sự kế thừa và đổi mới trong thơ đường luật tản đà

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NV BỘ MÔN NGỮ VĂN LÊ THÁI VƯƠNG SỰ KẾ THỪA VÀ ĐỔI MỚI TRONG THƠ ĐƯỜNG LUẬT TẢN ĐÀ Luận văn tốt nghiệp đại học Ngành Ngữ Văn Cán hướng dẫn: HUỲNH THỊ LAN PHƯƠNG Cần Thơ, năm 2011 A.PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn học trung đại giai đoạn văn học phát triển rực rỡ Với nhà thơ tên tuổi như: Nguyễn Trãi, Hồ Xuân Hương, …Trong giai đoạn thơ đường luật thể thơ phổ biến, thể tư tưởng “văn dĩ tải đạo”, thi ngôn chí” Tản Đà vốn xuất thân từ gia đình có truyền thống khoa cử từ nhỏ lớn lên tư tưởng Nho gia nên ông thấm đẫm văn hóa truyền thống, thơ ông có ảnh hưởng mạnh mẽ từ thơ truyền thống hay nói cách khác thơ ca trung đại Tuy nhiên, nói thơ Tản Đà hoàn toàn bị chi phối thơ ca trung đại, ông mang dáng dấp phong lưu tài tử thời người bảo vệ danh giáo, luân lý truyền thống lẫn nét cách tân vô táo bạo… mà thể rõ thơ ca đường luật, điều tạo nên sức lôi cuống cho người viết nghiên cứu tài: “sự kế thừa đổi thơ đường luật Tản Đà”, lý mà người viết chọn đề tài để nghiên cứu Lịch sử vấn đề Tản Đà tài tiêu biểu văn học Việt Nam giai đoạn giao thời Sinh lớn lên giai đoạn đất nước rối ren, giai đoạn giao thời văn hóa Á-Âu Vì Tản Đà có đan xen cũ điều tạo nên phức tạp nghiên cứu nghiệp sáng tác Tản Đà Có nhiều viết nhiều công trình nghiên cứu lĩnh vực (được tuyển chọn in thành sách) Đầu tiên cuốn: “Tản Đà khối mâu thuẫn lớn” - Nhà xuất văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh Trong sách chủ yếu nói người tư tưởng, nét cách tân - kế thừa Tản Đà Tản Đà chia làm phần: - Phần thứ nhất: Chủ yếu nói cá tính thân Tản Đà hoàn cảnh xã hội lúc - Phần thứ hai: Tập trung nghiên cứu hệ ý thức Tản Đà, xét tinh thần dân tộc, tư tưởng lãng mạng tinh thần đại chúng ông - Phần thứ ba: Những chủ trương Tản Đà ước mơ xã hội hưng thịnh, hoàn mỹ - Phần thứ tư: Bàn tính chất phong kiến thơ Tản Đà phần tác giả chủ yếu nghiên cứu tư tưởng thoát ly Tản Đà chán ngán ông mong tìm đến cung trăng: Hầu trời… - Phần thứ năm: xét phong cách nghệ thuật Tản Đà, phong cách nghệ thuật dân tộc kỹ thuật ông sử dụng nghiệp sáng tác “Tản Đà tác giả tác phẩm” Đây tập tuyển chọn giới thiệu tác giả, tác phẩm sưu tầm từ viết thời gian chống Pháp – Mỹ, viết nghiên cứu nhiều năm gần giúp người đọc hiểu đời giá trị thơ văn Tản Đà, sách Trịnh Bá Đĩnh Nguyễn Đức Mậu tuyển chọn giới thiệu, nhà xuất giáo dục xuất năm 2000, sách có viết Phạm Văn Diêu “Tản Đà-một nhà văn tài tử lãng mạng, nhà thơ hai kỉ” Xuân Diệu “công thi sĩ Tản Đà”, Phạm Thế Ngũ “nhà thơ lãng mạng”, Trần Ngọc Vương “Tính dân tộc tính đại, truyền thống cách tân nhà thơ Tản Đà” … nhà phê bình chủ yếu xoay quanh vấn đề kế thừa đổi thơ Tản Đà Ngoài phải kể đến “Thơ Tản Đà lời phê bình” tổng hợp lời phê bình thơ Tản Đà Phạm Xuân Thạch tuyển chọn biên soạn nhà văn hóa thông tin Hà Nội năm 2000, sách có viết nhà phê bình tiếng như: Xuân Diệu với viết “Tìm hiểu Tản Đà”, Phạm Văn Diêu “Ngôn ngữ giọng điệu thơ Tản Đà”, Phạm Thế Ngũ “Một gạch nối sang thơ Tản Đà”, Vũ Ngọc Phan “Thi sĩ Tản Đà”… Đó tổng hợp lời bình Tản Đà từ thân thế, người kế thừa cách tân thơ ông nội dung lẫn nghệ thuật Một công trình nghiên cứu không phần bật là: Tản Đà thơ đời Nhà xuất văn học-Hà Nội 1995 Nguyễn Khắc Xương công trình nghiên cứu gia nhận định Nguyễn Khắc Xương Tản Đà Nhìn chung, công trình tìm hiểu cụ thể người, cá tính Tản Đà Ngoài “Tản Đà thơ đời” Nguyễn Khắc Xương có công trình nghiên cứu khác “Tản Đà lòng thời đại” – Nhà xuất Hà Nội nhà văn – Hà Nội 1997 Đây tập hợp nhiều hồi ức kĩ niệm suy tư, nhận định nhà phê bình chia làm phần - Phần thứ nhất: Tản Đà hồi ức người đương thời - Phần thứ hai: Những suy nghĩ lời bình chung quanh người tác phẩm Tản Đà - Phần thứ ba: Tập hợp số thơ tiêu biểu niên biểu Tản Đà Và để hoàn thành luận văn này, không nhắc đến “Thơ Tản Đà” – Nhà Xuất Bản Văn Học 2008 Đây tổng hợp thơ Tản Đà Nhìn chung từ trước đến có nhiều công trình nghiên cứu thơ Tản Đà, có nhiều ý kiến nhiều viết nói thơ ông, với đề tài “Sự kế thừa đổi thơ đường luật Tản Đà” người viết xin mạng phép xem ý kiến đóng góp để góp phần hiểu biết sâu thơ Tản Đà Mục đích yêu cầu: Đề tài: “ Sự kế thừa đổi thơ đường luật Tản Đà” đề tài không đơn giản Ở đề tài đòi hỏi người viết phải trình bày vấn đề chung thơ đường luật, đồng thời phải kế thừa đổi thể thơ nội dung lẫn nghệ thuật Về nội dung, phải kế thừa đổi qua việc thể tình yêu quê hương, đất nước, tư tưởng thoát ly phản ánh thực xã hội đương thời Về nghệ thuật, phải kế thừa đổi thể thơ thành phần thơ Phạm vi đề tài: Tản Đà tác giả lớn tiêu biểu cho văn học Việt Nam giai đoạn 19001930, thơ văn ông vân dụng sáng tạo thành tựu văn hoc dân tộc, đồng thời có nét cải biên định Cũng giống tên gọi đề tài: “ Sự kế thừa đổi thơ đường luật Tản Đà”, nên người viết xoay quanh vấn đề kế thừa đổi nhà thơ thơ đường luật nội dung lẫn nghệ thuật Với phạm vi đề tài thế, nên luận văn người viết chủ yếu tham khảo vào sáng tác thơ ông hai quyển: “Thơ Tản Đà” “Tản Đà thơ đời” Ngoài người viết tham khảo nhiều viết, công trình nghiên cứu để hoàn thành luận văn Phương pháp nghiên cứu: Để hoàn thành luân văn người viết sử dụng phương pháp sau: Đầu tiên đọc hết thơ đường luật, đời, sư nghiệp sáng tác Tản Đà công trình nghiên cứu ông, kết hợp với hướng dẫn tận tình cán hướng dẫn,kiến thức thân người viết tiến hành lập đề cương tổng quát, chi tiết, viết thảo cuối hoàn thành luận văn Trong trình nghiên cứu người viết sử dụng phương pháp: phân tích, tổng hợp, so sánh ,chứng minh, thống kê… B PHẦN NỘI DUNG Chương I: MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG Vài nét thơ Đường luật: 1.1 Quá trình hình thành phát triển thơ đường luật Việt Nam: 1.1.1 Thơ Chữ Hán: Thời đại nhà đường (618-907) gồm 300 năm, tính từ thời Bắc thuộc qua thời: Mai Hắc Đế (722), Bố Cái Đại Vương (791) sang triều đại Ngô Vương Quyền (939-967) Ở Việt Nam Sĩ Nhiếp người Hán truyền bá chữ Hán vào nước ta từ kỷ thứ hai, song thơ ca truyền lại từ kỷ trước không Trong thời thơ đường hưng thịnh, nhiều nhà thơ Đường có tiếng có tiếp xúc với pháp sư Việt Nam Đầu kỉ thứ tám Thẫm Thuyên Kỳ, nhà thơ nỗi tiếng thời trung đường yết kiến Vô Ngại thượng nhân chùa Sơn Tỉnh quận Cửu Chân hay Giả Đảo có thơ tiễn pháp sư Duy Giám người An Nam Các pháp sư thời người có học vấn uyên bác, thường gặp vùng đất núi, thiền thôn nên sáng tác họ đến nhiều, kỷ VIII IX vai trò nhà sư giữ vị trí quan trọng triều đình lúc thơ đường phổ biến có ảnh hưởng lớn Việt Nam Đến kỷ X, Việt Nam thơ đường truyền bá có nhiều bậc thức giả am hiểu Ở thời Lý, Trần thơ ca phát triển mạnh mẽ Vua nhà Lý mở khoa thi tam giáo Vị trí nho giáo coi trọng vượt lên phật giáo đạo lão Các khoa thi hương, hội, đình triều đại Lý, Trần, Lê sĩ tử phải thi thơ thơ đường luật Đến kỷ thứ XIII, thơ đường luật chữ hán phát triển mạnh mẽ lúc nội dung thơ ca tách khỏi thiền học, đề cập đến đề tài phong phú chiến thắng lịch sữ, thiên nhiên nhân tình thái…Thời Lý Trần, nhiều tập thơ, thơ đời lưu giữ tận đến ngày như: Nam Quốc Sơn Hà- Lý Thường Kiệt, Lạc Đạo tập- Trần Quang khải, Phi Sa tập- Hàn Thuyên, Ngọc Hiên tập-Huyền Quang, Thủy Vân tập- Trần Anh Tông…tất viết thơ chữ hán Thời Lê, vào triều đại Lê Thánh Tông, đất nược hưng thịnh có nhiều thành tựu kinh tế, xã hội, văn hóa…Và giai đoạn mà lần Việt Nam có tao đàn nhà vua đích thân đứng thành lập đứng đầu Ở kỷ XV, có nhiều tập thơ đường luật chữ hán đời nhiều tác gia tiếng như: Nguyễn Trãi (quốc âm thi tập), Lý tử Tấn, Nguyễn mộng Tuân (cúc pha tập), Nguyễn Trực (bối khê tập)…Sang thời kỳ Lê Trung Hưng ( kỷ 1618) tên tuổi khác xuất hiện: Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Khắc Khoan, Đặng minh khiêm,…đều nhà thơ để lại nhiều tác phẫm giá trị Từ kỷ XVIII-thế kỷ XIX thơ đường luật chữ hán tiếp tục phát triển có nhà thơ tiêu biểu: Ngô Thì Sĩ, Lê Quý Đôn, Lê Hữu Trác, Nguyễn Cư Trinh, Mạc Thiên Tích… Sau Gia Long đánh bại nhà Tây Sơn, thơ đường luật chữ hán sĩ phu tâm đắc, có nhiều nhà thơ tên tuổi như: Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Văn Siêu… Thơ đường luật chữ hán tiếp tục phát triển mạnh mẽ, hàm xúc có sức truyền cảm cao Tuy nhiên, đến cuối kỷ XIX thơ chữ hán không dồi lúc đầu kỷ XVIII, lúc thơ nôm đường luật có phần khởi sắc vân dụng nhiều thơ đường luật chữ hán 1.1.2 Thơ nôm đường luật: Chữ nôm phát minh từ kỷ XVIII Nguyễn Thuyên khởi xướng thơ nôm đường luật xuất từ lúc Nhưng sáng tác Nguyễn Thuyên không ý nhiều, “quốc âm thi tập” Nguyễn Trãi đời (1380- 1442) bước đánh dấu cho thơ nôm đường luật Việt Nam Tuy có thay đổi chữ viết hình thức luật thơ tôn trọng luật thơ đường Thơ Nôm Đường luật giai đoạn nhà Nho sử dụng phổ biến yêu thích Lê Thánh Tông bên cạnh thơ chữ Hán nhà vua ý đến thơ Nôm Đường luật Ông vận dụng cách gieo vần trắc tạo nên linh hoạt cho thơ Ngoài nhà thơ khác như: Thân Nhân Trung, Đỗ Nhuận… Ở đầu kỷ XV, thơ Nôm Đường luật sử dụng phổ biến, rộng rãi có ảnh hưởng lớn sáng tác văn học Việt Nam, đặc thụ như: Nguyễn Bĩnh Khiêm, Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông… có sáng tác mang tầm vóc lớn Nhưng nói đến Hồ Xuân Hương thơ Nôm Đường Luật đạt đến đỉnh cao Đến kỷ XVIII-XIX, Hồ Xuân Hương, Bà Huyện Thanh Quan đưa thơ Nôm Đường luật đến độ hoàn hảo nhà thơ tên tuổi Nguyễn Khiêm, Trần Tế Xương… giữ vững phát huy thơ Nôm Đường luật khiến trở thành ăn tinh thần thiếu xã hội Khi thực dân Pháp sang xâm chiếm nước ta bút như: Phan Đình Phùng, Phan Văn Trị, Nguyễn Đình Chiểu, Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng… dùng thơ Nôm Đường luật làm vũ khí đấu tranh thực tinh thần yêu nước Đến kỷ XX, hai bút tên tuổi Trần Tuấn Khải Tản Đà tiếp tục mạch thơ yêu nước phải nói cách bóng gió Đặc biệt Tản Đà phát triển đề cập đến tâm trạng cá nhân độc đáo Và phong trào phát triển rầm rộ có số nhà thơ yêu thích thơ Nôm Đường luật Tóm lại: Dù thơ Đường luật chữ Hán hay thơ Đường luật chữ Nôm Tuy có khác biệt chữ viết song hình thức giữ chung luật thơ trở thành ăn tinh thần thiếu người Việt Nam 1.2.Thể thơ Thơ đường luật gồm hai thể thơ phổ biến là: bát cú- tứ tuyệt, số dạng thức đặc biệt khác 1.2.1.Thơ bát cú Đây dạng thức phổ biến thơ đường luật gồm dòng thơ, dòng chữ thơ ngũ ngôn bát cú chữ thơ thất ngôn bát cú Là thể thơ hoàn chỉnh, hài hòa, cân đối cấu trúc thường sử dụng kì thi thời trung kiểm tra lực để tự nho sĩ bộc lộ hoài bão Thể thơ có dung lượng ngôn từ hạn chế mang tính hàm súc uyên bác, vịnh cảnh tả tình dùng để thể hoài bão, suy nghiệm thiên nhiên người nho sĩ 1.2.2 Thơ tứ tuyệt Thơ tứ tuyệt hay tuyệt cú thể thơ gồm có dòng thơ chữ dối với ngũ ngôn tứ tuyệt chữ thất ngôn tứ tuyệt Là thể thơ ngắn gọn giàu tính hàm súc, thích hợp với nhu cầu ghi nhanh phát bất ngờ sống, suy tư, trải nghiệm sâu sắc hay cảm xúc khoảnh khắc đời sống, không đòi hỏi phép đối nghiêm ngặt nên chứa yếu tố cách tân thơ hiên đại 1.2.3 Các thể thơ khác thơ đường luật: Bên canh hai thể thơ phổ biến thơ bát cú tứ tuyệt thơ đường luật số dạng thức đặc biệt khác: Thể song điệp (có câu câu đêu có hai từ trùng điêp nhau), thể triệt hạ ( sau câu có chấm lững thể hiên ý thơ chưa dứt), thể vĩ tam (ba từ cuối có âm tương tự nhau), thể thủ vĩ ngâm (câu đầu câu cuối giống nhau), thể hồi văn (đọc xuôi, đọc ngược có nghĩa), thể yết hậu (câu cuối có chữ), thể liên hoàn (câu cuối lặp lại trọn vẹn phần câu đầu sau), thể lập danh (mỗi câu nêu lên vật loài vật giống loại) 1.3 Luật: 1.3.1.Thơ bát cú: Luật thơ bát cú đường luật dựa trắc câu niêm câu với tạo thành cấu trúc bắt buộc thơ Một thơ bát cú gồm có câu thường chia làm phần, phần gồm câu: Đề: phần mở đầu cho thơ Thực: mở ý Luận: hai câu phải đối lời ý nói rỏ chủ đề Kết: chuyển ý thâu tóm ý tưởng thơ tứ lạ gây thêm cảm xúc cho người đọc 1.3.1.1 luật trắc: Ngũ ngôn bát cú: Luật Bằng Vần Bằng: B-B-T-T-B T-T-T-B-B T-T-B-B-T B-B-T-T-B B-B-B-T-T T-T-T-B-B T-T-B-B-T B-B-T-T-B Luật Trắc Vần Bằng: T-T-T-B-B B-B-T-T-B B-B-B-T-T T-T-T-B-B T-T-B-B-T 10 2.3.2 Thơ bát cú: Như ta biết thơ bát cú truyền thống có cách ngắt nhịp giống thể thơ tứ tuyệt, thường ngắt nhịp 4/3 với thể thơ thất ngôn bát cú 2/3 hoăc 3/2 với thể thơ ngũ ngôn bát cú: Tản Đà dựa quy tắc truyền thống Ông có nhiều thơ làm theo quy luật bài: Sự nghèo, Kiếp quay, Muốn làm thằng cuội,… có số có cách ngắt nhịp khác so với thơ truyền thống mà chủ yếu cách ngắt nhịp nhịp 2: Nhịp 1/1/2/3: Cử/ tú/ ấm sinh/ vài chục lẻ Tây/ ta/ quốc ngữ/ bốn năm kỳ (Thi Hậu Bổ bị trượt kỳ thi vấn đáp) Nhịp 2/1/1/3: Chữ nghĩa/ Tây/ Tàu/ chót dở dang (Đề “Khối tình con” thứ nhất) Nhịp 2/2/3: Đĩa nghiêng/ lọ mực/ bìa bao sách Thước kẻ/ đanh ghim/ bút chì (Thi Hậu Bổ bị trượt kỳ thi vấn đáp) Nhìn chung với thể thơ Tản Đà có thơ ngắt nhịp theo thể thơ truyền thống có thơ có cách ngắt nhịp tự không theo khuôn khổ định Ông chia cách ngắt nhịp câu thành nhiều nhịp nhỏ có lúc (4/1/1/3, 2/1/1/3, 2/2/1/1) nét sang tạo độc đáo thi sĩ Tản Đà 2.3.3 Thơ trường thiên: Thơ trường thiên truyền thống nhìn chung có cách ngắt nhịp giống thơ bát cú, thơ Tản Đà ông có thơ trường thiên có cách ngắt nhịp theo khuôn mẫu thơ trường thiên truyền thống 70 ông lại có cách ngắt tự phần số vượt khỏi tính khuôn mẫu vốn có thể thơ này: Cuối năm, lên sáu ta khê Đà giang, Tản lĩnh nước non quê Sách nho học truyện lại học sử Quốc ngữ làu a, b Xuân xưa bãy, tám, chín mười tuổi Văn chương ta làm câu đối ………………………………… (Ngày xuân nhớ xuân) Cách ngắt nhịp 4/1/1 2/1/1/1/2 mẽ tác giả đưa vào thơ cách linh hoạt đọc lên ta dể dàng nhận thấy tác muốn liệt kê để khẳng định từ bảy, tám, chin, mười tuổi biết làm câu đối Có thể nói cách ngắt nhịp mẽ thể tính phóng khoáng nhà thơ 2.4 Niêm luật: 2.4.1 Thơ bát cú tứ tuyệt: Nhìn chung hai thể thơ niêm luật thơ đường luật dựa sở thất ngôn bát cú, người viết nghiên cứu niêm luật thơ thất ngôn bát cú Đối với thất ngôn bát cú truyền thống niêm luật quy định chặt chẽ: chữ thứ 2, 4, câu sau phải niêm với thanh trắc, niêm với bằng, trắc niêm với trắc: câu câu 8, câu câu 3, câu câu 5, câu câu 7: Nghĩ chuyện đời xưa nực cười, T B T Sự đời đến thế, thời thôi! B T 71 B Rừng xanh núi đỏ ngàn dặm, B T B Nước độc ma thiêng vạn người T B T Khoét rỗng ruột gan trời đất cã, T B T Phá tung phên giậu hạ di B T B Thôi đến thời nhĩ B T B Mây trắng đâu nước chảy xuôi T B T (Hoài cổ) Tản Đà nhà nho ông giữ quy luật chung, Hầu hết sáng tác thơ thất ngôn bát cú ông có niêm luật giống với thơ truyền thống Tuy nhiên, số niêm luật có số biến đổi định thoát khỏi khuôn mẩu nghiêm ngặt lối thơ truyền thống Đó biến đổi mốt số cặp câu: 2-3: 2.Tuổi chửa văn hùng T B T 3.Sông Đà núi Tản hun đúc B T B Hay cặp câu: 1-8, 6-7: 1.Rượu đào năm rót mừng xuân B T B Ô dịch hành lũ thần T B T cho hay vận xấu qua khỏi 72 B T B 8.vận thái từ chúc quốc dân T B T Ta thấy cặp câu 2-3, 1-8, 6-7 chữ thứ 2,4,6 không niêm với nhau, nhiên, thay đổi hoàn toàn không làm cho thơ nhạc tính ta niêm cặp câu 1-7, 6-8 thơ giữ nhịp nhàng lên xuống thanh, nói cách thay đổi độc đáo sáng tạo Không số thơ khác Tản Đà thay đổi làm cho cặp câu 2-3, 6-7, 1-8 không niêm với làm cho thơ vốn có cặp câu niêm cặp niêm: Bờ ao bụi có cuốc B T B Ở lại có chẫu chuộc T T T Hai hay kêu B T B Một kêu thảm kêu nhuốc B T B Chuộc kêu đắc ý gặp tuần mưa B T B Cuốc kêu đau lòng thương xuân qua B B B Cùng bờ ao, bụi rậm T B T Phong cảnh không khác tình khác xa T T T (Con cuốc chẫu chuộc) 73 Các câu: Ở lại có chẫu chuộc, Cuốc kêu đau lòng thương xuân qua, Phong cảnh không khác tính khác xa Được Tản Đà đặt liền TTT-BBB Ở câu “Ở lại có chẫu chuộc” chữ 2, 4,6 trắc nên đọc lên ta có cảm giác khó đọc, câu “Cuốc kêu đau lòng thương xuận qua” lại toàn thiếu trầm bổng đưa vào thơ lại tạo nên đan xen cách nhịp nhàng Không dừng lại đó, số thơ khác Tản Đà có cách niêm xen kẻ câu làm cho cặp câu 1-8, 2-3, 4-5, 6-7 không niêm với nhau: Ngoảnh ngoảnh lại, lại đến tết! B T T Ông đến độ lại thật chết! T B T Trời cao đất thấp vợ chưa B T B Tháng tận năm cùng, gạo hết! T B T Cỗ bàn có ba ông công B T B Xu kẽm không vải hến T B T Mà lúc quẫn văn hay B T B Lại thơ “khóc tết” T B T (Thơ khóc tết hai ông đồ) 74 Bài thơ hoàn toàn cặp câu 1-8, 2-3, 4-5, 6-7 không niêm thể cấu trúc lên xuống liên tục xen kẻ nghe trêu đùa, ngông nghênh Tản Đà sử dụng cách niêm thật lạ, ông dần vượt qua khỏi khuôn mẫu thơ truyền thống 2.4.2 Thơ trường thiên: Thơ trường thiên thể thơ gồm nhiều câu có niêm luật tương đối tự không phân chia theo khổ , thơ Tản Đà phân chia theo khổ gồm nhiều tứ tuyệt tạo thành thơ tuân thủ niêm luật thơ trường thiên nên có cách niêm luật tự do: Gió thu lạnh lẽo mây trời quang, B T B Sân thu đêm khuya rơi vàng B B T Trăng tà chim lặn, nhạn kêu sương, B T B Gối chăn đơn thiếp nhớ chàng T B T Chàng xa cách nhớ quê hương, B T B Quê hương, đất khách người phương B T T Mong chàng chẳng thấy, lòng người thương! B T B Buồng không, canh vắng, bóng in tường 75 B T B ………………………………………… (Thu khuê oán) Với cách niêm tạo nên khác biệt thơ truyền thống Vì thơ trường thiên ông hình thành sở ghép nhiều tứ tuyệt lại mà thành niêm luật phải giống niêm luật thơ tứ tuyệt, tức chữ 2-4-6 câu 1-4, 2-3 phải niêm với trắc Thân em vừa trắng lại vừa tròn B T B Bãy ba chìm với nước non T B T Rắn nát tay kẻ nặng T B T Mà em giữ lòng son B T B (bánh trôi nước- Hồ Xuân Hương) Nhưng khổ trường thiên Tản Đà không tuân theo luật tứ tuyệt mà lại có cách phối tự thoát khỏi khuôn mẫu thơ truyền thống Nhìn chung niêm luật thơ trường thiên Tản Đà có kế thừa biến đổi định tạo nên phong cách riêng Tản Đà 2.5 Ngôn ngữ: Ngôn ngữ thơ không đơn lời nói ngày mà cô đọng, hàm xúc, diễn đạt cách sinh động tâm tư, tình cảm mà tác giả muốn gửi gắm, ngôn ngữ đưa vào thơ phải chọn lựa sàng lọc thật kĩ 76 Các nhà nho xưa thường dung từ ngữ cách chau chuốt, gọt giũa trang nhã, tỉ mĩ, đậm màu sắc điểm tích, điển cố,… Đó xem thướt đo để đánh giá thơ Điều thể tài năng, vốn học kiến thức nhà thơ Nguyễn Khuyến đưa điển tích điển cố vào trang thơ mình: Một khúc đêm khuya tiếng chày Nữa chen mặt nước nửa tuần mây Nghĩ vườn cũ vừa lui bước Ngán kẻ phương trời chẳng dứt dây Bẻ liểu thành Đài xếp Trồng lan ngỏ tối ngát hay? Từ xưa mắt ngọc chẳng, Chén rượu bên đèn luống tỉnh say (nghe hát đêm khuya) Trong thơ Nguyễn Khuyến dùng điển cổ “Hán Hoành đời nhà Đường lấy danh kỉ tên Liễu Thị phố Trường Đài, Trường An, sau làm quan xa để Liễu Thị năm không đón nên làm Trương Đài Liễu để thăm” (Thơ văn Nguyễn Khuyến (NXB VH – Xuân Diệu giới thiệu, 1971 tái lần 3) Ở Tản Đà vậy, nhà Nho, học tiếp cận với thơ ca truyền thống nên ông thường đưa điển tích điển cố vào thơ Kiếp trước nhớ sinh đời Hạ Vũ Mưa vàng ba buổi chán xu tiêu (Sự nghèo) 77 Trong hai câu thơ Tản Đà sử dụng lại tích xưa theo truyền thuyết cổ Trung Quốc đời vua Hạ Vũ có mưa vàng điển tích, điển cố mà nhà Nho trung đại hay dùng để đưa vào sáng tác Ngoài ra, Tản Đà sử dụng nhiều hư từ để đưa vào tác phẩm tạo nên sắc thái riềng tự nhiên không phần đặc biệt Đi đêm tưởng quen đường Hỏi lối công danh mập mờ (Đi đêm Đay bóng) Đó tác giả buồn cho nghiệp tưởng đủ sức để lấy công danh đường phía trước lại “mập mờ”, hay có lúc ông tự trách minh lời trách nhẹ nhàng: Năm tuổi ba mươi hai Ta nghĩ mà ta chã giống Tuổi ba mươi hai chưa làm việc có ích Tản Đà ý thức tuổi đời tự trách, lời trách móc lại mang sắc thái nhẹ nhàng nhờ vào từ “đã” “mà” Hay “Đề khối tình thứ nhất” tác giả có viết: Có kẹo, có câu, sách vỡ Không lề, không lối, văn chương Từ “cũng” thơ mang sắc thái mỉa mai trước cảnh đua chen xã hội khiến việc viết văn không thứ cao mà trở thành thứ nghề nghiệp để kiếm sống Văn chương không hay đẹp mà trở thành hổn tạp qua loa, qua ông biểu tâm trạng bất mãn 78 C PHẦN KẾT LUẬN Văn học Trung Đại giai đoạn văn học đạt nhiều thành tựu rực rỡ thời kì phong kiến Những tác giả tác phẩm tiêu biểu cho kì phong kiến chủ yếu tập trung giai đoan này, với tên tuổi bất hủ như: Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát tác phẩm: Truyện kiều, Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm khúc, Lục Vân Tiên… Vốn nhà Nho thuộc tầng lớp phong kiến, nên Tản Đà có kế thừa từ tinh túy mà tiền nhân trước để lại Ông tiếp nối mạch văn học truyền thống đồng thời có cách tân mẽ sáng tác nội dung lẫn nghệ thuật Cũng nhà nho xưa, thơ Tản Đà lãng mạn, ngông, có khuynh hướng thoát ly lại không hoàn toàn quay lưng với sống, thơ ông sâu vào phản ánh sống thực xã hội đương thời, thơ ông thể tâm yêu nước người trước thời Đồng thời ông có cách tân mẻ: từ cách nhìn đời, cách thể tư tưởng mang tầm vóc lớn, tình cảm non sông đất nước, băn khoăng kiếp người Thơ Tản Đà không chịu ảnh hưởng nội dung mà nghệ thuật Ông sử dụng cách thành công thể loại thơ quen thuộc, từ thể loại truyền thống Việt Nam thể thơ có ảnh hưởng từ Trung Quốc Tản Đà vân dụng cách linh hoạt sinh động Vì thế, thơ Tản Đà đa dạng thể loại thể loại ông đạt thành công định Trong thể loại thành phần ông có sáng tạo độc đáo, từ kết cấu, vần, nhịp điệu, sang tao thể thơ mẻ như: Từ khúc, lộng hoàn… Điểm qua vài nét nội dung lẫn nghệ thuật thơ ca Tản Đà cho thấy ông nhà thơ có vị trí thật đặc biệt văn học Việt Nam 79 Cả đời, Tản Đà thực thể thi nhân tích cực, ông sống cho thơ ca dân tộc Những đóng góp Tản Đà tài sản quý báo cho hồn thơ dân tộc thời đại 80 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Khắc Xương –Tản Đà Thơ Đời – NXB Văn Học Hà Nội – 1995 Phạm Xuân Thạc – Tản Đà lời bình – NXB Văn hoá thông tin – 2000 Nguyễn Khắc Xương – Tản Đà lòng thời đại – NXB Hội Nhà Văn Hà Nội – 1997 Bùi Văn Nguyên, Hà Minh Đức – Thơ ca Việt Nam hình thức thể loại – NXB Tp HCM – 1999 Nguyễn Văn Cừ - Thơ Tản Đà – NXB Văn Học – 2008 Phan Cự Đệ, Trần Đình Hựu – Văn Học Việt Nam – NXB Giáo Dục – 1997 Trịnh Bá Đĩnh, Nguyễn Đức Mậu – Tản Đà: tác giả tác phẫm – NXB giáo dục – 2000 Hồ Sĩ Hiệp (biên soạn) – Thơ Đường – NXB Văn Nghệ Tp HCM – 1997 81 MỤC LỤC A.PHẦN MỞ ĐẦU Trang Lý chọn đề tài: ………………………………………………… Lịch sử vấn đề:……………………………………………………… Mục đích yêu cầu…………………………………………………… Phương pháp nghiên cứu…………………………………………… Phương pháp nghiên cứu…………………………………………… B PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG Vài nét thơ Đường luật 1.1 Quá trình hình thành phát triển thơ đường luật Việt Nam……………………………………………………………… 1.1.1 Thơ Chữ Hán………………………………………………… 1.1.2 Thơ nôm đường luật………………………………………… 1.2.Thể thơ……………………………………………………………… 1.2.1.Thơ bát cú…………………………………………………… 1.2.2 Thơ tứ tuyệt…………………………………………………… 1.2.3 Các thể thơ khác thơ đường luật………………………… 1.3 Luật………………………………………………………………… 1.3.1.Thơ bát cú……………………………………………………… 1.3.1.1 luật trắc…………………………………………… 1.3.1.2 Niêm…………………………………………………… 1.3.1.3 Gieo vần………………………………………………… 1.3.2 Thơ tứ tuyệt…………………………………………………… Những yếu tố tạo nên kế thừa đổi thơ đường luật Tản Đà………………………………………………………………… 2.1 Nhân tố khách quan………………………………………………… 2.1.1.Gia đình……………………………………………………… 82 2.1.2 Xã hội…………………………………………………………… 2.2 Nhân tố chủ quan……………………………………………………… CHƯƠNG 2- SỰ KẾ THỪA VÀ ĐỔI MỚI NỘI DUNG TRONG THƠ ĐƯỜNG LUẬT CỦA TẢN ĐÀ Tình yêu quê hương đât nước:………………………………………………… 1.1 Tâm yêu nước:……………………………………………………… 1.2 Thái độ bất hợp tác với giặc…………………………………………… Tư Tưởng Lãng Mạn Thoát Ly:………………………………………………… 2.1 Tư Tưởng Lãng Mạn:………………………………………………… 2.2 Tư tưởng thoát ly:……………………………………………………… 2.2.1 Thoát ly vào giấc mộng………………………………………… 2.2.2 Thoát ly đường hành lạc………………………………… Phản ánh thực xã hội đương thời…………………………………………… 3.1 bọn quan lại đương thời…………………………………………… 3.2 Về sống dân nghèo…………………………………………… CHƯƠNG 3: SỰ KẾ THỪA VÀ ĐỔI MỚI TRONG THƠ ĐƯỜNG LUẬT CỦA TẢN ĐÀ Sự kế thừa đổi nghệ thuật Tản Đà bình diện thể thơ:……………………………………………………………………………… 1.1.Thơ bát cú:……………………………………………………………… 1.2 Thơ trường thiên……………………………………………………… Sự kế thừa đổi nghệ thuật Tản Đà bình diện thành phần thơ:……………………………………………………………… 2.1 Kết Cấu:………………………………………………………………… 2.1.1 Thơ thất ngôn bát cú……………………………………………… 83 2.1.2 Kết cấu thơ thất ngôn tứ tuyệt………………………………… 2.1.3 Thơ trường thiên………………………………………………… 2.2 Vần:…………………………………………………………………… 2.2.1 Vần thất ngôn bát cú………………………………………… 2.2.2 Vần thơ tứ tuyệt…………………………………………… 2.2.3 Vần thơ trường thiên……………………………………… 2.3 Nhịp điệu:……………………………………………………………… 2.3.1 Thơ tứ tuyệt……………………………………………………… 2.3.2 Thơ bát cú………………………………………………………… 2.3.3 Thơ trường thiên………………………………………………… 2.4 Niêm luật:……………………………………………………………… 2.4.1 Thơ bát cú tứ tuyệt…………………………………………… 2.4.2 Thơ trường thiên………………………………………………… 2.5 Ngôn ngữ……………………………………………………………… C PHẦN KẾT LUẬN 84 [...]... điều luật nên thơ ông có những cách tân mới mẻ vượt ra khỏi khuôn khổ phép tắt của nho gia Ông được xem là người thi sĩ đầu tiên mở đầu cho nền thơ văn hiện đại và là gạch nối của nền thơ ca trung đại và thơ mới CHƯƠNG 2- SỰ KẾ THỪA VÀ ĐỔI MỚI NỘI DUNG TRONG THƠ ĐƯỜNG LUẬT CỦA TẢN ĐÀ 1 Tình yêu quê hương đât nước: 1.1 Tâm sự yêu nước: Tình yêu quê hương đất nước là một đề tài quen thuộc trong thơ ca... nghèo túng khiến Tản Đà phải thường xuyên vào Nam ra Bắc, nhưng đó cũng là cơ hội để Tản Đà mở rộng hiểu biết và có những đề tài phong phú góp phần làm bền vững hồn thơ của bản thân mình Bên cạnh việc thừa kế những cảm hứng truyền thống của văn nôm ông còn sớm đón nhận luồng gió từ phương tây thổi sang, với những tư tưởng mới tạo cho thơ của Tản Đà có sự đan xen giữa cái cũ và cái mới Tản Đà đã từng chủ... giữa, ngắt 4 câu cuối, ngắt 2 câu đầu và 2 câu cuối, và ngắt 2 câu đầu và 2 câu số năm và số sáu của một bài thất ngôn hay ngũ ngôn bát cú mà thành nên trên cơ bản vẫn dựa trên những luật lệ chung của thể thơ bát cú 2 Những yếu tố tạo nên sự kế thừa và đổi mới trong thơ đường luật của Tản Đà: 2.1 Nhân tố khách quan: 2.1.1.Gia đình: Tản Đà xuất thân từ một dòng họ có truyền thống khoa bảng, quý tộc lâu... nhân thực giai nhan trong mộng, giai nhân “quen biết” và cã giai nhân “ không quen biết” Chính từ những cái kế thừa và cái cách tân mới mẽ trong thơ ca, Tản Đà đã rtao nên một hồn thơ tinh tế mang đậm chất lãng mạn 2.1.2 Ngoài cái yếu tố đa tình ta còn bắt gặp trong thơ Tản Đà một nỗi buồn đặc biệt lãng mạn Đó là một nỗi buồn da diết khó nguôi 29 Trước Tản Đà cái sầu đã đến với thơ ca.Đó là nỗi buồn... hàng Bồ (Hà Nội) Đây là mối tình đầu của Tản Đà, và mối tình này đã quyết định một phần quan trọng trong hướng đi của Tản Đà trên con đường sự nghiệp, cô gái họ Đỗ đã trở thành một động lực để Tản Đà phấn đấu đạt được công danh Nhưng cuộc sống không phẳng lặng đối với Tản Đà Vào kỳ thi năm Nhâm Tý (1912) Tản đà thi hỏng, ông mang tâm trạng u buồn trở về Hà Nội và phố Hàng Bồ thì lại nghe tin cô hàng... và trắc niêm với trắc: câu 1 và 8, câu 2 và 3, câu 4 và 5, câu 6 và 7, đối với thơ thất ngôn, còn ngũ ngôn thì niêm ở chữ thứ 2 và thứ 4 1.3.1.3 Gieo vần: Chỉ gieo vần bằng và thường gieo vần ở chữ cuối các câu 1,2,4,6,8 nếu là thơ thất ngôn và các câu 2,4,6,8 ở thơ ngũ ngôn 1.3.2 Thơ tứ tuyệt: Thơ tứ tuyệt là thể thơ ngắt 4 câu đầu, ngắt 4 câu giữa, ngắt 4 câu cuối, ngắt 2 câu đầu và 2 câu cuối, và. .. thấy ông đã có những nét kế thừa từ các nhà thơ trung đại, ông cũng thể hiện tình cảm một cách đậm đà, sâu sắc kín đáo pha lẫn chút lẵng lơ Song bên cạnh đó ông lại có những vần thơ khẳng định sự khác biệt của mình đối với các nhà thơ trung đại như Xuân Diệu trong bài “ công của thi sĩ Tản Đà đã từng nhận xét: Tản Đà là người thi sĩ đầu tiên mở đầu cho thơ Việt Nam hiện đại Tản Đà là người thứ nhất đã... năm lịch sử song “vẫn trẻ con” Tản Đà đặt ra câu hỏi trong số hai nhăm triệu dân ai mới thật sự là người đủ năng lực để để đứng ra cứu nước cứu dân, ai mới thật sự là người lớn Cũng chính vì sự thắc mắc lo toan ấy Tản Đà đã nhận ra “ bước tiến háo lừ đừ sau mọi kẻ”, theo Tản Đà những nước có nền kinh tế phát triển và trình độ khoa học tiên tiến thì đất nước mới thật sự phồn vinh vì thế ông không thể... cũng nhờ Nguyễn Tái Tích mà Tản Đà mới 12 Được trao đổi học thức, đồng thời Tản Đà cũng chịu ảnh hưởng sâu sắc về nhân sinh quan và đạo đức nho giáo từ người anh cùng cha khác mẹ này Ngoài ra còn một nhân tố cũng có ảnh hưởng lớn đến Tản Đà nữa đó là người anh rể Nguyễn Thiện Kế, là một nhà thơ trào phúng đương thời, Tản Đà có những bài thơ châm biếm, đã kích độc đáo trong sáng tác của mình có lẽ cũng... nào ảnh hưởng tư nhà thơ trào phúng này Yếu tố gia đình đã góp phần tạo nên hồn thơ Tản Đà, đó là yếu tố đầu tiên tác động đến sự nghiệp sáng tác của ông và là tiền đề để tạo nên một Tản Đà của nền văn học Việt Nam sau này 2.1.2 Xã hội: Tản Đà sinh ra và lớn lên trong bối cảnh xã hội thực dân Pháp đã đánh chiếm nước ta, chúng dẹp yên phong trào Cần Vương đặt bộ máy cai trị và đàn áp nhân dân biến nước ... sâu sắc nhà thơ CHƯƠNG 3: SỰ KẾ THỪA VÀ ĐỔI MỚI TRONG THƠ ĐƯỜNG LUẬT CỦA TẢN ĐÀ Sự kế thừa đổi nghệ thuật Tản Đà bình diện thể thơ: 1.1- Thơ bát cú: Đây thể thơ mà Tản Đà kế thừa từ thơ ca Trung... Sự kế thừa đổi thơ đường luật Tản Đà người viết xin mạng phép xem ý kiến đóng góp để góp phần hiểu biết sâu thơ Tản Đà Mục đích yêu cầu: Đề tài: “ Sự kế thừa đổi thơ đường luật Tản Đà đề tài... nét cải biên định Cũng giống tên gọi đề tài: “ Sự kế thừa đổi thơ đường luật Tản Đà , nên người viết xoay quanh vấn đề kế thừa đổi nhà thơ thơ đường luật nội dung lẫn nghệ thuật Với phạm vi đề tài