Em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới các tổ chức, cá nhân đã tận tình phối hợp, giúp đỡ em trong thời gian nghiên cứu tình trạng tảo hôn ở các đơn vị trường PTDTBT THCS trên địa bàn các
Trang 1ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM
NGUYỄN VĨNH NAM
QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC PHÒNG NGỪA TÌNH TRẠNG TẢO HÔN Ở CÁC TRƯỜNG PHỔ THÔNG DÂN TỘC BÁN TRÚ TRUNG HỌC CƠ SỞ THỊ XÃ SA PA,
TỈNH LÀO CAI
LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC
THÁI NGUYÊN - 2023
Trang 2ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM
NGUYỄN VĨNH NAM
QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC PHÒNG NGỪA TÌNH TRẠNG TẢO HÔN Ở CÁC TRƯỜNG PHỔ THÔNG DÂN TỘC BÁN TRÚ TRUNG HỌC CƠ SỞ THỊ XÃ SA PA,
TỈNH LÀO CAI
Ngành: Quản lý giáo dục
Mã số: 8.14.01.14
LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC
Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Phạm Hồng Quang
THÁI NGUYÊN - 2023
Trang 3LỜI CAM ĐOAN
Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, các kết quả nghiên cứu là trung thực và chưa được công bố trong bất kỳ công trình nào khác
Thái Nguyên, tháng 6 năm 2023
Tác giả luận văn Nguyễn Vĩnh Nam
Trang 4LỜI CẢM ƠN
Em xin trân trọng cảm ơn thầy giáo hướng dẫn khoa học GS.TS.Phạm Hồng Quang người đã luôn tận tình hướng dẫn, chỉ bảo em một cách chi tiết để em hoàn thành luận văn này
Em xin trân trọng cảm ơn quí thầy cô giáo Khoa quản lý giáo dục - Trường Đại học sư phạm Thái Nguyên đã tạo điều kiện thuận lợi cho em trong quá trình học tập và góp ý để em hoàn thành luận văn
Em xin gửi lời cảm ơn chân thành tới các tổ chức, cá nhân đã tận tình phối hợp, giúp đỡ em trong thời gian nghiên cứu tình trạng tảo hôn ở các đơn vị trường PTDTBT THCS trên địa bàn các xã, phường trực thuộc thị xã Sa Pa cũng như đưa ra các biện pháp đề xuất trong quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo tại các nhà trường Đặc biệt, em đã nhận được sự quan tâm và hỗ trợ tích cực của cấp uỷ, chính quyền các cấp, các tổ chức Hội, ban ngành, đoàn thể, Ban giám hiệu, thầy cô giáo, nhân viên và học sinh trong các trường học tại các xã, phường trên địa bàn thị
xã Sa Pa đã tạo mọi điều kiện thuận lợi nhất trong công tác hồi cứu số liệu qua các năm từ 2020 - 2023 để em hoàn thành việc điều tra, khảo sát và phỏng vấn trực tiếp người dân… cùng phối hợp để thực hiện một số biện pháp giáo dục mà luận văn đề xuất Đồng thời em cũng nhận được sự hỗ trợ nhiệt tình của các phòng, ban, đoàn thể của thị xã Sa Pa như: Thị Đoàn, Trung tâm Dân số - Kế hoạch hóa gia đình, Trung tâm y tế, Phòng Lao động thương binh - xã hội và một số Phòng, Ban thuộc thị xã Sa
Pa, Ban dân tộc tỉnh Lào Cai, Sở GD&ĐT tỉnh Lào Cai đã cung cấp số liệu giúp em
hoàn thành luận văn
Luận văn chắc chắn không tránh khỏi những thiếu sót nhất định, em rất mong nhận được những ý kiến đóng góp của quí thầy cô để luận văn được hoàn thiện hơn
Em xin trân trọng cảm ơn!
Thái Nguyên, tháng 6 năm 2023
Tác giả
Nguyễn Vĩnh Nam
Trang 5MỤC LỤC
LỜI CAM ĐOAN i
LỜI CẢM ƠN ii
MỤC LỤC iii
DANH MỤC CỤM TỪ VIẾT TẮT iv
DANH MỤC CÁC BẢNG v
DANH MỤC CÁC HÌNH vi
MỞ ĐẦU 1
1 Lý do chọn đề tài 1
2 Mục đích nghiên cứu 3
3 Đối tượng và khách thể nghiên cứu 3
4 Giả thuyết nghiên cứu 4
5 Nhiệm vụ nghiên cứu 4
6 Giới hạn nghiên cứu 4
7 Phương pháp nghiên cứu 4
8 Cấu trúc của luận văn 5
Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC PHÒNG NGỪA TÌNH TRẠNG TẢO HÔN CHO HỌC SINH Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ SỞ 6
1.1 Tổng quan vấn đề nghiên cứu 6
1.1.1 Các nghiên cứu trên thế giới 6
1.1.2 Các nghiên cứu ở trong nước 11
1.2 Một số khái niệm cơ bản 14
1.2.1 Tảo hôn 14
1.2.2 Giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn 16
1.2.3 Quản lý, quản lý giáo dục, quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn 18
1.3 Một số vấn đề cơ bản về hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS 19
1.3.1 Đặc điểm tâm lý học sinh THCS 19
Trang 61.3.2.Tảo hôn trong cộng đồng người dân tộc thiểu số 20
1.3.3 Vai trò của quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS 24
1.3.4 Các thành tố của hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS 25
1.4 Lý luận về quản lý giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS 33
1.4.1 Vai trò của hiệu trưởng trong quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS 33
1.4.2 Nội dung quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS 35
1.5 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS 40
1.5.1 Yếu tố chủ quan 40
1.5.2 Yếu tố khách quan 42
Kết luận chương 1 45
Chương 2: THỰC TRẠNG QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC PHÒNG NGỪA TÌNH TRẠNG TẢO HÔN CHO HỌC SINH Ở CÁC TRƯỜNG PHỔ THÔNG DÂN TỘC BÁN TRÚ TRUNG HỌC CƠ SỞ, THỊ XÃ SA PA, TỈNH LÀO CAI 46
2.1 Khái quát về địa bàn nghiên cứu 46
2.1.1 Đặc điểm tình hình kinh tế - xã hội thị xã Sa Pa 46
2.1.2 Khái quát về công tác giáo dục và giáo dục THCS thị xã Sa Pa 47
2.2 Tổ chức khảo sát thực trạng 49
2.2.1 Mục đích khảo sát 49
2.2.2 Nội dung khảo sát 49
2.2.3 Khách thể khảo sát 50
2.2.4 Phương pháp khảo sát 50
2.2.5 Phương thức xử lý số liệu 50
2.2.6 Địa bàn và thời gian khảo sát 51
Trang 72.3 Tình hình hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 51 2.3.1 Thực trạng tảo hôn trong các xã, phường trên địa bàn thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 52 2.3.2 Thực trạng tình trạng tảo hôn trong các trường PTDTBT THCS trên địa bàn thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 55 2.3.3 Thực trạng nhận thức về vai trò của hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 58 2.3.4 Thực trạng thực hiện nội dung giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 61 2.3.5 Thực trạng các lực lượng tham gia phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 65 2.3.6 Thực trạng các phương pháp giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 66 2.3.7 Thực trạng thực hiện các hình thức giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn
ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 69 2.4 Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 71 2.4.1 Thực trạng lập kế hoạch giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 71 2.4.2 Thực trạng tổ chức hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 75 2.4.3 Thực trạng chỉ đạo hoạt động giáo dục phòng ngừa thực trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 78 2.4.4 Thực trạng kiểm tra, đánh giá hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 81 2.5 Thực trạng các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 84 2.5.1 Nhóm yếu tố chủ quan 85 2.5.2 Nhóm yếu tố khách quan 86
Trang 82.6 Đánh giá chung về thực trạng quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình
trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 89
2.6.1 Ưu điểm 89
2.6.2 Hạn chế 89
Kết luận chương 2 91
Chương 3: BIỆN PHÁP QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC PHÒNG NGỪA TÌNH TRẠNG TẢO HÔN Ở CÁC TRƯỜNG PTDTBT THCS THỊ XÃ SA PA, TỈNH LÀO CAI 92
3.1 Các nguyên tắc xây dựng biện pháp quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS 92
3.1.1 Đảm bảo tính pháp lý 92
3.1.2 Nguyên tắc bảo đảm tính đồng bộ 92
3.1.3 Nguyên tắc bảo đảm tính thực tiễn 93
3.1.4 Nguyên tắc bảo đảm tính thiết thực, hiệu quả 94
3.2 Một số biện pháp quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 95
3.2.1 Tăng cường nhận thức cho CBQL, GV, HS và phụ huynh về tầm quan trọng của hoạt động giáo dục phòng ngừa thực trạng tảo hôn ở trường PTDTBT THCS 95
3.2.2.Đổi mới nội dung, phương pháp và đa dạng hóa hình thức tổ chức quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường PTDTBT THCS 96
3.2.3 Tăng cường công tác phối hợp chặt chẽ giữa nhà trường, gia đình, và các tổ chức chính trị - xã hội trong việc quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS 99
3.2.4 Xây dựng kế hoạch và quy trình thực hiện công tác quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa thực trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS khoa học phù hợp với điều kiện nhà trường và địa phương 101
3.2.5.Đổi mới phương thức kiểm tra, đánh giá hoạt động giáo dục phòng ngừa thực trạng tảo hôn ở trường PTDTBT THCS 103
3.3 Mối quan hệ giữa các biện pháp 106
Trang 93.4 Khảo nghiệm tính cần thiết và khả thi của các biện pháp 106
3.4.1 Mục đích khảo nghiệm 106
3.4.2 Nội dung khảo nghiệm 106
3.4.3 Phương pháp khảo nghiệm 106
3.4.4 Kết quả khảo nghiệm 107
Kết luận chương 3 109
KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ 110
1 Kết luận 110
2 Khuyến nghị 111
TÀI LIỆU THAM KHẢO 114 PHỤ LỤC
Trang 11DANH MỤC CÁC BẢNG
Bảng 2.1a Tỷ lệ kết hôn và tảo hôn địa bàn thị xã từ năm 2020-2022 53 Bảng 2.1b Số liệu người dân tộc thiểu số tảo hôn năm 2022 54 Bảng 2.2 Thống kê số lượng học sinh tảo hôn các năm của các trường PTDTBT
THCS thị xã Sa Pa 57 Bảng 2.3 Nhận thức của CBQ, GV, NV và HS về vai trò của hoạt động giáo dục
phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa
Pa, tỉnh Lào Cai 59 Bảng 2.4 Mức độ thực hiện các nội dung hoạt động giáo dục phòng ngừa tình
trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS 62 Bảng 2.5 Thực trạng về mức độ thực hiện và kết quả đạt được của các chủ thể
tham gia giáo dục, phòng ngừa thực trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 65 Bảng 2.6 Thực trạng về phương pháp giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở
các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 67 Bảng 2.7 Thực trạng về hình thức giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các
trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 69 Bảng 2.8 Thực trạng lập kế hoạch giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các
trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 71 Bảng 2.9 Thực trạng về tổ chức thực hiện hoạt động giáo dục phòng ngừa tình
trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 76 Bảng 2.10 Thực trạng chỉ đạo hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn
ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 79 Bảng 2.11 Thực trạng kiểm tra, đánh giá hoạt động giáo dục phòng ngừa tình
trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 82 Bảng 2.12 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa thực
trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai 84 Bảng 3.1 Kết quả khảo nghiệm các biện pháp được đề xuất 107
Trang 12DANH MỤC CÁC HÌNH
Biều đồ 2.1 Cơ cấu kinh tế tại thị xã Sa Pa giai đoạn 2017-2021 46
Trang 13MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
Tảo hôn là vấn đề xã hội phức tạp, vi phạm pháp luật và ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển kinh tế, xã hội đất nước Tảo hôn không chỉ gây hại cho sức khoẻ, sự trưởng thành của trẻ em mà còn tước đoạt nhiều quyền con người của các
em, gây ra nhiều hệ luỵ về các vấn đề an sinh xã hội như đăng ký kết hôn, khai sinh, cấp định danh cá nhân…
Theo số liệu thống kê của Uỷ ban dân tộc tỉnh Lào Cai Từ số liệu thống kê của các huyện, thị xã, thành phố riêng trong năm 2022 và hai tháng đầu năm 2023 trên địa bàn tỉnh Lào Cai có 190 người chưa đủ tuổi kết hôn sống chung với nhau hoặc sống chung với người khác như vợ chồng (vi phạm tảo hôn), trong đó (năm
2022 là 165 người so với cùng kỳ giảm 36 người; hai tháng đầu năm 2023 là 25 người); có 55 học sinh; tảo hôn khi 1 người chưa đủ tuổi kết hôn là 94 người, tảo hôn khi cả 2 người chưa đủ tuổi kết hôn là 48 cặp = 96 người; thành phần dân tộc: Dân tộc Mông: 165 người (chiếm 86,84%), dân tộc Dao: 18 người (chiếm 9,47%), dân tộc Tày: 2 người (chiếm 1,2 %), dân tộc Giáy: 2 người (chiếm 1,2%); dân tộc khác 9 người (chiếm 5,45%) Phụ nữ dân tộc thiểu số dưới 18 tuổi sinh con trong năm 2022
và 2 tháng đầu năm 2023 toàn tỉnh có 615 phụ nữ dân tộc thiểu số dưới 18 tuổi sinh con, trong đó Năm 2022: 602 người so cùng kỳ giảm 74 người, 2 tháng đầu năm 2023: 13 người, gồm các huyện: Bắc Hà: 125 người, Mường Khương: 84 người, Bát Xát: 80 người, Bảo Yên: 71 người, Si Ma Cai: 82 người; Văn Bàn: 64 người; Sa Pa:
48 người; Bảo Thắng: 46 người, thành phố Lào Cai: 15 người) Trong đó phụ nữ dân tộc Mông là chủ yếu
Đối với ngành GD&ĐT Lào Cai, theo số liệu thống kê chỉ tính riêng năm học 2021-2022, toàn tỉnh có 612 trường, 8.242 lớp với 227.749 học sinh, chia ra: Mầm non 196 trường, 2.369 nhóm/lớp, 58.267 trẻ; Tiểu học 182 trường, 3.520 lớp, 85.604 học sinh; THCS 188 trường, 1.729 lớp, 59.093 học sinh; THPT 36 trường, 554 lớp, 22.285 học sinh Trung tâm GDNN&GDTX 10 trung tâm, 70 lớp, 2500 học viên
Tính từ thời điểm kết thúc năm học 2019-2020 đến kết thúc năm học
2020-2021, có 1635 học sinh cấp THCS, THPT, GDTX bỏ học (có 498 học sinh THCS,
Trang 14chiếm 30,45%; 784 học sinh THPT, chiếm 47,95%; 353 học viên GDTX, chiếm 21,59%); trong đó có 162 học sinh, học viên tảo hôn, chiếm 9,9% tổng số học sinh bỏ
học (cao nhất là huyện Si Ma Cai 54 em, Sa Pa 33 em, Bắc Hà 27 em)
Nguyên nhân của tình trạng tảo hôn gia tăng là do ảnh hưởng của những quan niệm, phong tục, tập quán lạc hậu, ăn sâu vào nhận thức của người dân, chi phối trong đời sống, sinh hoạt của đồng bào dân tộc thiểu số Bên cạnh đó, công tác giáo dục, tuyên truyền, vận động của một số nhà trường còn chưa hiệu quả, chưa có giải pháp hữu hiệu trong việc vận động duy trì số lượng, tỷ lệ chuyên cần sau các kỳ nghỉ dài (nghỉ hè, nghỉ Tết, thời gian phải dừng đến trường để phòng chống dịch bệnh Covid-19,…) Mặt khác, một số cấp ủy, chính quyền cấp cơ sở thiếu quyết liệt, chưa có biện pháp kịp thời trong việc ngăn chặn, xử lý các trường hợp vi phạm pháp luật về hôn nhân và gia đình trên địa bàn
Tác hại và ảnh hưởng của tảo hôn tới bản thân người tảo hôn, gia đình người tảo hôn và còn ảnh hưởng tới toàn xã hội:
- Đối với bản thân và gia đình: Làm mất đi cơ hội về học tập, việc làm tốt, cơ
hội để cải thiện điều kiện sống và chăm sóc sức khỏe của bà mẹ và trẻ em, đặc biệt kết hôn cận huyết thống làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến chất lượng dân số, suy giảm giống nòi và chất lượng nguồn nhân lực
Bản thân những bà mẹ trẻ bị ảnh hưởng đến sức khỏe do cơ thể chưa phát triển đến độ hoàn thiện, ảnh hưởng trực tiếp đến thể chất, tâm sinh lý, sức khỏe sinh sản của người phụ nữ, nhất là trẻ em gái do chưa đủ tuổi trưởng thành, cơ thể phát triển chưa hoàn thiện, việc quan hệ tình dục sớm, mang thai, sinh đẻ, nuôi con sớm làm chậm quá trình phát triển thể chất tự nhiên của con người, dẫn tới thoái hóa và các di chứng bệnh tật, làm suy kiệt sức khỏe của bố, mẹ và con, ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống tương lai của những bà mẹ và những đứa trẻ được sinh ra
Có nhiều em đang ngồi trên ghế nhà trường đã bỏ học để lấy vợ lấy chồng, mất đi cơ hội học tập, kinh nghiệm cuộc sống còn non trẻ, nhưng phải lo toan cuộc sống gia đình mà chủ yếu là làm nông nghiệp, lao động phổ thông nên cuộc sống gặp rất nhiều khó khăn, cơ hội lập nghiệp và phát triển kinh tế gia đình bị hạn chế, đây là nguyên nhân chính dẫn đến tình trạng đói nghèo
Trang 15Hậu quả là những gia đình tảo hôn thường có cuộc sống rất khó khăn, chưa hiểu biết nhiều về kiến thức nuôi dạy con cái, cũng như trách nhiệm, bổn phận của những người làm cha, làm mẹ, nên các cặp vợ chồng trẻ bị khủng hoảng về tâm
lý, thường xảy ra mâu thuẫn Hạnh phúc gia đình dễ bị rạn nứt, tỷ lệ ly hôn cao
Đối với xã hội tảo hôn ảnh hưởng rất lớn đến chất lượng dân số, suy thoái giống nòi, gánh nặng về an sinh xã hội, gặp khó khăn khi đăng ký kết hôn, làm thủ tục khai sinh và các thủ tục hành chính khác…
Từ những nguyên nhân, hậu quả trên cho thấy để ngăn ngừa, đẩy lùi tình trạng tảo hôn xây dựng nếp sống và hình thành nhân cách góp phần quan trọng và trực tiếp cải thiện chất lượng giống nòi và nâng cao chất lượng dân số bảo đảm thực hiện tốt hơn quyền con người, quyền công dân trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình, bình đẳng giới, bảo vệ bà mẹ, trẻ em và những người yếu thế khác, quyền, lợi ích của cá nhân,
tổ chức khác có liên quan, lợi ích của gia đình, của Nhà nước và xã hội là trách nhiệm mỗi cá nhân, gia đình cộng đồng và toàn xã hội Tảo hôn đi ngược với thuần phong,
mỹ tục của người Việt Nam, vi phạm Luật Hôn nhân và gia đình
Xuất phát từ những lý do trình bày trên, để góp phần hạn chế tình trạng tảo hôn trong các trường phổ thông nói chung và trường PTDTBT THCS nói riêng tôi
chọn đề tài “Quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các
trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai”
3 Đối tượng và khách thể nghiên cứu
3.1 Đối tượng nghiên cứu
Hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS
3.2 Khách thể nghiên cứu
Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai
Trang 164 Giả thuyết nghiên cứu
Quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa trong thời gian qua đã được quan tâm nhưng hiệu quả chưa cao Tỷ lệ học sinh bỏ học có nguyên nhân do tảo hôn còn diễn biến phức tạp Điều này do nhiều nguyên nhân như biến tướng của phong tục tập quán kéo vợ, sự phát triển của điện thoại thông minh nguời dùng thiếu kỹ năng sử dụng, thiếu sự quan tâm của gia đình… trong đó có những nguyên nhân thuộc về yếu tố quản lý Nếu đề tài đề xuất được các biện pháp quản lý giáo dục phù hợp với điều kiện thực tiễn của các nhà trường, đặc điểm tâm lý của HS dân tộc thiểu số ở các địa phương, huy động được sự vào cuộc của hệ thống chính trị thì sẽ nâng cao hiệu quả quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai
5 Nhiệm vụ nghiên cứu
5.1 Nghiên cứu cơ sở lý luận về quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình
trạng tảo hôn ở trường THCS
5.2 Khảo sát, phân tích thực trạng quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình
trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai
5.3 Đề xuất các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng
tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai
6 Giới hạn nghiên cứu
6.1 Chủ thể quản lý: Hiệu trưởng trường PTDTBT THCS
6.2 Giới hạn địa bàn nghiên cứu
Qua thống kê tổng hợp phân tích số liệu chung của các trường học, các xã, phường thị trấn Sa Pa và các huyện thị, thành phố tỉnh Lào Cai trong 3 năm trở lại đây (2020-2023) Đề tài tiến hành khảo sát, phân tích số liệu của 14 trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai với CBQL 14 trường học gồm 28 người; cán bộ phụ trách HS bán trú, GV gồm 70 người (mỗi trường 5 người); HS của 14 trường gồm
280 em (mỗi trường 20 học sinh); Phụ huynh học sinh, trưởng thôn, bí thư chi bộ, hoặc người có uy tín trong cộng đồng: 112 người (mỗi xã gồm 8 người)
7 Phương pháp nghiên cứu
7.1 Nhóm phương pháp nghiên cứu lý luận: Phân tích, tổng hợp, khái quát
hoá và hệ thống hoá trên cơ sở các phân tích tài liệu, nghiên cứu hồ sơ các vấn đề liên
Trang 17quan đến tảo hôn và quản lý giáo dục phòng nghừa tình trạng tảo hôn trong các nhà trường để xác định các khái niệm và xây dựng khung lý thuyết của đề tài nghiên cứu
7.2 Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn
7.2.1 Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi và thu thập thông tin thực tiễn: Sử
dụng bộ câu hỏi để thu thập các thông tin thực tiễn về tình trạng tảo hôn và thực trạng quản lý giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn tại các trường PTDTBT THCS thị xã
Sa Pa, tỉnh Lào Cai
7.2.2 Phương pháp phỏng vấn: Thực hiện phỏng vấn CBQL, GV, NV, HS, phụ
huynh, các trường PTDTBT THCS; Trò chuyện với một số cán bộ phụ trách dân số, hội phụ nữ, cán bộ y tế, các trưởng thôn để hiểu thêm thực tiễn của cộng đồng về công tác quản lý giáo dục phòng ngừa tảo hôn để hỗ trợ cho phương pháp điều tra phiếu hỏi
7.2.3 Phương pháp chuyên gia: Lấy ý kiến chuyên gia về các vấn đề nghiên cứu,
đánh giá thực trạng nghiên cứu, tư vấn về xây dựng đề cương, xây dựng bộ công cụ nghiên cứu đánh giá về tính khoa học và tính khả thi của các biện pháp được đề xuất
7.3 Nhóm phương pháp xử lý số liệu
Sử dụng một số công thức toán thống kê để xử lý kết quả nghiên cứu thực trạng và khảo sát tính cần thiết, tính khả thi của các biện pháp đã đề xuất
8 Cấu trúc của luận văn
Ngoài phần mở đầu; kết luận và khuyến nghị; phụ lục; danh mục tài liệu tham tham khảo Nội dung chính của luận văn gồm 3 chương:
Chương 1: Cơ sở lý luận về quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS
Chương 2: Thực trạng quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai
Chương 3: Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai
Trang 18Chương 1
CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC
PHÒNG NGỪA TÌNH TRẠNG TẢO HÔN CHO HỌC SINH
Ở TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ SỞ
1.1 Tổng quan vấn đề nghiên cứu
1.1.1 Các nghiên cứu trên thế giới
Trên thế giới khi nghiên cứu về gia đình nói chung, về gia đình các dân tộc thiểu
số, các phong tục tập quán, giá trị, chuẩn mực, định hướng giá trị nói riêng đã và đang
là mảng vấn đề được nhiều người quan ở nhiều góc độ khác nhau Trong xã hội có những biểu hiện lệch chuẩn như kết hôn sớm, tình trạng bạo lực gia đình đã được các học giả đề cập trong các công trình nghiên cứu tại các phương tiện thông tin đại chúng
Báo cáo thường niên, Quỹ Dân số Liên Hiệp Quốc (UNFPA) ngày 8/10/2003 đã
đưa ra tuyên bố: “Kết hôn sớm, có thai ngoài ý muốn và HIV/AIDS ở độ tuổi vị thành
niên trên thế giới đang là mối đe dọa cho sự phát triển và chúng ta cần phải chiến đấu chống lại giống như cuộc chiến chống nghèo đói” (dẫn theo [44]) Đó là nhận
thức về hậu quả nghiêm trọng của hiện tượng tảo hôn đối với việc thực hiện quyền của phụ nữ và trẻ em
Cuộc sống xã hội càng văn minh thì xu hướng kết hôn sớm lại giảm Với các nước có nền kinh tế phát triển, tuổi kết hôn thường muộn hơn so với thế hệ trường, hiếm các trường hợp kết hôn trước tuổi quy định Trong khi đó, các nước kinh tế kém phát triển, ở các vùng nông thôn có trình độ dân trí thấp thường xuyên xảy ra tình trạng tảo hôn Theo UNICEF trong thời gian gần đây có đến 74% bé gái vùng Amhara bị ép lấy chồng trước 15 tuổi, nguyên nhân được xác định chủ yếu là do người dân quá nghèo khổ, cha mẹ muốn gả con để họ và con khỏi bị chết đói Quan niệm của người dân ở vùng này cho rằng tảo hôn là một hiện tượng bình thường, đó là một tục lệ tồn tại đã lâu trong lịch sử, họ sợ bị mang tiếng xấu nếu không tìm được chỗ gửi gắm con gái trước tuổi thành niên, sợ con mình sẽ phải sống độc thân suốt đời và không được cộng đồng thừa nhận Thêm vào đó là vấn đề trinh tiết, cha mẹ của bé gái sợ mình không có khả năng bảo vệ được con gái, nếu bị hãm hiếp thì dẫn đến khổ cho cả gia đình [54]
Nghiên cứu của Jain, Saranga, and Kathleen Kurz (2007), đưa ra những hiểu
Trang 19quả của nghiên cứu cho cái nhìn tổng quan về nạn tảo hôn trên thế giới, phân tích các tác động các yếu tố làm ảnh hưởng đến tảo hôn như: chính sách của chính phủ, địa phương; biện pháp tuyên truyền, giáo dục pháp luật; chính sách đầu tư cho phát triển vùng khó khăn; phong tục và tập quán; trình độ hiểu biết; nghèo đói Thêm vào đó nhóm tác giả đưa ra phân tích một số chương trình cải thiện tình trạng tảo hôn [48]
Bài báo của Santhya, K.G., Usha Ra, Rajib Acharya, Shireen J Jejeebhoy,
Faujdar Ram, and Abhishek Singh (2010) đã chỉ ra: Mối liên hệ giữa tảo hôn và kết
quả sức khỏe sinh sản và hôn nhân của phụ nữ trẻ: Bằng chứng từ Ấn Độ Tòa án tối
cao Delhi - Ấn Độ đưa ra những phán quyết nghiêm khắc để trừng phạt những người
vi phạm Luật nghiêm cấm Hôn nhân trẻ em Bất cứ trường hợp kết hôn giữa nam dưới 21 tuổi và nữ dưới 18 tuổi sẽ bị tuyên án là vô hiệu Trẻ em gái đều có quyền tiếp cận với Tòa án theo mục 3 điều luật này để tìm kiếm việc bảo vệ các quyền của mình thông qua hệ thống tư pháp Tuy nhiên, nếu trong trường hợp hôn nhân với trẻ
em gái dưới 16 tuổi được coi là đủ yếu tố cấu thành hành vi phạm tội theo điều 376 của Bộ luật Hình sự Ấn Độ và sẽ bị truy tố, xét xử [53]
Báo cáo của UNICEF đã chỉ thêm rằng, trong sáu quốc gia Tây Phi có 44% phụ nữ được điều tra trong khoảng tuổi từ 20 - 24 ở Niger đã kết hôn khi dưới 15 tuổi, nguyên nhân là do bản thân người con gái phải theo văn hóa truyền thống, củng
cố mối quan hệ giữa các cộng đồng và bảo vệ các cô gái để không mang thai ngoài giá thú Khi đó người cha là người đưa ra các quyết định về thời gian và sự lựa chọn đối tượng kết hôn [54] Một số quốc gia có nạn tảo hôn đáng chú ý như tại
Bangladesh, các cô gái đã phải kết hôn ngay sau khi dậy thì, một phần bảo vệ sự
thuần khiết tình dục của các cô gái và một phần để giải phóng cha mẹ của họ từ một
gánh nặng kinh tế Quốc gia Albania, các gia đình ở khu vực nông thôn giảm nghèo
đói bằng cách khuyến khích con gái mình kết hôn sớm với những người có tiềm năng
kinh tế để có công ăn việc làm và để tránh các mối đe dọa bị bắt cóc Ở Yemen, gần
50% các cô gái làm hôn thú trước 18 tuổi, một số từ lúc 8 tuổi Trên thực tế, luật tại Yemen cho phép các thiếu nữ, con gái làm hôn thú bất cứ vào tuổi nào, nhưng cấm việc giao du tình dục với họ cho tới khi họ đủ phát triển [23]
Khảo sát của Liên Hợp Quốc vào năm 2012 cho biết: có đến 30% phụ nữ ở
Guatemala kết hôn trước lứa tuổi qui định và 39.000 trẻ em kết hôn mỗi ngày ở Ấn
Độ Nạn tảo hôn trở nên rất phổ biến ở những khu vực có tỉ lệ mù chữ cao, vùng
Trang 20nông thôn Đa số, những cô gái bị ép bỏ học và kết hôn với những người đàn ông lớn tuổi hơn mình, có khi là gấp đôi số tuổi của các em
Trong công trình của Myers, Juliette (2013), nêu lên vấn đề “cởi trói” tình trạng các quốc gia “mong manh” Bài viết nhận định: Nạn tảo hôn phổ biến nhất ở Nam Á và khu vực cận Sahara ở châu Phi, Niger, Bangladesh và Ấn Độ là những quốc gia có tỷ lệ tảo hôn cao, trong đó Niger có tỷ lệ cao nhất thế giới Nạn tảo hôn thường phổ biến ở các đất nước nông nghiệp và nghèo nàn, và những hệ quả của nó càng làm nghèo đói trở thành một tình trạng dai dẳng Các cô dâu trẻ phải nghỉ học,
bị tước đoạt giáo dục và những công việc ý nghĩa Họ phải chịu những nguy cơ về sức khỏe liên quan tới những hành vi tình dục sớm và sinh đẻ, dẫn tới tỷ lệ tử vong ở
bà mẹ và trẻ em cao, cũng như những bệnh lây truyền qua đường tình dục, bao gồm HIV Họ có nhiều khả năng trở thành những nạn nhân của bạo hành gia đình, lạm dụng tình dục và cô lập xã hội Để thành công trong cuộc chiến chống nạn tảo hôn, trước hết phải khắc phục tình trạng đói nghèo, lạc hậu, bất bình đẳng giới, bất bình đẳng xã hội, phân biệt đối xử giữa các sắc tộc, vùng miền và giai cấp, đồng thời phải làm tất cả để nâng cao dân trí cho toàn xã hội [51]
Năm 2015, trong báo cáo của tổ chức Plan International et Al đã đưa ra nghiên cứu chung về tảo hôn tại châu Á cho thấy tại châu Á, tình trạng tảo hôn còn rất phổ biến, các quốc gia như ở khu vực Trung Á, Đông Nam Á thường kết hôn sớm, tạo ra gánh nặng cho chính phủ, nó cho thấy các chính sách về hôn nhân chưa thực sự bền vững [52].Thêm vào đó tổ chức UNICEF (công bố năm 2015) đã phản ánh tình trạng nghèo đa chiều khi xảy ra nạn tảo hôn của trẻ em dân tộc thiểu số, kết quả nghiên cứu phản ánh các động lực ảnh hưởng và thách thức mà các quốc gia đang đối mặt [54].Trong nghiên cứu của Johansson N (2015) đã nhận định về nguyên nhân của nạn tảo hôn và đưa ra giải pháp khả thi [49]
Nghiên cứu của WB (2017) đã chỉ ra những nghiên cú về tác động của tảo hôn sớm đến nền kinh tế Nghiên cứu nhận định: Tảo hôn khiến khả năng kiếm sống hoặc đóng góp về kinh tế cho gia đình là rất thấp dẫn đến tỷ lệ đói nghèo ngày càng tăng cao [55]
Công trình của Brown, Dan (2016) về "Kết hôn sớm ở Việt Nam: Ai kết hôn
sớm và kết hôn sớm có liên quan gì?" đã cho cái nhìn sinh động về tình trạng kết hôn
sớm ở các dân tộc thiểu số ở Việt Nam: Thực trạng tảo hôn có ở 63 tỉnh, thành phố
Trang 21quyền ở các tỉnh có tình trạng này vẫn đẩy mạnh tuyên truyền, kết quả ban đầu là tình trạng tảo hôn giảm xuống rõ rệt Tuy nhiên, tại một số vùng sâu vùng xa, tình trạng này lại có xu hướng gia tăng Do nhiều nguyên nhân khác nhau mà hiện nay việc nam
nữ kết hôn trước độ tuổi luật định (tảo hôn) vẫn diễn ra phổ biến ở một số vùng miền trên cả nước, đặc biệt là ở các vùng nông thôn, miền núi, những nơi trình độ dân trí còn thấp, chất lượng cuộc sống không được đảm bảo Tảo hôn không những thể hiện
sự cổ hủ, lạc hậu của chế độ cũ mà nó còn là nguyên nhân cản trở sự phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội [46]
Ở Indonexia, vào năm 2017 có khoảng 14% phụ nữ kết hôn khi chưa tròn 18 tuổi và 1% kết hôn trước 15 tuổi Báo cáo về tảo hôn đầu tiên của Indonesia thực hiện bởi chính quyền và UNICEF năm 2016 khẳng định tảo hôn là vi phạm nghiêm trọng
quyền con người của trẻ em gái, bao gồm quyền đi học, quyền sức khỏe, quyền có
thu nhập trong tương lai và quyền được đảm bảo an toàn
Tình trạng tảo hôn ở Gambia và Tanzania được đề cập đến trong nghiên cứu của Jouhki J, Stark L (2017), kết quả nghiên cứu cho biết nguyên nhân và động cơ của việc kết hôn sớm tại hai quốc gia trên, trong đó nhấn mạnh vào vai trò của Luật pháp Tảo hôn không chỉ đặt tương lai của trẻ em trước nhiều nguy cơ mà còn đe dọa đến sự phát triển, hòa bình và thịnh vượng của gia đình, cộng đồng và toàn thế giới Những “cô dâu trẻ con” khi kết hôn quá sớm, cơ thể của các em chưa phát triển hoàn thiện, chưa sẵn sàng cho việc sinh nở, do vậy đặt các em trước rất nhiều nguy cơ Để thành công trong cuộc chiến chống nạn tảo hôn, trước hết phải khắc phục tình trạng đói nghèo, lạc hậu, bất bình đẳng giới, bất bình đẳng xã hội, phân biệt đối xử giữa các sắc tộc, vùng miền và giai cấp [50]
Nghiên cứu của iSEE et al.(2017) đã chỉ ra tình trạng tảo hôn ở cộng đồng một số dân tộc thiểu số ở Việt Nam dưới góc nhìn nhân học Tại Việt Nam, các dân tộc thiểu số xảy ra nạn tảo hôn và tảo hôn cận huyết như Mông, Chăm, Bahnarr, Ra Glai, Nghiên cứu chỉ ra đây là những hủ tục, điều này không những vi phạm pháp luật mà còn để lại những hệ lụy nghiêm trọng, lâu dài về mặt xã hội Tảo hôn và hôn nhân cận huyết khiến chất lượng dân số suy giảm, suy thoái nòi giống, ảnh hưởng đến chất lượng nguồn nhân lực và là một trong những lực cản đối với sự phát triển kinh tế
- xã hội, tiến bộ xã hội và sự phát triển bền vững của vùng dân tộc thiểu số [47]
Trong công trình gần đây của Winch PJ, Passaniti A (2019) đã đưa ra “Báo
cáo đánh giá đồng đẳng về: Các yếu tố xã hội và văn hóa kéo dài tình trạng tảo hôn
Trang 22ở vùng nông thôn Gambia - một nghiên cứu phương pháp hỗn hợp khám phá”, kết
quả nghiên cứu cho thấy: có quá nhiều bé gái bị mất tuổi thơ, không được đến trường, không được chăm sóc sức khỏe và với tốc độ hiện nay sẽ phải mất hơn 100 năm nữa mới có thể xóa bỏ được tình trạng tảo hôn Báo cáo cũng nêu rõ rằng có thể đạt được tiến triển nếu kết hợp một loạt chiến lược thỏa đáng, như trợ quyền cho bé gái, tuyên truyền để các gia đình và cộng đồng thay đổi quan điểm và hành vi, cung cấp các dịch
vụ thỏa đáng cho những bé gái có nguy cơ bị ép kết hôn và những bé gái đã kết hôn đồng thời thực thi những điều luật và chính sách nhất quán để bảo vệ và tăng quyền cho trẻ em gái [56]
Ở một khía cạnh khác, những tác động nghiêm trọng của đại dịch COVID-19 đối với phụ nữ ở một số quốc gia đang đe dọa tới cuộc sống và tương lai của hàng triệu trẻ em gái trên thế giới Theo một báo cáo nghiên cứu vừa được Quỹ Nhi đồng LHQ (UNICEF) công bố sáng ngày 08/3/2021, tình trạng trên có thể sẽ khiến có thêm
10 triệu trẻ em gái trở thành nạn nhân của tảo hôn ngay trong thập kỷ này
Các trường học đóng cửa, áp lực kinh tế ngày càng tăng, các dịch vụ bị gián đoạn và bố mẹ qua đời do COVID-19… đang đẩy hàng triệu bé gái thuộc nhóm dễ bị tổn thương nhất trở thành nạn nhân của tảo hôn và đảo ngược những bước tiến mà trước đó thế giới đã phải mất rất nhiều năm mới có thể xóa bỏ được hủ tục này
Theo ước tính, khoảng 650 triệu bé gái và phụ nữ đã kết hôn trước tuổi vị thành niên, và khoảng một nửa trong số này sống ở Ấn Độ, Bangladesh, Brazil, Nigeria và Ethiopia Trong 10 năm qua, tỉ lệ tảo hôn ở bé gái đã giảm 15%, song tiến triển này đang bị đe dọa Đại dịch COVID-19 đã đẩy các em vào tình cảnh tồi tệ hơn khi không được tới trường, cô lập với bạn bè và không được tiếp cận với xã hội tiến bộ Đáng lo ngại hơn, những bé gái kết hôn sớm thường có nguy cơ trở thành nạn nhân của bạo lực gia đình và hầu hết không thể hoàn tất việc học
Tóm lại, các công trình nghiên cứu trên chủ yếu mới chỉ đề cập đến thực trạng
và nguyên nhân dẫn đến nạn tảo hôn ở các quốc gia trên thế giới dưới góc độ tiếp cận
về nhân học, luật học hoặc các công trình nghiên cứu mang tính chất thống kê mô tả
ở dạng báo cáo thông tin vì tảo hôn là vấn đề “nóng” của các quốc gia Trong đó, chúng tôi nhận thấy các công trình đề cập đến giáo dục HS để phòng ngừa nạn tảo hôn và quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa nạn tảo hôn cho HS vẫn chưa được quan tâm nghiên cứu tại các nhà trường một cách đồng bộ, thống nhất
Trang 231.1.2 Các nghiên cứu ở trong nước
Thực trạng cho thấy tình trạng kết hôn sớm (tảo hôn) và hôn nhân cận huyết thống diễn ra khá phổ biến trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số, nhất là ở các vùng Trung du và miền núi phía Bắc, Bắc Trung bộ và duyên hải miền Trung, Tây Nguyên Đối với đồng bào dân tộc thiểu số, việc kết hôn chủ yếu được thực hiện theo phong tục, tập quán Những hủ tục như cướp vợ, hứa hôn, cưỡng ép hôn mang tính gả bán, tục “nối dây”, tâm lý sớm có con đàn cháu đống, có người nối dõi, kết hôn sớm để gia đình có thêm người làm nương rẫy, quan niệm kết hôn trong họ tộc để lưu giữ tài sản trong gia đình không mang của cải sang họ khác là nguyên nhân làm gia tăng tình trạng kết hôn sớm, tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống và chung sống như vợ chồng không đăng ký kết hôn trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số
Một số các công trình đề cập đến vấn đề hôn nhân, trong đó có tảo hôn như là:
Tác giả Đỗ Thuý Bình (1994) với nghiên cứu đề tài "Hôn nhân và gia đình
các dân tộc Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam", kết quả đã mô tả khá chi tiết thực trạng
hôn nhân và gia đình ở đồng bào dân tộc Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam; thêm vào đó tác giả đã phân tích các yếu tố ảnh hưởng đến vấn đề hôn nhân và gia đình trong cộng đồng các dân tộc như: kinh tế, văn hóa, xã hội, phong tục tập quán [6]
Trần Ngọc Đường và Dương Thanh Mai (1995) đã xuất bản sách “Bàn về giáo
dục pháp luật”, các tác giả đã đưa ra khái niệm giáo dục pháp luật, nghiên cứu về đối
tượng, vai trò, chủ thể, phương pháp giáo dục, làm rõ mục đích của việc giáo dục pháp luật từ đó làm cơ sở cho các công trình nghiên cứu [26]
Tác giả Đỗ Ngọc Tấn (2003) cứu đề tài "Nghiên cứu một số đặc điểm hôn
nhân và gia đình các dân tộc H'Mông và Dao ở hai tỉnh Lai Châu và Cao Bằng" Kết quả nghiên cứu đã phân tích, phản ánh rõ nét những đặc điểm cũng như
thực trạng hôn nhân và gia đình của hai dân tộc H’Mông và Dao Đánh giá những vấn đề về hôn nhân và gia đình, tiêu chí lựa chọn trong hôn nhân, người quyết định hôn nhân, tuổi kết hôn lần đầu, nghiên cứu cũng đã đề cập đến hiện tượng tảo hôn, đăng ký kết hôn, các nghi lễ trong hôn nhân và một số đặc điểm về gia đình của hai dân tộc H’Mông và Dao ở hai địa phương trên Từ đó, đưa ra được những khuyến nghị cụ thể giúp cho việc hoạch định chính sách về dân số và gia đình [35]
Tác giả Nguyễn Thị Minh Phương (2007) với đề tài: "Áp dụng phong tục, tập
quán về hôn nhân và gia đình đối với đồng bào dân tộc thiểu số theo quy định của pháp luật Việt Nam" Kết quả nghiên cứu để thực hiện sự "trợ giúp" Luật Hôn nhân
Trang 24và Gia đình cần khẳng định vị trí, vai trò của phong tục, tập quán về hôn nhân và gia đình, từ đó mới có thể giúp điều chỉnh các quan hệ hôn nhân và gia đình đối với nhóm chủ thể đặc thù là đồng bào các dân tộc thiểu số sinh sống ở khu vực miền núi, vùng sâu, vùng xa Từ đó mới tạo điều kiện thuận lợi cho Luật Hôn nhân và Gia đình thực sự đi vào đời sống của đồng bào dân tộc thiểu số, nhằm hạn chế và đi đến chấm dứt tình trạng tảo hôn, cưỡng ép kết hôn, vi phạm chế độ hôn nhân một vợ, một chồng, chung sống không đăng ký kết hôn… [29]
Nghiên cứu của tác giả Hoàng Thị Tây Ninh (2008) với đề tài "Thực trạng kết
hôn sớm ở cộng đồng dân tộc thiểu số tại Hà Giang", kết quả nghiên cứu đã chỉ ra
thực trạng, nguyên nhân, hậu quả và các yếu tố tác động đến hiện tượng kết hôn sớm trong cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Hà Giang, từ đó đề xuất một số biện pháp giảm tỷ lệ kết hôn sớm để tăng cường chất lượng sống của các gia đình trẻ trong cộng đồng các dân tộc thiểu số ở địa bàn [26]
Bài tham luận của Trần Văn Phòng (2013) với tiêu đề “Hậu quả của tảo hôn
và hôn nhân đồng giới ở một số cộng đồng dân tộc thiểu số ở Việt Nam” trong Hội
thảo quốc gia “Thực trạng và giải pháp giảm thiểu tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống trong các dân tộc thiểu số” ngày 2/7/2013 tại Hà Nội đã cho thấy những hệ lụy của nạn tảo hôn ở Việt Nam: Ảnh hưởng tiêu cực tới sự tiến bộ xã hội của đất nước; ảnh hưởng tiêu cực đến nguồn nhân lực cho phát triển; ảnh hưởng tiêu cực đến việc rút ngắn khoảng cách phát triển giữa miền núi và miền xuôi; ảnh hưởng tiêu cực đến
sự phát triển nhân chủng học của một số tộc người thiểu số [28].Cùng thời gian đó,
tham luận của Nguyễn Thị Tư là “Hôn nhân trẻ em từ quan điểm bình đẳng giới” chỉ
ra các quyền của trẻ em trong vấn đề lựa chọn hôn nhân Kết quả đánh giá thực trạng: Trung du và miền núi phía Bắc và Tây Nguyên là hai vùng có tỷ lệ phụ nữ từ 20-24 tuổi kết hôn lần đầu trước 15 tuổi và trước 18 tuổi cao nhất cả nước Đây là hai vùng tập trung nhiều đồng bào dân tộc thiểu số sinh sống có phong tục kết hôn sớm, điều kiện kinh tế - xã hội khó khăn, trình độ dân trí cũng như hiểu biết về pháp luật còn hạn chế Đồng bằng sông Hồng và Đông Nam Bộ là hai vùng có điều kiện kinh tế -
xã hội phát triển nhất cả nước nên có tỷ lệ kết hôn sớm thấp nhất [37]
Tác giả Phạm Minh Sơn (2016) có bài viết đăng trên trang báo Tổng cục dân số
- kế hoạch hóa gia đình đã đề cập đến rất nhiều nội dung về công tác phổ biến, giáo dục pháp luật về hôn nhân và gia đình, quy định về kết hôn cận huyết thống phục vụ công
Trang 25chức tuyên truyền, giáo dục pháp luật về hôn nhân và gia đình cho người dân, nhất là ở các địa phương vùng cao, vùng sâu, vùng xa (dẫn theo [36])
Bài báo của tác Nguyễn Văn Mạnh (2017):“Tảo hôn và hôn nhân cận huyết
thống ở các dân tộc thiểu số tỉnh Thừa Thiên Huế” đã đề cập đến vấn đề tảo hôn và
hôn nhân cận huyết thống ở các dân tộc thiểu số tỉnh Thừa Thiên Huế Kết quả phân tích cho thấy: nạn tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống ở đồng bào các dân tộc thiểu số còn diễn ra hết sức phức tạp và chưa có chiều hướng giảm Từ phân tích thực trạng đã chỉ ra một số nguyên nhân dẫn tới nạn tảo hôn, trong đó xác định nguyên do chủ yếu là
sự hạn chế về nhận thức, ảnh hưởng nặng nề từ những quan niệm, tập tục lạc hậu; điều kiện kinh tế khó khăn, thiếu việc làm; chế tài xử phạt vi phạm hôn nhân chưa đủ mạnh
để ngăn ngừa, răn đe tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống [23]
Tác giả Khương Cao Quyền (2019) với đề tài “Quản lý hoạt động giáo dục
phòng ngừa nạn tảo hôn cho học sinh ở các trường phổ thông dân tộc bán trú trung học cơ sở ở huyện Điện Biên Đông, tỉnh Điện Biên”, Luận văn thạc sĩ, đã chỉ ra cơ sở
lý luận về quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa nạn tảo hôn cho học sinh ở các trường phổ thông dân tộc bán trú trung học cơ sở; từ đó đánh giá thực trạng quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa nạn tảo hôn cho học sinh ở các trường phổ thông dân tộc bán trú trung học cơ sở ở huyện Điện Biên Đông, tỉnh Điện Biên và đề xuất sáu biện pháp có tính khả thi và tính cấp thiết [34]
Tuy đã có một số tác giả đã quan tâm nghiên cứu các vấn đề về hôn nhân gia đình, tảo hôn và tác hại của tảo hôn Có thể kể tên một vài nghiên cứu như: Đặng Văn Lung (1997), Phong tục tập quán các dân tộc Việt Nam, NXB VHDT, Hà Nội; Nguyễn Ngọc Tấn, Đặng Thị Hoa, Nguyễn Thị Thanh (2004), HN&GĐcác dân tộc Hmông, Dao ở hai tỉnh Lai Châu và Cao Bằng, NXB VHDT, Hà Nội; Đạo Liên, Hà Sơn (2008), Các chế độ HN&GĐ Việt Nam xưa và nay, NXB TP Hồ Chí Minh; Lê Quang Thưởng (1997), Vấn đề tảo hôn và pháp luật HN&GĐViệt Nam, Viện Nghiên cứu Nhà nước và pháp luật Nhà nước; Trần Thị Phương Thảo (2014), Trường Đại học Luật Hà Nội, Luận văn thạc sĩ: Các điều kiện kết hôn theo quy định của pháp luật Việt Nam hiện hành; GS.TS Đặng Đức Phú - Trung tâm truyền thông và sức khỏe, TSKH Trịnh Thị Kim Ngọc - Viện HLKHXH Việt Nam; Hệ lụy của tảo hôn và HN cận huyết thống ở một số cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Việt Nam, PGS.TS Trần Văn Phòng - Viện trưởng Viện Triết học, Học viện Chính trị, Hành chính quốc gia
Trang 26Hồ Chí Minh; Tảo hôn và HN cận huyết thống dưới góc nhìn bình đẳng giới, Th.s Nguyễn Thị Tư - Vụ trưởng Vụ Dân tộc thiểu số ”
Đã có một vài nghiên cứu về phòng chống tảo hôn ở một số địa phương cụ thể Tại tỉnh Phú Yên, Ngô Thị Quỳnh Hoa (2017) đã nghiên cứu giáo dục phòng chống nạn tảo hôn vùng đồng bào dân tộc ít người huyện Đồng Xuân - tỉnh Phú Yên Tại tỉnh Sơn La, Tráng Thị Giàng (2010) cũng có nghiên cứu về Nạn tảo hôn và tác động của nó đến chương trình dân số Kế hoạc hóa gia đình ở vùng người Hmông huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La nhưng ít người quan tâm đến vai trò của giáo dục nhà trường đối với tình trạng tào hôn Đây là vấn đề không mới nhưng lại có vai trò vô cùng quan trọng trong giáo dục phát triển phẩm chất và năng lực của trẻ, việc quản lý các hoạt động giáo dục phòng ngừa thực trạng tảo hôn là vô cùng cấp thiết đáp ứng yêu cầu đổi mới giáo dục hiện nay
Tại địa bàn thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai chưa có công trình nghiên cứu nào nghiên cứu về vấn đề quản lý giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn trong các
trường PTDTBT THCS hiện nay Vì vậy, nghiên cứu đề tài “Quản lý hoạt động
giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn cho học sinh ở các trường PTDTBT THCS thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai” là một nghiên cứu góp phần tích cực trực tiếp
hạn chế tình trạng tảo hôn, thúc đẩy phát triển giáo dục, nâng cao chất lượng nòi giống, giảm thiểu hệ luỵ về an sinh xã hội và thúc đẩy phát triển về kinh tế - xã
hội địa phương bền vững
1.2 Một số khái niệm cơ bản
1.2.1 Tảo hôn
Từ góc độ pháp luật, tảo hôn là hiện tượng kết hôn của hai người nam và nữ khi họ chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định của pháp luật hàng trong phạm vi 3 đời kết hôn với nhau Khi thực hiện việc kết hôn, ngoài yếu tố tự nguyện, một trong những điều kiện phải tuân thủ là độ tuổi kết hôn theo quy định của pháp luật Theo khoản 1 Điều 8, Luật Hôn nhân và Gia đình Việt Nam năm 2014, độ tuổi kết hôn đối với nam
là từ đủ 20 tuổi trở lên và đối với nữ là từ đủ 18 tuổi trở lên Quy định này dựa trên cơ
sở nghiên cứu các điều kiện kinh tế, xã hội của nước ta nhằm đảm bảo cho sự phát triển bình thường về tâm sinh lý của nam, nữ thanh niên và điều quan trọng là để họ
Trang 27có thể đảm đương trách nhiệm làm vợ, chồng, làm cha, mẹ khi bước vào cuộc sống gia đình Tuân thủ quy định về độ tuổi kết hôn là cơ sở cần thiết để hạnh phúc gia đình bền vững
Tuy nhiên, do nhiều nguyên nhân khách quan và chủ quan khác nhau mà việc nam, nữ kết hôn trước tuổi luật định vẫn diễn ra ở một số vùng miền trên cả nước, nhất là ở khu vực nông thôn, miền núi nơi mà trình độ dân trí cũng như cơ sở hạ tầng, chất lượng cuộc sống còn lạc hậu, chưa phát triển
Theo đại từ điển tiếng Việt thì việc lấy chồng, lấy vợ quá sớm khi chưa đủ tuổi pháp luật cho phép gọi là tảo hôn
Về phương diện khoa học pháp lý, từ điển Luật học định nghĩa "tảo hôn là kết
hôn khi chưa đến tuổi kết hôn theo quy định của pháp luật" Theo cách hiểu này thì
tảo hôn là việc nam nữ xác lập quan hệ vợ chồng theo quy định của pháp luật, có đăng ký kết hôn nhưng vi phạm điều kiện độ tuổi kết hôn
Tại khoản 8, Điều 3 Luật Hôn nhân và Gia đình Việt Nam năm 2014 giải thích
"tảo hôn là việc lấy vợ, lấy chồng khi một bên hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định tại điểm a khoản 1 Điều 8 của Luật này" Theo cách giải thích của Luật
Hôn nhân và Gia đình năm 2014, hiện nay tồn tại các quan điểm như sau:
Quan điểm thứ nhất cho rằng, tảo hôn là việc nam, nữ lấy vợ, lấy chồng có đăng ký kết hôn nhưng một bên hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định của pháp luật
Quan điểm thứ hai cho rằng, tảo hôn là việc nam, nữ lấy vợ, lấy chồng không đăng ký kết hôn và một bên hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định của pháp luật
Quan điểm thứ ba cho rằng, tảo hôn bao gồm cả hai trường hợp trên: tảo hôn là việc hai bên nam, nữ lấy vợ, lấy chồng có đăng ký kết hôn hoặc không đăng ký kết hôn khi một bên hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định của pháp luật
Từ các cách tiếp cận và các quan điểm nêu trên, tảo hôn có thể hiểu:
+ Tảo hôn là việc nam, nữ lấy vợ, lấy chồng có đăng ký kết hôn nhưng một hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định pháp luật
+ Tảo hôn là việc nam, nữ lấy vợ, lấy chồng không đăng ký kết hôn và một hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định pháp luật
Trang 28Như vậy, việc xác lập "quan hệ vợ chồng" giữa nam, nữ khi một hoặc hai bên chưa đủ tuổi kết hôn đều bị coi là tảo hôn mà không phụ thuộc vào việc xác lập quan
hệ đó có tuân theo quy định của pháp luật về đăng ký kết hôn hay không Những hành
vi tảo hôn, tổ chức tảo hôn đều bị coi là vi phạm quy định của pháp luật và sẽ bị xử lý theo quy định tại Điều 47 Nghị định số 110/2013/NĐ-CP, ngày 24/9/2013 của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính, hoặc quy định tại Điều 145, Bộ Luật Hình
sự năm 2015, ngày 27 tháng 11 năm 2015 về truy cứu trách nhiệm xử lý hình sự
Từ các cách tiếp cận và các quan điểm nêu trên, tảo hôn có thể hiểu: Tảo hôn
là việc nam, nữ lấy vợ, lấy chồng có đăng ký kết hôn nhưng một hoặc cả hai bên chưa
đủ tuổi kết hôn theo quy định pháp luật Tảo hôn là việc nam, nữ lấy vợ, lấy chồng không đăng ký kết hôn và một hoặc cả hai bên chưa đủ tuổi kết hôn theo quy định pháp luật
1.2.2 Giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn
*Giáo dục
Theo tiếng Hán, giáo là dạy, dục và nuôi, nghĩa là có sự rèn luyện về tinh thần nhằm phát triển được kiến thức, tình cảm đạo đức và săn sóc về thể chất Như vậy,
“giáo dục là sự rèn luyện con người về ba phương diện trí tuệ, tình cảm, thể chất
nhằm đưa con người từ không biết đến biết, từ xấu đến tốt, từ thấp kém đến cao thượng, từ chưa hoàn thiện đến hoàn thiện” [27] Ngày nay, khái niệm giáo dục được
hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau
Theo tác giả Phạm Minh Hạc: “Giáo dục (theo nghĩa rộng) là hoạt động tổng
thể hình thành và phát triển nhân cách có mục đích, có kế hoạch nhằm phát triển tối
đa những tiềm năng về thể chất và tinh thần của con người” [12]
Như vậy, giáo dục chính là sự hình thành nhân cách được tổ chức một cách có mục đích, có tổ chức thông qua các hoạt động và các quan hệ giữa nhà giáo dục với người được giáo dục nhằm giúp người được giáo dục chiếm lĩnh những kinh nghiệm của xã hội loài người
Cũng theo tác giả Phạm Minh Hạc, giáo dục theo nghĩa hẹp được hiểu như sau:
“Giáo dục (theo nghĩa hẹp) là một bộ phận của hoạt động giáo dục theo nghĩa rộng,
là hoạt động giáo dục nhằm hình thành thế giới quan khoa học, tư tưởng chính trị,
Trang 29đạo đức, thẩm mỹ, lao động, phát triển thể lực, những hành vi và thói quen ứng xử của cá nhân trong các mối quan hệ xã hội” [12]
Trong nhà trường, người giáo viên, nhà quản lý… đóng vai trò là chủ thể giáo dục, còn người học, học sinh hoặc trẻ mầm non đóng vai trò là đối tượng giáo dục, là chủ thể tự giáo dục
Từ những điều nêu trên có thể hiểu: Giáo dục là quá trình tác động của nhà
giáo dục (nhà quản lý, giáo viên…) đến đối tượng giáo dục (người học, học sinh, trẻ mầm non…) nhằm hình thành ở đối tượng giáo dục thế giới quan khoa học, tư tưởng đạo đức, niềm tin, thái độ, những hành vi và thói quen ứng xử đúng đắn trong các mối quan hệ xã hội
* Giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn
Hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn là quá trình tác động có mục đích, có tổ chức của nhà giáo dục đến HS, giúp HS nhận thức rõ về bản chất, nguyên nhân và tác hại, hậu quả của nạn tảo hôn; từ đó giúp đỡ, định hướng thực hiện những hành vi, việc làm cụ thể, những biện pháp cần thiết để phòng ngừa, đẩy lùi, ngăn chặn nạn tảo hôn có thể xảy ra ở học sinh, ở cộng đồng xã hội
Luật Giáo dục năm 2015 quy định đối với tất cả các GV, người làm công tác quản lý giáo dục ngoài giúp học sinh lĩnh hội tri thức khoa học, rèn luyện kỹ năng, còn phải giáo dục đạo đức, lối sống, hình thành và phát triển phẩm chất nhân cách của người học, dạy chữ phải đi đôi với dạy người; phải xây dựng và tổ chức thực hiện các hoạt động giáo dục môt cách có mục đích, có kế hoạch nhằm phát triển toàn diện nhân cách người học, phải tăng cường phòng, chống bạo lực học đường, phòng chống nạn tảo hôn và thực hiện theo nguyên tắc lấy phòng ngừa, ngăn chặn là chính; thực hiện các biện pháp giáo dục, vận động và can thiệp của nhà trường, gia đình, cộng đồng, bảo vệ sức khoẻ, tính mạng của HS, xử lý kịp thời các hành vi vi phạm Luật Hôn nhân và Gia đình xảy ra trong môi trường học đường
Như vậy chúng tôi hiểu: Giáo dục phòng ngừa tinh trạng tảo hôn là quá trình
tác động đến nhận thức của con người, cộng đồng, của mỗi cá nhân về mối nguy hiểm và hậu quả của nạn tảo hôn; về trách nhiệm phát hiện, thông báo, tố giác hành
vi vi phạm Luật Hôn nhân và Gia đình; ngăn ngừa trước, không để thực trạng tảo hôn xảy ra
Trang 301.2.3 Quản lý, quản lý giáo dục, quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn
Quản lý: Quản lý là sự tác động có tổ chức, có hướng đích của chủ thể quản lý
lên đối tượng và khách thể quản lý nhằm sử dụng có hiệu quả nhất các nguồn lực, các thời cơ của tổ chức để đạt mục tiêu đặt ra trong môi trường luôn biến động
Giáo dục là một hiện tượng xã hội đặc biệt nên quản lý giáo dục được hình thành và phát triển là một tất yếu khách quan Có nhiều quan điểm khác nhau về quản lý giáo dục:
Quản lý giáo dục: Là sự tác động có ý thức của chủ thể quản lý tới khách
thể quản lý nhằm đưa hoạt động sư phạm của hệ thống giáo dục đạt tới kết quả mong muốn bằng cách hiệu quả nhất Quản lý giáo dục theo nghĩa tổng quan là điều hành, phối hợp các lực lượng nhằm đẩy mạnh công tác đào tạo thế hệ trẻ theo yêu cầu phát triển xã hội
Quản lý giáo dục là tổ chức các hoạt động dạy học Có tổ chức được các hoạt động dạy học, thực hiện được các tính chất của nhà trường phổ thông Việt Nam xã hội chủ nghĩa, mới quản lý được giáo dục, tức là cụ thể hóa đường lối giáo dục của Đảng
và biến đường lối đó thành hiện thực, đáp ứng nhu cầu của nhân dân, của đất nước
Quản lý giáo dục là hoạt động tự giác của chủ thể quản lý nhằm tổ chức, điều phối, điều chỉnh, giám sát một cách có hiệu quả các nguồn lực giáo dục (nhân lực, tài lực, vật lực) phục vụ cho mục tiêu phát triển giáo dục, đáp ứng các yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội
Những khái niệm về quản lý giáo dục nêu trên tuy có cách diễn đạt khác nhau
nhưng nhìn chung lại có thể hiểu: Quản lý giáo dục là sự tác động có tổ chức, có định
hướng phù hợp với quy luật khách quan của chủ thể quản lý ở các cấp lên đối tượng quản lý nhằm đưa hoạt động giáo dục của từng cơ sở của toàn bộ hệ thống giáo dục đạt tới mục tiêu đã định
Trong quản lý giáo dục, chủ thể quản lý ở các cấp chính là bộ máy quản lý giáo dục từ Trung ương đến địa phương, còn đối tượng quản lý chính là nguồn nhân lực, cơ sở vật chất kĩ thuật và các hoạt động thực hiện chức năng của giáo dục và đào tạo Hiểu một cách cụ thể là:
Trang 31Quản lý giáo dục là hệ thống tác động có kế hoạch, có ý tưởng, có mục đích của chủ thể quản lý đến đối tượng quản lý
Quản lý giáo dục là sự tác động lên tập thể GV, HS và các lực lượng giáo dục trong và ngoài nhà trường, nhằm huy động họ cùng phối hợp, tác động tham gia các hoạt động giáo dục của nhà trường để đạt mục đích đã định
Hoạt động giáo dục: Hoạt động giáo dục (theo nghĩa hẹp) là quá trình hình
thành thế giới quan, nhân sinh quan và những phẩm chất đạo đức cần thiết Là quá trình tác động qua lại giữa nhà giáo dục (GV) và đối tượng giáo dục (HS) nhằm đạt
được mục tiêu giáo dục Qúa trình này bao gồm các thành tố cơ bản như: mục đích giáo dục, nhiệm vụ giáo dục; nội dung, phương pháp, phương tiện, hình thức tổ chức giáo dục; chủ thể giáo dục, đối tượng giáo dục…
Như vậy chúng tôi hiểu: Quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng
tảo hôn là một hệ thống tác động sư phạm hợp lý và có hướng đích của nhà quản lý (Hiệu trưởng) đến GV, HS, các lực lượng giáo dục khác trong và ngoài nhà trường nhằm huy động và phối hợp sức lực, trí tuệ của họ vào việc thực hiện các hoạt động giáo dục phòng ngừa tảo hôn cho học sinh nhà trường, giúp cho hoạt động này diễn
ra có hiệu quả, đáp ứng được các mục tiêu giáo dục nhất định
1.3 Một số vấn đề cơ bản về hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn
ở trường THCS
1.3.1 Đặc điểm tâm lý học sinh THCS
Lứa tuổi học sinh THCS được gọi là lứa tuổi vị thành niên gồm, những em có độ tuổi từ 11-15 Đây là lứa tuổi đặc biệt trong thời kỳ phát triển của trẻ em, đánh dấu cho bước chuyển từ thơ ấu sang trưởng thành với những thay đổi nhanh chóng về thể chất, trí tuệ, tâm lý và nhân cách Lứa tuổi này đặt ra những thách thức không nhỏ cho cả HS và các nhà giáo dục Sự phát triển về thể chất, giới tính và tâm lý… diễn ra rất nhanh chóng, đòi hỏi các nội dung và phương pháp giáo dục phải thay đổi cho phù hợp
Lứa tuổi học sinh THCS là lứa tuổi bắt đầu hình thành và phát triển các chức năng tâm lí quan trọng ở con người, đặc biệt là sự phát triển năng lực trí tuệ Trong
đó, đặc điểm quan trọng nhất là giai đoạn hình thành phát triển ý thức HS đã ý thức
và biết đánh giá về hoạt động kết quả tác động của chính mình, biết đánh giá toàn diện về bản thân, về vị trí của mình trong cuộc sống, trong xã hội, đây là những dấu hiệu giữ vai trò quan trọng trong việc hoàn thiện và phát triển nhân cách
Trang 32Đối với lứa tuổi này, thành phần quan trọng bậc nhất tạo nên sự phát triển tự ý thức là năng lực đánh giá, biểu hiện ở thái độ đối với bản thân, ở việc xác định các phẩm chất và năng lực của bản thân trong hoạt động, giao tiếp Tự đánh giá là kết quả đánh giá về mình của bản thân học sinh, hình thành nên lòng tự trọng của học sinh, đảm bảo cho tính tích cực của nhân cách được thể hiện trong đời sống, trong các mối quan hệ xã hội Đối với học sinh THCS, tự đánh giá là năng lực không thể thiếu được, nó phản ánh khả năng tự nhận thức về mình và kỹ năng tự điều khiển chính mình của học sinh
Đặc điểm quan trọng về tự đánh giá ở lứa tuổi học sinh THCS chính là mâu thuẫn giữa nhu cầu và kỹ năng tự đánh giá ở học sinh Học sinh THCS có nhu cầu cao về việc tự nhận thức, tự đánh giá chính bản thân mình, tuy nhiên, kỹ năng tự phân tích, tự đánh giá mình ở các em còn hạn chế, do vậy, trong một số trường hợp, học sinh có thể tự đánh giá quá cao hoặc quá thấp về bản thân mình Điều này có thể dẫn đến thái độ không phù hợp của học sinh đối với bản thân mình như tự cao hoặc tự ti
Do hạn chế về kinh nghiệm sống và kỹ năng tự phân tích bản thân nên học sinh THCS thường tự đánh giá về mình dựa vào dư luận tập thể, hoặc nhận xét, đánh giá của thầy cô, bạn bè
Đối với học sinh THCS là người miền núi, người dân tộc thiểu số, do khó khăn
về điều kiện sống, môi trường giao tiếp, do nét tính cách rụt rè, ngại bộc lộ mình mà
ở các em năng lực tự đánh giá bản thân còn nhiều hạn chế Chẳng hạn, các em chưa biết cách xây dựng kế hoạch để tự rèn luyện bản thân, chưa biết phân tích mặt mạnh, mặt yếu của bản thân dựa theo yêu cầu thực tiễn
Dần về cuối độ tuổi, thông qua các hoạt động giáo dục của nhà trường, các kỹ năng tự đánh giá bản thân ở học sinh THCS được phát triển, nhờ vậy, biểu tượng về bản thân ở các em ngày càng chính xác hơn
1.3.2.Tảo hôn trong cộng đồng người dân tộc thiểu số
Ở Việt Nam, nạn tảo hôn đang là một thực trạng nhức nhối và hết sức phức tạp Nạn tảo hôn xuất hiện ở rất nhiều vùng miền trên cả nước, đặc biệt nạn tảo hôn diễn ra phần lớn ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số Theo thống kê, 11% phụ nữ tuổi
từ 20 đến 49 đã kết hôn hoặc đã sống chung như vợ chồng trước tuổi 18 Trung du miền núi phía Bắc là các tỉnh có tỷ lệ tảo hôn cao hơn so với các vùng khác trong cả nước Trong độ tuổi từ 10 - 17 tuổi, cứ 10 em trai thì có 01 em có vợ, cứ 05 em gái có
Trang 3301 em có chồng Sau Trung du miền núi phía Bắc thì Tây Nguyên có tỷ lệ tảo hôn cao thứ hai với tỉ lệ đạt 15,8 %; Đồng bằng sông Hồng 7,9% và Đông Nam bộ 8,1% Các tỉnh có tỷ lệ tảo hôn cao nhất trong cả nước gồm: Lai Châu, Hà Giang, Điện Biên, Sơn La, Lào Cai, Yên Bái, Cao Bằng, Bắc Kạn, Kon Tum, Gia Lai Trong số 55 dân tộc an hem thì các dân tộc thiểu số có tỷ lệ tảo hôn cao gấp 6 lần so với dân tộc Kinh
và gấp gần 3,5 lần so với tỷ lệ chung của cả nước
Theo báo cáo của Ban Dân tộc tỉnh Lào Cai, từ năm 2010 đến 2015, trên địa bàn tỉnh có hơn 1.500 cặp tảo hôn hoặc cận huyết thống Đây là một trong những nơi
có tỷ lệ tảo hôn và loạn luân cao nhất Đây là con số đáng báo động nếu không có biện pháp phòng ngừa kịp thời Tục tảo hôn, huyết thống đã ăn sâu vào đời sống người dân vùng sâu, vùng xa của tỉnh Lào Cai Điều này đặt ra những thách thức lớn đối với việc phổ biến và thực hiện các hướng dẫn về dân số và kế hoạch hoá gia đình
Theo thống kê của Ủy ban Dân tộc và Cục Thống kê, Lào Cai là một trong 10 tỉnh có tỷ lệ tảo hôn và cận huyết thống cao nhất cả nước Theo báo cáo của Chi cục Dân số - KH hóa GĐ tỉnh Lào Cai, từ năm 2015 đến giữa năm 2017, trên địa bàn tỉnh
có khoảng 1.600 cặp tảo hôn, chiếm khoảng 12% tổng số cặp vợ chồng trên địa bàn tỉnh Độ tuổi thường diễn ra tảo hôn là từ 16 đến 19 đối với nam và từ 14 đến 17 đối với nữ Từ năm 2016 đến nửa đầu năm 2017, toàn tỉnh có 9.722 người dân tộc thiểu số tảo hôn, trong đó có 1.290 (645) trường hợp tảo hôn, chiếm trung bình 12,3% tổng số cặp tảo hôn trong tổng số 258 cặp đang tảo hôn Số cặp tảo hôn/năm (tăng 41 cặp so với 2009-2013) Cụ thể, 6 tháng đầu năm 2017 có 271 người kết hôn sớm, tăng so với năm 2015 là 69% Tình trạng tảo hôn đang có xu hướng gia tăng trở lại và tập trung nhiều nhất ở các vùng cao như Mường Khương, Bắc Hà, Sa Pa, Si Ma Cai, Bát Xát Các dân tộc có tỷ lệ tảo hôn cao là dân tộc Mông (80%), Nùng (8%) và Dao (7%)
Tảo hôn cũng là một vấn đề rất đáng lo ngại trong đồng bào dân tộc thiểu số ở Thị xã Sa Pa, tỉnh Lào Cai Theo báo cáo của Trung tâm Dân số - Kế hoạch hóa gia đình thị xã Sa Pa, từ năm 2015 đến nửa đầu năm 2017, trên địa bàn huyện xảy ra 217 trường hợp tảo hôn và tảo hôn, trong đó có 205 trường hợp tảo hôn Các khu vực có
tỷ lệ tảo hôn cao là xã Tả Giàng Phình (nay là xã Ngũ Chỉ Sơn), xã Trung Chải và xã Hầu Thào (nay là xã Mường Hoa) Thông thường, độ tuổi tảo hôn là từ 16 đến 19 đối
Trang 34với nam và từ 15 đến 17 đối với nữ, cá biệt có trường hợp tảo hôn ở tuổi 14 Tình trạng tảo hôn chủ yếu xảy ra ở người Hmông
Theo các báo cáo đánh giá của Sở GD&ĐT tỉnh Lào Cai Các cơ sở giáo dục còn thiếu cơ sở vật chất, tài liệu, kinh phí phục vụ cho công tác giáo dục, tuyên truyền Cán bộ, giáo viên làm công tác tuyên truyền trong các cơ sở giáo dục chưa được tập huấn để cập nhật các kĩ năng và những thông tin cần thiết
Nhận thức của một số ít học sinh ở vùng sâu, vùng xa, vùng có điều kiện kinh
tế đặc biệt khó khăn về tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống chưa đầy đủ
Số lượng tảo hôn trong các trường học vẫn còn cao (tập trung ở các trường nhiều dân tộc Hmông) trong và sau thời gian nghỉ phòng, chống dịch Covid-19 Tập trung cao nhất ở các huyện vùng cao như: Mường Khương, Bắc Hà, Sa Pa, Si Ma Cai, Bát Xát Đến tháng 5/2021, toàn tỉnh có 532 học sinh lập gia đình, trong đó: 447 học sinh tảo hôn bỏ học, vận động 91 học sinh quay trở lại trường tiếp tục đi học
Những con số thống kê của các cơ quan chức năng đưa ra nhiều ý kiến về nguyên nhân tảo hôn ở các vùng miền, nhất là miền núi, dân tộc thiểu số chứa đựng
cả nguyên nhân khách quan và chủ quan
Nguyên nhân khách quan:
Thứ nhất, do tác động của những hủ tục lạc hậu Đất nước có những phong tục tập quán đã ăn sâu vào đời sống địa phương và có tác động nhất định đến các thế hệ người Việt Nam Mối quan hệ HN&GĐ không bị loại trừ khỏi tác động này Có những nghi lễ vẫn được duy trì ở một số dân tộc thiểu số chỉ cần có sự đồng ý của trưởng bản hoặc của cả cha và me hay như tục kéo vợ của dân tộc Mông Tục bắt phụ nữ từng được coi là nét đẹp văn hóa nhưng ngày nay tục này đã bị biến tướng dẫn đến nạn tảo hôn và đang trở thành vấn đề nhức nhối ở nhiều địa phương Thêm vào
đó, do phong tục tập quán tồn tại lâu đời muốn có người về làm và có con cháu sớm nên nhiều cặp đôi kết hôn trước độ tuổi quy định
Thứ hai, do mặt trái của kinh tế thị trường Khi nền kinh tế thị trường phát triển mạnh mẽ, bên cạnh những mặt tích cực thì cũng có những mặt tiêu cực để lại là lối sống buông thả, tự do quá đà của một bộ phận thanh thiếu niên Họ có thể dễ dàng hình thành các mối QH với nhau và kết quả là, việc “sống thử” giữa nam và nữ đã trở
Trang 35nên khá phổ biến, ngay cả trong số đó có học (HS, sinh viên đại học) Vì vậy, nếu cặp
vợ chồng chưa đủ tuổi và đủ điều kiện kết hôn thì phải đăng ký kết hôn, dẫn đến số lượng trẻ sơ sinh tăng lên
Thứ ba, quy định của pháp luật về tội tảo hôn của nước ta còn nhiều bất cập, chưa đủ sức răn đe Có nhiều cặp vợ chồng trẻ sẵn sàng nộp phạt khi kết hôn Họ tin rằng việc nộp phạt là hợp pháp và sau khi nộp phạt, họ nghiễm nhiên được chính quyền công nhận là vợ chồng theo luật
Ngoài ra, những nguyên nhân khách quan khác cũng được đưa ra như: Giáo giới tính và sức khỏe sinh sản vị thành niên còn khá hạn chế, chỉ dừng lại ở các thành phố lớn, chưa tập trung và chưa triển khai ở nông thôn, miền núi Mặt khác, có những gia đình vì bận rộn công việc mà thờ ơ với sự phát triển về thể chất và tinh thần của con cái, có những gia đình ly hôn vô tình tạo nên tâm lý buồn chán cho một số bạn trẻ Kết quả là nhiều trẻ em ở độ tuổi học sinh đã trở thành cha, mẹ khi còn rất trẻ
Nguyên nhân chủ quan:
Thứ nhất, do trình độ dân trí thấp, nhận thức pháp luật của người dân còn hạn chế Mặc dù Việt Nam đã đạt được một số tiến bộ trong phổ cập giáo dục tiểu học và trung học cơ sở, nhưng đồng bào dân tộc thiểu số, nhất là ở vùng đặc biệt khó khăn, vẫn phải đối mặt với những thách thức Giữa nông thôn và thành thị có sự chênh lệch lớn về chất lượng và cơ hội tiếp cận giáo dục giữa các dân tộc thiểu số và đa số Tình trạng bỏ học vẫn còn cao, tỷ lệ biết chữ của dân tộc thiểu số trên 10 tuổi còn thấp Thực tế cho thấy, trong đồng bào dân tộc thiểu số, trình độ học vấn thấp, nhận thức thấp, hiểu biết pháp luật chưa cao góp phần làm gia tăng tình trạng tảo hôn
Thứ hai, việc công khai thực trạng tảo hôn còn nhiều bất cập, hạn chế và kém hiệu quả Công tác tuyên truyền, phổ biến, quán triệt Luật HN&GĐ đã được Đảng, Nhà nước, chính quyền địa phương, các tổ chức xã hội và các cơ quan bảo vệ pháp luật chú ý, vận dụng và diễn ra ở nhiều nơi
Thứ ba, sự can thiệp của chính quyền quyền địa phương chưa kịp thời, chưa huy động được vai trò của những người có uy tín tại địa phương như: Trưởng bản, thầy Tào, người mai mối,… Trên thực tế, không chỉ người dân mà gia đình một số cán bộ thôn, xã cũng tảo hôn nên thiếu tính nêu gương, khó dân vận người khác cùng làm theo
Trang 361.3.3 Vai trò của quản lý hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS
Giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn các trường PTDTBT THCS trước hết giúp cho môi trường giáo dục học đường được lành mạnh Nhà trường là địa chỉ tin cậy để thu hút học sinh vào trường Thông qua công tác này giúp nâng cao uy tín, thương hiệu của các nhà trường, của ngành giáo dục với xã hội
Đối với bản thân học sinh, việc phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở môi trường học đường giúp cho các em yên tâm tập trung vào học tập, tập trung lĩnh hội tri thức, rèn luyện kỹ năng, giúp cho các em thêm yêu quý mái trường, bạn bè Các em không
bị cuốn vào vòng luẩn quẩn của các hủ tục, các thói quen xấu trong đời sống xã hội ở vùng sâu, vùng xa, miền núi Các em dần trưởng thành trong suy nghĩ và hành động, biết nhờ cậy thầy cô, người lớn hoặc tự mình đấu tranh chống lại các hủ tục lạc hậu như tảo hôn, lấy vợ lấy chồng sớm; phấn đấu học tập trở thành người có ích cho xã hội, trở thành tuyên truyền viên tích cực ở địa phương, trong gia đình về phòng, chống và loại bỏ tình trạng tảo hôn ở các tỉnh miền núi hiện nay
Đối với mỗi gia đình, việc nhà trường thực hiện tốt công tác giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn là điều kiện cần thiết, là cơ sở của tương lai để xây dựng những gia đình không có tình trạng tảo hôn, không có tình trạng HS bỏ học lấy vợ, lấy chồng sớm Là cơ sở để gia đình tin tưởng giao con em của mình cho nhà trường
để HS được học tập trong môi trường lành mạnh tạo ra niềm hạnh phúc cho mỗi gia đình Gia đình tin tưởng vào nhà trường, sẵn sàng đóng góp về tinh thần và vật chất
để xây dựng trường học ngày càng hoàn thiện, phát triển hơn
Đối với toàn xã hội, thực hiện tốt việc phòng ngừa tình trạng tảo hôn trong các nhà trường sẽ góp phần làm tăng chất lượng dân số, bảo vệ sức khỏe sinh sản vị thành niên, góp phần ổn định xã hội, giảm thiểu nguy cơ nghèo đói, thất nghiệp, mù chữ Mặt khác, phòng ngừa tình trạng tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống xảy ra với HS làm giảm thiểu sự suy đồi của đạo đức xã hội, góp phần ngăn chặn nhưng hành vi sai lệch đáng báo động của một bộ phận giới trẻ hiện nay Phòng ngừa tình trạng tảo hôn còn giúp ổn định an ninh trật tự xã hội, góp phần không nhỏ đến việc phát triển nhân cách của HS, nhất là HS dân tộc thiểu số đang theo học ở các trường PTDTBT THCS trên cả nước
Trang 371.3.4 Các thành tố của hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS
1.3.4.1 Mục tiêu của giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS
- Hoạt động giáo dục phòng ngừa tảo hôn trong trường học nhằm giúp HS tăng cường khả năng nhận diện hậu quả và nguyên nhân của tảo hôn Chuẩn bị cho HS sự sẵn sàng về tâm lý đấu tranh chống lại tảo hôn, đấu tranh và giải thích cho cha mẹ, cho cộng đồng địa phương hiểu những hệ lụy, rủi ro từ việc kết hôn sớm, từ việc sinh con trước tuổi luật định
- Nâng cao nhận thức cho HS về nguy cơ và hậu quả của tảo hôn Những tổn thương về tinh thần, sức khỏe, thậm chí cả tính mạng của HS khi trở thành nạn nhân của tảo hôn Đặc biệt, tảo hôn đang làm suy thoái giống nòi, ảnh hưởng vô cùng lớn tới sự phát triển nhân cách của trẻ - thế hệ chủ nhân tương lai của đất nước Trong cuộc đấu tranh này, không ai đứng ngoài cuộc Việc tuyên truyền về nguy cơ và hậu quả của tảo hôn, nhà trường và các phương tiện truyền thông có vai trò quan trọng để giúp HS có ý thức phòng ngừa nạn hôn
- Những nội dung giáo dục có liên quan đến chuẩn mực đạo đức, phương thức ứng xử giữa HS với HS, HS với GV, HS với cha mẹ, với gia đình có ý nghĩa quan trọng Tảo hôn sẽ không xảy ra khi HS có nhận thức đúng về sức khỏe sinh sản, tính mạng của bản thân; quyền được bảo vệ về sức khỏe và tính mạng của mình; quyền được học tập, được phát triển toàn diện về nhân cách HS tiếp thu các chuẩn mực đạo đức, có khả năng giao tiếp tốt, biết cách xây dựng mối quan hệ tích cực với mọi người xung quanh là điều kiện cần thiết để các em trở thành lực lượng nòng cốt trong cuộc chiến chống lại tảo hôn mà chính các em có thể là nạn nhân
1.3.4.2 Nội dung giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS
Hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn trong trường học nhằm giúp
HS tăng cường khả năng nhận diện hậu quả và nguyên nhân của tình trạng tảo hôn Chuẩn bị sự sẵn sàng về tâm lý đấu tranh chống lại tình trạng tảo hôn, đấu tranh và giải thích cho cha mẹ, cho cộng đồng địa phương hiểu những hệ lụy, rủy ro từ việc
kết hôn sớm, từ việc sinh con trước tuổi luật định
Nâng cao nhận thức về nguy cơ và hậu quả của tảo hôn Những tổn thương về tinh thần, sức khỏe, thậm chí cả tính mạng của HS khi trở thành tình trạng nhân của tảo hôn Đặc biệt, tình trạng tảo hôn đang làm suy thoái giống nòi, ảnh hưởng vô
Trang 38cùng lớn tới sự phát triển nhân cách của trẻ - thế hệ chủ nhân tương lai của đất nước Trong cuộc đấu tranh này, không ai đứng ngoài cuộc Việc tuyên truyền về nguy cơ
và hậu quả của tình trạng tảo hôn, nhà trường và các phương tiện truyền thông có vai trò quan trọng để giúp HS có ý thức phòng ngừa tình trạng tảo hôn
Những nội dung giáo dục có liên quan đến chuẩn mực đạo đức, phương thức ứng xử giữa HS với HS, HS với GV, HS với cha mẹ, với gia đình có ý nghĩa quan trọng Tảo hôn sẽ không xảy ra khi HS có nhận thức đúng về sức khỏe sinh sản, tính mạng của bản thân; quyền được bảo vệ về sức khỏe và tính mạng của mình; quyền được học tập, được phát triển toàn diện về nhân cách HS tiếp thu các chuẩn mực đạo đức, có khả năng giao tiếp tốt, biết cách xây dựng mối quan hệ tích cực với mọi người xung quanh là điều kiện cần thiết để các em trở thành lực lượng nòng cốt trong cuộc chiến chống lại tình trạng tảo hôn
Các nội dung giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS, bao gồm:
+ Giáo dục giới tính, hôn nhân, gia đình, sức khỏe sinh sản vị thành niên phù hợp với lứa tuổi HS THCS
+ Giáo dục ý thức, kỹ năng, biện pháp ứng xử văn hóa, phòng ngừa tình trạng tảo hôn, xâm hại tình dục và xây dựng môi trường giáo dục an toàn, lành mạnh, thân thiện
+ Tăng cường khả năng ứng phó, kỹ năng từ chối, kỹ năng giải quyết các vấn
đề phát sinh trong mối quan tình cảm với bạn khác giới
+ Giáo dục ý thức, kỹ năng giải quyết mâu thuẫn với cha mẹ, với cộng đồng khi bị ép kết hôn sớm (tảo hôn)
+ Giáo dục ý thức chấp hành pháp luật; Luật Hôn nhân và Gia đình hiện hành + Đấu tranh lên án các phong tục, tập quán lạc hậu xâm phạm quyền trẻ em, quyền con người về kết hôn, duy trì nòi giống
+ Giáo dục ý thức chấp hành nội quy, quy chế của nhà trường, xây dựng trường học thân thiện, bạn bè tương thân tương ái giúp đỡ lẫn nhau
+ Giáo dục học sinh có thái độ tích cực trong đấu tranh phòng ngừa tảo hôn của bản thân và bạn bè
+ Giáo dục học sinh có hành vi đúng mực trong quan hệ tình cảm với bạn khác giới
Trang 39+ Giới thiệu, hỗ trợ đưa HS đến các cơ sở y tế, các chuyên gia điều trị tâm lý khi HS gặp bất lợi về sức khỏe sinh sản, tình cảm khác giới, tổn thương tâm lý mà nhà trường không giải quyết được
1.3.4.3 Phương pháp giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở trường THCS
Phương pháp giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở các trường PTDTBT THCS hiện nay được thực hiện khá đa dạng, phong phú Phòng chống tình trạng tảo hôn trong môi trường học đường phải được các CBQL trường học, các thầy cô giáo
và HS chủ động tham gia tích cực và thường xuyên, được thực hiện mọi nơi, mọi lúc, đồng thời được các cấp, các ngành, các bậc phụ huynh HS phối hợp thực hiện Tập trung ở một số các phương pháp sau:
Phương pháp thuyết phục: Phương pháp này được sử dụng trong các hoạt
động dạy học trên lớp và hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp để giúp nhận thức đúng, sai trong những hành vi ứng xử của bản thân đối với bạn bè xung quanh, với bạn khác giới, với cha mẹ, dòng họ
Phương pháp nêu gương: Đây là phương pháp sử dụng việc giáo dục bằng
truyền thống, giáo dục bằng những tấm gương tốt để noi theo Những tấm gương được sử dụng thường là những người có uy tín, thân thuộc đối với HS như: ông bà,
bố mẹ, thầy cô giáo, anh chị HS khóa trước, những người thành đạt ở địa phương, những người có ảnh hưởng tích cực trên mạng xã hội…Phương pháp này giúp các
em nhìn vào những tấm gương để phấn đấu noi theo Đây là phương pháp có nhiều
ưu thế trong giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn vì cơ chế tâm lý của trẻ em là
cơ chế bắt chước nên các em dễ dàng học theo những phẩm chất tốt, những việc làm đúng đắn của các tấm gương
Phương pháp quan sát: Đây là phương pháp GV dựa trên tri giác có chủ định
nhằm xác định các đặc điểm tâm lý của HS qua hành vi, cử chỉ, hành động, xúc cảm của HS Phương pháp này cho phép những người thực hiện công tác giáo dục
HS phòng ngừa tình trạng tảo hôn nắm được những biểu hiện về diễn biến tâm lý của
HS trong quá trình trò chuyện, từ đó có sự điều chỉnh về cách thức tác động đến HS sao cho phù hợp Mặt khác, phương pháp quan sát còn giúp tổ quản lý HS bán trú, Ban Giám hiệu, GV chủ nhiệm nắm được những biểu hiện trong đời sống sinh hoạt,
Trang 40trong tình cảm của HS bán trú, từ đó có kế hoạch giáo dục, tác động phù hợp hiệu quả tới HS
Phương pháp đóng vai và xử lý tình huống: Đây là phương pháp giúp HS vào
những vai theo ý đồ của nhà giáo dục Tổ chức thực hành (làm thử) một số cách ứng
xử trong tình huống giả định Phương pháp này giúp HS suy nghĩ sâu sắc về tình trạng tảo hôn bằng cách tập trung vào một sự kiện cụ thể mà HS quan sát được Từ sự trải nghiệm, quan sát và đánh giá tình huống, HS được rèn luyện về những kỹ năng giải quyết các vấn đề của bản thân mình
Tình huống đóng vai phải phù hợp với chủ đề giáo dục phòng ngừa tảo hôn, phù hợp với đặc điểm lứa tuổi, vốn kinh nghiệm sống của HS, với điều kiện thực tế của cộng đồng dân cư ở địa phương; đồng thời tình huống cần để mở và phải có nhiều cách giải quyết để HS tự tìm ra phương án và cách ứng xử phù hợp Sau khi đóng vai và kết thúc tình huống, HS thảo luận về các hành động của mỗi nhân vật, đồng thời suy nghĩ về những câu hỏi đặt ra như: Vấn đề cần phải giải quyết trong tình huống đó là gì? Nguyên nhân nào dẫn đến khó khăn, vướng mắc của nhân vật trong tình huống? Có thể có những cách giải quyết nào đối với vấn đề của nhân vật? Từ
đó, gợi dẫn HS đưa ra các biện pháp giải quyết vấn đề có hiệu quả, đồng thời thảo luận về những khía cạnh phù hợp trong những điều kiện tình huống khác nhau
Phương pháp khen thưởng, khích lệ, động viên HS: Phương pháp này thường
được CBQL, GV sử dụng trong các giờ chào cờ đầu tuần và các tiết sinh hoạt Thay mặt nhà trường, Hiệu trưởng hoặc GV chủ nhiệm thực hiện việc khen gợi, động viên những tập thể, cá nhân có thành tích học tập tốt, tích cực tham gia hiệu quả hoạt động phòng chống tình trạng tảo hôn Phương pháp này có tác dụng lan truyền tâm lý giúp động viên, khích lệ HS khi các em có những thành tích học tập, thành tích trong phòng ngừa tình trạng tảo hôn ở nhà trường
Phương pháp phê bình, trách phạt HS: Bên cạnh những biện pháp mang tính
nhân văn, việc giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn cũng cần có những biện pháp mạnh để giúp cảnh tỉnh, giúp HS suy nghĩ sâu sắc tự điều chỉnh hành vi của mình Khi sử dụng phương pháp này cần kết hợp với các phương pháp khác như động viên, thuyết phục thì mới mang lại hiệu quả cao trong hoạt động giáo dục phòng ngừa tình trạng tảo hôn của HS