0

Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào thơ mới lãng mạn 1932-1945

110 1,228 2
  • Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào thơ mới lãng mạn 1932-1945

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Tài liệu liên quan

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 23/03/2015, 09:44

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN VŨ THỊ HẰNG THƠ LỤC BÁT VIỆT NAM TRONG PHONG TRÀO THƠ MỚI LÃNG MẠN 1932 – 1945 LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành : Văn học Việt Nam Mã số : 60.22.34 Người hướng dẫn khoa học: GS.TS. Lê Văn Lân Hà Nội – 2011 1 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 3 1. Lí do chọn đề tài 3 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề 7 3. Mục đích – đối tượng nghiên cứu 10 3.1. Mục đích nghiên cứu 10 3.2. Đối tượng nghiên cứu 10 4. Phương pháp nghiên cứu 11 4.1. Phương pháp thống kê, phân loại 11 4.2. Phương pháp phân tích 11 4.3. Phương pháp so sánh, đối chiếu 11 4.4. Phương pháp liên ngành 11 5. Cấu trúc luận văn 12 NỘI DUNG 13 Chƣơng 1 NHỮNG HIỂU BIẾT CHUNG VỀ THƠ LỤC BÁT VIỆT NAM 13 1.1. Thể loại và các thể thơ Việt Nam 13 1.1.1. Một số quan niệm về thể loại thơ 13 1.1.2. Các thể thơ Việt Nam 20 1.2. Sự vận động và phát triển của thơ lục bát Việt Nam 25 1.2.1. Lịch sử hình thành thể thơ lục bát 25 1.2.1.1. Nguồn gốc sinh thành 25 1.2.1.2. Lịch sử phát triển thể loại 29 1.2.2. Đặc điểm thơ lục bát 31 1.2.2.1. Niêm, vần, luật 31 1.2.2.2. Nhịp điệu 33 1.2.2.3. Đối 35 1.2.2.4. Các biến thể của lục bát 36 Chƣơng 2 CÁC KHUYNH HƢỚNG LỤC BÁT TRONG THƠ LÃNG MẠN GIAI ĐOẠN 1932 – 1945 42 2 2.1. Bối cảnh lịch sử và ý thức nhà thơ 42 2.1.1. Bối cảnh lịch sử 42 2.1.2. Ý thức nhà thơ 44 2.2. Các khuynh hƣớng lục bát trong thơ lãng mạn giai đoạn 1932 – 1945 47 2.2.1. Diện mạo thơ lục bát 47 2.2.2. Khuynh hướng lục bát dân gian 50 2.2.3. Khuynh hướng lục bát trí tuệ 58 Chƣơng 3 NHỮNG ĐÓNG GÓP TIÊU BIỂU VỀ HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT CỦA THƠ LỤC BÁT TRONG THƠ LÃNG MẠN GIAI ĐOẠN 1932 - 1945 67 3.1. Ngôn ngữ thơ 67 3.1.1. Tiếp thu ngôn ngữ thơ ca truyền thống 69 3.1.1.1. Ngôn ngữ đời thường mộc mạc, giản dị 69 3.1.1.2. Sử dụng” số đếm” trong ca dao 72 3.1.1.3. Đưa thành ngữ vào trong thơ 74 3.1.1.4. Ngôn ngữ thơ cổ điển 76 3.1.2. Sự lạ hóa trong ngôn ngữ, sáng tạo từ mới 78 3.1.3. Sử dụng các từ mờ nghĩa 80 3.2. Hình ảnh thơ 81 3.2.2. Hình ảnh ước lệ tượng trưng 85 3.2.3. Hình ảnh lạ, mang màu sắc siêu thực 87 3.3. Nhịp điệu thơ 92 3.3.1. Khuynh hướng kế thừa nhịp điệu thơ lục bát truyền thống 93 3.3.2. Khuynh hướng hiện đại hóa nhịp điệu thơ lục bát 96 KẾT LUẬN 102 TÀI LIỆU THAM KHẢO 105 3 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài Thơ ca là hình thức nảy sinh đầu tiên của nghệ thuật ngôn từ và luôn khẳng định được vị trí đặc biệt quan trọng trong đời sống tinh thần nhân loại. Thơ ca ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu giải trí, bộc lộ tâm tư, tình cảm của con người. Xoay quanh định nghĩa về thơ có rất nhiều ý kiến khác nhau. “Thơ ca xét về nội dung là một nghệ thuật phong phú nhất” (Georg wihelm Friedrich Hegel), “Thơ ca đồng thời là âm nhạc, hội họa, điêu khắc, thuật hùng biện….” ( Théodore de Banville). “Thơ ca là loại nghệ thuật cao nhất… Thơ ca bao gồm tất cả mọi yếu tố của các nghệ thuật khác” (Bielinxki). “Thơ ca nếu không có người tôi đã mồ côi” (Raxum Gamzatôp)… Hay “Thơ là một hồn đi tìm những hồn đồng điệu”(Tố Hữu), “Thơ là bà chúa nghệ thuật, là cái nhụy của cuộc sống” (Sóng Hồng). Con người vốn yêu thơ, tôn trọng thơ, coi thơ là nguồn giá tài sản tinh thần vô giá. Thơ ca có một vai trò rất to lớn trong đời sống nhân loại. Thơ làm cho đời sống tâm hồn mỗi con người chúng ta thêm phong phú, tươi trẻ, nhân bản. Thơ nâng đỡ và chắp cánh cho tâm hồn mỗi chúng ta. Bằng sự tinh vi, khéo léo của nghệ thuật ngôn từ, thơ chắt lọc nhụy thơm, mật ngọt của cuộc đời, rọi chiếu vào tâm hồn chúng ta sự nhân văn, nhân bản, những ý nghĩa cao cả nhất, cứu rỗi tâm hồn mỗi chúng ta khỏi sự cằn cỗi trước cuộc sống mưu sinh cơm áo gạo tiền. Thơ đem lại niềm vui, sự đầy ắp cho cuộc đời. Thơ làm cho người với người sát lại gần nhau cùng cảm thông và chia sẻ. Thơ xóa bỏ bức tường rào ngăn cách giữa các quốc gia, sắc tộc, cùng phấn đấu hướng tới những giá trị cao cả, thiêng liêng chân, thiện, mĩ. Cuộc sống không có thơ ca chẳng khác gì khi khát nước mà đi trên một bãi sa mạc khô cằn. Thơ như dòng suối mát chảy bất tận trong trái tim nhân loại. Tuy nhiên, mỗi thời kì, mỗi tác giả lại có những quan niệm khác nhau về sự tồn tại của thơ. Điều đó góp phần làm cho kho tàng thơ ca càng thêm chất 4 chứa, bề bộn, bởi tâm hồn thơ trong mỗi con người, mỗi thời đại luôn căng tràn một tình yêu mãnh liệt. Có thể khẳng định, thơ là một đối tượng phong phú và sẽ ngày càng phong phú hơn. Cho nên nó mãi mãi sẽ vẫn là mảnh đất màu mỡ cho người cày, kẻ xới. Biết bao đối tượng yêu thơ đều không bỏ phí ngòi bút đầy sinh lực của mình nhằm thực hiện khát vọng, đam mê giải mã những bí ẩn của dòng thơ. Người ta có thể tiếp cận đối tượng từ nhiều phía nội dung, tư tưởng, hình thức, kết cấu bài thơ, câu thơ, trong đó tiếp cận từ hướng thể thơ là một phương pháp khoa học được nhiều người lựa chọn, tiến hành, và đó cũng là định hướng của chúng tôi trong luận văn này. Thể thơ là phương thức tồn tại của thơ ca. Nó không tự sinh ra, không tự mất đi mà phải trải qua một quá trình lâu dài hình thành, phát triển, là kết quả của quá trình sàng lọc nghiệt ngã của thời gian, của tâm lí cộng đồng tiếp nhận. Có những thể thơ chỉ tồn tại trong một giai đoạn nhất định sau đó tự mất đi, có những thể trường tồn cùng thời gian trong suốt chiều dài lịch sử của tiến trình thơ ca, là thứ “vàng mười”, là niềm tự hào của mỗi dân tộc, cộng đồng. Dọc theo tiến trình thơ Việt Nam, ta có thể điểm ra được rất nhiều thể thơ khác nhau, từ cổ phong đến hiện đại như thơ một chữ, hai chữ, ba chữ, bốn chữ, năm chữ, bảy chữ, tám chữ, thơ tự do, thơ văn xuôi, thơ Đường luật, thơ song thất lục bát, thơ lục bát… Trong số đó có một thứ “vàng mười” luôn tồn tại đi suốt chiều dọc tiến trình thơ ca rất âm thầm, lặng lẽ, nhẹ nhàng, rất duyên dáng, đằm thắm mà cũng rất mới mẻ, tân kì. Thể thơ vừa mới, vừa cũ đã thu hút biết bao bút lực và tâm lực của người cầm bút ấy chính là thể thơ lục bát. Thơ lục bát, câu sáu chữ nối tiếp câu tám chữ, vượt qua mọi sự sàng lọc nghiệt ngã của thời gian đã chứng tỏ sự bất diệt của mình, và không biết tự bao giờ nó đã trở thành hồn cốt, là điệu hồn, biểu tượng tiêu biểu của đời sống văn hóa tinh thần của người dân đất Việt. Người ta thuộc câu thơ lục 5 bát như một lẽ tất yếu phải hít thở không khí để sinh tồn. Là nhịp thở của giống nòi, là điệu hồn dân tộc, người ta có thể dùng những câu lục bát để đọc, ngâm, hát, ví, kể chuyện, để tâm tình, để giãi bày tâm trạng. Từ những câu ca dao mượt mà, ngọt ngào say đắm đến Truyện Kiều (Nguyễn Du), đến thơ hiện đại, lục bát mãi vẫn làm đắm lòng biết bao tâm hồn yêu say đắm tiếng thơ rủ rỉ tâm tình bởi những nét duyên riêng. Không ồn ào, hối hả, không rộn rã hoan ca, lục bát cứ âm thầm lặng lẽ, bền bỉ, kiên trì đi theo dọc tiến trình vận động, phát triển của nền văn học nước nhà. Trong thời hiện đại, giữa bộn bề các thể thơ mới và cũ ( thơ một chữ, hai chữ, ba chữ, bốn chữ, nâm chữ, bảy chữ, tám chữ, thơ cổ phong, thơ đường luật, thơ lục bát, song thất lục bát, thơ tự do, thơ văn xuôi), thể lục bát vẫn giữ một vị trí, một góc sân, một khoảng trời riêng không dễ pha tạp, vẫn khẳng định được sức sống, sự bền bỉ trường tồn của mình. Người ta đi từ trăm mọi nẻo đường để đến với lục bát. Rất dễ kể ra những cây bút kì cựu trong làng lục bát như: Tố Hữu, Nguyễn Bính, Nguyễn Đình Thư, Nguyễn Duy, Bùi Giáng, Đổng Đức Bốn… Ấy là còn chưa kể biết bao thế hệ các nhà thơ trong cuộc đời sáng tác của mình ít nhiều cũng có một vài giây phút thả hồn, buông con thuyền thơ ca trôi theo sự êm đềm của dòng sáu tám. Thơ lục bát - tinh hoa, hồn cốt dân tộc chính là điểm nhấn không thể xóa nhòa khi người ta nhắc đến thơ ca dân tộc Việt. Phong trào Thơ mới giai đoạn 1932 – 1945 là giai đoạn quan trọng trong tiến trình phát triển của thơ ca Việt Nam đúng như lời nhận xét rất xác đáng của học giả Hoài Thanh – “một thời đại thi ca”. Phong trào Thơ mới ra đời trong buổi giao thời của dân tộc với rất nhiều hệ tư tưởng cũ mới, trái ngược đan xen nhau. Cuộc đấu tranh giữa mới và cũ, truyền thống và hiện đại, cách tân hay gìn giữ nguyên bản lối sống, truyền thống văn hóa lâu đời của cha ông của một thế hệ người mới - tầng lớp tiểu tư sản diễn ra rất căng thẳng. Các nhà trí thức mới ra sức phản đối lối thơ luật cũ của cha ông, họ cho 6 rằng thơ phải chứa đựng tình cảm của con người. Vì thế cho dù sáng tác của họ theo thể truyền thống hay thể loại mới cũng luôn mới mẻ trong nội dung và cách thức thể hiện. Chúng ta rất dễ nhận thấy sự giao thoa giữa những nét truyền thống, mẫu mực, cổ điển, với luồng gió mới đến từ phương Tây xa lạ - tiêu biểu là nước Pháp trong tư tưởng, phong cách của họ. Hàng loạt các bài viết tranh luận diễn ra trên diễn đàn, “một cuộc cách mệnh trong thi ca đã nhóm dậy” với sự thắng thế của phong trào Thơ mới, bài thơ Tình già của Phan Khôi đăng trên báo Phụ nữ tân văn “đã chính thức khép lại cả một nền văn học Việt Nam trung cận đại mở ra một thời kì mới văn học Việt Nam bước vào giai đoạn hiện đại” (7;4). Từ đó hàng loạt các thể thơ mới hình thành và phát triển bên cạnh sự trường tồn, bền bỉ của các thể loại thơ ca truyền thống, khẳng định sự tìm tòi sáng tạo, cách tân của các nhà thơ thông qua các thể thơ mới như thơ hai chữ, ba chữ, bốn chữ, thơ tự do, thơ văn xuôi…… Trong giai đoạn giao thoa này cũng khẳng định sức sống bền bỉ, trường tồn mãnh liệt của các thể thơ cổ truyền. Thi nhân tìm về với thơ lục bát như trở về với những giá trị nhân bản, vĩnh cửu, với điệu hát ru ầu ơ của bà của mẹ bên cánh nôi đưa giữa bao la hương lúa ngọt ngào. Tuy nhiên, cái thể thơ xinh xắn, hài hòa, cân xứng, nhịp nhàng, du dương, uyển chuyển, mượt mà, lắng đọng, như thủ thỉ, tâm tình, như ru, như than, như giãi bày chia sẻ ấy phù hợp biết bao với tạng người Việt Nam. Thể thơ tương đối dễ làm nhưng khó hay ấy rất “kén chọn nhà thơ”. Trong quá trình sáng tác rất dễ đưa một tác phẩm thơ thành bài ve vẻ vè ve để người ta ngâm nga giải trí. “Nó đi cheo leo trên một sợi dây vô hình giữa một bên là thi phẩm làm rung động lòng người và một bên là bài vè thô thiển” (46;5).Ai cũng có thể làm được thơ lục bát, nhưng để làm được một câu, một bài lục bát hay để đời thì không dễ chút nào. Nguyễn Phan Cảnh đã từng tổng kết trong Ngôn ngữ thơ: “Thơ lục bát làm được tốt thì là tính dân tộc, làm không tốt sẽ trở thành diễn ca” (5). Vì thế 7 số lượng thi nhân thành công với thể thơ lục bát không nhiều chỉ là những con số đếm đơn thuần, nhưng thơ của họ lại chiếm một vị trí quan trọng trong làng thơ Việt Nam. Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào Thơ mới là một dẫn chứng tiêu biểu. Giai đoạn 1932 – 1945 nở rộ với biết bao thi nhân và biết bao thi phẩm hay, mới lạ, nhưng đều được viết dưới hình thức thơ mới hoặc thơ vay mượn, còn số người trở về với thể thơ dân tộc và thành công nhờ thể thơ này chỉ có một số tác giả tiêu biểu như Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Huy Cận, Bàng Bá Lân, Nguyễn Bính, Xuân Diệu v.v… Họ tìm đến với thể lục bát để giãi bày những tâm tư, tình cảm một cách trong sáng, thuần túy nhất. Xoay quanh việc sử dụng thơ lục bát Việt Nam trong sáng tác của các nhà thơ mới lãng mạn 1932 – 1945, đã có rất nhiều ý kiến khác nhau, khen có, chê có. Cũng đã có một số công trình nghiên cứu về thơ lục bát của các nhà thơ mới và đạt được những thành công nhất định, là nguồn tư liệu quý giá cho thế hệ đi sau, nhưng vẫn còn mang tính nhỏ lẻ trong từng tác giả cụ thể chứ chưa mang tầm khái quát về một trào lưu. Vì thế chúng tôi bước đầu khảo sát, tiến hành nghiên cứu thơ lục bát Việt Nam trong phong trào Thơ mới lãng mạn 1932 – 1945 với hy vọng giúp bạn đọc thấy được sự kế thừa những giá trị truyền thống tốt đẹp và nhìn ra những nét độc đáo, cách tân, mới mẻ trong sáng tác của các nhà thơ mới qua thể thơ truyền thống lục bát. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Lục bát và song thất lục bát là hai thể thơ thuần Việt, thoát thai từ ca dao và tục ngữ, được người Việt lựa chọn từ khi con người có nhu cầu về lời ru, tiếng hát, tâm tình, truyền đạt cho nhau những kinh nghiệm trong cuộc sống lao động và chiến đấu. Đắm mình trong dòng sáu tám ta như được về với cội nguồn, về với những nét bản sắc dân tộc, trở về với điệu trầm bổng du dương mê đắm lòng người. Nghiên cứu về thể thơ này là một khoa học nghiêm túc, cẩn trọng bởi nó chính là chìa khóa để chúng ta giải mã những 8 nét độc đáo, bản sắc, hồn cốt dân tộc đã được hun đúc, gìn giữ và lưu truyền, phát triển từ ngàn đời nay. Viết và nghiên cứu về thể thơ này đã tốn không ít giấy mực của các nhà nghiên cứu, phê bình có lòng yêu, niềm đam mê với thể thơ cổ truyền của dân tộc Việt. Các công trình nghiên cứu về ca dao, tục ngữ ít nhiều cũng dành phần nghiên cứu cho thể thơ lục bát, đã góp tiếng nói rất quan trọng trong hành trình nghiên cứu đầy gian nan và phức tạp về thể thơ cổ truyền. Trong cuốn Tục ngữ Việt Nam, Chu Xuân Diên đã bước đầu khẳng định: “Tục ngữ (vần và nhịp) là nguồn gốc ra đời lục bát và song thất lục bát”. Theo Nguyễn Xuân Kính trong Thi pháp ca dao, có đến 95% ca dao được sáng tác bằng thể lục bát. Hay cuốn Những thế giới nghệ thuật ca dao (tác giả Phạm Thu Yến) cũng nhấn mạnh ý nghĩa của lục bát trong những sáng tác dân gian và dòng văn học viết. Qua đây chứng tỏ thể lục bát có vị trí rất lớn trong nền văn hóa, văn học dân tộc. Càng có ý nghĩa hơn khi dòng thơ này vẫn bền bỉ cùng sự trường tồn của dân tộc Việt, đi từ dân gian đến hiện đại ngoài việc giữ gìn những nét bản sắc mang phong cách dân gian, thơ lục bát không ngừng được cách tân, hiện đại hóa theo nhịp sống hiện đại đáp ứng đầy đủ nhu cầu bộc lộ thế giới tình cảm đa chiều phức tạp của con người thời mới. Phan Diễm Phương trong những nghiên cứu của mình về thể thơ lục bát luôn đặt nó trong sự đối sánh với thể song thất lục bát. : Lục bát và song thất lục bát – lịch sử phát triển, đặc trưng thể loại – Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1998. Những biến đổi trên dòng thơ lục bát hiện đại – Tạp chí Văn học số 10 năm 1994; Nghiên cứu so sánh sự phát triển về cấu trúc âm luật và chức năng biểu đạt của hai thể thơ lục bát và song thất lục bát – Luận án Tiến sĩ; Thơ lục bát ở một thế hệ nhà thơ hiện đại – Tạp chí Văn học số 2 năm 1998; Thể thơ dân tộc và sự lựa chọn của nền văn học mới. Tạp chí Văn học số 11 năm 1995 v.v… 9 Lục bát là một thể thơ bền bỉ và sâu lắng, nó đồng hành cùng với tiến trình phát triển của lịch sử và xã hội. Nó thể hiện những cảm thức của cộng đồng, là sự thăng hoa trong tư tưởng con người, là sự kết tinh những nét tiêu biểu nhất trong trong tinh hoa văn hóa và ngôn ngữ dân tộc. Là thể thơ dễ đọc, dễ hiểu, dễ thuộc, ra đời từ rất sớm, mang âm hưởng trữ tình dân gian rõ nét, nhưng lại chứa đựng trong nó nhiều khả năng cách tân, biến đổi và hiện đại hóa. Nghiên cứu thể thơ này dưới góc độ thẩm mĩ và hình thức nghệ thuật cũng có rất nhiều công trình đạt được những thành tựu lớn, là nguồn tư liệu quý giá để thế hệ đi sau định hướng, tiếp tục cày xới trên cánh đồng lục bát. Là một thể thơ cổ có yêu cầu khắt khe về cấu tứ, ngôn ngữ, giọng điệu, điều đó không có nghĩa là trong thơ không có đặc sắc về nghệ thuât, ngược lại nghệ thuật thơ lục bát rất phong phú. Đến nay đã có khá nhiều công trình nghiên cứu đi sâu vào tìm hiểu lục bát ở khía cạnh âm luật. Các công trình nghiên cứu tiêu biểu như: Mai Ngọc Chừ - Vần nhịp, thanh điệu và sức mạnh biểu hiện của lục bát biến thể; Phan Ngọc, Nguyễn Xuân Kính, Hà Quảng, Vũ Duy Thông – Về sự phá vỡ truyền thống trong thơ lục bát v.v… Các công trình nghiên cứu trên đi sâu vào nghiên cứu vần, nhịp, điệu của lục bát. Ngoài ra, còn một số công trình nghiên cứu khác cũng nghiên cứu về thể lục bát như: Bùi văn Nguyên, Hà Minh Đức – Thơ ca Việt Nam- Hình thức và thể loại; Mã Giang Lân – Thơ hình thành và tiếp nhận v.v… Thơ lục bát Việt nam đi từ ca dao mộc mạc, đằm thắm, chân tình đến Truyện Kiều (Nguyễn Du) đến thời hiện đại trải qua bốn giai đoạn cơ bản, từ những nét sơ khai nhất đến đỉnh cao Truyện Kiều và những thành tựu nổi bật là lục bát hiện đại còn có rất nhiều điểm nhấn, rất nhiều nốt trầm làm cho dòng tiến triển của lục bát được liền mạch. Ngoài hai giai đoạn đỉnh cao là Truyện Kiều và lục bát hiện đại giai đoạn 1975 – 2000, trong các giai đoạn có thể coi là gạch nối không phải là không có những bài thơ để đời, không phải [...]... tôi triển khai theo 3 chương: Chương 1: Những hiểu biết chung về thơ lục bát Việt Nam Chương 2: Các khuynh hướng lục bát trong thơ lãng mạn giai đoạn 1932 - 1945 Chương 3: Những đóng góp tiêu biểu về hình thức nghệ thuật của thơ lục bát trong thơ lãng mạn giai đoạn 1932 - 1945 12 NỘI DUNG Chƣơng 1 NHỮNG HIỂU BIẾT CHUNG VỀ THƠ LỤC BÁT VIỆT NAM Văn học là hình thức nghệ thuật ngôn từ, thông qua thế giới... không có những cá nhân xuất sắc, ưu việt Chính những gạch nối ấy góp phần bổ sung cho sự phong phú của lục bát Việt Nam về tác giả và thể tài Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào Thơ mới lãng mạn là một minh chứng tiêu biểu Dù dóng góp không nhiều, nhưng trong giai đoạn này các nhà thơ mới đã có những sự tìm tòi sáng tạo, những cách tân độc đáo, thổi luồng gió mới vào cái áo cổ Là bước đệm, là nền... hiện đại, mới mẻ làm nên đặc trưng tiêu biểu của thơ lục bát dưới ngòi bút thi nhân lãng mạn 3.2 Đối tượng nghiên cứu Để thực hiện được mục đích đề ra, luận văn của chúng tôi tập trung đi sâu vào nghiên cứu thể loại thơ lục bát trong tiến trình thơ Việt Nam hiện đại giai đoạn từ năm 1932 – 1945 thông qua cuốn: Tuyển tập thơ mới lãng mạn Việt Nam 1932 – 1945 Các tác phẩm mà chúng tôi sử dụng trong bài... cho thơ ca Việt Nam hiện đại giai đoạn sau tiếp bước và hoàn thiện Những sáng tạo thể loại mới mẻ đó của các nhà thơ mới được đánh dấu bằng một hệ thống thể thơ từ một chữ, hai chữ đến thơ tự do, thơ văn xuôi Tác giả Hoài Thanh – Hoài Chân trong cuốn Thi nhân Việt Nam khẳng định, thể thơ thất ngôn (bảy tiếng), ngũ ngôn (năm tiếng) và thơ tám tiếng là sáng tạo mới của các nhà thơ mới, còn lục bát, lục. .. chia hành trình phát triển của lục bát thành bốn giai đoạn phát triển cụ thể: 30 1 Lục bát từ cuối thế kỉ XV đến trước Truyện Kiều (Truyện Kiều được sáng tác khoảng 1804 – 1809) 1 Lục bát trong Truyện Kiều 2 Lục bát trong phong trào Thơ mới (1932 – 1945) 3 Lục bát đương đại (từ 1945 đến nay) Trong mỗi giai đoạn đó đều có những đóng góp quan trọng, làm phong phú thêm thể lục bát về hình thức nghệ thuật... tân, sáng tạo thể nghiệm của lục bát Việt Nam giai đoạn sau 1975 – 2000 3 Mục đích – đối tƣợng nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Trong phạm vi nghiên cứu của mình, chúng tôi đi sâu vào nghiên cứu những nét cơ bản nhất của thể thơ lục bát Việt Nam trong phong trào Thơ mới 1932 – 1945 thông qua việc nghiên cứu lịch sử hình thành thể lục bát, nội dung tư tưởng mà các nhà thơ phản ánh dưới hình thức thể... khả năng cách tân và đổi mới Ở luận văn này chúng tôi dùng từ “thể” có lúc tùy theo văn cảnh sẽ dùng từ “thể loại” 1.1.2 Các thể thơ Việt Nam Đặt cụm từ “thể loại” trong tiến trình phát triển của lịch sử văn học Việt Nam từ thời Trung đại đến nay, văn học Việt Nam đi từ những bài hịch cáo, thơ cổ phong, thơ Đường luật, thơ lục bát, song thất lục bát đến kịch, tự sự, trữ tình và trong mỗi loại lại bao... Việt, thể lục bát có vai trò đặc biệt và có sức sống mạnh mẽ” (20;215) Các công trình nghiên cứu trên đều thống nhất khẳng định lục bát là thể thơ thuần Việt Trên tạp chí Văn hóa – nghệ thuật số 9 năm 2001 có đăng bài viết So sánh lục bát Chăm – Việt đã chỉ ra những sự giống và khác nhau giữa lục bát Chăm và Việt, trên website http://pwd.vn, tác giả Inrasara với bài viết Lục bát và các dòng thơ cũng... trưng, siêu thực Phong trào Thơ mới là sự bùng phát, nở rộ của các thể thơ mới, bên cạnh sự tồn tại phát triển song song của các thể thơ cũ như thơ Đường luật, dòng thơ dân gian Trong ngàn hoa đua sắc thắm đó, lục bát vẫn giữ được vẻ duyên dáng, dịu dàng, đằm thắm của mình – một bông hoa đồng nội dịu dàng e ấp, giản dị mà đằm thắm Giai đoạn này không phải là đỉnh cao của thơ lục bát như trong Truyện Kiều,... thời gian cấu trúc câu thơ được hoàn thiện dần dần, số câu gieo vần ở tiếng thứ tư giảm dần với hai tác phẩm dài hơi là Thiên Nam minh giám (song thất lục bát) , và Thiên Nam ngữ lục (lục bát) Đến đỉnh cao Truyện Kiều thì thơ lục bát Việt Nam bước vào giai đoạn ổn định về cấu trúc thể loại, cách thức gieo vần, phối điệu thống nhất hài hòa đăng đối và ngày càng khởi sắc hơn Trong câu thơ đã chấm dứt hoàn . với thể thơ lục bát không nhiều chỉ là những con số đếm đơn thuần, nhưng thơ của họ lại chiếm một vị trí quan trọng trong làng thơ Việt Nam. Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào Thơ mới là. sung cho sự phong phú của lục bát Việt Nam về tác giả và thể tài. Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào Thơ mới lãng mạn là một minh chứng tiêu biểu. Dù dóng góp không nhiều, nhưng trong giai. về thơ lục bát Việt Nam Chương 2: Các khuynh hướng lục bát trong thơ lãng mạn giai đoạn 1932 - 1945 Chương 3: Những đóng góp tiêu biểu về hình thức nghệ thuật của thơ lục bát trong thơ lãng
- Xem thêm -

Xem thêm: Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào thơ mới lãng mạn 1932-1945, Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào thơ mới lãng mạn 1932-1945, Thơ lục bát Việt Nam trong phong trào thơ mới lãng mạn 1932-1945, Chương 1 NHỮNG HIỂU BIẾT CHUNG VỀ THƠ LỤC BÁT VIỆT NAM, Chương 2 CÁC KHUYNH HƯỚNG LỤC BÁT TRONG THƠ LÃNG MẠN GIAI ĐOẠN 1932 – 1945, Chương 3 NHỮNG ĐÓNG GÓP TIÊU BIỂU VỀ HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT CỦA THƠ LỤC BÁT TRONG THƠ LÃNG MẠN GIAI ĐOẠN 1932 - 1945, TÀI LIỆU THAM KHẢO

Từ khóa liên quan

Mục lục

Xem thêm