Tải Top 8 bài Phân tích Thương vợ của Tú Xương hay nhất - HoaTieu.vn

Trong câu thơ trên nhà thơ mượn lời vợ mình để chửi chính bản thân mình là một người chồng “hờ hững”, vô tích sự không gánh đỡ gì được cho vợ mà ngược lại còn làm nặng trĩu thêm cái gánh[r]

Phân tích thơ Thương Vợ - Mẫu 1

“Văn học nằm quy luật băng hoại Chỉ khơng thừa nhận chết” Thơ văn Tú Xương trường hợp Thể xác ông 100 năm hòa tan làm với đất mẹ nghiệp văn chương người tài hoa chưa ngừng sống làm lay chuyển lòng người, bất chấp thử thách thời gian

Nhắc đến Tú Xương ta không nhắc đến “Thương vợ” thơ trữ tình thấp thống nụ cười hóm hỉnh, trào phúng thân bày tỏ lòng yêu thương, kính trọng ơng người vợ tần tảo hy sinh suốt đời chồng, con, gia đình

Tú Xương lấy vợ năm ơng 16 tuổi, vợ ông bà Phạm Thị Mẫn Cuộc đời Tú Xương đời nghệ sĩ trước hết ơng nhà trí thức phong kiến thuộc loại nhà Nho “Dài lưng tốn vải” phải sống nương tựa nhờ vào người vợ Mọi chi tiêu gia đình tay bà Tú lo liệu Điều vào thơ ca ơng “Tiền bạc phó cho mụ kiếm” “Hỏi quan ăn lương vợ”

Trong “Thương vợ” vấn đề thể sâu sắc qua tám câu thơ thất ngôn bát cú Đường luật Hai câu đề mở không gian, thời gian công việc bà Tú Một công việc vất vả, cực gian nan vô cùng:

“Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng”

Nghề buôn bán theo quan niệm người xưa đường để làm giàu “Phi thương bất phú” cơng việc bà Tú lại đối lập hồn tồn Chỗ bn bán khơng phải vùng đất tốt, phẳng mà “mom sông” Theo cách hiểu Xuân Diệu: “là địa điểm cheo leo chênh vênh, bến ngang sơng tấp nập bình thường”

“Mom sơng” cụ thể hóa địa điểm bn bán bà Tú nơi “đầu sóng gió”, đối mặt với bao nguy hiểm nước xuống cịn, nước lên Thời gian “quanh năm” hết ngày qua tháng khác Thời gian đằng đẵng chẳng nghỉ ngơi Một công việc nhọc nhằn, vất vả mà người vợ phải gánh vác để lo cho gia đình

Trước với quan niệm “Trọng nam khinh nữ”, “Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô” việc lớn kinh tế gia đình phải người đàn ông lo liệu người gánh vác trách nhiệm bà Tú - người đàn bà giàu lịng u thương, giàu nghị lực “Ni đủ năm với chồng” Đủ nuôi cho đủ miếng cơm manh áo Một người làm mà bảy miệng ăn ta thấy trách nhiệm nặng nề đặt lên đơi vai người phụ nữ gia đình

tuổi bắt đầu thi, 22 năm ròng rã cịn lại thi, trải liền tám khóa lều chõng lần lên kinh dự thi chi phí, tiền tay bà Tú trang trải Khép lại hai câu đề miêu tả không gian, thời gian công việc bà Tú đến hai câu thực mở hình ảnh “thân cị”:

“Lặn lội thân cò quãng vắng Eo sèo nước mặt buổi đị đơng”

Câu thơ gợi cho ta nhớ đến hình ảnh quen thuộc ca dao: “Con cị lặn lội bờ sơng/ Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non” Hình ảnh gắn liền với thân phận người phụ nữ Việt Nam tần tảo sớm hơm lo cho gia đình Bà Tú thân cò thân phận, số phận cụ thể gợi mỏng manh, nhỏ bé trước đời Tác giả sử dụng lối viết đảo ngữ “lặn lội thân cị” làm cho hình ảnh trở nên cụ thể, sâu sắc

Chắc hẳn bà Tú không quên lời dặn cổ nhân “Sông sâu lội, đị đầy qua” miếng cơm manh áo gia đình mà phải liều lĩnh đối mặt với chốn hiểm nguy để phải “eo sèo” nơi “đò đơng” Hai tính từ đầu câu cuối câu đối vừa có tính gợi hình lại gợi cảm

Dường nhà thơ cảm thông thương xót cho thân phận vợ mà nhỏ lệ trước hình ảnh Hai câu thơ coi hay khiến cho người ta rung động tái hình ảnh người vợ thơ Tú Xương

Nếu bốn câu thơ đầu tác giả giữ vị trí, đóng vai trị người chồng đứng bên “khách quan” để quan sát, nhận xét cảm thơng cho bà Tú bốn câu thơ sau Tú Xương nhập thân vào tâm tư, nỗi niềm người vợ để cất lên tiếng than “chủ quan” chân thực Hai câu luận lời than thở mà Tú Xương nói hộ lịng vợ:

“Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công”

Chữ “duyên” theo nghĩa Hán Việt có nghĩa duyên cớ làm phát sinh việc Dun theo quan niệm Phật giáo phần trời định cho người gặp gỡ, có khả yêu trở thành vợ chồng, giúp cặp đôi yêu thương gắn kết đời “Tu trăm năm thành bạn đồng hành, tu ngàn năm chung chăn gối” dân gian tạo thành cặp duyên nợ

Dưới nhìn Tú Xương dun có mà nợ hai, duyên nợ nhiều Ngẫm cho kĩ bà Tú lấy ông Tú duyên với người chồng “hờ hững” nợ lại nhiều Chính điều khiến cho vất vả cực nhọc thân phận nâng lên thành định mệnh kiếp người Vì duyên nợ nên “âu đành phận” Âu có nghĩa cam chịu, đành chấp nhận

công” đặt cuối câu thơ cho thấy cách ứng xử người làm vợ nhẫn nhục, chịu đựng tất chồng

Khép lại thơ hai câu kết nâng lên thành tiếng chửi Thác giọng bà Tú, Tú Xương chửi rủa bạc bẽo cha mẹ nhà chồng vơ tích thân vợ

“Cha mẹ thói đời ăn bạc

Có chồng hờ hững không”

Những bà mẹ chồng xưa thường “nỗi kinh hoàng” nàng dâu, quan niệm phong kiến nhân gả bán cho phép người ta “mua” vợ cho khác mua người làm không công mà đối xử tệ bạc với dâu Ta bắt gặp tiếng chửi nhẹ nhàng mà thâm thúy ca dao như: “Tiếng đồn cha mẹ anh hiền/ Cắn cơm không vỡ, cắn tiền vỡ đôi” hay “Trách cha trách mẹ nhà chàng/ Cầm cân chẳng biết vàng hay thau”

Tú Xương khơng nhà thơ trữ tình mà tiếng nhà thơ trào phúng Thơ ông không tiếng chửi bọn quan lại phong kiến dốt nát mà vần thơ tự trào thân Trong câu thơ nhà thơ mượn lời vợ để chửi thân người chồng “hờ hững”, vơ tích khơng gánh đỡ cho vợ mà ngược lại cịn làm nặng trĩu thêm gánh nợ đời đôi vai bậc hiền phụ Nhà thơ coi kẻ chẳng cách để ca ngợi, đề cao vợ theo cách chưa thấy thơ văn trung đại: “Vuốt râu nịnh vợ, bu nó/ Quắc mắt khinh đời anh” Cái đặc sắc hai câu kết tiếng chửi mang hàm ý đùa vui, tự cười, tự trách để bày tỏ cảm thơng với vợ Tú Xương với Nguyễn Khuyến hai đại diện cuối cho văn học trung đại Việt Nam cuối kỉ XIX, hai nhà thơ tiêu biểu đặc sắc cho vần thơ tự trào Thơ ông với cách tân mẻ ngôn ngữ viết theo xu hướng ngữ hóa, sử dụng ngôn ngữ đời thường đảm bảo âm điệu trữ tình có sức gợi hình, gợi cảm

“Thương vợ” thơ hay có kết hợp tài tình ngơn ngữ dân gian với ngơn ngữ bác học cách tinh xảo, phong phú khắc họa chân dung bà Tú lộ tâm trạng, tình cảm Tú xương dành cho vợ Cùng với cách ngắt nhịp truyền thống thơ Đường luật 4/3 2/2/3 làm cho thơ trở nên mềm mại, uyển chuyển

Bài thơ “Thương vợ”của Trần Tế Xương thể ân tình sâu nặng tình cảm chân thành nhà thơ hiền phụ Trước Tú Xương có thi nhân mà có thơ viết vợ hay lắng đọng, sâu sắc ông Bài thơ không cho thấy tâm hồn cởi mở, đôn hậu nhà thơ vợ mà chứng tỏ tài năng, thi bút thi sĩ biết vận dụng sáng tạo ngơn ngữ dân gian

Phân tích thơ Thương Vợ - Mẫu 2

cả giá trị thiêng liêng tình thương bị mai một, tình người với người cịn thứ tình cảm hời hợt bán mua, đổi chác dễ dàng

Giữa xã hội nhố nhăng ấy, nhà thơ tự giữ lại cho tình cảm cao quý tình yêu người vợ Thương vợ thơ hay ghi lại tình yêu chân thành nhà thơ dành cho người vợ vừa có cảm thông, chia sẻ biết ơn vừa lời tự thán, tự trách thân trách nhiệm người chồng Tú Xương mở đầu tỏ người chồng biết quan tâm đến vợ, am hiểu công việc làm ăn vợ:

Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng.

Bà Tú bn bán cơng việc bà làm để nuôi chồng nuôi Quanh năm đâu phải hai bà tiến hành việc buôn bán mà quanh năm suốt tháng, liên tục, không ngừng nghỉ Nỗi vất vả bà Tú kéo dài theo năm tháng Mom sông không gian làm ăn bà

Đó chỗ đất nhơ bờ sơng Vị hồng chảy qua thành phố Nam Định, đất chênh vênh, cheo leo, không vững vàng, sẵn sàng đổ ụp xuống sông lúc Thế thấy nguy hiểm cho tính mạng bà nỗi vất vả, cực nhọc công việc làm ăn Ở không gian mom sơng, thời gian quanh năm tơ đậm hình ảnh bà Tú tần tảo, ngược xi Đó người phụ nữ bao đời đến bà Tú rõ nét

Câu thơ sau nâng vị bà trở thành người trụ cột gia đình, cịn ơng chồng bị hạ xuống hạng ăn bám, gánh nặng cho vợ Nuôi đủ năm với chồng Cách đếm năm với chồng thật đặc biệt Nhà thơ đặt ông chồng đứa phải nuôi tựa ông bé bỏng nên phải đếm ngang miệng ăn, hai miệng ăn

Từ đủ làm toát lên mức độ việc nuôi nấng Bà nuôi ông không cơm no, áo đủ mặc mà cịn phải có rượu cho ông ngân nga, áo cho ông vui vẻ bè bạn Bà Tú lo tất, bà vừa nuôi, vừa cung phụng cho ông Gánh nặng chồng đè nặng lên đôi vai bà Tú

Người phụ nữ địa vị bà làm việc nâng khăn sửa túi cho chồng, việc làm ăn để chồng lo, mà bà phải bứt khỏi cảnh sống êm ả bước vào dịng đời xơ bồ để lo cơm áo cho sáu miệng ăn, làm thay việc chồng đủ thấy bà hi sinh tất chồng Thấu hiểu hoàn cảnh vợ, đánh giá xứng đáng công lao vợ chứng tỏ nhà thơ yêu vợ, thương vợ tha thiết Hai câu thực tiếp tục mạch cảm xúc cảm thông, chia sẻ:

Lặn lội thân cò quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng

nhốn nháo sông Câu thơ gợi ta nhớ đến thân phận người phụ nữ xưa qua câu ca:

Cái cò lặn lội bờ sông

Gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non.

Con cị xưa thân cị dường có đồng dạng Hình ảnh so sánh độc đáo làm cho tình cảnh bà Tú thêm tội nghiệp đáng thương Bà Tú có khác dáng cò đâu, gầy khêu, bước lững thững, thân mình, lếch thếch, Đối lập đơn độc, lẻ loi bà với vẻ quạnh hiu quãng vắng vẻ tấp nập, đông đúc buổi đị đơng, nhà thơ cực tả cực nhọc, gian lao bà để trì sống cho chồng,

Ông Tú thấu hiểu điều Và ông đâu có dửng dưng Đằng sau câu chữ nỗi niềm chất chứa tâm can Ông cảm phục sức dẻo dai quanh năm làm việc bà, ca ngợi bà bà hết lịng chồng con, nỗi xót xa, hổ thẹn ngự trị lịng ơng: Tự trách chưa làm trịn trách nhiệm người chồng

Bà Tú biết tâm ông gánh nặng vơi chút tâm an ủi, động viên Khó nhọc, gian nan bà Tú không lời than vãn Ngày tháng, công việc trơi qua im lặng đời bà:

Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công.

Câu thơ lời nói tự nhiên, đa thanh, coi lời ông bà Nhưng xưa bà có than thân bao giờ, bà chấp nhận tất cả, giấu kín lịng với bao nỗi xót xa tủi cực Ơng Tú lịng thương vợ cất lên lời nói thay cho bà Dùng lối nói dân gian vợ chồng duyên nợ

Tú Xương vận để nói bà Tú, đời bà vừa duyên, vừa nợ, duyên nợ hai, hạnh phúc duyên mang lại ít, cực nhọc nợ phần nhiều, số phận đành chấp nhận Dám quản cơng tức khơng dám nề hà, khơng dám kể cơng dù có vất vả sương gió nhiều, năm nắng mười mưa Đã vận vào số phận thoát ra, câu thơ kết thúc trắc âu đành phận khiến cho cảm xúc bị dồn nén nhiều

Hẳn bà Tú khơng lần bực mình, thấy đời bất công, muốn phản kháng bà dặn lòng an phận, chấp nhận im lặng đến nhẫn nhuc, cam chiu Nước mắt bà chảy ngược vào trong, bà giữ chặt lịng mình, khơng muốn cho biết nỗi khổ tâm, đau xót Các số đếm một, hai, năm, mười nhịp thơ ngắn 2/2/3 thể tâm trạng tức tưởi, lắng sâu kéo dài đời bà gắn với công việc không ngừng nghỉ

Cha mẹ thói đời ăn bạc

Có chồng hờ hững khơng.

Tiếng chửi khơng phải bà Tú bà chấp nhận, cam chịu suốt đời, ông Tú mong bà chửi để gánh nặng lịng ơng vơi bớt, chí bà coi ơng khác lũ Sự dồn nén, bối buộc ông mượn lời bà để tự chửi Một đấng chồng mà ngồi ăn bám, vơ lo, có hạch sách, lên mặt, nhìn vợ tất tả ngược xi vất vả cịn xứng chồng khơng? Ơng tự kết án ăn bạc bẽo, lạnh lùng, thờ ơ, vô trách nhiệm

Sự hờ hững ông khiến cho bà đau khổ gấp ngàn lần Gánh nặng vật chất dù chồng chất đến bà Tú củng cố chèo lái lo toan, chịu bị hờ hững, bị đối xử tệ bạc, không sẻ chia làm cho bà gục ngã Một ông chồng bà đâu cần, có khơng Lấy thân mình, nhà thơ khái quát tượng thành thói đời nghĩa phổ biến, thường diễn

Đó đặc trưng xã hội đồng tiền buổi giao thời mà nhà thơ sống Ý nghĩa tố cáo câu thơ vạch rõ chất xấu xa xã hội coi nhẹ tình cảm, trọng sĩ diện, danh vọng, tiền tài Câu thơ khép lại từ không tưởng nhẹ nhàng mà hướng người đọc đến chiều sâu tâm trạng chất chứa nỗi chua xót, tự giận chồng niềm đau khổ người vợ

Bài thơ tiếng lòng chân thành vừa ngợi ca, cảm phục, chia sẻ, cảm thông trước vất vả, gian nan bà Tú vừa lời tự trách, tự lên án ông Tú Phải yêu vợ, thương vợ đến mức sâu sắc nhà thơ viết nên thơ giàu cảm xúc, chân Chất trữ tình trào phúng quyện hịa đưa người đọc đến cung bậc tình cảm sâu sắc bình dị, đáng trân trọng, ẩn chứa lịng nhà thơ vốn căm ghét thái nhân tình đổi thay Tú Xương qua thơ gửi đến người chồng thơng điệp: nói lời u thương chia sẻ thật nhiều với người vợ

Phân tích thơ Thương Vợ - Mẫu 3

Nói đến thơ trào phúng khơng qn ơng, giọng thơ đả kích, phê phán sắc sảo, cay độc, mạnh mẽ có Chế Lan Viên viết: “Tú Xương cười mảnh vỡ thủy tinh” Nhưng Trần Tế Xương không nhà thơ thực chủ nghĩa vậy, nói Nguyễn Tuân, chất thực “chân trái”, cịn “chân phải” ơng chất trữ tình Trân trọng cảm phục nhớ tới thơ Tú Xương nhiều có lẽ người đời nghe nhịp đập trái tim chân thành, giàu cảm xúc, biết trọng nhân cách, mang nỗi đau vời vợi khơng ngi Buồn khơng có tiền để giúp người ăn mày, đồng bào cảnh ngộ, ơng thề độc: “Cha thằng có tiếc không cho” Mang nỗi nhục nô lệ tri thức, ơng chua chát: “Nhân tài đất Bắc đó! Ngoảnh cổ mà trơng cảnh nước nhà”

Đó ngồi xã hội, cịn gia đình ơng ln bị dày vị cảm giác thiếu trách nhiệm, Tú Xương “thương vợ”, có chồng mà phải gánh vai trụ cột, ơng tự xỉ vả vai trị “hờ hững”

càng Thế kỉ XIX, có hai nhà thơ người thành Nam, Nguyễn Khuyến Tú Xương, khơng ngần ngại nói lên tình thương yêu người chồng vợ bà sống Nhưng chủ đề này, Thương vợ Tú Xương thơ tiếng cả:

Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng. Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng. Một dun hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản cơng Cha mẹ thói đời ăn bạc,

Có chồng hờ hững khơng.

Nổi bật thơ hình ảnh hai người: người vợ tần tảo giàu đức hi sinh người chồng biết cảm thông chia sẻ, thương yêu quý trọng vợ mực Hai câu thơ đầu giới thiệu nghề nghiệp bà Tú trách nhiệm nặng nề bà:

Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng.

Buôn bán nghề nghề khác, người ta hành nghề để kiếm sống Người xưa coi nghề muốn làm giàu (phi thương bất phú) Nhưng việc bn bán bà Tú khơng Chẳng có cửa hàng, cửa hiệu, qn xá gì, mà chỗ bà “kinh doanh” “mom sông” Hai chữ “mom sơng” gợi lên hình ảnh khoảng đất nhơ bờ sơng, nước xuống cịn, nước lên mất, có thuyền qua thành chợ khơng thơi, chợ họp lát vào buổi sáng buổi chiều Lèo tèo đôi ba gánh hàng, chỗ dành cho người buôn thúng bán bưng, lưng vốn ỏi, lấy cơng làm lãi, chắn thu nhập chẳng đáng bao Thế mà cơng việc khó nhọc ấy, bà Tú khơng chịu đựng hai buổi mà phải theo đuổi “quanh năm” Chữ “quanh năm” gợi thời gian đằng đẵng, 12 tháng, từ tháng giêng đến tháng chạp, có nghĩa hết năm đến năm khác Cái công việc nặng nề dường theo đuổi bà Tú suốt đời, chẳng làm cho bà lên để có việc khác nhàn nhã phát triển việc “buôn bán” lên cấp độ cao

Cơng việc nhọc nhằn, thu nhập ỏi, bà Tú lại phải lo lắng cho gia đình sáu miệng ăn Hơn nữa, khơng phải sáu mà “năm với chồng”, “Năm con” số nhiều, dù chịu được, lo cho chúng cần bát cơm, manh áo Nhưng ơng chồng, “một”, chi phí năm đứa Có cịn nữa! Mỗi ông lều chõng thi, tiền lưng gạo bị lại đổ lên đầu vợ, chưa nói đến đồng chè đồng rượu, cao hứng lên phố hát, tiền vợ nốt Nhiều khoản chi lúc bà lo “đủ” Thật đảm tháo vát biết chừng nào, chiều chồng biết chừng nào!

Lặn lội thân cò qng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng.

Câu thơ gợi hình ảnh cị câu ca dao quen thuộc:

Con cò lặn lội bờ sông

Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non; Con cị mà ăn đêm

Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao

Hình ảnh lồi chim hiền lành, chăm âm thầm nhặt nhạnh, kiếm ăn nơi ruộng lúa, bãi sông trở thành biểu tượng người phụ nữ lam lũ suốt đời chồng, con, chẳng nghĩ đến thân

Trong thơ Tú Xương, khơng phải cị mà thân cị Khơng cịn vật cụ thể mà thân phận, số phận, mỏng manh, nhỏ bé trước vần vũ đời (Thương thay thân phận rùa/Thân em chẽn lúa đòng đòng/Thân em hạt mưa sa ) Yếu đuối quá, bị động mà phải lăn lộn, bươn chải Khi quãng vắng lặn lội; buổi đị đơng chịu cảnh eo sèo Hai tính từ đối đầu hai câu thơ vừa giàu tính tạo hình vừa giàu tính biểu Kia người phụ nữ gầy yếu thân cò, gánh nặng vai, thân mình, bước trầy trật đường lầy lội Hàng chất rồi, tránh mưa gió tiền, nên phải lặn lội Và thân cò lại phải xù lông xù cánh chao chát, cãi cọ tranh mua tranh bán, tranh xuống cho kịp đò, tranh lên cho kịp chợ Chỗ đơng người vã mồ hơi, qng vắng trào nước mắt

Nhưng bà Tú mắt ơng Tú, cịn với bà khơng có lời kêu ca phàn nàn mà thái độ chịu đựng vốn thường có người phụ nữ phương Đông

Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công.

Những số từ dùng khéo, vừa theo thứ tự tăng dần vừa đối nhau: một, hai, năm, mười, gợi khó khăn chồng chất ngày tăng dần, sức lực phi thường người vợ, gánh vác tất Thật kiên cường mà tội nghiệp! Phần lớn phụ nữ nhờ chồng mà hưởng niềm sung sướng, với bà Tú thêm nợ đời Nhập thân vào nhân vật, Trần Tế Xương nói hộ nỗi thiệt thịi vợ đồng thời thấy rõ đức hi sinh người bạn đời Kết thúc hai câu thơ sau khó khăn đưa lời khẳng định: âu đành phận / dám quản cơng Một thái độ dứt khốt, chấp nhận không cần bàn cãi, cách ứng xử hiển nhiên Người phụ nữ Việt Nam vậy, bà Tú Xương vậy, họ coi “giang sơn nhà chồng” việc mình, họ tự nguyện gánh vác khơng so đo oán than

Bà âm thầm chịu đựng, ông Tú trách hộ bà:

Cha mẹ thói đời ăn bạc,

Lời thơ tiếng chửi Mà chửi thật: “Cha mẹ thói đời ” Khơng phải người vợ chịu nhiều vất vả thiệt thòi chửi mà người chồng tự chửi thơi Chữ “hờ hững” nghe mà chua chát Bà Tú lấy phải ông chồng bạc bẽo, chẳng giúp cho gia đình, cho vợ, chẳng làm trụ cột lại cịn để vợ phải ni báo Thật có chồng mà khơng có, chí cịn khổ khơng chồng Câu thư có chút vị đắng thơ Lấy lẽ Hồ Xuân Hương:

Cố đấm ăn xôi, xôi lại hẩm

Cầm làm mướn mướn khơng cơng. Thân ví biết dường nhỉ

Thà trước đành xong.

Tóm lại, bật thơ hình ảnh bà Tú thân đời vất vả lận đận, hội tụ bao đức tính tốt đẹp: tần tảo, đảm đang, nhẫn nại quên lo toan cho sống chồng

Có người khơng xuất trực tiếp ông Tú, mắt trái tim ông ln ln hữu Con mắt ơng nhìn thấy rõ nỗi đắng cay cực nhọc hàng ngày, tim thấu hiểu nỗi đơn, tâm trạng âm thầm chịu đựng bà Bài thơ Thương vợ tự kiểm điểm, tự khiển trách chân thành nghiêm khắc Tú Xương Mỗi lời thơ tiếng thở dài đau xót người có ý thức trách nhiệm, bất lực Đó lịng thương u cảm phục biết ơn chân thành người chồng người vợ mà chịu nhiều đắng cay vất vả

Phân tích thơ Thương Vợ - Mẫu 4

Tú Xương nhà thơ trào phúng bậc thầy văn học Việt Nam Ngoài thơ trào phúng sắc nhọn, lấy tiếng cười làm vũ khí chế giễu đả kích sâu cay mặt xấu xa, đồi bại xã hội thực dân nửa phong kiến, ơng cịn có số thơ trữ tình, chứa chất bao nỗi niềm nhà nho nghèo tình người tình đời sâu nặng

“Thương vợ” thơ cảm động thơ trữ tình Tú Xương Nó thơ tâm sự, đồng thời thơ Bài thơ chứa chan tình thương yêu nồng hậu nhà thơ người vợ hiền thảo

Sáu câu thơ đầu nói lên hình ảnh bà Tú gia đình người vợ đảm đang, chịu thương chịu khó Nếu bà vợ Nguyễn Khuyến phụ nữ “hay lam hay làm, thắt lưng bó que, xắn váy quai cồng, tất tả chân nam đá chân chiêu, tớ đỡ đần việc” (câu đối Nguyễn Khuyến) bà Tú lại người đàn bà:

“Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng”

cay cực, phải vật lộn kiếm sống, “nuôi đủ năm với chồng”

Một gánh gia đình đè nặng lên đôi vai người mẹ, người vợ Thông thường người ta đếm mớ rau, cá, đếm tiền bạc, “đếm” con, “đếm” chồng Câu thơ tự trào ẩn chứa nỗi niềm chua chát gia cảnh gặp nhiều khó khăn: đơng con, người chồng phải “ăn lương vợ”

Có thể nói, hai câu thơ phần đề, Tú Xương ghi lại cách chân thực hình ảnh người vợ tần tảo, đảm

Phần thực, tơ đậm thêm chân dung bà Tú, sáng tối đi về “lặn lội” làm ăn “thân cò” nơi “quãng vắng” Ngôn ngữ thơ tăng cấp, tô đậm thêm nỗi cực nhọc người vợ Câu chữ nét vẽ, gam màu nối tiếp nhau, bổ trợ gia tăng; “lặn lội” Lại “thân cò”, “khi quãng vắng” Nỗi cực nhọc kiếm sống “mom sông” tưởng khơng thể nói hết được! Hình ảnh “con cò” cò ca dao cổ: “Con cò lặn lội bờ sơng…”, “Con cị đón mưa…”, “Cái cị, vạc, nơng, ” tái thơ Tú Xương qua hình ảnh “thân cị” lầm lũi, đem đến cho người đọc bao liên tưởng cảm động bà Tú, thân phận vất vả, cực khổ, người phụ nữ Việt Nam xã hội cũ:

“Lặn lội thân cò nơi quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng”

“Eo sèo” từ láy tượng làm rầy rà lời đòi, gọi liên tiếp dai đẳng: gợi tả cảnh tranh mua tranh bán, cảnh cãi vã nơi “mặt nước” lúc “đị đơng” Một đời “lặn lội”, cảnh sống làm ăn “eo sèo” Nghệ thuật đối đặc sắc làm bật cảnh kiếm ăn nhiều cực Bát cơm, manh áo mà bà Tú kiếm “nuôi đủ năm với chồng’” phải “lặn lội” mưa nắng, phải giành giật “eo sèo”, phải trả giá bao mồ hồ, nước mắt thời buổi khó khăn! Tiếp theo hai câu luận, Tú Xương vận dụng sáng tạo hai thành ngữ: “một duyên hai nợ” “năm nắng mười mưa”, đối xứng hài hòa, màu sắc dân gian đậm đà cảm nhận ngôn ngữ biểu đạt:

“Một duyên hai nợ, âu đành phận, Năm nắng, mười mưa dám quản công.”

“Duyên” duyên số, duyên phận, “nợ” đời mà bà Tú phải cam phận, chịu đựng “Nắng”, “mưa” tượng trưng cho vất vả, khổ cực Các số từ câu thơ tăng dần lên: “một… hai… năm… mười… làm rõ đức hi sinh thầm lặng bà Tú, người phụ nữ chịu thương, chịu khó ấm no, hạnh phúc chồng gia đình “Âu đành phận”, … “dám quản cơng” … giọng thơ nhiều xót xa, thương cảm, thương mình, thương gia cảnh nhiều éo le

Hai câu kết, Tú Xương sử dụng từ ngữ thông tục, lấy tiếng chửi nơi “mom sơng” lúc “buổi đị đơng” đưa vào thơ tự nhiên, bình dị Ơng tự trách mình:

“Cha mẹ thói đời ăn bạc,

Có chồng hờ hững khơng!”

Trách “ăn lương vợ”, mà “ăn bạc” Vai trị người chồng, người cha chẳng giúp ích gì, vơ tích sự, chí cịn “hờ hững” với vợ Lời tự trách mà chua xót thế! Ta biết, Tú Xương có văn tài, cơng danh dở dang, thi cử lận đận Sống xã hội “dở Tây, dở ta”, chữ nho mạt vận, lúc mà “Ơng Nghè, ơng Cống nằm co”, nhà thơ tự trách đồng thời trách đời đen bạc Ơng khơng xu thời để vinh thân phì gia “tối rượu sâm banh, sáng sữa bị”

Hai câu kết nỗi niềm tâm đầy buồn thương, tiếng nói trí thức giàu nhân cách, nặng tình đời, thương vợ con, thương gia cảnh nghèo Tú Xương thương vợ thương vậy: nỗi đau thất nhà thơ cảnh đời thay đổi!

Bài thơ “Thương vợ” viết theo thể thơ thất ngôn bát cú Ngơn ngữ thơ bình dị tiếng nói đời thường nơi “mom sơng” người bn bán nhỏ, cách kỉ Các chi tiết nghệ thuật chọn lọc vừa cá thể (bà Tú với “năm con, chồng”) vừa khái quát sâu sắc (người phụ nữ ngày xưa) Hình tượng thơ hàm súc, gợi cảm: thương vợ, thương mình, buồn gia cảnh thêm nỗi đau đời “Thương vợ’” thơ trữ tình đặc sắc Tú Xương nói người vợ, người phụ nữ với bao đức tính tốt đẹp, hình ảnh bà Tú nói đến thơ gần gũi với người mẹ, người chị gia đình Việt Nam

Tú Xương chiếm địa vị vẻ vang văn học Việt Nam Tên tuổi ông sống với non Côi, sông Vị

Phân tích thơ Thương Vợ - Mẫu 5

Thơ xưa viết người vợ ít, mà viết người vợ sống hoi Các thi nhân thường làm thơ người bạn trăm năm qua đời Kể điều nghiệt ngã người vợ vào cõi thiên thu bước vào địa hạt thi ca

Bà Tú Xương phải chịu nhiều nghiệt ngã đời bà lại có niềm hạnh phúc mà bao kiếp người vợ xưa khơng có được: Ngay lúc cịn sống bà vào thơ ơng Tú Xương với tất niềm thương yêu, trân trọng chồng Trong thơ Tú Xương, có mảng lớn viết người vợ mà Thương vợ xuất sắc

Tình thương vợ sâu nặng Tú Xương thể qua thấu hiểu nỗi vất vả gian lao phẩm chất cao đẹp người vợ

sông, doi đất nhô lời giới thiệu, lại bối cảnh làm lên hình bà Tú tần tảo, tất bật ngược xuôi:

Quanh năm buôn bán mom sông

Thấm thía nỗi vất vả, gian lao vợ, Tú Xương mượn hình ảnh cị ca dao để nói bà Tú Có điều hình ảnh cị ca dao đầy tội nghiệp mà hình ảnh cò thơ Tú Xương tội nghiệp Con cị thơ Tú Xương khơng xuất rợn ngợp khơng gian (như cị ca dao) mà rợn ngợp thời gian Chỉ ba từ quãng vắng tác giả nói lên thời gian, khơng gian heo hút, rợn ngợp, chứa đầy lo âu rợn ngợp thời gian, làm hao hụt ý thơ So với câu ca dao: Con cị lặn lội bờ sơng, câu thơ Tú Xương:

Lặn lội thân cò quãng vắng

Là sáng tạo Cách đảo ngữ – đưa từ lặn lội lên đầu câu, cách thay từ – thay từ cò thân cò, làm tăng nỗi vất vả gian truân bà Tú Từ thân cò gợi nỗi đau thân phận, so với từ Tú Xương sâu sắc, thấm thía Nếu câu thơ thứ ba gợi nỗi vất vả đơn câu thứ tư lại làm rõ vật lộn với sống bà Tú:

Eo sèo mặt nước buổi đò đông

Câu thơ gợi cảnh chen chúc, bươn bả sông nước người buôn bán nhỏ Sự cạnh tranh chưa đến mức sát phạt khơng thiếu lời qua tiếng lại Buổi đị đơng đâu phải lo âu, nguy hiểm quãng vắng Trong ca dao, người mẹ dặn con: Con nhơ lấy câu này/Sơng sâu lội, đị đầy qua “Buổi đị đơng” khơng có lời phàn nàn, mè nheo, cau gắt, chen lấn xơ đẩy mà cịn chứa đầy bất trắc hiểm nguy Hai câu thực đối ngữ (khi quãng vắng buổi đị đơng) lại thừa tiếp ý để làm bật vất vả gian truân bà Tú: vất vả, đơn chiếc, lại thêm bươn bả hoàn cảnh chen chúc làm ăn

Hai câu thực nói thực cảnh bà Tú đồng thời cho ta thấy thực tình Tú Xương: lịng xót thương da diết

Cuộc sống vất vả gian truân ngời lên phẩm chất cao đẹp bà Tú Bà người đảm tháo vát:

Nuôi đủ năm với chồng

Mỗi chữ câu thơ Tú Xương chất chứa bao tình ý, từ đủ ni đủ vừa nói số lượng, vừa nói chất lượng Bà Tú ni đủ con, chồng, nuôi đảm bảo đến mức: “Cơm hai bữa: cá kho rau muống – Quà chiều: khoai lang, lúa ngô” (Thầy đồ dậy học)

Năm nắng mười mưa dám quản công

Ở câu thơ này, “nắng mưa” vất vả, “năm, mười” số lượng phiếm chỉ, để nói số nhiều, tách tạo nên thành ngữ chéo (năm nắng mười mưa) vừa nói lên vất vả gian lao, vừa thể đức tính chịu thương chịu khó, hết lịng chồng bà Tú

Trong thơ viết vợ Tú Xương, ta bắt gặp hình ảnh hai người: bà Tú lên phía trước, ơng Tú khuất lấp phía sau, nhìn tinh thấy Khi thấy rối ấn tượng thật sâu đậm Ở thơ Thương vợ Ơng Tú khơng xuất trực tiếp hiển câu thơ Đằng sau cốt cách khôi hài, trào phúng lịng, khơng thương mà cịn tri ân vợ Về câu thơ: “Nuôi đủ năm với chồng”, có người cho ơng Tú tự coi thứ đặc biệt để bà Tú phải ni Tú Xương khơng gộp với để nói mà tách riêng, riêng rạch rịi để ơng tự riêng tri ân vợ

Nhà thơ không cảm phục, biết ơn hy sinh mực vợ mà ơng cịn tự trách, tự lên án thân Ơng khơng dựa vào dun số để trút bỏ trách nhiệm Bà Tú lấy ông duyên duyên mà nợ hai Tú Xương tự coi nợ mà bà Tú phải gánh chịu Nợ gấp đơi dun, dun nợ nhiều Ơng chửi thói đời bạc bẽo, thói đời nguyên nhân sâu xa khiến bà Tú phải khổ Nhưng Tú Xương khơng đổ vấy cho thói đời Sự hờ hững ông với biểu thói đời bạc bẽo Câu thơ Tú Xương tự rửa mát lời tự phán xét, tự lên án:

Có chồng hờ hững không

Ở thời mà xã hội có luật khơng thành văn người phụ nữ: “xuất giá tòng phu” (lấy chồng theo chồng), mối quan hệ vợ chồng “phụ xướng, phụ tuỳ” (chồng nói, vợ theo), mà có nhà nho dám sòng phẳng với thân, với đời, dám tự thừa nhận quân ăn lương vợ, khơng biết nhận thiếu sót, mà dám tự nhận khuyết điểm Một người chẳng đẹp

Nhan đề Thương vợ chưa nói hết sâu sắc tình cảm Tú Xương vợ chưa thể đầy đủ vẻ đẹp nhân hồn thơ Tú Xương Ở thơ này, tác giả không thương vợ mà cịn ơn vợ, khơng lên án “thói đời” mà cịn tự trách

Nhà thơ dám tự nhận khuyết điểm, thấy khiếm khuyết thương yêu, quý trọng vợ

Tình thương yêu, quý trọng vợ cảm xúc có phần mẻ so với cảm xúc quen thuộc văn học trung đại Cảm xúc mẻ lại diễn tả hình ảnh ngơn ngữ quen thuộc văn học dân gian, chứng tỏ hồn thơ Tú Xương dù lạ, độc đáo gần gũi với người, có gốc rễ sâu xa tâm thức dân tộc

Trần Tế Xương (bút danh Tú Xương) nhà thơ trào phúng tiếng, có lẽ nhà thơ trào phúng đặc sắc văn học nước nhà Thơ trào lộng, châm biếm, đả kích Tú Xương nhiều người u thích có tính chất trữ tình (trong tiếng cười có nước mắt) Dịng trữ tình thơ Tú Xương đơi tách thành thơ trữ tình khiết, thấm thía Hai kiệt tác “Sông Lấp” “Thương vợ” tiêu biểu cho dịng thơ trữ tình Tú Xương

Bài thơ sau “Thương vợ” Tú Xương:

“Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng. Lặn lội thân cò qng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đị đơng. Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản cơng. Cha mẹ thói đời ăn bạc,

Có chồng hờ hững khơng!”

Trần Tế Xương lận đận thi cử, thi đến lần thứ tám đậu tú tài Ông học giỏi phải ngông quá, thật thái độ ngông ông cách ông phản kháng lại chế độ thi cử lạc lậu, quan trường “ậm ọc” lúc Mà đậu tú tài làm “quan gia” thơi Hồi phải đậu cử nhân bổ tri huyện Thế bà Tú gần phải nuôi chồng suốt đời Ơng Tú cịn biết đem tài hoa mà ghi công cho bà Tú:

“Quanh năm buôn bán mom sông, Nuôi đủ năm với chồng”.

Từ “mom” thật hay, vừa thấy nỗi gian truân bà Tú buôn bán quanh năm bên bờ sơng Vị, vừa thấy lịng nhà thơ việc bn bán khó nhọc vợ Từ “mom” tổng hợp nghĩa từ ven, bờ, vực, thềm, thành từ sáng tạo nhà thơ làm giầu thêm cho tiếng Việt Bà Tú buôn thúng bán bưng quanh năm “mom sông” mà nuôi chồng, nuôi con:

“Nuôi đủ năm với chồng”

Câu thơ số khô khốc mà tế tối đó! “Ni đủ năm con” con, phải ni, nên đếm ni Nhưng cịn chồng chồng chồng, cớ lại phải đếm “một chồng”? Là chồng phải ni, mà bà Tú với gánh vai nuôi năm đứa vất vả, lại thêm ông Tú nhà gánh nặng gấp đơi Thời mà ni ơng Tú, lại Tú Xương nhiêu khê

Nhưng bà Tú an ủi ơng Tú, người tưởng biết bơng đùa, cười cợt lại để tâm đến bước chân bà đường lặn lội buôn bán:

Có thể nói lịng thương vợ nhà thơ dạt lên hai câu thơ Hình ảnh lặn lội thân cị tác giả mô theo biểu tượng thi ca dân gian để nói người phụ nữ lao động:

“Con cị lặn lội bờ sơng

Gánh tạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non”

Nếu từ “lặn lội” đảo phía trước chủ ngữ để nhấn mạnh vất vả bà Tú, từ “eo sèo” gợi lên âm hỗn tạp (tiếng kì kèo mặc cả, tiếng cãi cọ tranh giành) “buổi đò đơng” Hai tình đối lập thật hay: “vắng” “đông” Người phụ nữ gánh hàng lặn lội quãng đường vắng thật khổ Mà đến chỗ “đị đơng” thật đáng sợ!

Nghĩa nhìn từ phía nào, nhà thơ thương vợ, tình thương thấm thía, cảm động Sang hai câu luận, tác giả chuyển sang diễn tả nội tâm bà Tú, lời thơ lời độc thoại người vợ:

“Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản cơng”

Nhân dân ta thường nói “vợ chồng duyên nợ” Nhà thơ Tú Xương từ ghép “duyên nợ” thành hai từ đơn: “duyên – nợ” “Dun” thiêng liêng có tham gia đấng vơ hình (ơng Tơ bà Nguyệt), cịn “nợ” thành trách nhiệm nặng nề “Một duyên hai nợ” diễn tả vận động tâm trí bà Tú “Một duyên hai nợ âu đành phận” bà Tú thuận theo lòng trời thuận theo lịng người (tấm lịng bà!) Nói gọn lại bà Tú chấp nhận! Và chấp nhận hôn nhân duyên nợ này, bà chấp nhận ông đồ nho ngông “tám khoa chưa khỏi phạm trường quy”, bà chấp nhận vị quan “ăn lương vợ” nên bà đâu “dám quản công”:

“Năm nắng mười mưa dám quản công”

Thành ngữ “dầm mưa dãi nắng” tác giả vận dụng sáng tạo thành “năm nắng mười mưa” Phải nói số thơ Tú Xương có thần Ta thấm thía với hai số năm – câu thừa đề (Nuôi đủ năm với chồng) Giờ linh diệu số – hai năm – mười câu luận “Một duyên hai nợ” “Năm nắng mười mưa”, cho thấy gian khổ tăng lên, bà Tú chịu đựng hết

Trước người vợ giỏi giang, tần tảo, chịu đựng gian lao vất vả để “nuôi đủ năm với chồng” nhà thơ cịn biết tự trách

“Cha mẹ thói đời ăn bạc,

Có chồng hờ hững khơng!”

không Gang thép với cường quyền mà nhũn với vợ thật người đáng kính

Bằng tình cảm chân thành, nghệ thuật sống động, Tú Xương thể hình ảnh người phụ nữ giỏi giang, lam lũ, tần tảo nuôi chồng ni Bà Tú có phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam xưa

Bao nhiêu cơng trạng gia đình, ơng Tú dành cho bà Tú, ơng nhận cho chữ “khơng” Nhưng bình tâm mà xét ơng Tú xứng với bà Tú đất nước gian lao vất vả có hàng triệu người bà Tú, có bà Tú vào cõi thơ, cõi bất tử!

Phân tích thơ Thương Vợ - Mẫu 7

Trần Tế Xương hay có bút danh Tú Xương, ơng tác giả tiếng với nhiều tác phẩm mang chất trào phúng trữ tình Ơng sống 37 tuổi học vị tú tài, nghiệp thơ ca ông trở thành Ông để lại khoảng 100 tác phẩm gồm: thơ, văn tế, phú, câu đối Một tác phẩm tiêu biểu ông thơ “Thương vợ” Một thơ tô đọng phẩm chất tốt đẹp người vợ, người phụ nữ đảm đang, chịu thương, chịu khó hạnh phúc chồng Bài thơ Tú Xương viết sau:

“Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng. Lặn lội thân cò quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng. Một dun hai nợ, âu đành phận Năm nắng mười mưa, dám quản cơng Cha mẹ thói đời ăn bạc!

Có chồng hờ hững không!”

Bài thơ viết theo thể thơ thất ngôn bát cú đường luật với bố cục chia làm bốn phần: đề, thực, luận, kết Mỗi phần hai câu nhằm khắc họa cách sắc nét hình ảnh bà Tú- vợ Tú Xương, nói lên phần hình ảnh người phụ nữ xã hội xưa

Trong hai cầu đề Tú Xương giới thiệu cách khái quát công việc bà Tú Đó tần tảo “quanh năm” buôn bán mom sông, việc mua bán cửa tiệm hay vốn liếng nhiều Đây công việc vất vả, cực nhọc, thu nhập bất ổn sông bà Tú “nuôi đủ” năm với chồng mà khơng lời ốn trách Trong câu này, tác giả tách bên, bên nhằm nhấn mạnh việc, ông đỗ tú tài không làm quan, phải đặt gánh nặng lên đôi vai người vợ, người mà ông yêu thương Câu thơ lời trách nặng nề tác giả thân mình, Nhưng qua câu thơ ta thấy tình cảm yêu thương mà Tú Xương dành tặng cho vợ

buôn mom sông bà Tú qua câu “Eo sèo mặt nước buổi đị đơng” Đó hình ảnh nhốn nháo, tranh chấp mua bán nhiều người có cơng việc bà Tú Nhìn chung, đời bà Tú khơng khó khăn gian khổ

Sự khó nhọc, vất vả bà Tú không dừng lại hai phần đề thực mà cịn tăng lên phần luận Bằng việc sử dụng hai câu thuật ngữ “một duyên, hai nợ” “năm nắng mười mưa” tác giả toát lên hi sinh cao bà Tú, việc chấp nhận số phận chăm lo cho chồng dù nắng hay mưa không bỏ việc Ở đây, Tú Xương nêu lên đức tính tốt đẹp bà Tú nói riêng người phụ nữ nói chung, tần tảo, đảm đang, nhẫn nại, sẵn sàng hi sinh gia đình Đồng thời qua tác giả bộc lộ nỗi niềm biết ơn quý trọng bà Tú

Cùng với quý trọng biết ơn bà Tú hai câu luận, hai câu kết cách nói ngao ngán nỗi niềm tâm tác giả- Tú Xương Một lời thở dài “cái thói đời” ơng nhắc đến xã hội lúc giờ- xã hội mang tính nửa tây nửa ta, nửa phong kiến, nửa thực dân với tư tưởng đạo lí bị suy thối Bên cạnh ơng tự trách thân mà “ăn bạc” thi cử hoài mà không đỗ đạt, chẳng thể làm quan, không giúp cho vợ con, đẩy vợ phải chịu khổ Cuối thứ đúc kết lời than đầy xót xa Tú Xương

“Có chồng hờ hững khơng”.

Tóm lại “Thương vợ” thơ hay mang đậm giá trị cảm xúc Tú Xương Nó hay cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh ca dao, thành ngữ Tú Xương Bài thơ lại mang đậm cảm xúc chân thành, lời thơ giản dị mà sâu sắc, nói lên tình cảm yêu thương, quý trọng mà Tú Xương dành cho vợ Bên cạnh đó, thơ cịn thể đức tính đẹp người phụ nữ Việt Nam xã hội xưa nói chung bà Tú nói riêng

Phân tích thơ Thương Vợ - Mẫu 8

Thơ văn Trần Tế Xương gồm hai mảng lớn: trào phúng trữ tình Có hồn tồn đả kích, châm biếm, có trữ tình Tuy vậy, hai mảng khơng tuyệt đối ngăn cách Thường châm biếm sâu sắc có chất trữ tình Ngược lại, trữ tình thấm thìa pha chút cười cợt theo thói quen trào phúng Thương vợ thơ

Thương vợ thơ phản ánh hình ảnh bà Tú vất vả, đảm đang, lặng lẽ hi sinh chồng con, đồng thời thể tình thương yêu, quý trọng biết ơn Tú Xương người vợ

Quanh năm bn bán mom sơng, Ni đủ năm với chồng.

bán Quanh năm, bà Tú làm ăn để kiếm tiền trang trải cho sống gia đình gồm hai vợ chồng năm đứa thơ

Quanh năm bn bán có nghĩa khơng nghỉ ngơi ngày Hơn nữa, chữ mom sông tô đậm thêm chênh vênh, không vững vàng công việc làm ăn Mom sơng ba bề nước, đổ ùm xuống sông lúc Ở mỏm đất chênh vênh ấy, hình ảnh bà Tú dường nhỏ bé đơn Một bà phải xông pha nơi đầu sông nguồn, vất vả tội nghiệp biết bao! Trên thời gian, không gian tính chất cơng việc làm ăn bn bán bà Tú

Tại bà Tú lại chấp nhận lam lũ, vất vả thế? Đương nhiên để nuôi chồng, nuôi Ngày xưa, xã hội phong kiến dành cho phụ nữ bổn phận thờ chồng, nuôi Với bà Tú, chắn có chuyện thờ chồng Thờ chồng bao hàm nghĩa vụ ni chồng Đó bất cơng xã hội, xét mặt đức độ sức đảm tháo vát người vợ bà Tú thật đáng nể phục

Cái khơng bình thường thơ cách đếm số người Giá tính gộp lại sáu miệng ăn bà Tú mà phải cáng đáng đến chừng nhiều Trên đời, phần lớn phụ nữ gặp cảnh Đằng này, tác giả đếm rõ ràng là: năm với chồng Đặc biệt tách riêng ông chồng đếm Xuân Diệu có nhận xét hay đọc câu thơ này: "Hố ơng chồng phải ni, tựa hồ lũ bé bỏng nên đến ngang hàng với chúng nó: miệng ăn, hai miệng ăn "

Mà bà Tú ni chồng đâu có đơn giản ni Cơm ăn đành, đơi phải có tí rượu tí trà cho ơng ngâm nga câu thơ câu phú Áo mặc đành, cịn phải có cánh tử tế cho ơng đi đó, lại ông quanh năm "Bức sốt áo bơng" "Một đồn rách rưới bố" Lại phải cho ơng xổng xểnh tiền túi để gặp bạn, gặp bè Ấy mà bà nuôi đủ, tức đủ số lượng lẫn chất lượng Như bà Tú không ni ơng Tú mà cịn cung phụng, cịn thờ

Nhưng kể điều chứng tỏ ông chồng thấu hiểu biết đánh giá cách xứng đáng công lao bà vợ Như thương vợ

Đến câu thứ ba, hình ảnh bà Tú thui thủi làm ăn lên cụ thể rõ nét hơn:

Lặn lội thân cò quãng vắng, Eo sèo mặt nước buổi đò đơng.

đị từ nơi tập hợp lại đông Hiểu cách với ý định đặc tả nỗi khó nhọc, gian nan cảnh kiếm ăn bà Tú

Bên cạnh nỗi khổ vật chất cịn có nỗi khổ tinh thần Vì chồng mà phải lặn lội đường xa quãng vắng, liệu chồng có biết cho chăng? Và bà Tú âm thầm lo toan hết đời, hết kiếp số phận bà

Câu thơ miêu tả mà đầy chất trữ tình, nghe thật xót xa, tội nghiệp! Ơng Tú tỏ thơng cảm với nỗi khó nhọc vợ thương vợ đến sâu sắc

Ông Tú hiểu thấu công việc làm ăn bà Tú Khi quãng vắng, buổi đị đơng, bà vất vả khó nhọc, khơng kể gian nan, khơng quản thân mình, lịng chồng, Bà Tú mà nghe lời ông thấy gánh nặng vai nhẹ bớt thâm tâm bà an ủi nhiều

Nhưng khơng phải có thế, giọng điệu trữ tình kín đáo lồng hai câu tường thuật miêu tả (câu 3, 4) chứng tỏ tim ông Tú dửng dưng Thương vợ tự trách Khơng phải tự coi miệng ăn để vợ phải ni mà cịn hổ thẹn, thấy có nhẫn tâm Ơng chồng trụ cột gia đình đâu mà để vợ phải nhọc nhằn, gian nan đến vậy? Tự trách thương vợ thêm sâu

Một duyên hai nợ âu đành phận, Năm nắng mười mưa dám quản công.

Tú Xương lại vận dụng thêm thành ngữ, câu ca dân gian khác: Vợ chồng duyên nợ, Một duyên hai nợ ba tình Vợ chồng gặp ông Tơ bà Nguyệt đặt từ kiếp trước Có dun tốt đẹp, hạnh phúc, nợ đau khổ đời Có lẽ đây, ông Tú mượn tâm tư bà Tú mà suy ngẫm hay ra, ơng hố thân vào bà để cảm thông sâu sắc hơn: lấy chồng dun nợ thơi, số phận đành Cho nên có khổ cực bao nhiêu, năm nắng mười mưa phải chịu, phải lo, dám quản cơng Chẳng cịn chuyện thân nữa, dù thân cò, mà chuyện phận rồi, chuyện số phận

Ôi! Lấy vợ lấy chồng, người ta bảo duyên nợ, nghĩ thật! Số phận đành thơi, biết làm nào?! Cái số kiếp người phụ nữ lụa đào, hạt mưa sa, thuyền lênh đênh mười hai bến nước, cơm nguội đỡ đói lịng Trách được! Vậy cịn dám kể gian lao, dám quản mưa nắng!

Lại thêm nghĩa nhóm từ âu đành, dám quản Âu đành bất đắc dĩ, xếp lại, nén xuống bất bình, tủi nhục Dám quản tức khơng dám kể đến cơng lao, thái độ chấp nhận gánh chịu nhọc nhằn Thêm âm nặng nề từ phận cuối câu khép lại làm cho câu thơ phù hợp với cảm xúc bị dồn nén vào

hiền, đầy tinh thần vị tha Hình ảnh bà Tú tiêu biểu cho phẩm chất tốt đẹp người vợ, người mẹ Việt Nam

Thương vợ mà nói thương q Ở đây, ơng Tú nhập thân vào bà Tú để thấu hiểu nỗi niềm thể tình cảm lời thơ chân thành, thấm thía Như mà khơng phải thương vợ sâu sắc hay sao?

Đó thương vợ, cịn tự trách mình? Ngày ngày ngồi khơng, làm miệng ăn cho vợ nuôi, hưởng thụ vợ phải ngược xuôi tần tảo, nghe có bất nhẫn Nay vợ thầm oán trách, tủi hờn mà quy số phận bất hạnh duyên hai nợ, thử hỏi ông chồng mà không nhận thấy lỗi mình? Tự trách đến ngồi tình thương vợ có thêm ý thức trách nhiệm

Cha mẹ thói đời ăn bạc,

Có chồng hờ hững không.

Câu kết tiếng chửi thói đời ăn bạc Khơng phải lần ông Tú chửi Trong Gặp người ăn xin, ông chửi – chửi mà thực chửi đời: Người đói, ta chẳng no, Cha thằng có, tiếc không cho Chỉ khác chỗ lần này, lời chửi có ném thẳng vào đời, trước hết ném vào Để tự trách ơng phải chửi Mà ông phải đặt câu chửi vào miệng bà Tú đích đáng! Nhưng bà Tú vốn gái nhà dòng, chẳng đời lại chanh chua, thô tục dám chửi chồng Nhưng ông Tú tự trách đến mức phải bật tiếng chửi giận thật Bài thơ ông viết cốt để bày tỏ tình thương yêu, quý trọng người vợ đảm tự trách đồ tầm thường, vơ tích

Bà Tú vất vả đến thế, ơng Tú tự trách đến đương nhiên phải bực bội đến bật tiếng chửi Nhận lỗi chưa đủ, nguyền rủa câu chửi xứng với tội lỗi, ông Tú lại chẳng dè dặt với chữ nghĩa mà dùng ln cách chửi dân gian: Cha mẹ thói đời

Bà Tú không coi chồng ăn bạc, ơng Tú gọi đích danh tội lỗi vậy, vợ chồng với mà cịn mà khơng ơng Tú lại khơng nói trực tiếp ăn bạc mà khái quát lên thành thói đời Thói đời đen bạc tượng trưng cho chất xã hội kim tiền thời thực dân phong kiến, thành thị điều tệ hại Hố đệ tử thánh hiền ông Tú mà bị nhiễm thói đời xấu xa Như từ hổ thẹn, ơng Tú tới chỗ xót xa, tự trách

Câu kết phán xét vô đau đớn công minh, ông Tú xỉ vả ăn bạc, xét bạc mức hờ hững Hờ hững trước việc nhà, trước lo toan, vất vả, trước thái độ cam phận vợ Đã vợ chồng, trăm lo phải Bà Tú không bắt buộc ông vất vả bà mà mong ông đừng hờ hững, ông quan tâm lo cho gia đình chút ít, trước hết ơng hiểu cho bà, đủ cho bà ấm lòng có niềm vui

https://hoatieu.vn/