Đang tải... (xem toàn văn)
Tiểu luận Triết Học NHỮNG TƯ TƯỞNG CƠ BẢN VÀ GIÁ TRỊ - HẠN CHẾ CỦA TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO
VIN ĐO TO SAU ĐI HC *** TIU LUN TRIT HC Đ ti 01: NHỮNG TƯ TƯNG TRIT HC PHT GIO, NHỮNG GI TR, HN CH CỦA TRIT HC PHT GIO !"# $ %&'( )*+,- TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0 MỤC LỤC LỜI M ĐẦU 1 CHƯƠNG I: NHỮNG TƯ TƯNG TRIT HC CƠ BẢN CỦA PHT GIO 2 12345 678 9 :;<=,0->:,0? 9 %@AB,CD+ 9 9%@A;EF $ G.@,0HIJ $ 6K8 $ EL+M@HN $ O,P@Q R 90+M!STJ>UV@O,)+ W G+Q+;JT;>U!<X,0!T!HY0+Q+;JT; W TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0 $ZS+ [ CHƯƠNG II: NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA PHẬT GIÁO 9 I. NHỮNG GIÁ TRỊ CỦA PHẬT GIÁO 9 1. Giá trị giáo dục 9 2. Giá trị thiết thực nhân bản 9 3. Phật giáo và văn hóa Việt Nam, con người Việt Nam 10 4. Những giá trị khác 11 \]^_ 1. Duy vật biện chứng nhưng còn chất phác 12 O,`+,P@/,/,0;*,L@A;OFaP@/,-;b,S* 9c;0+TJFd;.e,0!T;;.+Y,;+,;b,UC:,0Fd;.J,0!T;;.+Y,>c;Ff; 9 Gg,0I,FNCTF 9 KT LUN 15 TI LIU THAM KHẢO TI LIU THAM KHẢO TIU LUN MÔN TRIT HC ./,09 0@Ah,%@Ab,ic;eF;+,J/ij&;U,!killW @MmLnFi+,J/.+N;eFc;0+TJij&<X,0:,0 9 &o+p,</i.+N;eF!b,#I+F<X,0>qVnF`r.+N;eFi G *F;+M,+B@LnFi=+c;LIAij&:,0+TJi $ <X,0sX,inF`r.+N;eFij&*,;.nP@kF0+/illl R +TJt+c;0+TJ+M;/iEFcA>Uc;!T!ij&:,0+TJi $ W +M,;.+N;eFinF`rc;0+TJ+M;/ij&CJ/eFu?t+Ut+i ,pl[[ [ +N,`vwLxV/xui0@Ah,/,o,0LnFi+Y@V@c,>qc;0+TJ l ;;!yyzzzS@LL+`;JL/AFJy>+x;y;.+x;y";./JV@@; ;;!yyzzzP@/,0L@FFJyV@/,y9WL@A;@FJF9;V ;;!yyzzzP@/,0L@FFJyV@/,y9WL@A;@FJF;V ;;!yyzzz0+/F,0J>,y!/;JFyyRy$yWR{y LỜI M ĐẦU =+`k,0>p,/;+,;b,-!J,0;|F;c!P@T,Fa/FJ,,0<=++M;/;Z VO@,/A>},V@:,/,0S,0~,Fa/c;0+TJ.+N;V•Fa/,Uc;C:,0!Q+ VUt;V•;@AN;C:FE,0UVUt;;€F;I+`k,0Ht,0-t;V•;<D,0F/JH•! /,0,+q@H‚F;*,,O,SQ,#,O,>p,+B,0Hk+> +FT,O,;:+->+MF,0+B, FE@>qc;0+TJ,0/A;ZHb@C:,0;IJ,B,FQudFH‚FS+M;LJHOAC:,0!Q+ VUt;Hq;U+ +>UC*F;*F;~;ƒ+;@A,+B,FU,0;+N!Fc,-;:+FU,0FQ;fA E,0;dSD+SQ,;O,,c,;fAH<„F.…,0c;0+TJC:,0F†VUP@/,,+B ;.+N;eFUFƒ,VU,g,00+T;.n,t+;O;),;I+0‡,CN;FJ,,0<=+> +FJ,,0<=+ >UFJ,,0<=+> +u?t+ TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0G d,0;/H/,0k+QH+>UJ;<X,0V/+S…,0FTF`rL|,0,g,0F:,0F|Cm ;@c;+M,HI+-S< F;+N,Fa/C+,;N>UCJ/eF,0UAFU,0;+N,St>U,/, F,0-;@A,+B,;.J,0Vv,>€Fu?t+-FTFCJ/eF>qV@O,V•"HIJHEFVI+H/,0 ˆ;|;c@‰.J,0F@tF`k,0;+,;b,Fa/FJ,,0<=+F),0uN!,g,0O@;@}, u?t+`+,>U;r-;+M,>UTF-V•;<D,0>U+M,;€F-FQ;*,>UV•;.*€V€/ Fe,Fa/FJ,,0<=+VU!Q,Hk+FT+TF-FT+uf@>UJ,0@k,FT+FO,;+M,m- @k,;JT;FQ,CŠH/@Fb@J,0I,!dF@A,+B,-0+g/+M,;€FB, :,0UFJ,,0<=+VI+,‹SŒ-;f;FQJ,0@k,L<=,0,<F†VUQJ;<D,0 .J,0Sk+FQ,,UA-c;0+TJVI+;IJFJFJ,,0<=+t;A>e,0HVU;+,>UJ SQ,;O,-u?t+-F;YFE@H<„FCŠH/@@A,+B,-;.+N;V•c;0+TJF•,0U FE/,g,0I,FN,f;Hn, +!<X,0!T!,0+B,FE@,g,0;U+V+M@`Ž,F,<+TJ;.~,c;0+TJ- ;U+V+M@.+N;eF-zxS`+;xc;0+TJ•;:+.d;./H<„F.…,0c;0+TJ;€SQ,;O, ,;IJ./`‡F;T+>p,/.+B,0S+M;-,+q@~,;EF>c;;Y>U!+>c;;Y%J >cA>+MF,0+B,FE@Hq;U+ˆg,0;<;<D,0;.+N;eFc;0+TJ-,g,00+T;.n>U I,FNFa/;.+N;eFc;0+TJ‰VUFb,;+N;U;.J,0C@:,CŠSU+>+N;,UAu+, 0!!b,;~+Y@-;./JHŠ+,g,0,c,Hn,Fa/.+B,0~,.J,0P@T;.~,>+N; F‡F•,C:,0;.T,C‹+,g,0`/+`;-.f;J,0,c,H<„F,g,0•C+N,HT, 0+T>UH,00!HYSU+>+N;H<„FJU,F†,X,:+u+,FO,;U,FTX,‘ CHƯƠNG I: NHỮNG TƯ TƯNG TRIT HC CƠ BẢN CỦA PHT GIO I. Lịch sử và nguồn gốc ra đời ’,tVUFT+,:+Hb@;+B,Fa/c;0+TJUJ;NC“;E;.< FF:,0,0@AB, ”•-HIJc;-LJ+LL/.;//@;//”$R9#G[9•`T,0Vc!-H?./H=+>U !T;;.+Y,.€F.–CJQ,0;NC“;Ec;0+TJ./H=+LJ,@Fb@!T; ;.+Y,u?t+-F|;YVU0+Q+P@AN;O@;@},0+g/FTF0+/+Ff!,0UAFU,0C‡F ,0+M;;.J,0u?t+’,VdFSfA0+=:,0DHO@`€!O,F+/0+/+Ff!VI+L+h,./ L/+LŽ,0>UC‡F,0+M;,<D’,tj?t+’,tF+/;U,GH•,0Ff!> + Hn/>n>UP@Aq,V„+CTF,/@HE,0Hb@VU;p,0Vg-CNHN,VUP@•;tF-`/@HVU S~,LO,;€LJ>UF@k+Fo,0VU,:VM8@/,M0+g/,g,0H•,0Ff!,UAF,g,0 TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0$ P@AHn,.f;,0+B,0‚;-0+/+Ff!,:VMSnHU,T!-SFVt;-T!SEFHN,;c,Fo,0 M;k,0FTFP@/,M!O,S+M;H•,0Ff!N;`EFUC‡FH?;IJ,B,>N;.I,,E; `O@`‡F;.J,0u?t+’,tFŠHI+%J>cA-Fb,;+N;!Q+F`€u@f;+M,FTF ;.<=,0!T+;.+N;eFHY0+Q+P@AN;HX,H‚;U,0Fa/VnF`rc;0+TJ./H=+ C:,0F†,<t;FO@;.QV=+FJ,g,0AB@Fb@SEF;+N;Fa/u?t+UFƒ,FJ ,g,0Hƒ+‹+Fa/VnF`r@A,+B,;Z;NC“;E`/@F:,0,0@AB,-Fo,0> + `€FQ+;+N,Fa/FTF;:,0+TJCTFF•,0,<F@tFHf@;./,0+g/S/;:,0+TJV , Fa/’,t&UV/:,-)+0+TJ>Uc;0+TJ,0UAFU,00/A0‡;L},HN,>+MFc; 0+TJS‡;Hb@`@A;U, Z,0@),Ft+’,t-c;0+TJH?;xJLƒ,0;=+0+/,;.@Aq,H+C‡!,X+ TFHOAX,,p-c;0+TJH?F‚;;I+.@,08@kF %JHn/;N,…D,0?;<V<@VtP@kF;N-c;0+TJ0‚!,+q@;@c,V„+C+L@ ,c!>UJ+M;/xJ`kV+M@0+,c,H<„F-c;+TJH<„F;.@Aq,HN,+M; /FTF,/ACJQ,0,p-LJ,U`<,0<=+’,tVU/./—+>/F/”// s€F•;.@Aq,STHIJc;>UJ+M;/,p[[,+q@S…,0FE,0 FJ;fAc;0+TJL@,c!>UJ+M;/;I+;=+H+Y;.< F`/@F:,0VnFuB LnFt;-/+;NC†€L@,c!Fa/c;0+TJ>UJ,< F;/D,g,0S< FFp,SQ, Hb@;+B,;c;./C:,0!Q+u@f;!T;;Z.@,0J/-UF*,VUH<„F;.@Aq,`/,0 ;.€F;+N!;Z’,t II. Về thế giới quan N0+ +P@/,c;0+TJ/,0;*,>:;b,-,n,0@AB,V@c,,0Q>q!*/L@A ;OFaP@/,FFE/,g,0;<;<D,0S+M,FE,0Ff;!TF 1. Vô thường, vô ngã :;IJ0+Q;EFVUC:,0F>n;b,;k+F/J,UJ`T,0;IJ./;N0+ +-P@/,,+M ,UA0‡,V+q,> +P@/,,+M>:,0?->:;<=,0 :,0?C:,0FFT+Sf;S+N,-S/JU;<;<D,0FJ.…,0->I,>c;;.J,0>• ;.|>k,C:,0FFT+Sf;S+N,-S/JU;<;<D,0FJ.…,0->I,>c;;.J,0>•;.| >k,C:,0F;*,;<=,0…,0,F†VU`€ˆ0+Q„!‰LJ`€t+;|Ha,O,L@AB, ,B,;U,./ˆF‰I,>c;-,0/ASQ,;O,`€;),;I+Fa/FJ,,0<=+F•,0P@/ TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0R F•,0VULJˆ,0•@˜,‰”,pAN@;k•t+„!VI+`‡F”>c;Ff;•-;|”FQ0+TF•- ;<D,0”f,;<„,0•-U,”`@AV••>U;EF”•;EF•.J,0H-ˆ`‡F‰”Hn/-;aA-/- !J,0•;EFVU>c;Ff;-FT+FQ0+TFH<„F->UˆL/,‰”;|-;<D,0-U,-;EF•;EF VU;+,;b,-V+,),+t;FTF;Š,0P@T;;~>I,>c;F†VU`€ˆt+„!‰Fa/ /+VJI+AN@;kVU>c;Ff;ˆ`‡F‰>U;+,;b,ˆL/,‰<>cA;~C:,0FFT+0e+ VUˆ;:+‰”>:,0?• :;<=,00‡,V+q,> +!I;.oˆ>:,0?‰-,0v/VUC:,0FFT+;.<=,0;), :;<=,0,0v/VU>I,>c;S+N,HŠ+>:Fo,0;xJF@;.~,Sf;;c,`+,#;.|"Ln "L+M;%JP@AV@c;,O,P@QU>I,>c;D;.J,0P@T;.~,S+N,HŠ+C:,0,0Z,0 `+,;U,-S+N,HŠ+-;),;I+>UL+M;>J,0€u@f;+M,Fa/>I,>c;-CYFQFJ, ,0<=+VUCN;P@Qt+;|;I;=+0+g/`‡F>UL/,iC+`‡F>UL/,„!VI+-Fd,0 H<„F;IJ./iC+`‡F>UL/,;/,./-Fd,0`™f;H+ 2. Duyên khởi %@AB,CD+VU,+;‡;FO@ˆ<!T!LJ,O,L@AB,,+CD+‰T!DHOAVU ;f;FQe+`€>c;-S/J0)FQ>c;Ff;>U;+,;b,f;FQFTF!T!Hq@;@tF>q t;0+ +”>I,>c;Hq@,…;.J,0>•;.|•0e+VU!T!0+ +š+t;!T!”š+t; `€>+MF+M,;<„,0-/At;V !`€>+MF+M,;<„,0•Hq@Q,<D,0HN,;JU, !T!O,L@AB,VU,0@AB,,O,>UH+q@C+M,%@AB,0+d!FJ,O,S+N,;U, P@Qc;0+TJFJ.…,0-š+`€>c;-+M,;<„,0H+q@LJ,O,L@AB,ƒ/„!U ;U,%@AB,CD+;Z;OU./OVUFt+,0@),Fa/>I,>c; .J,0;N0+ +`+,>c;-C+H?0+Q+;*F>q,0@AB,,O,S+N,JT>:;<=,0 Fa/,-c;0+TJH?;.~,SUA;@AN;ˆc!,n,O,L@AB,‰H<„FFJ+VUFX`D Fa/e+S+N,HŠ+;.J,0;N0+ ++q,`+, ›:+,VUFT+C:,0`T,0`@k;-:,0@t+-FxVf!SQ,,+B,`T,0;‹ ›U,VUU,Ht,0-LJU,Ht,0UF;EF-U,VUP@QFJ>:+, >UVU,O,FJ;EF ›EFVU•;EF-;EFVUP@QFJU,>UVU,O,FJL/,`‡F TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0W ›%/,`‡FVU;B,>UU,;/H?S+N;;B,;/VU0~;~!Q+F~,>U;B,Fa/;/ %/,`‡FVUP@QFJ;EF>UVU,O,FJV|FuE ›|FuE/AV|F,c!VU`T@FQ0+TF‡;-•+-V<–+-;/+-;O,>U;.+;EF- HY;+N!udF> +>I,>c;|FuEVUP@QFJL/,`‡F>U,O,FJudF ›jdFVU;+N!udF> +,0JI+FQ,P@/`T@FXP@/,udF0+TF0OA,B,FQ 0+TF%JudFUF;|-,B,udFVUP@QFJV|FuE>UVU,O,FJ;| ›|VU;+N!;@-Vv,,I!-,g,0;TFHt,0SB,,0JU+;TFHt,0>UJ~,%J ;|UFT+-;|VUP@QFJudF>UVU,O,FJT+ ›^+VUAB@-;*F%JT+UF;a-T+VUP@QFJ;|>U,O,FJ;a ›aVUVfA-F+NHJI;aVUP@QFJT+>UVU,O,FJg@ ›g@VU;),;I+-+M,g@-/-@k,-,B,FL|F0OA;U,FT+,0+M!%J g@UF`+,-LJHg@VUP@QFa/;a>UVU,O,Fa/`+, ›+,VU`+,./D;N0+/,%J`+,UF;r-VU,O,FJ;r ›?J;rVU0+U>UFN;-`+,./!Q+0+U>UFN;H+N;#`k,0VU/+‚;Hk+ Vc!C:,0;Y;TF.=+YuTF;/,H+-V+,),>},D;.J,0>ƒ,0>:+, .J,0,O,L@AB,fA;~ˆ>:+,‰VU,0@AB,,O,;O@;;f;FQ&D+>~ >cAL+M;;.Z>:+,VUL+M;;.Z;c,0kF.h`€H/@CŠ,O,`+, k+P@/,M,O,#L@AB,VUk+P@/,MS+M,FE,0;.J,0C:,00+/,>U ;=+0+/,0+g/>I,>c;k+P@/,MHS/J;.oVB,;JU,St;N0+ +C:,0;*, HN,FT+V ,,‹-C:,0;*,HN,`€0+Q,HX,/A!EF;I!%J,O,%@AB,U >I,>c;`+,/AL+M;%@AB,„!;~`+,-L@AB,;/,;~L+M; 3. Duy thức «Tam giới duy-tâm, vạn pháp duy-thức » EFVUOS/J";.oS/Fœ+-;EFS/J0)@:,>O; ˆEFS/J;.oN;e+`€>c;;.J,0!T!0+ +S/JV/-;.B,CJQ,0;=+0+/, >:;c,‰ %@A;EF,0v/VU“Không ngoài ý thức“ xJU,%@AEF TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0[ @c,-;~;.J,0>I,`€>I,>c;C:,0F`€>c;,UJF;€;T,FQ-USD+,=,X+ ;TFL|,0Fa/;EF +,c,S+N;H<„F>I,`€>I,>c;TF!T!Hq@;Z;EFU `+,./-C:,0F0~,…,0JU+;EF+TJV*,UAFa;.<X,0;f;FQe+`€+M, g@Hq@LJ;O->U>~>cA-C:,0t;+M,;<„,0,UJ;),;I+,0JU+;O 4. Trung đạo .@,0HIJV@c,/AS~,H•,0V@c,VU!<X,0!T!HY><„;;N0+ ++M, ;<„,0`/+S+M;UH+>UJSQ,;Y;@AM;Hk+>U0+Q+;JT;JU,;Y!T!0+ +>k,VU S~,H•,0-VU,<,/@:,0S+N;H+q@H-0e+VU>:+,.J,0%@A;EF ;:,0-;.@,0HIJH<„F+Y@VU>Z/C:,0ux`€>c;;),;I+;c;`€>~`€>c;;c;;N C:,0q;),;I+->Z/F•,0C:,0FJ.…,0`€>c;C:,0qF>~`€>c;;),;I+ Hk+> +QJ0+TF;OV*xJ+B,;/+;:,0-.@,0HIJVU`€,c,;EF.…,0-e+ `€>c;;.k,0.š,0-Fd,0C:,0Ft;;c;;YHtFVc!-,<,0H),0;=+Fd,0 F0+T;.n,f;Hn,-;I;=+>~Fd,0VU,g,0;.~,+M,,B,Ft;;eM, ,f;Hn,€;Š,0„!0+g/;*,ˆC:,0‰”`/•ž,A/;Ÿ•>U;N0+ ++M,;<„,0 F*,VU;.@,0HIJH*F;c; ;xJ;:,0,UA III. Về nhân sinh quan O,`+,P@/,c;0+TJ/,0;*,Ff;L@A;OFaP@/,-;b,S*,<,0 FE/H€,00+T;.n,O,SQ,`O@`‡F 1. Tứ diệu đế /@C+V•0+Q+H<„F,š+CŠDF@tFH=+FJ,,0<=+VULJˆc!,n,O, L@AB,‰VUFJFJ,,0<=+.X+>UJSY;.bV@O,c;0+TJH?FaF<X,0;~FJ, H<=,0L+M;CŠJ,H<=,00+Q+;JT;HC:,0,g,0Hƒ+‹+;/,c,;EFH<„F ,UF/JX,;/!Q+U,Ht,0-!Q+;f,@b,;EL+M@HNEL+M@HNVUSk, `€;c;F‡FF‡,-Sk,FO,V•V ,-Hƒ+‹+Fd,0`+,!Q+;f@+Y@>U;€F+M, ,EL+M@HN0) • ŠHNVUV•V@c,>q,š+CŠSf;;c,D;N0+/,-H<„F;Y+M,;.J,0;@AN; ST;CŠ`+,-V?J-SM,-;r-T+S+M;VA-`DFb@Sf;H‡F-JT,;p,0St+-,0•@˜,J, ,0<=+>U>I,>c;`+,./VUCŠ-kH/@VUCŠ-0+UAN@VUCŠ-FN;VUCŠ-0Œ; TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0l ,/@U!Q+`k,00b,,/@VUCŠ-AB@,/@U!Q+F+/V~/,/@VUCŠ-f; VUCŠUH<„FF•,0VUCŠ • O,HNVUV•V@c,>q,0@AB,,O,0OA,š+CŠFJFd,0`+,-H<„F;Y +M,;.J,0;@AN;;/HtF”;/-`O,-`+• • %+M;HNVUV•V@c,>qCQ,p,0L+M;CŠ-HI;; +,+N;SU,J,,0<=+!Q+ ;f@+Y@H<„Fˆc!,n,O,L@AB,‰HY;~./H<„FFp,,0@AB,Fa/`€CŠHY LE;S‹;Z,0e,FJHN,0kF.hFa/FT+CŠ • IJHNVUV•V@c,>qFJ,H<=,0L+M;CŠ-0+Q+;JT;-;Y+M,;.J,0;@AN; ˆ&T;F*,HIJ‰F*,C+N,”,c,;EFHd,0-!O,S+M;H<„F!Q+;.T+•-F*,;< L@A”`@A,0v!Q+-!Q+F*,-!Q+Hd,0H‡,•-F*,,0+M!”U,Ht,0!Q+ FO,F*,-!Q+Hd,0H‡,•-F*,,0g”,+!Q+Hd,0-FO,;c;•-F*,M, ”`k,0;.@,0;€F-C:,0;/V/->|V„+-C:,0S‹,O,,0v/•-F*,;+,;f, ”;•,0;+N,|FH*FH?Fe,•-F*,,+M”0+, >qHIJV•FO,F*,•-F*, Hn,”C+B,Hn,;c!;.@,0;<;<D,0>UJFJ,H<=,0F*,• @k,;€F+M,H<„Fˆ&T;F*,HIJ‰!Q+F!<X,0!T!HY;€F+M,-,t+ L@,0Fa/!<X,0!T!HVU;€F+M,ˆ0•0+ +‰”Sf;`T;-Sf;HIJ-Sf;LO-Sf; >J,0,0g•>Uˆ|FHt‰”Sk;*-;.*0+ +-,},,|F-;+,;+N,-;+q,Hn,-ST;,?• 2. Nhân quả O,VU,0@AB,,O,-P@QVUCN;P@QT+,O,,=FFT+L@AB, +`+,./ H<„FU;U,P@Q8@QVI+,=FL@AB,U;U,,O,CTF-,O,CTFVI+,= FL@AB,U;U,P@Q +•E;N,k+,/@>:Fo,0>:;c,U;N0+ +->I, >c;-@:,VJU+-FE`+,`+,-JTJT?+f;FQHq@;xJV@c;,O,P@QS+N,HŠ+ C:,0,0Z,0>UF†F`€S+N,JTfAVU>v,>+h,O,P@QVUt;Hn,V@c; Fa/;f;FQe+`€>c; +Fd,0;/@k,FFT+CN;P@Q,<;N,UJH;~!Q+t+HaFTF,O, L@AB,;~CN;P@Q +,<•@k,,0<=+@k,CN;P@Q,<>cA,<,0VI+ C:,0t+Ha,O,L@AB,,<;N,B,CN;P@QC:,0HI;LJHeHO./,0+ ,0=`€Hd,0H‡,Fa/¡V@c;O,P@Q‰ TIU LUN MÔN TRIT HC ./,0 [...]... HỌC Trang 17 hiện tư ng hay thực tại bản thể Tất cả là một, không hai không khác Phật giáo là Phật giáo, chứ không có Phật giáo của Nam tông hay Phật giáo của Bắc tông Cũng như vậy, Nam tông và Bắc tông là hai mặt của một Phật giáo duy nhất và toàn diện, không thể tách biệt KẾT LUẬN Phật giáo đã được thử thách, cọ xát với thời gian và không gian; giá trị, tác dụng của Phật giáo vẫn như xưa... đã được giải thích theo quan niệm nhà Phật Trong hai hệ thống tư tưởng vĩ đại của Phật giáo, căn bản và sở đắc của Nam tông là hiện tư ng học và trung đạo của Nam tông là trung đạo về hiện tư ng Căn bản và sở đắc của Bắc tông là bản thể học và trung đạo của Bắc tông là trung đạo của bản thể Tuy nhiên, hiện tư ng và bản thể là hai mặt của một thực tại duy nhất và toàn diện, không thể tách biệt Thực... trong Phật giáo không có nghĩa đơn giản là xót thương kẻ khác một cách thụ động và tiêu cực, mà ngược lại từ bi là một sức mạnh tích cực đưa ta thẳng vào hành động, trong mục đích loại trừ mọi thể dạng của khổ đau và mọi cội rễ của khổ đau CHƯƠNG II: NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA PHẬT GIÁO I Những giá trị của Phật giáo 1 Giá trị về giáo dục Phật giáo với những quan điểm về thế giới quan và. .. giải phóng bằng cách mạng xã hội Mặc dù Phật giáo lên án rất gay gắt chế độ người bóc lột người, chống lại chủ nghĩa duy tâm của Bàlamôn giáo Đó là một trong những nhược điểm đồng thời cũng là ưu điểm nửa vời của Phật giáo Đứng trước bể khổ của chúng sinh Phật giáo chủ trương cải tạo tâm linh chứ không phải cải tạo thế giới hiện thực Tuy nhiên, Triết học Phật giáo cũng thể hiện tính duy tâm chủ... 3 Phật giáo và văn hóa Việt Nam, con người Việt Nam Ảnh hưởng Phật giáo qua ngôn ngữ: Các từ ngữ như “từ bi”, “hỷ xã”, “giác ngộ”, “sám hối”… không còn là những từ ngữ triết học mà trở thành lời ăn tiếng nói hằng ngày, được người dân Việt Nam sử dụng một cách thân thuộc, phổ biến Ảnh hưởng Phật giáo qua ca dao và thơ ca: Các câu ca dao và thơ ca của Việt Nam từ lâu đã mang bóng hình của Phật giáo. .. cần có một nền văn hóa lành mạnh; đậm đà bản sắc dân tộc với những tư tưởng truyền thống tốt đẹp sẽ giúp chúng ta nhận định, chắc lọc và cũng là liều thuốc tốt nhất giúp chúng ta chống lại những cặn bã văn hóa ngoại nhập hoặc văn hóa mê tín phát sinh từ bản địa Những yếu tố tích cực của Phật giáo, một phần tư tưởng văn hóa Việt sẽ là những nền tảng tư tưởng, văn hóa, tinh thần cho con người... bào quê hương đất nước và mở rộng đến quê hương cao cả đối với cuộc sống của nhân loại trên vũ trụ này Triết lý Phật giáo là lời kêu gọi hòa bình, các triết lý Phật giáo có cùng một đối tư ng thực hiện là nhắm vào người thân, cha mẹ, đất nước, nhân dân, chúng sanh, vũ trụ, đó là môi trường sống của con người bao gồm cả mặt tâm linh Triết lý Phật giáo còn có chung cái động cơ thúc đẩy là từ bi,... đều có Phật tánh, đều có khả năng giác ngộ, có khả năng thực hiện niềm hạnh phúc chân thật trên cõi đời này Tuy nhiên bên cạnh đó, Phật giáo cũng tồn tại những hạn chế, những triết lý chưa phù hợp với cuộc sống thực tế: duy tâm chủ quan, chỉ chú trọng phát triển tinh thần, không bàn đến lĩnh vực kinh tế chính trị Dù vậy, Phật giáo là một hệ thống ổn định mang nhiều giá trị nhân văn, nhân bản sâu... Trang 15 II Những hạn chế của Phật giáo 1 Duy vật biện chứng nhưng còn chất phác Tính duy vật và vô thần thể hiện rõ nét nhất ở quan niệm về tính tự thân sinh thành, biến đổi của vạn vật, không do sự chi phối quyết định của một lực lượng thần linh hay thượng đế tối cao nào Trái lại vạn vật đều tuân theo tính tất định và phổ biến của luật nhân – quả Tính biện chứng sâu sắc của triết học Phật giáo đặc...3 Nghiệp báo và luân hồi Nghiệp và luân hồi không những chỉ là những khái niệm của triết học Phật giáo mà có từ trong Upanishad Nghiệp chữ phạn là Karma là cái do hậu quả việc làm của ta, do hành động của thân thể ta là “thân nghiệp”; hậu quả của những lời nói của ta là “khẩu nghiệp”, hậu quả do ý nghĩ của ta gây nên là “ý nghiệp” Tất cả những thân nghiệp, khẩu nghiệp, ý nghiệp là do