thơ lẩu của người tày ở hà vị, bạch thông, bắc kạn

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM LÊ THƢƠNG HUYỀN THƠ LẨU CỦA NGƢỜI TÀY Ở HÀ VỊ, BẠCH THÔNG, BẮC KẠN LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Thái Nguyên - Năm 2011 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM LÊ THƢƠNG HUYỀN THƠ LẨU CỦA NGƢỜI TÀY Ở HÀ VỊ, BẠCH THÔNG, BẮC KẠN CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 60.22.34 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN HẰNG PHƢƠNG Thái Nguyên - Năm 2011 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Lời cảm ơn Để hoàn thành luận văn tốt nghiệp này, tác giả xin trân trọng cảm ơn Ban Giám hiệu, khoa Sau đại học, Ban Chủ nhiệm, quý Thầy, Cô giáo khoa Ngữ văn, trường Đại học Sư phạm Thái Nguyên và quý Thầy, Cô giáo trực tiếp giảng dạy, giúp đỡ trong suốt quá trình học tập. Tác giả xin chân thành cảm ơn: Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Đoàn Nghệ thuật dân tộc tỉnh Bắc Kạn; Đảng ủy - UBND, phòng Văn hóa Thông tin xã Hà Vị huyện Bạch Thông; phòng Văn hóa Thông tin huyện Pác Nặm tỉnh Bắc Kạn và cá nhân các ông, bà Hà Thiêm Thưởng, Nguyễn Văn Cư, Ma Thị Bường, Hoàng Văn Lỷ, Cà Huy Hẩn cùng gia đình đã tạo mọi điều kiện thuận lợi trong suốt thời gian thực hiện luận văn tốt nghiệp. Đặc biệt, tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới giáo viên hướng dẫn: PGS.TS. Nguyễn Hằng Phương, cô đã luôn tận tình hướng dẫn, chỉ bảo trong suốt thời gian nghiên cứu và hoàn thành luận văn. Tác giả cảm ơn tập thể lớp cao học K17 chuyên ngành Văn học Việt Nam, trường ĐHSP Thái Nguyên đã đóng góp ý kiến trong quá trình học tập và thực hiện luận văn. Cuối cùng, xin bày tỏ lòng biết ơn đến gia đình, người thân, bạn bè và đồng nghiệp đã giúp đỡ, động viên tác giả để hoàn thành luận văn này. Tác giả Lê Thƣơng Huyền Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các số liệu trích dẫn đều có nguồn gốc rõ ràng, các kết quả trong luận văn là trung thực và chƣa từng đƣợc ai công bố ở bất kỳ công trình nào khác. Tác giả Lê Thƣơng Huyền Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn i MỤC LỤC Trang Trang bìa phụ Lời cảm ơn Lời cam đoan Mục lục i MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 11 Chƣơng 1. CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TẾ CỦA VIỆC TÌM HIỂU THƠ LẨU Ở HÀ VỊ, BẠCH THÔNG, BẮC KẠN 11 1.1. Tổng quan về tộc ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 11 1.1.1. Vài nét về cộng đồng ngƣời Tày ở Bắc Kạn 11 1.1.2. Điều kiện tự nhiên, đặc điểm lịch sử, xã hội và đời sống văn hóa của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 12 1.2. Khái quát về Thơ lẩu và nghi lễ đám cƣới của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 18 1.2.1. Khái quát về Thơ lẩu 18 1.2.2. Nghi lễ đám cƣới của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn. 23 1.3. Diễn xƣớng Thơ lẩu của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 29 1.3.1. Môi trƣờng diễn xƣớng 30 1.3.2. Nhân vật diễn xƣớng 31 1.3.3. Trang phục diễn xƣớng 32 1.3.4. Hình thức diễn xƣớng 33 Chƣơng 2. NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG THƠ LẨU CỦA NGƢỜI TÀY Ở HÀ VỊ, BẠCH THÔNG, BẮC KẠN 38 2.1. Thơ lẩu thay cho lời chào mời xã giao vừa lịch sự vừa trân trọng. 38 2.2. Thơ lẩu thể hiện những nguyên tắc ứng xử tinh tế, khéo léo đúng đạo lí, lối sống trọng tình nghĩa 45 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ii 2.2.1. Nguyên tắc ứng xử trong quan hệ với cha mẹ 45 2.2.2. Nguyên tắc ứng xử trong quan hệ vợ chồng 48 2.2.3. Nguyên tắc ứng xử trong quan hệ với tiên tổ, họ hàng 50 2.2.4. Nguyên tắc ứng xử trong các mối quan hệ khác 52 2.3. Thơ lẩu thể hiện đời sống tinh thần phong phú 54 2.3.1. Một kho tàng văn học dân gian phong phú 54 2.3.2. Uớc mơ, khát vọng về một cuộc sống tốt đẹp 57 2.4. Thơ lẩu phản ánh các vấn đề lịch sử, xã hội 62 2.4.1. Phán ánh chế độ hôn nhân của ngƣời Tày 62 2.4.2. Phản ánh những tục lệ, tín ngƣỡng dân gian của ngƣời Tày 64 Chƣơng 3. NHỮNG ĐẶC ĐIỂM NGHỆ THUẬT TIÊU BIỂU TRONG . 69 THƠ LẨU CỦA NGƢỜI TÀY Ở HÀ VỊ, BẠCH THÔNG, BẮC KẠN 69 3.1. Nhan đề, thể thơ 69 3.1.1. Nhan đề 69 3.1.2. Thể thơ 70 3.2. Ngôn ngữ và biểu tƣợng 75 3.2.1. Ngôn ngữ 75 3.2.2. Các biểu tƣợng 80 3.3. Các biện pháp tu từ 85 3.3.1. So sánh 85 3.3.2. Ẩn dụ 88 3.3.3. Liệt kê 91 3.4. Thời gian và không gian nghệ thuật 94 3.4.1. Thời gian nghệ thuật 94 3.4.2. Không gian nghệ thuật 97 PHẦN KẾT LUẬN 107 TÀI LIỆU THAM KHẢO 111 PHỤ LỤC 115 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 1 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài Trong di sản văn hóa các dân tộc Việt Nam, kho tàng văn hóa của các dân tộc thiểu số rất phong phú và đa dạng. Mỗi dân tộc đều có những nét văn hóa, phong tục tập quán riêng tạo nên sự khác biệt, đặc trƣng của mỗi vùng miền. Cùng nằm trong vùng văn hóa Việt Bắc nên nói đến Bắc Kạn, ngƣời ta nghĩ ngay đến một miền đất giàu bản sắc văn hóa các dân tộc. Vốn văn học nghệ thuật dân gian của các dân tộc, đặc biệt là dân tộc Tày ở nơi đây rất phong phú, đa dạng và còn đƣợc lƣu truyền qua chữ viết, các hoạt động thờ cùng, nghi lễ, hoạt động ca hát v.v Một trong những hoạt động văn hóa dân gian hết sức ấn tƣợng, độc đáo mang bản sắc riêng của họ đó là hát đám cƣới. Hát đám cƣới, ngƣời Tày thƣờng gọi là Thơ lẩu (Thơ đám cƣới) hoặc hát Quan làng, xƣớng Quan làng Đây là một loại dân ca nghi lễ của đám cƣới, đƣợc bắt rễ và tồn tại lâu dài trong đời sống tinh thần của dân tộc Tày. Thơ lẩu là lời hát đối đáp giữa hai bên: đại diên nhà trai (Quan làng) và đại diện nhà gái (Pả mẻ) trong lễ cƣới của dân tộc Tày ở Bắc Kạn. Cuộc hát đƣợc bắt đầu từ lúc đoàn đại diện nhà trai đến bản để đón dâu với khúc hát “pjết lền khên tàng” cho đến khi kết thúc nghi lễ đám cƣới, tiễn chân Pả mẻ trở lại nhà bằng khúc hát “Slống Pả mẻ”. Các công đoạn của toàn cuộc hát ấy đƣợc nâng lên thành văn nghệ, thành lời ca, tạo nên một hình thức sinh hoạt văn hóa đặc sắc, mang nhiều giá trị thẩm mĩ và giá trị nhân văn sâu sắc của dân tộc Tày. Thực tế cho thấy, Thơ lẩu của tộc ngƣời Tày ở Việt Bắc, trong đó có Bắc Kạn đã đƣợc một số nhà nghiên cứu dân gian sƣu tầm và biên soạn thành những công trình khoa học. Tuy nhiên, cho tới nay chúng tôi thấy, chƣa có một công trình nghiên cứu nào đề cập một cách chuyên biệt, hệ thống về nội Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 2 dung và nghệ thuật của loại dân ca này ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn - vùng đất mà theo chúng tôi, đƣợc xem nhƣ nguồn cội của tộc ngƣời Tày Bắc Kạn, từ đây những giá trị văn hóa, văn học nghệ thuật phát lộ và lan tỏa, tạo nên bản sắc riêng của cộng đồng ngƣời Tày tỉnh Bắc Kạn. Nghiên cứu Thơ lẩu trong đời sống văn hóa dân gian của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn từ góc độ văn học dân gian là một việc làm có ý nghĩa không chỉ trong lĩnh vực nghiên cứu mà còn có ý nghĩa thiết thực hơn đối với một giáo viên dạy văn, đƣợc sinh thành từ chính miền đất văn hóa này, góp phần khẳng định, giữ gìn và phát huy những nét đẹp truyền thống của dân tộc Tày nơi đây nói riêng và các dân tộc thiểu số nói chung trên con đƣờng tìm về với bản sắc dân tộc. Đây cũng chính là sự trăn trở của nhiều ngƣời có tâm huyết với việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, là tinh thần của Nghị quyết TW 5 khóa VIII về phát triển nền văn hóa Việt Nam “tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc”. Từ những lí do trên, chúng tôi chọn Thơ lẩu của người Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn làm đề tài nghiên cứu cho luận văn của mình. 2. Lịch sử vấn đề 2.1. Những công trình nghiên cứu dân ca Tày - Nùng Dân tộc Tày với những nét văn hóa độc đáo của mình đã có nhiều đóng góp quan trọng đối với kho tàng văn hóa, văn học dân gian, tạo nên những gam màu tuyệt đẹp trong bức tranh văn hóa đa sắc màu của các dân tộc Việt Nam. Một trong những đóng góp chứa đựng nhiều giá trị văn hóa truyền thống đó là các loại hình dân ca (như: hát ru, hát đồng dao, hát lượn, hát then, hát pựt, hát thơ lẩu,v.v ). Cũng nhƣ dân ca các dân tộc khác, dân ca Tày là tiếng nói tâm hồn, trí tuệ, thể hiện những tâm tƣ, tình cảm những khát vọng tốt đẹp của con ngƣời. Bởi thế cho nên đã từ lâu, nó đã trở thành hơi thở, là món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống văn hóa của tộc ngƣời Tày. Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 3 Thơ lẩu đƣợc lƣu truyền trong các gia đình và cộng đồng làng xã từ đời này sang đời khác. Song do nhiều nguyên nhân khác nhau mà các loại dân ca Tày đã và đang dần bị mai một. Sƣu tầm, nghiên cứu, giới thiệu về các loại dân ca của dân tộc Tày (trong đó có Thơ lẩu), luôn là việc làm có ý nghĩa sâu sắc về nhiều phƣơng diện (không chỉ là văn hóa phong tục tập quán, lịch sử, xã hội mà còn có ý nghĩa văn học miền núi). Trong tƣ liệu mà chúng tôi bao quát, theo dòng thời gian một số công trình sƣu tầm, khảo cứu có liên quan đến đề tài xuất hiện: Công tác sƣu tầm, nghiên cứu, giới thiệu về văn hóa dân gian Tày - Nùng đƣợc nhen nhóm từ sau cách mạng tháng Tám, đặc biệt là từ sau Hội nghị bàn về công tác sƣu tầm văn hóa dân gian miền Bắc tháng 2 năm 1964. Và chỉ thực sự khởi sắc từ thập niên 70 của thể kỉ XX, đƣợc đánh dấu bởi bài viết Dân ca đám cưới Tày - Nùng của nhà nghiên cứu Vi Quốc Bảo đăng trên Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 3 năm 1971.[3] Ngay sau đó, năm 1973 trong cuốn Dân ca đám cưới Tày - Nùng, Nông Minh Châu đã dày công sƣu tầm, biên soạn và dịch hơn 100 bài hát đám cƣới Tày - Nùng ra tiếng Việt. Vi Quốc Bảo khi viết lời giới thiệu cho cuốn sách đã có nhận xét, đánh giá, phát hiện rất xác đáng về cuốn sách: “Bên cạnh giá trị sưu tầm, tập dân ca còn có những giá trị khác đáng trân trọng gấp bội. Đó là giá trị về nội dung tư tưởng, về sử học, dân tộc học và nhất là giá trị nghệ thuật thể hiện”.[5] Cuốn sách thực sự trở thành tƣ liệu quý giá cho những ai muốn tìm hiểu về dân ca đám cƣới Tày - Nùng. Hƣớng ứng mạnh mẽ tinh thần của Đảng Lao động Việt Nam, “Chúng ta hãy cố gắng đi sâu trong việc khai thác và phát huy những tinh hoa của văn nghệ dân tộc”, các cơ quan văn hóa Khu tự trị Việt Bắc đã sƣu tầm, ghi chép đƣợc một số vốn văn học nghệ thuật của một số dân tộc trong khu và sớm ra mắt cuốn: Bước đầu tìm hiểu vốn văn nghệ Việt Bắc, vào năm 1974. Cuốn Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 4 sách tập hợp nhiều bài viết của tác giả nghiên cứu, trong đó đã có những bài bƣớc đầu nghiên cứu về hát đám cƣới. Tiêu biểu nhƣ Vi Quốc Bảo với “Những bài hát đám cưới - những bài thơ trữ tình”, ông đã làm sáng tỏ chất trữ tình trong những bài hát đám cưới:“ đôi bên nam nữ giãi bày quan điểm, tư tưởng, thái độ của mình đối với các thủ tục, nghi lễ buổi đón dâu. Ở rất nhiều bà, đôi bên nam nữ còn giãi bày tâm trạng, tâm tư, tình cảm, nguyện vọng, ước mở của mình đối với một vấn đề hệ trọng nhất của tuổi trẻ ở bất cứ thời đại nào: tình yêu, hôn nhân, gia đình, hạnh phúc.” [32, tr.59-60] Nhƣ vậy, dân ca đám cƣới không chỉ là những bài ca nghi lễ khô cứng mà còn bao hàm cả thành phần giao duyên. Cũng khám phá từ góc độ nội dung, tác giả Lƣờng Văn Thắng với bài “Tìm hiểu giá trị nội dung của một số bài thơ Quan lang” đã đƣa ra nhận xét: “Thơ Quan lang của dân tộc Tày chẳng qua cũng là một phương thức phản ánh một quan niệm sống, một sự biết ơn, một sự ngợi ca, một sự khiêm tốn đáng quý phản ánh một truyền thống đạo đức của dân tộc một cách tế nhị, duyên dáng mà kín đáo nhưng đậm đà”.[32, tr.83] Tác giả Vi Hồng với chùm bài:“Vài ý nghĩ nhỏ bước đầu về thơ ca dân tộc Tày - Nùng”,“Thử tìm hiểu về nội dung của Lượn”, tiếp đó, ông còn cho đăng bài “Vài suy nghĩ về hát Quan Làng, phong slư, Lượn” trên Tạp chí dân tộc học số 3 - 1976 để giới thiệu những nội dung tổ chức, hình thức lề lối cơ bản, khái quát về nguồn gốc của loại dân ca này. Có thể thấy, trong gần 10 năm (từ 1970 đến 1980), tuy số lƣợng sách và các bài báo giới thiệu, nghiên cứu về Thơ lẩu chƣa nhiều, nhƣng chừng đó đã đủ dữ liệu để chúng ta dựng lên khuôn hình của loại dân ca nghi lễ độc đáo này. Từ đây, mở ra con đƣờng rộng lớn để ta thỏa sức khám phá những giá trị văn hóa, văn nghệ dân tộc ở nhiều góc độ, gắn với từng địa phƣơng cụ thể. Năm 1996, nhóm tác giả Triệu Đức Ngự và Hoàng Hóa với sự động viên của Nông Viết Toại đã phối hợp tổ chức tiến hành điền dã, sƣu tầm, biên soạn và dịch hoàn chỉnh tập Thơ lẩu (thơ đám cƣới). Tập Thơ lẩu gồm 100 bài [...]... khảo, phụ lục, phần nội dung của luận văn đƣợc trình bày trong ba chƣơng: Chương 1: Cơ sở lí luận và thực tế của việc tìm hiểu Thơ lẩu của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn Chương 2: Những nội dung cơ bản trong Thơ lẩu của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn Chương 3: Những đặc điểm nghệ thuật tiêu biểu trong Thơ lẩu của ngƣời Tày Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại... thuật Thơ lẩu của ngƣời Tày ở vùng Bạch Thông, Bắc Kạn Do vậy, chúng tôi đã tìm đƣợc khoảng trống cần thiết để thực hiện đề tài Những công trình nghiên cứu trên là cơ sở gợi dẫn rất bổ ích và quý báu cho chúng tôi tiếp cận và triển khai đề tài 2.2 Những công trình nghiên cứu Thơ lẩu của người Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn là một trong những xã có rất đông ngƣời Tày - “Cần Tày. .. DUNG Chƣơng 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TẾ CỦA VIỆC TÌM HIỂU THƠ LẨU Ở HÀ VỊ, BẠCH THÔNG, BẮC KẠN 1.1 Tổng quan về tộc ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 1.1.1 Vài nét về cộng đồng người Tày ở Bắc Kạn Bắc Kạn là một tỉnh miền núi nằm sâu trong nội địa vùng Đông Bắc (Phía Đông giáp Lạng Sơn, phía Tây giáp Tuyên Quang, phía Nam giáp Thái Nguyên, phía Bắc giáp Cao Bằng) Là nơi quần tụ của nhiều dân tộc... chọn tên gọi Thơ lẩu cho đối tƣợng nghiên cứu của mình Đúng nhƣ ngƣời địa phƣơng vẫn khẳng định: người Tày Bạch Thông mình chỉ gọi là Thơ lẩu thôi! 1.2.1.3 Nguồn gốc của Thơ lẩu Là thơ ca dân gian, nằm trong dòng dân ca nghi lễ - phong tục cƣới xin, Thơ lẩu từ lâu đã trở thành một nét sinh hoạt văn hóa văn nghệ trong cƣới xin của ngƣời Tày nói chung và ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn nói riêng... http://www.lrc-tnu.edu.vn 18 1.2 Khái quát về Thơ lẩu và nghi lễ đám cƣới của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 1.2.1 Khái quát về Thơ lẩu 1.2.1.1 Khái niệm: Thơ lẩu Trong kho tàng văn học nghệ thuật cổ truyền của dân tộc Tày - Nùng ở Việt Bắc, Thơ lẩu là một loại hình nghệ thuật có từ lâu đời và chiếm một vị trí quan trọng trong đời sống tinh thần của quần chúng nhân dân Nó vừa có tính chất sinh... tiến hành phân tích và đƣa ra những nhận xét, đánh giá về giá trị nội dung cũng nhƣ những yếu tố nghệ thuật của Thơ lẩu ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn So sánh đối chiếu: chúng tôi sử dụng phƣơng pháp này để làm nổi bật nét đặc sắc của Thơ lẩu, đồng thời, tìm ra những điểm tƣơng đồng, khác biệt – màu sắc địa phƣơng của Thơ lẩu ở Hà Vị so với một số địa phƣơng khác trong tỉnh (Pác Nặm, Chợ Đồn - Bắc Kạn) ... ca người Bắc Kạn, đã xếp Thơ lẩu vào dòng dân ca nghi lễ và phong tục văn hóa Là tục hát đối đáp giữa hai đại diện nhà trai và nhà gái trong lễ cƣới của dân tộc Tày - Nùng ở Bắc Kạn Thơ lẩu còn đƣợc hiểu là “Bài ca chuốc rượu”.[36, tr.30] Phần Dân tộc Tày trong cuốn Bản sắc và truyền thống văn hóa các dân tộc tỉnh Bắc Kạn, Hà Văn Viễn cùng nhóm tác giả cuốn sách cho rằng: “Hát quan làng, ngƣời Tày. .. là những bài Thơ lẩu đƣợc sƣu tầm ở Hà Vị và một số vùng ở Bạch Thông, Bắc Kạn 4.2 Phạm vi nghiên cứu Phạm vi tư liệu nghiên cứu, khảo sát: Văn bản Thơ lẩu đã đƣợc nhóm tác giả Triệu Đức Ngự, Hoàng Hóa sƣu tầm và biên soạn và dịch hoàn chỉnh, xuất bản năm 1996; Văn bản Thơ lẩu do chính tác giả sƣu tầm qua các nghệ nhân ở Hà Vị, Bạch Thông và một số địa phƣơng lân cận trong tỉnh Bắc Kạn (Pác Nặm, Chợ... Kạn) 6 Những đóng góp của luận văn Là công trình đầu tiên nghiên cứu một cách có hệ thống về những giá trị cơ bản về nội dung và nghệ thuật trong lời hát Thơ lẩu của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn Trong quá trình điền dã, kháo sát, nghiên cứu, tác giả luận văn đã thu thập đƣợc một số lƣợng đáng kể những bài Thơ lẩu còn đƣợc lƣu truyền trong đời sống dân gian ở Hà Vị, Bạch Thông và một số địa... nghiệp dựng nƣớc và giữ nƣớc mà còn sớm hình thành một nền văn hóa, làm phong phú thêm những truyền thống văn hóa của các dân tộc Việt Nam 1.1.2 Điều kiện tự nhiên, đặc điểm lịch sử, xã hội và đời sống văn hóa của người Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 1.1.2.1 Điều kiện tự nhiên Hà Vị là một trong 16 xã của huyện Bạch Thông - một huyện nằm ở trung tâm tỉnh Bắc Kạn - có vị trí địa lí và điều kiện tự nhiên . VÀ THỰC TẾ CỦA VIỆC TÌM HIỂU THƠ LẨU Ở HÀ VỊ, BẠCH THÔNG, BẮC KẠN 11 1.1. Tổng quan về tộc ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 11 1.1.1. Vài nét về cộng đồng ngƣời Tày ở Bắc Kạn 11 1.1.2 sống văn hóa của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 12 1.2. Khái quát về Thơ lẩu và nghi lễ đám cƣới của ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 18 1.2.1. Khái quát về Thơ lẩu 18 1.2.2 VIỆC TÌM HIỂU THƠ LẨU Ở HÀ VỊ, BẠCH THÔNG, BẮC KẠN 1.1. Tổng quan về tộc ngƣời Tày ở Hà Vị, Bạch Thông, Bắc Kạn 1.1.1. Vài nét về cộng đồng người Tày ở Bắc Kạn Bắc Kạn là một tỉnh miền núi