10 bài phân tích tây tiến ( thầy phạm minh nhật )

PHÂN TÍCH TRỌN VẸN “TÂY TIẾN”-QUANG DŨNG BÀI LÀM “Có chàng trai trẻ Nhựa sống ngập đường gân Đã t ừng xa g ần Đem máu thề rửa hận Muôn dặm chẳng chồn chân.” Đề tài người lính từ xưa đến ln đ ề tài bất h ủ di ễn đàn thi ca Vi ệt Nam Nhắc đến đề tài ta không nh ắc đến tập th “Mây đ ầu ơ” c Quang Dũng Có nhà văn nhận định “Nghệ thuật nằm định lu ật c s ự băng hoại, khơng thừa nhận chết” thi ph ẩm “Tây Tiến” đ ược vi ết b ởi Quang Dũng- Người nghệ sĩ đa tài với hồn thơ hồn hậu, phóng khống tác phẩm “Giá trị tác phẩm nghệ thuật tr ước hết giá tr ị t t ưởng c Nh ưng tư tưởng rung lên cung bậc tình cảm, ch ứ khơng ph ải t t ưởng nằm thẳng trang giấy Có thể nói, tình cảm người viết khâu đ ầu tiên khâu sau trình xây dựng tác ph ẩm nghệ thu ật” Th ật v ậy, thi phẩm “Tây Tiến” viết nỗi nhớ, nh ững rung đ ộng trái tim người chiến sĩ cầm bút- Quang Dũng buổi chiều m ưa Phù L ưu Chanh- xa đơn vị cũ “Sông Mã xa r ồi Tây Ti ến Nh v ề r ừng núi nh ch v ơi” Thi phẩm mở đầu với địa danh sông Mã- nơi đ ược xem nh ch ứng nhân l ịch s g ắn liền với chặng đường hành quân đoàn binh Tây Tiến, đồng th ời ghi l ại nh ững t ội ác giặc chiến cơng hiển hách mà chàng lính trẻ gốc Hà Thành giành Hai tiếng “xa rồi” nghe da diết quá, thấm đ ượm bao c ảm xúc c tác giả vừa thể tiếc nuối, vừa thể tình cảm yêu th ương tác gi ả dành cho đ ơn vị cũ Vần “ơi” kết hợp với từ láy “ch vơi” dường nh cho ta th n ỗi nh da di ết, đ ầy thân thương Không vậy, từ cảm “ơi” từ láy “ch v ơi” bắt vần v ới nhau, làm cho hai câu thơ thấm đẫm tính nhạc, đồng th ời điệp t “nh ớ” đ ược lặp l ại hai l ần thể nỗi nhớ sâu thẳm tim tác giả lan tỏa không gian mênh mông, tr ải dài theo thời gian vào tiềm thức nỗi niềm, kỷ niệm chẳng nguôi Ở hai câu đầu tiên, từ nỗi nhớ da diết, tranh thiên nhiên mi ền Tây d ần đ ược tái tác giả ghi lại với bao cảm xúc chân thành Và đoạn ti ếp theo, thiên nhiên lên tranh phong cảnh vô d ữ d ội nh ưng khơng phần thơ mộng, trữ tình: “Sài Khao s ương l ấp đoàn quân m ỏi M ường Lát hoa v ề đêm h D ốc lên khúc khu ỷu d ốc thăm th ẳm Heo hút c ồn mây súng ngửi trời Ngàn th ước lên cao, ngàn th ước xu ống Nhà Pha Luông m ưa xa kh ơi” Cảnh sắc Tây Tiến phim điện ảnh đ ược tái hi ện b đ ầu b ằng nh ững địa danh như: Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông… Nh ững tên ch ỉ c ần nghe nói thơi ta thấy “mỏi gối, chùn chân” đồng thời gợi cho bạn đọc m ột x ứ l ạ, ph ương xa đầy bí ẩn, hoang dại… “Sài Khao s ương l ấp đoàn quân m ỏi” Câu thơ lên kỷ niệm đầy chân th ực tiềm th ức c tác gi ả- k ỷ niệm chuyến hành quân đầy gian nan, vất vả Trên đỉnh Sài Khao cao chót vót, bao phủ tầng tầng lớp lớp sương trắng muốn vùi lấp, bủa vây chi ến sĩ Tây Tiến hành quân vùng núi thẳm, rừng sâu Sương t ượng h nước bốc lên ngưng tụ lại, th ường s ương ch ỉ l ớp m ỏng manh nh ưng đỉnh Sài Khao khơng cịn đơn lớp n ước n ữa mà nh nh ững ch ướng ngại vật, khiên mà quân ta cần phải vượt qua, phá bỏ M ệt m ỏi v ậy, vất vả tất điều khơng thể xóa nhòa vẻ đ ẹp tinh th ần lạc quan người chiến sĩ vùng “rừng thiêng, n ước độc”- đ ầy r ẫy kh ắc nghi ệt hiểm nguy Với hồn thơ hồn hậu, phóng khống ln nhìn đ ời qua lăng kính lãng m ạn tác gi ả phát vẻ đẹp lung linh, không gian êm đềm lãng m ạn: “M ường Lát hoa v ề đêm h ơi” Câu thơ sáng tạo đầy độc đáo tác gi ả, ông vi ết “hoa v ề” ch ứ không ph ải “hoa nở”, “đêm hơi” “đêm sương” Phải nh ững bó đu ốc r ực sáng, soi đường lối cho người chiến sĩ đường hành quân đầy gian kh ổ- anh trời mở sáng trở sau đêm dài giá l ạnh Qua đó, ta d ường nghe tiếng hít thở mệt nhọc, tiếng bước chân nặng nề nh ững chàng trai Hà Thành đường đầy chông chênh, vất vả “D ốc lên khúc khu ỷu d ốc thăm th ẳm Heo hút c ồn mây súng ngửi trời Ngàn th ước lên cao, ngàn th ước xu ống” Tại đây, Quang Dũng người thợ ảnh chuyên nghiệp, đầy nhiệt huy ết, tài liên tục đưa ống kính hết lên cao l ại xu ống th ấp đ ể r ồi m trước mắt bạn đọc giới mới- giới mà dường tưởng t ượng ta bắt gặp khung cảnh dội khắc nghiệt đến Đi ệp t “d ốc” k ết h ợp với hai từ láy tượng hình “khúc khuỷu” “thăm th ẳm” hình thành lên m ột vùng đ ịa hình đầy hiểm trở thách thức bước chân dung cảm người chi ến sĩ “Heo hút cồn mây súng ngửi trời” Heo hút hiểu đơn giản hoang vu, v ắng vẻ qua th ể hi ện đ ộ cao nh đ ến vô vô tận dãy núi- nơi hành quân qua Nh ững dãy núi cao đ ến mức dường mũi sung vươn tới tận trời cao Hình ảnh “ súng ngửi trời” vừa thể độ cao, vừa phác họa vẻ đẹp chinh phục chàng trai Tây Ti ến v ẻ đẹp lí tưởng anh hùng đồng thời thể tinh nghịch người hào hùng hào hoa Quả thực địa hình hiểm trở, sống khó khăn, người mạnh mẽ, tơi luyện Vì thế, qua câu th thi sĩ phác h ọa v ẻ đ ẹp thiên nhiên đồng thời qua khiến bạn đọc thấy sức m ạnh c đoàn binh- s ức mạnh làm nên từ ý chí tâm sắt đá “quyết tử cho tổ quốc quy ết sinh” Đến với câu thơ tiếp: “Ngàn thước lên cao, ngàn th ước xu ống” Từ “ngàn” kết hợp với dấu phẩy dịng nh ngắt đơi câu th ơ, b ẻ đôi câu th thành hai vế đối lập dường địa hình chàng trai qua tồn núi cao chót vót, vực sâu thăm thẳm, núi qua vực qua l ại núi v ực sâu khác đ ợi ch Qua thi sĩ phác họa sinh động hiểm nguy mà chiến sĩ Tây Ti ến ph ải trải qua Khép lại đoạn thơ với câu thơ toàn “ Nhà Pha Luông mưa xa khơi” câu thơ thực vô thơ mộng trữ tình đồng thời th ể đ ược nét độc đáo, tài hoa bậc cảm nhận tác giả Đó cảm nh ận v ề nh ững mái nhà , làng bồng bềnh mưa vẻ đẹp lãng m ạn, đặc trưng thiên nhiên núi rừng miền Tây Vẻ đẹp tượng đài người lính đ ội c ụ H thi ca c Quang Dũng đ ược thể ba vẻ đẹp: Ốm không yếu, chết không hết, bi mà không bi quan, bi lụy bi bi hùng, bi tráng Ta biết có thời kỳ “Tây Tiến” khơng đ ược đưa vào chương trình giảng dạy thi phẩm có đề cập đến ch ết nh ưng chiến tranh thực đâu phải trò đùa Dưới ngòi bút tài hoa c ảm xúc chân thực tác giả lần “Tây Tiến” đưa vào chương trình giảng dạy v ới m ột vị trí đặc biệt kiệt tác văn chương “Anh bạn dãi dầu không bước G ục lên súng mũ b ỏ quên đ ời” “Anh bạn” người đồng chí đ ồng đội, nh ững ng ười b ạn đ ường chặng đường hành quân tác đoàn binh Tây Tiến, ti ếng g ọi ngập tràn tình cảm, thân thương vơ gần gũi Sức nặng câu thơ dường nh dồn vào cụm từ “dãi dầu” qua thể vất vả, khó khăn đồn binh.Tài hoa tác giả qua đoạn trích thực bộc lộ m ột cách rõ rệt tác gi ả miêu tả chết không sử dụng từ ngữ mang tính chất chết chóc Ơng viết “không bước nữa” gục xuống, ngã xuống thi sĩ chuy ển t th ế bị động sang tư chủ động- chủ động làm chủ giới xung quanh V ới nghệ thu ật nói giảm nói tránh, nhà thơ làm cho chiến sĩ thêm nh ẹ nhàng h ơn Qua lăng kính lãng mạn, cụm từ “bỏ quên đời” kết h ợp v ới dấu ch ấm than cu ối dòng ta dường nhận thấy anh giấc ngủ bình yên, ch ẳng lo toan Ta thấy thực khốc liệt chiến tranh tác giả kh ắc họa l ại v ới bao yêu thương, chân trọng Dấu chấm than nốt lặng để ta lắng l ại để tri ân người ngã xuống Tổ quốc, đất mẹ thân yêu Đọc câu thơ, ta nhớ đến hình ảnh người chiến sĩ “Dáng đứng Việt Nam” nhà thơ Lê Anh Xuân: “Anh ngã xu ống đ ường băng Tân S ơn Nh ất Nh ưng anh g ượng đ ứng lên tì súng xác trực thăng Và anh ch ết đ ứng b ắn Máu anh phun theo l ửa đ ạn c ầu v ồng…” Nói đến khắc nghiệt đường hành quân nh ững nguy hi ểm v ề đ ịa hình ta khơng thể khơng nhắc đến tâm khảm người lính b ộ đ ội c ụ H đ ều toát vẻ ớn lạnh, ghê rợn nghe âm đặc tr ưng m ột vùng r ừng thiêng, nước độc vọng “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người” “Chiều chiều” “đêm đêm” cụm t th ời gian- th ời gian tu ần hoàn, l ặp lặp lại thể khó khăn, nguy hiểm ln ln thường trực theo bước đoàn binh Tự hỏi phải độ cao đến bực mà khiến cho tiếng thác đ ổ bi ến thành tiếng thét gào oai linh, quỷ dữ? Sức nặng câu th đ ược d ồn vào t “Hịch” kết hợp với cụm từ “cọp trêu người” nhấn mạnh h ơn uy linh c núi rừng Tuy nhiên với cách sử dụng từ ngữ đầy tinh tế, tác gi ả s d ụng t “trêu” đ ể dường biến tất dội, khắc nghiệt thiên nhiên, ti ếng cọp v người “trò đùa trẻ con” qua ta cảm nhận có bất c ứ ều x ảy chiến sĩ ta dũng cảm, dám đương đầu với khó khăn chiến đấu đến Trong đời người lính mình, Quang Dũng kh ắc h ọa nh ững ng ười x ếp vào balo ước mơ bình dị để lên đường tham gia chiến dịch Con đ ường mà họ không ngày tháng khoét núi, ngủ hầm… mà nh ững giây phút thắm tình qn dân, tình đồng chí, đồng đội đ ể l ại h ọ m ột th ứ tình c ảm vơ ngào đồng thời không phần sâu lắng: “Nh ôi Tây Ti ến c ơm lên khói Mai Châu mùa em th ơm n ếp xôi” Hai tiếng “nhớ ôi” lại lần thể nỗi nhớ bật lên thành l ời Hình ảnh “cơm lên khói” “thơm nếp xôi” kết hợp với cụm t “mùa em” th ể hi ện đ ược tình cảm gắn bó mặn nồng chàng trai Tây Tiến với ng ười, c ảnh s ắc thiên nhiên miền Tây Ta dễ dàng bắt gặp tình cảm “Việt B ắc” c T ố H ữu: “Nhớ nhớ người yêu Trăng lên đỉnh núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương Nhớ rừng nứa bờ tre Ngịi Thia, sơng Đáy, suối Lê vơi đầy” Hay mùi “thơm nếp xôi” Chế Lan Viên lại viết: “Anh n ắm tay em cu ối mùa chi ến d ịch V xôi nuôi quân em giấu rừng Đ ất Tây B ắc tháng ngày khơng có l ịch B ữa xơi đ ầu cịn t ỏa nh mùi h ương.” Qua đó, ta thấy mùi th ơm xơi t ừng khói t ỏa bay sau m ỗi n ếp nhà để lại trái tim người lính tình cảm, ký ức khó th ể phai m b ởi tình c ảm dệt lên từ kỷ niệm mà kỷ niệm lại dệt lên tình quân dân ấm áp Vất vả vậy, khắc nghiệt th ế nh ưng s ống c ng ười lính v ẫn khơng thiếu giây phút vui vẻ, giai điệu vui t ươi: “Doanh tr ại b ừng lên h ội đu ốc hoa Kìa em xiêm áo t ự bao gi ờ” Động từ mạnh “bừng” thể bất ngờ, ngạc nhiên- s ự b ừng lên c ánh sáng hay hiểu tưng bừng, rộn ràng tiếng hát, tiếng khèn Nếu thi ca cổ “hội đuốc hoa” nến đêm tân “đu ốc hoa” th ể lửa đêm lửa trại đầy vui tươi, ấm áp, gắn bó Qua ta th ấy, đ ời người đêm khó quên có lẽ đêm Tân cịn đ ời ng ười lính đêm đ ặc biệt có lẽ đêm lửa trại tưng bừng, rộn ràng “Kìa” thể ngạc nhiên kèm theo chút tinh nghịch với lứa tuổi niên Hà Thành Ta biết anh nhập ngũ tuổi đời trẻ đa số học sinh, sinh viên, nh ững ng ười tri thức trẻ “Khèn lên man ệu nàng e ấp Nh ạc v ề Viên Chăn xây h ồn th ơ” Khèn loại nhạc cụ số dân tộc phía Bắc Việt Nam, man ệu ệu múa truyền thống người dân miền núi Từ tiếng khèn, điệu múa, xiêm y r ực r ỡ s ắc màu dường gây cho người lính cảm xúc th ực đặc biệt trái tim H ọ vừa say mê, ngây ngất vừa hy vọng hòa h ợp, nh ững giai ệu, nh ững đêm liên hoan thắm tình quân dân Viên Chăn- Lào Những giây phút nh v ậy th ực s ự phút giây hoi mà sống ban tặng cho nh ững ng ười lính b ộ đ ội c ụ Hồ, chiến tranh hy sinh, mát nên ta có th ể hi ểu nh ững phút giây đ ẹp nhất, nồng nàn đời người lính Tây Tiến Ở đoạn tiếp bộc lộ vẻ đẹp thiên nhiên mi ền Tây đ ồng th ời kh ắc h ọa v ẻ đẹp người miền Tây cảm nhận tác giả nói riêng c đồn binh nói chung: “Người Châu Mộc chiều sương ấy” Châu Mộc địa danh mà đoàn binh qua, n có n ắng, có gió, núi, đá… Nếu cảnh liên hoan vừa thực vừa hư cảnh sơng nước miền Tây lúc lúc chiều xuống lại gợi cảm giác mênh mơng, hiu quạnh Khơng gian dịng sơng bao phủ sương giăng- đầy im lặng, yên ả không ph ần hoang d ại vẻ đẹp thời tiền sử Với giọng điệu chốc chuy ển nh ẹ nhàng, mênh mang, yên ả câu thơ gợi cảnh chia tay chiều sương lo ảng l ảng đầy thơ mộng, trữ tình đồng thời đượm buồn, bịn rịn đ ầy luy ến l ưu Câu hỏi tu từ: “Có th h ồn lau nẻo bến bờ Có th dáng ng ười đ ộc m ộc Trơi dịng n ước lũ hoa đong đ ưa” Điệp từ “có nhớ”, “có thấy” khắc họa cảm xúc lòng ng ười chi ến sĩ d ường lặp lặp lại khúc ca buồn lòng anh b ởi ấn t ượng lịng họ Châu Mộc khơng sương giăng mù lối mà ngàn lau n tr ắng rừng Chính sương, bờ lau tạo cho thiên nhiên miền Tây m ột nét đ ẹp riêngnét đẹp cổ kính đầy hoang dại thời tiền sử Nét đẹp c ứ xào x ạc, xôn xao tâm tưởng tác giả đồng thời qua tạo cho độc giả cảm giác bâng khuâng, xa vắng phảng phất nỗi buồn, nỗi đơn Nổi bật lên dịng song mang đ ậm v ẻ đ ẹp c ổ kính dáng người mềm mại, uyển chuyển người thuy ền đ ộc m ộc Hình ảnh kết hợp với hình ảnh cánh hoa “đong đ ưa” làm duyên làm dáng T ại đây, tác giả viết “đong đưa” “đu đ ưa” đ ể r ồi qua ến nh ững cánh hoa từ sinh thể vô tri vô giác thành sinh thể có hồn sinh đ ộng đong đ ưa, đưa tiễn người chiến sĩ lên đường với bao cảm xúc bâng khuâng, bịn rịn, đầy nuối tiếc Ta biết, thơ- nhạc- họa loại hình nghệ thuật đ ều nh ằm ph ản ánh l ại hi ện thực sống thể loại lại có cho nh ững nét đ ặc s ắc riêng N ếu h ọa dùng nét vẽ, gam màu tinh tế; nhạc dùng nh ững âm thanh, nh ịp ệu đ ể xây dựng lòng bạn đọc ấn tượng khó phai thi ca nh bao tác ph ẩm khác lại sử dụng nghệ thuật ngơn từ, tác động vào trí tưởng tượng ng ười khơi dậy cảm nhận cụ thể bạn đọc màu sắc, đường nét, âm thanh, giai điệu Người xưa có câu “thi trung hữu nhạc, thi trung hữu họa” nghĩa th có nhạc thơ có họa- đường nét, màu sắc Văn h ọc t ấm g ương ph ản chiếu lại thực sống nhà văn, nhà thơ thư ký trung thành th ời đại Thi ca tương tự vậy, phản ánh th ực s ống thơng qua h ệ thống ngơn từ giàu hình ảnh Ta chưa bắt gặp th ể lo ại mà xu ất nhiều hình ảnh, biểu tượng bật thi ca Sở dĩ chúng n ổi bật nh v ậy b ởi mang theo màu sắc cảm xúc mãnh liệt trí tưởng tượng phong phú Đọc “Tây Tiến”, ta nhận thấy Quang Dũng không che dấu khó khăn, gian khổ thực đầy nghiệt ngã mà người lính phải trải qua Ơng th ực hi ện trách nhiệm “thư ký trung thành thời đại” nh ưng hi ện th ực tàn kh ốc không ông miêu ta cách trần trụi, khô c ứng mà đ ược miêu t ả d ưới m tinh tế, qua lăng kính lãng mạn “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu d ữ oai hùm” Qua đoạn trích, người lính Tây Tiến lên v ới m ột vẻ đẹp ngo ại hình d ữ d ội, anh lên với đầu trọc lóc, với da xanh xao Đ ọc qua, ta có th ể nghĩ ch ỉ thứ tồn tưởng tượng khơng… th ực kh ốc li ệt c năm tháng chiến đấu chẳng thể quên “Không mọc tóc” có th ể hi ểu đ ể thuận tiện cho việc ẩn nấp đánh giặc nên nhiều chiến sĩ ch ủ động cạo tr ọc đ ầu ta hiểu trọc đầu tác ph ẩm bệnh s ốt rét r ừng gây nên cho chiến sĩ ta Với cách dùng từ độc đáo kết h ợp v ới ngh ệ thu ật nói gi ảm nói tránh tác giả biến người lính từ tư bị động sang tư chủ động, qua ta liên tưởng “khơng phải anh khơng th ể m ọc tóc mà d ường nh khơng thèm mọc tóc” “Qn xanh màu lá” xanh màu xanh c cây, c núi r ừng khắc nghiệt, màu xanh quân phục mang người Để t ta thấy, đầu có rụng hết tóc, da chuy ển từ hồng hào sang xanh xao, vàng v ọtmàu bệnh tật ngăn t th ế hiên ngang, dung, oai v ệ người chiến sĩ Tư tư nh ững mãnh h ổ rình rập, bày sẵn tư chuẩn bị để sẵn sang lao vồ lấy mồi S ức n ặng c câu th nh dồn tất vào cụm từ “dữ oai hùm” để qua tơ thêm vẻ đẹp sức mạnh kì diệu chàng trai Hà Thành- chàng trai đôi m ươi Tác giả thành công việc s dụng ngh ệ thu ật đ ối l ập gi ữa v ẻ đ ẹp d ữ d ội, khác thường ngoại hình với vẻ đẹp nội tâm, v ẻ đ ẹp c nh ững tâm h ồn hào hoa, lãng mạn: “M tr ừng g ửi m ộng qua biên gi ới Đêm m Hà N ội dáng kiều thơm” Cụm từ “mắt trừng” thể tinh thần căng th ẳng, đề cao cảnh giác tr ước s ự xâm lược kẻ thù Phải khơng có mà cịn ánh m th ương nh khôn nguôi đau đáu, lòng hướng Tổ quốc thân yêu “Dáng kiều thơm” ta hiểu dáng hình người u chi ến sĩ; có th ể hi ểu ng ười tri k ỷ quán Kiều- nơi thi sĩ thường xuyên đàm đạo đồng th ời có th ể hi ểu nh v ề dáng hình quê hương, xứ sở- nơi đất mẹ thân yêu Dù hiểu theo nghĩa có lẽ tất đọc thơ ta không nên hiểu theo nghĩa riêng mà phải suy theo nghĩa chung, lẽ mà “dáng kiều th ơm” hiểu dáng hình quê h ương có lẽ điều hợp lý Ta thấy dù hồn cảnh có khắc nghiệt, khó khăn, gian kh ổ đ ến nhường chàng trai Tây Tiến mong mỏi, giữ cho tâm hồn nét hào hoa, lãng mạn người lính trẻ Có lẽ ều ti ếp thêm s ức mạnh cho họ đường chiến đấu đầy gian khổ, hy sinh mát… Khép lại trang thơ chân dung người lính chi ến tranh, tác gi ả l ại vi ết tiếp thực khốc liệt chiến tranh; “R ải rác biên c ương m vi ễn x ứ” Ở câu thơ này, thực bi thảm chiến tranh ph ần đ ược kh ắc h ọa rõ nét với nhịp thơ 2/2/3 kết hợp cụm từ “rải rác”, “biên c ương”, “m vi ễn xứ” dường đưa bi thảm chiến tranh lên tới tận “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Ta biết Tây Tiến quân đoàn thành lập vào năm 1947 v ới nhiệm v ụ ph ối hợp với đội Lào để bảo vệ biên giới Việt- Lào Khơng giống nh nh ững qn đồn khác “Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” mà phần lớn tầng lớp tham gia nh ập ngũ niên, tri thức trẻ độ tuổi mười tám, đơi m ươi Nh ưng ý chí chiến đấu “quyết tử cho Tổ quốc sinh” nên anh sẵn sang hy sinh thân mình, để bảo vệ Tổ quốc thân yêu “Áo bào thay chi ếu anh v ề đ ất” “Áo bào” suy nghĩ ta áo vua chúa th ường mặc nh ưng th h ỏi chiến trường khói lửa ta tìm đâu manh áo bào? Nh ững từ Hán- Việt k ết h ợp với cụm từ “áo bào” hình tượng hóa hy sinh c nh ững ng ười chi ến sĩ Tây Ti ến, anh tráng sĩ thi ca cổ đại mặc cho “da ng ựa b ọc thây n xa trường” “nhất khứ bất phục hoàn” Cụm từ “anh đất” nghe qua nhẹ nhàng, êm ả ngẫm lại bi thảm biết nh ường Qua ta th câu thơ thể thực khốc liệt mà người lính Tây Tiến ph ải tr ải qua Tuy nhiên qua nhìn đầy lãng mạn người thi sĩ, người chiến sĩ c ầm bút Quang Dũng thực lên đỗi hào hùng đồng thời thành công gợi lên tim bạn đọc tình cảm sâu sắc, chân thật để người đọc th ấm thía h ơn s ự hy sinh cao “vì nước quên thân” người sẵn sàng hy sinh thân để bảo vệ Tổ quốc Kết thúc đoạn thơ hình ảnh “Sơng Mã gầm lên khúc đ ộc hành” Tác gi ả r ất thành công việc sử dụng nghệ thuật nhân hóa kết h ợp v ới ngh ệ thu ật đ ầu cu ối tương xứng, mở đầu đoạn trích hình ảnh song Mã- song g ắn liền v ới t ừng ch ặng đường hành qn đồn binh kết thúc đoạn trích hình ảnh sơng Mã “g ầm lên”- sơng hồn thiêng sông núi tấu lên m ột khúc ca tr ầm hùng để tiễn đưa người lính vào cõi bất tử, vĩnh Tài tác miêu tả tượng đài người chi ến Tây Ti ến d ựa ba v ẻ đ ẹp: Ốm mà không yếu, chết mà không hết, bi mà không bi quan bi l ụy- bi bi hùng, bi tráng Qua nhà thơ thổi vào đoạn trích tất c ả nh ững cảm nh ận sâu s ắc c b ản thân chiến tất điều chất mà tác giả nh ững đồng chí, đ ồng đ ội trải qua Bốn câu cuối lại lần n ữa nh ấn m ạnh l ời thiêng liêng dân tộc, quê hương, đất nước nguyện hy sinh để bảo vệ T ổ qu ốc Khó khăn thế, gian khổ chiến sĩ không lùi b ước, ln mang tư tưởng đáng khâm phục “quyết chiến, thắng” “Tây Tiến người không hẹn ước Đ ường lên thăm th ẳm m ột chia phôi” Ta biết, năm 45 kỷ XX giai đoạn đầu c kháng chi ến ch ống thực dân Pháp xem thời kỳ lấy trứng để chọi đá giặc q mạnh cịn qn ta q yếu, đồng thời coi th ời kỳ l máu x ương đ ể đổi lấy hịa bình, độc lập, tự “Ai lên Tây Ti ến mùa Xuân H ồn v ề S ầm N ứa ch ẳng v ề xuôi” người chiến sĩ Tây Tiến phải đối mặt chặng đường hành quân Một chút mộng mơ, khao khát cháy rực lên tâm hồn người chiến sĩ khát vọng hịa bình, tương lai tự do, độc lập cho dân tộc Giống thơ “ mùa sim tím ” : “ Đêm hành quân Trường sơn lộng gió Chiếc khăn em thêu theo suốt hành trình Anh ước nguyện - Ngày Hịa bình trở lại Một mái nhà đỏ lửa - Giữa đồi sim ” Hiện thực khốc liệt chiến tranh tiếp diễn, cịn mát, đau thương… Chặng đường hành quân nhiều núi cao, dốc thẳm, chênh vênh nhiều mệt mỏi Nhưng đây, đắm khơng khí ấm áp núi rừng Tây bắc, người chiến sĩ cụ Hồ hừng hực khí thế, sẵn sang hiến dâng thân để đất nước yên bình, độc lập Những dịng kí ước tn trào trái tim thi sĩ,một hồn thơ xây đắp từ tranh lãng mạn – dần trơi miền kí ức Quang Dũng chơi vơi nỗi nhớ thiết tha miền Tây sơn cước… tình ca thiên nhiên, người tiếp thêm cho người chiến sĩ động lực, sức mạnh để tiếp tục chiến đấu Mỗi trang thơ phản ánh thời đại mà đời Nghệ thuật chân khơng tách biệt với đời Cho dù thời đại nào, mối quan hệ văn học đời sống mối quan hệ bản, sâu sắc Như Beelinxkin nói : Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật Hay Chế Lan Viên : “ Dẫu tuyệt bút thơ đẻ người ” Tây Tiến không xa rời thực, không vượt khuôn khổ thơ ca chân Ở ta thấy chiến tranh khốc liệt, gian truân đầy mát Nhưng Quang Dũng tài tình miêu tả nỗi đau giọng điệu nhẹ nhàng chân thực Cả nỗi nhớ da diết lãng mạn hóa, làm cho thơ khơng nặng nề, khơng nhọc nhằn, mỏi mệt, mà cịn làm bật lên khí hiên ngang, lạc quan, thơ mộng người chiến sĩ Tây Tiến Nếu ba câu thơ đầu, tác giả miêu tả khung cảnh lễ hội tràn ngập âm thanh, ánh sáng nỗi nhớ da diết thiên nhiên miền tây bốn câu thơ sau, nhà thơ lại tài tình thể sâu sắc nỗi nhớ trào dâng cảnh sắc người miền Tây trước mắt : “ Người Châu Mộc chiều sương Có nhớ hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa ” Lại lần ta bắt gặp hình ảnh sương Trong khổ thơ đầu tiên, hình ảnh “ sương lấp ” lột tả khó khăn, gian khổ đến đây, sương chiều lên lần khiên độc giả không khỏi bồi hồi, xúc động, thương xót cho gian truân người chiến sĩ Hiếm có nhà thơ vài hình ảnh lại tái rõ nét khung cảnh mờ ảo, khó khăn, vất vả người nơi chốn núi rừng hiểm trở Ở Tây Tiến, Quang Dũng khơng thi vị hóa tất ý thơ, ta dễ dàng nhận nhọc nhằn, vất vả người chiến sĩ Nói Sóng Hồng : “ Thơ giống nhạc, trở thành sức mạnh phi thường chinh phục trái tim quần chúng nhân dân ” Tây Tiến khơi dậy lòng độc giả dịng cảm xúc, có thương xót, có trân trọng, biết ơn… Mỗi vần thơ đưa người đọc đắm chìm theo nỗi nhớ thiết tha, trào dâng mãnh liệt : “ Người Châu Mộc chiều sương “ Hình ảnh “ Người “ phải tác giả ngỏ ý mình, hướng lịng Châu Mộc thân thương, gắn bó sâu nặng, nghĩa tình Nỗi nhớ ngưng đọng chiều sương Tây Bắc, nhớ kỉ niệm rời xa… Một nét độc đáo thơ ca Quang Dũng sáng tạo mẻ Giữa khung cảnh thiên nhiên đắm chiều sương mờ ảo, hình ảnh lồi hoa độc đáo lên điểm nhấn, cách thể mẻ tác giả Hồn lau xám buồn bên bờ sông hoang dại , chứng kiến hết chặng đường vất vả, gian truân người chiến sĩ Nếu khổ thơ đầu tiên, ta thấy hình ảnh dịng sơng Mã hịa nỗi nhớ chơi vơi thi sĩ : “ Sông Mã xa TâyTiến “ Dịng sơng từ lâu gắn bó với đồn bình Tây Tiến, nhìn thấy nỗi vất vả, khó nhọc suốt chặng đường, chứng nhân lịch sử thời khói lửa, bom đạn mịt mờ Thì đến đây, ta lại bắt gặp hình ảnhdịng sơng với hoa lau mọc hai bên bờ xào xạc, đu đưa chiều sương Tây Bắc Nó khơng đơn giản loài hoa dại, loài hoa mọc ven bờ… Hoa lau có hồn đó, chia sẻ người chiến sĩ mỏi mệt, khó khăn, buồn vui đường đèo cao, dốc thẳm… Nhưng tất lùi vào dĩ vãng, hoa lau đu đưa gió núi, lặng yên chờ “ người ” Nỗi nhớ tràn ngập trái tim thi sĩ, nhấn chìm hết tất không gian, nỗi nhớ bộc lộ rõ nét câu chữ : “ có nhớ ” Đây câu hỏi, mà lời khẳng định thiết tha trái tim người chiến sĩ Dù rời xa núi rừng Tây Bắc, nỗi nhớ cảnh vật miền Tây hằn sâu tâm trí, trở thành khoảng trời kí ức quên Tới đây, ta cảm nhận tài của tác giả sử dụng từ ngữ vô tinh tế Không phải hàng lau, bờ lau mà lại hồn lau, phải tác giả cảm thấy vật nơi miền Tây sơn cước có hồn đó? Keo sơn, gắn bó, sẵn sàng chia sẻ buồn vui, mỏi mệt với chàng trai chiến sĩ Hà thành Giờ chia xa, nghĩ hồn lau cô đơn dịng sơng trầm mặc, nỗi nhớ lại mênh mơng, da diết, ám ảnh tâm trí người Chỉ với vài hình ảnh, tác giả khơi dậy lòng độc giả cảm xúc, xót xa, nhung nhớ vơ bờ Từ xưa, hình ảnh hoa lau xuất thi ca mang nỗi buồn man mác, thơ Chế lan Viên : “ Ai lên biên giới cho lòng ta theo với Thăm ngàn lau trắng có lần Bạt ngàn trắng tận bờ cõi Suốt đời với gió giao tranh ” Hay Tiến sĩ Chu Văn Sơn viết rằng: “ Đó lồi hoa nở vào cuối năm Đó lồi hoa mọc nơi cuối đất Đó lồi hoa đợi nơi cuối đời ” Hồn lau giống mảnh hồn mà người chiến sĩ Tây Tiến gửi lại chốn núi rừng, phần tuổi trẻ tươi xanh, gắn liền với núi non Tây Bắc Như quy luật tình cảm diệu kì mà Chế Lan Viên thổi vào thơ : “ Khi ta nơi đất Khi ta đất hóa tâm hồn ” Thiên nhiên núi rừng hóa thân vào gió, cỏ cây, chặng đường hành trình người lính, có hồn thiêng Tây Bắc, có tiếng xào xạc hoa lau bên dịng sơng êm ả, nhẹ nhàng trơi “ Thơ âm nhạc tâm hồn, tâm hồn cao cả, đa cảm ” ( Voltaire) Thơ ca chân phải xuất phát từ tiếng nói trái tim, tâm hồn, khơi dậy lòng đọc giả cảm xúc mãnh liệt, đồng cảm, rung động khơn ngi Hình ảnh lồi hoa ven bờ sơng gợi lên suy tưởng, thời đại bom đạn, khói lửa mịt mù, người chiến sĩ anh dùng hành quân chặng đường gian khó Và đôi khi, anh nằm lại, gửi tuổi trẻ vào đất mẹ thân thương, lau xao xác tiễn đưa người vĩ đại.Hình ảnh thơ trở nên vơ đẹp đẽ qua lăng kính lãng mạn nhà thơ, khơng mà xa rời thực Đọc câu thơ, độc giả cảm nhận, tưởng tượng nên thực khó khăn, gian khổ nơi chốn núi rừng cheo leo, hiểm trở, thử thách người Xuôi theo dòng cảm xúc, ta lại chứng kiến dòng sông miền Tây với nét chấm phá vô đặc sắc “ Có nhớ dáng người độc mộc Xi dịng nước lũ hoa đong đưa “ Điểm xuyến cho tranh thiên nhiên Tây Bắc người thân thương, gắn bó với người chiến sĩ suốt chẳng đường hành qn gian khó Dịng sông miền Tây chứng kiến kỉ niệm, từ ngày đầu vất vả, đến chia xa ngậm ngùi luyến tiếc Ở đó, hình ảnh người miền Tây lên mờ ảo, giăng sương hoài niệm, nỗi nhớ da diết, chơi vơi Tuyệt nhiên dáng người, toát lên rắn rỏi, mạnh mẽ, kiên cường Thiên nhiên Tây Bắc khơng có núi cao, vực thẳm, mà cịn có dịng sơng dềnh dàng, thác lũ rợn ngợp Con người Tây Bắc có lẽ nên mang sức mạnh diệu kì, thuyền độc mộc, vượt qua mn trùng khó khăn Hình ảnh qua ngịi bút tài hoa, lãng mạn Quang Dũng lại trở nên đẹp đẽ nên thơ vơ cùng! Thơ ca mang âm nhạc tâm hồn, đọc vần thơ Tây Tiến, ta cảm nhận hồn thơ bay bổng, nhẹ nhàng, kiệt tác muôn đời thi sĩ xứ Đoài Mây Trắng “ Như cốm mùa thu nằm mát tờ sen Màu xanh cốm nắng trời chừng dịu lại Những yêu thương lịng tơi, tơi gói Trong thơ vừa hái đời lên ” ( Chế Lan Viên ) Quang Dũng đá gói trọn nỗi nhớ thiết tha vào Tây Tiến, xuyên suốt thơ, nỗi nhớ len lỏi vào ngõ ngách, khuấy động mảnh kí ức nhạt nhịa, gợi lại suy nghẫm, nhớ thương Tiếp tục lặp lại cấu trúc “ có nhớ”, tác đắm lien tưởng núi rừng người Tây Bắc, dịng sơng thân thương, có dáng người từ lâu trở nên thân thuộc với người chiến sĩ Hà thành Nhưng độc đáo thú vị chỗ, tác giả lại tài tình miêu tả : “ Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa ” Quả thực tây Tiến thăng hoa tâm hồn lãng mạn, bay bổng Giữa dòng nước lũ lại lên hình ảnh “ hoa đong đưa” mang nhiều lớp nghĩa Không khai mở nên ý tứ, mà cịn gợi âm cho câu thơ, âm nhẹ nhàng, êm dịu hịa vào dòng nước lũ Thơ vừa nhạc, vừa họa, vừa kết tinh nghệ thuật cảm xúc Bức tranh núi rừng Tây Tiến Quang Dũng vẽ nên khơng có hình ảnh, âm thanh, có nỗi nhớ da diết vơ bờ Mà cịn có nốt nhạc trầm bổng, tình ca núi rừng Tâ Bắc, hịa nỗi nhớ chơi vơi, thiết tha người nghệ sĩ Hình ảnh hoa đong đưa làm tranh thơ không tĩnh tại, mà trở nên sống động lãng mạn Lại câu thơ mang nhiều trường liên tưởng, có hồn thơ tài hoa, lãng mạn Quang Dũng viết nên câu thơ độc đáo hay đến thế! “ Hoa đong đưa ” cảm nhận cánh hoa trơi dạt dịng nước lũ, hay cánh hoa nhỏ bé mọc đôi bờ, tĩnh lặng đẹp đẽ Hoặc xa hơn, ta liên tưởng đến cô gái Tây Bắc dịu dàng, đằm thắm, mềm mại cánh hoa Câu thơ hướng người đọc đến dòng suy nghĩ khác nhau, lại, tranh vô đẹp đẽ, lãng mạn, kiệt tác ngòi bút hào hoa, tài Quang Dũng Nhà thơ người thợ lặn lành nghề, lặng sâu vào “ đáy ô nề ”, nhặt nhạnh viên ngọc trai quý giá, kết tinh loài trai nhẫn nại cần cù “đính” lên trang thơ Quang Dũng đào sâu vào thực khốc liệt chiến tranh, nơi có hiểm nguy rình rập, người chiến sĩ phải ngã xuống, phải dừng chân chuyến hành trình chiến đầu… Trong khói bom, bão đạn, bệnh tật, hiểm nguy, chàng trai can trường ngã xuống nơi đất mẹ thân thương, anh hóa thành dáng hình xứ sở, ý chí, tâm cho thắng lợi dân tộc ln ln thường trực Người chiến sĩ lên qua trang thơ Quang Dũng mang nét đẹp tinh tế, hào hùng, đầy lãng mạn, người lính đứng nghịch cảnh, chí bền gan bảo vệ Tổ quốc Bút pháp lãng mạn xen lẫn với thực khốc liệt tạo nên màu sắc riêng cho thơ Quang Dũng Chỉ dòng thơ ngắn gọn, tác giả vẽ nên tranh vô rõ nét núi rừng Tây Bắc, nơi anh – người chiến sĩ phải chiến đấu, phải bảo vệ Giữa khó khăn, thiếu thốn đến cực, anh kiên cường bước tiếp, hùng dũng hiên ngang : “ Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu giữ oai hùm ” Nếu khổ thơ đầu tiên, ta bị ấn tượng hình ảnh người chiến sĩ “ gục lên súng mũ bỏ quên đời ” đến đây, khí phách hiên ngang tăng thêm gấp Có lẽ thơ bắt nguồn, nảy sinh nơi mảnh đất đời nên ý thơ phảng phất thở thời đại Đó thực khốc liệt chiến tranh, thiếu thốn, bệnh tật, người chiến sĩ bị rụng tóc bệnh sốt rét, khiến họ có vẻ đặc biệt,ta bắt gặp thơ Chính Hữu : “ Sốt run người vầng trán ướt mồ hồi ” Khơng có khó khăn núi đèo chênh vênh, mà họ phải đối mặt với bệnh tật, với thiếu thốn trăm bề Cùng với cụm từ “ khơng mọc tóc”, Quang Dũng phần thể khí phách hiên ngang, chủ động, anh đứng nghịch cảnh, mạnh mẽ, kiên cường, không khuất phục, không bỏ Một câu thơ giản đơn gợi lên cho ta cảm xúc, xót xa, khâm phục, ngưỡng mộ với người anh hùng hiến dâng tuổi trẻ, thân để bảo vệ non sống Một “ binh đoàn ” Tây Tiến lên với đặc điểm khác biệt, người không mọc tóc, thấy lóe lên ánh sáng rực rỡ, ánh sáng ý chí, niềm tin, khơng khuất phục trước khó khăn, trước bệnh tật Nó trở thành biểu tượng đoàn quân Tây Tiến, đoàn quân anh hùng, hiên ngang, bất khuất, nét đẹp vẽ nên lạc quan, coi thường chết Câu thơ trước nhấn mạnh vào vẻ đặc biệt, câu thơ sau lại tốt lên khí anh hùng : “ Quân xanh màu oai hùm ” Hình ảnh “ quân xanh màu ” gợi cho ta nhiều nét nghĩa Đó ngụy trang để che mắt quân thù, sụ xanh xao người chiến sĩ phải chống chọi với bệnh tật, thiếu thốn đủ bề? Nhà thơ khắc họa chân dung người lính vớivẻ ngồi khác lạ, gợi lên lịng ta nỗi niềm xót xa, khắc khoải, rung lên sợi dây đồng điệu, thời khứ xa oai hùng, khốc liệt Tác giả sử dụng từ ngữ tinh tế, khéo léo, làm người thợ lặn lành nghệ lặn sâu vào đáy địa dương để kiếm tìm viên ngọc trai quý hiếm, tạo nên lung linh, huyền diệu cho thơ Sự tương phản lạ “ quân xanh màu ” “ oai hùm ”đã thể ý chí kiên cường đồn binh Tây Tiến Dẫu có khó khăn, có đối mặt với hiểm nguy, gian khổ, người chiến sĩ mang dáng vẻ kiêu hùng, tâm bảo vệ Tổ quốc, “ oai hùm ” Quang Dũng khơng đem gấm vóc để phủ lên thực khốc liệt, mà bóc tách, diễn tả cách chân thực Song người lính thơ Quang Dũng khơng mang nét bi lụy, bi thương, mà lại phập phồng thở đất nước, bi hùng, bi tráng, sống cống hiến cho Tổ quốc thân yêu Họ trở nên trang thơ, họ trở thành tượng đài lòng người đất mẹ, tượng đài người anh hùng hiến dâng tuổi trẻ, kiên cường, bền gan để chiến đấu, để bảo vệ non sông Thơ ca không đơn giản xếp ngôn từ, mà cịn tiếng nói trái tim, sung mãn tình cảm mãnh liệt Quang Dũng không đơn giản tái lại chiến tranh với vẻ đẹp oai hùng nơi người lính, àm cịn phác họa nét đẹp chiều sâu tâm hồn : “ Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm ” Những nỗi niềm sâu kín tâm hồn người chiến sĩ Quang Dũng tài tình thổ lộ, đường nét tưởng chừng đối nghịch lại hịa hợp lạ kì Anh Tổ quốc, bỏ lại sau lưng đơi mắt ngóng trong, bỏ lại q nhà, bè bạn, anh chàng trai niên tri thức Hà thành, mang mộng lớn, khốc lên quân phục nghiêm trang Họ đi, họ hi sinh năm tháng non xanh đời cho đất nước, lịng hướng phía trước, quật cường, hiên ngang Hình ảnh “ mắt trừng” hướng thẳng phía trước, với khát khao hịa bình cháy bỏng, tâm Họ - chàng trai mười tám đôi mươi, không vui tươi cười đùa , họ làm công việc thiêng liêng hơn, cao hết, bảo vệ mảnh ddaats thân thương Họ tạm gác lại nỗi niềm sâu lắng, cất giữ mảnh tình riêng tận đáy trái tim Bởi đây, thứ tình cảm lớn lao cả, sâu sắc tình yêu Tổ quốc khao khát độc lập, tự Những ánh “ mắt trừng” dội nơi biên ải xa xôi, gửi gắm giấc mộng lớn lao hay nhỏ bé, cịn có niềm tin tương lai “ rũ bùn đứng dậy sáng lòa ” dân tộc Các anh bỏ lại nỗi niềm riêng tư, chơn chặt trái tim mình, đôi lúc vọng nỗi nhớ mênh mang Bởi trái tim người lính cịn quê nhà, Hà Nội hoa lệ, mái nhà thân thương chờ mong họ trở về, bóng dáng “ kiều thơm ” nơi mảnh đất thủ Đó tình cảm đáng trân q, tơn vinh Khốc lên màu áo xanh non, bước chặng đường gian khó, chiến trường ác liệt lấy họ tuổi xuân, chí sống, luyến tiếc, dang dở mối tình mãi chẳng vẹn trịn Trong gian khổ, anh nhớ Hà Nội thân thương, nguồn dinh dưỡng vực dậy tâm hồn sau mỏi mệt, khó khăn Ngịi bút lãng mạn Quang Dũng không yếu mềm, ủy mị, làm nhụt chí, làm mềm lịng người lính, mà nguồn động lực để họ tiếp tục chiến đấu, tiếp tục cống hiến cho Tổ quốc thân yêu Thơ ca chuyện đồng điệu, trang thơ, ta thấy nỗi lòng người cầm bút Dẫu viết thực chiến tranh khô khan, khốc liệt, thơ Quang Dũng lại khơi gợi tận sâu tâm khảm độc giả điều sâu sắc khắc khoải lắm! Nó gợi lên thương xót, đồng cảm, tiếc thương cịn biết ơn vơ hạn người lính dấn thân vào chốn đạn bom, “ hóa thân thành dáng hình xứ sở ” Những xúc cảm, mơ mộng chàng trai Hà thành thổ lộ đầy tinh tế, họ “ nghĩa lớn ”, điều xứng đáng ca ngợi tự hào Nhưng chặng đường chiến tranh có bình lặng ? Trong tác phẩm “ Một người Hà Nội” Nguyễn Khải, Hiền – người phụ nữ Hà thành gốc, phải để nước mắt chảy ngược, đồng ý cho trận Bởi “ cửa tử”, chưa mai vẹn nguyên trở : “ Tao đau đơn mà lịng, tao khơng muốn sống bám hi sinh bạn, dám biết tự trọng ” Chiến trường lấy họ năm tháng tuổi trẻ, họ phải chiến đấu, phải bền gan vững chí, đơi chặng hành trình đó, có nhiều người phải ngã xuống nơi đất mẹ thân thương : “ Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh ” Quang Dũng vô ý nhị khéo léo sử dụng từ Hán Việt để tạo nên trang trọng, bớt cảm giác tang thương, chết chóc cho trang thơ Những có giảm nhẹ mát, đau thương cịn ngun Những “ nấm mồ ” nằm lại nơi đất mẹ, nơi anh dùng hết đời để bảo vệ giữ gìn : “ Chúng tơi khơng tiếc đời ( Những tuổi hai mươi khơng tiếc) Nhưng tiếc tuổi hai mươi chi Tổ quốc ” Ra đi, dâng trọn đời mình, ngã xuống nơi mảnh đất quê hương Từ “ mồ ” gợi lên mát, tang thương chặng đường, chiến tranh tàn khốc, nấm mồ vô danh khắp nẻo đường, họ ngã xuống thật đẹp, thật cao quý vinh quang Nhưng người lính có than trách, có hối hận, có tiếc nuối đời : “ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh ” Câu thơ lời khẳng định, thể ý chí, tâm cao độ người lính “ Đời xanh ” – khoảng thời gian đẹp đẽ, rực rỡ người, người lính họ dành tất để chiến đấu, để cống hiến cho Tổ quốc thân yêu Bởi lẽ họ, hi sinh, lí tưởng cao đẹp nhất, sứ mệnh thiêng liêng Họ ngã xuống chặng đường gian khó, bệnh tật, đạn bom,… trái tim, ý chí người chiến sĩ chưa bỏ cuộc, chưa nhụt chí, sứ mệnh họ chiến đấu, bảo gìn giữ non sơng Đất nước chắn độc lập, tàn khốc chiến ngăn chân anh chạm đến cờ tự do, khơng hịa chung vào khơng khí náo nức, hạnh phúc dân tộc Các anh ngã xuống, hóa thân vào dáng hình xứ sở : “ Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” Quang Dũng sử dụng hình ảnh “ áo bào ” vốn từ Hán Việt, khiến câu thơ trở nên thiêng liêng trang trọng, nỗi đau vơi bớt mát chưa cuộn trào trái tim người lính Cả khơng gian nhuốm màu tâm trạng, tiếc thương, xót xa cho người cịn q trẻ, lại phải gác súng, trở với đất mẹ thân thương Câu thơ mát cùng, mà qua đó, tranh chiến tái vô rõ nét, tàn khốc, đau thương Ở chốn rừng núi xa xăm, nơi người ta chết bệnh tật, đói khát, chiến tranh, có “ áo bào ” xa xỉ để chon cất, tiễn đưa? Đó lối nói ý nhị, đơi manh chiếu, quân phục sờn vai để tiễn người lính giấc ngủ ngàn thu Cách nói giảm nhẹ thiếu thốn, đau thương, nỗi đau khắc khoải tâm hồn người Câu thơ viết bi không bi lụy, yếu đuối mà trái lại, thể tinh thần, khí phách người chiến sĩ cụ Hồ Anh đi, “ ” với đất mẹ, nằm lại nơi chốn núi rừng, hình bóng anh cịn vẹn ngun tâm trí hệ mai sau, gương bất khuất, kiên cường Bút pháp lãng mạn khiến cho câu thơ không trầm buồn, bi thương, mà khiến cho tranh thơ trở nên bi tráng, bi hùng Câu thơ cuối nhạc, khúc hát du dương núi rừn, dịng sơng Mã thân thương cất lên tiễn anh với đất mẹ : “ Sông Mã gầm lên khúc độc hành ” Nếu câu thơ đầu, ta bắt gặp hình ảnh sơng Mã chơi vơi nỗi nhớ đến đây, dịng sông “ gầm ” lên khúc hát bi tráng, tiễn đưa người chiến sĩ ngã xuống non sơng Biện pháp nhân hóa khiến cho vật có hồn đó, dịng sơng chứng kiến bao kỉ niệm, bao buồn vui, khó nhọc người lính, cịn thấy mát, đau thương Nỗi đau, nỗi mát thấm đẫm vào núi rừng Tây Bắc, vào cỏ cây, hoa lá, … địa danh mà anh qua Sự thương xót, tự hào niềm cảm phục gói gọn tiếng “ gầm ” da diết ấy, khơng nỗi đau hi sinh anh dũng, mà cịn nỗi đau dân tộc, vết thương chưa kịp chữa lành Nhưng anh – người cảm, kiên cường, không thấy tiếc nuối, hối hận quãng thời gian chiến đấu hào hùng Họ tự hào làm trịn trách nhiệm với Tổ quốc, chiến đấu anh dũng, : “ Vui vẻ chết cày xong ruộng Lòng khỏe nhẹ, anh dân quê vui sướng Ngả liếp cỏ ngủ ngon lành ” Quang Dũng phác họa nét vẽ chân thực chiến tranh khốc liệt, máu xương đổ xuống độc lập non sông Như nốt nhạc ngân vang kết thúc thơ, khổ thơ cuối lời hứa vô kiên gan , vững vàng người lính Tây Tiến : “ Tây Tiến người khơng hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi ” Các anh đi, gác lại mộng mơ thuở thiếu thời, gác lại mái nhà cần anh chăm bẵm, đề sứ mệnh cao hơn, thiêng liêng chiến đấu hịa bình dân tộc Cụm từ “ không hẹnh ước ” lời khẳng định dứt khoát, mạnh mẽ Ra đi, tham gia vào chiến, có hay khơng ngày trở về? “ Người đi? Ừ nhỉ, người thực! Mẹ coi bay Chị coi hạt bụi Em coi rượu say ” Chặng đường gian khổ, “ thăm thẳm” lời thề đanh thép, sắt son người chiến sĩ cao hoàn cảnh Họ đi, họ hiến dâng máu xương để mai hào bình lặp lại, chiến thắng reo vui, đường trở nhiều gian khó, đồng đội ngã xuống, hi sinh nơi mảnh đất Hai câu thơ cuối lời tâm tình, thủ thỉ Quang Dũng kí thác nỗi lịng vào câu chữ Đoàn binh Tây Tiến hiến dâng sức trẻ nơi núi rừng Tây Bắc, với địa danh Sài Khao, Mường Lát, Sầm Nứa,… Để chiến đấu, nhà thơ vô nhớ thương, tự hào kí ức vàng son, anh dũng, vất vả cuối cùng, họ chiến đấu để giành lại non sông Cả thơ, người đọc chìm đắm miền cảm xúc vơ hạn, suy tư, trăn trở, cảnh vật , sương giăng mờ ảo… địa danh Sài Khao, Mườn Lát, Mường Hịch vang vọng miền kí ức Nhưng bật lên cảnh thiên nhiên tượng đài người lính, chàng trai Hà thành anh dũng, kiên cường mang vẻ đẹp tâm hồn, tâm hồn lãng mạn, đa sầu, đa cảm Quang Dũng lên câu thơ từ đáy lịng mình, khiến tác phẩm chảy trơi vùng trời cảm xúc Sự đan cài, song hành bút pháp thực, lãng mạn khiến cho thơ mang nhiều vẻ đẹp, viết bi không bi quan, bi lụy mà bi hùng, bi tráng Viết chiến khốc liệt có đêm lửa trại ấm áp tình qn dân, bóng dáng “ kiều thơm ” nơi Hà Nội hoa lệ… Cả tranh thơ rực rỡ sắc màu, lên chân thực độc đáo qua ngòi bút tài hoa, tinh tế Quang Dũng Có lẽ mà cát bụi thời gian có chảy trơi khốc liệt, vẻ đẹp “Tây Tiến” vẹn nguyên lòng người thưởng thức, đóa hoa thơm ngát đất trời “ Tây Tiến tiếp tục dòng thơ lãng mạn tác giả thổi vào hồn thơ trẻ, mới, khác hẳn tiếng thơ bi lụy não nùng Cũng khơi nguồn cảm hừng từ thời gian khổ oanh liệt lịch sử đất nước Tây Tiến thể cách đặc sắc qua ngòi bút Quang Dũng, với tâm trạng cụ thể- nỗi nhớ đồng đội đồn qn Tây Tiến Chính niềm thương nhớ da diết lòng tự hào chân thành tác giả người đồng đội khiến người đọc nhiều hệ rung cảm sâu xa âm hưởng chủ đạo thơ này…” ( Vũ Thu Hương) So sánh với tác phẩm thời, Tây Tiến mang cảm hứng lãng mạn, vượt lên hoàn cảnh khốc liệt chiến tranh Nhưng chưa Quang Dũng dùng nghệ thuật để lấp mỏi mệt, gian lao Đọc Tây Tiến, ta cảm nhận rõ nét vất vả người chiến sĩ chốn núi rừng Tây Bắc Cái tài tình nhà thơ viết bi không bi thương, yếu mềm, mà tốt lên trước khí phách hiên ngang người lính – chàng trai kiên cường, người chiến sĩ Tây Tiến đứng lên hoàn cảnh, lạc quan, yêu đời, vững tin tương lai tươi sáng đầy hi vọng “Người xưa ý có giấu điều khơng thể nói ra, mượn vần thơ để truyền điều muốn nói Nếu lịng khơng cảm xúc mà vẽ vời lịe loẹt mà có vần thơ tuyệt diệu” (Thẩm Đức Tiềm) Dường nỗi nhớ tim lớn, nên Quang Dũng phải dồn hết lòng để đưa vào thơ Mỗi câu chữ nhạc đượm buồn, đượm tình, say đắm lịng người, hịa vào nỗi nhớ chơi vơi vơ bờ người chiến sĩ Đối với Tây Tiến, lấy cảm hứng lãng mạn, hào hoa, trang thơ khúc ca máu lửa, có vất vả, nhọc nhằn, lãng mạn hóa cách đầy tinh tế, khiến cho thơ không nặng nề, bi lụy mà bay bổng, du dương Tây Tiến không đơn giản tác phẩm viêt thời kì kháng chiến, cịn viên ngọc q giá, kết tinh nội dung nghệ thuật Giữa thực khó khăn, người lính coi thường hiểm nguy, vất vả Người thi sĩ dâng lòng mình, dâng nỗi nhớ da diết thời kì khói lửa, đạn bom, thổi hồn vào cho Tây Tiến, khiến trở thành viên ngọc quý báu, tỏa sáng lung linh thi đàn văn học Việt Nam Như Raxun Gamzatop nói : “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù thơ thể ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà cịn đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ” Tây Tiến khơng đẹp, mà cịn phảng phất âm hào hùng, bi tráng thời đại, đánh dấu thời kì khói lửa , vất vả dân tộc, lại lãng mạn nên thơ Mỗi tác phẩm nghệ thuật mang câu chuyện đằng sau nét chữ Thơ ca không giản đơn bộc lộ cảm xúc, thơ ca chân phải mang lại cho độc giả cảm xúc mãnh liệt, rung cảm sâu sắc “ Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi.Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang” “Tây Tiến” kết tinh xúc cảm dạt dào, tranh thiên nhiên Tây Bắc vô chân thực rõ nét Người lính trang thơ Quang Dũng khơng bi lụy, ủy mị, yếu mềm, họ tốt lên khí phách hiên ngang, ý chí, tâm sắt đá, kiên đấu tranh cho hịa bình, tự dân tộc Tác phẩm hoa đẹp đẽ, rực rỡ với nét chấm phá lạ thi đàn văn học Việt Nam, tỏa ngát hương khu vườn thơ ca mênh mông, rộng lớn, giữ vẹn nguyên giá trị lòng độc giả, viên ngọc vàng lấp lánh sa mạc đời với anh hùng bất khuất, hiên ngang : “ Đoàn vệ quốc qn lịng Nào có sá chi đâu ngày trở Ra đi, bảo tồn sông núi Ra đi, đi, chết không lùi ” ... người lính Tây Tiến Và nhắc đến Quang Dũng không nhắc đến thơ ? ?Tây Tiến? ??- “một tượng đài người lính vô danh”(Vũ Thu Hương),là “sự thăng hoa tâm hồn lãng mạn” ( Đinh Minh Hằng) Bài thơ Tây Tiến có... hùng, “thơ tiếng nói tâm hồn? ?( Nguyễn Đình Thi), từ Quang Dũng viết lên thơ “Nhớ Tây Tiến? ?? Sau đó, in tác giả lược chữ “ Nhớ” ? ?Tây Tiến? ?? in tập “ Mây đầu ô? ?( 198 6) Khi viết thơ Tây Tiến, nhà thơ... vực thơ ca Bài thơ Tây Tiến sáng tác vào cuối năm 1948, nhà thơ chuyển từ đơn vị Tây Tiến sang đơn vị khác Tại đơn vị mới, Phù Lưu Chanh( làng thuộc tỉnh Hà Đông c? ?), ngồi nhớ thời Tây Tiến gian