Tiểu luận Chính trị học - Văn hóa chính trị Việt Nam – Sự hình thành và phương hướng giáo dục trong thời kỳ đổi mới

Có thể nói hoạt động chính trị, nhất là trong nền dân chủ xã hội chủ nghĩa liên hệ mật thiết với văn hóa và cần phải phát triển tới trình độ văn hóa chính trị.. Nhận thức đúng đắn và thự

2 Khái niệm về văn hóa chính trị

II Sự hình thành văn hóa chính trị Việt Nam ……… … ……… 6

1 Văn hóa chính trị truyền thống

2 Văn hóa chính trị hiện đại

III Tác động của sự đổi mới văn hóa chính trị Việt Nam … …… 9

1 Thời cơ lớn và thách thức nghiệt ngã trong phát triển

2 Đổi mới và giải phóng các tiềm năng xã hội

3 Đảng ta chủ trương đổi mới chính trị một cách thận trọng

4 Những tác nhân khác

IV Phương hướng giáo dục văn hóa chính trị Việt Nam ………… 14

1 Công tác giáo dục văn hóa chính trị hướng vào đổi mới tư duy, nâng cao trình độ nhận thức, bồi dưỡng tình cảm, trau dồi đạo đức, rèn luyện hành vi có văn hóa

2 Giáo dục văn hóa chính trị hướng vào việc đổi mới, kiện toàn hệ

thống chính trị, bảo đảm sự lãnh đạo chính trị duy nhất của Đảng

Cộng sản Việt Nam

3 Giáo dục văn hóa chính trị hướng vào việc đổi mới, kiện toàn hệ

thống chính trị, bảo đảm sự lãnh đạo chính trị duy nhất của Đảng

Cộng sản Việt Nam

4 Giáo dục văn hóa chính trị hướng tới cuộc đấu tranh trên lĩnh

vực tư tưởng, lý luận

V Giải pháp giáo dục văn hóa chính trị Việt Nam ……… 18

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Chính trị học với tư cách là một môn khoa học nghiên cứu lý thuyết và

thực tiễn chính trị đã được quan tâm nghiên cứu ở nhiều nước trên thế giới bởi chính trị là một trong những lĩnh vực cơ bản của đời sống xã hội bao gồm kinh

tế - chính trị - văn hóa - xã hội Có thể nói hoạt động chính trị, nhất là trong nền dân chủ xã hội chủ nghĩa liên hệ mật thiết với văn hóa và cần phải phát triển

tới trình độ văn hóa chính trị Nhận thức đúng đắn và thực hành sáng tạo văn hóa chính trị là một trong những điều kiện quan trọng để đảm bảo cho chính trị phát huy được vai trò của mình đối với xã hội, đồng thời góp phần phát triển năng lực sáng tạo và hoàn thiện nhân cách của con người chính trị - xét về phương diện cá nhân, từ nhà lãnh đạo, người quản lý đến từng công dân, nhất

là trong thời điểm thực hiện công cuộc cách mạng đổi mới toàn diện đất nước năm 1986 Đây là lý do em lựa chọn nghiên cứu về đề tài: “Văn hóa chính trị

Việt Nam – sự hình thành và phương hướng giáo dục trong thời kỳ đổi mới”

2 Lịch sử nghiên cứu

- Trong quá trình đổi mới toàn diện đất nước (1986) đến đổi mới văn hóa chính trị

3 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu: văn hóa chính trị Việt Nam

- Phạm vi nghiên cứu:

+ Không gian: Việt Nam

+ Thời gian: từ năm 1986 đến nay

4 Mục đích nghiên cứu

Giúp cho tất cả mọi người hiểu và nhận thức sâu rộng hơn về vai trò, tầm quan trọng của văn hóa chính trị ở Việt Nam, đồng thời đề ra những phương hướng và giải pháp giúp tăng cường giáo dục văn hóa chính trị cho cán bộ, sinh viên và học sinh… với mong muốn đất nước ngày càng văn minh và tốt đẹp hơn

5 Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp nghiên cứu tài liệu

- Phương pháp phân tích và tổng hợp

- Phương pháp lịch sử - logic

NỘI DUNG

I KHÁI NIỆM VỀ VĂN HÓA CHÍNH TRỊ

1 Văn hóa là gì?

Như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích

của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn hóa, nghệ thuật, những công cụ cho sinh

hoạt hàng ngày về ăn, ở, mặc và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng

tạo và phát minh đó tức là văn hóa.”

Văn hóa là toàn bộ những sản phẩm, những vật thể hay giá trị dưới dạng

vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra bằng lao động và hoạt động thực

tiễn để phục vụ cuộc sống nhằm phát triển xã hội

Văn hóa thể hiện sức mạnh bản chất người, là trình độ người trong phát triển mà mỗi thời đại đạt được trong tiến trình lịch sử, hướng tới Chân – Thiện – Mỹ, vì hạnh phúc và tự do của con người Con người sáng tạo ra văn hóa và văn hóa làm nảy nở nhân tính, phát triển và hoàn thiện nhân cách con người Như vậy có thể đi tới một khái niệm về văn hóa: Văn hóa là trình độ phát triển lịch sử nhất định của xã hội, trình độ phát triển năng lực và khả năng sáng

tạo của con người biểu hiện trong các phương thức tổ chức đời sống xã hội và hoạt động của con người, cũng như toàn bộ những giá trị tinh thần và vật chất

do loài người sáng tạo nên trong tiến trình lịch sử vì lẽ sinh tồn và mục đích

của cuộc sống Văn hóa phản ánh tâm hồn, khí phách, bản lĩnh, bản sắc, truyền

thống, sức mạnh, sức sống, sức sáng tạo của mỗi dân tộc

2 Văn hóa chính trị

Văn hóa chính trị là một bộ phận, một phương diện của văn hóa trong xã

hội có giai cấp Nó biểu hiện khả năng, năng lực của con người trong việc giác

ngộ lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc, trong việc tổ chức, hoàn thiện hệ thống tổ

chức quyền lực nhằm hiện thực hóa lợi ích giai cấp hay lợi ích nhân dân phù

hợp với mục tiêu chính trị và sự tiến bộ xã hội Văn hóa chính trị còn biểu hiện

khả năng, mức độ điều chỉnh những quan hệ chính trị, phù hợp với truyền thống

và những chuẩn mực giá trị xã hội do đời sống cộng đồng của con người đặt ra Văn hóa chính trị phản ánh trình độ tự do, dân chủ, công bằng, văn minh, vì sự

Như vậy có thể quan niệm: văn hóa chính trị là một lĩnh vực, một biểu

hiện đặc biệt của văn hóa của loài người trong xã hội có giai cấp, văn hóa chính

trị được hiểu là trình độ phát triển của con người thể hiện ở trình độ hiểu biết

về chính trị, trình độ tổ chức hệ thống tổ chức quyền lực theo một chuẩn giá trị

xã hội nhất định nhằm điều hòa các quan hệ lợi ích giữa các giai cấp và bảo vệ

lợi ích của giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu thế phát triển và tiến bộ xã hội

II SỰ HÌNH THÀNH VĂN HÓA CHÍNH TRỊ VIỆT NAM

1 Văn hóa chính trị truyền thống

Văn hóa chính trị Việt Nam là toàn bộ những thái độ, lòng tin, chủ nghĩa yêu nước, tình cảm của con người Việt Nam với tư tưởng cốt lõi là “Không có

gì quý hơn độc lập tự do” Nó là thành quả hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh ngoan cường dựng nước và giữ nước của dân tộc, là kết quả của giao lưu và tiếp thu của nhiều nền văn minh thế giới

Văn hóa chính trị Việt Nam hình thành từ khi nhà nước sơ khai đầu tiên- nhà nước Văn Lang, dưới thời đại các vua Hùng ra đời Đó là kết quả của một quá trình lâu dài hàng vạn năm của nền văn minh Sông Hồng, mà nền văn hóa

- văn minh Đông Sơn là đỉnh cao, là hội tụ khả năng của dân tộc trong dựng nước và giữ nước Từ buổi đầu dựng nước với văn hóa Hùng Vương, đến thời

kỳ độc lập với văn hóa “Đại Việt”, “Đại Nam”, văn hóa Việt Nam, do điều kiện

lịch sử quy định mà tư tưởng giữ vững, bảo vệ nền độc lập dân tộc và chủ quyền

quốc gia, dựng nước gắn liền với giữ nước, là vấn đề chính trị lớn nhất, thường xuyên đặt ra trước tất cả các nhà nước Việt Nam trong lịch sử

Tư tưởng cốt lõi đó đồng thời là nội dung lớn nhất của lịch sử Việt Nam

đã quy định những chuẩn mực văn hóa chính trị truyền thống Việt Nam Có thể khái quát những đặc trưng tiêu biểu của văn hóa chính trị Việt Nam:

- Nêu cao tinh thần dân tộc và truyền thống yêu nước, động viên sức mạnh toàn dân vào cuộc đấu tranh vì độc lập tự do

- Đề cao vai trò của nhân dân, dựa vào dân để giữ nước

- Thể hiện tinh thần nhân bản sâu sắc Trọng nhân nghĩa, yêu thương con người bị áp bức bóc lột, yêu hòa bình, lên án bất công, tàn bạo, phi nhân tính, chống chiến tranh xâm lược và nô dịch dân tộc

- Đề cao trí tuệ, trọng dụng nhân tài

- Nêu cao pháp luật để trị nước, phát huy tinh thần dân chủ trong tổ chức

xã hội và bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc…

Cùng với những đặc trưng trở thành truyền thống thì văn hóa chính trị cũng bộc lộ những hạn chế, đòi hỏi phải nhận thức đầy đủ và vượt qua, đồng

thời để tiếp nhận những yếu tố văn minh của dân tộc khác, của nhân loại, để nâng cao văn hóa văn minh dân tộc mình Những hạn chế đó là:

- Tính vô chính phủ của người tiểu nông khá rõ

- Chế độ chuyên chế đã sản sinh ra tất cả những thiết chế, lễ nghi rườm rà,

phức tạp và một bộ máy quan liêu Bộ máy đó không trực tiếp quản lý

mà còn nặng nề bóc lột, áp bức

- Văn hóa chính trị thông thường là độc quyền của vua chúa, dân chỉ biết nghe và cam chịu hơn là chủ động sáng tạo

2 Văn hóa chính trị Việt Nam hiện đại

Văn hóa chính trị Việt Nam hiện đại bắt đầu được hình thành từ khi thắng

lợi của cuộc cách mạng chính trị, Đảng Cộng sản trở thành đảng cầm quyền, nhà nước kiểu mới ra đời Nền văn hóa ấy được thiết lập từ khi nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, nhà nước công nông đầu tiên ở Đông Nam Á được thành lập tháng 8-1945, nhưng dịch thực ở miền Bắc từ năm 1954 và trên phạm

vi cả nước từ năm 1975 Nền văn hóa chính trị đó là sự tiếp nối của những giá

trị văn hóa chính trị truyền thống được hình thành và phát triển trên những cơ

sở sau:

- Cơ sở kinh tế của văn hóa chính trị

Xét về bản chất, nền văn hóa chính trị hiện đại phải dựa trên cơ sở kinh

tế xã hội chủ nghĩa Đó là nền kinh tế phát triển dựa trên lực lượng sản xuất

hiện đại và chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu Đối với nước ta hiện nay, với sự thừa nhận nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, cũng có nghĩa là

thừa nhận tính đa dạng của các hình thức sở hữu, song với việc khẳng định vị

thế chủ đạo của chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu là bảo đảm định hướng xã hội cho sự phát triển kinh tế, đồng thời cũng là bảo đảm về mặt kinh

tế cho việc hình thành và phát triển văn hóa chính trị

- Cơ sở chính trị của văn hóa chính trị

Hệ thống chính trị mà trụ cột của nó là Nhà nước của dân, do dân và vì dân, được tổ chức và hoạt động dưới sự lãnh đạo của Đảng nhằm từng bước

hình thành nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm toàn bộ quyền lực thuộc về nhân dân là cơ sở chính trị cho văn hóa chính trị hình thành và phát triển

- Cơ sở xã hội của văn hóa chính trị

Do việc thừa nhận nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần nên trong xã

hội tất yếu còn tồn tại nhiều giai cấp và tầng lớp xã hội Trên cơ sở củng cố khối liên minh giai cấp giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và tầng

lớp trí thức dưới sự lãnh đạo của Đảng để tạo ra khả năng khách quan, thu hẹp khoảng cách giữa nông thôn và thành thị, giữa lao động trí óc và chân tay, hình thành quan hệ tốt đẹp giữa các dân tộc, từng bước khắc phục sự bất bình đẳng,

sự bất công, cùng với nền giáo dục mới hướng vào mục đích toàn xã hội mà

trực tiếp là nâng cao dân chủ là cơ sở xã hội cho việc hình thành và phát triển văn hóa chính trị

- Cơ sở tư tưởng của văn hóa chính trị

Chân lý khoa học, bản chất nhân văn và nhân đạo của chủ nghĩa Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh cùng với những giá trị văn hóa truyền thống chính là cơ sở khoa học cho những thái độ mácxít đối với việc nhận thức và phát triển xã hội Bởi vậy, chủ nghĩa Mác- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh chính là nền tảng tinh thần của xã hội, cơ sở tư tưởng của văn hóa chính trị

Mác-III TÁC ĐỘNG CỦA SỰ ĐỔI MỚI VĂN HÓA CHÍNH TRỊ VIỆT

NAM

1 Thời cơ lớn để phát triển và thách thức nghiệt ngã trong phát triển Đổi mới vừa là một thời cơ lớn để phát triển cần phải đón kịp vừa là một thách thức nghiệt ngã trong phát triển cần phải vượt qua Thời cơ lớn biểu hiện

ở chỗ, đổi mới là cơ hội để thay đổi cách nghĩ, cách làm, tầm nhìn, cách ứng

xử, đánh giá trước tình hình và thời cuộc đang biến chuyển sôi động Đổi mới

mở ra những khả năng thực tế để mở rộng giao lưu hợp tác quốc tế, khai thác

những nguồn lực từ bên ngoài để thúc đẩy và làm tăng sức mạnh của những nguồn lực bên trong hướng vào mục tiêu phát triển Đó là sự phát hiện các động

lực và sử dụng đúng đắn các động lực đó nhằm thực hiện tăng trưởng kinh tế

đi liền với tiến bộ và công bằng xã hội, đó là một trong những vấn đề quan

trọng nhất thuộc bản chất ưu việt của chủ nghĩa xã hội

Đổi mới mang tầm vóc của một cuộc cải biến cách mạng sâu xa và trên quy mô toàn xã hội Đổi mới còn là một thời cơ lớn để đào tạo và rèn luyện cán

bộ, để thực hiện những cuộc cải cách, trước hết là ở hai lĩnh vực chủ yếu: kinh

tế và chính trị, gắn liền với đổi mới và xây dựng Đảng, Nhà nước và hệ thống chính trị Đổi mới còn củng cố và không ngừng mở rộng mối liên hệ xã hội, cơ

sở xã hội của Đảng, Nhà nước và chế độ nói chung, đó là sức mạnh, năng lực sáng tạo của quần chúng, những người đã từng được cách mạng giải phóng và

trở thành những người chủ của xã hội

Thách thức nghiệt ngã đồng thời là những nguy cơ cũng dần dần xuất

hiện và lộ rõ trong đà phát triển của kinh tế thị trường trong mở cửa, hội nhập

Đó là thách thức và nguy cơ về chệch hướng xã hội chủ nghĩa, về tụt hậu và lạc

hậu ngày một xa hơn; quan liêu tham nhũng đã trở thành "quốc nạn", là âm mưu "diễn biến hòa bình" của chủ nghĩa đế quốc hòng lật đổ các nước xã hội

chủ nghĩa còn lại, trong đó có Việt Nam và thực hiện sự thống trị của chủ nghĩa

tư bản trên thế giới

Thời cơ lớn đi liền với thách thức nghiệt ngã là một tác nhân rất quan trọng về bối cảnh xã hội trong nước và quốc tế tới đổi mới, chi phối sự hình thành văn hóa chính trị trong đổi mới

2 Đổi mới và giải phóng các tiềm năng xã hội, giải phóng năng lực sáng tạo của từng công dân và phát triển các năng lực xã hội Tựu trung lại, đó là năng lực văn hóa mà từng cá nhân và cộng đồng đều

cần có, đều có cơ hội thể hiện trong một môi trường dân chủ công

bằng văn minh

Đảng ta nhấn mạnh rằng, đổi mới trước hết là đối với ta là đổi mới tư duy, đặc biệt là tư duy kinh tế Đó là tiền đề nhận thức của đổi mới xã hội Với đổi mới tư duy, chúng ta đã dần từng bước khắc phục những sai lầm và hạn chế

của lối tư duy chủ quan, duy ý chí, bệnh giáo điều và chủ nghĩa kinh nghiệm, xây dựng tư duy khoa học, tư duy lý luận Đổi mới tư duy kinh tế đã hình thành

nhận thức mới về sản xuất hàng hóa, phát triển nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, tôn trọng lợi ích cá nhân của người lao động, coi đó là động lực trực tiếp để phát triển kinh tế, là cơ sở

để thực hiện lợi ích xã hội Việc xóa bỏ cơ chế quản lý tập trung quan liêu, bao

cấp và bình quân để chuyển sang cơ chế thị trường và phát triển nên kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa đã tạo thuận lợi để mọi người phát huy năng lực và sáng kiến cá nhân, không cam chịu đói nghèo mà vươn tới làm giàu bằng lao động chính đáng, hợp pháp Cơ chế thị trường tạo ra sự cạnh tranh và phát triển vượt trội, xóa bỏ bình quân, bao cấp để thực hiện công bằng

xã hội, không chỉ trong lĩnh vực phân phối mà cái quan trọng hơn là thực hiện công bằng về cơ hội phát triển, mọi người đều nhận được từ xã hội những cơ

hội như nhau để phát triển Tư tưởng quan trọng hàng đầu của đổi mới là tư tưởng về sự giải phóng - giải phóng lực lượng sản xuất và giải phóng tinh thần,

ý thức xã hội Nhờ lực phát động của tư tưởng có ý nghĩa đột phá đó mà đời

sống xã hội lấy lại được sinh khí, trở nên năng động, sáng tạo với sự chuyển động, của kinh tế hàng hóa và dân chủ hóa, với cơ chế thị trường và cơ chế dân

chủ, đặc biệt là quy chế dân chủ ở cơ sở, trước hết là dân chủ ở nông thôn và

của nông dân

Tác động này của đổi mới đã làm biến đổi căn bản các mối quan hệ xã

hội của cá nhân và cộng đồng, hình thành văn hóa chính trị trong đổi mới