Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 76 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
76
Dung lượng
620,16 KB
Nội dung
1 Chương I GIA ĐÌNH - TẾ BÀO CỦA XÃ HỘI Thời gian giảng: Thời gian thảo luận: I. KHÁI NIỆM CHUNG VỀ GIA ĐÌNH 1. Khái niệm Gia đình Với tư cách là một hình thức cộng đồng tổ chức đời sống xã hội. Gia đình được hình thành từ rất sớm và đã trải qua một quá trình phát triển lâu dài. Xuất phát từ nhu cầu bảo tồn và duy trì nòi giống, từ sự cần thiết phải dựa vào nhau để sinh tồn, các hình thức quần tụ giữa nam và nữ giới, những hình thức cộng đồng tổ chức đời sống gia đình đã xuất hiện. Lịch sử nhân loại đã trải qua nhiều hình thức gia đình như: Gia đình đối ngẫu, gia đình hôn nhân từng cặp, gia đình một vợ một chồng Trên cơ sở của sự phát triển kinh tế - xã hội các kiểu dạng tổ chức cộng đồng mang tính tự nhiên, ngay từ đầu đã chịu sự quy định của sự biến đổi trong sản xuất trong đời sống kinh tế - xã hội. Để quan hệ với thiên nhiên, tác động vào thiên nhiên, con người cần phải quần tụ thành các nhóm cộng đồng. Ban đầu, các quan hệ chi phối trong những nhóm cộng đồng ấy còn mang sắc thái tự nhiên sinh học sống quần tụ với nhau theo bày đàn, sinh sống bằng săn bắn hái lượm Trước những yêu cầu của sản xuất và sinh hoạt những đòi hỏi c ủa đời sống kinh tế các quan hệ ấy dần trở nên chặt chẽ, giữa các thành viên trong cộng đồng ấy xuất hiện những cơ chế ràng buộc lẫn nhau phù hợp và thích ứng với những điều kiện sản xuất, sinh hoạt của mỗi một nền sản xuất. Gia đình dần dần trở thành một thiết chế xã hội, một hình ảnh "xã hội thu nhỏ ". Nhưng không phải là sự thu nhỏ một cách giản đơn các quan hệ xã hội. Những gia đình được coi như một thiết chế xã hội đặc thù, nhỏ nhất, cơ bản nhất. Nếu như văn hoá là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra, nhằm thoả mãn, đáp ứng các nhu cầu của chính mình thì 2 gia đình không chỉ là một hình thức tổ chức cộng đồng, một thiết chế xã hội mà điều quan trọng gia đình còn là một giá trị văn hoá xã hội. Tính chất, bản sắc của gia đình lại được duy trì, bảo tồn, được sáng tạo và phát triển nhằm thoả mãn những nhu cầu của mỗi thành viên trong gia đình trong sự tương tác gắn bó với văn hoá cộng đồng dân tộc, cộng đồng giai cấp, tầng lớp trong mỗi giai đoạn lịch sử của quốc gia, dân tộc. Như vậy: Gia đình là một trong những hình thức tổ chức cơ bản trong đời sống cộng đồng của con người một thiết chế văn hoá xã hội đặc thù được hình thành, tồn tại và phát triển trên cơ sở của những quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡ ng và giáo dục giữa các thành viên. b. Đặc trưng các mối quan hệ cơ bản của gia đình * Hôn nhân và quan hệ hôn nhân là một quan hệ cơ bản của sự hình thành, tồn tại và phát triển gia đình - Hôn nhân là một hình thức quan hệ tính giao giữa nam và nữ nhằm thoả mãn các nhu cầu tâm sinh lý, tình cảm và bảo đảm tái sản xuất ra con người nhằm duy trì, phát triển nòi giống. Cùng với sự phát triển của lịch sử Hôn nhân cũng có sự bi ến đổi sâu sắc về hình thức tính chất và sắc thái của nó: Nếu như trong chế độ CSNT hình thái hôn nhân chủ yếu là quần hôn. Trong các chế độ tư hữu hôn nhân được hình thành xây dựng và thực hiện trên cơ sở bảo đảm lợi ích của những người chủ sở hữu (gia đình gia trưởng - bảo đảm quyền lực của người chồng, người cha, người chủ sở hữu tài sả n và kế thừa tài sản ). - Hôn nhân là hình thức quan hệ tính giao của con người và chỉ có ở con người. Cho nên ngay từ đầu hôn nhân đã mang bản chất người nhân văn và nhân đạo. Sự phù hợp về tâm lí, sức khoẻ và nhất là trạng thái tình cảm ngay từ ban đầu nó đã là cơ sở trực tiếp của hôn nhân, mang lại bản sắc đặc thù của quan hệ hôn nhân. 3 - Tuy nhiên, cũng như mọi quan hệ xã hội khác Hôn nhân luôn chịu sự chi phối của các quan hệ kinh tế và bản chất của chế độ xã hội mà trên đó nó được hình thành và phát triển. Vì vậy, hôn nhân trong bất cứ thời đại nào cũng có thể và cần phải được xã hội thừa nhận ở những mức độ, trình độ khác nhau. Trong chế độ tư hữu và các xã hội có sự phân chia giai cấp sự thừa nhận đ ó của các chuẩn mực văn hoá và lối sống truyền thống của cộng đồng (tổ chức cưới, hỏi ). - Sự phù hợp về trạng thái tâm lý, tình cảm, lối sống giữa đôi nam nữ trước khi đi đến hôn nhân là cơ sở trực tiếp cho hôn nhân: Tình yêu. Cũng như hôn nhân, tình yêu của mỗi thời đại, mỗi giai tầng, mỗi dân tộc và cộng đồng tâm lý văn hoá cũng có những giá trị và chu ẩn mực riêng với những biểu hiện riêng, cụ thể và sinh động. * Huyết thống, quan hệ huyết thống là quan hệ cơ bản, đặc trưng của gia đình Do nhu cầu hết sức tự nhiên cần duy trì và phát triển nòi giống, con người đã sáng tạo ra gia đình với tính cách là một thiết chế xã hội. Trong gia đình cùng với quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống được coi là một quan hệ cơ bả n nhất. Tuy nhiên, ngay cả quan hệ cơ bản này cũng có những thay đổi theo tiến trình lịch sử, những sự thay đổi ấy được quy định, chịu sự chi phối của các điều kiện: Kinh tế, văn hoá, chính trị của xã hội. Mặt khác quan hệ huyết thống ấy cũng gia nhập đan xen vào các quan hệ kinh tế và chính trị xã hội của mỗi thời đại. Thí dụ: Trong chế độ công xã nguyên thu ỷ huyết thống về đằng mẹ được coi là chuẩn mực để tính quan hệ thân tộc gần xa khi ấy gia đình được xây dựng trên cơ sở huyết thống mẫu hệ. Khi chế độ tư hữu ra đời vai trò của người đàn ông ngày càng được khẳng định trong quan hệ gia đình gia trưởng. Gia đình theo huyết thống về đằng cha (gia đình phụ hệ ra đời). Khi quan hệ bất bình đẳng gi ữa nam và nữ 4 ngày càng gay gắt thì gia đình phu hệ phát triển: Gia đình chủ nô, gia đình phong kiến gia trưởng và gia đình tư sản. Chỉ có thể khắc phục được những mâu thuẫn này khi xoá bỏ được chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất và chế độ công hữu về tư liệu sản xuất được xác lập. * Quan hệ quần tụ trong một không gian sinh tồn Ngay từ đầu xuấ t phát từ yêu cầu đặt ra trong quan hệ với tự nhiên và giữa con người với nhau cộng đồng gia đình đã luôn cư trú quần tụ trong một không gian sinh tồn từ lúc trong một hang đá hốc cây → sau đó là trong một mái nhà. Dù không gian sinh tồn ấy ngày càng mở rộng và chịu sự chi phối của các quan hệ kinh tế - xã hội nhưng nhu cầu quần tụ vẫn luôn luôn được đặt ra, cho dù ngày nay khái niệm không gian sinh tồn không còn giữ nguyên nghĩa như một giới hạn địa lý thuần tuý nữa. Cho dù sự can thiệp, mức độ quan tâm giữa các thành viên gia đình đã được thay thế, đảm nhận ở mức độ đáng kể sự quan tâm, chăm sóc giữa các thành viên, các thế hệ trong mỗi gia đình không vì thế mà mất đi mà trái lại nó được củng cố, được thực hiện nhờ thiết bị, phương tiện và tiện nghi ngày càng hiện đại đầy đủ hơn (An cư lập nghiệp). * Quan hệ nuôi dưỡng giữa các thành viên và các thế hệ thành viên trong gia đình Nuôi dưỡng là một nghĩa vụ, một trách nhiệm đồng thời còn là một quyền lợi thiêng liêng của gia đình của các thành viên gia đình đối với nhau. Nuôi dưỡng không đơn thuần chỉ là các bậc cha mẹ, ông bà nuôi dưỡng con cháu mà còn là hoạt động chăm sóc, nuôi dưỡng của con cháu đối với cha mẹ, ông bà, giữa các thành viên khoẻ mạnh có thuậ n lợi trong làm ăn sinh sống đối với những thành viên gặp khó khăn, rủi ro về sức khoẻ về làm ăn sinh sống. Mặc dù xã hội phát triển sự quan tâm của xã hội đối với gia đình và các thành viên gia đình qua các chính sách bảo hiểm, chăm sóc y tế, dưỡng lão nhưng nuôi dưỡng của gia đình có những đặc thù mà xã hội dù có hiện đại 5 đến đâu cũng không thể thay thế được và càng không nên đặt vấn đề thay thế hoàn toàn. 2. Vị trí gia đình trong xã hội a. Gia đình là tế bào của xã hội Có thể ví xã hội là một cơ thể sống hoàn chỉnh và không ngừng biến đổi được "sắp xếp tổ chức" theo nhiều mối quan hệ, trong đó gia đình được xem là một tế bào, một thiết chế cơ sở đầu tiên. Mỗi mộ t chế độ xã hội được sinh thành, vận động và biến đổi trên cơ sở một phương thức sản xuất xác định và có vai trò quy định đối với gia đình. Nhưng xã hội ấy lại tồn tại thông qua các hình thức kết cấu và quy mô gia đình. Mỗi gia đình hoà thuận thì cả cộng đồng xã hội tồn tại và vận động một cách êm thấm. Mục đích chung của sự vận độ ng, biến đổi của xã hội trước hết vì lợi ích của mỗi công dân và thành viên của xã hội nhưng lợi ích của mỗi công dân, mỗi thành viên xã hội lại chịu sự chi phối của lợi ích các tập đoàn giai cấp thống trị trong xã hội, trong điều kiện xã hội phân chia thành giai cấp. b. Trình độ phát triển kinh tế - xã hội quyết định quy mô, kết cấu, hình thức tổ chức và tính chất của gia đ ình Theo quan điểm về duy vât lịch sử đã chỉ ra rằng: Gia đình là những hình thức phản ánh đặc thù của trình độ sản xuất của trình độ phát triển kinh tế. Trong tiến trình lịch sử nhân loại các phương thức sản xuất: cộng sản nguyên thuỷ, chiếm hữu nô lệ, địa chủ phong kiến, tư bản chủ nghĩa, và xã hội chủ nghĩa đã lần lượ t thay thế nhau, kéo theo và dẫn đến sự biến đổi về hình thức tổ chức, quy mô và kết cấu cũng như tính chất của gia đình. Từ gia đình tập thể quần hôn với hình thức huyết thống → gia đình đối ngẫu cặp đôi bước sang hình thức gia đình cá thể một vợ một chồng. Từ chỗ gia đình một vợ một chồng bất bình đẳ ng đối với người phụ nữ, người vợ sang gia đình một vợ một chồng bình đẳng giữa nam và nữ, vợ và chồng. Tất cả những bước phát triển ấy của gia đình phụ thuộc chủ yếu và trước hết 6 vào những bước tiến trong sản xuất, trong trình độ phát triển kinh tế của mỗi thời đại. c. Gia đình là một thiết chế cơ sở, đặc thù của xã hội là cầu nối giữa cá nhân và xã hội Trong hệ thống cơ cấu tổ chức của xã hội gia đình được coi là thiết chế cơ sở, đầu tiên và nhỏ nhất. Sự vận động biến đổi củ a thiết chế độ tuân theo những quy luật chung của cả hệ thống. Nhưng thiết chế ấy vận động biến đổi còn nhiều cơ sở kế thừa các giá trị văn hoá truyền thống mỗi nền văn hoá mỗi vùng và địa phương khác nhau, và còn được bộc lộ, thể hiện ở mỗi thành viên và thế hệ thành viên trong sự "giao thoa" của mỗi cá nhân và mỗi gia đình. Thông qua các hoạt độ ng, tổ chức đời sống gia đình mỗi cá nhân, mỗi gia đình tiếp nhận chịu sự tác động và phản ứng lại đối với những tác động của xã hội. Thông qua các tổ chức, các thiết chế, chính sách của xã hội. Sự đồng thuận hay không đồng thuận của những tác động từ xã hội, Nhà nước với những hình thức tổ chức, sinh hoạt trong thiết chế gia đình sẽ tạo ra kết quả tốt hay xấu của mỗi chế độ xã hội mỗi thời đại. Cá nhân con người (thành viên của xã hội) chịu sự ảnh hưởng rất sâu sắc của gia đình từ tư tưởng, đạo đức, lối sống và phong cách làm việc bởi vì cha ông ta đã có câu: "Nòi nào giống ấy, giỏ nhà ai qua nhà nấy". d. Gia đình là tổ ấm mang lại các giá trị hạnh phúc, sự hài hoà trong đời số ng cá nhân của mỗi thành viên mỗi công dân của xã hội Từ thuở lọt lòng cho đến khi nhắm mắt xuôi tay mỗi thành viên được nuôi dưỡng chăm sóc để trở thành công dân của xã hội, lao động, cống hiến và hưởng thụ đóng góp cho xã hội trước hết và chủ yếu là thông qua gia đình và với gia đình. Sự yên ổn hạnh phúc của mỗi gia đình là tiền đề, điều kiện quan trọng cho sự hình thành, phát triển nhân cách, b ảo đảm đạt hiệu quả cho các hoạt động lao động của xã hội. 7 Rõ ràng là muốn xây dựng xã hội phải chú ý xây dựng gia đình, xây dựng gia đình là trách nhiệm, là một bộ phận cấu thành trong chỉnh thể các mục tiêu phấn đấu của xã hội vì sự ổn định và phát triển của chính xã hội. II. CÁC CHỨC NĂNG CƠ BẢN CỦA GIA ĐÌNH 1. Chức năng tái sản xuất ra con người Là một trong những thiết chế cơ bản của xã hội. Gia đình đảm nhận chức năng tái sản xuất ra con người, tái tạo bảo dưỡng sức lao động cho xã hội. Trong sự phát triển của lịch sử, các chức năng của gia đình đã có nhiều biến động một số chức năng của gia đình truyền thống đã bị mai một hay bị thay thế bằng các chức năng khác phù hợp hơn khi xã hội chuyển từ xã hội nông nghiệp chuyển sang xã hội công nghiệp. Nhưng chức năng tái sản xuất ra con người vẫn luôn luôn và bao giờ vẫn là chức năng quan trọng nhất của gia đình. Bởi nó là chức năng cố hữu đặc thù không một thiết chế xã hội nào có thể thay thế được. Nó thực hiện vi ệc duy trì nòi giống, chuyển giao văn hoá từ thế hệ này sang thế hệ khác và do đó nó là một trong hai nhân tố quyết định sự tồn tại và phát triển của lịch sử nhân loại. Anghen đã từng viết: "Theo quan điểm duy vật nhân tố quyết định trong lịch sử phát triển của xã hội loài người quy cho đến cùng là sản xuất và tái sản xuất ra đời sống trực tiếp của con người. M ột mặt là sản xuất ra tư liệu sinh hoạt ra thức ăn, quần áo, nhà ở, và những công cụ cần thiết để sản xuất ra những thứ đó, mặt khác là sản xuất ra chính bản thân con người, là sự truyền nòi giống. Những thiết chế xã hội trong đó những con người của một thời đại lịch sử nhất định và một nước nhất định đang s ống là do 2 loại sản xuất đó quyết định: Một mặt do trình độ phát triển của lao động và mặt khác là do trình độ phát triển của gia đình" 1 . Ngày nay ở các nước phương Tây xuất hiện một số kiểu gia đình kỳ quặc như: Gia đình độc thân, gia đình không sinh đẻ, gia đình đồng tính luyến ái (Pháp luật cho phép) Đó là hiện tượng không bình thường của gia đình. Bởi lẽ nếu gia đình không sinh đẻ, không nuôi dạy con cái cũng có nghĩa là 1 M.E Tuyển tập T6. NXB Sự thật. H.1984, tr.26 8 không có sự duy trì nòi giống, không có sự chuyển giao văn hoá và như vậy xã hội sẽ đi vào ngõ cụt không có sự phát triển. Gia đình không chỉ tái sản xuất ra con người về mặt thể chất mà còn tái sản xuất ra đời sống tình cảm, tâm hồn, văn hoá tức là quá trình xã hội hoá con người. Quá trình biến đứa trẻ từ một sinh vật người thành con người xã hội. - Ngày nay trước sự tác động của khoa học - công nghệ hiệ n đại con người không những làm chủ được quá trình sinh đẻ mà con người đẻ theo ý muốn. Vì vậy mà chức năng sinh đẻ tái sản xuất ra con người của gia đình ngày nay đã được xã hội hoá và kế hoạch hoá. Như vậy mới bảo đảm tái sản xuất ra con người hợp lí vừa đảm bảo chất lượng chăm sóc vừa đảm bảo hạnh phúc cho cha mẹ. Việc kế hoạch hoá trong sinh đẻ vừ a có lợi cho gia đình, cá nhân và xã hội. Trong thực tế xã hội hiện nay một số gia đình vẫn còn tồn tại tư tưởng bảo thủ, lạc hậu; đẻ nhiều để có con đàn cháu đống, đẻ nhiều con để trông cậy khi tuổi già, đẻ con trai để nối dõi tông đường, đẻ con gái để có nếp có tẻ, có người chấy rận chăm sóc mẹ Những tư tưởng lạc hậu này cầ n phải đấu tranh để loại trừ ra khỏi đời sống xã hội, để góp phần làm cho xã hội phát triển hợp lí giữa sự phát triển kinh tế - văn hoá và sự gia tăng dân số. Muốn thực hiện tốt điều này cần trang bị cho thế hệ trẻ những kiến thức về kế hoạch hoá gia đình, sức khoẻ sinh sản 2. Chức năng nuôi dưỡng giáo dục con trẻ Nuôi d ưỡng giáo dục con trẻ là trách nhiệm nghĩa vụ của mỗi người làm cha, làm mẹ như Luật hôn nhân Gia đình đã ghi: "Cha mẹ có trách nhiệm, nghĩa vụ nuôi dạy con cái thành công dân có ích cho xã hội" 1 . Trẻ em sinh ra phải được sinh trưởng và phát triển một cách bình thường và các quyền được sống, được học tập, vui chơi, được chăm sóc và giáo dục, được tôn trọng về nhân cách. Cha mẹ, người đỡ đầu có trách nhiệm tạo lập môi trường sống, môi trường xã hội an toàn đối với cuộc sống và phát triển thể chất, tinh thần cho trẻ nhằm giúp trẻ phát triển nhân cách toàn diện về tất cả mọ i mặt. 9 Gia đình là môi trường xã hội hoá đầu tiên đối với trẻ em và là môi trường giáo dục suốt đời đối với sự hình thành và phát triển nhân cách con người. Từ khi lọt lòng trẻ em đã được thừa hưởng nền văn hoá gia đình qua sự quan tâm chăm sóc của cha me, ông bà, cô dì, chú bác Trẻ em được giáo dục bằng những tình cảm ruột thịt của những người thân trong gia đình. Đó là sự yêu thương của người mẹ, sự gia uy chỉ bảo của người cha, sự yêu quí của ông bà nội ngoại, sự ganh đua đoàn kết của anh em trong bầu không khí hoà thuận, êm ấm tất cả những gì trẻ nghe thấy, nhìn thấy, trẻ cảm nhận được đều ghi sâu trong tâm trí trẻ thơ và trẻ có thể bắt chước những gì mà ông bà, cha mẹ, anh chị đã thể hiện, Khi lớn lên quan hệ xã hội của trẻ được mở rộng như ng tình cảm của gia đình vẫn là động lực thôi thúc con người tự hoàn thiện nhân cách của mình. Nếu gia đình có bầu không khí tâm lí không hoàn thuận sẽ có ảnh hưởng không tốt tới trẻ thơ, sẽ là nguyên nhân dẫn tới sự bất ổn trong tâm hồn trẻ thơ và là mầm mống cho những hành vi sai lệch ở trẻ em. Trong quá trình hình thành và phát triển nhân cách của con người vai trò của gia đình ở mỗi giai đoạn, lứa tuổi là khác nhau: + Giai đoạn ấu thơ: Gia đình là môi trường xã hội hoá đầu tiên của con người, gia đình là cầu nối giữa đứa trẻ với môi trường xung quanh, giúp trẻ làm quen với thế giới đồ vật và hình thành những thói quen ban đầu cần thiết của con người. + Giai đoạn tuổi mẫu giáo nhi đồng: Gia đình có vai trò chăm sóc giáo dục trẻ tiếp tục hình thành và củng cố những thói quen tốt cho trẻ. T ổ chức hướng dẫn các hoạt động cho trẻ giúp trẻ biết nhận thức cái đúng cái sai, cái được phép và cái không được phép. + Giai đoạn thiếu niên và thanh niên mới lớn: Giai đoạn này gia đình có nhiệm vụ giúp cho trẻ có khả năng thích nghi với những yêu cầu của cuộc sống hoạt động học tập và sinh hoạt, giúp trẻ hình thành những giá trị, những 10 chuẩn mực, thiết lập những mối quan hệ với những người xung quanh, giúp trẻ hình thành, phát triển năng lực tự chủ, tự ý thức về bản thân. + Giai đoạn tuổi trưởng thành: Gia đình giúp cá nhân chuẩn bị bước vào cuộc sống tự lập và phải trả lời được các câu hỏi làm nghề gì để kiếm sống; sống theo lối sống nào? Yêu ai? Yêu như thế nào? + Giai đoạn chuẩn bị kết hôn: Gia đình giúp cá nhân hiểu biết về ý thức trách nhiệm của người làm vợ, làm chồng, làm cha, làm mẹ + Giai đoạn tuổi già: Gia đình có chức năng chăm sóc, kính trọng và chuẩn bị đón nhận tuổi già. Tóm lại: Chúng ta có thể khẳng định rằng: Gia đình luôn luôn đóng vai trò quan trọng trong sự hình thành và phát triển nhân cách con người nói chung và trong sự nghiệp giáo dục thế hệ trẻ nói riêng. Chúng ta c ần tránh tư tưởng ỷ lại, dồn hết trách nhiệm giáo dục thế hệ trẻ cho giáo dục nhà trường, để giáo dục gia đình có hiệu quả cha mẹ cần phải thường xuyên quan tâm đến con trẻ và phối hợp với nhà trường, với các tổ chức xã hội, đoàn thể để giáo dục con trẻ. 3. Chức năng kinh tế Trong bất cứ thời đại nào kinh tế gia đình vẫn gi ữ vai trò quyết định cho sự phát triển bền vững của gia đình. Kinh tế gia đình phát triển, giàu có đảm bảo cuộc sống và sinh hoạt của mỗi cá nhân sẽ giúp cho gia đình có điều kiện thực hiện tốt các chức năng khác đồng thời cũng là điều kiện thực hiện tốt hạnh phúc gia đình. Trong xã hội nông nghiệp lạc hậu, gia đình là đơn vị sản xu ất, một đơn vị kinh tế độc lập mọi người trong gia đình cùng chung lưng đấu cật cùng làm cùng hưởng Trong xã hội công nghiệp hiện đại kinh tế gia đình được chuyển hoá dưới dạng hoàn toàn khác. Trước kia gia đình là một đơn vị sản xuất nên chức năng kinh tế của gia đình được thể hiện qua sự điều hành, tổ chức sản xuất, kinh doanh ngay trong gia đình. Trong xã hộ i công nghiệp hiện đại mỗi thành [...]... NGUYÊN TẮC GIÁO DỤC TRẺ EM TRONG GIA ĐÌNH 1 Đảm bảo tính mục đích trong giáo dục gia đình Giáo dục gia đình đòi hỏi các bậc làm cha mẹ và những người lớn tuổi trong gia đình phải quán triệt tính mục đích trong mọi hoạt động giáo dục con cái nhằm giúp trẻ em phát triển một cách toàn diện về mọi mặt Mục đích giáo dục của gia đình phải phù hợp với mục đích giáo dục của xã hội và mục đích giáo dục của nhà... của thời đại thì giáo dục gia đình lại càng có vai trò quan trọng Hồ Chí Minh đã dạy "Giáo dục Nhà trường dù tốt đến mấy nhưng thiếu giáo dục trong gia đình và ngoài xã hội thì kết quả cũng không hoàn toàn" Gia đình là môi trường giáo dục đầu tiên và là môi trường giáo dục suốt đời đối với sự hình thành và phát triển nhân cách con người Sức mạnh to lớn 18 của giáo dục gia đình là giáo dục bằng tình cảm... viên gia đình trong một không gian sinh tồn đang có xu hướng tăng" Đúng hay sai? Vì sao? 17 Chương 2 GIÁO DỤC GIA ĐÌNH Thời gian giảng: Thời gian thảo luận: MỤC ĐÍCH YÊU CẦU Khi nghiên cứu chương này yêu cầu sinh viên phải thực hiện các yêu cầu sau đây: - Hiểu và nắm vững khái niệm giáo dục gia đình, các đặc điểm, nội dung của giáo dục Gia đình Nắm vững các nguyên tắc và phương pháp tổ chức giáo dục gia. .. già cả Thước đa của sự giáo dục gia đình là những hành vi, cử chỉ ứng xử thật khớp giữa lời nói và việc làm của các thành viên trong gia đình Trong thực tế cuộc sống vẫn tồn tại hiện tượng nói một đằng làm một nẻo vì vậy mà mục đích chính của giáo dục gia đình là rèn luyện các hành vi, hành động mang tính chất gia lễ, gia phong, gia giáo cho các thành viên trong gia đình Sự giáo dục này phải được bắt... trình giáo dục của nhau Vì vậy mà cha mẹ và những người lớn tuổi trong gia đình cần phải có sự thống nhất với nhau trong quá trình giáo dục trẻ em (Nêu một vài ví dụ chứng minh) + Quá trình giáo dục trẻ em trong gia đình diễn ra trong nhiều giai đoạn khác nhau ứng với mỗi thời kỳ phát triển tâm lý của trẻ tại các thời điểm đó nội dung, phương pháp giáo dục của gia đình phải có sự khác nhau Quá trình giáo. .. vào dạy con tốt Trái lại ít quan tâm giáo dục con em, không biết cách giáo dục con em thế nào cho đúng thì có suốt ngày bên cạnh con cũng không dạy con nên người + Những tác động giáo dục của gia đình đến trẻ em diễn ra mang tính phức hợp từ nhiều phía: Đó là ảnh hưởng của truyền thống gia đình, bầu không khí tâm lý của gia đình, nếp sống của gia đình, hoàn cảnh gia đình, ảnh hưởng từ phía người cha,... sự thống nhất giữa giáo dục gia đình, nhà trường và xã hội Thống nhất giữa giáo dục gia đình, nhà trường và xã hội là cha mẹ và những người lớn tuổi phải phối hợp các lực lượng giáo dục trong và ngoài nhà trường để thống nhất về mục đích, nội dung và phương pháp, phương tiện giáo dục Nhằm tiến hành giáo dục trẻ em ở mọi nơi, mọi lúc và tạo ra sức mạnh tổng hợp trong quá trình giáo dục con trẻ Giúp cho... trình giáo dục trẻ em trong gia đình chịu sự chế ước của giáo dục xã hội, chịu sự định hướng của giáo dục nhà trường và phụ thuộc khá lớn vào khả năng tự giáo dục của bản thân mỗi người Vì vậy đi đôi với việc giáo dục con trẻ cha mẹ phải thường xuyên quan tâm tới chủ trương chính sách giáo dục của Đảng và nhà nước quan tâm tới việc phối hợp với nhà trường với các tổ chức xã hội, đoàn thể để giáo dục trẻ... yêu cầu chỉ dẫn của giảng viên NỘI DUNG BÀI GIẢNG Gia đình là tế bào của xã hội gia đình tốt sẽ tạo nên một xã hội tốt đẹp điều này đã được Lịch sử phát triển của loài người thừa nhận Từ xa xưa các thế hệ đi trước luôn luôn coi trọng vai trò của giáo dục gia đình đối với sự phát triển của xã hội Khổng Tử (551 - 479 TCN) nhà giáo dục nổi tiếng của Trung Quốc đã nói: "Tu thân tề gia, trị quốc bình thiên... trao đổi đối với nhà trường và các lực lượng giáo dục xã hội để tìm cách tích cực nhất để tháo gỡ những vướng mác trong giáo dục con trẻ Đồng thời trong cuộc sống gia đình cha mẹ cần phải biết kết hợp chặt chẽ các ảnh hưởng giáo dục trong gia đình của mình Đó là sự thống nhất giữa cha và mẹ, giữa ông bà với cha mẹ trong sự giáo dục con trẻ 35 Trong gia đình không nên có hiện tượng bố nghiêm khắc, mẹ . đây: - Hiểu và nắm vững khái niệm giáo dục gia đình, các đặc điểm, nội dung của giáo dục Gia đình. Nắm vững các nguyên tắc và phương pháp tổ chức giáo dục gia đình. - Trên cơ sở và nắm vững. toàn". Gia đình là môi trường giáo dục đầu tiên và là môi trường giáo dục suốt đời đối với sự hình thành và phát triển nhân cách con người. Sức mạnh to lớn 19 của giáo dục gia đình là giáo dục. nghiên cứu, xem xét thực tế giáo dục gia đình Việt Nam trong giai đoạn hiện nay nhằm tìm cách phát huy ảnh hưởng của giáo dục gia đình trong công tác chăm sóc giáo dục thế hệ trẻ. - Để học tập,