Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 95 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Nội dung
LUẬNVĂN:HoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdânởViệtNamhiệnnay Mở đầu 1. Lý do chọn đề tài Trưngcầuýdân là một hình thức dân chủ tiến bộ đã được sử dụng từ cách đây hàng nghìn năm, trong đó nhà nước tạo cơ hội cho người dân được trực tiếp quyết định đối với một số công việc của Nhà nước. Thông qua hình thức dân chủ này, người dân được trực tiếp tham gia vào việc hoạch định các chính sách, quyết sách lớn của đất nước. Ngày nay, trên thế giới, nhiều nước đã và đang sử dụng hình thức này như là một phương thức hữu hiệu trong hoạt động quản lý, điều hành đất nước, xây dựng nhà nước pháp quyền, của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân. ởViệt Nam, sớm nhận thức được vai trò đặc biệt quan trọng của hình thức dân chủ này, nên ngay sau khi đất nước mới giành được độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh với cương vị là Chủ tịch ủy ban dự thảo Hiếnpháp đã chỉ đạo đưa vào Hiếnphápnăm 1946 - bản Hiếnpháp đầu tiên của nước ViệtNamđộc lập những quy định vềtrưngcầuýdân với hình thức nhân dân phúc quyết. Sau này trong các bản Hiếnpháp tiếp theo của Nhà nước ta, vấn đề trưngcầuýdân tiếp tục được ghi nhận với các tên gọi khác nhau như trưngcầuý kiến nhân dân trong Hiếnphápnăm 1959 và Hiếnphápnăm 1980 hay là trưngcầuýdân trong Hiếnphápnăm 1992. Tuy nhiên, vì nhiều lý do khác nhau, trong đó có lý do là quy định trong các bản Hiếnphápvềtrưngcầuýdân còn quá chung chung, lại không có văn bản quy phạm phápluật cụ thể hóa, nên trong thực tế hơn 60 năm xây dựng và phát triển của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, chúng ta chưa từng tổ chức trưngcầuý dân. Mặt khác, về mặt khoa học pháp lý cũng chưa có những nghiên cứu sâu và trực diện về vấn đề này, cho nên cách hiểu vềtrưngcầuýdânhiệnnay cũng còn có những điểm chưa thống nhất. Trong điều kiện chúng ta đang phấn đấu xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân, thì việc phát huy dân chủ, huy động trí tuệ và tạo điều kiện cho nhân dân được tham gia quyết định các chính sách, quyết sách lớn của Nhà nước có ý nghĩa rất quan trọng cả về mặt lý luận cũng như về hiệu quả thực hiệnpháp luật. Kinh nghiệm quản lý đất nước của cha ông từ xưa đến nay đã cho thấy, nhân dân bao giờ cũng là cội nguồn của quyền lực, quyết định sự hưng vong của xã tắc, bởi thế không bao giờ được xem nhẹ ý chí của nhân dân. Chính vì điều đó, nên trong thời gian gần đây trong nhiều văn kiện của Đảng, như Nghị quyết Hội nghị lần thứ tám Ban Chấp hành Trung ương khóa VII, Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng v.v… đã xác định rõ sự cần thiết phải phát huy quyền làm chủ của nhân dân, đồng thời đặt ra nhiệm vụ phải sớm xây dựng Luậttrưngcầuý dân. Trên cơ sở đó, vấn đề HoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdânởViệtNamhiệnnay là vấn đề rất cấp thiết cả về mặt lý luận và thực tiễn. Lựa chọn vấn đề này làm luận văn thạc sĩ, chúng tôi hy vọng sẽ đóng góp một phần nhỏ bé của mình vào việc xây dựng các cơ sở pháp lý bảo đảm và phát huy quyền làm chủ của nhân dân, tạo nên sự thống nhất giữa ý Đảng, lòng dân, để hướng tới xây dựng một nền dân chủ mới - nền dân chủ xã hội chủ nghĩa. 2. Tình hình nghiên cứu Như trên đã trình bày, trưngcầuýdân là vấn đề ít được các nhà khoa học pháp lý của nước ta chú ý đến. Có lẽ vì vậy nên chưa có công trình khoa học lớn nào nghiên cứu sâu và trực diện về vấn đề này. Cho đến nay, mới chỉ có một số bài viết đề cập đến một số khía cạnh của vấn đề trưngcầuýdân như: Bàn về chế định trưngcầuýdân (Tạp chí Nghiên cứu lập pháp, số 57, tháng 8 năm 2005); Trưngcầuýdânở Liên Xô và liên bang Nga (Tạp chí Nghiên cứu lập pháp, số 59, tháng 9 năm 2005); Đánh giá kết quả trưngcầuýdânở Australia (Tạp chí Nghiên cứu lập pháp, số 67, tháng 1 năm 2006); Trưngcầuýdân và dự thảo Luậtvềtrưngcầuýdân (Tạp chí Nghiên cứu lập pháp - Hiến kế lập pháp, số 68, tháng 2 năm 2006); Thủ tục trưngcầuýdân (Tạp chí Nghiên cứu lập pháp, số 69, tháng 2 năm 2006). Ngoài ra, cũng còn có một số bài viết khác tuy không trực tiếp viếtvề vấn đề trưngcầuýdân nhưng trong nội dung cũng có đề cập đến vấn đề trưngcầuýdân như: Một số ý kiến vềdân chủ trực tiếp (Tạp chí Nhà nước và pháp luật, số 128, tháng 12 năm 1998 v.v 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu * Đối tượng nghiên cứu: Luận văn nghiên cứu phápluậtvềtrưngcầuýdânởViệtNam từ khi hình thành cho đến nay, phân tích những mặt hạn chế trong các quy định của phápluậthiện hành để từ đó kiến giải những giải pháp nhằm hoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdânởViệtNamhiện nay. * Phạm vi nghiên cứu: Trưngcầuýdân bao gồm rất nhiều vấn đề đặt ra cần phải được quan tâm nghiên cứu. Tuy nhiên, Luận văn chỉ tập trung vào việc nghiên cứu lý luận và thực tiễn để hoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdânởViệtNamhiệnnay trên cơ sở phân tích và khái quát hóa phápluậtvềtrưngcầuýdân trong lịch sử và hiện nay, tham khảo các quy định của phápluậtvềtrưngcầuýdânở một số nước, phân tích các yêu cầu của thực tế để làm nổi bật lên vấn đề quan tâm chủ yếu là hoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuý dân. 4. Mục đích và nhiệm vụ của luận văn * Mục đích của luậnvăn:Luận văn nghiên cứu về lý luận và thực tiễn phápluậtvềtrưngcầuýdân để đề ra giải pháp và nội dung hoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdânởViệtNamhiện nay. * Nhiệm vụ của luậnvăn: Để có thể đạt được mục đích nghiên cứu, luận văn đề ra các nhiệm vụ sau đây: - Tìm hiểu cơ sở lý luận của sự hình thành và phát triển của phápluậtvềtrưngcầuý dân, vai trò của phápluậtvềtrưngcầuý dân; mục tiêu hoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuý dân. - Phân tích, đánh giá các quy định của phápluậtvềtrưngcầuý dân, tìm ra những ưu điểm, những hạn chế và nguyên nhân của tình hình để từ đó đề xuất các giải pháp, nội dung cụ thể nhằm hoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdânởViệtNamhiện nay. 5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu Việc nghiên cứu của luận văn dựa trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, các quan điểm, chủ trương, đường lối của Đảng Cộng sản ViệtNamvề Nhà nước và pháp luật, đặc biệt là các quan điểm của Đảng và Nhà nước ta về phát huy quyền làm chủ của nhân dân nói chung và về vấn đề trưngcầuýdân nói riêng được thể hiện trong các văn kiện như Nghị quyết Hội nghị lần thứ tám Ban Chấp hành Trung ương khóa VII, Nghị quyết Hội nghị lần thứ ba Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng v.v… Luận văn được thực hiện trên cơ sở áp dụng phương phápluận duy vật biện chứng của chủ nghĩa Mác - Lênin và các phương pháp nghiên cứu, như phương pháp lịch sử cụ thể, phương pháp phân tích và tổng hợp, phương phápluật học so sánh, khảo sát thực tế và có tham khảo kinh nghiệm của một số nước. 6. Những đóng góp của luận văn Luận văn là công trình đầu tiên nghiên cứu một cách toàn diện, tập trung và trực diện về vấn đề trưngcầuýdânởViệtNamở cả góc độ lịch sử và hiện tại; đưa ra một quan điểm thống nhất vềtrưngcầuýdân và vai trò của trưngcầuýdân trong việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa; đề ra các giải pháp tổng thể cho việc hoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdânởViệtNamhiện nay. 7. ý nghĩa của luận văn Luận văn có đóng góp về lý luận cho việc phát huy dân chủ trong xây dựng, hoànthiện Nhà nước pháp quyền ViệtNam xã hội chủ nghĩa và hoànthiện hệ thống pháp luật; về mặt thực tiễn, góp phần hiện thực hóa các quy định của phápluậtvềtrưngcầuý dân. Ngoài ra, luận văn cũng có thể được sử dụng làm tài liệu tham khảo, để nghiên cứu, giảng dạy, học tập, phục vụ cho việc hoànthiện các quy định của phápluậtvề phát huy quyền làm chủ của nhân dân nói chung và phápluậtvềtrưngcầuýdân nói riêng. 8. Kết cấu của luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, nội dung của luận văn gồm 3 chương, 9 tiết. Chương 1 Cơ sở lý luậnhoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdân 1.1. Tổng quan vềtrưngcầuýdân 1.1.1. Trưngcầuýdân là một hình thức dân chủ Trưngcầuýdân là một thuật ngữ pháp lý tuy không phải là mới mẻ ở nước ta, nhưng do ít được đề cập, bàn luận nên trên thực tế còn có những cách hiểu giản đơn, chưa thống nhất, thậm chí rất khác nhau. Trong nhiều trường hợp đã sử dụng thuật ngữ này một cách quá dễ dãi, thiếu chuẩn xác, chẳng hạn như gọi việc công bố dự thảo Hiếnpháp hay một dự án luật để lấy ý kiến nhân dân là trưngcầuý dân, coi việc điều tra dư luận xã hội là trưngcầuý dân, thậm chí một số doanh nghiệp tổ chức các cuộc thi sáng tác biểu trưng cho doanh nghiệp mình cũng gọi là trưngcầuýdân v.v Vì vậy, để đi sâu nghiên cứu, đưa ra được những giải pháphoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdân trước hết cần phải làm rõ nội hàm của thuật ngữ này. Có thể nhận thấy, trong thực tiễn phápluật nước ta có rất nhiều thuật ngữ được sử dụng liên quan đến trưngcầuý dân. Trong Hiếnphápnăm 1946 sử dụng thuật ngữ phúc quyết, trong Hiếnphápnăm 1959 và Hiếnphápnăm 1980 sử dụng thuật ngữ trưngcầuý kiến nhân dân, trong Hiếnphápnăm 1992 sử dụng thuật ngữ trưngcầuý dân. Bên cạnh đó, trong một số văn bản phápluật cũng sử dụng một số thuật ngữ khác có nội dung gần với nghĩa của các thuật ngữ này, như: lấy ý kiến nhân dân, bầu cử, điều tra xã hội học v.v… - Theo cuốn Từ điển Tiếng Việt do Nhà xuất bản Đà Nẵng phối hợp với Trung tâm Từ điển học xuất bản năm 1995 thì trưngcầu được hiểu là "hỏi ý kiến của số đông người một cách có tổ chức" [59, tr. 1019], dâný được hiểu là "ý kiến của nhân dânvề một vấn đề chính trị nào đó" [59, tr. 239]; trưngcầudâný hay trưngcầuýdân được hiểu là "hỏi ý kiến nhân dân bằng tổ chức bỏ phiếu, để nhân dân trực tiếp quyết định về một vấn đề quan trọng của đất nước" [59, tr. 1019]. - Theo cuốn Thuật ngữ pháp lý dùng trong hoạt động của Quốc hội và Hội đồng nhân dân do Nhà xuất bản Tư pháp xuất bản năm 2004 thì Trưngcầudâný (Referendum/plebiscite Référendum) được hiểu là: Một hoạt động do Nhà nước thực hiện để nhân dân bỏ phiếu quyết định hoặc bày tỏ ý kiến về những việc đặc biệt quan trọng của quốc gia. Việc trưngcầudâný do Hiếnpháp của mỗi quốc gia quy định nên tùy theo mỗi nước có thể trưngcầudâný để quyết định Hiếnpháp hoặc một đạo luật quan trọng. Cũng có trường hợp trưngcầu chỉ có tính chất tư vấn còn quyền quyết định vẫn thuộc quyền cơ quan lập pháp. Có trường hợp trưngcầudâný là bắt buộc và cũng có trường hợp cơ quan lập pháp xét thấy cần thiết thì mới tổ chức [25, tr. 366]. - Theo Từ điển giải thích thuật ngữ pháp lý thông dụng do Nhà xuất bản Đại học Quốc gia xuất bản năm 2001, Trưngcầudâný (Referendum/ plebiscite - Référendum) được hiểu là: Việc tổ chức do Nhà nước thực hiện để nhân dân bỏ phiếu quyết định hoặc bày tỏ ý kiến về những việc đặc biệt quan trọng của quốc gia. Việc trưngcầudâný do Hiếnpháp của mỗi quốc gia quy định nên tùy theo mỗi nước có thể trưngcầudâný để quyết định Hiếnpháp hoặc một đạo luật quan trọng. Cũng có trường hợp trưngcầudâný chỉ có tính chất tư vấn còn quyền quyết định vẫn thuộc quyền cơ quan lập pháp. Có trường hợp trưngcầudâný là bắt buộc và cũng có trường hợp cơ quan lập pháp xét thấy cần thiết thì mới tổ chức [56, tr. 128]. - Theo Từ điển Pháp - Việt, Phápluật - Hành chính do Nhà xuất bản Thế giới xuất bản năm 1992 thì Trưngcầuýdân (Référendum) được hiểu là: Một hình thức tổ chức và hoạt động của nền dân chủ nửa trực tiếp, qua đó nhân dân cộng tác và tham gia vào quyền lập pháp. Lấy ý kiến nhân dân bằng cách tổ chức bỏ phiếu để nhân dân trực tiếp quyết định về một vấn đề quan trọng của đất nước, như thông qua Hiến pháp, một đạo luật, quyết định một chính sách, hoặc yêu cầu Quốc hội biểu quyết một dự án luật do nhân dân có sáng kiến đề nghị [57, tr. 250]. Từ những giải thích nêu trên, có thể nhận thấy rằng ý dân, dâný hay ý kiến nhân dân cũng đều có nghĩa tương tự nhau, đều là ý kiến của nhân dân. Vì vậy, các thuật ngữ trưngcầuý dân, trưngcầudâný hay trưngcầuý kiến nhân dân cũng đều có nghĩa tương tự nhau. Sau đây chúng tôi xin sử dụng một thuật ngữ chung là trưngcầuýdân khi đề cập đến các thuật ngữ này. Cội nguồn lịch sử ra đời của thuật ngữ trưngcầuýdân (referendum) có nguồn gốc từ tiếng Latin, được hiểu là sự bỏ phiếu của cử tri nhằm mục đích thông qua các quyết định có tính chất quốc gia hay địa phương. Trong tiếng Anh, thuật ngữ trưngcầuýdân tương đương với referendum, được hiểu là việc đưa một văn bản của cơ quan lập pháp, một đề nghị sửa đổi Hiếnpháp hay một vấn đề quan trọng của quốc gia để toàn dân quyết định dưới hình thức bỏ phiếu [59, tr. 1307]; trong tiếng Pháp, thuật ngữ trưngcầuýdân tương đương với référendum, được hiểu là một thủ tục cho phép công dân của một quốc gia bày tỏ sự tán thành hay bác bỏ một biện pháp (giải pháp) do cơ quan Nhà nước đưa ra thông qua hình thức bỏ phiếu [60, tr. 827]. Trong mối quan hệ Nhà nước - công dân, trưngcầuýdân phản ánh bản chất của nền dân chủ. Trên thực tế, hình thức trưngcầuýdân đã được sử dụng từ rất sớm, ngay từ thế kỷ thứ IV trước công nguyên, tại cộng hòa A-ten, ở các Thị xã (polis), mỗi khi có vấn đề của Thị xã cần phải giải quyết thì dân chúng được triệu tập đến công trường thành phố, ở đó các nhà lãnh đạo đương nhiệm trình bày các vấn đề và lấy biểu quyết của dân chúng; dân chúng biểu quyết bằng cách hô to hoặc giơ tay để biểu thị sự đồng thuận hay bác bỏ vấn đề được nêu ra; với hình thức này, dân chúng tự mình tham gia vào các quyết định liên quan đến đời sống của Thị xã [5, tr. 67]. Ngày nay, trong xã hội hiện đại, hình thức trưngcầu được nhiều nước áp dụng và coi sự tồn tại của nó như là một trong những biểu hiện sinh động của một nhà nước pháp quyền của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân. Như vậy, trưngcầuýdân là hình thức dân chủ, trong đó người dân được trực tiếp quyết định đối với một số công việc của Nhà nước; xét về bản chất thì đây là một hình thức của dân chủ trực tiếp (theo truyền thống, người ta phân chia dân chủ thành hai hình thức là dân chủ trực tiếp và dân chủ gián tiếp hay còn gọi là dân chủ đại diện, trong đó: dân chủ đại diện là hình thức mà người dân thực hiện quyền làm chủ của mình thông qua cơ quan đại diện; còn dân chủ trực tiếp là hình thức người dân thực hiện quyền làm chủ thông qua việc trực tiếp bày tỏ ý kiến, nguyện vọng, ý chí của mình về công việc của Nhà nước). Tuy nhiên, trong trưngcầuýdân thì chủ thể đưa vấn đề ra để trưngcầuýdân luôn là Nhà nước, còn người dân biểu đạt ý chí của mình thông qua việc bỏ phiếu. Từ những phân tích nêu trên, chúng tôi xin đưa ra một cách hiểu chung vềtrưngcầuýdân như sau: Trưngcầuýdân là hình thức dân chủ trực tiếp, thể hiện mối quan hệ Nhà nước - công dân trong quản lý, điều hành đất nước, trong đó cơ quan nhà nước theo trình tự, thủ tục luật định đưa một vấn đề ra để nhân dân trực tiếp quyết định thông qua việc bỏ phiếu. 1.1.2. Phân biệt trưngcầuýdân với phúc quyết, lấy ý kiến nhân dân, bầu cử và điều tra xã hội học Do nội hàm của thuật ngữ trưngcầuýdân gần với nghĩa của một số thuật ngữ khác, như phúc quyết, lấy ý kiến nhân dân, bầu cử, điều tra xã hội học nên cần có sự phân biệt với các thuật ngữ này. - Trưngcầuýdân và phúc quyết. Trong lịch sử hệ thống phápluật của nước ta, thuật ngữ phúc quyết rất ít khi được sử dụng, chúng ta chỉ có thể thấy thuật ngữ này được sử dụng trong Hiếnphápnăm 1946 và trong một số văn bản về tổ chức chính quyền địa phương vào cùng thời điểm đó. Trong Hiếnphápnăm 1946 có quy định: "Những việc quan hệ đến vận mệnh quốc gia sẽ đưa ra nhân dân phúc quyết, nếu hai phần ba tổng số nghị viên đồng ý" (Điều thứ 32); "Nhân dân có quyền phúc quyết vềHiếnpháp và những việc quan hệ đến vận mệnh quốc gia " (Điều thứ 21); việc sửa đổi Hiếnpháp phải tuân theo quy định "Những điều thay đổi khi đã được Nghị viện ưng thuận thì phải đưa ra toàn dân phúc quyết" (điểm c, Điều thứ 70) [42]. Trong Sắc lệnh số 63-SL ngày 23 tháng 11 năm 1945 [...]... cho việc tiến hành trưngcầuýdân Theo nghĩa hẹp, phápluậtvềtrưngcầuýdân được hiểu là tổng thể những quy phạm phápluật quy định về sáng kiến trưngcầuý dân, thẩm quyền quyết định, tổ chức trưngcầuý dân, cử tri trong cuộc trưngcầuý dân, trình tự, thủ tục tổ chức trưngcầuýdân và giải quyết những khiếu nại, tố cáo, khiếu kiện về trưngcầuýdânPhápluậtvềtrưngcầuýdân theo nghĩa rộng... luận văn chỉ tập trung nghiên cứu pháp luậtvềtrưngcầuýdân theo nghĩa hẹp Có nghĩa là luận văn chỉ xem xét và hoànthiện các quy định của phápluậtvề sáng kiến trưngcầuý dân, thẩm quyền quyết định, tổ chức trưngcầuý dân, cử tri trong cuộc trưngcầuý dân, trình tự, thủ tục tổ chức trưngcầuýdân và giải quyết những khiếu nại, tố cáo, khiếu kiện vềtrưngcầuýdân Do vậy, việc hoànthiện pháp. .. vào tính chất của cuộc trưngcầuý dân, thì có thể phân loại thành hai hình thức trưngcầuýdân sau: - Trưngcầuýdân đương nhiên (hay còn gọi là trưngcầuýdân bắt buộc): là cuộc trưngcầuýdân bắt buộc cơ quan nhà nước phải tổ chức khi giải quyết những vấn đề mà theo quy định của phápluật phải tiến hành trưngcầuý dân; - Trưngcầuýdân tùy ý, là cuộc trưngcầuýdânvề một vấn đề nhất định... mọi người dân trong xã hội tôn trọng và nghiêm chỉnh chấp hành Vì vậy, việc hoànthiệnphápluậtvềtrưngcầuýdân là việc làm rất cần thiết nhằm hướng tới hoànthiện hệ thống phápluật của Nhà nước ta, bảo đảm tính khả thi và sự tuân thủ phápluật triệt để Thứ ba, việc hoànthiện hệ thống phápluật trong đó có pháp luậtvềtrưngcầuýdân phải là một việc làm thường xuyên Bởi vì, phápluật chẳng... diện đồng thời tìm tòi, mở rộng các thiết chế dân chủ trực tiếp một cách thiết thực, đúng hướng và có hiệu quả" [14] 1.3.2 Mục tiêu hoànthiện pháp luậtvềtrưngcầuýdân ở ViệtNamhiệnnay Từ những phân tích nêu trên về bản chất, ý nghĩa của trưngcầuý dân, về vai trò của pháp luậtvềtrưngcầuý dân, chúng tôi cho rằng để phát huy được những mặt tích cực của hình thức dân chủ trực tiếp này, đóng... nhân dân trực tiếp quyết định * Nếu căn cứ vào đối tượng (vấn đề) đưa ra trưngcầuý dân, thì có thể phân loại thành các hình thức trưngcầuýdân sau: - TrưngcầuýdânvềHiến pháp: là cuộc trưngcầuýdânvề nội dung của bản Hiếnpháp đã được Quốc hội thông qua, có nên hay không nên sửa đổi Hiếnpháphiện hành hoặc về nội dung của Hiếnpháp đã được sửa đổi, bổ sung; - Trưngcầuýdânvề đạo luật: ... chức, cá nhân dân có quyền ngăn cản họ tham gia cuộc trưngcầuýdân v.v Trong những trường hợp như vậy, nhân dân có thể sử dụng phápluậtvềtrưngcầuýdân như là phương tiện, công cụ để yêu cầu cơ quan nhà nước phải tổ chức trưngcầuý dân, cho phép mình được bỏ phiếu biểu quyết trong cuộc trưngcầuýdân Thứ tư, phápluậtvềtrưngcầuýdân tạo ra cơ chế bảo đảm cho người dân thực hiện quyền được... cuộc trưngcầuýdânvề đạo luật đã được Quốc hội thông qua hoặc về sáng kiến của nhân dân đề nghị ban hành một đạo luật; - Trưngcầuýdânvề địa giới hành chính: là cuộc trưngcầuýdân để nhân dân trực tiếp quyết định về sự chia, tách, sáp nhập, điều chỉnh hoặc những thay đổi khác về địa giới hành chính - lãnh thổ nơi mình sinh sống; - Trưngcầuýdânvề điều ước quốc tế: là cuộc trưngcầuý dân. .. dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay, vấn đề hoànthiện hệ thống phápluật trong đó có phápluậtvềtrưngcầuýdân là yêu cầu tất yếu Bởi vì, một trong những tiêu chí cơ bản của Nhà nước pháp quyền là phải có một hệ thống phápluậthoàn thiện, đồng thời bảo đảm sự tuân thủ phápluật triệt để của mọi cơ quan, tổ chức và cá nhân Theo đó, trước hết chúng ta phải hoànthiện và bảo... phápluậtvềtrưngcầuýdân chính là đi rà soát, đánh giá thực trạng các quy định của phápluậthiện hành vềtrưngcầuýdân để tìm ra những hạn chế, những điểm bất cập, không hợp lý của các quy định này nhằm đưa ra quan điểm và những giải pháphoànthiện các quy định của phápluậtvềtrưngcầuý dân, đáp ứng được đòi hỏi của thực tiễn cuộc sống và yêu cầu phát huy dân chủ, xây dựng Nhà nước pháp . của luận văn * Mục đích của luận văn: Luận văn nghiên cứu về lý luận và thực tiễn pháp luật về trưng cầu ý dân để đề ra giải pháp và nội dung hoàn thiện pháp luật về trưng cầu ý dân ở Việt Nam. nghiên cứu lý luận và thực tiễn để hoàn thiện pháp luật về trưng cầu ý dân ở Việt Nam hiện nay trên cơ sở phân tích và khái quát hóa pháp luật về trưng cầu ý dân trong lịch sử và hiện nay, tham. luật về trưng cầu ý dân, vai trò của pháp luật về trưng cầu ý dân; mục tiêu hoàn thiện pháp luật về trưng cầu ý dân. - Phân tích, đánh giá các quy định của pháp luật về trưng cầu ý dân, tìm ra