Sự ra đời và phát triển của xã hội học

Tiểu Luận: Sự ra đời và phát triển của xã hội học

VẤN ĐỀ 1

-SỰ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA XÃ HỘI HỌC

1.CÁC TIỀN ĐỀ CHO SỰ RA ĐỜI CỦA XÃ HỘI HỌC

1.1 Cuộc cách mạng chính trị - xã hội Pháp

Các sự kiện chính trị quan trọng nhất góp phần làm thay đổi căn bản thể chế chính trị, trật

tự xã hội và các thiết chế xã hội Châu Âu thế kỷ 18 là các cuộc cách mạng, nhất là đại cáchmạng Pháp năm 1789 Cuộc cách mạng này đã mở đầu cho thời kỳ tam rã của chế độ phongkiến, nhà nước quân chủ và thay thế trật tự xã hội cũ bằng một trật tự xã hội mới với dự thốngtrị về kinh tế và chính trị của giai cấp tư sản Sự biến chuyển chính trị sâu sắc này làm cho cácmối quan hệ xã hội đã có từ lâu đời trong xã hội phong kiến thay đổi một cách căn cơ, kéo theo

sự thay đổi các chuẩn mực giá trị, niềm tin trong đời sống xã hội

Các cuộc cách mạng cũng gây ra một sự xáo trộn trên mọi mặt trong đời sống xã hộiPháp suốt thế kỷ 19, cảnh loạn ly nội chiến kéo dài triền miên, trật tự xã hội trên bình diện ýthức và tổ chức cũ đã bị xóa bỏ nhưng trật tự mới với các chuẩn mực của nó chưa được thiếtlập một cách ổn định Trước tình hình này, các nhà triết học, các nhà tư tưởng đương thời đãtìm cách giải thích, miêu ta các hiện tượng xã hội, tìm cách đưa ra những mô hình xã hội mớithay thế hoàn toàn xã hội cũ, thiết lập lại trật tự xã hội Ngán ngẫm với cảnh hỗn độn, mất trậttrự, đa số các triết gia đương thời của Pháp không ủng hộ các cuộc cách mạng Họ chủ trươngdùng ánh sáng khoa học và lý trí để giải quyết các xung đột và xây dựng một xã hội mới chứkhông nhất thiết phải tiến hành các cuộc cách mạng đẫm máu như đang xảy ra Trong bối cảnh

đó August Comte đã phát minh ra một kho học mới đặt tên là “vậy lý xã hội” mà sau này ông đổitên thành “Xã hội học” Ông là người đầu tiên sử dụng khái niệm này để chỉ một môn khoa học

xã hội xây dựng dựa trên thực nghiệm với mục đích nghiên cứu và giải quyết các vấn đề xã hộiđương thời và sử dụng môn khoa học này như một công cụ hữu hiệu nhằm thiết lập một hìnhthái xã hội mới

Như vậy xã hội học phát sinh đầu tiên ở Pháp trong một hoàn cảnh xã hội có rất nhiềuxáo trộn, biến đổi do các cuộc cách mạng tư sản tạo ra Bên cạnh các cuộc cách mạng chính trịnày còn có cuộc cách mạng công nghiệp bắt đầu ở Anh cũng là tiền đề cho sự ra đời của xãhội học

1.2 Cuộc cách mạng công nghiệp

Vào nửa thế kỷ 18, cuộc cách mạng công nghiệp bắt đầu ở Anh sau đó lan sang các nướckhác ở Châu Âu và Bắc Mỹ Cuộc cách mạng đã làm biến đổi đời sống xã hội nông nghiệp mộtcách sâu sắc, làm xuất hiện nhiều hiện tượng và vấn đề xã hội mới Quá trình công nghiệp hóa

đã đưa đến những thay đổi trên lĩnh vực kinh tế xã hội ở Châu Âu:

 Năm 1765 James Watt phát minhra máy hơi nước và sau đó

là hàng loạt các phát minh ra máy móc thay thế sức lao động của con người vàsúc vật, chính điều này đã làm gia tăng sản lượng lên gấp hàng trăm lần

 Cách nhà máy mọc lên một cách nhanh chóng thu hút laođộng từ nông thôn, bỏ làng quê ruộng vườn và các nghề thủ công truyền thốngtrong phạm vi gia đình của họ để tới làm việc tập trung trong các khu công nghiệp,

-tạo ra các làn sóng di cư và đô thị hóa Đây cũng là nguyên nhân hình thành giaicấo công nhân

 Trước cuộc cách mạng công nghiệp, con người chỉ trồng trọt

và thu lượm nguyên liệu nhưng chính nền kinh tế công nghiệp đã chuyển sangchế biến nguyên liệu thành các sản phẩm bán được và từ đó tạo ra các thị trườnghàng hóa

 Trong nền sản xuất công nghiệp đã xuất hiện và diễn ra quátrình chuyên môn hóa Trong dây chuyền sản xuất, người lao động chỉ thực hiệnmột khâu nhỏ trong quá trình sản xuất ra một sản phẩm hoàn chỉnh Công nghiệphóa đã làm cho sản lượng tăng lên nhưng lại làm giảm mức độ kỷ năng của ngườilao động

 Trong nền sản xuất công nghiệp, người công nhân đi vào nhàmáy làm việc để có lương, họ bán sức lao động cho những ông chủ tư bản đểnuôi sống bản thân và gia đình Vấn đề bất công do phân phối nguồn lợi tức docông nghiệp hóa tạo ra giữa giới chủ và công nhân đã hình thành nên mâu thuẫngiai cấp, tạo ra các phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân

 Cuộc cách mạng công nghiệp đã ảnh hưởng và tác động sâusắc lên đời sống xã hội, làm chuyển dịch các thiết chế và tổ chức xã hội, làm thayđổi các giá trị chuẩn mực trong đời sống xã hội Cuộc cách mạng công nghiệp đãnâng cao mức sống nói chung, tạo ra cho xã hội khối lượng hàng hóa gấp nhiềulần so với xã hội nông nghiệp nhưng đồng thời cũng tạo ra nhiều hiện tượng,nhiều vấn đề xã hội mới như sự phân hóa giàu nghèo ngày càng lớn, vấn đề bóclột sức lao động của phụ nữ và trẻ em, vấn đề phân công lao động, Có thể nóithế kỷ công nghiệp hóa cũng là thế kỷ của các quy luật và các hình thái tổ chứcquản lý mới

Nói chung, một nền sản xuất mới nảy sinh từ cuộc cách mạng công nghiệp đã kéo theo vô

số các hiện tượng xã hội mới mẽ, đã lôi kéo sự chú ý của các nhà triết học, các nhà nghiêncứu, đòi hỏi phải có một bộ môn khoa học giúp giải thích, giải quyết những vấn đề xã hội Tất

cả những điều này đã góp phần hình thành bộ môn Xã hội học và thúc đẩy môn khoa học nàyphát triển một cách nhanh chóng

1.3 Sự phát triển của khoa học tự nhiên

Thế kỷ 19 cũng là thế kỷ phát triển mạnh mẽ của khoa học, đặc biệt là khoa học tự nhiên.Những biến đổi cơ bản trong các lĩnh vực: vật lý, hóa học, sinh học và những ứng dụng củacác khoa học này, đặc biệt là của hóa học và sinh học đã gây ấn tượng lớn và có ý nghĩa nhiềunhất vì mô hình của hai khoa học này đã được sử dụng như là những mô hình cho nhiều lýthuyết xã hội học đầu tiên như: Saint – Simon, August Comte, trường phái E.Durkheim ở Pháp,trường phái H.Senpcer ở Anh,

Cũng trong thời kỳ này thuyết tế bào được hình thành Tế bào được quan niệm như làmột đơn vị cơ bản của cơ thể với hai cấp độ: mỗi tế bào có cuộc sống riêng và cuộc sống nàygắn liền với cuộc sống của cơ thể Nhiều nhà xã hội học sau này mượn mô hình này để giảithích sự vận hành của xã hội Ngoài ra còn có thuyết Tiến hóa của Darwin là cơ sở cho sự xuấthiện của lý thuyết tiến hóa xã hội Theo lý thuyết tiến hóa xã hội, trong xã hội cũng như trong tựnhiên, sự đấu tranh sinh tồn đã tuyển chọn các cá thể và giải thích sự tiến hóa xã hội

Nói chung, những biến chuyển của các khoa học tự nhiên là cơ sở cho các khoa học xãhội mới ra đời, tư tưởng của triết học giảm đi sự chi phối, khoa học lịch sử và kinh tế càng pháttriển Sự phát triển của các khoa học tự nhiên mang tính thực chứng đã ảnh hưởng đến cáchnhìn nhận và giải thích các sự kiện xã hội August Comte chính là người đã phát minh ra khái

-niệm “Xã hội học” và ông muốn xây dựng nó như là một môn khoa học nghiên cứu các hiệntượng xã hội trên cơ sở thực nghiệm chặt chẽ như khoa học tự nhiên

1.4 Những biến đổi trên lĩnh vực tư tưởng

Các xã hội Châu Âu đã qua một thời kỳ lịch sử rất dài dưới chế độ quân chủ Ky Tô giáotrong đó giáo hội La Mã kết hợp với nhà nước quân chủ điều khiển và kiểm soát toàn bộ cáchoạt động trong đời sống xã hội, kiểm soát mọi nguồn lực của cải vật chất, tinh thần, tri thức, tưtưởng Các nhà triết học, các nhà tư tưởng trong thời kỳ trung cổ có vai trò chủ yếu là phục vụcho việc ổn định trật tự xã hội trên bình diện ý thức hệ, giúp nhà nước và giáo hội kiểm soát vềmặt tư tưởng chính trị Vào thời đó người ta quan niệm rằng trật tự xã hội đẳng cấp đã được ấnđịnh tuyệt đối do ý muốn của các thế lực siêu nhiên Niềm tin vào thượng đế, vào thiên đàng,vào sự cứu rỗi như là một chất xi măng gắn kết các cá nhân lại với nhau làm cho họ cùng chấpnhận trật tự xã hội có sẵn, chấp nhận cuộc sống phó thác vào thượng đế Tuy nhiên trong xãhội thuần nhất đó vẫn hàm, chứa những mầm sống cách mạng, những tư tưởng mới, nhữngánh sáng khoa học và khi sự kiểm soát xã hội trở nên lỏng lẽo, những ngọn lửa âm ỉ đó đãbùng phát tạo ra các phong trào khai sáng, chống lại quyền bính của chế độ phong kiến, đưa

xã hội Châu Âu bước sang thời kỳ lịch sử mới

Về mặt tư tưởng, mầm sống của những thay đổi có lẽ bắt nguồn từ cuộc cách mạng tôngiáo do Luther khởi xướng vào năm 1517 trong bối cảnh đang có phong trào chống đối hànggiáo sĩ của giáo hội Khác với truyền thống của giáo hội, chủ thuyết của Luther cho phép các tínhữu tự cắt nghĩa các văn bản kinh thánh mà không cần phụ thuộc vào hàng giáo sĩ – vốn lànhững con người có quyền thay mặt cho giáo hội giảng dạy kinh thánh Chủ thuyết này cùngvới những tiến bộ của khoa học vũ trụ đương thời như thuyết cvủa Ncolas Copernis cho rằngtrái đất không phải là trung tâm của vũ trụ mà chỉ là một trong nhiều hành tinh khác di chuyểnxung quanh mặt trời, lý hutyết này đã thổi vào xã hội Châu Âu một phong trào tự do tư tưởng,

mở đầu cho thời kỳ triết học khai sáng với những tên tuổi nổi tiếng như: F.Voltaire,J.J.Rousseau, C.Montesquieu,

Châu Âu vào thế kỷ 19 có một sự bùng nổ những suy tư về những phương thức giảiquyết những khủng hoảng kinh tế, xã hội và khoa học Có những giải pháp hiện thực(A.De.Tocqueville) nhưng cũng có những giải pháp không tưởng Người ta thấy cần thiết phảigiải quyết các vấn đề xã hội một cách khoa học Những cuộc cách mạng chính trị, những thayđổi trên lĩnh vực kinh tế và lao động đã tạo ra những điều kiện làm hình thành và phát triển mộtthế giới quan mới về các hiện tượng xã hội

Kết luận:

Các cuộc cách mạng chính trị, kinh tế vào thế kỷ 18, 19 cùng với những tiến bộ vượt bậccủa khoa học kỹ thuật đã làm thay đổi tận gộc rễ các mối liên hệ truyền thống Xã hội học đãchính thức ra đời trong bối cảnh các nhà nghiên cứu tìm cách trả lời các câu hỏi căn bản: làmthế nào để xã hội giữ được sự ổn định và có thể tồn tại? Trật tự chính trị được áp đặt như thếnào? Giải thích thế nào đối với các vấn đề như tội phạm, bạo lực, ? Từ những giải pháp chocâu hỏi này, các hệ thống tư tưởng xã hội lớn đã hình thành và ngự trong suốt thế kỷ 19 & 20,xoay xung quanh những trường phái chính như: lý thuyết xung đột, lý thuyết cơ cấu chức năng,

lý thuyết tương tác biểu tượng cùng rất nhiều trường phái xã hội học hiện đại khác./

2 ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU CỦA XÃ HỘI HỌC

2.1 Định nghĩa: (sociology)

Xã hội học là một bộ môn khoa học nghiên cứu về xã hội con người, về cách ứng xử vàquan hệ của con người trong các nhóm, trong các tổ chức hình thành nên xã hội

-Định nghĩa ngắn gọn này còn khá mơ hồ, chưa cho phép ta phân biệt Xã hội học với cácmôn khoa học khác như tâm lý học, dân tộc học, lịch sự,  Các nhà Xã hội học đã khắc phụcnhững khó khăn này bằng cách nêu lên những lĩnh vực cụ thể của hành vi xã hội, của ứng xử

xã hội mà họ quan tâm tìm hiểu như:

 Con người cư xử như thế nào trong gia đình, những vấn đềcủa gia đình trong quá khứ, hiện tại và xu hướng thay đổi trong tương lai, …

 Tại sao lại có người giàu – người nghèo, …

 Tại sao lại có những người phạm tội, đặc điểm của nhữngngười phạm tội, …

2.2 Đối tượng nghiên cứu của Xã hội học:

Có hai khuynh hướng lớn về đối tượng nghiên cứu của Xã hội học:

2.2.1 Xã hội học nghiên cứu hành động xã hội (action sociale)

Theo Max Weber, XHH phải tập trung nghiên cứu hành động xã hội nhưng không phảimọi hành động đều là hành động xã hội Ông định nghĩa hành động xã hội là hành động cóquan tâm đến phản ứng của những người khác (ví dụ: mở cửa để người khác vào)

Mọi hành động xã hội đều gợi ra một đáp ứng (ví dụ: người được mở cửa cho vào có cửchỉ cảm ơn), do đó nhà XHH phải nghiên cứu những hành động tương hỗ (những tương tác)giữa người này và người kia Hay nói cách khác, hành động xã hội là hành động phải có một ýnghĩa với người khác, phải quan tâm người khác đã giải thích nó như thế nào và phản ứng rasao

Từ quan niệm này, hành động xã hội không thể được phân tích riêng lẽ mà phải đượcphân tích trong những mối tương tác xã hội, do đó nhà XHH cũng phải phân tích, nhận thứcđược khoảng cách giữa những mục tiêu ban đầu và kết quả có được

Phương pháp định tính được sử dụng nhiều trong nghiên cứu hành động xã hội Phươngpháp này chủ yếu tìm hiểu những mối liên hệ logic giữa các hiện tượng xã hội bằng cách sosánh những điểm giống nhau, khác nhau để tìm ra tính tương đồng về cơ cấu, chức năng củacác hành động

2.2.2 Xã hội học nghiên cứu sự kiện xã hội: (faits sociaux)

Theo E.Durkheim, đối tượng nghiên cứu của xHH là các sự kiện xã hội Khái niệm sự kiện

xã hội được hiểu với hai nghĩa cơ bản như sau:

Các sự kiện xã hội có tính “vật chất”: ví dụ: nhóm người, dân cư, tổ chức xã hội, thiết chế

xã hội với tất cả các đặc điểm về chất và lượng của nó

Các sự kiện xã hội có tính “phi vật chất”: ví dụ: hệ thống giá trị, chuẩn mực, phong tục, tậpquán xã hội Sự kiện phi vật chất bao gồn cả các sự kiện đạo đức, tức là các cách thức hànhđộng, suy nghĩ và trải nghiệm mà các cá nhân nhập tâm được khi cùng chung sống trong xãhội

Các nhà XHH theo khuynh hướng này thường sử dụng phương pháp nghiên cứu địnhlượng để tìm hiểu các hiện tượng xã hội, vấn đề nghiên cứu được thao tác hóa thành nhữngchỉ báo, những biến số cụ thể, có thể đo lường được Lúc này, nghiên cứu Xã hội học là nhằm

đi tìm những mối quan hệ giữa các biến số, tính quy luật của những biến số đó

- Tính khách quan: Sự kiện xã hội phải là những gì bên ngoài cá nhân, độc lập với ý

muốn chủ quan của cá nhân

- Tính phổ biến: Các sự kiện xã hội bao giờ cũng là sự kiện chung, phổ biến đối với nhiều

cá nhân Nghĩa là sự kiện xã hội là cái được cộng đồng xã hội cùng chia sẻ, chấp nhận,coi chúng là của mình; sự kiện xã hội là phổ biến đối với mọi thành viên trong xã hội

- Tính cưỡng chế: Sự kiện xã hội bao giờ cũng có sức mạnh kiểm soát, thậm chí là hạn

chế, gây áp lực đối với hành động và hành vi của cá nhân Các điều khoản luật là ví dụrất rõ về đặc trưng này của sự kiện xã hội Qua đó thấy rằng E.D coi XH có vai trò nhấtđịnh đối với đời sống con người

3 MỘT SỐ NHÀ XÃ HỘI HỌC TIÊN PHONG

Năm 19 tuổi, ông đã gặp gỡ và làm thư ký cho Saint – Simon, trong thời gian này ôngchịu ảnh hưởng trực tiếp của Saint – Simon – khi nhà triết học này đang hình thành một trườngphái triết học – xã hội – công nghiệp mới Comte đã cộng tác với Saint – Simon trong việc xâydựng khái niệm cho công trình này, đặc biệt ông đã cùng Saint – Simon viết chung một số tácphẩm mà Simon là người đứng tên Điều này đã dẫn đến sự cãi vã tranh giành bản quyền giữahai người và kết cục là August Comte đã cắt đứt quan hệ với Saint - Simon vào năm 1824 vàđây cũng là lý do mà Comte phủ nhận hoàn toàn ảnh hưởng của Simon đối với ông

Năm 1830, ông cho xuất bản cuốn thứ nhất của bộ các bài giảng về triết học duy thựcchứng, sau đó là 2 công trình: Chuyên luận sơ cấp về hình học giải tích và Chuyên luận triếthọc về thiên văn học bình dân

Năm 1847, ông tuyên bố thành lập “tôn giáo nhân loại” , trong giáo hội này khoa học xãhội được xem là những tín điều, các nhà bác học thay chỗ cho các linh mục, ông cũng đề caoyếu tố tình yêu, tình liên đới trong giáo hội mới này

Năm 1857, ông qua đời do căn bệnh ung thư bao tử

3.1.2 Tư tưởng xã hội học của August Comte

August Comte đã để lại cho đời một gia tài khá đồ sộ và có giá trị trên nhiều lĩnh vực khoahọc như toán học, vật lý học, thiên văn học, Ông là người đã khai sinh trực tiếp ra khái niệm

“xã hội học” (Trong tiếng La tinh, từ societas có nghĩa là xã hội, trong tiếng Hy Lạp, từ logos cónghĩa là luận lý  sociologic: Xã hội học)

 Xã hội học kế thừa các khoa học tự nhiên

August Comte sắp xếp các khoa học theo thứ tự như sau: toán học, thiên văn học, vật lýhọc, hóa học (nghiên cứu về trái đất hoặc vũ trụ), sinh vật học, xã hội học (nghiên cứu về conngười hoặc xã hội)

Theo ông xã hội học kế thừa các môn khoa học tự nhiên có tính thực nghiệm ra đời trướcnên xã hội học đương nhiên phải là môn khoa học có tính thực nghiệm, tính tổng hợp cao Đối

-tượng nghiên cứu của xã hội học là con người bị uốn nắn và chi phối bởi lịch sử, là các hiệntượng xã hội phức tạp liên quan đến toàn bộ đời sống xã hội

Theo quan điểm của ông thì không thể giải thích các hiện tượng bằng cách đi từ cá nhân

mà phải đi từ cái toàn thể (xã hội) để hiểu những bộ phận Do đó nhiệm vụ của nhà xã hội học

là phải nêu ra các quy luật xã hội

 Cơ cấu của Xã hội học: August Comte chia xã hội học ra

thành hai mảng là tĩnh học xã hội và động học xã hội

- Tĩnh học xã hội: Theo ông tĩnh học xã hội là một bộ phận của xã hội học, nó nghiên cứu

những hệ thống, những thiết chế xã hội đã tồn tại sẵn, thường trực và ổn định Ngoài ra

nó còn nghiên cứu các hình thức tổ chức, các liên kết xã hội, các thỏa thuận đã tồn tại ởtrạng thái “tĩnh” trong các hình thái xã hội, những gì làm cho xã hội luôn nằm trong mộttrạng thái cân bằng ổn định Nguyên tắc căn bản trong tĩnh học xã hội là nguyên tắcđồng nhất xã hội, tức là các hiện tượng xã hội đều gắn bó hữu cơ mật thiết với nhau,tác động lẫn nhau Một cấu trúc xã hội bất kỳ nào đó sẽ nằm trong tổng thể hệ thốngcấu trúc khác Do đó khi nghiên cứu một hiện tượng xã hội không thể tách rời riêng biệt

mà phải tìm hiểu nó trong sự liên hệ với các hiện tượng xã hội khác

- Động học xã hội: Động học xã hội nghiên cứu những biến chuyển, những động thái của

xã hội, của nhân loại trong quá trình lịch sử Hay nói cách khác, động học xã hội là lĩnhvực nghiên cứu các quy luật biến đổi xã hội trong quá trình lịch sử của nó

- Quan hệ giữa tĩnh học xã hội và động học xã hội là quan hệ giữa mặt động và mặt tĩnh,giữa cái trật tự và cái tiến bộ Hai mặt này luôn luôn tồn tại trong một xã hội và trở thành

đề tài tranh luận từ thời của August Comte cho đến nay

August Comte đưa ra quy luật 3 giai đoạn để giải thích sự phát triển của lịch sử xã hội.Theo quy luật này, lịch sử xã hội và lịch sử trí tuệ của loài người phát triển qua ba giai đoạn:

- Giai đoạn thần học: Đây là giai đoạn con người giải thích các hiện tượng tự nhiên hay

xã hội bằng những lối giải thích mang tính siêu nhiên Đây được xem là giai đoạn “trẻcon” trong quá trình tiến hóa tư tưởng của loài người tương ứng với xã hội đẳng cấp vàquân sự thời trung cổ

- Giai đoạn siêu hình: Giai đọan siêu hình là giai đoạn của các tư tưởng triết học Ánh

sáng Đây là giai đoạn mà A.Comte cho rằng các tác nhân siêu tự nhiên đã được thaythế bởi các lực lượng trừu tượng Giai đoạn này tiến bộ hơn so với giai đoạn trướcnhưng tư tưởng vẫn còn lệ thuộc vào các khái niệm triết học trừu tượng và phổ quát.Đây được coi là gạch nối giữa giai đoạn thần học và thực nghiệm A.Comte gọi giaiđoạn này là “vị thành niên” trong lộ trình phát triển tư tưởng của con người

- Giai đoạn thực chứng: Đây là giai đoạn con người từ bỏ việc đi tìm những nguyên nhân

của sự vật để quan sát những sự kiện với sự hỗ trợ của toán học, đã đưa ra các quyluật giữa các hiện tượng Đây là giai đoạn mà nhà nghiên cứu trở về với các sự kiện.Với thí nghiệm, với thực tiễn Tinh thần thực nghiệm đòi hỏi phải cọ sát các giả thuyếtvới thê giới thực A.Comte gọi giai đoạn này là giai đoạn “trưởng thành” trong lịch sửphát triển tư tưởng Tư duy thực nghiệm ứng với thời hiện đại, thời của tổ chức xã hộidựa trên công nghiệp, dựa trên sản xuất

- Phương pháp thực chứng: Theo A.Comte, xã hội học ra đời từ các khoa học tự nhiên đi

trước nên nó sở đắc toàn bộ phương pháp nghiên cứu của các khoa học đó như quansát, thí nghiệm, vận dụng phép logic, phân loại, so sánh Phương pháp này đã đượcA.Comte sử dụng để tìm ra quy luật 3 giai đoạn trong sự phát triển của các hệ thống xãhội cũng như sự tiến hóa của tư tưởng con người

- Phương pháp quan sát: Là quá trình và cách thức mà nhà nghiên cứu thâu thập thông

tin, chứng cứ nhằm chứng minh cho lập luận khoa học của mình chứ không triết lýsuông

- Phương pháp thí nghiệm: A.Comte chủ trương sử dụng thí nghiệm để nghiên cứu xã

hội Tuy nhiên hiện tượng xã hội khó có thể thí nghiệm trong phòng thí nghiệm như cáckhoa học tự nhiên nhưng vẫn có thể thí nghiệm trong bối cảnh tự nhiên Thí nghiệm ởđây được hiểu là tìm ra các điều kiện tác động vào hiện tượng nghiên cứu để xem xétchúng

- Phương pháp so sánh: Với phương pháp này có thể so sánh xã hội quá khứ với xã hội

hiện tại So sánh các hình thức xã hội khác nhau để tìm ra những điểm giống và lhácnhau, từ đó có thể hiểu được tổ chức và quá trình phát triển của các xã hội

- Phương pháp lịch sử: Đây là phương pháp quan trọng nhất, mới mẻ nhất mà các nhà

khoa học khác không có Phương pháp này giúp tìm hiểu các xã hội bằng cách tìm hiểucác yếu tố cấu thành, sự hình thành, vận động và biến chuyển của xã hội từ đó có thểhiểu được những gì đã xảy ra trong quá khứ nhằm tìm ra các quy luật vận động của xãhội Với phương pháp này ông đã tìm ra quy luật 3 giai đoạn như chúng ta đã thấy ởtrên

Kết luận:

August Comte là người có rất nhiều đóng góp to lớn cho sự khởi đầu của ngành xã hộihọc Ông là người đầu tiên vạch ra nhu cầu nảy sinh một khoa học mới và là người đầu tiênđưa ra thuật ngữ xã hội học, ông cũng chỉ ra bản chất của khoa học xã hội nói chung và bảnchất của xã hội học nói riêng Theo ông xã hội học có nhiệm vụ nghiên cứu sự vận động pháttriển của xã hội loài người, đưa ra lời giải thích đối với những diễn biến của xã hội để góp phầnvào việc xác lập trật tự, ổn định xã hội

Ông có công đầu trong việc tách xã hội học ra khỏi triết học tư biện, giáo điều Cácphương pháp nghiên cứu xã hội học mà August Comte đưa ra là một bước nhảy lớn, cho đếnnay những phương pháp này vẫn còn nguyên giá trị của nó, nó là nền móng vững chắc cho sựphát triển của bộ môn khoa học này

Từ quan niệm cơ cấu của xã hội học gồm tĩnh học xã hội và động học xã hội, ông đãvạch ra hai lĩnh vực nội dung nghiên cứu cơ bản là nghiên cứu cấu trúc xã hội và nghiên cứuquá trình xã hội Các nội dung này luôn là mối quan tâm nghiên cứu hàng đầu của các lý thuyết

xã hội học trước đây và hiện nay

Tuy nhiên A.Comte cũng có một số khuyết điểm như là: Ông rơi vào chủ nghĩa giáo điềukhi xếp loại thức bậc của các khoa học tự nhiên Tính giáo điều thể hiện rõ hơn nữa khi ôngkhẳng định rằng con người vốn có bản chất giống nhau và tất cả các xã hội đều có quy luậtphát triển giống nhau trong khi cáa đề tài nghiên cứu của ông chỉ giới hạn trong phạm vi các xãhội Tây Âu

3.2 Karl Marx (1818 – 1883):

3.2.1 Vài nét về tiểu sử

Karl Marx sinh năm 1818 tại Treves, Đức, trong một gia đình trường giả gốc Do Thái theođạo Tin lành nhưng không mấy sùng đạo Marx học phổ thông tại Treves sau đó theo học đạihọc tại Bonn và Berlia Ông là tiến sĩ của cả hai ngành Luật và Triết học

Năm 1841, ông bắt đầu làm nghề báo và làm chủ bút tờ RheinesheZeitung nhưng vìnhững tư tưởng cách mạng của ông mà tờ báo này phải đóng cửa vào năm 1843, sau đó ông tịnạn sang Pháp

Năm 1848, Marx và Engels viết “Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản” Ông đã tham gia tổ chức vàlãnh đạo các hoạt động nhằm đấu tranh xóa bỏ chế độ người bóc lột người, hướng tới xâydựng xã hội cộng sản chủ nghĩa.

Năm 1849, sau một thời gian chạy trốn từ nước này sang nước khác vì bị trục xuất khỏi Pháp,Marx và gia đình đã định cư tại LonDon Nhờ có sự giúp đỡ của Engels và hai bên nội ngoại thìgia đình Marx mới từ từ ổn định và ông lại tiếp tục nghiên cứu, viết lách

Năm 1881, vợ Marx qua đời, hai năm sau vì đau yếu Marx cũng từ trần ngày 14/03/1883 tạiLondon

Những tác phẩm chính:

 Vấn đề người Do thái (1843) và phê bình triết học hữu khuynh của Heghen (1843)

 Thánh gia (1845): viết chung với Engels

 Bộ tư bản luận (gồm nhiều tập)

Tư tưởng xã hội của Karl Marx:

1 Chủ nghĩa duy vật lịch sử và phương pháp luận xã hội học:

CNDV lịch sử là một phạm trù chứa đựng những lý luận và phương pháp luận về Xã hội họccủa Marx mà các nhà XHH marxit gọi là XHH đại cương Vì vậy mặc dù Marx không tự xemmình là một nhà XHH nhưng các nhà nghiên cứu trên khắp thế giới đều coi Marx là một nhàXHH vĩ đại của mọi thời đại, là người đặt nền móng vững chắc cho sự phát triển XHH hiện đại.Luận điểm gốc của CNDVLS cho rằng: “sản xuất và trao đổi sản phẩm của sản xuất là cở sởcủa mọi chế độ xã hội, trong mỗi xã hội có sự phân phối sản phẩm và cùng với sự phân phối đó

là sự phân chhia xã hội thành giai cấp dựa trên tình hình: sản xuất ra cái gì, sả xuất bằng cáchnào, sản phẩm của sản xuất đó được trao đổi như thế nào? Do đó cần tìm ra những nguyênnhân cuối cùng (chứ không phải những nguyên nhân trung gian) của tất cả những biến đổi xãhội và nhữung đảo lộn chính trị không phải trong đầu óc com người mà là trong kinh tế của thờiđại tương ứng

Tóm lại, xuất phát điểm của CNDVLS là việc phân tích các quá trình lịch sử xã hội từ góc độhoạt động vật chất của con người, từ góc độ cơ sở kinh tế của xã hội

CNDVLS xem xét xã hội với tư cách là cấu trúc xã hội, hệ thống xã hội Xã hội được hiểu là mộtchình thể gồm các bộ phận tác động qua lại với nhau như: các giai cấp, các thiết chế, cácchuẩn mực giá trị, Khi nghiên cứu cơ cấu xã hội của xã hội TBCN, ông đặc biệt chú trọng tới

cơ cấu giai cấp và chỉ ra rằng xã hội TBCN gồm hai giai cấp đối kháng nhau: giai cấp tư sản vàgiai cấp vô sản

-Việc vận dụng CNDVLS với tư cách là cơ sở lý luận và phương pháp luận trong XHH đòi hỏiXHH phải tập trung vào phân tích mối quan hệ giữa con người với xã hội Đồng thời phải chỉ rađược nguồn gốc biến đổi xã hội diễn ra trong lòng xã hội chứ không phải tìm kiếm các yếu tốbên ngoài xã hội

Khi phân tích, nghiên cứu các hiện tượng xã hội ta không thể dùng các công cụ của khoa học

tự nhiên mà phải phát huy sức mạnh của trí tuệ, của tư duy trừu tượng, phải sử dụng thuậtngữ, khái niệm, phạm trù khoa học

2 Quan niệm về bản chất con người:

Lý luận của Marx chỉ ra rằng bản chất của xã hội và con người bắt nguồn từ quá trình hoạtđộng sản xuất, từ trong hoạt động làm ra của cải vật chất, tức là từ trong lao động Bản chất đóthể hiện qua một số điểm cơ bản sau:

Một là, bản chất con người được quy định bởi hoạt động sản xuất ra của cải vật chất Lao độngkhông chỉ là nguồn gốc của mọi của cải trong xã hội mà hơn thế nữa lao động tạo ra con người,tạo ra nhân cách Luận điểm này có ý nghĩa rất quan trọng, đó là cần phân tích sự nảy sinh vàdiễn biến mối quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với xã hội trong việc sảnxuất ra các phương tiện để sinh tồn và phát triển

Hai là, trình độ phát triển của xã hội phụ thuộc vào trình độ tổ chức lao động sản xuất của conngười để đáp ứng nhu cầu tồn tại và phát triển của con người Marx nhấn mạnh rằng sản xuất

và tiêu dùng là hai mặt của một quá trình sống Ông chỉ ra rằng sự phân công lao động trongcác xã hội có giai cấp không cho phép con người tự do biểu hiện và phát triển các năng lực củamình Ông chỉ rõ: trong nền sản xuất công nghiệp, người công nhân trở thành một vật phụthuộc đơn giản của máy móc Cách phân tích này của ông có ý nghĩa rất lớn đối với xã hội họchiện đại, nhất là đối với xã hội học lao động, xã hội học công nghiệp và xã hội học kinh tế

Ba là, nhân tố quyết định lịch sử xã hội loài người là sản xuất và tái sản xuất ra đời sống trựctiếp Do đó trình độ phát triển của xã hội do trình độ phát triển của lao động và do trình độ pháttriển của gia đình quyết định

3 Phân tầng xã hội:

Lý luận của Marx vạch rõ tính giai cấp của xã hội và tính bất bình đẳng trong quan hệ xã hội.Chính chế độ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất đã sinh ra cấu trúc phân tầng xã hội, có haitầng bậc chủ yếu là: giai cấp sở hữu tư liệu sản xuất chiếm vị trí thống trị, bóc lột người khác vàgiai cấp không nắm trong tay tư liệu sản xuất

Trong cấu trúc xã hội, quan hệ giữa hai giai cấp này mang tính chất bất bình đẳng sâu sắc vềkinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội Nói ngắn gọn đó là mối quan hệ giữa kẻ áp bức và nhữngngười bị áp bức Trong xã hội TBCN, giai cấp tư sản là những ông chủ nắm trong tay tư liệusản xuất và sử dụng lao động làm thuê, giai cấp vô sản là những người công nhân làm thuê, vìkhông có tư liệu sản xuất nên phải bán sừc lao động để kiếm sống

Qua cách phân tích này của Marx có thể rút ra hai ý tưởng vô cùng quan trọng Một là, về mặt

lý luận và thực tiễn của CNCs cần phải xóa bỏ và thay thế chế độ sở hữu tư nhân bằng chế độ

sở hữu xã hội (toàn dân và tập thể) Hai là, khi nghiên cứu lý luận và thực nghiệm XHH cầnphải tập trung phân tích cấu trúc xã hội để chỉ ra ai là người có lợi, ai là người bị thiệt từ cách tổchức xã hội và cơ cấu xã hội hiện có Hay nói một cách khác, những chủ đề nghiên cứu cơ bảncủa xã hội học hiện đại là cấu trúc xã hội, phân tầng xã hội, bất bình đẳng xã hội

4 Lý thuyết hình thái kinh tế – xã hội:

CNDVLS cho rằng sự phát triển trên toàn thế giới là sự tha thế kế tiếp các hình thái kinh tế – xãhội mà thực chất là các phương pháp sản xuất

Hình thái KT – XH là một phạm trù của CNDVLS được sử dụng để chỉ XH ở từng giai đoạnnhất định với quan hệ sản xuất phù hợp với lực lượng sản xuất, với kiến trúc thượng tầng gồn

về tư liệu sản xuất là cơ sở phân chia giai cấp, điều này quy định tính chất của quan hệ sảnxuất (quan hệ giữa con người với con người trong quá trình sản xuất) Quan hệ sản xuất có thểtrở thành mối quan hệ cơ bản trong xã hội được hợp pháp hóa và thiết chế hóa thông qua hệthống chính trị, luật pháp, tư tưởng, văn hóa.

Phương thức sản xuất là sự thống nhất giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, nó quyđịnh và chi phối hệ thống các quan hệ xã hội Trong xã hội có giai cấp, quan hệ sản xuất luônluôn là quan hệ bất bình đẳng, luôn có mâu thuẫn, đối kháng Các quan hệ đó là nguồn nguồngốc và là động lực thúc đẩy sự biến đổi xã hội

Kết luận:

Khác với August Comte và Herbert Spencer, Karl Marx tập trung nghiên cứu vai trò của mâuthuẫn trong biến chuyển xã hội Ông cho rằng các hình thái kinh tế – xã hội mới được hìnhthành từ mâu thuẫn và xung đột trong các hình thái kinh tế – xã hội cũ Marx đã phê bình gắtgao chủ nghĩa tư bản và tiên đoán nó sẽ bị thay thế bởi CNXH Không có một nhà XHH tiềnphong nào có ảnh hưởng sâu rộng đối với bộ môn khoa học mới này như là Marx Ông chưabao giờ tự nhận mình là một nhà XHH , ông tự nhận là đã có bàn đến những vấn đề XHHnhưng những công trình của ông còn bao trùm lên những lĩnh vực khác như triết học, kinh tếhọc, lý thuyết chính trị, Lý thuyết của ông về biến chuyển xã hội có tính chất khoa học vì nódựa trên những xung đột giữa những giai cấp lớn trong xã hội Ông cho rằng chính quyền sởhữu tư nhân về tư liệu sản xuất đã đem lại bất bình đẳng về kinh tế và chính trị./

3 Herbert Spencer (1820 – 1903):

Vài nét về tiểu sử:

Herbert Spencer là 1 nhà triết học, nhà Xã hội học người Anh Ông là người theo chủ nghĩa tiếnhóa, là người tìm cách vận dụng những quy luật tiến hóa sinh học vào lĩnh vực lịch sử và xãhội Với ông, xã hội xuất hiện như một cơ thể sinh học, tiến hóa từ hình thức đơn giản sanghình thức phức tạp thông qua sự khác biệt hóa và chuyên môn hóa các chức năng, các bộphận khác trong xã hội Lý thuyết của Spencer có ảnh hưởng rất lớn đối với lịch sử XHH Anh

và trường phái XHH cơ cấu chức năng

Ông sinh năm 1820 tại Derby, Anh Cha là giáo viên và gia đình ông theo đạo Tin Lành Từ nhỏđến năm 13 tuổi ông tự học ở nhà với cha và người cậu ruột làm mục sư đạo Tin Lành Ông cónhững kiến thức về toán học, khoa học tự nhiên và rất quan tâm nghiên cứu khoa học xã hội

Từ năm 17 tuổi ông đã làm việc như một kỹ sư cho ngành đường sắt nhưng từ năm 20 tuổi ôngquay qua làm báo và viết về chính trị Thời gian đầu ông ủng hộ những quan điểm tiến bộ nhưquốc hữu hóa đất đai, chủ nghĩa tự do trong nền kinh tế, vị trí và vai trò của phụ nữ trong xãhội, nhưng sau này ông đã từ bỏ những quan điểm trên

Năm 1851, ông viết cuốn “Tĩnh học xã hội”, thuật ngữ này ông chịu ảnh hưởng của AugustComte Trong cuốn sách này ông nghiên cứu trật tự xã hội

Năm 1853, người cậu làm mục sư của ông qua đời để lại cho ông một gia tài đủ để ông viếtlách mà không phải tìm một công việc kiếm tiền

Tình hình chính trị xã hội ở Anh thế kỷ 19 có nhiều biến động gay gắt Anh là nước đầu tiêncông nghiệp hóa, xã hội nước Anh đã kế thừa tất cả những yếu tố tích cực của thời kỳ đầu pháttriển công nghiệp và CNTB Bối cảnh kinh tế, chính trị, xã hội cùng với môi trường khoa học

Kế thừa học thuyết tiến hóa của Darwin, ông đã đưa ra khái niệm về sự tiến hóa xã hội Ônggiải thích: chỉ cá nhân nào, hệ thống xã hội nào có khả năng thích nghi với môi trường xungquanh mới có thể tồn tại được trong cuộc đấu tranh sinh tồn.

Bị ảnh hưởng bởi khoa học tự nhiên như vật lý học và chủ nghĩa thực chứng, ông chủ trươngrằng XHH phải hướng tới tìm ra các quy luật và nguyên lý chung, cơ bản để giải thích quá trình,hiện tượng xã hội

Các quan điểm Xã hội học của Herbert Spencer:

a Lý thuyết sinh học xã hội:

Spencer cho rằng có một sự phân hóa dần dần trong sự vật, bắt đầu với những bộ phận sinhhọc, tiến dần đến trạng thái độc lập và cá thể hóa Vì tính chất của con người thay đổi và hoànthiện dần nên những quan điểm về đạo đức, chính trị dực trên một giả định về một bản chất ổnđịnh của con người cần phải được bác bỏ Bản chất con người đơn giản chỉ là tập hợp nhữngbản năng, những tình cảm đã thích ứng qua thời gian với thực tại xã hội Ông cũng công nhậntầm quan trọng của việc hiểu cá nhân thông qua cái tổng thể trong đó cá nhân là những bộphận lệ thuộc lẫn nhau nhưng không lệ thuộc vào tổng thể Cá nhân có bản thể và giá trị riêng

b Lý thuyết tiến hóa xã hội:

Dựa trên lý luận về sự tiến hóa sinh vật, Spencer tin rằng xã hội loài người cũng tiến hóa từhình thức đơn giản lên hình thức phức tạp nhằm đáp ứng những nhu cầu sống tự nhiên của xãhội: khi dân số trong các xã hội còn ít thì việc tổ chức lao động, việc quản lý hành chính cũngnhư các dịch vụ phục vụ đời sống xã hội đang ở tình trạng đơn giản Nhưng khi dân số tănglên, xã hội trở nên đông đúc thì mọi sự trở nên phức tạp hơn Các dịch vụ, các thiết chế trong

xã hội sẽ được chuyên môn hóa Trong lĩnh vực lao động, quá trình tiến hóa cũng đi từ hìnhthức lao động giản đơn như từ việc săn bắt hái lượm lên các hình thức lao động phức tạp hơnnhư công việc canh tác, lao động thủ công, lao động công nghiệp hiện đại Rõ ràng phân chialao động theo hướng chuyên môn hóa là điều không thể tránh khỏi nhằm thích nghi với tínhchât và sự đòi hỏi của hình thức lao động công nghiệp hiện đại

Các thiết chế xã hội như tôn giáo, nhà nước, gia đình cũng theo một quy luật tiến hóa từ đơngiản đến phức tạp, từ đồng nhất đến đơn nhất trong quá trình phát triển của chúng Tuy các bộphận này ngày càng phân rẽ ra thành nhiều nhánh khác nhau nhưng chúng vẫn luôn cố kết vàphụ thuộc lẫn nhau để đảm bảo cho sự tồn tại của tổng thể Chính Spencer đã đặt nền móngcho trường phái XHH cơ cấu chức năng khi ông lý luận rằng xã hội vận hành và phát triển tốtkhi mỗi bộ phận trong xã hội đảm bảo tốt chức năng của mình, thỏa mãn tốt nhu cầu của cuộcsống Lý thuyết của Spencer sau này được E.Durkheim sử dũng khi Durkheim tìm cách miêu tả

sự cố kết, tính liên đới của các bộ phận khác trong bộ máy xã hội

Spencer miêu tả xã hội là một hệ thống trong đó bao gồm nhiều tiểu hệ thống khác Chúng vừavận hành một cách độc lập (vì mỗi bộ phận đều có cấu tạo, mục đích và chức năng khác nhau),vừa phụ thuộc lẫn nhau một cách khăng khít vì khi một bộ phận nào đó bị trục trặc sẽ ảnhhưởng và tác động rất lớn đến hoạt động của cả hệ thống

c Hai hình thái xã hội: xã hội quân sự và xã hội công nghiệp:

Spencer đã phân ra các hình thức xã hội khác nhau trong quá trình tiến hóa của xã hội laòi người Ông cho rằng xã hội nào cũng phải trải qua hai “loại” gần như đối nghịch nhau, đó là hình thái

xã hội quan sự và xã hội công nghiệp trong đó xã hội công nghiệp là biểu hiện của một xã hội đã phát triển đến tình trạng phức tạp trong lộ trình tiến hóa của xã hội.

buộc các cá nhân theo khuôn khổ của họ

Quan hệ xã hội là quan hệ cai trị chức không

phải là hiệp thương

Trong xã hội quân sự, quân đội là phương

tiện của các quốc gia hùng mạnh chinh phục

các nước yếu để làm giàu cho quốc gia mình

Xã hội quân sự diễn tả trạng thái thô sơ của

xã hội

Xã hội công nghiệp:

Trong nền văn minh công nghiệp, tự do tưtưởng, tự do cá nhân, tự do buôn bán đãđược Spencer đề cao

Trong xã hội công nghiệp, các cá thể cóquyền tự do lựa chọn và quyết định, các cáthể cũng như các bộ phận trong xã hội hiệpthương với nhau một cách tự nguyện

Các nược sẽ làm giàu thông qua lao độngsản xuất Trong thời đại công nghiệp, trí tuệ,chất xám sẽ là vốn quý có sức mạnh chinhphục, nước nào có vốn liếng chất xám nhiều,

có nhiều phát minh sẽ là nước phát triển Xãhội công nghiệp được Spencer đồng hóa vớitrạng thái phát triển “phức tạp” trong quá trìnhtiến hóa

d Các thiết chế xã hội:

Theo quan niệm của Spencer: thiết chế xã hội là kiểu tổ chức xã hội xuất hiện và hoạt độngnhằm đảm bảo đáp ứng các yêu cầu, chức năng cơ bản của hệ thống xã hội đồng thời kiểmsoát các hoạt động của cá nhân và các nhóm trong xã hội Trong số các thiết chế xã hội ôngđặc biệt chú ý đến thiết chế gia đình và dòng họ, thiết chế nghi lễ, thiết chế chính trị và thiết chếkinh tế Đây là những thiết chế cơ bản nhất của xã hội

Thiết chế gia đình và dòng họ:

Thiết chế này không những phải đáp ứng nhu cầu tái sản xuất xã hội mà còn phải thỏa mãnnhu cầu kiểm soát hoạt động duy trì nòi giống, quan hệ giữa phụ nữ và nam giới, nhu cầu ditruyền, nuôi dạy con cái và chăm sóc các thành viên trong gia đình

-Thiết chế nghi lễ:

Thiết chế này cần thiết để đáp ứng nhu cầu liên kết vá kiểm soát các quan hệ xã hội của conngười thông qua các thủ tục, biểu tượng, ký hiệu, nghi thức, Nghi lễ có chức năng to lớntrong việc tạo ra sự gắn kết và phối hợp giữa các hoạt động của các bộ phận cấu thành xã hội.Ông chỉ ra mối tương quan giữa quyền lực và nghi lễ, mức độ tập trung quyền lực trong xã hộicàng cao thì mức độ bất bình đẳng về nghi lễ càng lớn

Thiết chế chính trị:

Thiết chế này xuất hiện chủ yếu để giải quyết các xung đột bên trong và bên ngoài xã hội Sựtập trung quyền lực càng lớn thì càng bộc lộ rõ sự phân chia giai cấp trong xã hội, do đó lạicàng đặt ra yêu cầu cao đối với việc củng cố và tăng cường cơ quan quyền lực

Thiết chế tôn giáo:

Thiết chế này có yếu tố cơ bản là tạo dựng niềm tin vào các lực lượng siêu tự nhiên, siêu nhân.Biểu hiện của thiết chế này là việc tập hợp các cá nhân cùng chia sẻ niềm tin và cùng tham giacác hoạt động nghi lễ đặc thù của tôn giáo Thiết chế tôn giáo có chức năng củng cố hệ thốngchuẩn mực, giá trị, niềm tin, tinh thần để duy trì ổn định trật tự xã hội

Thiết chế kinh tế:

Thiết chế này có shức năng cơ bản là thỏa mãn nhu cầu của con người về các sản phẩm vàcác dịch vụ trong điều kiện môi trường luôn khan hiếm các nguồn lực và luôn biến đổi Sự tiếnhóa của các thiết chế kinh tế thể hiện ở việc nâng cao trình độ công nghệ và tri thức, ở việc mởrộng sản xuất và phân phối hàng hóa, dịch vụ, ở mức độ tích lũy tư bản và tư liệu sản xuất vànhững thay đổi trong cách thức tổ chức lao động

e Đối tượng và phương pháp nghiên cứu:

Xuất phát từ quan điểm tiến hóa cho rằng xã hội luôn phát triển theo những quy luật nhất định,Spencer chủ trương rằng XHH có nhiệm vụ là phát hiện ra những quy luật đó của các cơ cấu

xã hội trong quá trình tiến hóa và nghiên cứu mối liên hệ giữa các bộ phận trong xã hội Theoông XHH không nên đi quá sâu vào việc phân tích những đặc thù lịch sử của xã hội nhưng nêntập trung tìm kiếm những thuộc tính, những nguyên lý có tính phổ quát và các mối liên hệ nhânquả giữa các hiện tượng xã hội

Phương pháp của Spencer là phương pháp khoa học thực nghiệm, đặc biệt chịu ảnh hưởngthuyết duy nghiệm của August Comte Phương pháp của ông có tính tổng hợp Theo ông,nghiên cứu XHH phải sử dụng nhiều số liệu, phải thu thập số liệu vào nhiều thời điểm và ởnhiều địa điểm khác nhau

Kết luận:

Spencer đã giải thích xã hội bằng cách dựa trên mô hình những khuôn mẫu tự nhiên và sinhhọc Theo ông những khái niệm trong sinh học có thể giúp nhà XHH làm nghiên cứu một cáchhiệu quả Cũng chính điều này mà ông đã bị phê bình khi đã suy diễn, quy đồng một cách máymóc từ lĩnh vực sinh học sang lĩnh vực xã hội Spencer cũng thường bị phê bình là không nhấtquán Quan điểm của ông thay đổi đối với các vấn đề như: quốc hữu hóa đất đai, vấn đề quyềntrẻ em, về việc phát triển chế độ phổ thông đầu phiếu ở phụ nữ, về vai trò của chính

Tóm lại, mặc dù lý thuyết XHH của Spencer không đáp ứng đầy đủ các yêu cầu của chủ nghĩaduy lý trong khoa học nhưng các quan niệm tiến hóa xã hội của ông đã gợi ra nhiều ý tưởngquan trọng được tiếp tục phát triển trong các trường phái XHH hiện đại Cách tiếp cận cấu trúc,

hệ thống xã hội của Spencer đã được E.Durkheim, Talcott Parsons, Robert Merton và nhữngngười khác kế thừa, phát triển thành trường phái cấu trúc chức năng Cách phân tích củaSpencer về mối liên hệ giữa các đặc điểm dân số học như quy mô và mật độ dân số với cácđặc điểm của thiết chế xã hội và tổ chức xã hội đã mở đầu cho trường phái sinh thái học người

và trường phái Chicago phát triển mạnh trong thế kỷ XX./