Luận văn thạc sĩ văn hóa học lễ hội làng vọng nguyệt trong đời sống người dân xã tam giang, huyện yên phong, tỉnh bắc ninh

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI BÙI HẢI LƢỢNG ận Lu n vă LỄ HỘI LÀNG VỌNG NGUYỆT TRONG ĐỜI SỐNG NGƢỜI DÂN XÃ TAM GIANG, HUYỆN YÊN PHONG, TỈNH BẮC NINH ạc th sĩ n Vă a hó LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌC HÀ NỘI, 2016 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI BÙI HẢI LƢỢNG ận Lu LỄ HỘI LÀNG VỌNG NGUYỆT TRONG ĐỜI SỐNG NGƢỜI DÂN XÃ TAM GIANG, HUYỆN YÊN PHONG, TỈNH BẮC NINH n vă th ạc Chuyên ngành: VĂN HÓA HỌC Mã số : 60310640 sĩ n Vă a hó LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: G.S TS LÊ HỒNG LÝ HÀ NỘI, 2016 LỜI CẢM ƠN Sinh lớn lên mảnh đất Yên Phong giàu truyền thống văn hóa, nơi có hàng chục lễ hội lớn nhỏ diễn năm Với mong muốn tìm hiểu văn hóa dân tộc đặc biệt sinh hoạt văn hóa gần gũi với đời sống thường ngày lễ hội dân gian truyền thống, chọn đề tài: “Lễ hội làng Vọng Nguyệt đời sống người dân xã Tam Giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh” làm luận văn tốt nghiệp cao học chun ngành văn hóa học Lu Trong q trình viết luận văn tơi nhận nhiều hướng dẫn ận giúp đỡ nhiều quan, tổ chức, cá nhân Tôi xin gửi lời cám ơn chân vă thành tới thầy, cô giáo Học viện Khoa học Xã hội trao cho n kiến thức quý báu chuyên ngành văn hóa học số lĩnh vực suốt ạc th hai năm học vừa qua Chân thành cám ơn GS.TS Lê Hồng Lý người ln học sĩ trị, văn hóa Việt Nam quan tâm định hướng giúp đỡ tơi hồn thành Vă luận văn theo yêu cầu Học viện n Đây bước khởi đầu cho công tác nghiên cứu khoa học tơi a hó khơng thể tránh khỏi thiếu sót hạn chế Rất mong nhận lời ghóp ý nhận xét thầy cô đông đảo quý độc giả quan tâm đến Lễ hội làng Vọng Nguyệt Tôi xin chân thành cảm ơn! Tác giả luận văn Bùi Hải Lƣợng LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu sưu tầm riêng tơi Các liệu kết nghiên cứu luận văn trung thực Những đóng góp khoa học đề cập luận văn chưa cơng bố cơng trình khoa học Hà Nội ngày 29/07/2016 Tác giả luận văn ận Lu vă Bùi Hải Lƣợng n ạc th sĩ n Vă a hó DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT CHỮ VIẾT TẮT CHỮ VIẾT ĐẦY ĐỦ Nxb Nhà xuất Tr Trang Ủy ban nhân dân UBND Văn hóa thể thao du lịch ận Lu VH,TT&DL n vă ạc th sĩ n Vă a hó MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn Cơ cấu luận văn ận Lu Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN LÀNG VỌNG NGUYỆT 11 1.1 Một số vấn đề sở lý luận 11 vă n 1.2 Tổng quan chung làng Vọng Nguyệt 17 th Chương 2: LỄ HỘI LÀNG VỌNG NGUYỆT NĂM 2016 30 ạc 2.1 Công tác chuẩn bị lễ hội 30 sĩ 2.2 Diễn biến lễ hội 34 Vă Chương 3: LỄ HỘI VỌNG NGUYỆT TRONG ĐỜI SỐNG CỘNG ĐỒNG 47 n 3.1 Những ảnh hưởng lễ hội làng Vọng Nguyệt đời sống cộng đồng 47 a hó 3.2 Giá trị văn hóa lễ hội làng Vọng Nguyệt đời sống cộng đồng 49 3.3 Những vấn đề đặt từ lễ hội Vọng Nguyệt 56 3.4 Một số giải pháp cho phát triển lễ hội Vọng Nguyệt 60 KẾT LUẬN 66 TÀI LIỆU THAM KHẢO 68 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Việt Nam dân tộc có hàng ngàn năm lịch sử Cũng giống nhiều quốc gia khác giới Việt Nam có văn hóa mang sắc riêng Chính nét riêng làm nên cốt cách sắc dân tộc Việt Nam Trong kho tàng văn hóa dân tộc Việt Nam, sinh hoạt lễ hội loại hình văn hóa đặc trưng Lễ hội sinh hoạt văn hóa dân gian có mặt hầu khắp làng quê Việt Nam Trong bối cảnh toàn cầu hóa Lu mà khoảng cách quốc gia bị thu hẹp bên ận cạnh thuận lợi việc giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại đặt cho văn hóa Việt Nam nhiều thách thức vă Việc nghiên cứu tìm hiểu giá trị lễ hội dân gian truyền thống n th có ý nghĩa đặc biệt việc gìn giữ phát huy sắc văn hóa ạc dân tộc thời đại ngày yếu tố thương mại hóa len lỏi khắp sĩ lĩnh vực đời sống Vă Bắc Ninh coi nôi lễ hội, quê hương sinh hoạt văn hoá n dân gian đặc sắc phát triển tới đỉnh cao Hầu làng có lễ hội, a hó có nhiều lễ hội tiêu biểu vùng, nước hội xem hoa mẫu đơn chùa Phật Tích, hội rước pháo Đồng Kỵ, hội đền Lý Bát Đế, đền Bà Chúa Kho, hội Chùa Dâu, chùa Bút Tháp… lễ hội độc đáo vùng đất Bắc Ninh cần phải kể đến lễ hội làng Vọng Nguyệt Đây lễ hội lớn, độc đáo người dân làng Vọng Nguyệt, xã Tam Giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh Nhắc tới Bắc Ninh, không nhắc tới làng Vọng Nguyệt nằm bên bờ Nam sơng Cầu, vùng q có phong cảnh thơ mộng trữ tình với quần thể di tích đình, đền, chùa đẹp tiếng đất Kinh Bắc xưa Từ bao đời nơi có nghề trồng dâu ni tằm gắn bó với sống tình yêu lao động người dân Làng Vọng Nguyệt (xã Tam Giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh) xưa có tên làng Ngột Nhì Người họ Chu đến khai lập nghiệp Sau ông tổ họ Chu mất, mộ ông đặt đồng Đống Tranh, nhìn xuống ao bán nguyệt Do vậy, làng đặt tên tự Vọng Nguyệt Vọng Nguyệt nghĩa trông trăng, đẹp thơ mộng đến kỳ ảo Bốn năm lần, từ ngày 11 đến 13 tháng hai âm lịch, dù dân làng Vọng Nguyệt làm ăn xa xứ, hay cháu Vọng Nguyệt học khắp bốn phương, dành chút thời gian tụ họp hội làng truyền thống Đây thông lệ từ ngàn đời ngơi Lu làng nên thơ, trữ tình Trong ngày hội, có nhiều tốp phân chia ận nhiệm vụ để rước lễ vật vă Mỗi nhóm gồm em thiếu niên, nhi đồng, cụ ông, cụ bà, nam nữ n niên có nhiệm vụ rước lễ vật khác như, ngựa ông, ngựa bà, th lọng, kiệu Đồn rước từ đình làng chùa qua ngõ lớn ạc làng Hội làng Vọng Nguyệt để lại dấu ấn tốt đẹp lòng sĩ người dân làng khách thập phương, khiến đến dự hội lần Vă muốn quay lại vào năm sau Đây nét đẹp truyền thống làng n Vọng Nguyệt ln gìn giữ bảo tồn, xứng danh vùng quê văn a hó hiến Kinh Bắc Làng Vọng Nguyệt (xã Tam Giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh) làng Việt cổ với di sản văn hóa vật thể có giá trị lịch sử văn hóa chùa Khai Nghiêm, đình Vọng Nguyệt, đền Vọng Nguyệt… đặc biệt lễ hội làng Vọng Nguyệt, nét đẹp sinh hoạt văn hóa người dân nơi Với mong muốn tìm hiểu sâu sắc lễ hội dân gian truyền thống, giá trị, vị trí vai trị xã hội đương đại chọn đề tài: "Lễ hội làng Vọng Nguyệt đời sống người dân xã Tam Giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh" làm luận văn thạc sĩ 2 Tình hình nghiên cứu đề tài 2.1 Các cơng trình nghiên cứu chung lễ hội 2.1.1 Trước năm 1945 Lịch sử nghiên cứu lễ hội cần phải kể đến ghi chép lịch sử có liên quan đến Cho nên, khơng có tư liệu ghi chép tài liệu lưu trữ hay người trước người nghiên cứu sau dù có tài giỏi đến đâu khơng hình dung diễn khứ dân tộc Do cơng lao đóng ghóp phải kể đến Lu tư liệu sử người có cơng sưu tầm, ghi chép Những tài ận liệu sử tin cậy sử triều đại phong kiến ghi chép n vă lại kiện diễn triều đại mà thấy đến : Việt sử lược, Đại việt sử ký toàn thư, Đại Nam thống sĩ 2.1.2 Thời kỳ 1945-1954 ạc th chí…cùng sử khác Vă Thời kỳ xuất tác phẩm : Việt nam phong tục n Phan Kế Bính ; Nếp cũ- hội hè đình đám Toan Ánh;Việt Nam văn hóa a hó sử cương Đào Duy Anh… bên cạnh cịn có viết giới thiệu phong tục làng : Đất lề quê thói ; nếp cũ làng xóm Việt Nam… Đây cơng trình viết làng Việt châu thổ sông Hồng, tiền đề quan trọng cho việc nghiên cứu có hệ thống văn hóa Việt Nam sau Tiếp sau tác phẩm :Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam viết Nguyên Văn Huyên đưa cách nhìn nhận lịch sử văn hóa Việt Nam Có thể nói giá trị lớn thời kỳ vấn đề thu nhập tư liệu cho tất ngành khoa học Việt Nam, đặc biệt khoa học xã hội Bởi vì, lúc xã hội Việt Nam cịn giữ giá trị gần nguyên vẹn nững nét văn hóa vốn có người phong kiến mà chưa có tác động nhiều văn hóa Tây phương Cho nên tư liệu mà nhà nghiên cứu tiếp xúc tư liệu sống động với đầy đủ thở sống mà sinh Chính điều tạo nên giá trị q giá cổ kính nguyên gốc, điều mà sau không thấy sau văn hóa phương Tây lan tràn vào nước ta Tất nhiên , du nhập văn hóa phương Tây lại tạo nét văn hóa khác cho đất nước, góc độ tìm hiểu ngun gốc giá trị văn hóa người Việt tài liệu thu quý giá ận Lu thập thời kỳ người Pháp đặt chân đến Việt Nam tài liệu vô vă 2.1.3 Thời kỳ 1954-1988 n Đây thời kỳ đất nước ta giành quyền đưa nhân dân th miền Bắc lên chủ nghĩa xã hội đấu tranh giành độc lập thống miền ạc Nam Các tác phẩm viết văn hóa lễ hội thời kỳ phải kể đến : Xã sĩ thôn Việt Nam Nguyễn Hồng Phong năm 1959 nghiên cứu có Vă giá trị làng quê người Việt đồng Bắc Bộ Ngoài phải kể n đến viết đăng rải rác hai tạp chí Dân tộc học Văn hóa a hó nghệ thuật, số tờ báo, tạp chí khác từ năm 1975 đến năm 1980 có nhiều viết lễ hội như: "Trò trám Dương Văn Thâm; Hội chèo vùng Gối" Nguyễn Hữu Thu; Đặc biệt loạt nhà Dân tộc học Lê Thị Nhâm Tuyết năm 1984: "Nghiên cứu hội làng Việt Nam: Vị trí lịch sử hội làng" "Nghiên cứu hội làng Việt Nam : Các loại hình hội làng trước Cách mạng", sau Hội làng Trung du GS Trần Quốc Vượng với "Hội hè dân gian với làng q đổi mới"" Đến năm 1984 cơng trình tác giả Thu Linh Đặng Văn Lung: Lễ hội truyền thống đại Các tác phẩm nói phần đề cập đến lịch trình tổ chức, hình thành lễ hội dân gian nói chung KẾT LUẬN Làng Vọng Nguyệt làng cổ người Việt lưu giữ nhiều giá trị văn hóa truyền thống Cùng với thay đổi đời sống kinh tế xã hội, người dân Vọng Nguyệt ln ln lưu giữ tạo cho khoảng trống cho đời sống tâm linh sinh hoạt lễ hội làng Lễ hội làng Vọng Nguyệt có vị vai trị to lớn đời sống người dân Vọng Nguyệt nói riêng người dân Bắc Ninh nói chung Lễ hội biểu dương sức mạnh giá trị văn hóa cộng đồng, thu hút ận văn hóa Lu đơng đảo người dân tham gia vào trình sáng tạo thụ hưởng giá trị n vă Quá trình thị hóa ngày tác động mạnh mẽ đến đời sống kinh tế, văn hóa xã hội nước ta Bắc Ninh tỉnh phát triển mạnh mẽ th ạc công nghiệp năm gần thay đổi khơng gian văn hóa di tích lễ hội làng Vọng Nguyệt điều dễ sĩ Vă nhận thấy Lễ hội làng Vọng Nguyệt ngày tiếp thu giá trị văn hóa truyền thống cải biến phù hợp với sống đương đại, nhằm đưa n a hó lễ hội trở lại với đời sống tâm linh người dân cách chân thực ý nghĩa Thông qua việc phục dựng cách thức tổ chức lễ hội, số vấn đề tồn lễ hội Vọng Nguyệt nay, từ đưa kiến giải giúp quyền đĩa phương có giải pháp hữu hiệu việc bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống, góp phần làm phong phú thêm vốn di sản văn hóa dân tộc Việc thu thập tài liệu điền dã địa phương để phục vụ việc viết luận văn, trình độ hiểu biết cịn hạn chế Bên cạnh điều kiện vật chất thời gian chưa cho phép nghiên cứu kỹ lưỡng Trong giới hạn cho phép luận văn bước đầu miêu tả phân tích giá trị 66 văn hóa lễ hội làng Vọng Nguyệt đời sống cộng đồng mạnh dạn đưa số giải pháp nhằm phát huy giá trị văn hóa truyền thống góp phần vào việc xây dừng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Hy vọng cơng trình bước khởi đầu, gợi ý cho cơng trình nghiên cứu tơi sau ận Lu n vă ạc th sĩ n Vă a hó 67 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1948), Văn hóa gì, Nxb Tân Việt, Hà Nội Đào Duy Anh (2002), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội Toan Ánh (1992), Tín ngưỡng Việt Nan, Quyển thượng, Nxb Tp Hồ Chí Minh Toan Ánh (1992), Nếp cũ- Hội hè đình đám, Quyển thượng, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh Toan Ánh (1997), Tìm hiểu phong tục Việt Nam qua lễ tết hội hè, Nxb Lu Nguyễn Chí Bền (2002), Lễ hội dân gian du lịch Việt Nam giai vă ận Đồng Tháp n đoạn nay, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Nguyễn Chí Bền (trưởng ban tuyển chọn) (2002), Kho tàng lễ hội cổ th ạc truyền Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc Tạp trí Văn hóa nghệ thuật, Trần Lâm Biền (2003), Đồ thờ di tích người Việt, NXb Văn a hó n hóa Thơng tin, Hà Nội Vă sĩ Hà Nội Nguyễn Thị Phương Châm (2009), Biến đổi văn hóa làng q nay, Nxb Văn hóa thơng tin, Viện văn hóa, Hà Nội 10 Lý Khắc Cung (2001), Hội làng dáng nét Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 11 Đại Nam thống trí (1985), Tập 3, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 12 Đại Việt sử ký tồn thư (2003), Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 13 ĐCSVN: Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb trị quốc gia, Hà Nội 2006 14 Cao Huy Đỉnh (1969), Người anh hùng làng Dóng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 68 15 Giáo trình: Lý luận văn hóa đường lối văn hóa Đảng cộng sản Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 16 Nguyễn Duy Hinh (1996), Tín ngưỡng thành hồng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 17 Lê Như Hoa (2001, chủ biên), Tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 18 Hồ Hồng Hoa ( 1998 ), Lễ hội nét đẹp sinh hoạt văn hóa cộng đồng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Lu 19 Nguyễn Văn Huyên (2003), Góp phần nghiên cứu văn hóa Việt Nam, Nx ận Khoa học xã hội, Hà Nội 20 Nguyễn Văn Huyên (2000), Văn minh Việt Nam, Nxb Hội nhà văn, Hà n vă Nội ạc Nội th 21 Phan Khanh (1992), Bảo tàng di tích lễ hội, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Vă Khoa học xã hội, Hà Nội sĩ 22 Đinh Gia Khánh (1989), Trên đường tìm hiểu văn hóa dân gian, Nxb n 23 Vũ Ngọc Khánh (1994), Tín ngưỡng làng xã, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà a hó Nội 24 Phan Kế Bính (1990), Việt Nam phong tục, Nxb Tổng hợp, Đồng Tháp 25 Nguyễn Xuân Kính (2008), Phác thảo lịch sử lễ hội người Việt Bắc Bộ, Tạp chí văn hóa dân gian (sơ 4) tr 38- 45 26 Nguyễn Xuân Kính (2015, chủ biên), Lịch sử văn hóa Việt Nam giáo trình sau đại học 27 Lê Văn Kỳ (2002), Lễ hội nông nghiệp Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội 28 Thu Linh, Đặng Văn Lung (1984), Lễ hội truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Văn hóa, Hà Nội 69 29 Lê Hồng Lý (chủ biên), Vũ Quang Dũng (1999), Thư mục văn hóa dân gian, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 30 Lê Hồng Lý (2008), tác động kinh tế thị trường vào lễ hội tín ngương, Nxb Văn hóa thơng tin Viện văn hóa, Hà Nội 31 Phan Ngọc (1998), Bản sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 32 Nhiều tác giả, Hà Bắc ngàn năm Văn Hiến (3 tập, 1973-1976), Ty Văn hóa Hà Bắc xuất bản, Hà Nội Lu 33 Nguyễn Hồng Phong (1959), Xã thôn Việt Nam, Nxb Sử Địa, Hà Nội ận 34 Lê Xuân Quang (1996), Thờ thần Việt Nam, Tập 1, NXb Hải Phịng, Hải Phịng vă 35 Sở Văn hóa –Thơng tin Hà Bắc (1991), Một số vấn đề Làng Văn hóa n th Hà Bắc, Bắc Ninh sĩ 31/3/2010) ạc 36 Sở văn hóa thể thao và, du lịch Bắc Ninh, Về miền Quan họ (ngày n Hà Nội Vă 37 Trương Thìn (chủ biên) (1990), Hội hè Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội a hó 38 Ngơ Đức Thịnh (chủ biên) (2001) Tín ngưỡng văn hóa Tín ngưỡng 39 Ngơ Đức Thịnh (2007), Về tín ngưỡng lễ hội cổ truyền, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 40 Trang Văn hóa thơng tin- Thư viện tỉnh (1982), Địa chí Hà Bắc, Thư viện tỉnh xuất bản, Hà Bắc 41 Truyền thống vùng đất văn hóa (2000), Con người Yên Phong, Nxb Thanh niên, Hà Nội 42 Lê Thị Nhâm Tuyết (1976), Hội làng với tư cách sinh hoạt công xã Nông thôn Việt Nam lịch sử, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 70 43 Lê Thị Nhâm Tuyết (1997), Hội làng Trung du, Tạp chí dân tộc học, số 44 Lê Trung Vũ (1992), Lễ hội cổ truyền, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 45 Lê Trung Vũ, Thạch Phương (1995), 60 lễ hội truyền thống Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 46 Lê Trung Vũ, Nguyễn Hồng Dương (1997), Lịch lễ hội, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 47 Lê Trung Vũ, Lê Hồng Lý đồng chủ biên (2005), Lễ hội Việt Nam, Nxb Lu Văn hóa –Thơng tin, Hà Nội ận 48 Lê Trung Vũ, Lê Hồng Lý, Nguyễn Thị Phương Châm (2014) Lễ hội dân gian, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội vă 49 Trần Quốc Vượng(1996), Theo dòng lịch sử, Nxb Văn hóa, Hà Nội n th 50 Trần Quốc Vượng (1998), Việt Nam nhìn địa Văn hóa, Nxb Văn hóa ạc dân tộc- Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, Hà Nội n Vă hóa dân gian số sĩ 51 Trần Quốc Vượng (1996), Lễ hội –một nhìn tổng thể, Tạp chí văn a hó 71 Phụ lục: Lễ hội làng Vọng Nguyệt tổ chức ba ngày 25, 26, 27 tháng âm lịch hàng năm, thôn Vọng Nguyệt, xã Tam Giang, huyện Yên Phong Lễ hội tổ chức nhiều hoạt động mang tính chất truyền thống đại tưởng nhớ bậc tiền nhân có cơng lập làng Vọng Nguyệt xưa có tên gọi làng Thứ Nhị hay cịn gọi làng Ngột Nhì Vào thời Nguyễn thuộc tổng Nội Trà, huyện Yên Phong, phủ Từ Sơn, tỉnh Lu Bắc Ninh Làng nằm bên bờ Nam sông Cầu vùng q có phong cảnh thơ ận mộng trữ tình với quần thể di tích đình, đền, chùa đẹp tiếng đất Kinh vă Bắc xưa Từ bao đời nơi có nghề trồng dâu ni tằm gắn bó với n sống tình u lao động người dân th Vọng Nguyệt tiếng dân gian vùng đất khoa bảng ạc tiêu biểu huyện Yên Phong với vị đỗ đại khoa nhiều vị đỗ cử nhân tú sĩ tài vào thời phong kiến mà vùng quê giàu truyền thống cách mạng Vă kiên cường đấu tranh chống giặc ngoại xâm n a hó Vọng Nguyệt làng Việt cổ với di sản văn hoá vật thể, đánh dấu mốc son thăng trầm cộng đồng làng xã suốt chiều dài lịch sử dân tộc Chùa Vọng Nguyệt (tên chữ Khai Nghiêm tự) Nguyệt Sinh công chúa nhà Lý dựng Đến thời Lê Nguyễn chùa Khai Nghiêm tu sửa lớn, dựng thạch trụ thiên đài vào năm Vĩnh Thịnh nguyên niên (1705), đúc chuông đồng lớn vào năm Cảnh Thịnh thứ (1799) tạc nhiều tượng Phật Đời Dụ Tông (1341-1369) Hàn lâm học sỹ Trương Hán Siêu soạn văn bia, khắc đá Lễ hội Vọng Nguyệt diễn vòng ngày với đầy đủ nghi lễ: Trong ngày hội, có nhiều tốp phân chia nhiệm vụ để rước lễ vật Gồm 72 nhóm em thiếu niên nữ nam, cụ ông, cụ bà, niên nam nữ riêng tốp có nhiệm vụ rước lễ vật khác như, ngựa ơng, ngựa bà, lọng, kiệu Đồn rước từ đình làng chùa qua ngõ lớn làng Đi dẫn đầu đoàn rước nhóm múa lân gõ chiêng trống inh ỏi góp lộc hộ dân hai bên đường đoàn rước ban phát, biểu thị no ấm đầy đủ, sau người mặc áo dài đỏ (người có chức sắc làng thời xưa) dẫn đầu cho đồn rước Lu Từng đồn rước nối tiếng kèn trống chiêng rỗn rã cộng với ận nhóm múa lân vui nhộn đường, đơng người già người trẻ đứng vă hai bên đường để ban lộc cho đoàn rước xem lễ hội n th Tất đoàn rước chùa cổ làng để tập trung lễ hội ạc tổ chức đây, nghi thức trang trọng ca múa dân sĩ gian tái lại lễ hội thời xưa Vă Từng đoàn rước quy tụ vào sân chùa để tiến hành nghi lễ trang trọng n a hó cúng hồng làng Có đơng du khác thập phương bà tham gia lễ hội Vừa ơn lại nét văn hóa dân gian vừa có dịp vui chơi ngày hội gìn giữ nét văn hóa cho hệ mai sau Trên khúc sông nhỏ liền anh liền chị hát quan họ tình tứ, người Bắc Ninh có giọng hát bẩm sinh, liền anh liền chị chuyên nghiệp có thẻ hát hay mà hầu hết lễ hội có góp mặt giọng hát chân lấm tay bùn với nghề nơng Bên cạnh đó, lễ hội cịn tổ chức nhiều trò chơi dân gian hoạt động văn nghệ thể thao như: chọi gà, bóng chuyền, bóng đá, văn cơng…Ngồi trị chơi dân gian tổ chức cách quy mô lễ hội vật, vật vốn 73 trị chơi dân gian lễ hội, với hội làng có nhiều vật tỉnh có truyền thống vật Hà Tây diễn sôi thu hút đông đảo tầng lớp nhân dân tham gia thi đấu cổ vũ Lễ hội để lại dấu ấn sâu sắc lòng người dân Vọng Nguyệt du khách thập phương Bên cạnh đổi kinh tế xã hội, nét đẹp mặt phong mỹ tục làng Vọng Nguyệt ln gìn giữ bảo tồn xứng danh vùng quê văn hiến xứ Bắc Một số hình ảnh Vọng Nguyệt ận Lu n vă ạc th sĩ n Vă a hó 74 ận Lu n vă ạc th sĩ Vă n Cổng làng Vọng Nguyệt 2016( Ảnh Tác giả) a hó 75 ận Lu n vă ạc th sĩ Đình làng Vọng Nguyệt 2016 n Vă a hó 76 ận Lu n vă ạc th Đám rước hội làng 2016 sĩ n Vă a hó 77 ận Lu n vă ạc th sĩ n Vă a hó 78 ận Lu n vă ạc th sĩ n Vă a hó 79 ận Lu n vă ạc th sĩ n Vă a hó 80