Ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn nguyễn minh châu sau 1975

Sau 1975, cùng với sự đổi mới của văn học, Nguyễn Minh Châu cũng đã đổi mới về cách viết, cách tiếp cận đời sống, và đặc biệt chú ý đến đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật trong sáng tác của m

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

TÓM TẮT KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM

Người hướng dẫn khoa học

TS LA NGUYỆT ANH

HÀ NỘI – 2015

LỜI CẢM ƠN

Trong suốt thời gian học tập tại trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, em

đã nhận được rất nhiều sự quan tâm, giúp đỡ của quý thầy cô giáo và bạn bè Với lòng biết ơn sâu sắc nhất, em xin gửi lời cảm ơn đến quý thầy, cô giáo khoa Ngữ văn, đã truyền đạt những kiến thức, kinh nghiệm quý báu của mình cho sinh viên

Đặc biệt, em xin chân thành cảm ơn Tiến sĩ La Nguyệt Anh, người đã

bỏ ra rất nhiều thời gian, công sức và nhiệt huyết để giảng dạy cho em nhiều điều, giúp đỡ cho em không chỉ về kiến thức mà còn cả về tinh thần để em có thể hoàn thành khóa luận tốt nghiệp này

Cuối cùng, em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến gia đình và bạn bè, những người luôn ở bên cạnh giúp đỡ cho em

Khóa luận bước đầu tìm hiểu một vấn đề nhỏ trong một tác giả văn học lớn, vì vậy không thể tránh khỏi những sai sót Em rất mong nhận được những lời đóng góp, chia sẻ của quý thầy cô giáo và các bạn đó là động lực lớn lao nhất để em hoàn thành tốt khóa luận này

Hà Nội, tháng 5 năm 2015

Sinh viên

Trần Thị Hương

LỜI CAM ĐOAN

Tên em là: TRẦN THỊ HƯƠNG

Sinh viên lớp: K37A khoa Ngữ văn, trường Đại học sư phạm Hà Nội 2

Em xin cam đoan:

Khóa luận là công trình nghiên cứu của cá nhân, dưới sự hướng dẫn của

Tiến sĩ La Nguyệt Anh

Em xin cam đoan rằng kết quả nghiên cứu trong khóa luận này là trung thực và không trùng lặp với các đề tài khác và các thông tin trích dẫn trong khóa luận đã được chỉ rõ nguồn gốc

Em xin chịu hoàn toàn trách nhiệm về nghiên cứu của mình

Trần Thị Hương

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Mục đích nghiên cứu 4

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 5

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

6 Phương pháp nghiên cứu 6

7 Đóng góp của khóa luận 6

8 Bố cục của khóa luận 7

NỘI DUNG 8

CHƯƠNG 1 NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ NGÔN NGỮ NGHỆ THUẬT VÀ THỂ LOẠI TRUYỆN NGẮN 8

1.1.Giới thuyết chung về ngôn ngữ và ngôn ngữ nghệ thuật 8

1.1.1 Khái niệm về ngôn ngữ và ngôn ngữ nghệ thuật 8

1.1.2 Đặc trưng của ngôn ngữ nghệ thuật trong văn học 9

1.1.3.Ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn 10

1.2 Nguyễn Minh Châu và quá trình sáng tạo nghệ thuật 12

1.2.1 Vài nét về tác giả Nguyễn Minh Châu 12

1.2.2 Quá trình sáng tạo nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu 14

CHƯƠNG 2 ĐẶC TRƯNG NGÔN NGỮ NGHỆ THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN MINH CHÂU SAU 1975 20

2.1 Ngôn ngữ trần thuật hiện thực, tỉnh táo 21

2.1.1 Ngôn ngữ trần thuật mang tính khách quan 21

2.1.2 Ngôn ngữ trần thuật đậm chất đời thường 25

2.2 Ngôn ngữ đối thoại đậm chất triết lý và suy tư 28

2.2.1 Ngôn ngữ đối thoại đâm chất triết lý 30

2.2.2 Ngôn ngữ đối thoại mang đậm chất suy tư 38

2.3 Ngôn ngữ độc thoại đậm chất trữ tình 42

2.3.1 Ngôn ngữ đậm chất trữ tình trong việc miêu tả thiên nhiên 44

2.3.2 Ngôn ngữ đậm chất trữ tình trong việc thể hiện con người 48

KẾT LUẬN 55 TÀI LIỆU THAM KHẢO

là những trải nghiệm thực tế của ông, nguồn cảm hứng để ông sáng tác văn học

Trước năm 1975, với tư cách là nhà văn – chiến sĩ, Nguyễn Minh Châu

đi đúng theo quy luật vận động của thời đại với mục tiêu cao cả là phục vụ kháng chiến, cổ vũ chiến đấu nhiệt tình ca ngợi các giá trị mới

Sau 1975, cùng với sự đổi mới của văn học, Nguyễn Minh Châu cũng

đã đổi mới về cách viết, cách tiếp cận đời sống, và đặc biệt chú ý đến đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật trong sáng tác của mình

Ở chặng đầu trên hành trình đổi mới còn đầy khó khăn của nền văn học, Nguyễn Minh Châu đã trải qua ‘‘một cuộc trở dạ đầy đau đớn’’ Là nhà văn quân đội, Nguyễn Minh Châu từng có những trang văn đầy hảo sảng và được đánh giá cao trong những năm chiến tranh Tuyên ngôn về sự đổi mới với ý thức vượt qua giai đoạn văn nghệ ‘‘minh họa’’ Chính vì vậy, những trang văn của ông sau 1975 có một sắc thái mới thể hiện rõ tinh thần dân chủ Đặc biệt, ở phương diện ngôn ngữ trong một không gian văn hóa, một tư duy nghệ thuật mới sáng tác của Nguyễn Minh Châu cũng mang một sắc thái mới

Mặt khác, sáng tác của Nguyễn Minh Châu được đưa vào các bậc học, nghiên cứu chuyên sâu về bất cứ vấn đề nào xung quanh những sáng tạo nghệ thuật của ông, đều có ý nghĩa thiết thực đối với việc học tập, nghiên cứu,

2

giảng dạy, sáng tác của Nguyễn Minh Châu nói riêng và truyện ngắn nói chung

Khao khát tìm hiểu thể giới ngôn ngữ đặc sắc, độc đáo của Nguyễn

Minh Châu đã thôi thúc chúng tôi tìm hiểu đề tài: “Ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975”

2 Lịch sử vấn đề

Nguyễn Minh Châu đã từng nói “Bất cứ một cây bút nào cũng không thể làm công việc của cả một nền văn học Miễn là mỗi người với tất cả tâm lòng trân thành với cuộc sống, hãy in cho thật sâu đậm dấu vết và bản sắc tư tưởng cùng tiếng nói nghệ thuật riêng của mình – tức cũng là chút đóng góp”.[2; tr307] Sáng tác của Nguyễn Minh Châu ra đời gây được sự chú ý

của bạn đọc cũng như giới nghiên cứu, phê bình Tính đến nay, tìm hiểu về Nguyễn Minh Châu có nhiều công trình nghiên cứu về quá trình sáng tác, phong cách nghệ thuật Đa phần các công trình nghiên cứu này đều tìm hiểu

sự đổi mới qua hai giai đoạn trước 1975 và sau 1975

Nguyễn Kiên cũng góp thêm tiếng nói khẳng định giá trị tích cực mang tính định hướng mở đường của truyện ngắn Nguyễn Minh Châu, đặc biệt là

những tác phẩm ra đời ở giai đoạn sau Tác giả viết “Truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu phù hợp với nhu cầu phất triển chung Nó vượt ra một cái gì gọi

là chuyện riêng của Nguyễn Minh Châu Sáng tác của anh để chúng ta bàn bạc được nhiều vấn đề lớn hơn” [14; tr300] Nhìn chung nhiều nhà nghiên

cứu đã lên tiếng ủng hộ sự tìm tòi đổi mới của Ngyễn Minh Châu, khẳng định một tài năng đã được định hình và càng về sau càng vươn tới độ chín cần thiết Các công trình nghiên cứu phải kể đến Luận án của Tiến sĩ Nguyễn Thị

Bình với đề tài: Những đổi mới của văn xuôi nghệ thuật Việt Nam sau 1975 hay công trình của Tiến sĩ Tôn Phương Lan đặt vấn đề nghiên cứu Phong cách nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu, PGS Nguyễn Văn Long - TS Trịnh

3

Thu Tuyết với cuốn sách Nguyễn Minh Châu và công cuộc đổi mới văn học Việt Nam sau 1975 Các công trình nghiên cứu đã đề cập ở nhiều phương diện

để thấy sự đổi mới về thể loại truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu

Về phương diện ngôn ngữ truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu thì có một số công trình nghiên cứu như Ngôn ngữ người kể chuyện và ngôn ngữ nhân vật trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu

của Cao Xuân Hải hay Luận án Tiến sĩ của Đỗ Thị Liên Trường Đại học

Khoa học xã hội và Nhân văn Ngôn ngữ kể chuyện trong truyện ngắn Nguyễn

Khải và Nguyễn Minh Châu

Các công trình nghiên cứu này, đa phần đề cập đến vấn đề sử dụng

ngôn ngữ trong các truyện ngắn của ông và đi vào liệt kê các cách sử dụng ngôn ngữ Sau 1975, với sự chuyển biến về tư tưởng và bút pháp truyện ngắn Nguyễn Minh Châu có sự đổi mới về cách tiếp cận đời sống và con người trong thời đại đó Có nhiều công trình nghiên cứu về Nguyễn Minh Châu như

Những chuyển biến về tư tưởng và bút pháp trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975 khóa luận của Nguyễn Văn Công - Trường Đại học sư phạm

Thành phố Hồ Chí Minh hay bài viết của giáo viên Nguyễn Thị Minh Tâm

-Trường THPT Võ Nguyên Giáp Những đổi mới trong quan niệm nghệ thuật

về con người của Nguyễn Minh Châu sau 1975 Một số nhà nghiên cứu văn

học cũng đã đưa ra một số nhận định liên quan đến ngôn ngữ nghệ thuật trong

truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu như Nguyễn Trọng Hoàn trong “Truyện ngắn Bức tranh – sự đối diện và thức tỉnh lương tâm” đã có cái nhìn khái

quát về ngôn ngữ trần thuật, cách thức trần thuật, giọng điệu trần thuật trong

truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu khi nói rằng “Ở Nguyễn Minh Châu còn phải kể đến sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa ngôn ngữ đa thanh và thời gian, không gian và đồng hiện Khi lùi vào độc thoại nội tâm, khi chuyển sang đối thoại trực tiếp, lúc cắt ngang bình luận ngoại đề, sự đan xen linh hoạt đó

Như vậy, khi tìm hiểu truyện ngắn Nguyễn Minh Châu các nhà nghiên cứu coi vấn đề ngôn ngữ trong truyện ngắn của ông đó là một trong những yếu tố quan trọng không trộn lẫn của ông trong bước đường cách tân nghệ thuật văn chương tạo sự khác biệt giữa hai giai đoạn văn học.

Theo cuốn sách Nguyễn Minh Châu – về tác gia và tác phẩm, thư mục

tài liệu nghiên cứu tác gia, tác phẩm Nguyễn Minh Châu ghi nhận có đến 150 bài viết và công trình nghiên cứu lớn nhỏ Sáng tác của Nguyễn Minh Châu còn là đối tượng nghiên cứu của nhiều luận văn tốt nghiệp bậc đại học, cao học Có rất nhiều công trình nghiên cứu về Nguyễn Minh Châu sau 1975 và nhiều ý kiến cá nhân về ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn của ông nhưng chưa có công trình nghiên cứu nào tìm hiểu sâu về đặc trưng ngôn ngữ

Kế thừa và phát huy những thành tựu mà các nhà phê bình, nhà nghiên cứu đã tìm hiểu Trong khuân khổ cho phép, khóa luận này em mạnh dạn đi sâu vào

tìm hiểu về phương diện ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu sau 1975

3 Mục đích nghiên cứu

Tìm ra những đổi mới về nghệ thuật và đặc trưng ngôn ngữ trong truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu sau 1975

5

Làm rõ những phương diện, đặc trưng ngôn ngữ quan trọng tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt cho các sáng tác của Nguyễn Minh Châu trong giai đoạn sáng tác này

Qua đó khẳng định những đóng góp quý giá của Nguyễn Minh Châu đối với nền văn học hiện đại và khẳng định vai trò của những sáng tác của ông là những cách tân về ngôn ngữ nghệ thuật, góp phần đưa văn học Việt Nam hội nhập với văn học hiện đại thế giới

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Tìm hiểu những vấn đề lý thuyết chung về khái niệm ngôn ngữ nghệ

thuật và đặc trưng cơ bản về thể loại truyện ngắn

Tìm hiểu vị trí truyện ngắn Nguyễn Minh Châu trong nền văn học Việt Nam và đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975

Từ lí thuyết đã nêu vận dụng để nghiên cứu các tác phẩm cụ thể.Từ đó giúp chúng ta khẳng định những đóng góp của Nguyễn Minh Châu một cách toàn diện về sự đổi mới nghệ thuật sau 1975

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

5.1 Đối tượng nghiên cứu

Ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975

5.2 Phạm vi nghiên cứu

Khóa luận bên cạnh đi tìm hiểu những nét chính về cuộc đời và sự nghiệp của Nguyễn Minh Châu còn đi sâu vào tìm hiểu đặc trưng ngôn ngữ trong các truyện ngắn của ông, đặc biệt là truyện ngắn sau 1975

Với khuôn khổ một khóa luận tốt nghiệp và khả năng làm chủ các tư

liệu có hạn, chúng tôi tìm hiểu đề tài Ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975 cụ thể qua : Tuyển tập truyện ngắn

Nguyễn Minh Châu

6

Trong quá trình thực hiện đề tài người viết có thể so sánh với các tác phẩm thời kỳ trước để thấy những nét riêng, độc đáo trong nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu sau 1975

6 Phương pháp nghiên cứu

Cùng với việc sử dụng các phương pháp thường dùng trong văn học ở khóa luận này chúng tôi tập trung vào các phương pháp nghiên cứu sau:

6.1 Phương pháp nghiên cứu tác giả văn học

Muốn chiếm lĩnh được nghệ thuật văn học phải đặt đối tượng nghiên cứu trong mối quan hệ với cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của nhà văn.Vì vậy phương pháp này rất được coi trọng khi nghiên cứu về đề tài liên quan đến con người, nghệ thuật của một nhà văn tác giả cụ thể

nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu sau 1975

7 Đóng góp của khóa luận

Khóa luận góp phần làm rõ những đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu qua đó có cái nhìn toàn diện

hơn về cách tiếp cận, cách phản ánh đời sống của ông qua các tác phẩm

Khóa luận hy vọng được cung cấp thêm một tư liệu nghiên cứu, học tập giúp học sinh có thêm điều kiện tìm hiểu văn chương Nguyễn Minh Châu

7

8 Bố cục của khóa luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, nội dung chính của

khóa luận được triển khai theo 2 chương:

Chương 1: Những vấn đề chung

Chương 2: Đặc trưng ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975

8

NỘI DUNG CHƯƠNG 1 NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ NGÔN NGỮ NGHỆ THUẬT

VÀ THỂ LOẠI TRUYỆN NGẮN 1.1.Giới thuyết chung về ngôn ngữ và ngôn ngữ nghệ thuật

1.1.1 Khái niệm về ngôn ngữ và ngôn ngữ nghệ thuật

Ngôn ngữ là một hệ thống phức tạp, con người sử dụng để liên lạc hay giao thiệp với nhau cũng như chỉ chính năng lực của con người có khả năng sử dụng một hệ thống như vậy Ngôn ngữ còn là một hệ thống tín hiệu đặc biệt và quan trọng bậc nhất của loài người, cũng chính là phương tiện tư

duy và công cụ giao tiếp của xã hội Gorki cũng khẳng định: “Ngôn ngữ là yếu tố thứ nhất của văn học là công, chất liệu cơ bản của văn học nên nó được gọi là loại hình nghệ thuật ngôn từ” [ 15, tr.35]

Vậy ngôn ngữ nghệ thuật là gì?

Ngôn ngữ nghệ thuật còn được gọi là ngôn ngữ văn học, ngôn ngữ sử dụng trong tác phẩm văn chương Ngôn ngữ nghệ thuật trong tác phẩm văn học là ngôn ngữ toàn dân đã được nghệ thuật hoá Ngôn ngữ ấy được chọn lọc, gọt rũa, chau chuốt,… và đặc biệt ngôn ngữ ấy phảỉ đem lại cho người đọc những cảm xúc thẩm mĩ, xúc cảm được nhận biết thông qua những rung động tình cảm

Theo Từ điển thuật ngữ văn học, ngôn ngữ văn học: “là một trong những yếu tố quan trọng thể hiện cá tính sáng tạo, phong cách và tài năng của nhà văn, mỗi nhà văn lớn bao giờ cũng là tỏa sáng về mặt hiểu biết sâu sắc ngôn ngữ nhân dân, cần cù lao động để trau dồi ngôn ngữ trong quá trình sáng tác” [10; tr215]

Theo tác giả Trần Đình Sử trong cuốn Lí luận văn học: “mọi tác phẩm văn học đều được viết hoặc kể bằng lời: lời thơ, lời văn, lời tác giả,…gộp

9

chung gọi là lời văn Nếu ngôn ngữ tức là lời nói, viết trong tất cả các tính chất thẩm mĩ của nó là chất liệu của sáng tác văn học, thì lời văn là hình thức ngôn từ nghệ thuật của tác phẩm văn học” [22; tr.313]

Theo Từ điển thuật ngữ văn học thì: “ngôn ngữ mang tính nghệ thuật được dùng trong văn học Trong ngôn ngữ học, thuật ngữ này có ý nghĩa rộng hơn, nhằm chỉ một cách bao quát các hiện tượng ngôn ngữ được dung một cách chuẩn mực trong cách văn bản nhà nước, trên báo chí, đài phát thanh, trong văn bản và khoa học” [10; tr.215]

Như vậy, ngôn ngữ nói chung và ngôn ngữ nghệ thuật nói riêng có vai trò vô cùng quan trọng thể hiện cá tính sáng tạo, phong cách, tài năng của nhà văn Và ngôn ngữ nghệ thuật giúp cho nhà văn, nhà thơ sáng tác ra những tác phẩm hay và có ý nghĩa

1.1.2 Đặc trưng của ngôn ngữ nghệ thuật trong văn học

Ngôn ngữ của một tác phẩm văn học là một hiện tượng nghệ thuật Đặc trưng cơ bản của ngôn ngữ nghệ thuật trong tác phẩm văn học bao gồm tính hình tượng, tính hàm súc, tính biểu cảm, tính chính xác

Ngôn ngữ dân tộc là vốn chung mà mà mỗi người lại có cách sử dụng khác nhau Và qua đó thấy được tài năng và phong cách sáng tạo của từng

nghệ sĩ Trong cuốn Thi nhân Việt Nam Hoài Thanh nhận xét: “Chưa bao giờ người ta thấy xuất hiện cùng một lần một hồn thơ rộng mở như Thế Lữ, mơ mộng như Lưu Trọng Lư, hùng tráng như Huy Thông, trong sáng như Nguyễn Nhược Pháp, ảo nào như Huy Cận, quê mùa như Nguyễn Bính, kì dị như Chế Lan Viên… và thiết tha, rạo rực, băn khoăn như Xuân Diệu”[19] Như vậy

qua ngôn ngữ ta thấy những hiểu biết sâu sắc của tác giả về vốn sống, ngôn ngữ, quá trình tích luỹ ngôn ngữ, vốn hiểu biết về văn hoá… của tác giả

10

Vì vậy, ta không thể phủ định vai trò to lớn của ngôn ngữ nghệ thuật đối với sáng tạo văn học và mỗi thời đại, mỗi thể loại lại có những đặc trưng ngôn ngữ riêng

1.1.3.Ngôn ngữ nghệ thuật trong truyện ngắn

1.1.3.1 Thể loại truyện ngắn

Truyện ngắn là một thể loại hết sức quen thuộc và gẫn gũi nhưng để

tìm một định nghĩa đầy đủ và chính xác thì không hề dễ Theo Từ điển thuật ngữ văn học, truyện ngắn được xác định như sau: “tác phẩm tự sự cỡ nhỏ Nội dung của thể loại truyện ngắn bao trùm hầu hết các phương diện của đời sống: đời tu, thế sự hay sử thi nhưng cái độc đáo của nó là ngắn Truyện ngắn được viết ra để tiếp thu liền một mạch, đọc một hơi không nghỉ”

[10; tr370]

Trong cuốn 150 thuật ngữ văn học cũng cho rằng: “truyện ngắn là tác phẩm tự sự cỡ nhỏ, được viết bằng văn xuôi… Nét nổi bật của truyện ngắn là

sự giới hạn về dung lượng…[1; tr345]

Nhìn chung, các nhà nghiên cứu đều có sự thống nhất khi giới thiệu về thể loại truyện ngắn trước hết qua dung lượng, qua tính chất của nó và xem:

“hình thức tự sự nhỏ, ngắn” trở thành đặc điểm và dấu hiệu để người đọc nhân diện nó

1.1.3.2 Đặc trưng ngôn ngữ của truyện ngắn

Truyện ngắn là một kiểu tư duy mới, sự nhận thức mới về cuộc đời mới

và nó cũng có những đặc trưng cơ bản sau:

Truyện ngắn thường ít nhân vật, ít sự kiện phức tạp Vì tác giả truyện ngắn thường hướng tới một khoảnh khắc, phát hiện ra nét bản chất trong quan

hệ nhân sinh hay đời sống tâm hồn con người

11

Bên cạnh đặc điểm “ngắn” các nhà nghiên cứu còn khu biệt truyện ngắn ở tính chất giới hạn trong việc phản ánh đời sống và ở hiệu quả nghệ thuật mà mà nó tạo ra khi so sánh với một thể loại gần gũi với tiểu thuyết

Là một “lát cắt đời sống”, nhiệm vụ chính của truyện ngắn không phải

là trình bày đầy đủ một bức tranh rộng lớn về xã hội mà chủ yếu tập trung thể hiện một khoảnh khắc, một bước ngoặt quan trọng nào đó của đời sống, của đời người.Vì vậy, chất lượng nghệ thuật của truyện ngắn thường được yêu cầu ở sự chọn lọc, cô đúc, tiết kiệm Khi sáng tác truyện ngắn, nhà văn cần chọn lựa ngôn từ; tìm kiếm các chi tiết tiêu biểu nói hết cho tác phẩm; nhân vật Kết cấu của một truyện ngắn hay đòi hỏi phải có sự chặt chẽ, đảm bảo cho sự thống nhất cao độ để có thể tạo nên một hiệu quả nghệ thuật duy nhất

Từ đó, truyện ngắn tạo nên một ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc Nói

như Nguyễn Minh Châu “Chỉ cần ít trang văn xuôi có thể làm nổ tung trong tình cảm và ý nghĩ của người đọc những điều rất sâu xa và da diết của con người, khiến người đọc phải nhớ mãi, suy nghĩ mãi, đọc đi đọc lại vẫn không thấy chán”.[6; tr313]

Trong sự nghiệp sáng tác, Nguyễn Minh Châu nghiêng về thể loại tiểu thuyết hơn là thể loại truyện ngắn Tuy nhiên, không vì thế mà nói rằng truyện ngắn ít có vai trò hơn trong việc làm nên tên tuổi của ông Nhà nghiên cứu Phạm Vĩnh Cư, trong một bài viết của mình về truyện ngắn Nguyễn Minh Châu, tuy không phủ nhận những thành tựu của mảng tiểu thuyết nhưng vẫn

cho rằng: “…cái mà nhà văn để lại cho đời lại không phải là những tác phẩm dài hơi ấy, mà là dăm ba truyện ngắn in rải rác trên báo chí, trong các tập truyện cuối đời của anh” [6; tr.346] Đi vào tìm hiểu sự nghiệp sáng tác văn

chương của Nguyễn Minh Châu qua hai giai đoạn, nhất là giai đoạn sau 1975,

ta thấy truyện ngắn có một vị trí đặc biệt trên nhiều bình diện: lượng, chất,

12

nhịp độ chuyển biến, khả năng thể hiện tư tưởng nghệ thuật đáp ứng tinh thần

“tiên phong” trong hoạt động sáng tác của nhà văn,…

Cốt truyện của truyện ngắn thường diễn ra trong một thời gian, không gian hạn chế, chức năng của nó nói chung là nhận ra một điều gì đó sâu sắc về cuộc đời và tình người Kết cấu của truyện thường là một sự tương phản, liên tưởng và bút pháp trần thuật thường là chấm phá

Đặc điểm quan trọng của truyện ngắn là những chi tiết cô đúc, có dung lượng lớn đối với lối hành văn mang nhiều ẩn ý, tạo ra cho tác phẩm những chiều sâu chưa nói hết Các đặc điểm đó khiến sắc thái ngôn ngữ trong truyện ngắn có những đặc thù riêng

Ngoài ra giọng điệu cũng hết sức quan trọng làm nên cái hay của truyện ngắn

Có thể nói đặc trưng của thể loại đã chi phối đặc trưng ngôn ngữ của truyện ngắn như một yêu cầu ngôn ngữ truyện ngắn phải chính xác, hàm súc

có độ nén cao, đa nghĩa

Như vậy, những đặc trưng truyện ngắn đã đưa thể loại này thành một thể loại dân chủ, gần gũi với đời sống thường ngày, lại súc tích, dễ đọc, gắn liền với hoạt động báo chí, có tác dụng, ảnh hưởng kịp thời trong đời sống Là thể loại có khả năng cập nhật và thích ứng linh hoạt trong quá trình phát triển của mình, truyện ngắn hiện đại cũng đã dung chứa và bao hàm những đặc điểm của nhiều thể loại khác Nhìn sang tiểu thuyết, kịch, thơ trữ tình truyện ngắn đã biết chọn cho mình mọi khoảng dung lượng, mọi phong cách khác nhau để làm tròn vai trò của một thể loại nhanh nhạy đi đâu trong việc đáp ứng những yêu cầu của đời sống – xã hội

1.2 Nguyễn Minh Châu và quá trình sáng tạo nghệ thuật

1.2.1 Vài nét về tác giả Nguyễn Minh Châu

Nguyễn Minh Châu (1930 – 1989) quê huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ

An Ông là một trong những cây bút văn xuôi tiêu biểu của văn học thời kỳ

13

chống Mĩ Năm 1945, ông tốt nghiệp trường Kỹ nghệ Huế với bằng Thành chung Tháng 1 năm 1950, ông học chuyên khoa trường Huỳnh Thúc Kháng tại Nghệ Tĩnh và sau đó gia nhập quân đội, học ở trường sỹ quan lục quân Trần Quốc Tuấn Từ năm 1952 đến 1956, ông công tác tại Ban tham mưu các tiểu đoàn 722, 706 thuộc sư đoàn 320 Từ năm 1956 đến 1958, Nguyễn Minh Châu là trợ lý văn hóa trung đoàn 64 thuộc sư đoàn 320 Năm 1961, ông theo học trường Văn hóa Lạng Sơn Năm 1962, Nguyễn Minh Châu về công tác tại phòng Văn nghệ quân đội, sau chuyển sang tạp chí Văn nghệ quân đội Ông

được kết nạp vào Hội nhà văn Việt Nam năm 1972

Vốn là một sĩ quan tham mưu trong quân đội, Nguyễn Minh Châu sống và làm việc trước hết với tư cách là người lính, nhưng lại viết văn Cũng như nhiều nhà văn mặc áo lính cùng thời, công việc sáng tạo đòi hỏi người cầm bút phải có nhiều lăn lộn thực tế ở những nơi đầu sóng ngọn gió, ông đã tham gia nhiều chiến dịch, đã từng trải qua nhiều khó khăn gian khổ ở rừng Trường Sơn Hòa bình lập lại, ông cũng đi nhiều nơi, vào thành phố Hồ Chí Minh rồi trở ra Hà Nội, nhưng có lẽ dải đất miền Trung mới là miền đất để lại cho ông nhiều yêu thương nhất Những năm cuối đời, ông còn ấp ủ dự định viết một cuốn tiểu thuyết của cuộc chiến ở thành cổ Quảng Trị, rất tiếc ông không thể hoàn thành vì ông đột ngột ra đi khi đang ở giai đoạn tài năng chín muồi nhất Sau hơn một năm trời vật lộn với căn bệnh ung thư máu hiểm nghèo, ông đã vĩnh viễn chia tay cuộc đời vào ngày 23 tháng 1 năm 1989 tại viện Quân y

108 Hà Nội

Với những đóng góp của mình với nền văn học Việt Nam, Nguyễn Minh Châu đã nhận được nhiều giải thưởng trong đó có Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học và nghệ thuật năm 2000

14

1.2.2 Quá trình sáng tạo nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu

Là một nhà văn quân đội, tiểu thuyết và truyện ngắn của Nguyễn Minh

Châu viết nhiều về đề tài chiến tranh như một điều tất yếu Tác phẩm Dấu chân người lính của ông từ lúc ra đời đã được bạn đọc và giới nghiên cứu

đánh giá cao, được xem như là một trong những tiểu thuyết tiêu biểu về thời

kì chống Mĩ Bám sát hiện thực đời sống những năm chiến tranh, các sáng tác

của Nguyễn Minh Châu trước 1975 với những sáng tác: Cửa sông, Những vùng trời khác nhau đã cho chúng ta cái nhìn tương đối trọn vẹn về một thời

kì hào hùng của dân tộc

Sau 1975, hiện thực cuộc sống đòi hỏi văn học phải có sự nhìn nhận toàn diện và thấu đáo hơn Là một nhà văn luôn có ý thức gắn bó với đời sống, nhạy cảm với những thay đổi của thời cuộc Nguyễn Minh Châu đã sớm nhận ra những vấn đề mới của đất nước ngay vào thời điểm chuyển giao từ chiến tranh sang hòa bình Ông có nhiều chuyển biến ngoạn mục với nhiều tìm tòi đổi mới về tư tưởng và nghệ thuật Nhà văn Nguyên Ngọc từng nhận

định “ Nguyễn Minh Châu thuộc số những nhà văn mở đường tinh anh và tài hoa nhất của văn học ta hiện nay” [11] Ngòi bút của nhà văn đã khiến ông

mạnh dạn đề cập đến hiện thực nhức nhối của đời sống xã hội sau chiến tranh

với những tác phẩm nổi bật như: Những vùng trời khác nhau (tập truyện, 1970), Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành (tập truyện, 1983), Chiếc thuyền ngoài xa (tập truyện, 1987)

Bằng tài năng và tâm huyết của một nhà văn luôn trăn trở với sự nghiệp văn học nước nhà, Nguyễn Minh Châu đã thể hiện những thay đổi trong tư duy nghệ thuật của mình qua hàng loạt tác phẩm Những truyện ngắn viết vào

những năm 80 của thế kỉ XX in trong các tập Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành, Bến quê, Cỏ lau của ông tạo nên một hiện tượng mới lạ trong văn

học đương đại Đánh giá về vai trò của Nguyễn Minh Châu đối với văn học

Văn học là tấm gương phản ánh hiện thực Mỗi nền văn học, mỗi giai đoạn phát triển của lịch sử dân tộc đều có những hiện thực lớn, bao trùm, thu hút sự quan tâm của xã hội nói chung, của các nhà văn nói riêng trong đó có Nguyễn Minh Châu Hiện thực bao trùm và bức xúc nhất của giai đoạn trước năm 1975 là hiện thực đời sống chính trị xã hội với hai nội dung chính: cuộc chiến tranh vệ quốc và công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa thì sau năm 1975 sáng tác của Nguyễn Minh Châu chuyển dần từ mạch cảm hứng sử thi sang mạch cảm hứng thế sự Tư duy nghệ thuật hướng nhiều về đời tư với nhu cầu khám phá các vùng sáng – tối, thiện – ác trong con người Chất liệu đời thường ùa vào trong văn học cùng lối văn giản dị, chính xác, gọi đúng tên sự vật, hiên tượng

Từ những năm 80 trở đi, Nguyễn Minh Châu có sự tìm tòi, thể nghiệm mới Quan niệm mới về nghệ thuật đã chi phối làm thay đổi cách kiến tạo ngôn ngữ Tạo nên một không gian nghệ thuật mới ở đó nhà văn vừa là chủ thể sáng tạo vừa là phát ngôn chủ thể giao tiếp tạo ra những cuộc đối thoại gọi mời sự đồng sáng tạo Cũng theo đó, những sáng tạo ngôn ngữ đồng thời đưa nhà văn lên một vị trí mới trở thành nhà tư tưởng

Có thể nói, với sự đào sâu vào đặc trưng của thể loại văn học cùng các tính sáng tạo độc đáo truyện ngắn, Nguyễn Minh Châu đã đạt tới nét tiêu biểu của truyện ngắn Với dung lượng ngắn, truyện ngắn có một khả năng bao quát hiện thực với những chi tiết, tính cách, nhân vật, kết cấu, cốt truyện mang tính điển hình cao độ và sức khái quát cao tạo một sức liên tưởng mạnh mẽ nơi

16

người đọc Vì vậy, Nguyễn Minh Châu đã từng quan niệm “một truyện ngắn bao giờ cũng có khả năng tạo ra trong đông đảo người đọc một sức liên tưởng rộng rãi và bao quát vượt ra ngoài khuôn khổ của những trang truyện

ít ỏi của bản thân nó” [8; tr434]

Ở Nguyễn Minh Châu, sự đổi mới mạnh mẽ trong ý thức nghệ thuật luôn đi liền với những tìm tòi đổi mới trong sáng tác của nhà văn Người đi tiên phong ấy không tránh khỏi những khó khăn nguy hiểm, thiệt thòi và sự đơn độc trong những bước khởi đầu của hành trình tìm kiếm mở đường Điều

quan trọng là Nguyễn Minh Châu “với sự dũng cảm rất điềm đạm” [17; tr15]

đã kiên trì dẫn bước trên con đường đã chọn của mình Và ông xứng đáng là

“người kế tục xuất sắc những bậc thầy của nền văn xuôi Việt Nam và cũng là người mở đường rực rỡ cho những cây bút trẻ sau này” [17; tr46]

Nguyễn Minh Châu khi sáng tác những tác phẩm mang đậm không khí sử thi hào sảng của thời đại đã thầm lặng suy nghĩ về những bước đi sắp tới của nền văn học khi cuộc chiến đấu giành độc lập tự do của dân tộc đã

hoàn thành Ông viết trong Nhật ký: “Trong cuộc chiến đấu để giành lại đất nước với kẻ thù bên ngoài hai mươi năm nay, ta rèn cho dân tộc ta bao nhiêu đức tính tốt đẹp như lòng dũng cảm, sự xả thân vì sự nghiệp của Tổ quốc Nhưng bên cạnh đó, hai mươi năm nay ta không có thì giờ để nhìn ta một cách kỹ lưỡng Phải chăng bên cạnh những đức tính tốt đẹp thì tính cơ hội, nịnh nọt, tham lam, ích kỷ, phản trắc, vụ lợi, còn được ẩn kín và có lúc ngấm ngầm phát triển đến mức lộ liễu Bây giờ ta phải chiến đấu cho quyền sống của cả dân tộc Sau này, ta phải chiến đấu cho từng con người, làm sao cho con người ngày một tốt đẹp Chính cuộc chiến đấu ấy mới lâu dài”[2; tr463]

Sau chiến tranh, Nguyễn Minh Châu sớm ý thức được đòi hỏi phải đổi mới văn học và nhà văn đã trực tiếp bày tỏ những suy nghĩ đầy tinh thần trách nhiệm của một nhà văn trước xã hội và con người

17

Trong bài báo gây tiếng vang sâu rộng đương thời - Hãy đọc lời ai điếu cho một giai đoạn văn nghệ minh hoạ Nguyễn Minh Châu đã chỉ ra giới hạn chật hẹp của quan niệm về hiện thực trong văn học của ta suốt một thời kỳ

dài, mà nhà văn dùng hình ảnh “Cái hành lang hẹp và thấp”[3] khiến cho mỗi người viết phải tự mình “bạt bớt chiều cao, thu hẹp bớt chiều ngang để có thể

đi lại dễ dàng”[3] Đó là “thứ văn nghệ minh hoạ” Cái nhìn hiện thực không

còn bị bó hẹp trong những khuôn khổ có sẵn mà mở ra trong một thực tại đa

chiều, luôn biến động và đầy bất ngờ, như lời Nguyễn Minh Châu: “Cuộc đời vốn đa sự con người thì đa đoan” [11], mỗi tác phẩm của ông phải là sự khám

phá những quy luật của đời sống, với ý thức ấy, nhiều tác phẩm của Nguyễn Minh Châu sau 1975 là những cuộc đối chứng với những quan niệm, nhận thức hạn hẹp, chủ quan của một thời trong cách nhìn cuộc đời và con người

Quan niệm về mối quan hệ giữa văn học và đời sống, Nguyễn Minh

Châu là một quan niệm đặt trên nền tảng tinh thần nhân bản: “Văn học và đời sống là những vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm là con người”[12] Nhà văn

tồn tại ở trên đời có lẽ trước hết là: làm công việc giống như kẻ nâng giấc cho những người cùng đường, tuyệt lộ, bị cái ác hoặc số phận đen đủi dồn con người ta đến chân tường, những con người cả tâm hồn và thể xác bị hắt hủi và đoạ đầy đến

Nguyễn Minh Châu là người sớm nói lên khát vọng dân chủ trong đời sống văn nghệ và tự do sáng tạo của người nghệ sĩ, điều mà nhà văn trăn trở

từ lâu nhưng chỉ có thể bộc lộ khi có công cuộc đổi mới Ông đã nhận thấy,

suốt một thời gian dài nhà văn của ta “chỉ được giao phó công việc như một cán bộ truyền đạt đường lối, chính sách bằng hình tượng văn học sinh động”[12], đội ngũ cầm bút được “chăm sóc, chăn dắt quá kỹ lưỡng”[11] để không đi chệch khỏi định hướng nhiệm vụ đó

18

Với quan điểm nhân bản, Nguyễn Minh Châu thể hiện sự cảm thông sâu sắc với những con người bị số phận dồn đẩy vào những bi kịch không thể nào thoát ra được Chiến tranh chẳng những đã phạt ngang cuộc đời của Lực

và Thai ra làm hai nửa, mà còn đem đến số phận bi kịch cho hầu khắp mọi

nhân vật trong Cỏ lau Tất cả họ đều là nạn nhân của chiến tranh với những

mất mát không thể nào bù đắp được những cuộc đời dang dở và không có gì

chờ đợi họ ở phía trước Nếu Hạnh - Bên đường chiến tranh là biểu tượng cho

tình yêu và niềm tin ở người phụ nữ vẫn cất giữ vẹn nguyên qua bao nhiêu

biến động, của chiến tranh và thời gian thì Quỳ - Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành lại là một tính cách, có vẻ dị biệt nhưng thật độc đáo và đầy sức

ám ảnh Người phụ nữ ấy với rất nhiều khả năng và cũng rất nhiều ham hố, luôn khát khao đi tìm cái tuyệt đối, luôn hành động một cách khác thường, để rồi phải dành cả đời mình để sửa chữa những lầm lạc, cực đoan của chính

mình Nếu lão Khúng trong Khách ở quê ra mới chỉ xuất hiện như một tính cách nông dân độc đáo có phần dị biệt, thì trong thiên tuyệt bút Phiên Chợ Giát lại là cả một cuộc đời, một số phận Hiện ra qua dòng độc thoại, hồi

tưởng của nhân vật đặt trên nền cảnh của bao nhiêu sự kiện, biến động xã hội, lịch sử Trong lão chứa đựng rất nhiều mặt trái ngược, mâu thuẫn nhưng vẫn

là một “thực thể tự nó”, vừa mạnh mẽ vừa yếu đuối, tỉnh táo sáng suốt mà lại

u tối hoang dại, mang thân phận “người - bò” Vừa gắng vùng vẫy để giải

thoát lại vừa bất lực, chấp nhận Sau Chí Phèo, Lão Hạc của Nam Cao và một

số hình tượng nông dân đặc sắc khác trong văn học hiện thực trước 1945, lão Khúng của Nguyễn Minh Châu nổi bật lên như một hình tượng độc đáo, có sức khái quát lớn về người nông dân Việt Nam, đồng thời đặt ra một cách da diết nhiều vấn đề về nhân sinh và lịch sử

19

Cùng với những đổi mới trong quan niệm và cách tiếp cận hiện thực và con người, ngòi bút Nguyễn Minh Châu đã có nhiều tìm tòi, thể nghiệm để đổi mới cách viết và sử dụng ngôn ngữ trong các truyện ngắn

Tương ứng với sự mở rộng các loại hình nhân vật trong sáng tác sau

1975, Nguyễn Minh Châu đã thành công trong việc sử dụng ngôn ngữ một cách linh hoạt và trong đó là sử dụng ngôn ngữ trần thuật, ngôn ngữ độc thoại Từ những nhân vật được định hình, luôn “trùng khít với chính” nó trong những tác phẩm mang âm hưởng sử thi, nhà văn đã đi tới khám phá

“Con người bên trong con người” [17; tr.56], phát hiện ra “Con người không trùng khít với bản thân mình”[17; tr.57] và những quy luật rất phức tạp của

đời sống tâm lý bên trong con người Nếu như trước đây, diễn biến tâm lý của các nhân vật thường theo một chiều thuận, ít nhiều còn đơn giản, thì nay, tâm

lý nhân vật thường được hiện ra trong những xung đột bên trong, thầm lặng

mà gay gắt, với những diễn biến quanh co, những bất ngờ khó đoán định được Các yếu tố, sự kiện bên ngoài: chỉ là những tác nhân để kích thích, khêu gợi các trạng thái tâm lí với những hồi tưởng, suy tư của nhân vật Độc thoại nội tâm được khai thác như một thủ pháp quan trọng nhất để các nhân vật tự hiện diện đời sống bên trong của nó, đặc biệt là loại nhân vật tư tưởng, nhưng cũng không thiếu ở các nhân vật tính cách, các thân phận đời tư Thủ pháp này đạt đến

sự thuần thục, nhuần nhuyễn và hiệu quả cao trong Phiên chợ Giát

Ngôn ngữ đối thoại được sử dụng nhiều trong các sáng tác của Nguyễn Minh Châu sau 1975 Qua cuộc đối thoại với các nhân vật, tác giả để các nhân vật của mình tự chiêm nghiệm, suy tư về cuộc sống mà họ đã trải qua như nhân

vật Nhĩ trong Bến quê, Quỳ trong Người đàn bà trên chuyến tài tốc hành

Ngôn ngữ trần thuật của Nguyễn Minh Châu cũng có nhiều tìm tòi Đó

là sự nới lỏng cốt truyện, tạo tình huống, việc thay đổi linh hoạt điểm nhìn trần thuật, sử dụng thường xuyên các biểu tượng và đổi mới giọng điệu trần thuật

20

CHƯƠNG 2 ĐẶC TRƯNG NGÔN NGỮ NGHỆ THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN MINH CHÂU SAU 1975

Hiểu được vai trò to lớn của ngôn ngữ đối với một tác phẩm của văn chương, nhà văn nghiêm khắc lựa chọn từ ngữ phù hợp nhất với từng chủ đề, từng đối tượng thể hiện Xuyên suốt những truyện ngắn sau năm 1975 của Nguyễn Minh Châu chúng tôi nhân thấy: Để tạo nên đặc sắc ở mỗi truyện, nhà văn đã đưa vào trong tác phẩm của mình ngôn ngữ đậm chất hiện thực và rất gần gũi với cuộc sống đời thường Bên cạnh đó ngôn ngữ đậm chất trữ tình, ngôn ngữ đậm chất triết lý, suy tư cũng là một phương diện khiến văn của ông khá sâu sắc và lãng mạn

Như vậy phải đến những năm sau 1975, xuất phát từ yêu cầu của cuộc sống Khi chiến tranh kết thúc, cuộc sống dần trở lại với nhịp sống bình thường của nó thì cũng là lúc có nhiều vấn đề mới nảy sinh Con người không chỉ biết mỗi việc là cầm súng đánh giặc mà còn phải biết làm kinh tế, phải biết tổ chức lại cuộc sống của mình sao cho phù hợp với hoàn cảnh của thời bình Cuộc sống thay đổi làm cho các nhu cầu của con người cũng thay đổi, những vấn đề cơm áo, gạo tiền, địa vị xã hội… trở thành những mối lo âu thường trực trong suy nghĩ của nhiều người Đối mặt với hiện thực đời thường, ý thức cá nhân trong mỗi con người được thức tỉnh, đòi hỏi phải được đáp ứng, phải được quan tâm Quan hệ đời sống cũng trở nên phức tạp hơn, các ranh giới, khuôn mẫu trong thời chiến nay đã bị xóa nhòa hoặc biến dạng Lối sống bao cấp trong nhiều năm dài làm cho con người quen với những nếp nghĩ đơn giản, khiến cho họ không khỏi có những bỡ ngỡ, va vấp khi đối diện với những thực tế hoàn toàn khác trước Trong hoàn cảnh ấy, văn học cũng cần phải có sự điều chỉnh để nhìn lại mình và tìm tòi một hướng đi mới, một

21

cách tiếp cận mới đối với hiện thực đời sống và con người Với mong muốn làm cho tác phẩm phải tiếp cận được với chân lí đời sống, Nguyễn Minh Châu lại có cách nhìn nhận đánh giá riêng và chi phối trực tiếp đến cách sử dụng ngôn ngữ

2.1 Ngôn ngữ trần thuật hiện thực, tỉnh táo

Ngôn ngữ văn học phải được khơi nguồn, được xây dựng từ mảnh đất hiện thực Tiếng nói ấy bắt nguồn từ mảnh đất của đời sống, được chú ý về những điều đang diễn ra với những bộn bề của cuộc sống: về nhân tình thế thái, về thân phận, về đạo đức đặt ra trong đời sống đương đại Sau 1975, sắc thái trần thuật khách quan, tỉnh táo với một ngôn ngữ dung dị đậm chất đời thường, Nguyễn Minh Châu đã mở ra từng trang truyện ngắn hiện thực xã hội

2.1.1 Ngôn ngữ trần thuật mang tính khách quan

Ông quan niệm đúng đắn rằng: ngôn ngữ văn học nói chung phải được nuôi dưỡng trong lòng tiếng nói của đời sống Vì vậy, Nguyễn Minh Châu sử dụng ngôn ngữ trần thuật đậm chất hiện thực Sau 1975, để phản ánh đời sống một cách chân thật, hiện thực và tỉnh táo Nguyễn Minh Châu buộc xây dựng con người cá thể, cụ thể chứ không chung chung như giai đoạn trước Để những tác phẩm của mình đến gần hơn với nhân dân, vì thế ngôn ngữ nghệ thuật cũng có sự biến chuyển ngôn ngữ trần thuật sử dụng đời thường, gần gũi với cuộc sống con người như thành ngữ, tục ngữ, khẩu ngữ, tất cả đều được thể sự chân thực, giản dị trong các sáng tác của ông

Phần lớn truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu được trần thuật theo hướng khách quan hóa: người trần thuật hòa mình với nhân vật, “ủy thác” lời trần thuật cho nhân vật và trần thuật có giọng nói riêng Do vậy, người đọc có thể đi từ câu chuyện này sang câu chuyện khác, từ thế giới tâm hồn nhân vật này sang thế giới tâm hồn nhân vật khác Đồng thời, Nguyễn Minh Châu cũng tạo được ấn tượng mạnh mẽ đối với người đọc về tính chân thật của câu

Ngôn ngữ trần thuật đã giúp Nguyễn Minh Châu tạo ra những tình huống khách quan trong truyện ngắn Đọc tác phẩm, người đọc thấy đó là những câu chuyện ngẫu nhiên, xuất hiện nhiều trong đời sống chứ không phải

là những câu chuyện xa lạ gì Trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa,

Nguyễn Minh Châu nhìn thẳng, nhìn thật vấn đề đời sống sau năm 1975, ông

đã tạo ra tình huống truyện hết sức độc đáo: Anh phóng viên Phùng đang làm công việc đi săn ảnh nghệ thuật và phong cảnh để làm lịch Một buổi sáng sớm anh đi trên bãi biển, anh bỗng phát hiện ra một bức tranh tuyệt tác của thiên nhiên, đó hình ảnh một chiếc thuyền ngoài xa thấp thoáng trong màng sương sớm, lúc ẩn lúc hiện Cảnh vật hiện lên trước mặt anh phóng viên

Phùng là “một bức tranh mực tàu của một danh họa thời cổ “Toàn bộ khung cảnh từ đường nét đến ánh sáng đều hài hòa và đẹp, một vẻ đẹp đơn giản và toàn bích" [4; tr.113] đã khiến Phùng bối rối, anh "tưởng chính mình vừa khám phá thấy cái chân lí của sự toàn thiện, khám phá thấy cái không khí trong ngần của tâm hồn" [4; tr.113] Cái đẹp tuyệt đỉnh của ngoại cảnh đã

mang lại “khoảnh khắc hạnh phúc tràm ngập tâm hồn Phùng” và Phùng đã bấm máy liên tục để thu hết vẻ đẹp tuyệt đỉnh của cảnh vật vào trong ống kính của mình

23

Thế nhưng, khi chiếc thuyền vào tới bờ thì một sự thật trần trụi phơi bày trước Phùng, một sự thực bi thương Đó là hình ảnh những con người lao động nghèo khổ, xơ xác, như không hề có chút niềm vui, hạnh phúc nào cả Là bi kịch cuộc sống: chồng đánh vợ, con đánh cha Tình huống truyện này, Nguyễn Minh Châu đã để chủ thể dùng ngôn ngữ trần thuật phản ánh vấn đề đời sống, đưa ra những vấn đề đầy nghịch lí, nghịch lí giữa cái đẹp của nghệ thuật với sự trần trụi, bi đát của cuộc sống hiện thực Nghịch lí giữa người vợ tốt bị hành hạ nhưng vẫn không bỏ chồng, nghịch lí giữa sự vũ phu tàn bạo của anh hàng chài với vợ nhưng không bỏ vợ Với tình huống của truyện, nhà văn Nguyễn Minh Châu đã đặt ra một vấn đề rất quan trọng để người đọc suy nghĩ, đó là mối quan hệ giữa văn chương, nghệ thuật với cuộc sống Nghệ thụật là một cái gì xa vời như chiếc thuyền ngoài xa trong màng sương sớm

mờ ảo, còn cuộc sống thì rất cần như con thuyền khi đã vào tới bờ Hay nói một cách khác, Nguyễn Minh Châu cho rằng nghệ thuật trước hết phải gắn liền với cuộc sống, phải phản ánh chân thật cuộc sống và góp phần cải tạo cuộc sống, làm cho cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn

Trong Chiếc thuyền ngoài xa, qua ngôn ngữ trần thuật của nhân vật

Phùng, Nguyễn Minh Châu thể hiện sự tỉnh táo khi đề cập trực tiếp vấn đề

như bạo hành gia đình, nạn mù chữ: “Lão đàn ông lập tức trở lên hùng hổ, mặt đỏ gay, lão rút trong người ra một chiếc thắt lưng của lính ngụy ngày xưa, có vẻ như những điều phải nói với nhau họ đã nói hết, chẳng nói chẳng rằng lão trút cơn giận như lửa cháy bằng cách dùng chiếc thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm răng nghiến ken két, cứ mỗi nhát quất xuống lão lại nguyền rủa bằng cái giọng rên

rỉ đau đớn: "Mày chết đi cho ông nhờ Chúng mày chết hết đi cho ông nhờ!"[4; tr.119] Có thể thấy ngôn ngữ trần thuật giúp cho nhà văn phản ánh

đời sống một cách khách quan và cũng tỉnh táo nhất

24

Trong Khách ở quê ra qua ngôn ngữ trần thuật mà tác giả sử dụng có

cái nhìn khách quan nhất về những khó khăn, vất vả của những con người

bước đầu đi làm kinh tế mới: “Định ngắm kỹ và lâu nhất hai bàn tay của lão Chẳng còn là hình thù một cái bàn tay con người nữa! Hai bàn tay lão đầy những chỗ nỗi u nổi cục, các ngón vặn vẹo và bọc một lớp da giống như một thứ vỏ cây, và cả bàn tay lão giống y như một tòa rễ cây vừa mới đào dưới đất lên Và Định như đang nhìn thấy một thứ đất đến kỳ cục: cứ lổng chổng đầy những đá Viên bé chỉ là một hòn đá kỳ lưng, hòn to cũng ngang cái đầu”

[4; tr.544] Người đọc biết đến lão Khúng – một con người mang những nét điển hình về thân phận, tâm trạng, suy nghĩ của người nông dân, “một nông dân ròng”: chịu khó làm lụng, vun vén gây dựng cơ đồ, đầy ý chí và bản lĩnh nhưng cũng là một con người mềm yếu, cô đơn và đầy niềm trắc ẩn Trong con người lão Khúng, ẩn chứa cái xấu nguyên thủy lẫn vẻ đẹp nguyên sơ làm cho lão vừa đáng thương vừa đáng trọng Với ý thức mãnh liệt về sự thay đổi

số phận, một số phận quá đỗi nhọc nhằn, “nửa người nửa con vật” của mình, nhân vật lão Khúng cũng là một tính cách dị biệt mà Nguyễn Minh Châu đã dày công xây dựng và gửi gắm vào đấy nhiều quan niệm mới mẻ của mình về hình ảnh người nông dân Việt Nam trong giai đoạn mới Ở lão có cả những nét vừa “quen” vừa “lạ” của người nông dân Việt Nam Con người rất nặng lòng với quê hương, làng xóm ấy đã dám một mình bỏ làng để đến một vùng

đất hoang vu “chó ăn đá, gà ăn sỏi ” [4; tr544] tìm miếng ăn, tạo dựng cuộc

sống mới Là con người rất yêu kính tổ tiên, dòng họ, mồ mả cha ông nhưng cũng từng cả gan báng bổ thần linh dám cho dựng nhà trên cái nền đất của ngôi đền linh thiêng nhất làng Trong khi mọi người đồng tâm nhất trí gia nhập hợp tác xã để thực hiện ước mơ tiến lên chủ nghĩa xã hội thì lão – dinh lũy cuối cùng của sự làm ăn cá thể, lặng lẽ nhưng hết sức kiên quyết không

chịu tham gia vào Ngay cả cách nghĩ: “Làm ra con người khó đếch

25

gì?”[4;tr.556] và ý muốn đẻ thật nhiều con của lão cũng thật là trái khoáy Cái cách lão đồng ý lấy Huệ, chấp nhận và yêu thương đàn con có cả “tẻ - nếp lẫn vào” cũng là một điều khác thường đối với số đông nhiều người Tác

giả không khắc họa lão Khúng để nhằm nhấn mạnh một phương diện nào đó trong những phẩm chất xã hội của người nông dân Nhân vật được nhìn nhận chủ yếu ở góc độ con người cá nhân với tất cả những khía cạnh phức tạp của đời sống bên trong… Ngòi bút nhà văn còn lách sâu vào đến tận cùng thế giới

vô thức với những bí ẩn tâm linh mà chính lão cũng không thể giải thích nổi

Khách ở quê ra là cái phần bóng tối còn nặng nề, cái phần lạc hậu một

thời gian dài còn bao trùm lên con người và cuộc sống nông thôn Lớn lên trên mảnh đất đã quá cằn cỗi, con người ta phải như cây rau dền gai thô giáp, bám chặt vào cuộc sống thì mới sống nổi

2.1.2 Ngôn ngữ trần thuật đậm chất đời thường

Giữa thế giới nghệ thuật cực kì phong phú và đa dạng, văn học tự khẳng định mình như một loại hình nghệ thuật độc lập, bởi văn học là loại hình nghệ thuật sáng tạo bằng ngôn ngữ Trong một truyện ngắn nói riêng và tác phẩm văn học nói chung toàn bộ các yếu tố như chủ đề, tư tưởng, nhân vật, cốt truyện, kết cấu, cái nhìn nghệ thuật… đều thể hiện bằng ngôn ngữ Ngôn ngữ đời thường là phong cách ngôn ngữ sinh hoạt đã được nhiều nhà văn sử dụng trong tác phẩm của mình trong đó có Nguyễn Minh Châu

Để cho những tác phẩm của mình đến gần hơn với bạn học, Nguyễn Minh Châu đưa ngôn ngữ đời thường vào trong tác phẩm Người đọc thấy được sự gần gũi, chân thành của nhà văn với những vấn đề mà ông nói đến

Trong truyện ngắn Phiên chợ Giát, tác giả sử dụng ngôn ngữ trần thuật

để kể lại câu chuyện giữa nhân vật lão Khúng với ông chủ tịch huyện:

- “Công trường với lại công triếc, toàn một lũ ăn cắp!

26

Ông chủ tịch huyện đã cảm thấy bị xuc phạm, da mặt đỏ gay, tuy vẫn

cố kìm giữ:

- Sao thế? Có việc gì thế hả ông lão?

- Toàn một lũ ăn cắp…Ông coi, chúng nó tháo mất của tôi cả một bộ díp – Lão Khúng càng cau mặt lại – Quân ăn cướp chứ không phải

là ăn cắp nữa, cái quân công trường ấy!”[4; tr.562]

Sử dụng ngôn ngữ trần thuật đậm chất đời thường, nhân vậy Khúng

trong tác phẩm hiện rõ lên bản chất của một người nông dân thực thụ Là sự trộn lẫn những gam màu khác nhau trong một bức chân dung tính cách vừa thống nhất vừa đối lập Ở lão vừa có sự bảo thủ trì trệ vừa có cả tư duy đổi mới, thực dụng nhưng cũng rất đa cảm, ranh mãnh láu cá nhưng cũng có khi ngây thơ

cả tin, mạnh mẽ quyết đoán nhưng cũng có lúc yếu đuối đến tội nghiệp

Ngôn ngữ trần thuật không những khám phá những đề tài một cách chân thực mà trong những trang văn của Nguyễn Minh Châu, ông đã sử dụng những khẩu ngữ khi phản ánh những vấn đề đời sống

Khẩu ngữ là một trong những phong cách ngôn ngữ giúp nhà văn diễn

tả ý tưởng sinh động nhất, là nguồn tài liệu vô tận giúp nhà văn tái hiện các chi tiết, các xung đột xã hội cũng như cá tính hóa nhân vật, khắc họa diện mạo và chiều sâu tính cách Nguyễn Minh Châu cũng đã sử dụng khẩu ngữ để diễn đạt cảm xúc, thể hiện tư tưởng tình cảm của mình để cho những sáng tác của ông đến gần hơn với bạn đọc

Trong Cỏ lau tác giả trần thuật lại cuộc nói chuyện giữa Phi Phi – một

cô gái “ăn sương” với Lực Qua ngôn ngữ trần thuật của nhân vật “ tôi”, xuất hiện rất nhiều khẩu ngữ:

“-Anh ấy cũng đồng ý với con rằng …bác hiền lành mà tốt hiếm có! Tuy hơi già một chút nhưng rất đáng yêu, mà còn “ xuân” lắm!

-Ai