Tiểu luận VHCT - Văn hóa chính trị ở Việt Nam giai đoạn 1858-1945

Xâydựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là vấn đề vừa có ýnghĩa cấp thiết, vừa mang tính chiến lược lâu dài đối với sự nghiệp phát triểnkinh tế - xã hội của đất nư

MỞ ĐẦU

Trong quá trình hội nhập, sự giao lưu và tiếp biến về văn hóa sẽ diễn ranhư một quy luật vận động của tự nhiên Ngày nay điều phân biệt giữa quốc gianày với quốc gia khác không chỉ còn là đường biên giới, mà đó chính là nền vănhóa mang đậm tính dân tộc với những sắc ấn riêng biệt Để bắt nhịp vào quátrình phát triển chung của toàn cầu, để hòa nhập mà không bị hòa tan vào cộngđồng chung đó đòi hỏi những nét văn hóa đặc sắc tiêu biểu của dân tộc ViệtNam phải luôn được giữ gìn và không ngừng phát huy để tạo dấu ấn, bản sắcriêng trong thời đại mới

Xu thế toàn cầu hoá và hội nhập, đây là 1 xu thế tất yếu của thời đại ngàynay, chúng ta không chỉ hội nhập về kinh tế mà còn hội nhập về văn hoá Nhữngthách thức to lớn đặt ra cho các nhà quản lý văn hoá là làm sao để hội nhập thànhcông nhưng lại không làm mất đi bản sắc văn hoá dân tộc Hiện nay không chỉ là

sự lo lắng mà nó đã trở thành sự thật ở một số khía cạnh như nếp sống của một

bộ phận thanh niên đua đòi lai căng…

Lịch sử dân tộc ta đã chứng minh được mạch sống lưu truyền đó Xâydựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là vấn đề vừa có ýnghĩa cấp thiết, vừa mang tính chiến lược lâu dài đối với sự nghiệp phát triểnkinh tế - xã hội của đất nước Sản phẩm văn hoá cũng giống như bất kỳ 1 sảnphẩm bình thường nào khác nó cũng có các giá trị sử dụng, trao đổi… song bảnthân văn hoá lại mang trong mình rất nhiều các giá trị khác như giá trị đạo đức,giá trị thẩm mỹ, giá trị văn hoá… từ các giá trị này người ta chia văn hoá ra làmhai lĩnh vực đó là văn hoá vật thể và văn hoá phi vật thể với hai đối tượng nhưvậy thì hậu quả quản lý phải khác nhau để phù hợp với từng loại hình văn hoá

Sản phẩm văn hoá là một hàng hoá công cộng, khuyển dụng do đó khiquản lý nó cần đẩy mạnh phương thức tài trợ cho nó để nó có thể tồn tại và pháthuy được hết đặc điểm tốt đẹp của văn hoá

Như vậy qua đặc điểm của văn hoá ta thấy nhà nước ta không chỉ có thể

sử dụng các biện pháp hành chính để quản lý văn hoá mà nó còn chịu tác động

của quy luật thị trường vì vậy Nhà nước cũng cần có các biện pháp thị trường đểđiều tiết các hoạt động văn hoá và các sản phẩm văn hoá.

Từ những lý do trên đã thôi thúc em chọn đề tài: “Văn hóa chính trị ở Việt Nam giai đoạn 1858-1945” làm dề tài nghiên cứu tiểu luận hết môn học.

CHƯƠNG 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG

1.1 Một số quan niệm

1.1.1 Quan niện về văn hóa

Trong cuộc sống hàng ngày, văn hóa thường được hiểu là văn học, nghệthuật như thơ ca, mỹ thuật, sân khấu, điện ảnh Các "trung tâm văn hóa" có ởkhắp nơi chính là cách hiểu này Một cách hiểu thông thường khác: văn hóa làcách sống bao gồm phong cách ẩm thực, trang phục, cư xử và cả đức tin, trithức được tiếp nhận Vì thế chúng ta nói một người nào đó là văn hóa cao, cóvăn hóa hoặc văn hóa thấp, vô văn hóa

Văn hóa liên kết với sự tiến hóa sinh học của loài người và nó là sảnphẩm của người thông minh Trong quá trình phát triển, tác động sinh họchay bản năng dần dần giảm bớt khi loài người đạt được trí thông minh để địnhdạng môi trường tự nhiên cho chính mình Đến lúc này, bản tính con ngườikhông không còn mang tính bản năng mà là văn hóa Khả năng sáng tạo của conngười trong việc định hình thế giới hơn hẳn bất kỳ loài động vật nào khác và chỉ

có con người dựa vào văn hóa hơn là bản năng để đảm bảo cho sự sống còn củachủng loài mình Con người có khả năng hình thành văn hóa và với tư cách làthành viên của một xã hội, con người tiếp thu văn hóa, bảo tồn nó đồng thờitruyền đạt nó từ thế hệ này sang thế hệ khác Việc cùng có chung một văn hóagiúp xác định nhóm người hay xã hội mà các cá thể là thành viên

Khái niện về văn hóa: Từ văn hóa có rất nhiều nghĩa Trong tiếng việt,vănhóa được dùng theo nghĩa thông dụng để chỉ học thức,lối sống Theo nghĩachuyên biệt để chỉ trình độ phát triển của một giai đoạn Trong khi theo nghĩarộng,thì văn hóa bao gồm tất cả,từ những sản phẩm tinh vi,hiện đại,cho đến tínngưỡng,phong tục,lối sống

Trong Từ điển tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học, do Nhà xuất bản ĐàNẵng và Trung tâm Từ điển học xuất bản năm 2004 thì đưa ra một loạt quanniệm về văn hóa:

Văn hóa là tổng thể nói chung những giá trị vật chất và tinh thần do conngười sáng tạo ra trong quá trình lịch sử -văn hóa là một hệ thống hữu cơ cácgiá trị vật chất và tinh thần do con người sng1 tạo và tích lũy qua quá trình hoạtđộng thực tiễn,trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên xãhội.

Văn hóa là những hoạt động của con người nhằm thỏa mãn nhu cầu đờisống tinh thần (nói tổng quát);

Văn hóa còn là cum từ để chỉ một nền văn hóa của một thời kỳ lịch sử cổxưa, được xác định trên cơ sở một tổng thể những di vật có những đặc điểmgiống nhau, ví dụ Văn hóa Hòa Bình, Văn hóa Đông Sơn

Theo tổ chức giáo dục và khoa học của Liên Hiệp Quốc UNESCO: Vănhóa bao gồm tất cả những gì làm cho dân tộc này khác với dân tộc kia.Như vậy,

có thể thấy rằng: Văn hóa là tất cả những giá trị vật thể do con người sáng tạo ratrên nền của thế giới tự nhiên

Tóm lại, Văn hóa là sản phẩm của loài người, văn hóa được tạo ra và pháttriển trong quan hệ qua lại giữa con người và xã hội Song, chính văn hóa lạitham gia vào việc tạo nên con người, và duy trì sự bền vững và trật tự xã hội.Văn hóa được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thông qua quá trình xã hộihóa Văn hóa được tái tạo và phát triển trong quá trình hành động và tương tác

xã hội của con người Văn hóa là trình độ phát triển của con người và của xã hộiđược biểu hiện trong các kiểu và hình thức tổ chức đời sống và hành động củacon người cũng như trong giá trị vật chất và tinh thần mà do con người tạo ra

1.1.2 Quan niệm về văn hóa chính trị

Văn hóa chính trị là chất lượng tổng hòa của tri thức, tình cảm, niềm tin chínhtrị, tạo thành ý thức chính trị công dân, thúc đẩy họ tới những hành động chính trịtích cực phù hợp với lý tưởng chính trị của xã hội, là thói quen và nhu cầu tham giamột cách tự giác chủ động vào các quan hệ chính trị xã hội, trở thành giá trị xã hộicủa công dân, góp phần hướng dẫn họ trong cuộc đấu tranh vì lợi ích chung của xãhội vì tiến bộ và phát triển

Từ cách tiếp cận xem chính trị là lĩnh vực hoạt động gắn liền với nhữngquan hệ giữa các giai cấp, các dân tộc, các tập đoàn xã hội khác nhau mà hạtnhân là vấn đề giành, giữ và thực thi QLNN, sự tham gia vào công việc nhànước, sự qui định các hình thức, nhiệm vụ, nội dung hoạt động của nhà nướcđược xem như là cái quan trọng nhất của chính trị, các nhà khoa học của ViệnKhoa học chính trị đã xem xét VHCT từ góc độ rộng hơn của khoa học chính trị,

“Văn hoá chính trị là một phương diện của văn hóa trong xã hội có giai cấp, nóilên tri thức, năng lực sáng tạo trong hoạt động chính trị dựa trên nhận thức sâu sắccác quan hệ chính trị hiện thực cùng những thiết chế chính trị tiến bộ được lập ra

để thực hiện lợi ích chính trị cơ bản của giai cấp hay của nhân dân, phù hợp với sựphát triển của lịch sử VHCT nói lên phẩm chất và hình thức hoạt động chính trịcủa con người cùng những thiết chế chính trị mà họ lập ra để thực hiện lợi ích giaicấp cơ bản của chủ thể tương ứng”

1.2 Vai trò của văn hóa

Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, đồng thời là mục tiêu của sựphát triển Vì xét cho cùng, mọi sự phát triển đều do con người quyết định màvăn hóa thể hiện trình độ vun trồng ngày càng cao, càng toàn diện con người

và xã hội, làm cho con người và xã hội ngày càng phát triển, tiến bộ; điều đónghĩa là ngày một xa rời trạng thái nguyên sơ, mông muội để tiến tới một cuộcsống ấm no, tự do, hạnh phúc và văn minh Trong đó, bản chất nhân văn, nhânđạo của mỗi cá nhân cũng như của cả cộng đồng được bồi dưỡng; phát huy trởthành giá trị cao quý và chuẩn mực tốt đẹp của toàn xã hội Mục tiêu này phùhợp với khát vọng lâu đời của nhân loại và là mục đích phát triển bền vững,tiến bộ của các quốc gia, dân tộc Đây là một nội dung quan trọng của Chủnghĩa xã hội mà chúng ta đang xây dựng

Văn hóa là động lực của sự phát triển, bởi lẽ mọi sự phát triển đều docon người quyết định chi phối Văn hóa khơi dậy và nhân lên mọi tiềm năngsáng tạo của con người, huy động sức mạnh nội sinh to lớn trong con ngườiđóng góp vào sự phát triển xã hội

Trước đây, để phát triển kinh tế, người ta thường nhấn mạnh và khaithác yếu tố lao động của con người cho sự phát triển Ngày nay, trong điềukiện của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại, yếu tố quyết địnhcho sự phát triển là trí tuệ, là thông tin, là sáng tạo và đổi mới không ngừngnhằm tạo ra những giá trị vật chất và tinh thần ngày càng cao, đáp ứng nhu cầu

đa dạng và phong phú của mỗi người cũng như của toàn xã hội

Văn hóa là hệ điều tiết của sự phát triển Bởi lẽ, văn hóa phát huy mặttích cực, hạn chế mặt tiêu cực của các nhân tố khách quan và chủ quan, của cácđiều kiện bên trong và bên ngoài, bảo đảm cho sự phát triển được hài hòa, cânđối, lâu bền

Trong nền kinh tế thị trường, một mặt văn hóa dựa vào chuẩn mực của

nó là chân, thiện, mỹ (cái đúng, cái tốt, cái đẹp) để hướng dẫn và thúc đẩyngười lao động không ngừng phát huy sáng kiến, cải tiến kỹ thuật, nâng caotay nghề, sản xuất hàng hóa với số lượng ngày càng nhiều với chất lượng ngàycàng cao, đáp ứng nhu cầu không ngừng tăng lên của xã hội; mặt khác, văn hóa

sử dụng sức mạnh của các giá trị truyền thống, của đạo lý, dân tộc để hạn chế

xu hướng sùng bái hàng hóa, sùng bái tiền tệ, nghĩa là hạn chế xu hướng tiêucực của hàng hóa và đồng tiền “xuất hiện với tính cách là lực lượng có khảnăng xuyên tạc bản chất con người, cũng như những mối liên hệ khác” Hạnchế những tiêu cực này chỉ có thể là văn hóa và chủ yếu bằng văn hóa

1.3 Đặc điểm của văn hóa

Việt Nam có một nền văn hoá đặc sắc, lâu đời gắn liền với lịch sử hìnhthành và phát triển của dân tộc

Các nhà sử học thống nhất ý kiến ở một điểm: Việt Nam có một cộngđồng văn hoá khá rộng lớn được hình thành vào khoảng nửa đầu thiên niên kỉthứ nhất trước Công nguyên và phát triển rực rỡ vào giữa thiên niên kỉ này Đó

là cộng đồng văn hoá Đông Sơn Cộng đồng văn hoá ấy phát triển cao so với cácnền văn hoá khác đương thời trong khu vực, có những nét độc đáo riêng nhưngvẫn mang nhiều điểm đặc trưng của văn hoá vùng Đông Nam Á, vì có chung

chủng gốc Nam Á (Mongoloid phương Nam) và nền văn minh lúa nước Nhữngcon đường phát triển khác nhau của văn hoá bản địa tại các khu vực khác nhau(lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả ) đã hội tụ với nhau, hợp thành văn hoáĐông Sơn Đây cũng là thời kỳ ra đời nhà nước "phôi thai" đầu tiên của ViệtNam dưới hình thức cộng đồng liên làng và siêu làng (để chống giặc và đắp giữ

đê trồng lúa), từ đó các bộ lạc nguyên thuỷ phát triển thành dân tộc

C.Mác đã từng chỉ rõ, mọi hoạt động văn hóa của loài người trước hếtthuộc về lao động vật chất cảm tính,“tôn giáo, gia đình, nhà nước, luật pháp, đạođức, khoa học, nghệ thuật, đều là phương thức đặc thù của sản xuất, hơn nữa,còn thực sự chi phối của quy luật phổ biến của sản xuất” Như vậy, lao động,thực tiễn những hoạt động tự giác có ý thức, có mục đích của loài người đã xácnhận rõ “sự tồn tại loài” của con người, đó cũng chính là nguồn gốc bản chất

chân thực của con người, cũng là nguồn gốc bản chất của văn hóa

Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội được thông qua tại Đại hội lần thứ VII (6-1991) đã xác định nền văn hóa tiên

tiến và đậm đà bản sắc dân tộc là một trong sáu đặc trưng cơ bản của chế độ xãhội chủ nghĩa ở Việt Nam Như vậy, nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dântộc vừa là mục tiêu phấn đấu, vừa là một nhiệm vụ trọng yếu trong thời kỳ quá

độ lên chủ nghĩa xã hội

Tư tưởng về xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc tiếptục được bổ sung, phát triển đầy đủ và phong phú hơn trong các văn kiện củaĐảng sau này Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VII

đã chỉ rõ: "Nền văn hóa mà Đảng ta lãnh đạo toàn dân xây dựng là nền văn hóa tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc" Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII đã ra nghị quyết riêng về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng tiếp tục khẳng định: "Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội".

Nền văn hóa tiên tiến trước hết là nền văn hóa yêu nước và tiến bộ mà

nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, dựa trên cơ sởcủa chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm mục tiêu tất cả vì conngười, vì hạnh phúc và sự phát triển phong phú, tự do, toàn diện của con ngườitrong mối quan hệ hài hoà giữa tự nhiên với cá nhân và cộng đồng, giữa tự nhiênvới xã hội

Chủ nghĩa yêu nước là hệ thống quan niệm, tư tưởng, lý luận về địa vị và

sự tồn tại của đất nước, về độc lập dân tộc và toàn vẹn lãnh thổ, về tinh thần yêunước và truyền thống đại đoàn kết dân tộc trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, vềtrách nhiệm, quyền lợi và nghĩa vụ của người dân đối với đất nước…, trong đó,

lý tưởng độc lập dân tộc là sợi chỉ đỏ xuyên suốt Đây là chủ nghĩa yêu nướcchân chính, hoàn toàn xa lạ với chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi hoặc chủ nghĩasôvanh nước lớn Chủ nghĩa yêu nước là giá trị cao nhất trong thang bậc giá trịcủa văn hóa Việt Nam Nó là cơ sở để liên kết cộng đồng và liên kết thế hệ tạothành sức sống liên tục của truyền thống văn hóa dân tộc Trong sự nghiệp đổimới hiện nay, chủ nghĩa yêu nước Việt Nam phải được nâng lên tầm cao củathời đại và phải được bổ sung những nội dung mới gắn liền với lý tưởng tiến bộ

và cách mạng của thời đại, thời đại quá độ lên chủ nghĩa xã hội Vì vậy, lý tưởngđộc lập dân tộc phải gắn liền với lý tưởng xã hội chủ nghĩa Đó là con đườngphát triển vững chắc của dân tộc, con đường đảm bảo hạnh phúc của toàn thểnhân dân Vì vậy, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trở thành nội dung cốt lõicủa nền văn hóa Việt Nam hiện đại

Nền văn hóa tiến bộ là nền văn hóa thúc đẩy sự phát triển của đất nước

dựa trên tư tưởng cách mạng và khoa học dẫn đường Đó là chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh Nền văn hóa tiến bộ cũng là nền văn hóa thể

-hiện tinh thần nhân văn và dân chủ sâu sắc.

Tính nhân văn thể hiện ở ngay trong mục tiêu, nội dung, nhiệm vụ xây

dựng nền văn hóa mà Đảng ta đã đề ra Đây là nền văn hóa hướng tới đấu tranh,giải phóng cho con người, trước hết là nhân dân lao động khỏi sự áp bức, bóc lột

về phương diện giai cấp, dân tộc và xã hội; phấn đấu để không ngừng nâng caođời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; tạo điều kiện để nhân dân tham giasáng tạo, hưởng thụ nhiều hơn những thành tựu văn hóa của dân tộc và nhânloại Văn kiện Đại hội lần thứ IX của Đảng đã khẳng định: “Mọi hoạt động vănhóa nhằm xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện về chính trị, tưtưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, năng lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòngnhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hoàtrong gia đình, cộng đồng và xã hội Văn hóa trở thành nhân tố thúc đẩy conngười tự hoàn thiện nhân cách, kế thừa truyền thống cách mạng của dân tộc,phát huy tinh thần yêu nước, ý chí tự lực, tự cường xây dựng và bảo vệ Tổquốc”.

Tính nhân văn của nền văn hóa mà chúng ta xây dựng không phải là sựquan tâm đến con người một cách chung chung trừu tượng mà là sự quan tâm cụthể, thiết thực, toàn diện và sâu sắc đối với con người, đối với các tầng lớp xãhội và các thành phần dân cư khác nhau “nhằm mục tiêu tất cả vì con người, vìhạnh phúc và sự phát triển phong phú, tự do, toàn diện của con người trong mốiquan hệ hài hoà giữa cá nhân và cộng đồng, giữa xã hội và tự nhiên”

Tính dân chủ của nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là dân chủ

xã hội chủ nghĩa, gắn liền với chế độ chính trị - xã hội tiến bộ “của dân, do dân

và vì dân” Nền văn hóa này khai thác động lực dân chủ trong nhân dân, tạo điềukiện để phát huy tiềm năng sáng tạo của cá nhân và cộng đồng, đề cao tráchnhiệm của công dân trước nhân dân, dân tộc và thời đại Tính chất dân chủ củanền văn hóa thống nhất với việc đề cao ý thức công dân, đề cao trật tự kỷ cương

xã hội và thống nhất giữa quyền lợi, nghĩa vụ và trách nhiệm của công dân trướcpháp luật Đồng thời phát huy dân chủ phải gắn liền với việc nâng cao ý thứcchính trị, đạo đức xã hội và trình độ dân trí, tạo điều kiện để nhân dân tham giaxây dựng bộ máy nhà nước, chống lãng phí, tham nhũng, quan liêu và các tiêucực khác trong bộ máy nhà nước và ngoài xã hội Phát huy dân chủ phải đặt

dưới sự lãnh đạo của Đảng và quản lý của Nhà nước, chống tư tưởng tự do vôchính phủ, tự do vô kỷ luật.

Nền văn hóa tiên tiến phản ánh trình độ phát triển cao mang tính hiệnđại, cập nhật với thành tựu văn hóa chung của khu vực và cộng đồng quốc tế.Bên cạnh hệ tư tưởng tiên tiến là chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ ChíMinh, các thành tố khác của nền văn hóa Việt Nam cũng phải được hiện đạihóa Cần phải phát triển giáo dục - đào tạo, khoa học - công nghệ, nâng caotrình độ dân trí, khả năng chiếm lĩnh và sử dụng những thành tựu của cuộccách mạng khoa học - công nghệ hiện đại để thúc đẩy quá trình công nghiệphóa, hiện đại hóa đất nước Nền văn hóa mới phải tập trung xây dựng nhữngphẩm chất mới, xây dựng đạo đức, lối sống của con người Việt Nam hiện đạingang tầm với công cuộc đổi mới Mặt khác, nền văn hóa Việt Nam phải thamgia cùng cộng đồng quốc tế giải quyết những vấn đề đặt ra trong xu thế toàncầu hóa, khẳng định bản lĩnh và bản sắc dân tộc trong giao lưu, hợp tác và hộinhập quốc tế

Nền văn hóa tiên tiến thể hiện ở nội dung phản ánh, đó là toàn bộ sựnghiệp đổi mới vĩ đại của dân tộc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội côngbằng, dân chủ, văn minh, tiến bước vững chắc lên chủ nghĩa xã hội Nền văn hóahướng tới đấu tranh để khẳng định cái đúng, cái tốt, cái đẹp, phủ nhận cái xấu,cái ác, cái giả; góp phần xây dựng con người phát triển toàn diện và tạo lập môitrường văn hóa lành mạnh cho quá trình phát triển bền vững của đất nước Đâycũng là nền văn hóa có cơ sở vật chất - kỹ thuật hiện đại, đáp ứng nhu cầu pháttriển của nền văn hóa dân tộc trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa và mởrộng giao lưu, hợp tác quốc tế

Bản sắc văn hóa dân tộc là các giá trị đặc trưng tiêu biểu phản ánh diện

mạo, cốt cách, phẩm chất và bản lĩnh riêng của mỗi quốc gia, dân tộc; là dấuhiệu cơ bản để phân biệt nền văn hóa của dân tộc này với dân tộc khác Bản sắcvăn hóa dân tộc thể hiện tập trung trong truyền thống văn hóa dân tộc Truyềnthống văn hóa là các giá trị do lịch sử truyền lại, được các thế hệ sau kế thừa gìn