Luận án nghiên cứu với các mục tiêu: nhằm chỉ ra ảnh hưởng của văn hóa Phật giáo đối với văn hóa Việt Nam ở thời kỳ phát triển rực rỡ nhất: thời Lý - Trần, đồng thời qua đó, khẳng định vai trò của Phật giáo đối với nền văn hóa dân tộc; trên cơ sở phân tích, đánh giá ảnh hưởng của văn hóa Phật giáo đối với văn hóa Việt Nam thời Lý - Trần, từ đó đưa ra những biện pháp nhằm bảo tồn, phát huy những giá trị Phật giáo thời kỳ Lý - Trần trong giai đoạn hiện nay. Mời các bạn cùng tham khảo.
Trang 1Đ I H C QU C GIA HÀ N IẠ Ọ Ố Ộ
TRƯỜNG Đ I H C KHOA H C XÃ H I VÀ NHÂN VĂNẠ Ọ Ọ Ộ
Trang 2Hà N i ộ 2016
2
Trang 3Công trình được hoàn thành t i:ạ
Trường Đ i h c Khoa h c Xã h i và Nhân văn,ạ ọ ọ ộ
Đ i h c Qu c gia Hà N iạ ọ ố ộ
Ngườ ưới h ng d n khoa h c: ẫ ọ
Lu n án đậ ược b o v t i H i đ ng ch m lu n án ti n sĩ câp c s ả ệ ạ ộ ồ ấ ậ ế ́ ơ ở
Trường Đ i h c Khoa h c Xã h i & Nhân văn vào h i: gi ạ ọ ọ ộ ồ ờngày tháng năm 2016
Có th tìm hi u lu n án t i:ể ể ậ ạ
Th vi n Qu c gia Vi t Namư ệ ố ệ
Trung tâm Thông tin Th vi n, Đ i h c Qu c gia Hà N iư ệ ạ ọ ố ộ
Trang 5M Đ UỞ Ầ
1. Tính c p thi t c a đ tài lu n ánấ ế ủ ề ậ
Ph t giáo du nh p vào Vi t Nam t nh ng năm đ u Công nguyên,ậ ậ ệ ừ ữ ầ
tr i qua h n 2000 năm l ch s m t chi u dài th i gian khá đ đ choả ơ ị ử ộ ề ờ ủ ể
đ o Ph t, dù là truy n t n Đ hay t Trung Hoa sang, đ u đạ ậ ề ừ Ấ ộ ừ ề ược b nả
đ a hóa, Vi t Nam hóa, đ nh ng giá tr tinh hoa c a Ph t giáo bi nị ệ ể ữ ị ủ ậ ế thành s h u th c s c a dân t c Vi t Nam. ở ữ ự ự ủ ộ ệ
Ph t giáo trong m i quan h v i văn hóa Vi t Nam đậ ố ệ ớ ệ ược bi uể
hi n h t s c đa d ng và phong phú trên nhi u bình di n và t ng l pệ ế ứ ạ ề ệ ầ ớ văn hóa. Đó là m t quá trình hòa h p t văn hóa bình dân, dân gian t iộ ợ ừ ớ văn hóa bác h c, t văn hóa v t th đ n văn hóa phi v t th Trongọ ừ ậ ể ế ậ ể
m i th i k l ch s khác nhau, m i quan h đó đ u th hi n b n s c,ỗ ờ ỳ ị ử ố ệ ề ể ệ ả ắ
m c đ đ m nh t khác nhau. Ngay th i k đ u du nh p, m i quan hứ ộ ậ ạ ờ ỳ ầ ậ ố ệ
gi a Ph t giáo và văn hóa Vi t Nam đữ ậ ệ ược đ t trong m t t ng th hàiặ ộ ổ ể hòa, s tác đ ng qua l i, có th ch ng minh ý ki n trên qua truy nự ộ ạ ể ứ ế ệ
“Man N ươ ” v i s xu t hi n c a “T pháp”. Đó là d u son đánh ng ớ ự ấ ệ ủ ứ ấ
d u s hòa mình c a Ph t giáo trong tín ngấ ự ủ ậ ưỡng và văn hóa dân t c,ộ
đ ng th i, cũng là s h n dung c a văn hóa dân t c v i văn hóa Ph tồ ờ ự ỗ ủ ộ ớ ậ giáo
Tuy nhiên, ph i đ n th i k Lý Tr n, m i quan h gi a Ph tả ế ờ ỳ ầ ố ệ ữ ậ giáo và văn hóa Vi t Nam m i đ t đ n đ nh cao c a s h n dung. Sệ ớ ạ ế ỉ ủ ự ỗ ự
k t h p nhu n nhuy n gi a hai dòng văn hóa (văn hóa Ph t giáo vàế ợ ầ ễ ữ ậ văn hóa Vi t Nam), đã t o nên m t n n văn hi n chói lòa và m t s cệ ạ ộ ề ế ộ ứ
m nh vô đ ch trong s nghi p xây d ng, ch ng gi c ngo i xâm, b oạ ị ự ệ ự ố ặ ạ ả
v đ t nệ ấ ước. Th i đ i Lý Tr n không ch đ l i cho m i con ngờ ạ ầ ỉ ể ạ ỗ ườ i
Vi t Nam lòng t hào dân t c. Đó là, m t đ t nệ ự ộ ộ ấ ước tuy nh bé nh ngỏ ư
r t anh hùng, không ch u khu t ph c trấ ị ấ ụ ước nh ng k thù l n m nhữ ẻ ớ ạ
nh t. Th i đ i Lý Tr n cũng đ l i nh ng giá tr văn hóa vô cùng quýấ ờ ạ ầ ể ạ ữ ị giá. Đây th c s là “kho báu” di s n văn hóa v t th và phi v t th màự ự ả ậ ể ậ ể cha ông chúng ta đã đ l i cho th h con cháu sau này.ể ạ ế ệ
Trang 6Tuy nhiên, hi n nay, cùng v i th i gian và do tác đ ng c a quáệ ớ ờ ộ ủ trình CNH HĐH và ĐTH, nh ng di s n văn hóa th i k Lý Tr nữ ả ờ ỳ ầ đang d n b mai m t và có nguy c b m t đi nhanh chóng. Vì v y,ầ ị ộ ơ ị ấ ậ nghiên c u nh hứ ả ưởng văn hóa Ph t giáo v i văn hóa Vi t Nam, phânậ ớ ệ tích, đánh giá nh ng nh hữ ả ưởng c a văn hóa Ph t giáo đ i v i văn hóaủ ậ ố ớ
Vi t Nam bi u hi n qua di s n văn hóa v t th và phi v t th Trên cệ ể ệ ả ậ ể ậ ể ơ
s đó, nh m m c đích b o t n và phát huy nh ng giá tr văn hóa Ph tở ằ ụ ả ồ ữ ị ậ giáo th i k Lý Tr n trong xã h i Vi t Nam hi n nay là vi c làm c pờ ỳ ầ ộ ệ ệ ệ ấ thi t h n bao gi h t. Đ c bi t, đi u này càng tr nên quan tr ng vàế ơ ờ ế ặ ệ ề ở ọ
có ý nghĩa h n khi th i gian g n đây Vi t Nam luôn b nơ ờ ầ ệ ị ướ ớc l n như Trung Qu c gây r i trên bi n Đông. Tình hình th i s c a Bi n Đôngố ố ể ờ ự ủ ể
đã tr thành ch đ nóng trên di n đàn qu c t và Vi t Nam. M tở ủ ề ễ ố ế ở ệ ộ
l n n a, nghiên c u này cũng s kh i g i l i ni m t hào c a dân t cầ ữ ứ ẽ ơ ợ ạ ề ự ủ ộ
v s nghi p ch ng gi c ngo i xâm c a cha ông ta, nh ng quan tr ngề ự ệ ố ặ ạ ủ ư ọ
h n, n u chúng ta bi t phát huy nh ng giá tr văn hóa th i k Lý ơ ế ế ữ ị ờ ỳ
Tr n trong s nghi p xây d ng và b o v đ t nầ ự ệ ự ả ệ ấ ước ngày nay, ch cắ
ch n s đem l i nh ng k t qu t t đ p t c hai phía Ph t giáo và dânắ ẽ ạ ữ ế ả ố ẹ ừ ả ậ
t c.ộ
Trong xu th toàn c u và h i nh p kinh t qu c t , trế ầ ộ ậ ế ố ế ước nh ngữ
c h i và thách th c m i,ơ ộ ứ ớ Ph t giáo Vi t Nam ph i tr thành s i xo nậ ệ ả ở ợ ắ văn hóa quan tr ng trong vi c b o v , gi gìn b n s c văn hóa dân t cọ ệ ả ệ ữ ả ắ ộ không ch trong su t chi u dài l ch s , mà c hi n t iỉ ố ề ị ử ả ệ ạ Theo tinh th nầ
c a Văn ki n H i Ngh l n th năm, Ban Ch p hành Trung ủ ệ ộ ị ầ ứ ấ ương khóa VIII v xây d ng n n văn hóa Vi t Nam tiên ti n đ m đà b n s c dânề ự ề ệ ế ậ ả ắ
t c, nghiên c u m i quan h Ph t giáo v i văn hoá trong l ch s nộ ứ ố ệ ậ ớ ị ử ướ cnhà là m t v n đ h t s c c n thi t.ộ ấ ề ế ứ ầ ế Vì nh ng lý do nêu trên, đ tàiữ ề
lu n án c a tôi vậ ủ ề “ nh h Ả ưở ng c a văn hóa Ph t giáo đ i v i văn ủ ậ ố ớ hoá Vi t Nam ệ th i Lý ờ Tr n ầ và b o t n, phát huy giá tr văn hóa ả ồ ị
Ph t giáo trong giai đo n hi n nay” ậ ạ ệ là công vi c có ý nghĩa n nệ ề
t ng, kh ng đ nh nh ng giá tr l n lao mà Ph t giáo đóng góp cho diả ẳ ị ữ ị ớ ậ
s n văn hả óa dân t c.ộ
2
Trang 72. M c đích và nhi m v nghiên c u c a lu n ánụ ệ ụ ứ ủ ậ
2.1. M c đích nghiên c u: ụ ứ
M c đích nghiên c u c a lu n án:ụ ứ ủ ậ
Th nh t ứ ấ : đ tài lu n án nh m ch ra nh hề ậ ằ ỉ ả ưởng c a văn hóa Ph tủ ậ giáo đ i v i văn hóa Vi t Nam th i k phát tri n r c r nh t: th iố ớ ệ ở ờ ỳ ể ự ỡ ấ ờ
Lý Tr n, đ ng th i qua đó, kh ng đ nh vai trò c a Ph t giáo đ i v iầ ồ ờ ẳ ị ủ ậ ố ớ
n n văn hóa dân t c. K t qu nghiên c u cũng kh i g i l i m i quanề ộ ế ả ứ ơ ợ ạ ố
h t t đ p trong l ch s gi a Ph t giáo và dân t c. Đ c bi t, nó đ caoệ ố ẹ ị ử ữ ậ ộ ặ ệ ề lòng t hào dân t c trong m i con ngự ộ ỗ ười Vi t Nam v m t th i kệ ề ộ ờ ỳ vàng son, hào hùng c a dân t c và c nh báo trủ ộ ả ước âm m u hi n nayư ệ
c a nh ng th l c bành trủ ữ ế ự ướng mu n chi m lĩnh Bi n Đông c a Vi tố ế ể ủ ệ Nam và các nước có chung l i ích bi n đ o.ợ ể ả
Th hai ứ : trên c s phân tích, đánh giá nh hơ ở ả ưởng c a văn hóaủ
Ph t giáo đ i v i văn hóa Vi t Nam th i Lý Tr n, lu n án s đ a raậ ố ớ ệ ờ ầ ậ ẽ ư
nh ng bi n pháp nh m b o t n, phát huy nh ng giá tr Ph t giáo th iữ ệ ằ ả ồ ữ ị ậ ờ
k Lý Tr n trong giai đo n hi n nay.ỳ ầ ạ ệ
2.2. Nhi m v nghiên c u: ệ ụ ứ
Làm rõ m t s khái ni m văn hóa, văn hóa Ph t giáo, khái quátộ ố ệ ậ tình hình Ph t giáo Vi t Nam th i Lý Tr n (th k XI XIV).ậ ệ ờ ầ ế ỷ
Ch ra nh ng nh hỉ ữ ả ưởng c a văn hóa Ph t giáo đ n văn hóa Vi tủ ậ ế ệ Nam th i k Lý Tr n.ờ ỳ ầ
Đánh giá các giá tr văn hóa và th c tr ng các di s n văn hóa c aị ự ạ ả ủ
Ph t giáo th i Lý Tr n trong giai đo n hi n nay.ậ ờ ầ ạ ệ
Đ ra các gi i pháp c n b o t n và phát huy nh ng giá tr t tề ả ầ ả ồ ữ ị ố
đ p c a văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr n trong giai đo n hi n nay.ẹ ủ ậ ờ ầ ạ ệ
3. Đ i tố ượng và ph m vi nghiên c u c a lu n ánạ ứ ủ ậ
3.1. Đ i t ố ượ ng nghiên c u: ứ nh hẢ ưởng c a văn hóaủ Ph t giáoậ
đ i v i văn hóa Vi t Nam.ố ớ ệ
3.2. Ph m vi nghiên c u ạ ứ : nh hả ưởng c a văn hóa Ph t giáo đ iủ ậ ố
v i văn hóa Vi t Nam có r t nhi u bi u hi n phong phú và đa d ngớ ệ ấ ề ể ệ ạ
Trang 8trên c hai lĩnh v c v t th và phi v t th Trong gi i h n c a lu n ánả ự ậ ể ậ ể ớ ạ ủ ậ
Ti n sĩ ngànhế Tri t h cế ọ , đ tài ch t p trung gi i h n ề ỉ ậ ớ ạ ả nh h ưở ng c a ủ văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr n ậ ờ ầ (Ph t giáo B c tông) ậ ắ đ n m t s lĩnh ế ộ ố
v c c a văn hóa Vi t Nam ự ủ ệ , đó là:
+ V văn hóa phi v t th : t tề ậ ể ư ưởng chính tr , phong t c t p quánị ụ ậ
và l i s ng, l h i dân gian, văn h c.ố ố ễ ộ ọ
+ V văn hóa v t th : ki n trúc, h i h a, điêu kh c.ề ậ ể ế ộ ọ ắ
4. C s lý lu n và phơ ở ậ ương pháp nghiên c u c a lu n ánứ ủ ậ
4.1. C s lý lu n: ơ ở ậ Đ th c hi n đ tài này, chúng tôi d a trênể ự ệ ề ự
c s lý lu n c a Ch nghĩa Mác Lênin, t tơ ở ậ ủ ủ ư ưởng H Chí Minh vồ ề tôn giáo; nh ng quan đi m, đữ ể ường l i, chính sách c a Đ ng v tônố ủ ả ề giáo nói chung và Ph t giáo nói riêng; các công trình nghiên c u v tônậ ứ ề giáo và Ph t giáo c a các nhà khoa h c trong và ngoài nậ ủ ọ ước.
4.2. Ph ươ ng pháp nghiên c u: ứ người vi t quán tri t nh ngế ệ ữ nguyên t c phắ ương pháp lu n c a Ch nghĩa Duy v t bi n ch ng vàậ ủ ủ ậ ệ ứ
Ch nghĩa Duy v t l ch s , đ ng th i s d ng các phủ ậ ị ử ồ ờ ử ụ ương pháp nghiên
c u khoa h c c th nh : phứ ọ ụ ể ư ương pháp tôn giáo h c; phọ ương pháp lôgíc k t h p v i phế ợ ớ ương pháp l ch s ; s lý t li u, phân tích và t ngị ử ử ư ệ ổ
h p…ợ
5. Đóng góp c a lu n ánủ ậ
Lu n án phân tích và làm sáng t s nh h ng c a văn hóa Ph t giáoậ ỏ ự ả ưở ủ ậ
đ i v i văn hóa Vi t Nam th i k Lý Tr n (t th k XI đ n th kố ớ ệ ờ ỳ ầ ừ ế ỷ ế ế ỷ XIV), trên m t s lĩnh v c c th , qua đó đ ra m t s gi i pháp nh m b oộ ố ự ụ ể ề ộ ố ả ằ ả
t n và phát huy nh ng giá tr văn hóa Ph t giáo Vi t Nam th i Lý Tr nồ ữ ị ậ ệ ờ ầ trong b i c nh hi n nay. ố ả ệ
6. Ý nghĩa c a lu n ánủ ậ
Ý nghĩa lý lu n ậ : d a trên lý thuy t giao l u và ti p bi n văn hóa,ự ế ư ế ế
lu n án tìm hi u và phân tích m t m t cách có h th ng nh hậ ể ộ ộ ệ ố ả ưở ng
c a văn hóa Ph t giáo đ i v i văn hóa Vi t Nam th i k Lý Tr n.ủ ậ ố ớ ệ ờ ỳ ầ
Đ ng th i, d a trên c s k t qu nghiên c u và lý thuy t v b o t nồ ờ ự ơ ở ế ả ứ ế ề ả ồ
di s n văn hóa c a các nhà khoa h c trên th gi i và th c t c a Vi tả ủ ọ ế ớ ự ế ủ ệ
4
Trang 9Nam, lu n án m nh d n đ a ra m t s ậ ạ ạ ư ộ ố đánh giá v công tác ề b o t nả ồ
và phát huy các giá tr văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr n trong giai đo nị ậ ờ ầ ạ
hi n nay.ệ
Ý nghĩa th c ti n ự ễ : lu n án có th làm tài li u tham kh o cho côngậ ể ệ ả tác nghiên c u và gi ng d y vứ ả ạ ề tri t h c,ế ọ tôn giáo và văn hóa nói chung; Ph t giáo, Ph t giáo và văn hóa Vi t Nam nói riêng; cho vi cậ ậ ệ ệ
ho ch đ nh chính sách đ i v i tôn giáo c a Đ ng và Nhà nạ ị ố ớ ủ ả ước
7. Ngu n tài li u c a lu n ánồ ệ ủ ậ
Ngu n tài li u quan tr ng b c nh t c a lu n án là nh ng t li uồ ệ ọ ậ ấ ủ ậ ữ ư ệ
c s vi t v th i k Lý Tr n g m: Đ i Vi t s ký toàn th , Đ iổ ử ế ề ờ ỳ ầ ồ ạ ệ ử ư ạ
Vi t s ký ti n biên, L ch tri u hi n chệ ử ề ị ề ế ương lo i chí, Vi t s thôngạ ệ ử giám cương m c, An Nam chí lụ ược, Ki n văn ti u l c,ế ể ụ Đ i Vi t sạ ệ ử
lượ …c
Lu n án cũng k th a t t c các công trình, sách, các bài báo, tậ ế ừ ấ ả ư
li u…ệ đã công b liên quan đ n đ tài lu n án nói chung, v th i Lý ố ế ề ậ ề ờ
Tr n nói riêng.ầ
Lu n án cũng k th a các tài li u bi ký, các di tích th i Lý Tr nậ ế ừ ệ ờ ầ (đ n, chùa, lăng m …) còn l i đ n ngày nay ề ộ ạ ế
8. K t c u c a lu n ánế ấ ủ ậ
Ngoài ph n m đ u, k t lu n, danh m c tài li u tham kh o vàầ ở ầ ế ậ ụ ệ ả
m c l c, n i dung chính c a lu n văn g m 04 chụ ụ ộ ủ ậ ồ ươ , 9 ti t.ng ế
Đ th c hi n lu n án, chúng tôi d a vào nh ng tài li u c s sauể ự ệ ậ ự ữ ệ ổ ử :
Đ i Vi t s ký toàn thạ ệ ử ư, Đ i Vi t s ký ti n biênạ ệ ử ề , Ki n văn ti u l cế ể ụ ,
Trang 10L ch tri u hi n chị ề ế ương lo i chíạ , Khâm đ nh Vi t s thông giám cị ệ ử ươ ng
m c, An Nam chí lụ ược, Vi t đi n u linh.ệ ệ
1.1.2. T ng quan các nghiên c u liên quan đ n lu n án ổ ứ ế ậ
Tài li u liên quan đ n lu n án r t phong phú và đa d ng, chính vìệ ế ậ ấ ạ
v y đ ti n cho vi c theo dõi t ng quan chúng tôi chia các tài li uậ ể ệ ệ ổ ệ thành các ch đ chính: Các tài li u v ch đ văn hóa Vi t Nam th iủ ề ệ ề ủ ề ệ ờ
Lý Tr n; Các tài li u v ch đ văn hóa Ph t giáo và s tác đ ngầ ệ ề ủ ề ậ ự ộ
c a văn hóa Ph t giáo đ n văn hóa Vi t Nam nói chung, th i Lý Tr nủ ậ ế ệ ờ ầ nói riêng; Các tài li u v ch đ b o t n và phát huy các giá tr vănệ ề ủ ề ả ồ ị hóa Ph t giáoậ th i Lý Tr n.ờ ầ
Th nh t: Các tài li u v ch đ văn hóa Vi t Nam th i Lý ứ ấ ệ ề ủ ề ệ ờ
Tr n: ầ
Th i Lý Tr n là th i đ i “chói lòa” v i nh ng thành t u v a nêuờ ầ ờ ạ ớ ữ ự ừ
đã khi n các nhà s h c, kinh t h c, giáo d c h c, quân s h c…,ế ử ọ ế ọ ụ ọ ự ọ
t n không bi t bao nhiêu gi y m c đ tìm hi u v các lĩnh v c chuyênố ế ấ ự ể ể ề ự sâu c a mình. M t cu n sách quan tr ng không th không nh c đ nủ ộ ố ọ ể ắ ế khi nghiên c u v giai đo n này đó là “ứ ề ạ Tìm hi u xã h i Vi t Nam th i ể ộ ệ ờ
Lý Tr n” ầ c a Vi n s h c năm 1980ủ ệ ử ọ , Năm 2010, nhân k ni m 1.000ỷ ệ năm Thăng Long Hà N i, nhà xu t b n Hà N i n hành cu n sáchộ ấ ả ộ ấ ố
V ươ ng tri u Lý ề (1009 1226) do GS. TS. Nguy n Quang Ng c (chễ ọ ủ biên). Nghiên c u chuyên bi t v th i Tr n trên các lĩnh v c kinh t ,ứ ệ ề ờ ầ ự ế văn hóa, xã h i có các cu n sách nh :ộ ố ư Kinh t , xã h i th i Tr n (Th ế ộ ờ ầ ế
k XIIIXIV) ỷ c a Nguy n Th Phủ ễ ị ương Chi (xu t b n năm 2009). Ngoàiấ ả
ra, các v n đ kinh t , văn hóa, xã h i th i k Tr n còn đấ ề ế ộ ờ ỳ ầ ược đ c pề ậ
đ n trong b ế ộ L ch s Vi t Nam ị ử ệ (15 t p) c a Vi n S h c do PGS.TS.ậ ủ ệ ử ọ
Tr n Đ c Cầ ứ ường làm t ng ch nhi m ổ ủ ệ
Đ c p đ n th i Lý Tr n còn có các bài vi t c a các h c giề ậ ế ờ ầ ế ủ ọ ả
nước ngoài như: ”M t vài suy nghĩ v ch đ khoa c c a tri u đ i ộ ề ế ộ ử ủ ề ạ nhà Lý Vi t Nam” ở ệ c a Song Jung Nam (T p chí Nghiên c u L ch s ,ủ ạ ứ ị ử
s 12012); ”ố The Rise of the Coast: Trade, state, and culture in Early
Đ i Vi t” ạ ệ (S phát tri n c a vùng duyên h i: Thự ể ủ ả ương m i, nhà nạ ướ c
6
Trang 11và văn hóa Đ i Vi t th i k đ u), Journal of the Southeast Asianạ ệ ờ ỳ ầ studies, vol. 37 (1), United Kingdom, 2006 c a John K. Whitmore; ”ủ Sự
th nh tr v văn hóa c a Vi t Nam th k XIV ị ị ề ủ ệ ế ỷ ” c a Olivers Wolters,ủ
trong: Nh ng v n đ l ch s Vi t Nam, ữ ấ ề ị ử ệ Nguy t san X a & Nay Nxb.ệ ư
Tr , Tp. H Chí Minh, 2001; cu n sách ẻ ồ ố Lu t pháp tri u Lý s ti p ậ ề ự ế thu lu t nhà Đ ậ ườ ng và nh h ả ưở ng c a nó t i hình lu t tri u Lê ủ ớ ậ ề c aủ
Yu Insun, trong : V ươ ng tri u Lý ề , Nxb. Hà N i, Hà N i, 2010 ộ ộ
Th hai, Các tài li u v ch đ văn hóa Ph t giáo và s tác ứ ệ ề ủ ề ậ ự
đ ng c a văn hóa Ph t giáo đ n văn hóa Vi t Nam nói chung, th i ộ ủ ậ ế ệ ờ
Lý Tr n nói riêng: ầ
lĩnh v c
Ở ự nghiên c u v tôn giáo và nh h ứ ề ả ưở ng c a tôn giáo đ i ủ ố
v i đ i s ng văn hóa xã h i ớ ờ ố ộ có các công trình nh : ư Ả nh h ưở ng c a ủ các h t t ệ ư ưở ng và tôn giáo đ i v i con ng ố ớ ườ i Vi t Nam hi n nay ệ ệ
(Nguy n Tài Th ch biên, 1997); ễ ư ủ S tác đ ng qua l i gi a văn hóa ự ộ ạ ữ
và tôn giáo c a Lê Văn L i (1999); ủ ợ Truy n th ng văn hóa và Ph t giáo ề ố ậ
Vi t Nam ệ c a Minh Chi (2003); ủ Tôn giáo trong m i quan h v i văn ố ệ ớ hóa và phát tri n Vi t Nam ể ở ệ c a Nguy n H ng Dủ ễ ồ ương (2004); “Tôn giáo và văn hóa” c a Trủ ương S Hùng (2007),…ỹ
Nghiên c u v Ph t giáo có m t s công trình nghiên c u tiêuứ ề ậ ộ ố ứ
bi u nh : ể ư L ch s Ph t giáo Vi t Nam ị ử ậ ệ c a Nguy n Tài Th (ch biên,ủ ễ ư ủ
1988); T t ư ưở ng Ph t giáo Vi t Nam” ậ ệ c a Nguy n Duy Hinh (1999);ủ ễ
Vi t Nam Ph t giáo s lu n (2 t p ệ ậ ử ậ ậ ) c a Nguy n Lang (2000); ủ ễ L ch s ị ử
Ph t giáo Vi t Nam (2 t p) ậ ệ ậ c a Lê M nh Thát (2001); ủ ạ Ph t giáo nh p ậ ậ
th và phát tri n” ế ể (2 t p) c a Thích Trí Qu ng (2008ậ ủ ả ); “B m t tông” ộ ậ
c a Giáo h i Ph t giáo thành ph H Chí Minh (1996) (do Thích Viênủ ộ ậ ố ồ
Đ c d ch)…, Các công trình nêu trên đã phân tích r t rõ v quá trình duứ ị ấ ề
nh p, phát tri n và đ c đi m cũng nh s khác bi t c a Ph t giáoậ ể ặ ể ư ự ệ ủ ậ
Vi t Nam. ệ
Nghiên c u văn hóa Ph t giáo, có m t s lu n án ti n sĩ Tri t h cứ ậ ộ ố ậ ế ế ọ
nh : “ư Quan ni m v gi i thoát trong Ph t giáo và nh h ệ ề ả ậ ả ưở ng c a nó ủ
đ i v i đ i s ng ng ố ớ ờ ố ườ i Vi t Nam hi n nay ệ ệ ” c a Nguy n Th Toan;ủ ễ ị
Trang 12“V vai trò Ph t giáo Vi t Nam” (qua tri u đ i Lý) ề ậ ở ệ ề ạ c a Ph m Vănủ ạ
Sinh; “T t ư ưở ng tri t h c c a Thi n phái Trúc Lâm” ế ọ ủ ề c aủ Trương Văn
Chung; “Văn h c Ph t giáo th i Lý Tr n, di n m o và đ c đi m” ọ ậ ờ ầ ệ ạ ặ ể
(lu n án ti n sĩ Ng văn) c a Nguy n công Lý… M i quan h gi aậ ế ữ ủ ễ ố ệ ữ
Ph t giáo đ i v i n n văn hóa dân t c còn ít đậ ố ớ ề ộ ược đ c p. ề ậ
Bên c nh đó, còn có m t s công trình đ c p đ n ạ ộ ố ề ậ ế ả nh h ưở ng
c a Ph t giáo th i k Lý Tr n đ i v i xã h i Vi t Nam ủ ậ ờ ỳ ầ ố ớ ộ ệ
Ngoài ra, còn có nhi u công trình, bài vi t,ề ế đăng t i trên các t pả ạ chí, k y u các h i ngh , h i th o khoa h c nh : K y u ỷ ế ộ ị ộ ả ọ ư ỷ ế “H i th o ộ ả
Đ c Vua Ph t Hoàng Tr n Nhân Tông cu c đ i và s nghi p” ứ ậ ầ ộ ờ ự ệ do
Vi n Khoa h c Xã h i Vi t Nam và Giáo h i Ph t giáo Vi t Nam tệ ọ ộ ệ ộ ậ ệ ổ
ch c năm 2008; K y u ứ ỷ ế “H i th o Ph t giáo th i Lý v i 1.000 năm ộ ả ậ ờ ớ Thăng Long Hà N i” ộ ,
Th ba, c ứ ác tài li u v ch đ b o t n và phát huy các giá tr ệ ề ủ ề ả ồ ị văn hóa Ph t giáo ậ th i Lý Tr n ờ ầ
Các công trình nghiên c u v di s n văn hóa Ph t giáo thứ ề ả ậ ời Lý
Tr n đáng chú ý g m cu n:ầ ồ ố M thu t Lý Tr n, M thu t Ph t giáo ỹ ậ ầ ỹ ậ ậ
c a Chu Quang Tr (2012),ủ ứ M thu t th i Tr n ỹ ậ ờ ầ , Nxb, Văn Hóa (Hà
N i), 1977 do Nguy n Đ c Nùng (Ch biên).ộ ễ ứ ủ Ti p đ n, ế ế cu n sáchố
“Chùa Vi t Nam ệ ” (in l n th nh t) năm 1992, c a các tác gi ầ ứ ấ ủ ả Hà Văn
T n, Nguy n Văn K , Ph m Ng c Longấ ễ ự ạ ọ Nguy n Th Long và Ph mễ ế ạ Mai Hùng cũng xu t b n công trình: ấ ả Chùa, Đình, Đ n Hà N i ( ề ộ 1992),
Nxb. Văn hóa Thông tin (Hà N i); tác gi Doãn Đoan Trinh cũng cho raộ ả
đ i cu n sách: ờ ố Hà N i, di tích l ch s văn hóa và danh th ng, ộ ị ử ắ năm
2000, do Trung tâm UNESCO b o t n và phát tri n văn hóa dân t cả ồ ể ộ
Vi t Nam xu t b n.ệ ấ ả
Các công trình là các bài báo đăng trên các t p chí chuyên ngành uyạ tín: Nguy n Qu Hễ ế ương, Nguy n Ng c Qu nh (2005), "V công tácễ ọ ỳ ề
b o t n và phát huy giá tr di tích Ph t giáo trong nh ng năm g n đây",ả ồ ị ậ ữ ầ
T p chí Khoa h c Xã h i ạ ọ ộ (1), tr 6978; Nguy n H u Oanh (2009),ễ ữ
8
Trang 13"B o v , phát huy văn hóa Ph t giáo m t nhi m v quan tr ng và c pả ệ ậ ộ ệ ụ ọ ấ thi t", ế T p chí Di s n văn hóa ạ ả (1), tr 622
Đánh giá chung
* Nh ng v n đ , lu n c , lu n đi m đ ữ ấ ề ậ ứ ậ ể ượ c lu n án ti p thu, k ậ ế ế
th a ừ
Nhìn m t cách t ng th , nh ng công trình, tác ph m, sách, bài t pộ ổ ể ữ ẩ ạ chí nghiên c u trên đứ ược chúng tôi k th a v n đ sau: ế ừ ấ ề
Các v n đ kinh t , văn hóa, xã h i th i Lý Tr nấ ề ế ộ ờ ầ
Các nghiên c u tôn giáo, và văn hóa tôn giáo nói chung, Ph t giáoứ ậ nói riêng
Các nghiên c u v tôn giáo và nh hứ ề ả ưởng c a tôn giáo đ i v iủ ố ớ
đ i s ng văn hóa xã h i.ờ ố ộ
Các công trình đ c p đ n nh hề ậ ế ả ưởng c a Ph t giáo Lý Tr nủ ậ ầ
đ i v i h t tố ớ ệ ư ưởng và con người Vi t Nam.ệ
* Nh ng v n đ còn b tr ng đ ữ ấ ề ỏ ố ượ c Lu n án nghiên c u ậ ứ
Qua đ c và phân tích nh ng công trình nghiên c u, cu n sách, cácọ ữ ứ ố bài t p chí nêu trên, chúng tôi th y v n đ : ạ ấ ấ ề Ả nh h ưở ng c a văn ủ hóa Ph t giáo đ i v i văn hoá Vi t Nam th i Lý Tr n và b o t n, ậ ố ớ ệ ờ ầ ả ồ phát huy giá tr văn hóa Ph t giáo trong giai đo n hi n nay ị ậ ạ ệ còn ch aư
được nghiên c u, đ c bi t trong l ch s nghiên c u, chúng tôi ch aứ ặ ệ ị ử ứ ư
1.2.2. Các lý thuy t áp d ng trong lu n án ế ụ ậ
Trang 14*Lý thuy t giao l u và ti p bi n văn hóaế ư ế ế
Lý thuy t này ra đ i vào cu i th k XIX Anh. Giao l u ti pế ờ ố ế ỷ ở ư ế
bi n văn hóa là quá trình trong đó m t n n văn hóa thích nghi, nhế ộ ề ả
hưởng c a m t n n văn hóa khác b ng cách vay mủ ộ ề ằ ượn nhi u nét đ cề ặ
tr ng c a n n văn hóa đ y.ư ủ ề ấ
*Lý thuy t v b o t n di s nế ề ả ồ ả
Hi n nay trên th gi i có ba quan đi m (tệ ế ớ ể ương ng v i ba môứ ớ hình) v b o t n di s n văn hoá đó là:ề ả ồ ả
B o t n nguyên v n ả ồ ẹ : Nh ng ngữ ười theo quan đi m này cho r ng,ể ằ
nh ng s n ph m c a quá kh nên đữ ả ẩ ủ ứ ược b o t n nguyên v n nh nóả ồ ẹ ư
v n có đ tránh tình tr ng b th h hi n t i làm méo mó, bi n d ngố ể ạ ị ế ệ ệ ạ ế ạ
di s n. M i di s n ch a đ ng nh ng giá tr văn hóa nh t đ nh, màả ỗ ả ứ ự ữ ị ấ ị không ph i lúc nào th h hi n t i cũng có th hi u bi t m t cách cả ế ệ ệ ạ ể ể ế ộ ụ
th đ có th phát huy nh ng giá tr y m t cách thích h p.ể ể ể ữ ị ấ ộ ợ
B o t n trên c s k th a ả ồ ơ ở ế ừ : Quan đi m lý thuy t này d a trên cể ế ự ơ
s m i di s n c n ph i th c hi n nhi m v l ch s c a mình m tở ỗ ả ầ ả ự ệ ệ ụ ị ử ủ ở ộ
th i gian và không gian c th Khi di s n y t n t i th i gian vàờ ụ ể ả ấ ồ ạ ở ờ không gian hi n t i, di s n y c n phát huy giá tr văn hóa xã h i phùệ ạ ả ấ ầ ị ộ
h p v i xã h i hi n nay và c n lo i b nh ng gì không phù h p v i xãợ ớ ộ ệ ầ ạ ỏ ữ ợ ớ
h i y.ộ ấ
Quan đi m b o t n phát tri n c a Gregory J. Ashworth ể ả ồ ể ủ : Quan
đi m này không b n tâm vào vi c tranh cãi nên b o t n y nguyên nhể ậ ệ ả ồ ư
th nào, nên k th a cái gì t quá kh mà đ t tr ng tâm vào vi c, ế ế ừ ừ ứ ặ ọ ệ làm
th nào đ di s n s ng và phát huy đ ế ể ả ố ượ c tác d ng trong đ i s ng ụ ờ ố
đ ươ ng đ i ạ Theo cách ti p c n này, ngế ậ ười ta coi di s n là s n ph mả ả ẩ
c a th i hi n t i, phát tri n nh m m c đích đáp ng nhu c u và đòiủ ờ ệ ạ ể ằ ụ ứ ầ
h i c a hi n t i và đỏ ủ ệ ạ ược đ nh hình b i yêu c u y.ị ở ầ ấ
Chương 2VĂN HÓA PH T GIÁO VÀ VĂN HÓA VI T NAM Ậ Ệ
TH I LÝ TR NỜ Ầ
2.1. Văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr nậ ờ ầ
2.1.1. S hình thành văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr n ự ậ ờ ầ
10
Trang 15Văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr n đậ ờ ầ ược hình thành trên n n t ngề ả
c s c a Ph t giáo, là s th hi n nh ng tri t lý nhân sinh c a Ph tơ ở ủ ậ ự ể ệ ữ ế ủ ậ giáo trong đi u ki n văn hóa Vi t Nam th i Lý Tr n. S h p thề ệ ệ ờ ầ ự ấ ụ
Ph t giáo c a môi trậ ủ ường xã h i Vi t Nam th i Lý Tr n v i nh ngộ ệ ờ ầ ớ ữ
đ c đi m r t riêng đã t o nên văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr n v i s cặ ể ấ ạ ậ ờ ầ ớ ắ thái đ c tr ng r t riêng, khác v i các th i k khác. Và trên quan đi mặ ư ấ ớ ờ ỳ ể
l ch s bi n ch ng, cũng c n kh ng đ nh, văn hóa Ph t giáo th i Lý ị ử ệ ứ ầ ẳ ị ậ ờ
Tr n ch là m t giai đo n trong dòng ch y c a văn hóa Ph t giáo Vi tầ ỉ ộ ạ ả ủ ậ ệ Nam b t ngu n k t khi Ph t giáo du nh p vào Vi t Nam đ n nay, vàắ ồ ể ừ ậ ậ ệ ế
v n đang ti p t c trong tẫ ế ụ ương lai. Chính vì th , xem xét văn hóa Ph tế ậ giáo th i Lý Tr n ph i đờ ầ ả ược nhìn nh n trong s k th a c a các giaiậ ự ế ừ ủ
đo n trạ ước, và trên quan đi m l ch s c th xem xét g n v i nh ngể ị ử ụ ể ắ ớ ữ
đ c tr ng c a kinh t , chính tr , xã h i th i k đó đ tìm th y nh ngặ ư ủ ế ị ộ ờ ỳ ể ấ ữ
s c thái đ c tr ng c a nó.ắ ặ ư ủ
2.1.1.1. Tri t lý nhân sinh c a Ph t giáo ế ủ ậ
Tri t lý ế Ph t giáo v i nh ng t tậ ớ ữ ư ưởng tr ng y u là: ọ ế Kh , Không, ổ
vô th ườ ng, vô ngã, . Ph t giáo cũng đ cao con ngậ ề ười. Hay nói cách khác, ti n đ xu t phát c a Ph t giáo là con ngề ề ấ ủ ậ ườ ối s ng hi n h u.ệ ữ Thuy t T Di u đ (Kh , T p, di t, đ o đ )ế ứ ệ ế ổ ậ ệ ạ ế
V i Ph t giáo, con ngớ ậ ười là s k t h p c a ngũ u n (s c, th , ự ế ợ ủ ẩ ắ ụ
tưởng, hành, th c 5 y u t g m c v t ch t và tinh th n) ch không ứ ế ố ồ ả ậ ấ ầ ứ
ph i là s n ph m c a thả ả ẩ ủ ượng đ ế
Đ t tr ng tâm vào con ngặ ọ ười trên con đường gi i thoát cũng nh ả ưtrong vi c rèn luy n đ o đ c, Ph t đã dùng thuy t Nhân qu , luân h i,ệ ệ ạ ứ ậ ế ả ồ nghi p báo đ lý gi i cái kh c a con ngệ ể ả ổ ủ ười qua các ki p s ng khác ế ốnhau
Coi tr ng m t n p s ng đ o đ c, Đ c Ph t đã đ a ra m t họ ộ ế ố ạ ứ ứ ậ ư ộ ệ
th ng các ph m trù đ o đ c nh L c đ , L c hòa, Th p thi n, T ố ạ ạ ứ ư ụ ộ ụ ậ ệ ứ ân, Ngũ gi iớ
2.1.1.2. T t ư ưở ng ti p n i c a Ph t giáo th i Lý Tr n ế ố ủ ậ ờ ầ
Trang 16Xét v c s hình thành văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr n khôngề ơ ở ậ ờ ầ
th không xét đ n t tể ế ư ưởng ti p n i c a Ph t giáo th i k này, khôngế ố ủ ậ ờ ỳ
th tách r i ra kh i dòng ch y Ph t giáo đã có truy n th ng trong cácể ờ ỏ ả ậ ề ố
th i k trờ ỳ ước, b i xét cho cùng, Ph t giáo Lý Tr n cũng ch là m tở ậ ầ ỉ ộ
th i k trong dòng ch y văn hóa Ph t giáo c a dân t c.ờ ỳ ả ậ ủ ộ
Ph t giáo Vi t Nam th i Lý Tr n là s ti p n i c a Ph t giáoậ ệ ờ ầ ự ế ố ủ ậ
Vi t Nam trong dòng ch y k t khi Ph t giáo du nh p Ph t giáoệ ả ể ừ ậ ậ ậ
Vi t Nam th i k B c thu c và ti p t c s h ng th nh c a Ph t giáoệ ờ ỳ ắ ộ ế ụ ự ư ị ủ ậ
Vi t Nam k t khi nệ ể ừ ước ta bước sang k nguyên đ c l p, t ch quaỷ ộ ậ ự ủ các tri u đ i Ngô, Đinh, Ti n Lê.ề ạ ề
2.1.2. S c thái văn hóa Ph t giáo th i Lý Tr n ắ ậ ờ ầ
Th nh t, Ph t giáo th i Lý Tr n là s phát tri n toàn th nh,ứ ấ ậ ờ ầ ự ể ị chi m đ a v ch đ o trong h t tế ị ị ủ ạ ệ ư ưởng Tam giáo
Th hai, Ph t giáo Vi t Nam th i Lý Tr n v i tinh th n tùy t c,ứ ậ ệ ờ ầ ớ ầ ụ tùy duyên, hòa quang đ ng tr n, c tr n l c đ o, nh p th hành đ oồ ầ ư ầ ạ ạ ậ ế ạ nên đã s n sinh ra nh ng Thi n s luôn luôn hả ữ ề ư ướng v cu c s ng, hòaề ộ ố
nh p v i cu c đ i.ậ ớ ộ ờ
Th ba, khác v i Thi n tông n Đ và Trung Qu c, Thi n Vi tứ ớ ề Ấ ộ ố ề ệ Nam đã k t h p v i tín ngế ợ ớ ưỡng b n đ a, v i y u t th n thu t c aả ị ớ ế ố ầ ậ ủ
Đ o giáo pháp thu t.ạ ậ
Th t , Ph t giáo Lý Tr n đ cao trí tu , t bi và sáng t o:ứ ư ậ ầ ề ệ ừ ạ
Th năm, Ph t giáo th i Lý Tr n là tri t lý s ng c a toàn dân.ứ ậ ờ ầ ế ố ủ
Th sáu, Ph t giáo Lý Tr n là m t n n Ph t giáo tinh hoaứ ậ ầ ộ ề ậ
2.2. Văn hóa Vi t Nam th i Lý Tr nệ ờ ầ
2.2.1. C s hình thành văn hóa Vi t Nam th i Lý Tr n ơ ở ệ ờ ầ
Th i Lý Tr n là th i k kinh t , xã h i Vi t Nam bờ ầ ờ ỳ ế ộ ệ ước sang m tộ trang m i trong l ch s , v i s phát tri n toàn di n, vớ ị ử ớ ự ể ệ ượ ật b c v m iề ọ
m t:ặ
V kinh t ề ế, nhà n c Đ i Vi t th i Lý Tr n đã quan tâm nhi uướ ạ ệ ờ ầ ề
đ n nông nghi p.ế ệ Nh ng hành đ ng nhà vua Lý, Tr n tr c ti p đi càyữ ộ ầ ự ế
ru ng, xem g t, ki m tra đ p nộ ặ ể ậ ước, ch đ o dân đ p đê, gi nỉ ạ ắ ữ ước đ uề
12