1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Tải Top 6 bài phân tích Tây Tiến của Quang Dũng hay nhất - HoaTieu.vn

22 10 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Cho dù Quang Dũng có nói sự thực về một vùng rừng núi che lấp con người, nhưng chính những phẩm chất cao đẹp của người chiến sĩ đã đưa họ bay lên, vượt lên trên cái gian khổ và thiếu thố[r]

(1)

1 Phân tích thơ Tây Tiến

Cuộc kháng chiến chống Pháp qua để lại dâu ấn phai mờ tâm hồn dân tộc Đó điểm hội tụ mn triệu lịng u nước mơi trường thử thách tinh thần chiến đấu ngoan cường, bất khuất nhân dân ta Cuộc kháng chiến cịn làm nảy sinh hình ảnh đẹp mà đẹp hình ảnh người lính Bên cạnh thơ tiếng thời Đồng chí Chính Hữu, Nhớ Hồng Nguyên Tây Tiến Quang Dũng thi phẩm đặc sắc Đồn qn Tây Tiến quy tụ lực lượng đơng đảo đủ tầng lớp niên từ khắp phố phường Hà Nội Có nhiều niên học sinh thuộc tầng lớp trí thức tiểu tư sản vừa rời trang sách nhà trường để tham gia vào chiến đấu dân tộc Tất người với lí tưởng chung dân tộc chiến đấu bảo vệ độc lập, tự Tổ quốc Họ không hẹn ngày trở chiến đấu với mục đích “Quyết tử cho Tổ quốc sinh” Cái ảnh thần hào khí hệ, phản ánh hát thời đó:

Đồn Vệ quốc qn lần đi, Nào có sá chi đâu ngày trở

Trong đồn người nơ nức lên đường chiến đấu, hàng ngũ niên trí thức ngày hơm qua có tự vệ chiến đấu phố phường, chiến lũy Hà Nội, mà hôm có mặt đồn qn Tây Tiến, thấp hống xuất khuôn mặt: Quang Dũng, tác giả thơ Như bao niên trí thức Hà Nội ngày ấy, Quang Dũng háo hức gia nhập đoàn quân Tây Tiến với niềm say mê tuổi trẻ chút lãng mạn người niên “nho sĩ quý tộc” ảnh hưởng Chinh phụ ngâm:

Giã nhà đeo chiến bào hay

Gieo Thái Sơn nhẹ tựa hồng mao

Cũng mà niên Quang Dũng sẵn sàng chấp nhận gian khổ, hi sinh để chiến đấu đến ngày thắng lợi cuối Vào Tây Tiến, Quang Dũng sống chiến đấu thời gian với đơn vị sau chuyển sang đơn vị khác Một ngày ngồi Phù Lưu Chanh, Quang Dũng nhớ người đồng đội, nhớ tháng ngày chiến đâu gian nan hào hùng, nhớ đơn vị cũ, nhớ đường hành quân mà ông đơn vị qua Nỗi nhớ dần lớn lên Quang Dũng, bật thành hai câu thơ:

Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi

(2)

như nặng mênh mang đầy ắp Cái tâm trạng nhớ ta bắt gặp không lần ca dao:

Ra nhớ bạn chơi vơi hoặc:

Nhớ bổi hổi bồi hồi,

Như đứng đống lửa, ngồi đống than

Quang Dũng lấy nỗi nhớ ca dao để tượng trứng thêm cho nỗi nhớ chơi vơi mình, thật chi tiết đắt giá! Ngay từ đầu thơ, ông miêu tả vùng rừng núi thiết tha làm cho người đọc ý Nhớ Tây Tiến, nhớ sông Mã núi rừng trùng điệp, nhớ đường hành quân:

Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời

Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi

Con đường hành quân điệp trùng với bao khắc nghiệt, dội vùng rừng biên ải Đọc đoạn thơ, chưa cần suy ngẫm nội dung bên trong, hình dung đường mà Quang Dũng miêu tả Kết cấu đọan thơ thanh trắc đan chéo nhau, trải dài miên man, vô tận đường xa thẳm khấp khểnh Nhạc điệu êm ả, triền miên Đoàn quân Tây Tiến lớp sương dày núi rừng, tất lung linh lớp sương khói mờ ảo, thực, mộng Thế nhưng, địa danh gợi lên người đọc hình ảnh xứ lạ, phương xa; ta thử thay Sài Khao tên gọi khác lớp sương huyền ảo tan biến Đoàn quân Tây Tiến cất bước , đường xa vạn dặm, với trắc trở, gập ghềnh đường Đã dốc lên khúc khuỷu mà dốc thăm thẳm, ngàn thước lên cao lại ngàn thước xuống đến độ cao chất ngất, ngoằn ngoèo khó Tất đặc điểm diễn tả khó khăn đồn qn Tây Tiến hành qn Nó ghi lại ấn tượng miền rừng núi thật dội khắc nghiệt Quang Dũng có cách dùng từ tinh tế mà tinh nghịch: núi cao chạm mây nối thành cồn heo hút, để diễn tả chiều cao núi ba chữ súng ngửi trời nghe thật ngộ nghĩnh Phải cách gọi lính mà Quang Dũng ghi lại với tư cách người cuộc? Dù sao, qua từ ngữ, chi tiết cách kết hợp điệu đoạn thơ vẽ lên trước mát ta hình ảnh miền rừng núi mà đồn qn Tây Tiến qua Có câu thơ dùng toàn vần hay:

Nhà Pha Luông mưa xa khơi

(3)

trong mưa trắng Thanh chữ trải ra, mênh mang, diễn tả mưa phủ giăng thung lũng Rừng núi trùng, ấn tượng miền rừng núi thật khắc nghiệt dội:

Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người

Chỉ hai câu thơ thơi mà gieo vào lịng ta tất khắc nghiệt miền rừng núi -một miền núi rừng âm u với thú đe doạ người Hai chữ Mường Hịch với nghe nặng chân cọp Có điều kì lạ ta thay địa danh hai chữ khác Châu Thuận chẳng hạn, hiệu lực câu thơ giảm sút Qua miêu tả Quang Dũng, vùng núi rừng biên ải lên với tất khắc nghiệt, dội thiên nhiên Đó khó khăn mà người chiến sĩ Tây Tiến phải vượt qua đường hành quân Cái trắc trở, gian lao cùa đường Tây Tiến làm nhớ đến câu thơ Lí Bạch:

Thục đạo chi nan, nan thướng thiên

(Đường xứ Thục khó đi, khó lên tận trời xanh)

Đó tất gian khổ, nguy hiểm thiên nhiên đem đến mà người chiến sĩ Tây Tiến phải chịu đựng

Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ, bỏ quên đời!

Quang Dũng nói thực đường Tây Tiến Bao người chiến sĩ nằm lại đường hành quân Có điều lạ làm toả sáng ý thơ người lính Tây Tiến đến lúc gục xuống cố gắng tư người lính, chết súng mũ cịn đó, hành trang người chiến sĩ tư tiếp tục hành trình Bao cảnh gian khổ khó khăn, khắc nghiệt dội đường hành quân, thiên nhiên xứ lạ thử thách người chiến sĩ Tây Tiến cách ghê gớm Có người lính vượt qua được, khơng người phải nằm lại phía sau Người lính dãi dầu qua mưa nắng, từ khó khăn đến gian khổ khác, chịu hết thử thách đến thử thách thác mà dường chẳng nể hà; đến kiệt sức phải gục xuống cố gắng gục xuống tư người chiến sĩ

(4)

của sống chiến đấu khắc nghiệt Lao xao sóng vỗ tùng

Gian nan nợ anh hùng phải vay

Đó lời đúc kết kinh nghiệm giá trị cùa chiến thắng, giá trị phẩm chất người Giữa bao gian khổ, khắc nghiệt thành ấn tượng niềm vui, dù ỏi, đáng nhớ hơn: Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói

Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa

Dường để trả trạng thái tâm hồn cân sau chùng xuống trước sống chiến đấu người chiến sĩ Tây Tiến, Quang Dũng hồi tưởng lại nhiều hình ảnh vui, ấm áp Khói bếp, mùi thơm cơm nếp gợi ấm cúng sống bình, hạnh phúc Sức nóng đủ làm tâm hổn dần ấm lại sau phút giây chứng kiến gian khổ người lính, đuốc hoa hình ảnh có sức khơi gợi, gợi cho ta cảm giác tươi vui chứng kiến lễ hội đơng vui Hai liếng em vừa ngỡ ngàng, vừa sung sưc diễn tâm hồn người chiến sĩ Tây Tiến Trong đoạn thơ dìu dặt thành tiếng nhạc, tiếng khèn, phảng phất hình ảnh vui tươi sống ) bình chẳng biết đến chiến ưanh Hình ảnh nhạc Viên Chăn xây hồn hình ảnh đẹp, thơ mộng, diễn tả tâm hồn phong phú người lính Tây Tiến Họ tổ chức hội vui, sau bao thử thách khắc nghiệt núi rừng dội Và biết liếp tục chịu đựng gian truân, hi sinh, người lính Tây Tiến múa hát, đùa vui, lạc quan yêu đời Có thể ngày hơm sau người số họ phải nằm lại nơi núi rừng u tịch, hôm làm hồn họ mộng mơ, mơ đến hình ảnh đẹp thi hoạ, xây hồn thơ Và vậy, họ sẵn sàng đón nhận thử thách tiếp theo, coi việc bình thường mà đời lính phải chấp nhận Khơng lên gân, khơng khiên cưỡng, gian khổ hi sinh người lính chuyện binh thường tất yếu, mà họ lạc quan, yêu đời, sống với lâm hồn trẻ trung, tươi mát Cũng mà người lính Tây Tiến nhớ dáng thuyền độc mộc, bơng hoa dịng nước lũ Những hình ảnh bình thường ấy, ngỡ sau bao thử thách tinh thần, người lính qn Nhưng khơng, họ nhớ Những hình ảnh in sâu vàu tâm hồn ngựời lính Tây Tiến, nguồn động viên thúc giục họ chiến đấu, dù tiếp tục đón nhận thử thách mới:

Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm đồn qn khơng mọc tóc! Có cách nói lại khơi dậy nhiều cảm xúc đến thế! Như hình ảnh anh đội Tây Tiến có trở nên qi đản khơng? Khơng đâu! Đó hình ảnh oai hùng anh “Vệ trọc” tiếng thời rét nên tóc rụng, vả lại, cách nói đồn qn khơng mọc tóc phần dựng nên hình ảnh người tráng sĩ với dáng dấp thật hùng dũng hiên ngang Qn khơng mọc tóc, qn lại xanh màu lá, màu xanh cành trang, chủ yếu sốt rét rừng Những sốt rét ghê gớm để lại ấn tượng sâu sắc cho người chiến sĩ Ta cảm động trước hình ảnh người sĩ Tây Tiến, chợi nhớ đến hình ảnh người chiến sĩ số thơ đương thời:

(5)

Đâu tươi ngày qua

Người lính Tây Tiến chịu đựng sốt rét ghê gớm ấy, nhưng, khơng làm nhụt ý chí người chiến sĩ mà ngược lại họ chiến đấu dũng cảm hơn, kiên cường hơn, quân xanh màu oai hùm Cái khí phách hào hùng người chiến sĩ Tây Tiến ghi lại so sánh cân Nếu khổ thơ trên, người lính chịu đe doạ cọp họ chiến đấu với tinh thần dũng cảm chúa sơn lâm Câu thơ sau nâng đỡ câu thơ trước vút bay lên ánh hào quang phẩm chất người lính Tây Tiến Miêu tả khí chiến đấu hào hùng người chiến thắng so sánh thế, Quang Dũng thực hiểu người lính hịa đồng với họ Chiến đâu dũng mãnh thế, người lính Tây Tiến có đời sống tâm Hà Nội tinh tế:

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Người chiến sĩ từ mái trường, chiến đấu khơng qn hậu phương Phía trước trận đánh, tình cảm thể qua giấc mộng, có thực, có mơ Dáng kiều thơm gợi nên dáng vẻ yêu kiều người gái Thủ đô, chữ thơm dùng với nghĩa “sắc nước hương trời” vậy! Người chiến sĩ Quang Dũng đi, mang theo phong thái hào hoa người niên trí thức, phong thái giúp người chiến sĩ sống đời sống tâm lí phong phú sau trận đánh ác liệt

Cái sống tâm hồn ây nguồn động lực giúp người lính tiếp tục chiến đâu để giành lây độc lập, tự cho Tổ quốc thân thương Và thế, người chiến sĩ chấp nhận hi sinh: Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường chẳng tiếc ười xanh

Cứ thử làm công việc tách hai câu thơ thành câu Ơi! Cái ấn tượng bi thảm đên vơ mà câu thơ đầu mang đến thật mạnh mẽ Không hiểu sao, lần đọc đên câu thơ tơi lại chìm vào suy tưởng nước mắt rưng rưng! Trên đường gập ghềnh xa thẳm miền núi rừng biên giới đoàn quân Tây Tiến có người phải tách khỏi đội hình Những nấm mộ người chiến sĩ mọc lên Câu thơ thật bi thảm Nhưng câu thơ sau lực nâng vơ hình, đưa câu thơ đầu lên cao, thảm trở thành bi tráng Nó bi tráng hào hùng Quang Dũng nói điều cốt lõi nhân cách người lính: biết hi sinh, biết gian khổ giải phóng quê nhà Họ chẳng tiếc đời xanh, quãng đời tươi đẹp hiến dâng cho lí tưỏng cao đẹp: chiến đấu Tổ quốc Họ ngã xuống thản không chút vướng bận, chết xem nhẹ tựa lông hồng:

Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành

(6)

đầu thơ hình ảnh sơng Mã, kết thúc thơ tiếng gầm thét dòng sơng Dịng sơng tiễn anh chiến đấu lại đón anh về:

Tây Tiến người khơng hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi

Quang Dũng khẳng định lại lần ý chí bất khuất khơng trở lại Đó ý chí tâm hệ, thời đại

Những gian khổ, hi sinh kháng chiến kỉ niệm quên Sẽ không cịn có lại thời kì gian khổ đến mức hào hùng đến mức Và khó có thơ Tây Tiến thứ hai

2 Phân tích đoạn Tây Tiến

Đâu tình yêu cho tổ quốc thiêng liêng, hàng trăm thứ cảm xúc làm dao động trái tim người? Có lẽ, lời hồi đáp nên để người tự cảm nhận, tự hiểu tự trả lời Hơn hết, nghĩ ta lại thấu cho tình yêu đất nước người lính Tây Tiến thơ Tây Tiến Quang Dũng Chính chàng trai xứ Đồi mây trắng năm thành viên đoàn quân Hiểu cho mát, hy sinh đồng đội, thơ đời phần nói lên nỗi lòng tác giả chiến sĩ Tây Tiến

Ngay đoạn mở đầu thơ, tiếng lòng chàng tuổi vừa đôi mươi lên nhiều cung bậc cảm xúc khác nhau, dấu ấn kỷ niệm đọng lại qua câu chuyện đời bao tâm hồn yêu nước thầm lặng:

“Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đồn qn mỏi …

Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi.”

Một thơ viết nỗi nhớ Tây Tiến, mà hai câu mở đầu đoạn lại có ý nhắc “sơng Mã” trước Phải dịng sơng Mã uốn quanh nơi đại ngàn Tây Bắc hình ảnh sâu vào lịng người chiến sĩ?

“Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi”

(7)

núi cao, băng qua cánh rừng xanh Đoạn hành trình dài cịn gian trn, khó khăn muôn vàn thử thách Ở chốn xa, có tình đồng chí sống mãi, dìu dắt vượt qua ngàn phong ba, bão táp

Chính hình ảnh tưởng chừng bình thường khiến anh phải trở nên “chơi vơi” quay đầu nhìn lại Thông qua cách sử dụng hai từ “chơi vơi” đặc biệt tác giả, nỗi nhớ da diết, triền miên thổ lộ theo cách nhẹ nhàng khó phai Tâm tư khắc tim, vẽ lên đá, tồn với thời gian qua nhiều dáng vẻ, hình thù khác Đồng thời, kết hợp với từ cảm thán “ơi” câu nhấn mạnh nên cảm xúc khó tả, chút xuyến xao lịng tồn đồn quân Tây Tiến, có Quang Dũng

Nếu hai câu đầu đoạn thơ khúc dạo đầu hồi ức kỷ niệm hai câu thơ có lẽ lại miêu tả đoạn hành trình lưu dấu:

“Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi”

Giữa dãy sương mù dày đặc, đêm gió rừng gào thét, đồn qn miệt mài qua dù mỏi mệt, vất vả Chút lãng mạn, nét đẹp thư sinh đêm thâu nhận hương hoa rừng lan tỏa Bên cạnh mùi súng đạn tàn khốc, bên tiếng pháo, tiếng bom ngày đêm vang vọng, quà nhỏ bé từ thiên nhiên anh đón nhận thật chân thành nơi dải đất “Mường Lát” phảng phất hương thơm

“Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi”

Nối tiếp cung bậc cảm xúc phía trên, việc sử dụng từ láy có tác dụng gợi hình như: khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút tác giả khắc họa nên tranh hành trình hiểm trở thêm phần sắc nét Con dốc cao sừng sững ngất trời đầy gian nan, cách trở với đường quanh co, gập ghềnh khiến cho người cất bước lên gặp nhiều nguy hiểm Ấy mà, dù băng qua gió, mây, nét hóm hỉnh chàng trai trẻ đồn qn cịn Phải phép nhân hóa “súng ngửi trời” tác giả minh chứng rõ ràng thơ? Trước núi rừng hùng vĩ mây phủ quanh năm, bộn bề nguy khó, sinh tử cận kề, tinh thần lạc quan anh ln gìn giữ Cách gọi “súng ngửi trời” nghe thật ngộ nghĩnh, hồn nhiên, gọi lại lại thấy thương vô Thương cho gian truân, vất vả, thương cho bao gian khổ, khó khăn chốn rừng thiêng nước độc mà người lính trẻ xa nhà phải chịu đựng

Là “ngàn thước lên cao ngàn thước xuống”, ngẫm phép đối mà hay cho cảnh sắc thiên nhiên nơi đất trời Tây Bắc, người nhìn lên chốn tiên lạc xa xăm, kẻ nhìn xuống mịt mờ mây sương mù che kín Những núi, đồi cao, quanh năm khơng dấu chân người qua lại, “heo hút”, trùng trùng điệp điệp có anh qua, mang theo mùi sương vị gió

(8)

mang tái lên hành quân, anh dừng chân nơi đèo xa lạ, nhìn thấy Pha Luông với nhà Tiếng “nhà” gọi lên nghe chiều bâng khuâng, làm xao xuyến tâm hồn, tiếng khẽ chứa nhiều nỗi man mác khơn ngi, khó tả Là lẽ đứng trước nơi chốn lạ trông thấy cảnh vật xa xăm mà gần gũi? Hay nỗi nhớ nhà ln gìn giữ nơi tim chàng trai Hà Thành thời thơ dại chưa rời xa mảnh đất cố hương?

“Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời! Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người”

Nơi núi rừng Tây Bắc hoang dã, núi ngất trời, cánh rừng sâu đầy dã thú, dốc cao sừng sừng cản bước chân người Hành quân nơi địa hình hiểm trở ranh giới sống thật mong manh khó đốn Đã có anh phải kiệt sức chặng đường khắc nghiệt, gian nan, bỏ lại sau lưng chí hướng, đồng đội đường Thương người “dãi dầu không bước nữa”, để “gục lên súng mũ bỏ quên đời” cảnh mưa ngàn, thú dữ, tiếng cọp hoang văng vẳng nơi xứ Mường Hịch, tiếc thác chảy thét gầm chiều hồng phủ lặng…

Sau chặng đường dài nguy khó, hai câu thơ cuối kết thúc đoạn khiến người đọc cảm nhận lại chút ấm áp, dịu nhẹ bên kỷ niệm chan chứa tình người nơi anh lính trẻ qua:

“Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi”

Gác lại phút trắc trở băng rừng, lội suối, anh dừng lại, ngồi bên quây quần nơi làng xa lạ Mùi khói bếp xơng lên xen lẫn tình đồng đội, đồng chí thiêng liêng, nồng ấm tựa anh em nhà Là hương nếp xôi nơi đất Mai Châu giữ dấu ân tình, buổi chuyện trị bữa cơm ngạt thơm vị khói làm đậm nên kỷ niệm khơng phai, khó mờ Chiến tranh trôi qua lâu, nhìn lại khoảng lặng, nốt trầm ta, để ta thêm biết ơn, thêm tự hào cho người lính qua đoạn thơ Tây Tiến nói riêng và chiến sĩ hy sinh dân tộc nói chung Nhưng, với người ấy, người ngã xuống tình yêu đất nước lại qng cao nhất, hịa âm phối khí tuyệt vời tuổi trẻ đời khúc ca đầy anh hùng đời

3 Phân tích khổ Tây Tiến

Quang Dũng nhà thơ – chiến sĩ, cầm súng đánh giặc làm thơ thời kháng chiến chống Pháp Năm 1948, Phù Lưu Chanh (Hà Tây cũ), ơng viết thơ “Tây Tiến” nói lên tình thương nhớ chiến trường miền Tây, nhớ đồng đội thân yêu thời trận mạc Mở đầu thơ lời nhắn gọi thiết tha bồi hồi:

(9)

Bài thơ có 34 câu thơ thất ngôn, chia thành đoạn, đoạn thơ hồi tưởng bao kỉ niệm sâu sắc Đây đoạn thơ thứ hai có câu mang vẻ đẹp hành nói nỗi nhớ: nhớ hội đuốc hoa nhớ chiều sương Châu Mộc:

“Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa …

Trôi dịng nước lũ hoa đong đưa”

Từ “Nhớ Tây Tiến cơm lên khói – Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”, Quang Dũng nhớ đến “hội đuốc hoa” thắm thiết tình quân dân:

“Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự

Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ”

Đuốc hoa nến thắp lên phịng tối tân “Truyện Kiều” có câu: “Đuốc hoa chẳng thẹn với chàng mai xưa”(3096) Quang Dũng sáng tạo thành “hội đuốc hoa” để nói đêm liên hoan lửa trại cán chiến sĩ đoàn binh Tây Tiến với đồng bào mường Chữ “bừng” vừa ánh lửa, ánh đuốc sáng bừng lên, vừa tả âm tiếng nói, tiếng cười, tiếng hát, tiếng khèn vang lên tưng bừng rộn rã hội đuốc hoa Đêm lửa trại, đêm liên hoan có múa sạp, có múa xịe cô gái Mường, cô gái Thái tham gia? Chữ “kìa” đại từ để trỏ đối tượng (người, vật) từ xa; văn cảnh thể ngạc nhiên, niềm vui thích, tình tứ chàng lính trẻ Tây Tiến nhìn thấy “em”, “nàng” đến dự hội đuốc hoa xiêm áo xinh đẹp Hình ảnh “nàng e ấp” nét vẽ tài hoa có hồn gợi tả vẻ đẹp duyên dáng, kín đáo, tình tứ thiếu nữ miền Tây Ánh lửa, tiếng hát, tiếng khèn, màu xiêm áo rực rỡ, vẻ đẹp kiều diễm “em”, “nàng” “xây hồn thơ” chàng lính trẻ Con người trẻ chung, xinh đẹp, hào hoa, đa tình; ngịi bút thi nhân tài hoa, lãng mạn Qua hội đuốc hoa, ta thấy đời sống tinh thần vơ phong phú đồn binh Tây Tiến nơi chiến trường miền Tây gian khổ ác liệt

Bốn câu thơ dòng hồi tưởng “trơi” miền đất lạ, Châu Mộc thuộc tỉnh Sơn La, nơi có bãi cỏ bát ngát mênh mơng, nơi có dãy núi Pha Lng cao 1880m, nơi có Pha Lng sầm uất người Thái Quang Dũng người lính chiến với tâm hồn thi sĩ khám phá bao vẻ đẹp kì thú miền Châu Mộc Năm tháng trôi qua, cảnh người miền đất lạ trở thành mảnh tâm hồn bao người:

“Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ

Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa”

(10)

“Sương đầu núi buổi chiều dội, Nước lòng khe nẻo suối sâu…” (Chinh phụ ngâm)

Các thi sĩ xưa gọi hồn thu hồn lau: “Ngàn lau cười nắng

Hồn mùa thu Hồn mùa thu Ngàn lau xao xác trắng” (Lau mùa thu – Chế Lan Viên)

Điệp ngữ “có thấy” “có nhớ” làm cho hồi niệm chiều sương Châu Mộc thêm phần man mác, bâng khuâng Nhớ cảnh nhớ đến người Trong chia phơi cịn “có nhớ” “Có nhớ” thuyền độc mộc “dáng người” chèo thuyền độc mộc? “Có nhớ” hình ảnh “hoa đong đưa”trên dịng nước lũ? “Hoa đong đưa” có phải hoa rừng “đong đưa” làm duyên dòng nước lũ giáo sư Phan Cự Đệ nói? Hay “Hoa đong đưa” hình ảnh ẩn dụ gợi tả cô gái miền Tây xinh đẹp lái thuyền độc mộc duyên dáng, uyển chuyển hoa rừng “đong đưa” sông suối Bài hát “Sơn nữ ca” nhạc sĩ Trần Hoàn, “Nụ cười sơn cước” nhạc sĩ Tô Hải cho ta cảm nhận Phải có “tay lái hoa” “đong đưa”

Những dòng hồi tưởng cảnh sắc người nơi suối rừng miền Tây, nơi cao nguyên Châu Mộc thể cách tuyệt đẹp qua bút pháp tài hoa hồn thơ lãng mạn Thuở ấy, núi rừng Tây Bắc vô hoang vu, chốn rừng thiêng liêng nước độc, Quang Dũng với tâm hồn lạc quan yêu đời khách chinh phu thời đại cảm nhận phát bao vẻ đẹp thơ mộng, xinh tươi cảnh sắc thiên nhiên người Tây Bắc

Hoài niệm, kỉ niệm chiến trường núi rừng miền Tây chắt lọc qua tâm hồn Nhà thơ có gắn bó với cảnh vật người Tây Bắc, có vào sinh tử với đồng đội có kỉ niệm đẹp sâu sắc vậy, viết nên vần thơ sáng

Bức tranh chiều sương Châu Mộc hội đuốc hoa tranh sơn mài danh họa mang vẻ đẹp màu sắc cổ điển lãng mạn kết hợp hài hịa với tính thời đại đại máu lửa chiến tranh

4 Phân tích đoạn Tây Tiến

(11)

Tây Tiến đồn qn khơng mọc tóc

Sơng Mã gầm lên khúc độc hành

“Tây Tiến” Quang Dũng dòng hồi ức vô thương nhớ đồng đội nhà thơ, người sống, chiến đấu có người hy sinh, người trở với đất mẹ yêu thương, người mãi nằm lại nơi biên cương hay miền viễn xứ Chính Quang Dũng khơng dựng lại hình ảnh đoàn binh Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ hy sinh mà “đời tươi” 14 dòng thơ Và Quang Dũng khơng khắc tạc hình ảnh người lính với đời sống tình cảm phong phú, tình cảm lớn lao tình quân dân Quang Dũng đặc biệt quan tâm tới ý tưởng dựng tượng đài người lính Tây Tiến tác phẩm Nhà thơ sử dụng hệ thống ngơn ngữ giàu hình ảnh, hàng loạt thủ pháp tương phản, nhân hoá, tăng cấp ý nghĩa để tạo ấn tượng mạnh để khắc tạc cách sâu sắc vào tâm trí người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước, dân tộc Đó tượng đài sừng sững núi cao sông sâu, không gian hùng vĩ thấy câu thơ:

Tây Tiến đoàn quân khúc độc hành

Bức tượng đài người lính Tây Tiến trước hết khắc hoạ lên từ đường nét nhằm tô đậm sống gian khổ họ Nếu đoạn thơ trước người lính đoàn quân mỏi câu: “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi”, khung cảnh lãng mạn đêm liên hoan, đêm lửa trại thắm tình cá nước hình ảnh đồn binh khơng mọc tóc da xanh rừng Cảm hứng chân thực Quang Dũng không né tránh việc mô tả sống gian khổ mà người lính phải chịu đựng Những sốt rét rừng làm tóc họ khơng thể mọc (chứ khơng phải họ cố tình cạo trọc để đánh giáp cà cho dễ nhiều người nói) Cũng sốt rét rừng mà da họ xanh (chứ họ xanh màu ngụy trang), vẻ dường tiều tụy Nhưng giới tinh thần người lính lại cho thấy họ người chiến binh anh hùng, họ chứa đựng sức mạnh áp đảo quân thù, họ dũng mãnh hổ báo, hùm beo Cái giỏi Quang Dũng mơ tả người lính với nét khắc khổ tiều tụy gợi âm hưởng hào hùng sống Bởi câu thơ “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc” với trắc rơi vào trọng âm đầu câu thơ ‘tiến”, “mọc tóc” Nhờ trắc mà âm hưởng câu thơ vút lên Chẳng thế, họ đoàn binh Hai chữ "đoàn binh" âm Hán Việt gợi khí nghiêm trang, hùng dũng Và đặc biệt hai chữ "Tây Tiến" mở đầu câu thơ khơng cịn tên gọi đồn binh nữa, gợi hình ảnh đồn binh dù đầu khơng mọc tóc cảm tiến bước phía Tây Thủ pháp tương phản mà Quang Dũng sử dụng câu thơ "Quân xanh màu oai hùm" không làm bật lên sức mạnh tinh thần người lính mà cịn thấm sâu màu sắc văn hố dân tộc Ở đây, nhà thơ khơng muốn nói người lính Tây Tiến chúa sơn lâm, khơng phải muốn "động vật hố" người lính Tây Tiến mà muốn nói tới sức mạnh bách chiến bách thắng hình ảnh quen thuộc thơ văn xưa Phạm Ngũ Lão ca ngợi người anh hùng vệ quốc câu thơ:

Hồnh sóc giang san cáp kỷ thu Tam quan kỳ hổ khí thơn ngưu

(12)

Nghĩa binh tráng khí thơn ngưu đẩu Thể diện sài long xâm lược quân

Có thể nói Quang Dũng sử dụng mơ típ mang đậm màu sắc phương Đông để câu thơ mang âm vang lịch sử, hình tượng người lính cách mạng gắn liền với sức mạnh truyền thống dân tộc Đọc câu thơ: "Quân xanh màu oai hùm" ta nghe thấy âm hưởng hào khí ngút trời Đơng A

Hình tượng người lính Tây Tiến nhiên trở nên đẹp Quang Dũng bổ sung vào tượng đài chất hào hoa, lãng mạn tâm hồn họ:

Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Trước hết vẻ đẹp lịng ln hướng tổ quốc, hướng thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xôi mà lòng lúc hướng Hà Nội Ta nhớ đến câu thơ Huỳnh Văn Nghệ:

Từ thuở mang gươm mở nước

Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long

Người lính Tây Tiến "mắt trừng gửi mộng qua biên giới" mà niềm thương nỗi nhớ hướng "dáng kiều thơm" Đã thời, với nhìn ấu trĩ, người ta phê phán thói tiểu tư sản, thực nhờ vẻ đẹp tâm hồn mà người lính có sức mạnh vượt qua gian khổ, người lính trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp người Việt Nam Quang Dũng tạo nên tương phản đặc sắc - người chiến đấu kiên cường với ý chí sắt thép người có đời sống tâm hồn phong phú Người lính Tây Tiến khơng biết cầm súng cầm gươm theo tiếng gọi non sơng mà cịn hào hoa, gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động nỗi nhớ dáng kiều thơm, nhớ vẻ đẹp Hà Nội - Thăng Long xưa

Bức tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc nguồn ánh sáng tương phản lẫn nhau, vừa thực vừa lãng mạn Từng đường nét bật tạo ấn tượng mạnh mẽ Đây đặc trưng thơ Quang Dũng

Nếu bốn câu thơ trên, người lính Tây Tiến hình ảnh đồn binh với bước chân Tây tiến vang dội khí hào hùng giới tâm hồn lãng mạn tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc đường nét bật hy sinh họ Nếu đọc câu thơ, phân tích hình ảnh riêng rẽ độc lập, người ta dễ cảm nhận cách bi luỵ chết người lính mà thơ ca kháng chiến thuở nói đến Bởi thơ ca kháng chiến phần lớn quan tâm đến hùng mà không quan tâm đến bi Nhưng đặt hình ảnh, câu thơ vào chỉnh thể nó, ta hiểu Quang Dũng mô tả cách chân thực hy sinh người lính cảm hứng lãng mạn, hình tượng khơng rơi vào bi lụy mà cịn có sức bay bổng

(13)

lại "rải rác" nơi "viễn xứ", nấm mồ gợi cô đơn cơi cút Quang Dũng muốn nói tới nơi n nghỉ người đồng đội

Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời Trong Chinh phụ ngâm: Hồn tử sĩ gió ù ù thổi Mặt chinh phu trăng rõi rõi soi Chinh phu tử sĩ người Nào mạc mặt gọi hồn

Tuy nhiên với câu thơ thứ hai, ta lại thấy hình ảnh nấm mồ rải rác nơi biên cương trở với ấm cúng niềm biết ơn nhân dân, đất nước Bởi nấm mồ người anh dũng "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Đồng thời câu thơ thứ hai làm cho nấm mồ rải rác nâng lên tầng cao đài tưởng niệm, Tổ quốc người lính tiếng gọi chiến trường mà hiến dâng tuổi xanh Trong thơ Quang Dũng nâng đỡ nhiều hình ảnh Sự hy sinh người lính cịn tráng lệ hố câu thơ "áo bào thay chiếu anh đất" Bao nhiêu thương yêu Quang Dũng câu thơ đồng đội Ai bảo Quang Dũng khơng xót thương người đồng đội cách tiễn đưa ấy, cảnh tiễn đưa với bao thiếu thốn, khó khăn, thuở người lính Tây Tiến chết sốt rét nhiều chết chiến trận Lại cảnh kháng chiến cịn khó khăn nên tiễn đưa người chết khơng có quan tài Hoàng Lộc "Viếng bạn" viết cảnh tiễn đưa thế:

Ở không manh ván Chôn anh chăn Của đồng bào Cứa Ngàn Tặng tơi ngày sơ tán

Chỉ có điều câu thơ Quang Dũng không dừng lại mức tả thực mà đẩy lên thành cảm hứng tráng lệ, coi chiếu áo bào để tiễn đưa trở nên trang nghiêm, cổ kính Cũng có người hiểu đến chiếu khơng có, có áo người lính Dù hiểu theo cách phải thấy Quang Dũng tráng lệ hoá tiễn đưa bi thương hình ảnh áo bào hy sinh người lính coi trở với đất nước, với núi sông Cụm từ "anh đất" nói chết lại hố người lính, nói bi thương lại hình ảnh tráng lệ Mạch cảm xúc dẫn tới câu thơ đầy tính chất tráng ca:

Sông Mã gầm lên khúc độc hành

(14)

bức tượng đài vút lên khúc hát ngợi ca nhà thơ đất nước người anh hùng

5 Cảm nhận thơ Tây Tiến

Quang Dũng nhà thơ đa tài nhiều lĩnh vực sáng tác thơ, vẽ tranh, viết văn Những tác phẩm ông thể tâm hồn người hào hoa, lãng mạn, đầy trữ tình Tây Tiến tác phẩm tiêu biểu thể cho phong cách sáng tác thơ ca ơng với hình ảnh người lính hào hoa khơng phần lãng mạn

Tây Tiến sáng tác vào thời kì đấu tranh ác liệt dân ta năm 1948 in tập Hoa dọc chiến hào Bài thơ miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên Tây Tiến ngợi ca người chiến sĩ với tinh thần anh dũng, bi tráng

Mở đầu thơ vẻ đẹp thiên nhiên Tây Tiến với tiếng gọi từ đến khứ thân thương:

"Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi, Mường Lát hoa đêm hơi."

Thán từ ngân dài tha thiết với gợi dịu êm Nhớ chơi vơi nỗi nhớ khơng thể định hình mà lại bâng khuâng bao trùm không gian, thời gian Hai câu đầu thơ tác giả nhớ lại thân thuộc trí nhớ Tây Tiến Một hành trình gian khó, nhọc nhằn, khó khăn Vùng núi Tây Bắc với nhiều địa danh tiếng: Sông Mã, Sài Khao, Mường Lát, Mường Hịch, Pha Luông, Mai Châu gợi lên miền rừng núi hùng vĩ đầy hoang sơ Nhà thơ ngắt nhịp 3/4 tạo nên phân định rạch ròi hai hướng lên xuống đường hành quân Tây Tiến Những từ ghép, từ láy giàu sử dụng để đặc tả gian nan "Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm,

Heo hút cồn mây, súng ngửi trời."

Khi chinh phục tưởng chừng người bồng bềnh đứng biển mây Độ cao bầu trời tầm mũi súng Độ rộng rãi thống đạt khơng gian ùa tới Ý thơ Quang Dũng khơng tả cảnh mà cịn tả ý chí tâm hồn người lính Người lính Tây Tiến khơng bị chìm trước thiên nhiên khắc nghiệt mà lại trỗi dậy đầy thử thách

"Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống, Nhà Pha Luông mưa xa khơi."

(15)

của người lính.Giữa mạch thơ với dội thiên nhiên ánh nhìn bay bổng: Nhà Pha Lng mưa xa khơi, phép liên tưởng thú vị Giữa núi rừng trùng điệp, nhà ấm áp lên làm xao xuyến lòng người xa quê

Giữa phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ hy sinh anh dũng người lính Tây Tiến: "Anh bạn dãi dầu không bước nữa,

Gục lên súng mũ bỏ quên đời! Chiều chiều oai linh thác gầm thét, Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người."

Núi rừng Tây Tiến đầy thử thách khiến nghe thấy rõ ràng thở nặng nhọc người lính chặng hành quân Họ gương mặt dãi dầu sương gió cuối “gục lên súng mà bỏ quên đời” Từ láy “dãi dầu” diễn tả tất vất vả anh lính chặng đường chiến đấu Người lính khơng thể tiếp tục bước đồng đội Bên cạnh Quang Dũng tả ngang tàng, anh dũng người chiến sĩ không sợ quân thù

"Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói, Mai Châu mùa em thơm nếp xơi."

Kết thúc hành trình gian khổ hình ảnh sống bình, êm đềm

Làn khói lam mùi hương nếp xơi quyến rũ gợi sống yên bình đáng mơ ước Mai Châu trở nên thân thuộc nhờ câu thơ cách diễn đạt nỗi nhớ Quang Dũng: nhớ ôi Tây Tiến

Tây Tiến thơ mộng, trữ tình ngịi bút Quang Dũng: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa,

Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp, Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ."

Buổi liên hoan văn nghệ thật vui vẻ với ánh sáng rực rỡ đêm hội đuốc hoa bừng lên tỏa sáng nhìn ngạc nhiên người chiến sĩ Man điệu bí ẩn, say đắm, ngào làm mê lịng người Vẻ đẹp gái mềm mại, e ấp bên cạnh tiếng khèn rộn ràng Người lính Tây Tiến chiêm ngưỡng say đắm vẻ đẹp đêm văn nghệ với tâm hồn trẻ trung, vui vẻ "Người Châu Mộc chiều sương ấy,

(16)

Có nhớ dáng người độc mộc, Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa?"

Nhà thơ hướng cảm xúc miền tây sơng nước Dịng người mềm mại, duyên dáng băng băng độc mộc thể lãng mạn hồn thơ Quang Dũng vẽ hư ảo hoài niệm, tinh tế tình cảm

"Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc, Qn xanh màu oai hùm."

Đoàn binh Tây Tiến xuất với tư oai phong "dữ oai hùm” Tuy nhiên thật người lính phải hứng chịu trận sốt rét khủng khiếp hoàn cảnh thiếu thốn thuốc men, vật chất Đoàn quân phải đối mặt với bao khó khăn, gian nguy, thiếu thốn

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới, Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm."

Giữa khung cảnh khắc nghiệt, người lính giữ tâm hồn lãng mạn mơ hình ảnh yêu kiều người gái Hà Nội Giấc mơ Hà Nội n bình vơ bay bổng lãng mạn động lực tinh thần cho đoàn quân Tây Tiến

Khát vọng chiến thắng, hy sinh anh dũng người lính Tây Tiến thể qua câu thơ: "Rải rác biên cương mồ viễn xứ,

Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất

Sông Mã gầm lên khúc độc hành."

Khát vọng họ xả thân Đó lý tưởng cao hành trình gian khổ người chiến sĩ “Áo bào thay chiếu anh đất” hy sinh cao người lính Con sông Mã gắn với tiếng gầm thể chết oai hùng mang tầm sử thi "Tây Tiến người không hẹn ước,

Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy,

Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi."

(17)

Bài thơ sử dụng bút pháp lãng mạn để miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên thực khốc liệt nơi chiến trường qua cho thấy vẻ đẹp tâm hồn, ý chí cao người lính Tây Tiến

Tây Tiến thơ lưu trữ ký ức đẹp đẽ dân tộc, thời chiến đấu để đạt sống ấm no, hạnh phúc ngày hôm

6 Phân tích hình tượng người lính Tây Tiến

Vào đêm cuối năm 1948, Phù Lưu Chanh, làng nhỏ nằm ven bờ sông Đáy, Quang Dũng bồi hồi nhớ lại kỷ niệm tươi nguyên Năm Quang Dũng đội trưởng đoàn quân Tây Tiến làm nhiệm vụ phối hợp với đội lào bảo vệ biên giới Việt – Lào, đánh địch tuyến đường rừng núi Tây Bắc từ Lai Châu đến bắc Thanh Hóa Những người lính trung đồn Tây Tiến sống vơ thiếu thốn khổ cực, rừng thiêng nước độc, sốt rét hồnh hành, thuốc men ỏi, hành quân trập trùng núi rừng hoang vu, hiểm trở Những người lính Tây Tiến hầu hết niên Hà Nội, phần đông học sinh, tiểu tư sản trí thức, chiến đấu hoàn cảnh gian khổ phơi phới tinh thần lãng mạn anh hùng Quang Dũng viết thơ Tây Tiến năm 1918 (trước lấy tên "Nhớ Tây Tiến”) để thể nỗi nhớ niềm yêu thời chiến đấu gian khổ mà hào hùng, dội mà mê say

Để khắc họa chân dung người lính, Quang Dũng sử dụng chi tiết, hình ảnh thực đồn qn Tây Tiến hình ảnh lại diễn tả bút pháp lãng mạn để tô đậm phi thường tài hoa, đem đến cho người đọc vẻ đẹp độc đáo có người lính thời kì lịch sử Bài thơ viết theo mạch cảm xúc nhớ thương nên mở đầu câu thơ biểu nỗi nhớ

Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi

Hình ảnh sông Mã anh hùng mở đầu thơ mở cho người đọc câu chuyện oai hùng binh đoàn Tây Tiến Trên bước đường trận, người lính Tây Tiến có sơng Mã thật tự nhiên mà từ đầu thơ Quang Dũng gọi tên "sông Mã" Câu thơ giống tiếng gọi tha thiết ám ảnh, khoảng cách địa lý xa xơi vời vợi mà nỗi nhớ lại ln thường trực Trong lịng câu thơ thứ hai dùng hai chữ "nhớ", lại ngắt nhịp 4/3 diễn tả tinh tế thổn thức, mong mỏi, khao khát nhung nhớ tác giả Cái đặc sắc ba chữ "nhớ chơi vơi", chữ "chơi vơi” làm cho người đọc có cảm nhận lan tỏa vào khơng gian thấm sâu vào lịng người, chút chống chếnh, chút hụt hẫng, chút nao lòng Nỗi nhớ Tây Tiến tưởng xa mà lại hóa gần, tưởng dịu nhẹ mơn man lại có sức ám ảnh Không thế, người đọc nghe chữ "nhớ chơi vơi" âm hưởng núi rừng, sông suối Tây Tiến Câu thơ reo vần "ơi" tạo độ dịu nhẹ lâng lâng cảm xúc, cảm xúc nhớ thương giống sợi tơ tình bện chặt lịng người Ngay sau nhà thơ cụ thể hóa nỗi nhớ

Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm

(18)

Trong cảm xúc nhớ thương nhà thơ, tranh Tây Tiến khoác sắc màu huyền ảo, thơ mộng, giàu sắc thái lãng mạn khung cảnh rừng núi mà đoàn quân Tây Tiến bước chân qua vừa thơ mộng vừa hùng vĩ Trong nỗi nhớ, kỷ niệm tươi nguyên sống dậy, nhà thơ nhớ đến hình ảnh thời gian khổ:

Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời

Hai câu thơ mang giá trị tạo hình cao diễn tả cách cụ thể sinh động gian khổ người lính Tây Tiến đường trận Câu thơ thứ ngắt nhịp 4/3 chủ yếu gieo trắc gợi cho người đọc cảm nhận trúc trắc gập ghềnh đầy hiểm nguy Nhưng hay câu thơ hai từ láy "khúc khuỷu, "thăm thẳm", gợi cho người đọc cảm nhận không gian mở nhiều chiều; cao, rộng, sâu, xa, người đọc sẻ chia với người lính vất vả, gian khó Câu thơ thứ hai chữ "heo hút" dùng đặc sắc, khác với hun hút, “hun hút” gợi độ sâu heo hút khơng giới hạn, từ heo hút không gợi độ sâu mà thêm cảm giác hoang vắng, lạnh lẽo, hiu quạnh Địa hình chiến đấu người lính Tây Tiến thực đầy gian khó nguy hiểm Hơn ba chữ "súng ngửi trời" sử dụng thật độc đáo, giống hình ảnh "đầu súng trăng treo" Chính Hữu bao trùm lên hình ảnh khơng gian tưởng tượng lãng mạn, bắt nguồn từ sống thực, từ mắt tinh tế ngòi bút đa tài nhà thơ Nhờ hình ảnh "súng ngửi trời", câu thơ nói gian khổ vất làm sáng ngời lên khí phách ngạo nghễ tư hiên ngang người, ngồi cịn thể chút dí dỏm tinh nghịch, phong cách lính trẻ trung lãng mạn Giữa thiên nhiên hoang sơ vắng lạnh, hình ảnh người khơng cảm thấy bé nhỏ cô đơn mà lại khẳng định tư làm chủ, khẳng định lĩnh chiến sĩ anh hùng tinh thần lạc quan người Không thế, hình ảnh thời gian khổ cịn biểu qua câu thơ:

Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người

Hình ảnh "oai linh thác gầm thét" "Mường Hịch cọp trêu người" dẫn chứng sống động gian khổ hiểm nguy mà người lính Tây Tiến phải trải qua khoảng thời gian "chiều chiều", "đêm đêm" trở thành khoảng thời gian ước lệ, giống ám ảnh Tây Tiến thời gian in sâu tiềm thức tác giả Viết gian khổ người lính, ngịi bút Quang Dũng ghi lại hình ảnh chân thực:

Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời

Bao nhiêu vất vả nhọc nhằn người lính thể qua hai chữ "dãi dầu" Tuy nhiên từ "dãi dầu" giúp cho người đọc cảm nhận chút phong trần người lính đường hành quân, phải hình ảnh họ thấp thống bóng dáng người tráng sĩ, chinh phu thuở Qua chữ "bỏ quên đời" ta thấy khí phách lĩnh người lính lại ngời sáng từ thực tưởng chừng gian khổ khốc liệt – chút bất cần phó mặc hết tráng trí anh hùng, mỏi mệt hay dầu hy sinh họ coi biểu đỗi nhẹ nhàng Những người lính Tây Tiến chiến đấu thật anh dũng cảm giây phút nghỉ ngơi họ đầy lãng mạn, mê say:

(19)

Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ

Họ bỏ lại sau lưng hịn đạn, gạt bỏ lo lắng vất vả chiến, đời thường, người lính Tây Tiến lên thật bình dị, gần gũi Một buổi liên hoan chốc biến thành ngày hội tưng bừng náo nhiệt qua lăng kính lãng mạn người chiến sĩ không gian đêm hội đuốc hoa thật rực rỡ lung linh, câu thơ tràn đầy ánh sáng màu sắc, thơ có họa Chữ "bừng" dùng hay, khơng bùng lên ánh sáng, bó đuốc đêm hội mà bùng lên niềm vui, niềm say mê kiêu hãnh Trong náo nức đêm hội ấy, hình ảnh người em gái hình ảnh trung tâm, mắt đổ dồn phía người em gái em xiêm áo tự bao giờ" — cảm xúc ngạc nhiên đến sững sờ liền sau cảm xúc ngây ngất đắm đuối say mê Từ Hán việt "xiêm áo" tạo nét trang trọng, hình ảnh người em gái mỹ lệ hóa Những chữ "tự bao giờ" không giấu cảm xúc ngây ngất người lính Tây Tiến, họ ngỡ hình ảnh đêm hội với người em gái có từ lâu để lại thấy ngỡ ngàng Bức tranh đêm hội lung linh hóa, mỹ lệ hóa để người đọc tưởng người em gái tựa nàng tiên bước từ cổ tích thực khốc liệt dội người ta bắt gặp hình ảnh huyền thoại, sắc thái lãng mạn thơ Điểm thêm vào tranh đêm hội hình ảnh nhạc, khèn, nhịp thơ đồng thời nhịp tiếng lòng náo nức mê say, tiếng nhạc tâm hồn lan tỏa câu chữ Một thời mê say lãng mạn người lính Tây Tiến cịn gọi nhắc qua hình ảnh đẹp đẽ:

Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi

Hình ảnh cơm lên khói, hương vị nếp xơi nồng nàn mà tha thiết quyện chặt tâm hồn người xa Câu thơ chủ yếu gieo bằng, tạo cảm xúc lâng lâng chơi vơi, chút bâng khuâng nhung nhớ, chút da diết khắc khoải đủ làm nao lòng người nhớ Tây Tiến Viết thời mê say ấy, Quang Dũng có câu thơ đỗi tài hoa Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống

Nhà Pha Luông mưa xa khơi

Câu thơ thứ bẻ gãy làm đôi, gợi trập trùng hiểm trở núi rừng Tây Tiến Còn câu thơ thứ hai giống tiếng buông lơi thật dịu nhẹ chơi vơi Câu thơ đẩy tư người đọc hồi niệm xa vắng nỗi niềm tác giả: tưởng mơ hồ không xác định, tưởng vu vơ lại ám ảnh khắc khoải tâm trí tác giả, khơng thế, câu thơ cịn có tiết tấu giai điệu rõ thể tính nhạc cao Như người chiến sĩ người nghệ sĩ Cuộc sống kháng chiến khơng có gian khổ mát mà đẹp lung linh tâm hồn người lính Chính sống này, sống đầy chất thơ mộng này, xua tan mỏi mệt gian lao đời sống chiến đấu người lính Tiếp đó, mạch cảm xúc có chuyển đổi: giọng náo nức giục giã mê say chuyển sang giọng điệu trầm lắng, bâng khuâng pha chút hoài niệm ngậm ngùi:

Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ

(20)

Hoài niệm tác giả hình ảnh "chiều sương ấy", khơng gian thống phủ nỗi buồn mênh mang Chữ "ấy" có ý nghĩa định vị mặt không gian muốn đẩy kỉ niệm lùi nơi xa, giúp cho người đọc cảm nhận khoảng cách vời vợi nhớ thương Những câu thơ gợi nhiều tả, hình ảnh gợi khơng phải hình ảnh cụ thể chi tiết mà chi dáng, hình, khó định hình, khó nắm bắt Nhà thơ dường không miêu tả cảnh mà gợi lại linh hồn nó, hay nói cảnh vật nhìn qua lăng kính nhớ thương, không rõ nét, mờ mờ ảo ảo, hư hư thực thực Không phải miêu tả lâu mà "hồn lau”, miêu tả người mà “dáng người”, người đọc cảm nhận không gian hoang sơ vắng lặng đượm nỗi buồn mênh mang Đặc sắc khổ thơ việc sử dụng cấu trúc câu “có thấy”, "có nhớ", Đây khơng câu hỏi má giống lời gợi nhắc, lời nhắn nhủ tha thiết ân tình Phải hồn lau ấy, dáng người trở thành hình ảnh ám ảnh tâm hồn tác giả, để gợi nhắc giống điểm nhấn xúc cảm Đặc biệt, biến đổi cách sử dụng cụm từ "có thấy", ”có nhớ” cịn thay đổi giác quan, khơng chi nhìn mà tâm hồn, trái tim đánh thức Câu thơ thứ tư độc đáo, xuất hình ảnh "nước lũ" đối lập với hình ảnh “hoa đong đưa": bên mạnh mẽ dội, bên nhẹ nhàng thật khẽ thật êm Có lẽ hình ảnh "hoa đong đưa" khơng cịn hình ảnh tả thực mà trở thành hình ảnh diễn tả tâm trạng nỗi niềm tác giả Từ láy "đong đưa" khác với từ láy "đu đưa", khơng miêu tả dáng hình chuyển động từ "đu đưa" mà cịn đầy tình ý, cịn đong đưa ánh mắt đầy hoài niệm mê say, đầy sắc thái lãng mạn phong cách sáng tạo nghệ thuật độc đáo Quang Dũng Đọc Tây Tiến sống lại thời lửa cháy đoàn quân lừng tiếng vào lịch sử Để khắc họa chân dung người lính, nhà thơ sử dụng chi tiết, hình ảnh thực đồn qn Tây Tiến hình ảnh lại diễn tả bút pháp lãng mạn để tô đậm phi thường, tài hoa, đem đến cho người đọc vẻ đẹp độc đáo có người lính thời kỳ lịch sử:

Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm

Nhà thơ Quang Dũng gọi tên binh đồn tên gọi thú vị "đồn binh khơng mọc tóc” Thật thú vị người lại lấy thực gian khổ khốc liệt để biến thành niềm kiêu hãnh tự tơn cho Nhà thơ Phạm Tiến Duật gọi tiểu đội tên bắt nguồn từ thực thiếu thốn khắc nghiệt "tiểu đội xe khơng kính", qua ta thấy tinh thần lạc quan chất lính dí dỏm hài hước Câu thơ thứ hai tạo hai vế đối lập: "quân xanh màu lá" với "dữ oai hùm", bên thiếu thốn khó khăn gian khổ, bên khí phách anh hùng người lính Tây Tiến Ba tiếng "dữ oai hùm" tạo nên âm hưởng mạnh mẽ hùng tráng cho câu thơ, người đọc cảm nhận khí đồn qn trận, câu thơ ngắt nhịp mạnh tô đậm nét hùng dũng Những người lính Tây Tiến người mộng nhiều mơ, người giàu khát vọng hoài bão Đến nhà thơ tạo nét vẽ chân thực hình ảnh người lính kháng chiến chống Pháp: Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

(21)

bồn chồn nhớ mắt người yêu Nỗi nhớ người yêu nhớ "dáng kiều thơm” thật đời thường, bình dị thật cao q Nó khiến cho hình ảnh người lính trở nên chân thực gần gũi Nỗi nhớ hành trang họ tiếp thêm sức mạnh nghị lực để chiến đấu chiến thắng, điểm tựa vững cho niên học sinh Hà Nội rời ghế nhà trường tham gia chiến trận – người "lưng đeo gươm tay mềm mại bút hoa”

Những người lính Tây Tiến sống anh hùng mà chết anh hùng: Rải rác biên cương mồ viễn xứ

Chiến trường đì chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Cái độc đáo nhà thơ viết họ không tô đậm sầu thương bị lụy oán não nùng mà nhấn mạnh dũng khí hùng tráng, khí phách anh hùng Sau câu thơ rắn rỏi, đẹp đẽ đến âm điệu câu thơ trầm trùng xuống, giống thước phim quay chậm

Cịn thiêng liêng cao hi sinh, chấp nhận gian khổ người lính Trên đường hành quân người chiến sĩ Tây Tiến gặp mồ viễn xứ kẻ chết xa quê Nhưng người chiến sĩ nhìn với ánh mắt bình thản họ chấp nhận điều Nếu câu thứ tơ đậm "Bi" câu thứ hai tơ đậm nét "Tráng", "Hùng" Câu thơ thứ hai giống hất đầu ngạo nghễ anh lính Tây Tiến: bất chấp khó khăn, bỏ mặc chết chóc hiểm nguy cận kề, người lính Tây Tiến kiên định ý chí, dũng cảm hành động, ngạo nghễ khí phách người anh hùng Tác giả mượn hình ảnh "áo bào" để gợi tả người lính Đặc biệt cịn gắn với hình ảnh thiêng liêng tạo sắc thái trang trọng, giảm bớt nỗi buồn thương bị lụy Nó tạo hình ảnh cảm động, giống sẻ chia đồng cảm tác giả người lính Tây Tiến Câu thơ tiếp lại xuất hình ảnh sơng Mã – chứng nhân lịch sử Sông Mã tấu lên "khúc độc hành" – khúc ca đơn độc buồn thương Chữ "gầm" – biện pháp nhân hóa, nồi nhớ thương lịng người hóa thân vào nỗi nhớ thương dịng sơng hay dịng sơng chở khúc ca đau đớn người “Anh đất” hóa thân cho dáng hình xứ sở, thực xong nghĩa vụ quang vinh Tiếng gầm sơng Mã xuôi loạt đại bác rền vang, vĩnh biệt người yêu dấu giống nòi Cuối cùng, sau hồi tưởng lại bình ảnh đồn binh Tây Tiến thời mê say lãng mạn, Quang Dũng bộc lộ nỗi niềm mong ước gặp lại Tây Tiến: Tây Tiến người không hẹn ước

Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi

(22)

con người cụ thể hóa thân thành nỗi nhớ mảnh đất, quê hương, Tây Tiến trở thành nỗi nhớ, niềm yêu tha thiết Quang Dũng

https://hoatieu.vn/

Ngày đăng: 12/06/2021, 04:18

Xem thêm:

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w