Đang tải... (xem toàn văn)
Nội dung khảo sát chính là những biểu hiện nổi bật nhất về nhận thức và niềm tin của tín đồ PG TPHCM thể hiện qua: nhận thức và niềm tin vào Đức Phật, nhận thức và niềm tin vào giáo lý, nhận thức và niềm tin vào tăng đoàn, nhận thức và niềm tin vào bản thân. Tiếp theo, chúng ta hãy lần lượt xem xét kết quả khảo sát từng khía cạnh này ở tín đồ Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh.
Nhận thức niềm tin đạo Phật tín đồ Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh Tín đồ Phật giáo (PG) muốn tu học theo giáo lý đạo Phật, trước hết phải có niềm tin vào Tam bảo Đó tin vào Đức Phật (Phật), tin vào lời dạy Ngài (Pháp) tin vào Tăng đoàn, đệ tử thánh thiện Ngài (Tăng) Niềm tin xem tín căn, năm lành để thực hành đường lối tu tập hướng đến mục tiêu giác ngộ gọi ngũ (niềm tin, tinh tấn, ghi nhớ, thiền định, trí tuệ) “bảy tài sản” bậc Thánh: “Niềm tin, giới hạnh, hổ mình, thẹn với người, học rộng, bố thí, trí huệ, bảy thánh tài”1 Điều cho thấy niềm tin có ý nghĩa quan trọng Niềm tin sâu sắc, vững sở để tín đồ nỗ lực ý chí học hỏi, thực hành giáo lý hướng đến tốt đẹp cho mục tiêu an lạc, hạnh phúc mà PG chủ trương Song, người ta không tin tưởng vào điều mà người ta cho không đắn Niềm tin yếu tố ngẫu nhiên, tự phát mà kết trình nhận thức Mức độ tính chất niềm tin tín đồ phụ thuộc nhiều vào trình độ nhận thức họ PG Nhận thức PG khía cạnh tâm lý quan trọng tín đồ, đặt sở cho việc hình thành niềm tin vào đạo Phật Vì thế, với tình cảm, hành vi tơn giáo, nhận thức có ảnh hưởng trực tiếp đến niềm tin tín đồ PG Xuất phát từ ý nghĩa đó, việc tìm hiểu phân tích cách thấu đáo thực trạng nhận thức niềm tin tín đồ Phật giáo có ý nghĩa quan trọng việc phát hiện, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực từ sùng tín Đồng thời củng cố phát triển niềm tin chân chánh nơi tín đồ Trong nghiên cứu này, chúng tơi chọn tín đồ Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh (TPHCM) làm khách thể nghiên cứu điển hình Nghiên cứu tiến hành phiếu khảo sát ý kiến vấn Phiếu khảo sát ý kiến xây dựng sở phân tích, tổng hợp tài liệu Phật học vấn, lấy ý kiến từ tu sĩ Phật giáo Phật tử đạo tràng địa bàn thành phố Phiếu khảo sát thực 502 tín đồ Về địa bàn: có 276 người nội thành (Chùa Ấn Quang Q.10, Chùa Bửu Đà Q.10, Chùa Hưng Phước Q.3, Chùa Từ Tân Q Tân Bình), 226 người ngoại thành (Chùa Linh Sơn H Hóc Mơn, Tu viện Tường Vân H Bình Chánh, Thiền viện Trung tâm Dịch thuật Hán nơm Huệ Quang (2013), Kinh Pháp cú thí dụ, Nxb Hồng Đức, Hà Nội, tr.46 Thiên Phước H Bình Chánh, Tịnh thất Liên Hải Q Bình Tân); Về giới tính: có 183 nam 319 nữ; Về độ tuổi: có 145 người tuổi thiếu niên, 258 người tuổi trung niên 99 người tuổi già; Về số năm quy y: có 65 người chưa quy y, 256 người quy y từ đến năm, 80 người quy y từ đến 10 năm 101 người quy y 11 năm Nội dung khảo sát biểu bật nhận thức niềm tin tín đồ PG TPHCM thể qua: nhận thức niềm tin vào Đức Phật, nhận thức niềm tin vào giáo lý, nhận thức niềm tin vào tăng đoàn, nhận thức niềm tin vào thân Tiếp theo, xem xét kết khảo sát khía cạnh tín đồ Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh Phần Nhận thức niềm tin Đức Phật tín đồ PG TPHCM a Nhận thức tín đồ Đức Phật Mỗi người trở thành tín đồ PG có hồn cảnh, lý riêng Do đó, tín đồ hiểu biết Đức Phật khơng giống Dưới kết khảo sát nhận thức Đức Phật tín đồ PG TPHCM Bảng Thực trạng nhận thức tín đồ Đức Phật (tỉ lệ %) ĐTB Không Phân Đồng đồng ý vân Một Thái tử sau thời gian tu hành 2,88 1,6 Là người toàn thiện hai đức tính từ 2,93 0,2 6,4 bi trí tuệ ý 89,4 93,4 Người thầy dạy phương pháp tu tập 2,89 1,6 7,4 Nhân vật huyền thoại 1,62 Đấng siêu nhiên có quyền vơ hạn 1,64 Một vị thần linh ban phước giáng họa 1,32 57,2 56,2 78,1 23,3 19,5 24,1 19,7 11,8 10,2 gian 91 So sánh Nhóm 2: 1,53; 91,27% đồng ýNhóm 1: 2,90; Biểu nhận thức Đức Phật 16,47% đồng Ghi chú: Điểm trung bình (ĐTB) tính thang điểm (Khơng đồng ý: điểm; Phân vân: điểm; Đồng ý: điểm) ĐTB cao người trả lời trí với nội dung hỏi Ở Bảng 1, có biểu nhận thức đưa vào khảo sát, sau thực phân tích thành nhóm nhân tố biểu nhận thức Nhóm 1: Nhận thức phù hợp Đức Phật lịch sử (ĐTB: 2,90; tỉ lệ tán thành: 91,27%); Nhóm 2: biểu thuộc Đức Phật huyền sử (ĐTB: 1,53; tỉ lệ tán thành: 16,47%) Như vậy, nhận thức tín đồ yếu tố Đức Phật lịch sử đánh giá cao nhiều so với yếu tố huyền sử Qua cho thấy niềm tin Đức Phật tín đồ xuất phát từ hiểu biết thân thế, nghiệp, đời Đức Phật tin theo kiểu mê tín, mù mờ, áp đặt Đại đức Thiện Chơn, Phó Ban hướng dẫn Phật tử TPHCM nhận xét: “Hiện nay, đa phần tín đồ có nhận thức Đức Phật lịch sử thông qua việc học nghe giảng, số quan niệm Đức Phật huyền sử họ khơng có điều kiện học nghe giảng giáo lý” Hòa thượng Chơn Khơng, quyền Trưởng Ban hướng dẫn Phật tử TPHCM hơn: “Hơn 90% Phật tử hiểu Đức Phật nhân vật lịch sử, siêu việt người bình thường ngài từ bỏ ngơi báo xuất gia tìm đạo, thành đạo, hiệu Thích Ca Mâu Ni” Xem xét biểu nhận thức, thấy đa số tín đồ (93,4%) hiểu Đức Phật người tồn thiện hai đức tính từ bi trí tuệ Biểu xếp hạng vị trí thứ nhất, với điểm trung bình cao 2,93 Đức Phật khơng người đạt đến trí tuệ cao thâm, Ngài có trái tim mực từ bi Ngài khơng giữ lấy đường giác ngộ cho riêng Đọc lịch sử Đức Phật, thấy với lòng từ bi cao Ngài hướng dẫn cho nhiều người giác ngộ Ngài mà phân biệt giai cấp địa vị, giàu nghèo, nam nữ, màu da sắc áo Chính hành động mà 91% tín đồ cho Phật người thầy dạy phương pháp tu tập cho chúng sanh Đức Phật mà có khả trí tuệ lòng từ bi vậy? 89,4% tín đồ hỏi nhận thức được: Phật thái tử sau thời gian tu hành giác ngộ thành Phật Đây nhận thức đắn Xét khía cạnh huyền sử, số liệu Bảng phản ánh có 16,47% tín đồ đồng ý với quan điểm Tỉ lệ % đồng ý thấp chứng tỏ mức độ nhìn nhận tín đồ Đức Phật huyền sử không đề cao Các biểu như: Đức Phật nhân vật huyền thoại; đấng siêu nhiên có quyền vơ hạn; vị thần linh ban phước giáng họa gian Ba biểu nhận thức không phù hợp với chất đạo Phật Song, tín đồ có nhiều người thường ngày có chùa, có thờ Phật khơng biết đến Phật, không nghe, không hiểu lời Phật dạy Họ xem đạo Phật gắn liền với thờ cúng, khấn vái Đức Phật, Bồ tát đấng siêu nhiên sẵn sàng ban phúc diệt họa cho họ họ cần Ngoài ra, ngộ nhận Đức Phật thần linh, đấng siêu nhiên phần xuất phát từ đánh giá hình ảnh đạo Phật dựa hoạt động tín ngưỡng dân gian Điều dễ hiểu trước Phật giáo du nhập, Việt Nam có tín ngưỡng đa thần nên du nhập buộc phải uyển chuyển, hài hòa với tín ngưỡng địa chấp nhận số thần linh địa sinh hoạt tôn giáo đạo Phật Đó lý đến nhiều tín đồ ngộ nhận Phật giáo tôn giáo đa thần hay thần xem Đức Phật đấng quyền vơ hạn Ngun nhân giúp tín đồ hiểu biết Đức Phật vậy? Kết khảo sát thu sau: Bảng Nguyên nhân tín đồ tin hiểu biết Đức Phật Các nguyên nhân Do cá nhân tự tìm hiểu qua: tivi, sách, báo, băng đĩa, mạng xã hội,… Do trao đổi, học hỏi với tín đồ (Phật tử) khác Do tuyên truyền, giảng dạy tu sĩ Phật giáo Do giáo dục gia đình (ơng bà, cha mẹ, vợ chồng, cái,…) Do tác động bạn bè, đồng nghiệp Do chiêm nghiệm từ thực tế sống Do đọc kinh sách Phật giáo Tổng số Số người Thứ Tỉ lệ % trả lời hạng 135 26,9 67 175 13,3 34,9 20 4,0 45 52 502 1,6 9,0 10,4 100 Bảng nguyên nhân tín đồ lựa chọn cao tuyên truyền, giảng dạy tu sĩ Nguyên nhân thứ hai tín đồ lựa chọn cá nhân tự tìm hiểu qua: tivi, sách, báo, băng đĩa, mạng xã hội,… Tiếp theo nguyên nhân trao đổi, học hỏi với tín đồ (Phật tử) khác Một nguyên nhân đáng ý đọc kinh sách Phật giáo mà biết Đức Phật Ngoài ra, xuất phát từ chiêm nghiệm thực tế sống, hay tác động gia đình, bạn bè, đồng nghiệp giúp tín đồ hiểu biết Đức Phật Nhìn chung, có nhiều ngun nhân giúp tín đồ hiểu biết Đức Phật, song, quan trọng tu sĩ giảng dạy, với cá nhân tự tìm hiểu qua phương tiện sách báo, truyền thơng, qua trao đổi, học hỏi với tín đồ khác Đại đức Tâm Hoa, thư ký Ban trị PG quận 10 cho biết: “Phật tử hiểu biết tốt nhờ vào: người hướng dẫn đắn; sách vở, băng đĩa, kinh điển lưu truyền rộng rãi Song, phần họ tơn kính Đức Phật nên họ chịu học hỏi, chiêm nghiệm ngài pháp ngài” b Niềm tin tín đồ vào Đức Phật Niềm tin Đức Phật tiêu chí quan trọng để xác định nhân cách tín đồ Một cá nhân gọi tín đồ họ có niềm tin vào vị giáo chủ tôn giáo Bảng bên thể mức độ niềm tin tín đồ vào Đức Phật Bảng Mức độ niềm tin tín đồ vào Đức Phật Biểu mức độ Số người trả lời Tỉ lệ % Rất thấp Bình thường Sâu sắc Rất sâu sắc Tổng số 40 136 317 502 1,8 8,0 27,1 63,1 100 Bảng số liệu cho thấy có 90,2% tín đồ tin mức sâu sắc sâu sắc, có tỷ lệ nhỏ 9,8% tin mức bình thường thấp Điều phản ánh mức độ niềm tin tín đồ PG TPHCM Đức Phật cao Với tôn giáo nào, vị giáo chủ người lãnh đạo tinh thần, gương sáng cho tín đồ soi chung để tiến bước Tương tự đạo Phật, tín đồ ln hướng Đức Phật người thầy soi đường, lối cho họ trong đời, nên hầu hết họ có niềm tin sâu sắc vào Đức Phật điều dễ hiểu Bà Nguyễn Thị L, 76 tuổi, Hóc Mơn phát biểu: “Đức Phật bậc tồn năng, tồn trí, toàn giác Ngài dạy đường diệt khổ để an lạc, hạnh phúc Nếu không tin Phật khổ mãi, khơng biết nhân quả, tội phước” Bà Nguyễn Thị L, 79 tuổi, quận chia sẻ thêm: “Tơi tin Đức Phật ngài khai sáng cho chúng sanh khỏi lạc vào đường mê, ngài có lòng từ bi vơ bờ bến cho chúng sanh nương tựa” Bà Lâm Thị Q, 70 tuổi, Bình Chánh quyết: “Tơi tin tuyệt đối vào Đức Phật” Ở tìm hiểu thực trạng niềm tin vào Đức Phật, nguyên nhân niềm tin Bảng Nguyên nhân tín đồ tin vào Đức Phật Các nguyên nhân tín đồ tin vào Đức Phật Do Đức Phật nhân vật lịch sử Do vai trò to lớn Đức Phật nhân loại Do đức tin Không tin sợ chết xuống địa ngục Do chiêm nghiệm thân Do đọc kinh sách Do nghe tu sĩ giảng đạo Tổng số Số người trả lời 113 168 94 28 51 46 502 Tỷ lệ % 22,5 33,5 18,7 0,4 5,6 10,2 9,2 100 Thứ hạng Theo số tơn giáo, tín ngưỡng, vị giáo chủ đại diện cho lực lượng siêu nhiên xuất để diệt kẻ ác, che chở người lương thiện Song, Đức Phật không xuất gian để diệt kẻ ác mà để dạy họ đường chân giải khỏi vị kỷ, tham dục hướng đến giác ngộ, giải thoát Mặc dù hai mươi lăm kỷ trôi qua từ Đức Phật qua đời, thơng điệp tình thương trí tuệ Ngài hữu, ảnh hưởng sâu xa đến vận mệnh nhân loại Ngày nay, Đức Phật không tơn kính hàng tín đồ, đệ tử mà Ngài nhận quý trọng sử gia, nhà duy-lý-luận, người theo chủ nghĩa vô thần nhà trí thức tồn giới, tất công nhận Ngài người giác ngộ, bậc hiền triết trí tuệ từ bi Do đó, nguyên nhân quan trọng niềm tin vào Đức Phật tín đồ vai trò vĩ đại Ngài nhân loại (33,5%) Phật nhân vật lịch sử (22,5%) Lý quan trọng thứ ba tín đồ xác định đức tin (18,7%) Đã tín đồ, Phật tử phải tin Đức Phật Ngồi ra, có ngun nhân khác như: đọc kinh sách (10,2%), nghe tu sĩ giảng đạo (9,2%) chiêm nghiệm thân (5,6%) Đặc biệt, nguyên nhân không tin Đức Phật sợ chết xuống địa ngục chiếm tỷ lệ thấp (0,4%) Điều cho thấy tín đồ nhận thức đạo Phật việc tin hay không tin Đức Phật khơng liên quan đến vận mệnh người khen thưởng hay trừng phạt, cứu vớt hay bị đọa đày Con người toàn quyền định sử dụng niềm tin, sức mạnh để tư duy, nâng cao giá trị, nỗ lực trở thành người lương thiện, cao quý Nhìn chung, nguyên nhân quan trọng có ý nghĩa định niềm tin tín đồ vào Đức Phật họ nhận định vai trò to lớn Ngài nhân loại Ngài người với nhân cách lịch sử huyền thoại Bên cạnh đó, đức tin nguyên nhân quan trọng Tóm lại, qua phân tích kết nghiên cứu cho phép rút kết luận: Trong nhận thức tín đồ có tồn hai hình ảnh Đức Phật lịch sử Đức Phật huyền sử; nhiên, đa số tín đồ hiểu biết rõ Đức Phật lịch sử điều đề cao nhận thức họ Từ nhận thức đó, tuyệt đại đa số tín đồ hỏi có niềm tin vào Đức Phật Niềm tin mức độ cao, thể niềm tin sâu sắc tín đồ vị giáo chủ tơn giáo Sở dĩ tín đồ tin tưởng vào Đức Phật vai trò to lớn Ngài nhân loại Ngài nhân vật có thật lịch sử Phần Nhận thức niềm tin vào giáo lý tín đồ PG TPHCM a Nhận thức giáo lý Lời dạy Đức Phật gọi giáo pháp, tổng hợp lại thành Tam tạng kinh điển giáo lý đạo Phật Đây sở, định hướng dẫn dắt tình cảm, hành vi tín đồ Tín đồ tìm hiểu, thực hành dạy giáo lý để chứng nghiệm chân lý giác ngộ, nói phương diện khát khao chân lý Còn phương diện nhân sinh, giáo lý trình bày nguyên tắc tổ chức sinh hoạt xã hội; phương pháp rèn luyện nên nhân cách siêu việt; dẫn nếp sống hướng thiện, an lạc Những hiểu biết, sống thực hành theo giáo lý xứng đáng Phật tử chân Có nhiều ý kiến khác trình độ nhận thức giáo lý tín đồ PG TPHCM Theo Sư Huệ Đức, Phó Ban văn hóa PG TPHCM: “Tùy theo thành phần xã hội nghề nghiệp mà có trình độ nhận thức khác giáo lý Giới tri thức có nghiên cứu giáo lý nên hiểu sâu thực tập; giới doanh nhân hiểu giáo lý mức độ thực tập, giới bình dân quan tâm đến giáo lý nên hiểu sơ sài không hiểu” Đại đức Hạnh Tuệ, Giảng viên Học viện Phật giáo chia sẻ cụ thể hơn: “Theo khoảng 10% hiểu, nắm vững giáo lý, 20% hiểu sơ sài, 70% mặn mà với giáo lý mà nặng tín ngưỡng” Đó ý kiến tu sĩ thực tế nhận thức giáo lý tín đồ nào? Bảng Biểu nhận thức tín đồ giáo lý đạo Phật (tỉ lệ %) 1,64 2,08 1,77 2,25 2,88 hạng đồng ý 57,8 31,3 47 25,3 2,6 vân 20,7 29,7 29,3 24,9 ý 21,5 39 23,7 49,8 90,4 2,91 1,6 6,2 92,2 2,94 1,2 3,2 95,6 2,89 1,2 8,6 90,2 2,91 3,2 2,6 94,2 So sánh Nhóm 1, ĐTB: Những giáo điều, mặc khải mà Đức Những triết lý khoa học lĩnh vực Đề cập đến vấn đề siêu hình liên Nghi thức, nghi lễ cầu nguyện, Những dạy thiết thực mang đến Đề cập khổ phương pháp giải thoát khổ đau cho người Những học đạo đức cách thức làm người, hoàn thiện nhân cách Con đường thực hành chứng ngộ Niết Bàn Bao gồm tạng kinh, luật, luận Thứ Không Phân Đồng Nhóm 2, ĐTB: 2,90; 1,93; ĐTB 92,5% đồng ý Biểu nhận thức giáo lý Ghi chú: Điểm trung bình (ĐTB) tính thang điểm (Khơng đồng ý: điểm; Phân vân: điểm; Đồng ý: điểm) ĐTB cao người trả lời trí với nội dung hỏi Có biểu nhận thức khảo sát 502 tín đồ, sau thực phân tích nhân tố thành nhóm Nhóm 1: Các biểu nhận thức chưa phù hợp với PG (ĐTB: 1,93; tỉ lệ tán thành 33,5%) mức thấp Nhóm 2: Các biểu nhận thức phù hợp với PG (ĐTB: 2,90; tỉ lệ tán thành: 92,5%) mức cao Như vậy, hầu hết tín đồ có nhận thức đắn giáo lý, từ nhận thức nhận xét niềm tin đa số tín đồ mang tính PG thống PG dân gian Bảng số liệu phản ánh quan niệm có thứ hạng từ đến thuộc nhận thức phù hợp (nhóm 2) Trong đó, biểu giáo lý học đạo đức cách thức làm người, hồn thiện nhân cách có thứ hạng cao nhất, điểm trung bình: 2,94, tỉ lệ tán thành: 95,6% Điều chứng tỏ hầu hết tín đồ hiểu giáo lý gần gũi liên quan trực tiếp đến đạo đức làm người, hoàn thiện nhân cách Cho nên, việc tu học chắn gắn liền với việc rèn luyện đạo đức để trở nên ngày tốt hơn, hồn thiện Tiếp theo, tín đồ cho rằng: Giáo lý bao gồm tạng kinh, luật, luận; Đề cập khổ phương pháp giải thoát khổ đau cho người; Con đường thực hành chứng ngộ Niết Bàn; Những dạy thiết thực mang đến niềm vui, hạnh phúc tương lai Các biểu mang tính PG thống nói lên ý nghĩa giáo lý bao hàm thực tiễn người vận dụng cách linh hoạt đời sống hàng ngày để không khổ đau, an vui, hạnh phúc tương lai Nếu giáo lý PG thống đánh giá cao ngộ nhận sai lầm (nhóm 1) có tỉ lệ thấp (33,5%) tín đồ tán thành, điểm trung bình 1,93 Các biểu gồm: giáo lý giáo điều, mặc khải, triết lý khoa học vật chất, trình bày lực lượng siêu nhiên, cách thức cầu nguyện, khấn vái, nghi lễ Trong đó, biểu giáo lý giáo điều, mặc khải mà Đức Phật buộc tín đồ phải tuân theo có thứ hạng thấp (ĐTB: 1,64; 21,5% tín đồ tán thành) Sở dĩ tín đồ đồng ý giáo lý giáo điều, mặc khải đạo Phật khuyến khích tín đồ trước tin điều phải tự xét lại xem thiện hay ác tin (tinh thần tự do, dân chủ) Chính điều đó, khiến niềm tin Phật tử khác với niềm tin tín đồ tơn giáo khác hai phương diện cách thức tiếp cận tri thức nói chung phương pháp ứng xử với giáo lý nói riêng Tóm lại, hiểu biết Phật tử vào giáo lý theo xu hướng thực tiễn, gần với PG thống Điều phản ánh trình độ nhận thức tín đồ ngày trở nên đắn với tinh thần cốt lõi PG Để biết nhận thức tín đồ giáo lý có sâu sắc hay khơng, chúng tơi tiếp tục tìm hiểu nhận thức họ nội dung thành phần giáo lý Kết phản ánh qua bảng số liệu sau: Bảng Nhận thức tín đồ nội dung thành phần giáo lý (tỉ lệ %) Thực trạng nhận thức Trả lời Trả lời sai Không trả lời Tổng số Tạng Kinh 69,3 16,9 13,7 100,0 Tạng Luật 82,9 7,0 10,2 100,0 Tạng Luận 80,5 5,4 14,1 100,0 - Thứ nhất, nhận thức tín đồ nội dung tạng Kinh Với câu hỏi nội dung tạng kinh gì? Có lựa chọn đáp án, đáp án “Gồm kinh nói đời sống tu tập phạm hạnh Tỳ kheo thăng hoa đời sống tinh thần, vật chất tín đồ gia” Bảng 2, phần tạng Kinh cho thấy có 69,3% tỷ lệ tín đồ trả lời đúng, 30,6% trả lời sai khơng trả lời Như vậy, nói 10 người hỏi có khoảng người hiểu rõ nội dung tạng kinh, tỷ lệ cao - Thứ hai, nhận thức tín đồ nội dung tạng Luật Tương tự câu hỏi tạng Kinh, có ba đáp án để khảo sát hiểu biết tín đồ nội dung tạng Luật Đáp án “Chứa đựng giới điều kỷ luật mà Phật dạy cho đệ tử thực hành theo” Kết có 82,9% tín đồ hỏi trả lời xác, lại 7% trả lời sai, 10,2% trả lời khơng Tỷ lệ trả lời xác mức cao chứng tỏ đa số tín đồ hiểu biết rõ nội dung tạng Luật - Thứ ba, nhận thức tín đồ nội dung tạng Luận Nội dung tạng Luận khảo sát tương tự tạng Kinh, tạng Luật Đáp án “Triển khai triết lý Đức Phật để thực mục đích cứu cách, Niết Bàn” Kết cho thấy đa số tín đồ hỏi trả lời nội dung tạng Luận (80,5%) Song, tỷ lệ nhỏ tín đồ chưa hiểu khơng trả lời (19,5%) Nhìn chung, tín đồ có hiểu biết định giáo lý Bà Nguyễn Thị K, 77 tuổi, Bình Chánh phát biểu: “Giáo lý đạo Phật gồm có kinh, luật, luận gọi chung Tam tạng kinh điển Kinh ghi lại lời Phật dạy Luật nguyên tắc đạo đức để đệ tử thực tập Luận lời bàn giải nghĩa lý Kinh” Tuy nhiên, hiểu biết cao nội dung tạng Luật, sau tạng Luận, cuối tạng Kinh Điều dễ hiểu tạng giáo lý tạng Kinh đồ sộ nhất, tu sĩ khó nắm bắt hết tín đồ hiểu thấu Trong tạng Kinh lại chia làm hai hệ thống Nam truyền Bắc truyền Ngoài phải kể đến Việt Nam chưa có Đại Tạng Kinh hồn chỉnh tiếng mẹ đẻ, muốn tìm hiểu tận nguồn cội giáo nghĩa phải tra cứu tạng kinh tiếng Hán; thực khó khăn lớn cho đa số tín đồ tu sĩ không am tường tiếng Hán Tiếp theo tìm hiểu nguyên nhân giúp tín đồ hiểu biết giáo lý Kết khảo sát vấn đề thể qua bảng số liệu sau: Bảng Nguyên nhân tín đồ hiểu biết giáo lý đạo Phật Các nguyên nhân Do cá nhân tự tìm hiểu qua: tivi, sách, báo, băng đĩa, mạng xã hội,… Do trao đổi, học hỏi với tín đồ (Phật tử) khác Số người Thứ Tỷ lệ % trả lời hạng 126 25,1 74 14,7 - So sánh mức độ niềm tin giáo lý Dựa vào điểm trung bình đo được, Bảng phần thứ hạng giáo lý Luân hồi có số mức độ niềm tin cao nhất, tiếp đến Niết bàn, Nhân nghiệp báo, Địa ngục, khổ Mức độ biểu niềm tin không đồng giáo lý Luân hồi Niết bàn mức cao, giáo lý lại mức cao Khơng có giáo lý mức trung bình hay thấp Đại đức Thị Vinh, tri chùa Bửu Đà, quận 10 nhận xét: “Đa phần Phật tử có niềm tin đắn, sâu sắc giáo lý Tuy nhiên, phương diện thực hành chưa tích cực lắm” Đại đức Thiện Lâm, giáo thọ lớp giáo lý Thiên Phước đồng quan điểm: “Phật tử có niềm tin giáo lý trên, nhận thức theo hướng tín ngưỡng dân gian, sơ sài, đại khái, mang tính chung chung” Vấn đề nhận thức hành vi thực hành giáo lý vấn đề cần quan tâm nghiên cứu chi tiết hơn, có dịp chúng tơi tìm hiểu sâu vấn đề Khi tìm hiểu nguyên nhân khiến tín đồ tin vào giáo lý đạo Phật, thu kết sau: Bảng Nguyên nhân tín đồ tin vào giáo lý đạo Phật Các ngun nhân Vì giảng dạy Đức Phật Vì đức tin Vì giáo lý chân lý đắn Không tin sợ chết xuống địa ngục Do chiêm nghiệm thân Do đọc kinh sách Do nghe tu sĩ giảng đạo Tổng số Số người trả lời Tỉ lệ % Thứ hạng 109 21,7 40 8,0 265 52,8 10 2,0 22 4,4 22 4,4 32 6,4 502 100 Như trình bày có 96,6% tín đồ khẳng định tin vào giáo lý số mức độ niềm tin mức cao Vì tín đồ đặt niềm tin vào giáo lý mức độ cao vậy? Bảng phản ánh: Vì giáo lý chân lý đắn Đó lý quan trọng với 52,8% tỉ lệ tín đồ lựa chọn Theo bà Nguyễn Thị L, 76 tuổi, Hóc Mơn: “Giáo lý Đức Phật chân lý, nhờ học giáo lý chuyển hóa thân tâm, làm việc thiện, bỏ việc ác để trở thành ngời hoàn mỹ, có ích cho đời” Sư Chơn Hiếu, trụ trì chùa An Lạc, quận Gò Vấp nhận định: “Đối với Phật tử, giáo lý chân lý đắn để tu tập đạt đến an lạc, hạnh phúc” Khi thừa nhận giáo lý chân lý đắn thấy có xuất lý trí thực nghiệm khơng đơn niềm tin Khi dùng lý trí thực nghiệm nhận thấy tính phù hợp, đắn, xác gọi chân lý Lý quan trọng thứ hai để tín đồ tin tưởng vào giáo lý giảng dạy Đức Phật chiếm 21,7% Xuất phát từ niềm tin nơi Đức Phật, người thầy đầy đủ từ bi, trí tuệ nên giảng dạy Phật xem khuôn vàng thước ngọc, kim nam, đồ để họ bước gọt giũa thân tâm, hoàn thiện nhân cách nhằm hướng đến mục đích giác ngộ, giải Ngồi ra, nguyên nhân như: đức tin; tu sĩ giảng đạo; đọc kinh sách; chiêm nghiệm từ thực tế; không tin sợ chết xuống địa ngục góp phần hình thành niềm tin nơi tín đồ Song, nguyên nhân chiếm tỷ lệ lựa chọn thấp, 10%; đó, khơng tin sợ chết xuống địa ngục thấp nhất, có 2% Tóm lại, thơng qua việc tìm hiểu tỉ lệ mức độ nhận thức, niềm tin vào giáo lý cho phép rút kết luận: Hầu hết tín đồ khảo sát có nhận thức đắn, phù hợp giáo lý như: giáo lý gắn liền với đạo đức làm người; giáo lý đề cập khổ đường diệt khổ để chứng ngộ Niết bàn hay đơn giản giáo lý dạy thiết thực mang đến niềm vui, hạnh phúc tương lai Tín đồ tin vào giáo lý họ cho giáo lý chân lý đắn Đức Phật dạy Đối với số giáo lý khảo sát, tín đồ có mức độ niềm tin cao vào luân hồi tức tồn kiếp sống khác sau chết Sau Niết bàn, Địa ngục, khổ gian, nhân nghiệp báo Phần Nhận thức niềm tin Tăng đồn tín đồ PG TPHCM a Nhận thức Tăng đoàn Tăng đoàn đoàn thể người xuất gia, đệ tử Đức Phật, biểu tượng đạo đức, tịnh, hòa hợp giải thoát, ba phận cấu thành Tam bảo Ngày nay, Tăng đồn nắm giữ vai trò thay Phật trao truyền giáo lý, hướng dẫn đường giác ngộ đến tín đồ Đại Đức Thiện Tài giáo thọ lớp giáo lý chùa Hưng Phước, quận phát biểu: “Tăng đoàn đại diện thiết thực cho Tam bảo gian Thơng qua Tăng đồn Phật tử có hội tiếp cận Phật pháp, quy y Tam bảo” Do vậy, quy y Phật, quy y pháp (giáo lý) tín đồ phải quy y Tăng Theo ghi nhận Đại đức Huệ Thơng, trụ trì chùa Giác Ngạn, huyện Hóc Mơn: “Phật tử chưa có nhận thức chuẩn xác Tăng đồn Họ ln nghĩ Tăng đoàn tu sĩ chùa Nguyên nhân họ chưa có điều kiện tiếp cận giáo lý Mặc dù vậy, họ kính mến tơn trọng Tăng đồn” Để hiểu tìm hiểu nhận thức họ nào? Bảng Nhận thức tín đồ Tăng đồn đạo Phật (tỉ lệ %) Là “ba báu” Phật, Pháp, Tăng Là người xuất gia hướng đến mục đích ĐTB Khơng Phân Đồng đồng ý vân ý 2,83 4,2 8,3 87,5 2,66 9,7 14,8 75,4 truyền bá Phật pháp đóng góp nhiều mặt thiết 2,82 3,8 10,4 85,8 cầu làm Phật, cứu độ chúng sanh Là người xuất gia mang sứ mệnh thực khác cho cộng đồng xã hội Là người trung gian thực nghi lễ 2,01 Những người bi quan, yếm thế, muốn tìm kiếm sống an nhàn nơi cửa Phật 1,44 39 69,9 21 39 16,3 13,8 So sánh 26,4%: Đồng ý Nhóm 2: 1,73; 83%: Đồng ý Nhóm 1: 2,77; Biểu nhận thức Có biểu hiện, chia làm nhóm khảo sát tín đồ Bảng Nhóm 1: Các quan điểm phù hợp với đạo Phật; Nhóm 2: Các quan điểm không phù hợp với đạo Phật Kết phân tích số liệu cho thấy 83% tín đồ tán thành quan niệm nhóm với điểm trung bình mức cao (2,77) Như vậy, đa số tín đồ có nhận thức xác Tăng đồn Đối với họ, Tăng đồn ba “ngơi báu” quý giá tạo thành Tam bảo Đây người vừa tu học vừa tham gia vào công việc hoằng dương Phật pháp, giảng dạy giáo lý, hướng dẫn cho tín đồ biết cách tu học hướng thiện, sống tốt đạo đẹp đời theo đường Phật pháp Họ tiếp nối kế thừa đường giáo dục PG Đức Phật, hiến trọn đời cho mục đích cầu thành Phật, cứu độ tất chúng sanh Bà Nguyễn Ngọc Ng, 53 tuổi, quận 10 nói: “Chư Tăng người tu hành chân thay Phật hoằng truyền, thuyết giảng giáo pháp gương sáng cho Phật tử noi theo” Ở nhóm 2, có tỉ lệ thấp (26,4%) tín đồ đồng ý với quan niệm Như vậy, phận nhỏ tín đồ chưa có nhận thức Tăng đồn Qua khảo sát có 39% tín đồ quan niệm Tăng đoàn người trung gian thực nghi lễ cho kết nối Phật, Bồ tát với tín đồ (ĐTB: 2,01) Việc làm khơng xem nhiệm vụ trọng tâm tu sĩ PG Song, kết hợp với nghi thức, phong tục tập quán dân gian cầu an, cầu siêu, ma chay, cưới hỏi, người tu sĩ có vai trò định Vì phận khơng nhiều tín đồ hiểu tu sĩ Đại đức Quảng Hậu, phóng viên Báo Giác Ngộ nhận xét: “Phật tử nghĩ muốn cầu nguyện hiệu cần nhờ Chư Tăng” Quan niệm Tăng đồn người bi quan, yếm thế, muốn tìm kiếm sống an nhàn nơi cửa Phật (ĐTB:1,44; tỉ lệ tán thành: 13,8%) chứng tỏ tín đồ nhận thức Nhìn chung, hiểu biết tín đồ Tăng đoàn tương đối tốt, họ hiểu đắn mục đích, vai trò, sứ mệnh, việc làm tu sĩ đạo Phật b Niềm tin vào Tăng đoàn Theo nhận định Đại đức Thiện Lâm, giáo thọ lớp giáo lý Thiên Phước: “Niềm tin Phật tử dành cho chư Tăng không định, họ tơn kính vị chân tu, làm lợi lạc cho Phật pháp Cho nên họ có khuynh hướng quy y, cúng dường vị thầy hay chùa cố định” Nhận định có phù hợp thực tế hay không? Kết khảo sát phản ánh qua Bảng sau: Bảng Thực trạng niềm tin tín đồ vào Tăng đồn Thực trạng niềm tin Số người trả lời Tin 442 Không tin Khó trả lời 55 Tổng số 502 Tỷ lệ % 88,0 1,0 11,0 100,0 Qua tìm hiểu cho thấy tỷ lệ cao tín đồ khảo sát khẳng định có niềm tin vào Tăng đồn (88,0%) Số người khơng tin chiếm tỉ lệ thấp (1%) Số người cảm thấy khó trả lời chiếm 11% Kết kết luận hầu hết tín đồ tin vào Tăng đồn Chúng ta tìm hiểu mức độ niềm tin Bảng Mức độ niềm tin tín đồ vào Tăng đồn (tỉ lệ %) Biểu mức độ Số người trả lời Tỉ lệ % Tin Bình thường Tin nhiều 22 116 180 4,4 23,2 36,0 Rất tin Tổng số 182 502 36,4 100 Bảng số liệu 72,4% tín đồ khẳng định tin nhiều tin Tăng đoàn (tỷ lệ tin 36,4%) Điều chứng tỏ tín đồ tin tưởng cao vào Tăng đồn, người thầy tinh thần Tuy nhiên, có tỷ lệ thấp (27,6%) tin mức bình thường thấp Trước tình trạng này, Sư Chánh N, chùa Triêm Phước, quận Gò Vấp lý giải: “Hiện nay, Giáo hội quản lý Tăng Ni lỏng lẻo, phận sống giảm sút đạo đức, phạm giới luật, sa vào vật chất,… Ngồi ra, có lực chống phá, làm xấu hình ảnh Tăng Ni mạng xã hội Những hình ảnh khơng đẹp tác động đến Phật tử, khiến niềm tin họ khơng tuyệt đối nơi Tăng Ni Họ tin tưởng, tơn kính vị chân tu, làm lợi lạc cho Phật pháp” Như biết, từ sau Đức Phật nhập diệt, Tăng đoàn vừa tu học vừa tham gia vào công việc hoằng dương Phật pháp, giảng dạy giáo lý, hướng dẫn cho tín đồ biết cách hướng thiện, sống đẹp, sống có ích theo lời Phật dạy Vì thế, họ ln nhận kính trọng, tin tưởng tín đồ Hòa thượng Chơn Khơng, Quyền Trưởng Ban hướng dẫn Phật tử TPHCM nhận xét: “Chư Tăng thay Phật truyền bá chánh pháp, sống phạm hạnh nên Phật tử kính trọng Tuy nhiên, “mía sâu có đất, nhà dột có nơi” nên có số tu sĩ khơng phạm hạnh mong muốn” Như vậy, có niềm tin nơi tu sĩ cần thiết, niềm tin phải thiết lập cách đắn với tiêu chuẩn định để khơng rơi vào sùng tín hay mê muội Vậy, thực tế tín đồ thiết lập niềm tin vào Tăng đoàn nào? Kết khảo sát thu sau: Bảng Cách thức thiết lập niềm tin vào Tăng đoàn Các cách thức thiết lập niềm tin Số người trả lời Tỷ lệ % Thứ hạng Tin tưởng tu sĩ Phật giáo 50 10,0 Tìm hiểu, xem xét kỹ phẩm hạnh 264 52,6 vị Tu sĩ đặt niềm tin Vị tu sĩ có chùa to, có đạo tràng lớn 13 2,6 đặt niềm tin Vị tu sĩ nhiều người tri thức 20 4,0 khen ngợi đặt niềm tin Vị tu sĩ có khả dạy bảo đưa đến 153 30,5 an vui, loại trừ khổ đau đặt niềm tin Vị tu sĩ có chức vụ Giáo hội 0,4 đặt niềm tin Tổng số 502 100,0 Có tổng cộng cách thức thiết lập niềm tin khảo sát tín đồ Trong “Tìm hiểu, xem xét kỹ phẩm hạnh vị Tu sĩ đặt niềm tin” lựa chọn nhiều nhất, chiếm phân số lượng tín đồ (52,6%) Qua nói phẩm hạnh vấn đề cốt yếu mà tín đồ quan tâm đặt niềm tin vào tu sĩ Vị trí thứ bậc chiếm 30,5% “Vị tu sĩ có khả dạy bảo đưa đến an vui, loại trừ khổ đau đặt niềm tin” Kết cho thấy với vấn đề phẩm hạnh lực hướng dẫn tín đồ hai tiêu chuẩn quan trọng để tín đồ thiết lập niềm tin nơi tu sĩ Qua tra cứu kinh sách, nhận thấy cách thức thiết lập niềm tin sở phạm hạnh khả Đức Phật dạy kinh Trung Bộ: “Sau xem xét vị thấy vị sạch, khơng có tham pháp, sân pháp, si pháp; thân hành vị vậy, hành vậy, hành động người khơng có lòng tham, sân, si Còn vị thuyết pháp, pháp thâm sâu, khó thấy, khó chứng, tịch tịnh, thù thắng, vượt ngồi luận lý sng, người trí chấp nhận, pháp khơng thể người có lòng tham, sân, si khéo giảng Sau xem xét vậy, sanh lòng tin vị Với lòng tin người thân cận giao thiệp để nghe pháp, lãnh thọ pháp, hiểu ý nghĩa pháp Do hiểu pháp, ước muốn sanh, từ vị cố gắng tinh cần thực tập để chứng ngộ chân lý tối thượng, thể nhập chân lý với trí tuệ, gọi giác ngộ chân lý Nhờ vào luyện tập, tu tập hành tập nhiều lần chân lý chứng đạt Theo nội dung này, để thiết lập niềm tin vào tu sĩ đó, người tín đồ phải tự tìm hiểu, xem xét cân nhắc kỹ phẩm hạnh lời dạy vị tu sĩ Nếu dễ dàng tin mà khơng xem xét kỹ lưỡng vơ tình làm cho Tăng đồn bị giá trị, ảnh hưởng không tốt đến tu tập thân nhiều người Ngoài hai cách thức thiết lập niềm tin trên, tín đồ có cách thức khác như: Tin tưởng vị tu sĩ nào; Vị nhiều người tri thức khen ngợi tin; Vị có chùa to, đạo tràng lớn tin Tuy nhiên, cách thức lựa chọn tỷ lệ thấp 10% Thích Minh Châu (2012), Kinh trung bộ, tập 2, Nxb Tôn giáo, Hà Nội, tr.210-212 Đặc biệt, cách thức đặt niềm tin dựa sở chức vụ tu sĩ Giáo hội tín đồ tán thành với tỷ lệ thấp (0,4%) Có thể nói, chức vụ Giáo hội khơng liên hệ đến niềm tin tín đồ vào tu sĩ, nói rộng Tăng đồn Vì tín đồ lại có niềm tin vào Tăng đồn? Chúng ta tiếp tục tìm hiểu Bảng Nguyên nhân tín đồ tin vào Tăng đồn Các ngun nhân tin vào Tăng đoàn Tăng đoàn ba ngơi báu đạo Phật Tăng đồn thay Phật truyền trao giáo lý đến tín đồ Do đức tin Các tu sĩ người mô phạm, đáng kính Khơng tin sợ mang tội Kinh điển dạy phải tin tưởng, kính trọng tu sĩ Muốn cho Phật pháp hưng thịnh, trường tồn Tổng số Số người trả lời 128 204 57 47 23 40 502 Tỷ lệ % Thứ hạng 25,5 40,6 11,4 9,4 0,6 4,6 8,0 100,0 Trong nguyên nhân để tín đồ tin vào Tăng đồn, có hai ngun nhân quan trọng nhất, thu hút phần lớn tỷ lệ lựa chọn người khảo sát, là: “Tăng đồn thay Phật truyền trao giáo lý đến tín đồ” chiếm tỷ lệ 40,6% “Tăng đồn ba ngơi q báu đạo Phật” chiếm tỷ lệ 25,5% Như vậy, 10 tín đồ có khoảng người tin Tăng đồn có khả đem đạo lý giải Phật, giảng giải truyền bá cho chúng sanh; đồng thời Tăng đồn ngơi báu thứ ba Tam bảo (Phật, Pháp, Tăng), tảng PG Cho nên, thiếu Tăng đoàn học sinh thiếu thầy giáo khó lĩnh hội kiến thức, kỹ học Bà Nguyễn Ngọc Ng, 53 tuổi, quận 10 chia sẻ: “Tu sĩ tiếp cận, hiểu rõ ý nghĩa sâu sắc giáo lý nên thay Phật truyền bá giáo lý đến người” Cũng vậy, Bà Nguyễn Thị L, 40 tuổi, Hóc Mơn xác nhận: “Tăng đoàn người đức hạnh, giới luật nghiêm mật, tính tình nghiêm trang, nói hòa nhã, phong cách mô phạm, lại hiểu biết giáo pháp nên xứng đáng để tin theo” Ngoài ra, đức tin; tu sĩ người mơ phạm, đáng kính; muốn Phật pháp trường tồn; kinh điển dạy phải tin; không tin sợ mang tội Đây nguyên nhân góp phần hình thành niềm tin vào Tăng đồn, song, nguyên nhân chiếm tỷ lệ thấp Tóm lại, qua khảo sát nhận thức niềm tin vào Tăng đồn, nhận thấy tín đồ Phật giáo TPHCM có hiểu biết Tăng đồn tương đối tốt, họ hiểu đắn mục đích, vai trò, sứ mệnh, việc làm tu sĩ đạo Phật Phần lớn tín đồ có niềm tin tương đối nhiều vào Tăng đồn, mặt Tăng đồn ba ngơi q báu kết thành Tam bảo có vai trò thay Phật truyền trao giáo lý đến tín đồ, mặt khác đức tin Song, khơng phải tu sĩ tín đồ đặt niềm tin Họ tin vị có phẩm hạnh khả hướng dẫn họ tu học Phần Nhận thức niềm tin thân tín đồ PG TPHCM Trong PG, người đặt vào vị trí cao với đầy đủ khả quyền định số phận Chính người kiến trúc sư vẽ nên kịch đời cho thân; tạo thiên đàng tạo địa ngục Nhận thức niềm tin vào thân thể hai khía cạnh: 1) Nhận thức niềm tin khả tạo cải vật chất thỏa mãn nhu cầu tinh thần nhằm đem lại an lành, hạnh phúc, thịnh vượng cho thân, gia đình xã hội 2) Nhận thức niềm tin khả giác ngộ tức thay đổi chuyển hóa hành động xấu ác trở thành hành động thiện lành, tốt đẹp, có lợi ích cho người tương lai a Nhận thức thân Tín đồ nhận thức địa vị khả người theo quan điểm đạo Phật? Chúng ta tìm hiểu Bảng Nhận thức tín đồ số phận, địa vị khả người (tỉ lệ %) ĐTB Không Phân Đồng đồng ý vân ý Con người đặt vị trí trung tâm nhân 2,45 9,3 36 54,7 Aiquan cũngPhật đạt vị giác ngộ ngang sinh giáo 2,73 7,6 11,4 80,9 với Phật, Bồ tát Con người tự tránh việc ác, làm việc thiện trở nên thiện khơng sợ trách phạt 2,74 6,1 13,6 80,3 6,1 13,8 80,1 63,1 18,6 18,2 hay ban thưởng đấng thần linh Con người có khả tạo dựng hạnh phúc cho thân gia đình mà khơng cần phải lạy 2,74 lục van xin Con người gắn liền với thân phận nhỏ bé 1,55 So sánh Nhóm 1: 2,67; 74%: Đồng ý Biểu nhận thức 1,30 78,6 12,9 8,5 13,4%: Đồng ý Nhóm 2: 1,43; Con người nô lệ thần linh Có biểu nhận thức đưa vào khảo sát, sau thực phân tích thành nhóm nhân tố Nhóm 1: biểu thuộc nhận thức phù hợp với giáo lý đạo Phật, có 74% tín đồ đồng ý với biểu này; Nhóm 2: biểu chưa phù hợp với giáo lý đạo Phật, có 13,4% tín đồ đồng ý với biểu Kết khảo sát thể hiểu biết tốt tín đồ địa vị khả người việc tu tập giải thoát xây dựng hạnh phúc cho thân, gia đình xã hội theo quan điểm đạo Phật Trước hết, hai quan niệm tín đồ đánh giá cao nhất, có tỉ lệ 80% tổng số tín đồ đồng ý Đó là: Con người tự tránh việc ác, làm việc thiện trở nên thiện khơng sợ trách phạt hay ban thưởng đấng thần linh nào; Con người có khả tạo dựng hạnh phúc cho thân gia đình mà khơng cần phải lạy lục van xin Hai quan niệm nhấn mạnh đến tính chất độc lập người với lực lượng siêu nhiên bên Một quan niệm đề cập đến việc tự lọc hóa thân tâm để trở nên hiền thiện quan niệm đề cập đến việc tự tạo dựng hạnh phúc cho thân, gia đình, xã hội Theo đạo Phật, người làm tốt hai điều mà không cần trông cậy vào lực lượng siêu nhiên Luật nhân xác thực có nhân có quả, người tự làm tự chịu Khơng có vị thần linh giữ quyền thưởng phạt Nên, hư, thành, bại người Con người ý nghĩ, hành động ngơn ngữ xây dựng hạnh phúc cho thân, gia đình, xã hội Phủ nhận vai trò thần linh quan niệm “Con người nô lệ thần linh” có 8,5% tín đồ tán thành Đồng nghĩa với việc hầu hết tín đồ bước khỏi quyền lực thần linh khơng nơ lệ vào thần linh nhận thức Các quan niệm nói khả hồn thiện nhân cách xây dựng hạnh phúc người Quan niệm có vị trí thứ ba bảng thứ hạng, với tỉ lệ 80,9 tín đồ đồng ý Đó biểu nhận thức khả giác ngộ người: “Ai đạt vị giác ngộ ngang với Phật, Bồ tát” Đây quan niệm với giáo lý đạo Phật Phật giáo chủ trương vị giác ngộ không dành riêng cho Đức Phật mà khẳng định người khác có khả giác ngộ tuân theo đường lối dạy Đức Phật Lịch sử chứng minh, lần truyền thống tơn giáo Ấn Độ, Tăng đồn đệ tử Phật có đầy đủ giai cấp, có nhiều vị theo hướng dẫn Phật đạt vị giác ngộ Có thể nói thông điệp giác ngộ mà Đức Phật gửi đến cho người đời, thông điệp đầy tính nhân văn, mở đường sáng để người có đủ niềm tin mà tu hành: “Tất người có khả giác ngộ” Tiếp theo quan niệm đề cập đến địa vị người: “Con người đặt vị trí trung tâm nhân sinh quan Phật giáo”, có 54,5% tín đồ tán thành cho thấy tín đồ phần lớn tín đồ nhận thức tốt quan niệm Ðứng phương diện Phật tính, đạo Phật cho tất lồi bình đẳng, khơng có lồi hơn, khơng có lồi kém, tất lồi có Phật tính Tuy nhiên, đứng phương diện nghiệp với đặc điểm tâm sinh lý người tối thắng hết Con người có đủ điều kiện thuận lợi để tiến bước mau lẹ đường giác ngộ Việc xác định “địa vị” nhằm mục đích giúp người ý thức khả mình, giá trị từ sử dụng chúng để vượt lên dục vọng tiến đến Chân Thiện Mỹ niềm tin, hành động Cuối cùng, nhờ hiểu rõ khả thành Phật địa vị người mà tín đồ không đánh giá cao quan niệm “Con người gắn liền với thân phận nhỏ bé” Tuy nhiên, phận nhỏ (18,2%) tín đồ đồng tình với quan niệm dễ rơi vào tâm lý thiếu tự tin nơi thân Nhìn chung, phần lớn tín đồ có hiểu biết tốt địa vị khả người việc tu tập xây dựng hạnh phúc cho thân, gia đình xã hội mà khơng bị lệ thuộc vào sức mạnh thần linh Từ nhận thức họ có niềm tin vào thân mình? Chúng ta tiếp tục tìm hiểu b Niềm tin vào thân Bảng Thực trạng niềm tin tín đồ vào thân Thực trạng niềm tin Tin Khơng tin Khó trả lời Tổng số Số người trả lời 450 14 38 502 Tỷ lệ % 89,6 2,8 7,6 100 Hầu hết tín đồ đươc khảo sát cho họ có niềm tin vào thân (89,6%) Chỉ có tỷ lệ nhỏ (2,8%) nói họ khơng tin 7,6% khó trả lời Kết đưa nhận định tín đồ PG phải có niềm tin vào thân Bà Lê Thị Minh T, 60 tuổi, Bình Tân chia sẻ: “Tơi tin thân mình, tinh làm theo lời Phật dạy, giữ giới tốt, sống chan hòa dưới, lòng thương yêu tất người, không tạo nghiệp ác, làm việc lành, khơng tham sân si tâm an lạc, hạnh phúc, hết khổ vui” Sư cô Thánh Tâm, thư ký chùa Từ Nghiêm, quận 10 nhận xét: “Phật tử TPHCM tin vào khả giác ngộ, tạo lập hạnh phúc thân Điều thể hiện: họ xếp cơng việc để có thời gian tu tập, học giáo lý chùa; đời sống họ sửa đổi lời nói, hành động, suy nghĩ, tham gia Phật hộ trì Tam bảo, cơng tác thiện nguyện xã hội; khun gia đình, bạn bè, hàng xóm tu tập” Chúng ta xem mức độ niềm tin qua số liệu sau: Bảng Mức độ niềm tin tín đồ vào thân Biểu mức độ Tin Bình thường Tin nhiều Rất tin Tổng số Số người trả lời 28 102 133 230 493 Tỉ lệ % 5,7 20,7 27,0 46,7 100 Về mức độ niềm tin vào thân, có 73,7% tín đồ thừa nhận tin nhiều tin vào thân Số người tin mức bình thường 26,4% Có thể thấy phần lớn tín đồ tin vào thân niềm tin họ mức cao Niềm tin động lực giúp tín đồ khắc phục trở ngại khó khăn, nỗ lực hành động, khơng ngừng cải thiện thân để vươn tới thành công Tiếp theo, tìm hiểu nguyên nhân giúp tín đồ có niềm tin vào thân Kết khảo sát thu sau: Bảng Nguyên nhân tín đồ tin vào thân Số người Tỷ lệ Thứ trả lời % hạng Đạo Phật dạy phải có niềm tin vào 195 39,0 Số phận người tự định 65 13,0 3 Tin vào nhân nghiệp báo 180 36,0 Đức Phật phù hộ giúp thành công 13 2,6 Bản thân chăm biết tạo môi trường để thành công 27 5,4 Bản thân có đầy đủ: nghị lực, sức khỏe, học vấn 20 4,0 Tổng số 502 100 39,0% tín đồ đánh giá nguyên nhân quan trọng nhất: “Đạo Phật dạy phải có niềm tin Các ngun nhân vào mình” Ngay kinh Pháp cú số 156, Đức Phật rõ: “Chính làm chỗ nương tựa cho người khác nương tựa được? Tự khéo tu tập đạt đến chỗ nhiệm mầu (Niết Bàn)”3 Qua lời kinh nói, xác lập niềm tin vào thân điểm đặc thù phải có Phật tử Theo Sư cô Như Thủy, chùa Quan Âm, quận 11 : “Tự thắp đuốc lên mà đi, lời dạy Đức Phật người Phật tử, họ hiểu rõ vấn đề Thiên đường hay địa ngục họ tự tạo, nên họ tin vào khả mình” Dưới góc độ tâm lý thấy điều xác, cá nhân thiếu niềm tin vào thân khơng thể vượt qua khó khăn trở ngại, khơng thể thành tựu mục tiêu đề khó thành cơng sống Lý quan trọng 36% tín đồ lựa chọn “Tin vào nhân nghiệp báo” Tin nhân nghiệp báo tức tin người phải tự chịu trách nhiệm trước hành động Nói cách khác tin vào khả việc sáng tạo định vận mệnh thơng qua suy nghĩ, hành động Đặc biệt, nguyên nhân tín đồ lựa chọn (2,6%) “Đức Phật phù hộ giúp thành công” Khác với số tôn giáo, sức mạnh giáo chủ thể việc nắm số mệnh tín đồ kể thành công hay thất bại Ở Phật giáo nỗ lực người đề cao cả; Phật, Bồ tát giữ vai trò người thầy đạo Tuy hầu hết tín đồ có niềm tin vào thân, song, số (2,8%) lại khơng tin có trường hợp chưa khẳng định tin hay không tin Chúng ta xem nguyên nhân khiến tín đồ chưa tin vào thân mình? Thích Thiện Siêu (2009), Lời vàng Phật dạy – Kinh Pháp cú, Nxb Phương Đông, TP.HCM Bảng Nguyên nhân tín đồ khơng tin vào thân Các ngun nhân Năng lực, ý chí Trời, Phật ban cho Số phận người định sẵn Cảm thấy tự ti thân Bản thân thiếu sức khỏe, trình độ,… Tổng số TS Tỷ lệ % Thứ hạng 25 81 84 61 251 10 32,3 33,5 24,3 100 Kết khảo sát Bảng cho thấy nguyên nhân quan trọng khiến tín đồ chưa tin vào thân “Cảm thấy tự ti thân” Tự ti biểu tâm lý mặc cảm thân, ln thấy cỏi trước người khác, thấy bất tài vơ dụng, Ngun nhân khiếm khuyết, hạn chế từ thân Chính tự ti ảnh hưởng lớn đến sức khỏe tinh thần, đến thái độ, hoạt động sống trở ngại cho việc phát triển khả tín đồ Đây nhược điểm cần khắc phục để trở nên tự tin với thân Hai nguyên nhân quan trọng số tín đồ cho “Số phận người định sẵn” “Bản thân thiếu sức khỏe, trình độ, …”, dù có nỗ lực vơ dụng Cuối có 10% tổng số tín đồ chưa có niềm tin vào thân nghĩ “Năng lực, ý chí trời, Phật ban cho”, nên họ chưa có niềm tin trời, Phật chưa ban khơng ban Tóm lại, qua khảo sát nhận thức niềm tin vào thân tín đồ PG TPHCM cho thấy phần lớn tín đồ có hiểu biết tốt địa vị khả người việc tu tập xây dựng hạnh phúc cho thân, gia đình xã hội mà khơng bị lệ thuộc vào sức mạnh thần linh Hầu hết tín đồ có niềm tin nơi thân mức độ niềm tin họ mức cao Qua khảo sát biết niềm tin ảnh hưởng lớn đạo Phật đạo Phật dạy họ phải có niềm tin vào thân mình, lý quan trọng Một lý quan trọng khác tín đồ tin vào nhân nghiệp báo, tức tin vào quyền tự định số phận đấng tối cao hay lực siêu nhiên can thiệp vào Một số tín đồ chưa có niềm tin vào họ tự ti thân nghĩ số phận định sẵn, số khác thiếu sức khỏe, trình độ,…nên chưa có niềm tin vào Nhận xét chung nhận thức niềm tin tín đồ Phật giáo TP.HCM Từ phân tích cho phép ta rút số nhận xét sau: - Trong nhận thức tín đồ yếu tố Đức Phật lịch sử đánh giá cao nhiều so với yếu tố huyền sử họ nhận thức tốt vấn đề Sở dĩ họ biết điều giảng dạy tu sĩ, tự tìm hiểu trao đổi với tín đồ khác - Hầu hết tín đồ hỏi biết rõ giáo lý đạo Phật bao gồm ba tạng Kinh, Luật, Luận; đó, hiểu biết nội dung tạng Luật, tạng Luận cao so với tạng Kinh Sự hiểu biết giáo lý tín đồ tu sĩ giảng dạy, cá nhân tự tìm hiểu trao đổi với Phật tử khác - Tín đồ nhận thức Tăng đồn tốt, họ hiểu biết đắn mục đích, vai trò, sứ mệnh, việc làm tu sĩ đạo Phật - Tín đồ hiểu biết tốt địa vị khả người việc tu tập giải thoát xây dựng hạnh phúc cho thân, gia đình xã hội mà khơng bị lệ thuộc vào sức mạnh thần linh, phù hợp với quan điểm đạo Phật Số tín đồ tự ti với thân phận nhỏ bé - Hầu hết tín đồ có niềm tin vào Đức Phật, mức độ niềm tin sâu sắc Họ hiểu vai trò to lớn ngài nhân loại ngài nhân vật có thật lịch sử Tín đồ tin Phật diện diện đời sống tỉnh thức họ, thành tâm cầu nguyện, qua lời kinh tiếng kệ khắp nơi sống Cùng với niềm tin vào diện, tín đồ tin tưởng Đức Phật có khả soi đường lối, tiếp thêm ý chí nghị lực cho họ sống dĩ nhiên Phật từ bi hóa độ người tội lỗi, sa ngã - Hầu hết tín đồ có niềm tin vào giáo lý mức độ niềm tin cao Họ cho giáo lý chân lý đắn Đức Phật dạy Đối với số giáo lý khảo sát, tín đồ có mức độ niềm tin cao vào luân hồi tức tồn kiếp sống khác sau chết, sau Niết bàn, Địa ngục, khổ gian, nhân nghiệp báo - Hầu hết tín đồ có niềm tin Tăng đoàn, niềm tin mức cao Sở dĩ có niềm tin mặt Tăng đồn ba ngơi q báu kết thành Tam bảo có vai trò thay Phật truyền trao giáo lý đến tín đồ, mặt khác đức tin Song, tu sĩ tín đồ đặt niềm tin Họ tin vị có phẩm hạnh khả hướng dẫn họ tu học - Hầu hết tín đồ có niềm tin vào thân niềm tin họ mức cao Có niềm tin họ đạo Phật dạy phải tin vào thân, tin vào quyền tự định số phận Một số tín đồ chưa có niềm tin họ tự ti thân nghĩ số phận định sẵn, số khác thiếu sức khỏe, trình độ, - So sánh mức độ niềm tin ta thấy số mức độ niềm tin cao tin vào giáo lý, tin vào Đức Phật, tin vào thân cuối tin vào Tăng đồn Có thể nói, hiểu biết niềm tin tín đồ Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh góp phần thúc đẩy tín đồ thực hành vi tôn giáo nhằm đáp ứng lại việc thỏa mãn nhu cầu niềm tin, tình cảm tơn giáo Đồng thời, số liệu thống kê trình bày cung cấp luận khoa học, thực tiễn giúp Ban trị Phật giáo Thành phố Ban trị quận, huyện công tác lãnh đạo, đạo nhằm định hướng niềm tin đắn, phát huy tinh thần “tốt đời, đẹp đạo” tín đồ nghiệp xây dựng phát triển Thành phố THÔNG TIN TÁC GIẢ Tên tác giả: Thạc sĩ Thái Văn Anh (ĐĐ Thích Khơng Tú) Cơ quan: Nghiên cứu sinh Tâm lý học, Học viện Khoa học xã hội Email: thaivananh.tl@gmail.com Điện thoại: 0933668332 Địa chỉ: Chùa Bửu Đà, 419/11 CMT8, P.13, Q.10, TP.HCM ... 2,0 8 1,7 7 2,2 5 2,8 8 hạng đồng ý 5 7,8 3 1,3 47 2 5,3 2,6 vân 2 0,7 2 9,7 2 9,3 2 4,9 ý 2 1,5 39 2 3,7 4 9,8 9 0,4 2,9 1 1,6 6,2 9 2,2 2,9 4 1,2 3,2 9 5,6 2,8 9 1,2 8,6 9 0,2 2,9 1 3,2 2,6 9 4,2 So sánh Nhóm 1,. .. nghiệp báo Sự khổ 3,3 8 3,3 2 3,1 5 3,1 8 3,0 8 4,8 4,6 7,7 7,8 7,4 1 3,7 1 7,4 1 8,3 1 8,5 2 3,2 2 0,4 1 9,8 2 5,6 2 1,2 2 3,8 6 1,0 5 8,2 4 8,4 5 2,5 4 5,7 100 100 100 100 100 - Về mức độ niềm tin vào luân hồi Kết... vô hạn 1,6 4 Một vị thần linh ban phước giáng họa 1,3 2 5 7,2 5 6,2 7 8,1 2 3,3 1 9,5 2 4,1 1 9,7 1 1,8 1 0,2 gian 91 So sánh Nhóm 2: 1,5 3; 9 1,2 7% đồng ýNhóm 1: 2,9 0; Biểu nhận thức Đức Phật 1 6,4 7% đồng