Phân tích Tây Tiến Quang Dũng

TÂY TIẾN ~ QUANG DŨNG ~ 1 Nhớ chặng đường hành quân gian khổ “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi” Bài thơ được mở ra bằng một nỗi nhớ Câu thơ mở đầu vang lên như một lời bộc bạch.

TÂY TIẾN ~ QUANG DŨNG ~ Nhớ chặng đường hành quân gian khổ “Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi” - Bài thơ mở nỗi nhớ Câu thơ mở đầu vang lên lời bộc bạch, lời gọi chứa chở tiếc nuối, nhớ nhung Câu thơ tiếng có tới tiếng tên riêng + Sơng Mã dịng sơng chảy dọc theo địa bàn biên giới Việt Nam thuộc tỉnh Mộc Châu, Sầm Nưa, Mai Châu, Quan Hố Đây dịng sơng nhiều ghềnh thác, đổ dốc dội, băng núi rừng hùng vĩ, hai bên bờ sông cịn rải rác Đồ chiến sĩ Tây Tiến Vì thế, sông Mã vừa cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, vừa hình ảnh vùng đất miền Tây; sơng Mã cịn dịng sơng gắn liền với chặng đường hành quân trung đoàn, chứng kiến chia sẻ buồn vui, mát, hy sinh, “gầm lên khúc độc hành” tiễn đưa tử sĩ, sơng Mã đựng đầy kỉ niệm trung đồn Tây Tiến năm xưa + Tây Tiến đơn vị quân đội gắn bó với nhà thơ kỉ niệm, thành lập năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào, bảo vệ biên giới Việt - Lào, đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào miền Tây Bắc Bộ Việt Nam - Nhịp 4/3 với dấu ngắt lòng tạo cảm giác có phút ngừng lặng để nhận trống trải mênh mông thực sơng Mã xa rồi, để sau đó, mờ đi, nỗi nhớ ùa vào tiếng gọi tha thiết hướng khứ “Tây Tiến ơi” Tiếng gọi âm vang, đập vào vách đá, dội lại lịng người, da diết, bâng khng gợi gần gũi, yêu thương, tạo giọng điệu trìu mến -> Câu thơ mở đầu định hướng cảm xúc cho toàn bài: nỗi nhớ thiên nhiên Tây Bắc người đồng đội binh đoàn Tây Tiến + Trong thơ “Đôi mắt người Sơn Tây”, Quang Dũng đặt nỗi nhớ khơng gian làng q với “xứ Đồi mây trắng lắm” “Tơi nhớ xứ Đồi mây trắng Em có em nhớ thương?” + Trong “Tây Tiến”, nỗi nhớ lại hình tượng hóa, gợi liên tưởng tới không gian núi rừng với dốc cao, vực sâu, mây trời mênh mơng đèo cao nắng gió Nó có nỗi niềm người xao xuyến, bâng khuâng - Từ nhớ điệp lại đầu hai vế câu diễn tả nỗi nhớ day dứt, miên man, ám ảnh, nguôi ngoai Vế đầu xác định đối tượng nỗi nhớ “nhớ rừng núi” – khơng gian mênh mơng miền Tây với địa danh Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông , địa danh vừa gợi lên kỉ niệm đường hành quân gian truân vất vả, vừa gây ấn tượng mạnh mẽ miền đất heo hút, hoang sơ, thế, nỗi nhớ khơng dừng lại rừng núi miền Tây, nỗi nhớ hướng năm tháng khứ đầy kỷ niệm đồng đội thân yêu kẻ người Vế sau câu thơ dành miêu tả sắc thái nỗi nhớ Chơi vơi từ láy vần với không, gợi độ cao phiêu du, bay bổng, từ láy thật phù hợp để miêu tả nỗi nhớ hướng vùng núi cao miền Tây; nữa, từ láy chơi vơi gợi cảm giác nỗi nhớ vơ hình,vơ lượng, khơng thể đo đếm, nỗi nhớ mơ hồ, đầy ám ảnh, nỗi nhớ lơ lửng, ăm ắp, khôn nguôi -> Chỉ cảm giác nhớ nhung mà Quang Dũng nói lên cách thấm thía ân tình sâu nặng với miền quê, vùng đất Dường không gian núi rừng Tây Bắc trở thành phần máu thịt thiêng liêng đời tác giả Quang Dũng nhớ ngẫm khiến cho lòng nhớ thương - Trong nỗi nhớ ấy, kí ức đồn qn Tây Tiến, binh hành gian khổ, dãi dầu; kí ức miền Tây Bắc “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi” - Bút pháp thực câu miêu:tả chân thực khắc nghiệt thiên nhiên miền Tây qua hình ảnh đồn qn dãi dầu mệt mỏi, thấp thống ẩn sương Nhịp ngắt 4/3 khiển trọng tâm câu thơ rơi vào từ lấp – động từ có sức gợi tả sương rừng miền Tây mênh mông, dày đặc che kín đồn qn, trùm phủ, khuất mở rừng núi khiến đường hành quân chiến sĩ thêm vất vả gian nan - Hiện thực khắc nghiệt thi vị hoá cảm hứng lãng mạn: + Đêm sương thành đêm bồng bềnh, đuốc soi đường di chuyển dọc đường hành qn nhìn đóa hoa chập chờn, lung linh, huyền Quang Dũng tài tình đưa hình ảnh “sương” vào để khắc hoạ khắc nghiệt núi rừng Tây Bắc đêm dài lạnh lẽo Cũng miêu tả “sương”, Chế Lan Viên viết “Tiếng hát tàu”: “Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ Nơi nao qua lòng lại chẳng yêu thương” + Còn hoa đêm hương hoa rừng lan toả, phảng phất theo bước chân chiến sĩ Những nhẹ câu thơ không làm đậm thêm sắc hư ảo sương rừng, huyền hương hoa mà tái trạng thái mơ mộng bay bổng tâm hồn chiến sĩ Sự khắc nghiệt thiên nhiên cảm nhận cách thật thi vị tâm hồn lãng mạn, hào hoa - Nhớ đến miền Tây, quên hiểm trở hùng vĩ vô dốc núi Ba câu thơ miêu tả sắc nét khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ hiểm trở ấy, qua làm lên hành quân gian lao, vất vả, ý chí bất khuất kiên cường tinh thần lạc quan, yêu đời người lính Tây Tiến - Câu thơ đầu trực tiếp miêu tả dốc núi miền Tây trập trùng hiểm trở: “Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm” + Sự phối hợp dày đặc trắc tạo âm hưởng gập ghềnh cho câu thơ chữ, khiến người đọc hình dung phần hành quân gian truân, vất vả vô chiến sĩ Tây Tiến địa hình mà hiểm trở hữu nhạc điệu câu thơ + Câu thơ ngắt nhịp 4/3, từ dốc điệp lại đầu hai vế câu thể trùng điệp, chồng chất, nối tiếp tới vô tận dốc; phần gợi nhọc nhằn người lính đường hành quân: dốc chưa qua, dốc khác lại đợi sẵn, núi rừng miền Tây muốn thử thách ý chí, nghị lực anh Sự hiểm trở dốc núi miền Tây ý nghĩa tạo hình biểu cảm từ láy “khúc khuỷu, thăm thẳm" + Từ láy khúc khuỷu miêu tả gồ ghề, gập ghềnh dốc núi chân chiến sĩ từ láy thăm thẳm lại gợi độ cao hun hút, độ xa vời vợi đưa mắt nhìn tiếp đường hành quân cheo leo, ngút ngàn không - Dốc núi miền Tây gợi tả gián tiếp câu thơ sau với việc tô đậm ấn tượng độ cao chót vót: “Heo hút cồn mây, súng ngửi trời.” + Từ láy heo hút vừa gợi cao, vừa gợi xa, vừa gợi vắng, đào lên đầu câu thơ nhấn mạnh hoảng sợ, xa vắng, thăm thẳm vô tận dốc núi miền Tây cảm nhận chiến sĩ Tây Tiến - chàng trai tới từ Thủ đô hoa lệ + Cồn mây ẩn dụ đặc sắc cho thấy mây núi miền Tây bộn bề, chồng chất, dựng lên thành cồn, thành dốc, từ đó, câu thơ gián tiếp cho thấy dốc núi miền Tây cao đến mức đường lẫn vào mây, mây bao phủ đường núi, mây mờ mịt, trập trùng, mây khiến đường hành quân chiến sĩ thêm cheo leo, hiểm trở, hoang vu Về sau câu thơ tiếp tục gợi tả độ cao dốc núi người lính mây, mũi súng chạm tới đỉnh trời Đó cảm nhận có thực thị giác người lính hành quân dốc núi miền Tây + Địa hình heo hút, hiểm trở làm tăng thêm gian truân vất vả cho người lính đường hành quân; cách nói tếu táo, hóm hỉnh, đầy chất lính hình ảnh nhân hóa “súng ngửi trời, Quang Dũng cho thấy tâm hồn trẻ trung người lính phong trần coi thường gian lao, vất vả + Có nhà thơ cịn cho hình ảnh súng ngửi trời “trung tâm hùng tráng tranh hiểm trở, chỗ cao ấy, có người” – nói ca dao thời kháng chiến: “Đèo cao mặc đèo cao Ta trèo lên đỉnh, ta cao đèo! “ -> Câu thơ không gợi hiểm trở dốc núi, tươi trẻ lạc quan chiến sĩ Tây Tiến, cịn khiến anh dáng vẻ ngang tàng, kiêu dùng chàng trai chinh phục độ cao Ý thơ khiến ta liên tưởng tới cách nói tếu táo giống nụ cười giịn tan, vỡ đầy sức trẻ người lính chống Mĩ thơ Phạm Tiến Duật sau “Không có kính, có bụi, Bụi phun tóc trắng người già Chưa cần rửa, phì phèo châm điếu thuốc Nhìn mặt lấm cười ha.” -> Binh hành gian khổ trở thành vui; người lính mn thời ln mang tâm hồn trẻ trung, yêu đời, lạc quan lãng mạn Trong hình ảnh ấy, vừa có bi vừa có tráng, vừa có lãng mạn vừa có hào hùng - Khơng gian mở theo chiều rộng với chặng đường lên xuống đầy trắc trở, hiểm nguy “Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống” + Nhịp ngắt 4/3 hai từ “ngàn” đứng đầu nhịp ngắt tạo vế đối khiến cho núi vút lên đổ xuống, nên cao chót vót mà sâu thăm thẳm ngàn trùng + Điệp ngữ ngàn thước ước lệ nghệ thuật có tính định lượng khắc hoạ vẻ đẹp hùng vĩ, chênh vênh kì thủ núi rừng miền Tây Yếu tố tương đồng điệp ngữ ngàn thước tính chất tương phản động từ lên- xuống hai vế câu tạo cảm giác nét gập đột ngột, dội cho câu thơ, cách để nhà thơ gợi tả thật tài hoa độ cao dốc, độ sâu vực: bên đường lên núi dựng đứng vút cao, bên kia, vực đổ xuống hun hút, hiểm trở + Sự trùng điệp núi rừng Tây Bắc gợi ta nhớ tới đường trường đầy thử thách người chinh phu “Chinh phụ ngâm” “Hình khe núi gần xa, Đứt thơi lại nối thấp đà lại cao.” + Sự hoang vu hiểm trở gợi ta liên tưởng tới đường khó lên trời xanh thơ Lí Bạch “Thục đạo chi nan, nan thướng thiên” (Đường Thục khó, khó lên trời xanh.) -> Đường hành quân chiến binh Tây Tiến thấp thoáng chinh đồ người chinh phu, tráng sĩ thuở => Trong câu thơ đặc biệt giàu chất tạo hình biểu cảm, dốc núi miền Tây miêu tả trực tiếp, gián tiếp, khắc họa đồng thời hiểm trở lẫn vẻ đẹp hùng vĩ, kỳ thú Thông qua tranh thiên nhiên đặt trải nghiệm chiến sĩ Tây Tiến đường hành quân, có thể thấy vẻ đẹp tâm hồn người lính Tây Tiến: họ lạc quan, mạnh mẽ coi thường gian truân vất vả, thử thách thiên nhiên làm rõ ý chí, sức mạnh, tâm hồn trẻ trung tư chất nghệ sĩ họ - Sau câu thơ hun hút, nhọc nhằn miêu tả dốc núi, câu thơ tả mưa miên man bằng, với nhiều âm tiết mở, câu thơ gợi tả khơng gian mênh mơng dàn trải, nhạt nhịa mưa: “Nhà Pha Lng mưa xa khơi” + Hình ảnh mưa xa khơi coi ẩn dụ cho thấy thung lũng mờ mịt loãng tan biển mưa, không gian mênh mang, xa vời Sau chặng đường hành quân gian khổ, người lính dừng chân đâu đó, đưa mắt nhìn núi rừng chìm mưa, ánh mắt người lính xa nhà bâng khuâng hướng tới ngơi nhà bồng bềnh thấp thống mưa hư ảo + Sắc thái phiếm khiến nhà trở nên mơ hồ, xa xăm; sắc thái nghi vấn gợi nỗi trăn trở lòng người, câu thơ có tiếng nhà mạng huyền thoáng trầm lắng suy tư, để sau đó, tất khơng chơi vơi nỗi nhớ Giữa mưa rừng buốt lạnh, núi rừng mênh mơng, hình ảnh ngơi nhà gợi cảm giác ấm áp, bình yên làm trào dâng nỗi nhớ nhung, xao xuyến lòng người xa quê - Những hành quân gian khổ khắc nghiệt triền miên khiến người lính phải vắt kiệt sức lực khơng người ngã xuống “Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời” + Từ láy dãi dầu thể tất vất vả, nhọc nhằn anh hành quân qua miền Tây, vượt qua núi cao, vực sâu, thác ghềnh dội, qua nắng mưa, sương gió… Họ chết khơng phải súng đạn qn thù mà bệnh sốt rét rừng muôn vàn mưa nắng dãi dầu khó khăn gian khổ, chịu hết thử thách tới thử thách khác chẳng nề hà Trong “Đồng chí”, Chính Hữu nói tới: “Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi” + Người lính chết chết cho dáng người lính “gục lên súng mũ” khí người lính Việt Nam “Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất Nhưng anh gượng lên tì súng lên xác trực thăng Và anh chết đứng bắn Máu anh phun theo lửa đạn cầu vồng.” (Dáng đứng Việt Nam) + Hai câu thơ tựa kí hoạ đầy ấn tượng người lính Tây Tiến Có thể hiểu hình ảnh người lính phong trần bng vào giấc ngủ hoi phút dừng chân, giấc ngủ mệt nhọc vô tư, trẻ trung, hiểu câu thơ miêu tả thực tế đau xót chiến trường người lính kiệt sức, gục ngã khơng thể bước tiếp đồng đội Tuy nhiên, thấy người lính gục xuống hàng quân, súng mũ bên – dù khơng vượt qua khó khăn anh khơng thối lui, chùn bước, khơng đầu hàng khó khăn, không rời bỏ đội ngũ Và với cách diễn đạt chủ động cụm từ không bước bỏ quên đời, Quang Dũng làm lên kiêu bạc, ngang tàng người chiến binh dãi dầu mưa nắng Hiện thực khắc nghiệt chiến tranh Quang Dũng biểu cách nói thật lãng mạn, qua đó, nhà thơ làm lên khơng phải khó khăn mà tinh thần dũng cảm vượt lên khó khăn, vẻ đẹp hào hùng người chiến sĩ kiên cường sẵn sàng đương đầu với tất thử thách gian truân - Bên cạnh đó, thử thách với người lính miền Tây cịn dội thiên nhiên, chốn rừng thiêng nước độc “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người.” + Thác gầm thét cọp người hai hình ảnh nhân hố làm tăng thêm dội hoang sơ đầy bí hiểm núi rừng miền Tây Bút pháp đối lập cảm hứng lãng mạn Quang Dũng sử dụng phép đối tinh tế hai câu thơ + Nếu câu có tiếng thác, thét mang trắc âm vực cao câu tiếng Hịch, cọp mang trắc thuộc âm vực thấp, thấy dấu sắc câu gợi âm tiếng thác nước man dại vòm cao thăm thẳm, dấu nặng liên tiếp câu lại mô tiếng bước chân nặng nề thú dữ, gợi thâm u, bí ẩn đầy đe dọa vòm tối thấp núi rừng + Chiều chiều trạng ngữ đồng thời gian lặp lại miên viễn, vĩnh Những sức mạnh thiên nhiên khủng khiếp ngự trị nơi núi rừng miền Tây chiều, đêm mà chiều chiều, - ngự trị muôn đời! + Nhưng chiều chiều thời gian xuất chặng đường hành quân chiến sĩ Tây Tiến, thế, hai câu thơ miêu tả ấn tượng miền Tây khiến chân dung người chiến sĩ Tây Tiến thêm hào hùng mạnh mẽ: họ hành quân qua vùng đất hoang sơ, dội vắng bóng người, họ in dấu chân vùng đất tưởng vương quốc riêng mây trời heo hút, thiên nhiên bí ẩn thâm u, họ vượt qua gian truân vất vả khí phách kiên cường lịng dũng cảm - Hai câu thơ cuối đoạn tạo bước ngoặt cảm xúc từ cảm hứng thực, tứ thơ chuyển sang cảm hứng lãng mạn Con đường hành quân chiến sĩ Tây Tiến khơng có gian trn vất vả mà cịn có kỉ niệm ngào, thắm thiết ân tình Miền Tây khơng có núi cao, rừng sâu , miền Tây cịn có làng nên thơ với khói lam chiều ấm áp quyện bên sườn núi, có hương thơm quyến rũ xơi nếp nương, có Sơn nữ tình tứ xinh đẹp: “Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” + Hai câu thơ cụm từ ngữ xoá yếu tố kết nối, trở thành tập hợp từ ấn tượng thị giác, khứu giác, xúc giác, thính giác say người + Mở đầu cụm từ cảm thán Nhớ ôi , câu thơ bộc lộ cảm xúc nhớ nhung dâng trào mãnh liệt miền Tây, làng Mai Châu, mẹ, chị em mùa lúa chín Sau chặng đường hành quân mưa rừng buốt lạnh, núi cao, vực sâu, tiếng chân thú rình rập đầy đe doạ, phút dừng chân bên làng miền Tây với bát cơm thơm ngào ngạt khói bếp ấm áp, mỏng manh vương vấn đem đến cho anh cảm giác bình thật hoi, quý giá chiến tranh + Giống âm Tiếng gà trưa đường hành quân anh chiến sĩ thơ Xuân Quỳnh, hương thơm bát xôi nếp đầu mùa Mai Châu kỉ niệm khó quên tình qn dân ấm áp đời người lính chiến Cũng nói hương nếp, hương xơi, “mùa em” tình quân dân, sau Chế Lan Viên viết Tiếng hát tàu “Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch Bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương.” + Câu thơ Mai Châu mùa em thơm nếp xôi gợi nhiều cách hiểu Có thể hiểu chiến sĩ Tây Tiến dừng chân Mai Châu mùa lúa chín, đón nhận bát xối ngào ngạt hương nếp đầu mùa từ bàn tay dịu dàng em - gái Mai Châu Cũng hiểu câu thơ theo nét nghĩa thật lãng mạn từ hai chữ mùa em Người ta thường nói mùa hoa, mùa thời điểm căng tràn sung mãn, đầy ắp sắc hương hoa trái + Quang Dũng tạo nét nghĩa táo bạo thật đa tỉnh tập hợp từ mẻ mùa em khiến cho Mai Châu không địa danh gắn với kỉ niệm thơm thảo xôi nếp đầu mùa tình qn dân sâu nặng, Mai Châu cịn gợi nhớ tới hình ảnh gái miền Tây duyên dáng + Đặt so sánh, trước Quang Dũng thơ ca chống Pháp hình tượng người lính thường gắn liền với hình ảnh mẹ già, em thơ Trong thơ “Bao trở lại”, Hoàng Trung Thông viết: “Các anh mái ấm nhà vui Tiếng hát câu cười Rộn ràng xóm nhỏ Các anh tưng bừng trước ngõ Lớp đàn em hớn hở theo sau Mẹ già bịn rịn áo nâu Vui đàn nhỏ rừng sâu về” + Còn với Quang Dũng, tình cảm lại gắn liền với hình ảnh thiếu nữ miền sơn cước Thế nên ta nhận ra, tình qn dân thơ Hồng Trung Thơng gợi tình cảm gia đình, ruột thịt, niềm xúc động thiêng liêng tình quân dân thơ Quang Dũng lại lấp lánh vẻ đẹp trẻ trung, tình tứ, gợi niềm rung động, say mê, say đắm tình yêu lứa đơi Có người lính qn giây phút dừng chân Mai Châu, nồng ấm xung quanh anh dân làng, sơn nữ sóng sánh ánh mắt, rạng rỡ nụ cười, nồng nàn hương sắc + Những câu thơ gợi tả tinh tế cảm giác bồng bềnh, xao xuyến tới ngây ngất, đê mê tâm hồn chàng trai Hà Thành hào hoa, lãng mạn -> Bằng bút pháp thực trữ tình đan xen, đoạn thơ khắc họa thành công hành quân gian khổ mà ấm áp tình người khung cảnh núi rừng thơ mộng hùng vĩ đoàn quân Tây Tiến Đoạn thơ với tên lạ tạo giọng điệu riêng làm hình giới khác thường vừa đa dạng mà lại vừa độc đáo núi rừng Tây Bắc Những kỉ niệm đẹp a Đêm liên hoan - Một giới miền Tây Bắc mở đẹp cách diệu kì, nguyên sơ lần đầu khám phá Nếu khổ thơ trước Quang Dũng tái tranh thiên nhiên núi rừng hoang vắng hiểm nguy sau tháng ngày hành quân mệt mỏi người lính có phút ngơi nghỉ bình n, có đêm lửa trại nhộn nhịp ngày hội lớn - Bốn câu thơ với nhịp điệu nhanh, rộn rã, không dấu cảm xúc hân hoan, phấn khởi trào dâng Thế nên không gian thẳm sâu rợn ngợp núi rừng lùi xa, hiểm nguy bước quân hành bị gạt bỏ, đêm hội rực rỡ ánh sáng có âm nhạc reo vui, điệu múa uyển chuyển say mê thiếu nữ miền sơn cước có chàng trai hồn nhiên, phóng khống u đời “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa” + Đây lần thứ hai, lửa đuốc liên tưởng tới họa- đêm sương Mường Lát, chiến sĩ Tây Tiến nhìn đuốc soi đường lung linh huyền ảo mà thấy hoa đêm lần này, đêm lửa trại làng miền Tây, nghệ thuật ẩn dụ cảm hứng lãng mạn khiến ánh lửa bập bùng nơi đóng quân trở thành đuốc hoa rực rỡ gợi liên tưởng thi vị, tình tử, đem đến niềm vui náo nức, rạo rực cho lòng người, niềm vui khiến đêm liên hoan đội dân làng trở thành đêm hội tưng bừng + Cụm từ bừng lên nốt nhấn tươi sáng cho câu thơ, khơng đem đến ấn tượng ánh sáng ánh sáng chói lịa, đột ngột lửa, đuốc, xua tối tăm, lạnh lẽo núi rừng mà thể niềm vui sướng rạo rực lịng người + Người đọc hình dung ánh mắt ngỡ ngàng, gương mặt bừng sáng chiến sĩ, bừng sáng phản chiếu ánh lửa bập bùng đêm hội, bừng sáng cịn lửa ấm nóng tâm hồn, lửa niềm vui trẻ trung, lạc quan, lửa tình yêu với người đời, tình yêu với vùng đất miền Tây - Hình ảnh trung tâm hội đuốc hoa thiếu nữ miền sơn cước “Kia em xiêm áo tự bao giờ” + Từ cụm từ nghi vấn tự bộc lộ cảm giác vừa ngỡ ngàng thú vị, vừa ngưỡng mộ trìu mến chiến sĩ trước xuất cô gái miền Tây Đó cảm giác chân thực dịp vui hoi sau bao ngày hành quân rừng già với núi cao, dốc thẳm, sương dày, với mưa rừng thú + Với niềm vui tỏa từ câu thơ, Quang Dũng đưa đến cảm nhận thú vị liên tưởng tới câu thơ đầu: doanh trại bừng lên, gương mặt trẻ trung chiến sĩ bừng lên khơng ánh sáng chói lửa, đuốc mà cịn xuất đột ngột Sơn nữ miền Tây + Các cô gái lên với hai ấn tượng đẹp đẽ bút pháp mĩ lệ hóa xiêm áo lộng lẫy nét e ấp đầy nữ tính Những ấn tượng khiến đẹp trước đồn qn xanh màu lá, dun dáng trước người lính oai hùm + Nét tương phản cảm hứng lãng mạn tạo nên chất thi vị làm dịu nhiều khắc nghiệt chiến tranh Người lính Tây Tiến khơng ngỡ ngàng, thú vị trước vẻ đẹp thiếu nữ miền Tây e ấp duyên dáng mà mơ màng điệu núi rừng Man điệu hiểu vũ điệu uyển chuyển bạn nữ, hiểu giai điệu say đắm, ngào, vừa hoang sơ, bí ẩn, vừa mẻ, làm mê lòng người + Với tâm hồn hào hoa, nghệ sĩ đặc biệt nhạy cảm với đẹp, người lính Tây Tiến say đắm chiêm ngưỡng cảm nhận hình ảnh rực rỡ, âm ngào đêm lửa trại để thả hồn phiêu diêu bay bổng giới mộng mơ, để xây hồn thơ điệu nhảy, điệu múa, vẻ đẹp say người phương xa, đất lạ + Câu thơ có tới giúp nhà thơ diễn tả tinh tế cảm giác mơ màng chơi vơi tâm hồn chiến sĩ Có thể nói cảm xúc thành thực tạo nên chất men say riêng cho thi phẩm + Câu thơ cuối đoạn gợi nhiệm vụ quốc gia cao thiêng liêng mà người lính Tây Tiến thực Tóm lại, có giới niềm vui, tuổi trẻ niềm hạnh phúc đắm say b Buổi chia tay khung cảnh sông nước miền Tây Bắc - Nếu bốn câu thơ trước, nhịp thơ nhanh, rạo rực, háo hức say mê bốn câu mạch thơ nối tiếp âm hưởng mơ hồ, vương vấn Nỗi nhớ đưa Quang Dũng với miền kí ức thẳm sâu hư ảo khơng gian thơ mộng vùng sông nước miền Tây “Người châu Mộc chiều sương ấy” + Nỗi nhớ miền Tây gửi vào lời nhắn với người đi, đâu phải nhắn với mơ hồ mà thực nhà thơ để lịng da diết hướng châu Mộc, hướng vùng núi rừng miền Tây chiều sương nhạt nhoà, sương huyền ảo núi rừng, sương mờ hoài niệm, nỗi nhớ nhung + Trong tiếng Việt, đại từ định đem lại sắc thái xa xôi mơ hồ nỗi nhớ nhung, tiếc nuối, bâng khuâng cho danh từ đứng trước như: thuở ấy, ngày ấy, người Vào cuối năm 1948, ngồi Phù Lưu Chanh, làng quê đồng Bắc Bộ, Quang Dũng nhắc chiều sương với bao nỗi nhớ thương lưu luyến châu Mộc trở nên nhạt nhồ sương khói buổi chiều miền Tây với cảnh, với người, với kỉ niệm sâu nặng nghĩa tình bị đẩy vào khứ thật xa xăm + Thấp thoáng vần thơ “Tây Tiến” câu cổ thi tuyệt bút: “Sương đầu núi buổi chiều dội, Nước lòng khe nẻo suối sâu…” (Chinh phụ ngâm) - Sau lời nhủ thầm xao xuyến, nhà thơ cất lên tiếng hỏi mà phép điệp cấu trúc Có thấy hồn lau Có nhớ dáng người thể nỗi nhớ nhung đầy trăn trở hướng cảnh người miền Tây Câu hỏi thứ hướng hàng lau xám buồn bên bờ sơng hoang dại: “Có thấy hồn lau nẻo bến bờ “ + Nét đặc sắc câu thơ hình ảnh ẩn dụ hồn lau thay bờ lau, hàng lau hay rừng lau Hoa lau có màu xám trắng, bơng lau tạo muôn ngàn hạt nhỏ li ti nên cần chút gió nhẹ, bơng lau mềm mại, nhẹ nhàng xao động, bờ lau đung đưa mềm mại + Sắc trắng tinh khôi, huyền hoa lau chiều sương nhạt nhòa mờ ảo, phơ phất ngàn lau xạc xào gió núi khiến rừng lau có hồn, biết sẻ chia nỗi niềm với người, giao cảm khiến nỗi nhớ mênh mông da diết + Khi xa miền Tây, câu hỏi Có thấy hồn lau nẻo bến bờ làm xao xuyến lòng người Hoa lau thường mọc ven bờ sông, triền núi, cụm từ nẻo bến bờ gợi không gian hoang vu, hiu quạnh, man mác buồn, nơi vắng người lại qua + Trong năm tháng khứ, người chiến sĩ Tây Tiến hành quân núi rừng miền Tây, bên dòng sông Mã, phơ phất ngàn lau, lau linh hồn cỏ cây, rừng núi chia sẻ buồn vui với chiến sĩ đường hành quân; nay, người xa, ngàn lau lại mênh mông gió núi, hình dung hàng lau đơn nẻo bến bờ khiến nỗi nhớ xao xác lịng người chiến sĩ gắn bó chia xa miền Tây + Hình ảnh gặp thơ Chế Lan Viên: “Ai biên giới cho lòng ta theo với Thăm ngàn lau trắng có Bạt ngàn trắng tận bờ cõi Suốt đời với gió giao tranh” (Lau biên giới) + Hay câu thơ viết hồn lau gió gợi cảm giác cảnh buồn vắng lặng tờ thời tiền sử huyền thoại thi sĩ kiêm họa sĩ Hoàng Hữu: “Trường vắng mưa mờ buông dốc xa Dày leo nửa mái sắc rêu nhồ Người xa phơ phất hồn lau gió Thổi trắng chân đồi khói pha” (Hoa lau trường cũ) - Trong khung cảnh sông nước, chiều sương mang đậm màu sắc cổ kính huyền thoại lên hình ảnh thuyền độc mộc với dáng mềm mại gái bơng hoa trơi theo dịng nước lũ: “Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” + Trong sương mờ nhạt nhồ hồi niệm, nhà thơ để lịng trở với châu Mộc chiều sương ấy, người miền Tây lên bóng dáng mờ xa, huyền ảo Dáng người vừa cứng cỏi, kiên cường thuyền độc mộc đè thác lũ băng băng lướt tới, vừa mềm mại duyên dáng hình ảnh ẩn dụ hoa đong đưa + Nếu từ láy đung đưa gợi hình biểu cảm chủ yếu gợi tả cánh hoa rập rờn đôi bờ sơng hình ảnh hoa đong đưa khơng dừng lại nét nghĩa cụ thể mà đưa đến liên tưởng thi vị dáng vẻ dịu mềm, tình tứ sơn nữ miền Tây, sáng tạo mẻ ngôn từ thể chất lãng mạn đặc sắc hồn thơ Quang Dũng + Nếu kí ức suối nguồn nước lũ miền Tây Bắc thơ Tố Hữu dội hoang vu chốn rừng sâu nước độc “Mình có nhớ ngày/ Mưa nguồn suối lũ mây mù” (Việt Bắc) với riêng “Tây Tiến” Quang Dũng giới niềm say, đẹp; khung cảnh sông nước Tây Bắc thật quyến rũ lịng người Chính vậy, khơng phải vơ tình sau trở lại, bậc thầy ngơn ngữ Nguyễn Tn thậ say lịng mong muốn đề thơ vào sông nước => Đoạn thơ đưa ta vào giới đẹp, âm nhạc, cõi mơ nên Xuân Diệu có lí cho “Đọc đoạn thơ thơ “Tây Tiến” ta có cảm giác ngậm âm nhạc miệng.” Chân dung người lính Tây Tiến - Theo mạch cảm xúc chủ đề trữ tình, người lính lên trở thành trung tâm nỗi nhớ + Cách gọi “đoàn binh” tạo cho câu thơ âm hưởng mạnh mẽ, trầm hùng gợi ấn tượng đội quân hùng mạnh Hình ảnh in đậm kí ức Quang Dũng người lính Tây Tiến lại nét kì dị khác thường + Dường sức chịu đựng chàng trai Hà Thành lần đầu từ giã mái nhà góc phố Họ sống chiến đấu nơi rừng sâu vực thẳm, thiếu ăn thiếu thuốc, sốt rét liên miên, rụng tóc, trọc đầu, nước da xanh tái + Đó thật nghiệt ngã đến trần trụi, khắc khổ đến khốc liệt mà người lính năm đấu chống Pháp phải trải qua + Cảnh ngộ nhà thơ thời khắc họa Nhà thơ Chính Hữu “Đồng chí” chia sẻ “Tơi với anh biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi” + Tố Hữu “Cá nước” viết “Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh vệ quốc quân Sao mà yêu anh thế!” + Như với Tây Tiến, Quang Dũng thêm lần sẻ chia với khó khăn người lính chống Pháp năm đầu - Nhưng ẩn chứa vẻ ngồi kì dị ấy, phẩm chất cao quý, vẻ hào hoa, lãng mạn, kiêu hùng “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu giữ oai hùm” + Trong kí ức Quang Dũng, Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Nét ngoại hình xuất phát từ thực sống lính Tây Tiến: họ phải cạo trọc đầu để giảm bớt bất tiện sống rừng, tạo thuận lợi cho đánh cận chiến, hậu trận sốt rét liên miên nơi rừng thiêng nước độc + Dù hiểu theo cách nào, hình ảnh gợi lên gian khổ, thiếu thốn khắc nghiệt chiến tranh Nhưng với cách diễn đạt độc đáo Quang Dũng, câu thơ Anh bạn dãi dầu không bước nữa, câu thơ Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc chuyển hoàn toàn tinh thể bị động sang trạng thái chủ động, người lính Tây Tiến lên khơng tiều tụy, nheo nhếch mà kiêu dũng, ngang tàng + Hơn nữa, cịn coi hình ảnh đồn binh khơng mọc tóc nét vẽ phi thường làm đậm thêm cảm hứng lãng mạn cho hình tượng thơ - Chân dung người lính Tây Tiến cịn vẽ tiếp nét ngoại hình đặc sắc: “Quân xanh màu oai hùm” + Có thể hiểu màu xanh áo lính hay màu xanh nguỵ trang khiến đoàn quân xanh màu Nhưng theo mạch thơ, có lẽ nên hiểu câu thơ miêu tả gương mặt xanh xao, gầy ốm sốt rét, sống kham khổ rừng + Có thể nhận cách diễn đạt tinh tế Quang Dũng nhà thơ miêu tả đoàn quân xanh màu xanh xao, người lính Tây Tiến hồ với thiên nhiên - ốm mà không yếu, gầy ốm mà trẻ trung, tràn đầy sức sống + Có thể thấy khơng mọc tóc xanh màu cách diễn tả đẹp cảm hứng lãng mạn thực thô ráp, nặng nề chiến tranh Và vế sau câu thơ tương phản độc đáo xanh màu với oai hùm - gương mặt xanh xao,gầy ốm người lính tốt lên nét dội kiêu hùng, vẻ uy nghi lẫm liệt tựa vị chúa tể rừng xanh! + Cùng với hình ảnh đồn binh khơng mọc tóc, gương mặt oai hùm nét vẽ đặc sắc, ấn tượng cảm hứng lãng mạn chân dung phi thường người chiến binh Tây Tiến + Hình ảnh ẩn dụ oai hùm gợi liên tưởng tới cọp trêu người đoạn - liên tưởng thú vị, trìu mến, tự hào: dường miền đất có bóng hỗ rình rập đe dọa với cọp trêu người người lính phải có oai hùm dội, uy nghi để chế ngự chiến thắng! + Miêu tả người chiến sĩ Tây Tiến gian khổ, bệnh tật Quang Dũng không trọng vào gian khổ hậu mà nghiêng ca ngợi vẻ đẹp phi thường, lãng mạn, hào hùng, đem đến ấn tượng mạnh mẽ tinh thần dũng cảm, ý chí kiên cường vượt lên khó khăn, chiến thắng khó khăn + Cách miêu tả khiến ta nhớ đến câu thơ Phạm Ngũ Lão thời Trần đầy “hào khí Đơng A” Hồnh sóc giang sơn cáp kỷ thu Tam qn tì hổ khí thơn ngư (Múa giáo non sơng thu Ba qn khí mạnh nuốt trơi trâu) + Và Hồ Chí Minh "Đăng sơn" viết: "Nghĩa binh tráng khí thơn ngưu đẩu Thể diện sài long xâm lược quân" - Bức tượng đài chiến sĩ Tây Tiến khơng có nét ngang tàng oai phong dáng vẻ dội, uy nghi mà thể chiều sâu đẹp đẽ tâm hồn: “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm” + Trước hết vẻ đẹp lịng ln hướng tổ quốc, hướng thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xôi mà lòng lúc hướng Hà Nội Ta nhớ đến câu thơ Huỳnh Văn Nghệ: "Từ thuở mang gươm mở nước Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long" + Mắt trừng ánh mắt mở to, hướng thẳng phía trước, ánh mắt ngời lên ý chí chiến đấu khát vọng chiến thắng, khát vọng gửi mộng chiến trường cao đẹp người trai thời loạn Đây thực chất hình ảnh ước lệ cảm hứng lãng mạn nhằm tôn thêm oai phong lẫm liệt dáng vẻ, nét kiêu hùng, ngạo nghễ đồn binh khơng mọc tóc với gương mặt oai hùm + Câu thơ khắc hoạ nét đẹp lãng mạn tâm hồn người lính có lí tưởng khát vọng lớn lao, nghĩa lớn tráng sĩ xưa “Giã nhà đeo chiến bào -Thét roi cầu Vị ào gió thu” Những chàng trai Hà nội sức vẫy gọi mãnh liệt lí tưởng song trái tim họ ln dành góc lưu luyến nhớ nhung Hà Nội dáng kiều thơm + Có thời, người ta gán cho Tây Tiến “mộng rớt“, “buồn rớt” câu thơ Thực câu thơ diễn tả tình cảm người lính qua giấc mơ, khiến cho nỗi nhớ lãng mạn tâm hồn họ Giấc mơ nâng đỡ tâm hồn người + Người lính từ giã Hà Nội mà khơng mang niềm khắc khoải Người lính thơ Chính Hữu nhớ Hà Nội đau thương, khói lửa bi hùng “Nhớ đêm đi, đất trời bốc lửa Cả kinh thành nghi ngút cháy sau lưng Những chàng trai chưa trắng nợ anh hùng Hồn mười phương phất phơ cờ đỏ thắm Rách tả tơi đôi giày vạn dặm Bụi trường chinh phai bạc áo hào hoa” + Hà Nội thân yêu trở thành điểm tựa tinh thần, khoảng trời bình lặng lịng bao kẻ Hơn với chàng trai binh đoàn Tây Tiến, Hà Nội hậu phương, mái ấm, kỉ niệm yêu thương thời tuổi trẻ Với họ, Hà Nội gần gũi, giếng nước, gốc đa thơ Chính Hữu, gắn bó thân yêu mái nhà tranh, tiếng mõ đêm trường, luống cày đất đỏ người vợ trẻ mòn chân bên cối gạo canh khuya nỗi nhớ Hồng Nguyên + Theo cấu trúc câu hiểu người lính miền viễn xứ xa quê mơ màng nhớ Hà Nội, nhớ Thủ đô hoa lệ đẹp dáng kiều thơm, hiểu theo cách lãng mạn, nỗi nhớ thiếu nữ Hà Thành với bóng dáng kiều diễm, đáng u + Qua hình ảnh ẩn dụ dáng kiều thơm, câu thơ gợi vóc dáng, sắc hương gái Hà Nội hào hoa, lịch nỗi nhớ nhung người lính xa nhà Vũ Quần Phương có nhận xét: “Hai câu thơ chứa đựng hai giới” + Sự tương đồng hai nét nghĩa mộng mơ, tương phản hai giới nghĩa chung tình riêng làm nên vẻ đẹp tồn vẹn cho tâm hồn người lính: họ khơng có lí tưởng cao cả, ý chí kiên cường, sẵn sàng hi sinh nghĩa lớn mà cịn chàng trai lãng mạn, mộng mơ có trái tim chan chứa tình yêu thương + Cũng hình ảnh “Người đi, đầu khơng ngoảnh lại/ Sau lưng thềm nắng rơi đầy” sáng mùa thu trước cách mạng, sau người lính “Những đêm dài hành quân nung nấu – Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu” (Nguyễn Đình Thi), hình ảnh chàng trai Hà Nội đoàn quân Tây Tiến thật kiêu hùng, lãng mạn tình yêu thương động đẹp đẽ để họ chiến đấu cịn lí tưởng cách mạng lại khiến tình yêu thương thêm cao cả, lớn lao; nét khắc họa chân thực cảm động hệ người Việt Nam dằn lịng gạt tình riêng, nghĩa lớn - Điểm bật thơ cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng Quang Dũng cảm hứng tinh thần nói lên cách thấm thía chết hi sinh - Câu thơ đầu đem đến cảm giác buồn bã, ảm đạm chết: “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” + Nhịp ngắt 4/3 khiến trọng tâm câu thơ rơi vào chữ mồ, âm tiết mang âm vực thấp, từ gợi ý nghĩa hữu chết, câu thơ thể đem đến cảm giác trầm buồn ảm đạm + Trong câu thơ đoạn thơ dùng nhiều từ Hán Việt mồ từ Việt có giá trị biểu đạt biểu cảm thật xúc động Không sử dụng từ mộ trang trọng, mồ danh từ miêu tả xác thực tế chiến trường lúc anh hi sinh đường hành quân, việc chơn cất sơ sài, vội vã, đồng đội xót lịng để anh lại nấm đất hoang lạnh, hiu hắt, đơn sơ đường + Bản thân chết gợi lên buồn bã, lạnh lẽo anh không nằm bên nhau, nấm mồ rải rác chặng đường hành quân gian khổ, nấm mồ thiếu ấm gia đình, quê hương, đất nước, hi sinh anh làm đau lòng người sống + Tây Tiến số không nhiều tác phẩm văn chương thời kháng chiến chống Pháp trực tiếp miêu tả mát hi sinh người lính, chí câu thơ gợi nỗi bị thương đau xót + Có thể nhận nét nghĩa tương đồng từ câu thơ tất nhiều gợi tới xa xơi: rải rác gợi khoảng cách nấm mồ nằm xa dọc đường hành quân, biên cương miền đất xa đất nước, coi viễn xứ, xứ xa, mồ hình ảnh chết, gợi chia li xa cách tử biệt sinh li,của sống chết cõi dương cõi âm + Những nét nghĩa hướng đến miêu tả thực tế: nhiều chết, nhiều nấm mồ người xa quê nằm lại miền viễn xứ - phép điệp nghĩa tinh tế nguyên nhân đưa đến cảm giác ảm đạm, lạnh lẽo cho câu thơ + Tuy nhiên, Tây Tiến bi mà không lụy, ảm đạm mà không yếu mềm, cảm hứng bi tráng trở thành âm hưởng chủ đạo đoạn thơ, thơ, đem đến mạnh mẽ hào hùng cho đau thương, mát + Một yếu tố đem đến sắc thái mạnh mẽ, hào hùng cho đoạn thơ việc Quang Dũng sử dụng hàng loạt từ Hán Việt “biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành ” khiến hi sinh chiến sĩ Tây Tiến đặt vào khơng khí thiêng liêng trang trọng, tạo tâm ngưỡng mộ đầy tơn kính cho người đọc + Họ ngã xuống nơi đây, trở thành người lính vơ danh góp phần vào độc lập đất nước: "Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm đất nước" - Thế dù có phải đối mặt với chết người lính Tây Tiến tâm khát vọng hịa bình Vì khát khao cháy bỏng ấy, họ nguyện hiến dâng cho Tổ quốc tuổi xn, tính mạng mình: "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" + Hình tượng thơ đậm chất bi tráng, phảng phất hình ảnh tráng sĩ xưa “Gieo Thái Sơn nhẹ tựa hồng mao”, khí phách người dùng cảm, kiên cường, sẵn sàng gạt tình riêng, ơm chí lớn không vương nhi + Cũng với cách diễn đạt chủ động sắc thái phủ định câu thơ “Anh bạn dãi dầu không bước nữa”, câu thơ “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” tơ đậm lí tưởng cao khí phách kiên cường người chiến sĩ anh hùng tử cho Tổ Quốc sinh + Đời xanh hình ảnh ẩn dụ cho tuổi xuân, thời gian đẹp đời, quãng thời gian " không trở lại; nhịp liền mạch câu thơ “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh ”cho thấy ý chí tâm cao độ người niên ưu tú sẵn sàng hiến dâng đời tuổi xuân, có nghĩa sẵn sàng hiến dâng phần đời đẹp cho đất nước + Đó tâm nguyện, ý chí cao đẹp người niên Việt Nam thời chống Mĩ Thanh Thảo thể câu thơ chân thành, thấm thía xúc động: “Chúng tơi khơng tiếc đời Nhưng tuổi hai mươi không tiếc Nhưng tiếc tuổi hai mươi cịn chi Tổ Quốc” + Đó lời thề “Quyết tử cho Tổ quốc sinh” ngân vang hào sảng “Ðoàn Vệ quốc quân lần Toàn thắng vinh quang ghi ngày trở Ra bảo tồn sông núi Ra chết lui” + Những chiến binh Tây Tiến vừa mang vẻ đẹp người lính chống Pháp, vừa mang dáng dấp chinh phu, tráng sĩ thuở xưa: mạnh mẽ, ngang tàn, ngạo nghễ “Nhất khứ bất phục hoàn” Câu thơ gợi ta liên tưởng đến vẻ đẹp Kinh Kha lúc nhập Tần “Phong tiêu tiêu hề, Dịch thuỷ hàn, Tráng sĩ khứ hề, bất phục hồn.” (Gió thổi hiu hắt, nước sông Dịch lạnh, Tráng sĩ đi, không trở nữa.) + Như sau câu thơ đầu nói chết, nấm mồ, câu thơ lại khẳng định ý chí, lí tưởng khí phách chiến sĩ Tây Tiến Phải hàm ý sâu xa nhà thơ: anh nằm lại nấm mồ miền viễn xứ khí phách, tinh thần sống tuổi 20, với Tổ quốc, với nhân dân, anh bất tử, vẻ đẹp hào hùng tốt từ ý chí, tâm nguyện anh có sức cổ vũ mãnh liệt tới mn đời - Khơng hình ảnh chết, câu thơ miêu tả việc chôn cất, tiễn biệt tử sĩ gây ấn tượng mạnh mẽ với người đọc: “Áo bào thay chiếu anh đất” + Bút pháp mĩ lệ hóa cảm hứng lãng mạn biến áo quân phục sờn rách người lính chiến thành áo bào đẹp đẽ, thiêng liêng Quang Dũng có kể lại: “Khi tử sĩ nằm xuống không đủ mạnh chiếu để liệm, nói áo bào thay chiếu mượn cách nói thơ trước để an ủi người đồng chí vừa ngã xuống” Câu thơ gợi thật bi thảm: người lính vĩnh viễn lại bên đường không manh chiếu che thân, khơng lời từ biệt Đó thực mà nhiều năm sau ám ảnh bao người đồng đội tham gia binh đoàn Tây Tiến Nhà thơ Hoàng Lộc “Viếng bạn” chia sẻ thầm lặng người lính cách xúc động, thấm thía “Ở khơng gỗ ván Vùi anh chăn Của đồng bào Cửa Ngăn Tặng ngày phân tán” + Vượt lên thực khắc nghiệt chiến tranh, cảm nhận Quang Dũng, đồng đội thân yêu ông ngã xuống khâm liệm áo bào trang trọng vốn dành cho tráng sĩ anh hùng xả thân đất nước + Hình tượng thơ không làm dịu vợi nỗi đau trước thực ntn nhẫn chiến tranh mà hàm chứa niềm biết ơn, cảm phục sâu xa với công lao chiến sĩ anh hùng + Cũng từ câu nói Quang Dũng, hình ảnh áo bào thay chiếu cịn gợi liên tưởng đến lý tưởng cao quý thời coi việc chết chiến địa lấy da ngựa bọc thây làm niềm tự hào đấng trượng phu, coi chí làm trai dặm nghìn da ngựa tâm nguyện thiêng liêng cao quý người trai thời loạn; người lính Tây Tiến hơm xem việc hi sinh nơi chiến trường, khâm liệm áo niềm vinh quang người sẵn sàng tử cho Tổ Quốc sinh + Sự bi thảm chết xóa khơng lí tưởng cao khí phách hào hùng mà cịn cách nói giảm coi chết chi-là đất Không làm dịu nhẹ nỗi đau, hình ảnh đất cịn gợi tầng nghĩa sâu sắc: đất hình ảnh gợi bền vững muôn đời non sông đất nước; gợi bao ấm áp bình n từ đón nhận nâng niu ấp ủ + Các anh từ biệt gia đình, quê hương, miền viễn xứ với mộng chiến trường cao đẹp, anh chiến đấu kiên cường, hi sinh anh dũng Tổ quốc, Tổ quốc trìu mến, yêu thương mở rộng vịng tay đón nhận người thân u trở về, thản yên nghỉ lòng đất Mẹ, tựa người chiến sĩ thơ Tố Hữu Vui vẻ chết cày xong ruộng lòng khỏe nhẹ, anh dân quê vui sướng - ngả liếp cỏ ngủ ngon lành + Sự trở nhập anh vào giới vĩnh cha ông, giới người chưa khuất - rì rầm tiếng đất – buổi vọng nói (Nguyễn Đình Thi) - m hưởng bi tráng gợi từ hình tượng người chiến sĩ Tây Tiến Quang Dũng đẩy lên tới đỉnh điểm câu kết đoạn: “Sông Mã gầm lên khúc độc hành “ + Sông Mã xuất tiếng gọi tha thiết đầu thơ “Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi” biểu tượng miền Tây, Tây Tiến, khứ, sông Mã trở lại với âm dội hào hùng cảnh tiễn đưa tử sĩ + Từ âm tiếng sóng sơng Mã, nghệ thuật nhân hoá cụm từ gầm lên thể trọn vẹn tính chất dội cung bậc cảm xúc mạnh mẽ sâu sắc với bi phẫn, xót đau, tiếc thương, cảm phục + Sơng Mã gắn bó với anh suốt chặng đường hành quân gian khổ qua miền Tây, sông Mã lại chứng nhân lịch sử thay lời cho thiên nhiên, trời đất, núi sông gầm vang khúc độc hành bi tráng đưa tiễn người yêu quý trở yên nghỉ lòng đất Mẹ + Cũng thấy ý nghĩa khúc độc hành vừa mạnh mẽ hào tráng khúc ca dành cho chiến sĩ anh hùng, vừa phảng phất âm hưởng cô đơn, ngậm ngùi, buồn bã cảm giác không tránh khỏi đứng trước chết, phải đưa tiễn người thân yêu chuyến cuối luôn đơn độc => Chỉ với tám câu thơ Quang Dũng khắc họa thành công chân dung cảm tử quân Tây Tiến Sau viết tượng đài chiến binh Tây Tiến, Nguyễn Đình Thi nhận định “Quang Dũng đem tượng đài đặt ngàn non, ngàn mây, ngàn Tây Bắc” Bởi lời thơ âm u, vọng tiếng gọi hoang sơ núi rừng nhắc đến tên đất, tên mường, hồn Quang Dũng lại rộn rạo, phiêu du nhịp lên tiếng gọi đàn thăm thẳm Lời thề gắn bó - Mạch hồi tưởng kỉ niệm Tây Tiến trọn vẹn trình vận động, nhà thơ trở với Đó xa cách vời vợi không gian thời gian “Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phơi” + Tác giả nhắc đến hình ảnh người nét nghĩa mơ hồ: hiểu nhà thơ nhắc đến chiến binh Tây Tiến, chàng trai Hà Nội năm xưa từ biệt quê hương, Tây Tiến không hẹn ước ngày về; lên với miền Tây thăm thẳm xa xăm, mờ mịt – cách hiểu gợi niềm mến thương, cảm phục với người anh hùng, nỗi xót xa với người chiến sĩ, mùa xn ấy, từ khơng + Cũng hiểu nhà thơ nhắc tới thời điểm cuối năm 1948, ông Phù Lưu Chanh, bâng khuâng nhớ việc chia xa trung đồn Tây Tiến khơng hẹn ước ngày về, từ biệt miền Tây gặp lại, Đường lên thăm thẳm chia phôi - cách hiểu xao xác nỗi nhớ nhung với thân yêu lòng nhà thơ, cựu chiến binh Tây Tiến - Những năm tháng ngắn ngủi sống đồn binh Tây Tiến để lại lịng nhà thơ hồi niệm khơng thể phai mờ Bài thơ kết lại lời nhắn nhà thiết tha: “Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xi” + Có thể hiểu nhà thơ thể tâm nguyện âm thầm mà thuỷ chung, son sắt tất lên Tây Tiến mùa xn ấy, lịng họ, thời gian gắn bó với trung đoàn, với miền Tây từ mùa xuân khoảng thời gian quý giá đời, khoảng thời gian vời vợi nhớ thương + Dù chia xa tâm hồn người lính Tây Tiến với miền Tây, với Sầm Nưa, Pha Luông, Mường Hịch vùng đất xa xôi đựng đầy kỉ niệm với đồng đội, với trung đoàn Tây Tiến năm tháng gian khổ hào hùng ta nơi đất - ta đi, đất hoá tâm hồn (Chế Lan Viên) + Cũng hiểu nhà thơ xót xa nhắc đến người đồng đội vĩnh viễn nằm lại nấm mồ cô đơn miền viễn xứ Họ lên Tây Tiến mùa xuân ấy, chiến đấu kiên cường, hi sinh dũng cảm, linh hồn thân xác họ vĩnh viễn lại với miền Tây, để lại nỗi nhớ thương da diết, nỗi chua xót ngậm ngùi cho người sống => Bài thơ dấu mốc quan trọng nghiệp sáng tác Quang Dũng sáng tác tiêu biểu thơ ca kháng chiến chống Pháp Nói nhận xét giáo sư Phong Lê “…Tây Tiến vẹn nguyên trở với người sinh để nhận lại vị trí đứa đầu lịng hào hoa tráng kiện ông mà thơ ca kháng chiến vị trí mở đầu…” ... thơ Quang Dũng khắc họa thành công chân dung cảm tử quân Tây Tiến Sau viết tượng đài chiến binh Tây Tiến, Nguyễn Đình Thi nhận định ? ?Quang Dũng đem tượng đài đặt ngàn non, ngàn mây, ngàn Tây. .. “ + Sông Mã xuất tiếng gọi tha thiết đầu thơ “Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi” biểu tượng miền Tây, Tây Tiến, khứ, sông Mã trở lại với âm dội hào hùng cảnh tiễn đưa tử sĩ + Từ âm tiếng sóng sơng Mã,... diễn đạt độc đáo Quang Dũng, câu thơ Anh bạn dãi dầu không bước nữa, câu thơ Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc chuyển hồn tồn tinh thể bị động sang trạng thái chủ động, người lính Tây Tiến lên khơng