Bài thuyết trình đây thôn vĩ dạ

Bài văn phân tích đây thôn vĩ dạ của nhà văn hàn mặc tử mọi người mua và đánh gia thưởng thức tác phẩm này để hiểu rõ hơn về bài văn mà mình phân tích nói lên vai trò trách nhiện của người nông dân trong thời kì sản xuất đầy ác liệu mong được mọi người đón nhận và thưởng thúc nó sẽ là một tác phẩm vô cùng hay để mọi người thuyết trình

REC Tổ 10A6 chúng em -Sau em giới thiệu nét nghệ thuật đặc sắc tác phẩm thơ “Đây thôn vĩ dạ” Hàn Mặc Tử Tổ Tác giả Hàn Mặc Tử hay Hàn Mạc Tử, Tác giả tên thật là Nguyễn Trọng Trí  Nguyễn Trọng Trí (22 tháng 9 năm 1912 – 11 tháng 11 năm  1940) nhà thơ nổi tiếng, khởi đầu cho dịng thơ lãng mạn hiện đại  Việt Nam,Hàn Mạc Tử là người khởi xướng ra Trường thơ Loạn.  Cuộc đời đời Cuộc Giai đoạn sáng tác: 1928-1940.  Bút danh danh Bút Tác phẩm phẩm Tác Mặc Tử cùng với Quách Tấn, Yến Lan, Chế Lan Viên  được người đương thời ở Bình Định gọi là Bàn thành tứ hữu,  nghĩa là Bốn người bạn ở thành Đồ Bàn Nhà có 8 anh chị em,  là con thứ 4 Cuộc đời Tác giả Cuộc đời đời Cuộc Ơng sinh ở, Quảng Bình lớn lên, Hàn Mặc Tử theo cha đi nhiều nơi và theo học sau cha mất ơng thơi học Về sau ơng theo mẹ vào Bình Định   Năm ơng 21 tuổi vào sài gịn lập nghiệp làm phóng viên phụ trách trang thơ cho tờ báo Công luận  Hàn Mạc Tử Về sau họ đã phát hiện dấu hiệu của bệnh phong trên cơ thể của ông   Bút danh danh Tuy nhiên, bên ngồi thì khơng ngheTác ơng Bút Tác phẩm phẩm rên rỉ than khóc Ơng chỉ gào thét ở thơ mà thơi.Càng sau bệnh trở nặng,khơng lâu sau ơng qua đời   Cuộc đời Hàn Mặc Tử có dun với 4 chữ Bình: sinh tại Quảng Bình, làm báo Tân Bình, có người u ở Bình Thuận và mất tại Bình Định.  Bút danh Tác giả Làm thơ từ năm 16 tuổi lấy hiệu là Phong Trần rồi Lệ Thanh  Đến năm 1936, khi chủ trương ra phụ trương báo Saigon mới đổi hiệu là Hàn Mạc Tử, sau ông lại đổi thành Hàn Mặc Tử.   Hàn Mạc Tử *Nói thêm: "Hàn Mạc Tử" nghĩa là chàng trai đứng sau bức rèm lạnh lẽ o, trống  trải Sau đó bạn bè gợi ý ơng nên vẽ thêm Mặt Trăng khuyết vào bức rèm lạnh lẽo Bút danh danh Cuộc đời đời Bút Tác phẩm phẩm Cuộc Tác để lột tả cái cơ đơn của con người trước thiên nhiên, vạn vật "Mặt Trăng khuyết" đã được "đặt vào" chữ "Mạc" thành ra chữ "Mặc".  Hàn Mặc Tử có nghĩa là "chàng trai bút nghiên".    Tác phẩm Tác giả Cuộc đời đời Cuộc Một số tác phẩm: *Đặc biệt:  Lệ Thanh thi tập  Đây thơn Vỹ Dạ được Phan Huỳnh Điểu và Hồng Thanh Tâm  Gái Q  phổ nhạc Đà Lạt trăng mờ và Tình quê được Phạm Duy Thơ Điên   phổ nhạc Xuân ý  Hàn Mạc Tử Thượng Thanh Khí  Bản dịch tiếng Cẩm Châu Dun nước ngồi: Đây thơn Vĩ Dạ, lấy tên là Le Hameau des roseaux, Duyên kỳ ngộ  do Hélène Péras và Vũ Thị Bích dịch (2001, nhà xuất bản  Chơi Giữa Mùa Trăng Bút danh danh Bút Tác phẩm phẩm Tác Arfuyen)   Ngồi ra cịn có một số bài phóng sự, tạp văn,  văn tế       “ Hồn cảnh sáng tác Trong thời gian làm nhân viên Sở Đạc điền Bình Định (khoảng năm 1932-1933) Hàn Mặc Tử có u thầm Hồng Thị Kim Cúc q Vĩ Dạ sống Quy Nhơn Ít lâu sau, nhà thơ vào Sài Gòn, mắc bệnh phong, trở lại Quy Nhơn Kim Cúc theo gia đình quê Khi biết Hàn Mặc Tử bị bệnh, Hoàng Cúc có gửi cho Hàn Mặc Tử bưu thiếp vẽ phong cảnh Huế có người chèo đị sông Hương kèm vài lời thăm hỏi chúc thi sĩ mau bình phục Sau đó, khoảng năm 1939, Kim Cúc nhận thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” Hàn Mặc Tử tặng kèm theo dòng cảm tạ chân thành “ Bố cục Được chia thành khổ, khổ có câu thơ: Khổ Khổ Khổ Cảnh ban mai thơn Vĩ tình người tha thiết Cảnh hồng thơn Vĩ niềm đau lẻ, chia lìa Hình bóng khách đường xa nỗi niềm mơ tưởng, hồi nghi Sao anh khơng chơi thơn Vĩ ? Nhìn nắng hàng cau nắng lên Vườn mướt xanh ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền mây đường đường Gió theo lối gió, mây mây Dịng nước buồn thiu, hoa bắp lay Thuyền đậu bến sơng trăng Có chở trăng kịp tối ? Đây thôn Vĩ Dạ Sao anh không chơi thôn Vĩ? “ Hàn Mặc Tử Có chở trăng kịp tối nay? Nhìn nắng hàng cau nắng lên Mơ khách đường xa, khách đường Vườn mướt xanh ngọc xa Lá trúc che ngang mặt chữ điền Áo em trắng nhìn khơng Ở sương khói mờ nhân ảnh Gió theo lối gió, mây đường mây, Dịng nước buồn thiu, hoa bắp lay Thuyền đậu bến sông trăng đó, Ai biết tình có đậm đà? Khổ 1: Vẻ đẹp phong ảnh người thôn Vĩ nắng mai ⋄ Câu 4: 1: 2: 3: Sao anh không chơi thôn Vĩ? Cảnh thôn Vĩ buổi bình minh lên với nét vẽ đặc sắc Nhìn nắng hàng cau nắng lên Câu Con vừa hỏi người tu từ xứ câu Huế hỏi (“Vườn ai”), vừa –lời bình Nắng lên: Nắng đầu kín tiên ngày Mở trúc Lá đầu phẩm che vớixuýt ngang: xoavẻ(“mướt đẹp gợi đáo, xanh chất dịu dàng giọng ngọc”) củangọt – ngào ấm “Mướt” người áp.của xứ(tính Huế, contừ): người vẻ ánh đẹp xứlên Huế, rấtvẻ phương nỗi mượt băn Đông, mà, khoăn hài ónghịa ả, – “mới” tơcủa đậm tính trẻo, khiết chủ thể màu xanh người nhân vàsự thiên vật mỡ nhiên trữ màng, tình nontinh tơ gợi trù – “về chữ phú Mặt chơi”: tia điền: mảnh nắng mang khuôn vườn đầusắc mặt tiên thôn đầy thái Vĩ đặn, thân  Gợi ngày cân mật, đối, đan phúc tự xen nhiên, hậu – → Hình chân Điệp xúc ảnh giác thành từ ”nắng”: cách thị điệu giác sựhóa, chuyển khơngđộng phải củaainắng cụ thểtrên mà – diện đại “khơng vịm Xanh cho lánhư về” vẻ ngọc đẹp  (khác gợitâm (so chưa ấn hồn sánh): tượng về): Huế,khơng người màu ánh cịnsáng xanh Huế hội tràn mỡ để Vườn mướt xanh thẳng, vềphúcbao ngập, màng, hậu trànphủ trề khắp nhựakhông sống  gian Phản chiếu ánh nắng →→Quan sát tinh tế tác giả Vừa Thiêncủa lànhiên, lời mặt trách trời, người móc hài nhẹ màu hồ nhàng với xanh nhaucó ánh người sáng, vẻcon đẹp có Khu vườn Vĩ Dạ đánh thức bừng lên DùBức câu xứsáng, Huế hay tranhhỏi thơn Vĩ người đẹp tươi kín đáo thôn sương dịuVĩ, dàng long vừa lanh làcủa lời buổi tự vấn sớm mai không Vĩ ngọc gái ánh nắng hồng ban mai biến thành tác giả biểu trẻo, đầy sức sống gợi đảo ngọc tràn trề nhựa sống – Dạ Đại nhà từ phiếm thơ “ai”: gợi suy nghĩ chủ nhân niềm vui, niềm hi vọng hạnh phúc khát khao, mong mỏi mở lòng thiche nhân Đóđời đẹp với mà nơi hướng Lá trúc ngang mặt chữ điền → Lời hỏi khu vườn để chào, xứ Huếlàkhiến cớ tranh có ngào hồn,mà có tình thi tâm hồn tha thiết tình đời, tình thơn Vĩ nhânhơn tạo để bộc lộ tình cảm, để trở người với cảnh, với người thôn Vĩ! Khổ 2: ⋄ Câu - 2: – – – Gió Gió theo theo lối lối gió, gió, mây mây đường đường mây, mây, Dòng Dòng nước nước buồn buồn thiu, thiu, hoa hoa bắp bắp lay lay Thuyền đậu bến sơng trăng đó, Ngắt nhịp 4/3, nhịp thơ chầm chậm, nhè, nhẹ buồn buồn thiu” (nhân hố): dịng sơng thành buồn mênh mang sâu thẩm dịng sơng Hương xứ sinh thể có tâm trạng vừa gợi hình vừa gợi cảm: Huế dịng sơng trơi cách hờ hững, lặng lẽ, cô đơn – “Dịng Có chở trăng kịp tối nay?nước Điệp từ “gió”, “mây”: Đẩy gió, mây đơi đường ngăn → Sự lững lờ sơng nước mệt cách mỏi, miên man nỗi niềm xa xăm Sự chuyển động ngược chiều gió, mây: làm tăng lịng người thêm trống vắng khơng gian nhấn mạnh hình ảnh dịng sơng lặng lẽ “buồn thiu” → Mặc cảm chia lìa, nhấn mạnh nghịch cảnh đầy ám – “Lay”: lay động nhẹ, khẽ; động thái lay tự khơng vui khơng buồn, hồn cảnh tự lại gợi lên hiu hắt, thưa vắng ảnh: gió giăng đằng, mây bay nẻo không → Bức tranh thiên nhiên ảm đạm, nhuốm màu chia theo logic tự nhiên gợi chia cách, khơng thể lìa; sống mệt mỏi, yếu ớt Tâm trạng thi nhân: trùng phùng thấm đượm nỗi buồn hiu hắt, dự cảm hạnh phúc chia xa Khổ 2: Thuyền đậu bến sông trăng đó, Có chở trăng kịp tối nay? † Thuyền “chở trăng”: thuyền chở hy vọng, hạnh ⋄ Câu - 4: – “Thuyền ai”: đại từ phiếm “ai” tạo nên tính bất định cho chủ thể “thuyền”  Ngỡ ngàng, bâng khuâng, vừa quen vừa lạ, gợi lên xa vời, mông lung – Ẩn dụ: † Trăng: hình ảnh quen thuộc thơ Hàn Mặc Tử Trăng biểu tượng tình yêu, hạnh phúc, sống † “bến sông trăng”: bến bờ hạnh phúc, cõi sống phúc, sống – “kịp”: thể ám ảnh thời gian, chia lìa – Câu hỏi tu từ “Có chở trăng kịp tối nay?”: thể thảng thốt, băn khoăn Dường tác giả ngóng trông, hy vọng chạy đua với thời gian Chỉ “tối nay” tối mai hay tối muộn màng, khơng cịn kịp → Một câu hỏi chất chứa bao niềm khắc khoải, chờ Cả mỏi khổmòn thơ tình thực ảo hịa hạnh quyện, đancủa xenthi đợi yêu sống, phúc giàu sức gợi:thiên tâmnhiên trạngsơng hồinước nghi, nhân xứ mong Huế đêm tràn thể ngậphiện ánh khát trăng,khao khung cảnh trởvới nênthiên quyến ngóng, giao cảm rũnhiên cách hư ảo người Đó tình u sống mãnh liệt Khổ 3: Cuộc sống đầy đau khổ, bất hạnh, tuyệt vọng Mơ khách đường xa, khách đường xa Điệp ngữ nhấn mạnh thêm nỗi xa xót Khơng cịn màu sắc thực mà màu sắc tâm tưởng, màu áo kí ức với vẻ tinh khiết, Áo em trắng q nhìn khơng chói lồ hư ảo  Thi nhân đối diện với lịng mình, Ở sương khói mờ nhân ảnh mơ bóng giai nhân tựa ảo ảnh Ai biết tình có đậm đà? Cảnh vật người mờ đi, quyện vào Người hỏi Người hỏi Điều hỏi Giọng thơ gấp gáp thẩn thiết Tâm trạng bâng khuâng, xót xa, có chút cầu mong, tự an ủi biết khơng cịn hy vọng Qua thể khát vọng thiết tha với đời, với trần Liên hệ: “Tràng giang” _ Huy Cận Những điểm chung tác phẩm “Tràng Giang” tác phẩm “Đây thôn vĩ dạ” ⋄ Thiên nhiên cảm hứng cho nhà thơ nhà văn Bài thơ Tràng Giang Đây thôn Vĩ Dạ hai thơ lấy tranh thiên nhiên làm chủ đề để nói lên tâm tư tình cảm hai nhà thơ “Đây thôn Vĩ Dạ”: ⋄ ⋄ ⋄ Ta thấy Bài thơ có nỗibabuồn khổ nhèmỗi nhẹkhổ cấtlàlên mộttừcâu ý thức hỏi gắn bị với tâm trạng khác quên lãng nhaucủa củanhà Hànthơ Mặc Tử, gắn với vẻ đẹp khác thiênbài nhiên Huế thơ mộng Là thơxứ "có bước nhảy cảm xúc" (Vũ Quần Ở khổPhương), một, thi có sĩ chuyển vui sướng đổi cảm "nhìnxúc nắng rấthàng cau nắng lên", nhanh, rấtngắm nhuần "vườn nhị, tinh mướt tế xanh ngọc" thật đẹp đẽ thôn Vĩ Dạ  Đó vẻ đẹp nguyên sơ–thánh thiện, vẻ đẹp tươi tắn, rạng rỡ, trinh nguyên xứ Huế lên rõ nét dịng hồi niệm Hàn Mặc Tử  Cùng mang vẻ đẹp buồn truyền thống, thiên nhiên “Tràng giang” lại mang vẻ đẹp hùng vĩ rợn ngợp "trời rộng", "sơng dài”: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song  Nắng xuống, trời lên sâu chót Thiên vót nhiên đậm sắc màu cổ điển  Dòng sông mênh mang, chảy dài Sông dài, trời rộng, bến cô liêu.” không gian vắng lặng, bát ngát  Những sóng gối lên lớp lớp khơng dừng nỗi buồn miên man không dứt  Song song với thuyền bng trơi, thụ động phó mặc cho đời, không chút hi vọng biểu nỗi buồn chia lìa, li biệt  Bao nhiêu ngả nước, nhiêu ngả sầu, cảnh sầu: từ "con thuyền", "cành củi khô" đến "nước", "sóng" "bờ xanh", "bãi vàng”, "bến liêu" mang nỗi sầu lớn Nỗi "buồn điệp điệp" triền miên lan tỏa xuyên suốt thơ cồn cào, day dứt hình ảnh cuối bài: "Yên ba giang thượng sử nhân sầu" (Trên sơng khói sóng cho buồn lòng ai?) "Lòng quê dợn dợn vời nước Khơng khói hồng nhớ nhà"  Nỗi buồn Huy Cận miên man khơng dứt sóng nước mênh mơng bất tận, theo sóng nước lan tỏa xa, buồn nhiều so với Thôi Hiệu (Đời Đường – Trung Quốc)  Từ nỗi đượm buồn đằng ấy,làvẻmột đẹplinh hiệnhồn lên"mang  Đó làthiên đẹp lặng lẽ, rợn ngợp Thấm trongdặc cảnh mang cổ sầu" khơng thể vẻ đẹp mênh mang đất trời Không gian mở gian sông nước quen thuộc, gần gũi linh hồn ngàn xưa dân tộc vương vấn nơi bãi rộng sông dài với "bến cô liêu", với rộng chiều độ dài – rộng, cao – Huy Cận dựng lên hình ảnh đơn "bèo dạt", "mây", "cánh chim", "bóng chiều", với "khói hồng hơn" với tình quê đậm đà, sơ, da sâu thành nét vẽ tinh tế, giàu màu sắc cổ diết cháy lòng thi nhân điển mà