuân (2002), NXB Văn hoá thông tin Hà Nội 37 Nông thôn Việt Nam lịch sử (1977), NXB Khoa học xã hội Hà Nội 38 Hồ Hữu Phớc (2004) Ông Bụt dân gian Đức Phật làng xã Hà Tĩnh, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (66 67) 12 13 39 Hồ Hữu Phớc (2006) Chùa làng Phật giáo tịnh độ tông nông thôn Hà Tĩnh ngày xa, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (93) 21 33 40 Quốc sử quán triều Nguyễn (1970) Đại Nam thống chí (Q4 T2), NXB KHXH 41 Văn Quân (1995) Về giá trị dân tộc, NXB Văn hoá dân tộc Hà Nội 42 Dơng Văn Sáu (2004) Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch, Trờng Đại học văn hoá Hà Nội 43 Sở GD&ĐT Hà Tĩnh (2005) Lịch sử giáo dục Hà Tĩnh, NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội 44 Trần Tấn Thành (1997) Di tích danh thắng Hà Tĩnh, Sở VHTT Hà Tĩnh 45 Võ Quang Trọng - Phạm Quỳnh Phơng (1996) Hơng ớc Hà Tĩnh, Sở VHTT Hà Tĩnh 46 Trung tâm khoa học xã hội nhân văn Quốc gia Viện khoa học xã hội Thành phố Hồ Chí Minh (1995) 60 lễ hội truyền thống Việt Nam, NXB Khoa học xã hội Hà Nội 47 Trung tâm khoa học xã hội nhân văn Quốc gia Viện nghiên cứu văn hoá dân gian (2000) Văn hoá dân gian làng ven biển, NXB Văn hoá dân tộc Hà Nội 48 Tạ Chí Đại Trờng (1978) Thần ngời đất Việt, Tạp chí văn nghệ (123) 49 Trần Từ (1996) Nhận xét bớc đầu gia đình ngời Việt Văn hoá học đại cơng sở văn hoá học Việt Nam, NXB khoa học xã hội Hà Nội 50 Trần Từ (1984) Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền Bắc Bộ, NXB Khoa học xã hội Hà Nội 51 Trịnh Cao Tởng(2003) Thơng cảng cổ Hà Tĩnh, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (6465)15 16 52 Uỷ ban nhân dân huyện Nghi Xuân (2005) Nghi Xuân di tích danh thắng 107 53 Nguyễn Anh Vân (2006) Việc thờ Thành Hoàng làng đình Hội Thống, Tạp chí văn hoá Hà Tĩnh (94 95) 54 Trần Đại Vinh (1995) Tín ngỡng dân gian Huế, NXB Thuận Hoá, Huế 55 Nguyên Việt (1989) Lịch sử thuỷ quân Việt Nam, NXB Quân đội, Hà Nội 56 Trần Quốc Vợng (1996) Một văn hoá cảng thị miền Trung Trong văn hoá học đại cơng sở văn hoá Việt Nam, NXB Khoa học xã hội Hà Nội 57 Trần Quốc Vợng (1996) Tục thờ bà mẹ Chăm Đạo Mẫu Việt Nam, NXB Văn hoá thông tin Hà Nội Phụ lục Bài văn tế Lễ cầu ng: Các lái cầu ng dám xin cáo lễ nh Kính xin vị tôn thần chứng giám Trời đất chứa vẻ đẹp Núi khe dành tinh hoa Hợp hai đức âm dơng Sáng đôi vầng nhật nguyệt Xa gần tay tế độ Bao dung rộng lợng hải hà Tả hữu giáng lâm 108 Giao long biến hoá Ma móc chia đất Ân ba nhuần thấm quần sinh Nay gặp lúc ngày lành tháng tốt, đầu sông đua thuyền Theo lệ thờng, khấn nguyện cầu ng, xin bày lễ vật Ngẩng trong, chút lòng thành Mong đợc thần linh chiếu cố Cho đợc may mắn Cá tôm nhiều vô kể, chất đầy nh núi nh gò Sóng gió thảy dừng, yên ổn sông biển Thật đội ơn đức lớn Tôn thần Văn thúc ớc xã Hội Thống Theo xã Xuân Hội Nay mừng Đuốc ngọc rạng soi Nền xuân ấm cúng Trên chín bệ phủ phê xiêm áo, lng trời rau thang hội thuấn thiều Ngoài bốn phơng êm ấm chiếu chăn, mặt đất dậy Gia huyền Hội tụng Thời thái bình xem cảnh vật tơi Tiệc ca xớng có hồi chuông dóng ta Tám cột vững bền Một bầu cao rộng Non xanh quải Hồng Sơn, Ng đảo, tiền hậu chẫm triều Nớc biếc tuôn Quế hải, Lam giang, đông tây hoàn Long thân tích thuỷ, mạch có kỳ Tợng tỵ hồ, thêm hùng dũng Phợng múa trông chừng văn miếu, tờng đạo đức cao Mối đùn tiếng danh lam, cửa từ bi chẳng đóng 109 Một đình nớc chảy vào lòng Bốn miếu vừng nên bóng Hôm mai đôi chợ, khách huyền hồ rong chơi Qua lại đò, ngời tác tiếp công chèo chống Đờng mây tuôn qua lại Cửa gấm mở vào lồng lộng Thịnh có suy, suy có thịnh, công nghiệp nối trớc tám ông Ngời nhờ đất, đất nhờ ngời, nếp so vào năm tổng Xã Mỹ Nhân chốn chốn sum vầy Làng Kiên Nghĩa trọng vọng Văn học thuật đơng hồi bình trị, tài nẻ mực cầm cân Võ thao cầm gặp hội kinh luân, đua sức ngăn gánh rẽ sóng Ngời thi th rạng nghiệp thi th Kẻ quế lũng theo miền quế lũng Đại hạ mạch nhờ tay thớc, công nghiệp giữ mực công du Sinh nhai nặng chở thuyền, thơng lợi theo dòng tử cống Thừa la thú sẵn tự nhiên Lu loát dành hữu dụng Đống bạch phát tiêu dao kẻ trơng, khí tợng Hy, Hoàng Lũ hồng nhan chỉnh đốn dong nghi, phong lu Tề, Tốn Nhân khang vật thịnh, tiết Tục mỹ nhân thuần, điều chóng Tiệc cổ lạc thêm hớn hở, khúc quan th dầu dựng chốn thi Chu Lễ tòng nghi nên có dặn dò, thiên lơng đảng phải theo đòi làng khổng Y quan nếp chỉnh tề Ngôn ngữ mời phần cẩn trọng Chốn chốn trờng văn võ, khuyên mời phải có uy nghi Nơi nơi trớc mặt thánh thần, lui tới thời kinh động Cảm lòng nh thủa dâng hơng Soi dáng vô t điểm trống Tiên lễ nhợng dới hoà lễ nhợng, tiệc ăn ngồi phải thứ tôn ty Trong trang nghiêm trang nghiêm, kẻ xem sóc sinh điều hồn Chơng ớc ỷ tịch yên Lễ vị lê chóng Chúc tụng trớc mỹ sự, ánh ỏi tiếng tơ tiếng trúc, vui tiệc mừng cho phỉ chí quan chiêm 110 Ca vũ sau gặp lối quyền môn, xôn xao chầu chầu nhì, thớng phách thoả lòng cung phụng Khắp lễ nhạc hng hành Suốt dới thần nhân cẩn động Tỷ ốc phiên thuở trớc, rõ ràng thay Nghiên Thuấn càn khôn D âm dành để tiệc sau, lặng lẽ thơng Chu nhã tụng Hội đà gặp hội mừng rõ muôn phần Xuân lại thêm xuân vẻ vang giống Chốn chốn âu ca cổ vũ, cõi Tịnh An đợc trị an Đời đời phú quý vinh hoa, xã Hội Thống thêm thống Nay ớc Ghi chú: Bài văn cụ Nguyễn Hành (1771 1824) ngời xã Tiên Điền viết Tiến sĩ Võ Thời Mẫn (1795 1866) ngời xã Hội Thống sửa lại chút thêm hai câu cuối Các thơ vịnh cảnh Hội Thống Thơ Lê Thánh Tông (1442 1497) Đan Nhai hải môn Thanh Long triều trớng thuỷ liên thiên 111 Phụng hịch nam lại tạm nghị thuyền Tơng hải yến yên thân tức Tâm vong xứ ân miên Hy kỳ Tam toạ u cảnh Đoạn tục Song Ng tứ thuỷ diên Sở khách hoài sa thiên cổ hận Băng thuỳ tác phú điếu tơng xuyên Dịch: Cửa biển Đan Nhai Lam giang triều lộng biển liền trời Nam tiến thuyền tới nơi Mặt nớc lặng yên thần khí biến Tấm lòng thản hải âu ngơi Lạ kỳ Tam Toạ u tịch Đức nối Song Ng đảo biếc tơi Ôm cát khuất nguyên muôn thuở hận Tơng xuyên viếng phú nuôi đời Thanh Minh dịch Thơ Ninh Tốn (1743 ) Hoạ thơ Lê Thánh Tông Hội Thống môn Đan Nhai vọng bích man thiên Vô hạn phong quang thởng tận thuyền Quế Hải kỳ tri thang yến tỵ Sa đình điếu lạc thái bình yên Thu Trào thợng tạo noa thuỷ Hồng Lĩnh cao đê thuý mạt điên Cảnh vị hy thời lu thắng thởng Y nhiên khai hạp cựu sơn xuyên Dịch: Cửa biển Hội Thống Một mãn phong quang chất đặm thuyền Biểu Quế kình tìm nơi vắng lặng Bái bồi chi ngủ giấc bình yên Nhấp nhô sóng trạch xanh tràn nớc Cao thấp Hồng Sơn biếc quét ngàn Thời thịnh cảnh vi lu thắng thởng Non sông muôn thuở nguyên 112 Nguyễn Hữu Chế dịch Thơ Nguyễn Hành (1771 1824) Họa thơ Lê Thánh Tông Đan Nhai hải môn phụng hoa Lam giang đông vọng hải nh thiên Bất chuyển hoan châu hậu thuyền Ngoạ đoạn sơn tiền song đáo lập Lòng bàn dơng ngoại sơn miên Y hy phàm ánh lu tàn nguyệt Miếu điếu hà quang thất viễn điên Khái nhị tang thơng kinh tức biển Ngô Hoàng d vận bá sơn xuyên Dịch: Hoạ lại bàn Đan Nhai hải môn Sông Lam đông ngóng biển trời hoa Thuyền ghé Châu Hoan phúc nhà Ngoa đoạn đầu non hai đảo đứng Long bàn mai biến xa Cánh buồm thấp thoáng vầng trăng khuyết ánh sáng xa xa núi nhoà Dâu bể tháng năm bao biến Thơ ngời sông núi dậy quê ta Thanh Minh dịch 113 Phú: Khuyến học Song Ng Nguyễn Tất Minh (1890 1971) Xuân Hội Nghi Xuân Hà Tĩnh (su tầm Xuân Hội) Học hỏi vô nhai cần thị ngạn Thanh vân hữu lộ chí vi thê Gắng ăn vóc, gắng học hay, nên kim phải cố công mài sắt Gần mực đen, gần đèn rạng, có bột quấy gột nên hồ Thử xem lời tục ngữ: Con gà gắt tiếng gáy Lê đâu cóc vạch vôi Nay mừng: Hội mở văn minh vân phùng Âu Ngọc sóng bốn biển, lắng tai ầm tiếng trống tự Mặt trời lên chói chói năm châu, ngớc mắt sáng cờ độc lập Nh gấm, nh trà, nh hoa, nh nhạc, giang sơn mà thời Nào xe, pháo, máy, đèn, mạnh giỏi khôn ngoan Trớc bắc cầu, sau theo nhịp, bớc văn minh sẵn thang Dốt học khóe, dại nghe khôn, gơng trí xảo treo trớc mắt Nhờ ơn đặt thầy dựng học, uốn tre thuở non Có dẫn mở khoá bày khôn, mong trồng có ngày ăn Dân ta nay: Đất nhà Hồng Lạc, cỏ thái bình Con cháu Rồng Tiên, thiên th trí tuệ Bảng Tây Âu, cờ Đông á, non sông gặp hội tân Nghiêu Tú thuỷ bút Song Ng nếp cũg sẵn bia tam giáp Đã đội trời đạp đất, thông minh tai thánh mắt thần Phải lặn suối treo non, vùng vẫy rừng nho biển giáo Anh hùng đất đâu, chẳng biết lúc trần Đọc sách trời chẳng phụ công, có ph ận làm nên danh phận 114 Chúng trẻ mày phờng gót đỏ, bút nghiên chen theo cửa Trình Chu, lúc đầu xanh chữ nghĩa theo đờng Âu Đội ơn vàng trau ngọc chuốt, nghĩ không phụ tác thành, củi quế gạo châu, nghĩ đền bù cúc dục Nên nhơ: Ngọc chẳng mài sáng Vàng có thử hay Siêng nấu sử sôi kinh, thuộc sách văn hay, rèn tay chữ tốt Luyện tập thể văn thép luận, lâu đến, học hay Cơm cha áo mẹ với đèn trời, muốn cho thành đạt Nhất duyên nhì phận tam phong thổ, có nệ chài giạ Sông có khúc, ngời có lúc, có ông cử ông nghè Nhng mà: Muốn sang phải bắc cầu kiều Đất khéo vắt ông bụt Mới biết: Ra tay gạo xay thành bột Rựa cùn làm đợc gơm thiêng 1943 1944 115 116 117 [...]... trờng hợp xã lại chỉ gồm một làng, vì xã là cách gọi làng và thôn là tên gọi của xóm (xét về mặt hành chính) Đôi khi một xã cũng có thể gồm vài làng và một thôn cũng có thể gồm vài xóm [10, 12] 1 2 2 Lịch sử hình thành làng Hội Thống 1 2 2 1 Sự ra đời của làng Hội Thống Qua tìm hiểu thực tế tại Hội Thống, làng và xã là đại từ để chỉ về làng Hội Thống hay xã Hội Thống của xã Xuân Hội hiện nay đều đợc nhiều... tộc, các tài liệu th tịch viết về làng Hội Thống bị thất lạc Nhng đáng kể ở đây còn lu giữ đợc một kho tàng văn hoá dân gian phong phú, giúp chúng ta hình dung đợc sự tích diện mạo của làng Hội Thống ngày xa Tên làng cùng chung với tên cửa biển là cửa Đan Nhai Ngày xa làng thuộc Tổng Đan Hải huyện Nghi Xuân Về huyện Nghi Xuân, sách Đại Nam nhất thống chí viết: Huyện Nghi Xuân ở cách phủ 46 dặm về phía... Hội hiện nay đều đợc nhiều ngời dân chấp nhận Tìm hiểu lịch sử về một làng xã cổ truyền, những giá trị văn hoá truyền thống của làng đòi hỏi chúng ta phải tìm về nguồn gốc xa xa của nó Cùng với quá trình lập làng và thay đổi quy mô, kết cấu của làng xã là những quá trình phát triển của kinh tế, văn hoá và xã hội, nhất là đời sống văn hoá cũng đợc xác lập từ buổi đầu Với thời gian và trải qua bao nhiêu... nó : Làng Hội Thống Điều đáng nói ở đây là dù phát tích từ đâu nhng khi đã đến sinh cơ lập nghi p ở vùng cửa Hội này thì tất cả họ đều có ý thức giữ gìn sự bình yên cho làng quê nơi mình đang sống Và đó chính là nguồn cội hun đúc nên truyền thống đấu tranh của làng 1 3 Truyền thống đấu tranh 1 3 1 Thời kỳ trớc khi có Đảng Chúng ta biết với vai trò là cổ họng ở biên giới phía Nam, Hội Thống trở thành... thức về xã hội và quản lý cộng đồng [47, 1] Trong hệ thống tri thức dân gian ở Hội Thống phổ biến nhất là những tri thức về nghề đi biển đánh bắt hải sản và tri thức về nghề cũng là hệ thống tri thức nổi bật nhất ở làng biển Hội Thống bởi biển là nguồn sống của dân làng đã từ bao đời Kinh nghi m đi biển của ng dân Hội Thống đời này nối tiếp đời khác đúc rút tạo nên, qua thời gian những kinh nghi m đó... túc trực phủ chúa Trịnh) nên đợc vua phong danh hiệu Kiên Nghĩa xã Tơng truyền, lúc này vua ban cho xã một đặc ân, dân xã thích điều gì thì tâu Dân xin đổi là Hội Thống, vì Hội Thống mới mang đầy đủ tính đặc trng cho việc hình thành dân xã Và, cửa biển Đan Nhai đợc gọi là cửa biển Hội Thống (hay cửa Hội) [18, 28] Nh vậy tên xã Hội Thống có thể xuất hiện vào thế kỷ XVII Sau cơn bão lớn tàn phá khu dân... Trên làng, trong làng và ngoài ghành (ghềnh) Sau đó chia làm 4 giáp: Đông, Đoài, Thợng, Hạ Sang thời đầu nhà Nguyễn xã Hội Thống có 4 giáp: Đông Thợng, Đoài Thợng, Đông Hạ, Đoài Hạ.Những năm đầu thế kỷ XX xã thêm một thôn là Vạn chài Trớc cách mạng tháng Tám đợc chia thành các xóm, tên xóm dựa theo địa hình và nghề nghi p: 13 xóm Chùa, xóm Đình, xóm Bàu, xóm Cồn, xóm Rùng, xóm Biển, xóm Đáy (làng chài)[11,... 1939 Hội Thống là xã có phong trào cách mạng khá sôi nổi Trong đó tiêu biểu là cuộc vận động hơn 60 chữ ký của dân trình đơn kiện bọn hào lý chức dịch Hội Thống tham ô công quỹ, chiếm đoạt công điền của dân Bớc sang thời kỳ 1939 1945 phong trào cách mạng ở Hội Thống tiếp tục phát triển Tháng 6 năm 1945 Mặt trận Việt Minh huyện Nghi Xuân đợc thành lập do đồng chí Lê Tính đứng đầu Khi quân Nhật đầu hàng... đổ chính quyền địch, thành lập chính quyền của nhân dân, mở ra trang sử mới đánh dâu một mốc son chói lọi trong lịch sử vẻ vang lâu đời của một xã giàu truyền thống yêu nớc, nơi địa đầu của huyện Nghi Xuân và Tỉnh Hà Tĩnh Qua 15 năm đấu tranh (1930 1945) đầy thử thách của nhân dân Hội Thống theo đờng lối cách mạng giải phóng dân tộc của Đảng cộng sản Việt Nam 20 Phát huy truyền thống yêu nớc của tổ... mặt đến tháng 5 năm 1946 thành lập đợc Chi bộ cộng sản đầu tiên của Hội Thống và bớc vào công cuộc chuẩn bị kháng chiến Trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, là một xã ba bề là biển cả và cửa sông Lam, nơi có cửa Hội cửa ngõ phía bắc Hà Tĩnh nên Hội Thống trở thành vị trí tiền tiêu rất quan yếu trong thế trận bố phòng của Quân khu 4 và phơng án chiến đấu phòng thủ của huyện Nghi Xuân Nhận thức đợc tầm ... bảo vệ văn hoá dân tộc Căn vào sở lý luận thực tiễn mạnh dạn chọn đề tài Văn hoá truyền thống làng Hội Thống, Nghi Xuân, Hà Tĩnh làm đề tài Luận văn tốt nghi p Thạc sỹ cho Lịch sử vấn đề Nghi n... đời làng số nét đời sống văn hóa làng Hội Thống nh: Xã Hội Thống Thái Kim Đỉnh Làng cổ Hà Tĩnh, viết Làng cổ Đan Nhai Hội Thống Võ Giáp tạp chí VHHT số 87, 88, 89, viết Xã Xuân Hội truyền thống. .. truyền thống làng Hội Thống (nay xã Xuân Hội) , Huyện Nghi Xuân, Tỉnh Hà Tĩnh Nhiệm vụ Từ việc tìm hiểu văn hóa làng ven biển Hội Thống, luận văn nhằm giải nhiệm vụ sau: - Nắm rõ đợc mảnh đất ngời Hội