TÀI LIỆU THAM KHẢO PHÁP LUẬT DÂN SỰ THỜI THUỘC PHÁP-PHÁP LUẬT DÂN SỰ VIỆT NAM TRUYỀN THỐNG VÀ SỰ KẾT HỢP PHÁP LUẬT TƯ SẢN PHÁP

PHÁP LUẬT DÂN SỰ VIỆT NAM TRUYỀN THỐNG VÀ SỰ KẾT HỢP PHÁP LUẬT TƯ SẢN PHÁP Các luật thời kì phong kiến Việt Nam luật tổng hợp với chế định hầu hết lĩnh vực: dân sự, hình sự, nhân gia đình,… với chế tài hình phạt Các điều khoản Luật thể rõ tư tưởng trị pháp lí ngoại nhập Nho giáo, Pháp trị từ Trung Quốc có nhiều tư tưởng trị pháp lí nội sinh người Việt Nam như: tư tưởng yêu nước, tư tưởng trị pháp lí làng xã Là luật ban hành thời quân chủ phong kiến, Bộ luật cổ Việt Nam phản ánh rõ nét chất bảo vệ lợi ích giai cấp bóc lột thống trị Chính vậy, qua quy định luật thấy nhiều quy định mang tính bất cơng như: bảo vệ đặc quyền, đặc lợi quan lại; việc đề cao quyền lực thứ bậc xã hội; bảo vệ bất bình đẳng vợ chồng; quy định khắt khe người phụ nữ… Mặc dù quy định khơng cịn ghi nhận pháp luật đương đại, dấu ấn mà để lại hữu phận cán nhân dân, làm cản trở phát triển xã hội đương thời Vì nói, luật Việt Nam thời kì phong kiến thành tựu lập pháp bật, có nhiều giá trị thể thể chế trị nước ta khoảng thời gian dài Điều vào đời sống văn hóa, trở thành phong tục tập quán dân ta, nên sau xây dựng Bộ luật Bắc Kì 1931, nhà làm luật cân nhắc, học tập nhiều từ luật để chế định phù hợp Quá trình du nhập pháp luật phương Tây vào Việt Nam theo đoàn quân viễn chinh Pháp từ cuối kỷ thứ 19 lại trình cưỡng Và học tập đáng kể truyền nhập văn hóa cận đại phương Tây bối cảnh nước ta bị thực dân Pháp hộ Những quy chế pháp lí vùng đất, Bộ Luật mà thực dân Pháp cho soạn thảo hàm chứa nhiều chế định mà trước pháp luật Việt Nam chưa xuất Thành tựu pháp luật Phương Tây tiếp thu Bộ dân luật Bắc Kì 1931 Bộ luật Dân Pháp năm 1804 (còn gọi Bộ luật Napoleon) Sau cách mạng dân chủ tư sản Pháp năm 1789, quyền mong muốn xây dựng Bộ luật dân sự, ý định khơng biến thành thực Quốc hội lập hiến (Constitutiante), Quốc hội lập pháp (Legislative) có dự kiến ban hành Bộ luật chung dân để áp dụng cho toàn thể vương quốc, hai dự án khơng thành Chính quyền Quốc ước (Conventionnel) muốn tiếp tục thực dự án hai dự án trước, Bộ luật chưa thể đời Jean Jacques Regis de Cambecéres, tác giả Bộ luật dân Napoleon 1804 đưa hai dự thảo chế độ Đốc (Directoire) cịn đưa dự thảo thứ ba, ba dự thảo không chấp nhận Một số lĩnh vực đặc biệt lĩnh vực nhân gia đình cịn có nhiều bất đồng viện Nghị viện Sau khơng lâu, hai nhà luật học tiếng lúc Jaqueminot Target đưa dự thảo Bộ luật với danh nghĩa cá nhân Khi Napoleon Bonaparte trở thành Hoàng đế nước Pháp, ý tưởng xây dựng Bộ luật dân có điều kiện chín muồi để trở thành thực Với ý chí trị mạnh mẽ, Napoleon biến mơ ước Bộ luật dân từ ngày tù ngục trở thành thực Ngày 12/8/1800 uỷ ban soạn thảo Bộ luật dân thành lập với thành viên, luật gia tiếng lúc là: Tronchet, Portails, Bigot de Preameneu Malleville Dự thảo Bộ luật soạn thảo hai năm trình lên Tồ tư pháp tối cao phúc thẩm để xem xét Các án đồng ý với nội dung dự luật Cuối cùng, Bộ luật dân công bố đạo luật ngày 21/3/1804 Bộ luật thay toàn Bộ hệ thống pháp luật dân phong kiến.Bộ luật Dân Pháp (tiếng Pháp: Code Civil) gọi Bộ luật Napoléon Bộ luật dân kiến lập Napoléon Bonaparte vào năm 1804 Với Code Civil có lẽ Napoléon tạo nên tác phẩm luật quan trọng thời kỳ đại Tại Pháp, nhiều phần bản, Bộ luật Napoléon hiệu lực ngày Bộ luật đưa vào áp dụng quốc gia chịu ảnh hưởng lớn Pháp thời gian từ 1807 đến 1814 (thí dụ Đại công quốc Warszawa (tiếng Anh: Warsaw), Đại công quốc Luxembourg, Mexico, Ai Cập, số bang Hoa Kỳ hay Vương quốc Hà Lan) Tại Đức Bộ luật có hiệu lực trực tiếp vùng tả ngạn sơng Rhein nước Pháp chiếm đóng, số quốc gia Liên minh Rhein (tiếng Đức: Rheinbund) (Vương quốc Westfalen, Frankfurt am Main, Berg, AnhaltKöthen) Bộ luật đưa vào sử dụng khơng có thay đổi lớn Chỉ vịng vài năm Bộ luật có hiệu lực từ Lissabon đến Vacsava từ Hà Lan bờ biển Adria Thất bại Napoléon Waterloo khơng kìm hãm việc truyền bá Bộ luật này: đặc biệt Tây Âu Nam Âu Bắc Mỹ Nam Mỹ Bộ luật hướng Code Civil Tại Pháp số 2.285 điều khoản có hiệu lực Bộ luật 1.200 điều khoản phù hợp với tác phẩm nguyên thủy Năm 2004 22 quốc gia có lễ kỷ niệm 200 năm ngày thành lập tác phẩm Bộ luật dân Napoleon bao gồm 2283 Điều, chia thành Thiên mở đầu (Titre Preliminaire) Quyển (Livre) Các chia làm Thiên (Titre), Thiên chia thành Chương (Chapitre); Chương chia làm Phần (Section); phần chia thành Điều (Article) Thiên mở đầu (Titre Preliminaire) từ Điều đến Điều Thiên gọi là: “Công bố luật, hiệu lực luật áp dụng luật” (De la publication, des effets et de l,application des lois en general) chứa đựng số nguyên tắc luật: - Văn luật văn hành chính, trường hợp đăng cơng báo Cộng hồ Pháp, có hiệu lực kể từ ngày quy định văn kể từ ngày sau ngày công bố văn luật, văn hành khơng quy định ngày phát sinh hiệu lực Tuy nhiên, điều khoản mà việc thi hành địi hỏi phải có quy định hướng dẫn thời điểm có hiệu lực lùi lại đến ngày quy định hướng dẫn thi hành có hiệu lực Trong trường hợp khẩn cấp, văn luật văn hành có hiệu lực pháp luật từ thời điểm cơng bố Hồng đế (Tổng thống) văn luật, theo quy định Chính phủ văn hành (Điều 1); - Luật có hiệu lực tương lai, khơng có hiệu lực hồi tố (Điều 2); - Các luật tổ chức Bộ máy nhà nước hình bắt buộc thực sống lãnh thổ Pháp; - Các bất động sản người nước lãnh thổ Pháp điều chỉnh theo luật Pháp; - Địa vị pháp lý lực pháp luật công dân Pháp nước xác định theo luật Pháp (Điều 3); - Thẩm phán mà từ chối xét xử với lý pháp luật không quy định, quy định không rõ ràng hay khơng đầy đủ bị truy tố tội khơng xét xử (Điều 4); - Cấm thẩm phán đặt quy định chung có tính lập quy để tun án giải vụ việc mà giao xét xử (Điều 5); - Không thực thoả thuận (hợp đồng) vi phạm trật tự đạo đức xã hội (Điều 6) [34, p.19] Quyển - Về người (Des personnes) từ Điều đến Điều 515 Quyển quy định chứng thư, hộ tịch (Des actes de l, Etat civil) chứng thư khai sinh, chứng thư kết hôn, chứng thư khai tử; nơi cư trú, tích, nhân, ly hơn, quan hệ cha mẹ con, quan hệ cha mẹ nuôi ni, quyền cha mẹ, tình trạng vị thành niên, giám hộ quyền tự lập, tình trạng thành niên người thành niên pháp luật bảo hộ Quyển - Về tài sản thay đổi sở hữu (Des biens et des differentes modifications de la propriete) từ Điều 516 đến Điều 710 Quyển quy định phân biệt loại tài sản (động sản, bất động sản), sở hữu, quyền thu hoa lợi, quyền sử dụng quyền cư dụng (de l,habitation); dịch quyền (một nghĩa vụ bất động sản tạo điều kiện thuận tiện cho việc sử dụng bất động sản người khác) hay địa dịch (des servitudes ou services fonciers), dịch quyền phát sinh địa thế, dịch quyền xác lập theo quy định pháp luật (như quy định tường hào chung; hoảng cách cơng trình trung gian cần thiết số cơng trình xây dựng; trổ cửa sổ sang bất động sản nhà hàng xóm; máng nước dọc mái nhà); dịch quyền lối đi; dịch quyền xác lập theo ý chí người; chấm dứt dịch quyền Quyển – Các phương thức xác lập quyền sở hữu (Des differentes manieres dont on acquiert la propriete) từ Điều 711 đến Điều 2281 Quyển bao gồm quy phạm pháp luật liên quan đến vấn đề thừa kế, tặng cho lúc sống di chúc; hợp đồng hay nghĩa vụ hợp đồng nói chung; cam kết hình thành khơng thơng qua thỏa thuận; hôn ước chế độ tài sản hôn nhân; hợp đồng mua bán; hợp đồng trao đổi; hợp đồng thuê mướn; hợp thầu khoán xây dựng bất động sản; công ty dân sự; thoả thuận liên quan đến việc thực quyền không chia phần; vay mượn; gửi giữ quyền trữ; hợp đồng mang tính chất may rủi (đánh bạc cá cược; hợp đồng lợi tức trọn đời); uỷ quyền; bảo lãnh; dàn xếp, thoả thuận trọng tài; cầm cố; quyền ưu tiên quyền chấp; cưỡng chế chuyển quyền sở hữu thứ tự người có quyền; thời hiệu chiếm hữu F Engels coi Bộ luật Napoleon “Bộ luật tư sản đại nhất, mà sở thành xã hội đại cách mạng tư sản Pháp” lí sau: - Tinh thần Bộ luật phù hợp với truyền thống dân tộc yêu cầu thời đại; - Ngôn ngữ sử dụng giản dị, sáng, dễ hiểu, câu văn khúc chiết, tư logic - Kết hợp khéo léo tính tổng quát tính cụ thể làm cho Bộ luật áp dụng trực tiếp mà khơng cần phải bình luận, giải thích hay hướng dẫn thi hành; - Bộ luật kế thừa tinh tuý Bộ luật La Mã cổ đại - Bộ luật luôn bổ sung, sửa đổi hoàn thiện theo phát triển quan hệ xã hội Cách thức bổ sung sửa đổi, đưa vào Bộ luật nội dung không phá vỡ cấu trúc không làm thay đổi trật tự điều luật Bộ luật điều kỳ diệu, làm cho Bộ luật dân Napoleon sau 200 năm tồn nguyên 2283 điều Theo thời gian, Bộ luật Napoleon Bộ luật mẫu mực số Bộ luật xã hội tư sản Chính mà Bộ luật Napoleon ảnh hưởng lớn đến hình thành luật dân nhiều nước giới Ở Việt Nam, thực tế lịch sử Pháp xâm chiếm nước ta thiết lập quy chế trị lên vùng đất nước Sau xây dựng hệ thống pháp luật phù hợp cho vùng Ở Bắc Kì, với việc xây dựng Bộ dân luật Bắc Kì 1931 nhà làm luật tiếp thu tinh hoa Bộ Dân Luật Pháp làm chế định pháp luật Vì thấy nhiều chế định lần xuất Bộ luật thực thi Việt Nam Đây bước tiến dài q trình tiếp thu pháp luật nước ngồi từ đất nước tiến Bộ giới để áp dụng xây dựng pháp luật Có thể nói, hài hồ hố giá trị văn hoá pháp lý điều kiện hội nhập với giới mục đích, yêu cầu khách quan thực tế Việc cân đối “cái ta có” để kết hợp với “cái ta cần” nhằm tạo nên diện mạo văn hoá pháp lý nước nhà coi nội dung cốt yếu phương hướng xây dựng văn hoá pháp lý Việt Nam Trong trình xây dựng Bộ luật, hai yếu tố văn hóa pháp luật địa pháp luật phương Tây kết hợp cách hợp lí Bộ luật dân Bắc Kì 1931 ví dụ điển hình kết hợp Bộ luật kết rõ rệt kế thừa văn hóa trị pháp lý khu vực, vừa hoàn cảnh lịch sử tất yếu mà Việt Nam buộc phải trải qua bị thực dân Pháp đô hộ 1.2 1931 Bố cục nội dung Bộ dân luật Bắc Kì Ngày 28 tháng năm 1930 thống sứ Bắc Kì lập ban dự thảo Bộ Dân luật Bắc Kì 1931, Thống sứ Bắc Kỳ Nghị định ban hành Bộ Dân luật Bắc Kì thi hành tồn Bắc kì từ ngày tháng năm 1931 Bộ dân luật Bắc Kì gồm có thiên đầu bốn quyển, lại chia thành nhiều thiên, thiên lại chia thành nhiều chương ngắn, tổng cộng có 1.455 điều - Thiên đầu, nêu nguyên tắc dân luật nguyên tắc công bố luật, nguyên tắc bất hồi tố, nguyên tắc bình đẳng, tự cá nhân tôn trọng quyền tư hữu - Quyển thứ nhất: Nói người, bao gồm quy định quốc tịch, hộ tịch (khai sinh, khai tử, trú qn, thất tung - tích ), nhân gia đình, chế độ tài sản vợ chồng, thừa kế; - Quyển thứ hai: Nói tài sản, bao gồm quy định phân biệt tài sản (động sản bất động sản), quyền sở hữu, hình thức sở hữu, quyền chủ sở hữu, chuyển dịch sở hữu - Quyển thứ ba: Nói nghĩa vụ khế ước; - Quyển thứ tư: Nói cách viện chứng, bao gồm quy định cách thu nhận, đánh giá viện dẫn chứng vụ kiện dân Dù ba xứ Bắc Kì, Trung Kì, Nam Kì ban hành ba dân luật đáng ý Bộ Dân luật Bắc Kì, Bộ luật phản ánh phần phong tục, tập quán người Việt Nam, kỹ thuật lập pháp tinh vi, với cách thể nôm na dễ hiểu Những trường hợp vơ hiệu cụ thể hóa quy định hợp đồng thông dụng Sau số khế ước vơ hiệu cần phân tích kỹ hơn: + Khế ước vơ hiệu có hiểu lầm Xuất phát từ nguyên tắc khế ước hình thành có đồng ý bên, pháp luật quy định có hiểu lầm coi khơng có đồng ý Do đó, khế ước khơng có giá trị pháp lý, tức bị vơ hiệu Vậy có hiểu lầm? Đó sai lầm mà người lập ước không ý lập ước nhau, không chủ định người, vật hay việc (Điều 658 Dân luật Bắc Kỳ) Ngoài hiểu lầm yếu tố chủ thể, đối tượng nội dung khế ước, cịn có hiểu lầm tư cách, tài người lập ước làm cho khế ước vô hiệu, khế ước phải đích thân người cụ thể thực mà người phải có phẩm chất định (Điều 657 Dân luật Bắc Kỳ) + Khế ước vô hiệu có lừa dối Trong trường hợp bên lập mưu đánh lừa bên tới mức giá khơng có mưu bên sề khơng giao ước, khế ước bị vơ hiệu Ví dụ: lừa dối chất lượng hàng hóa phổ biến bán hàng giả cố ý che dấu khuyết tật vật mua bán làm cho người mua nên mua vật + Khế ước vơ hiệu có bạo hành: Xuất phát từ nguyên tắc tự có yếu tố tự nguyện giao kết khế ước, pháp luật quy định bạo hành làm đồng ý khế ước bị vơ hiệu Tuy nhiên, bạo hành dẫn đến hậu pháp lý Chỉ bạo hành cưỡng ép cách hành hay dọa nạt mà bên chống lại nên phải giao ước để tránh khỏi thiệt hại lớn hơn, nguy hiểm đến tính mạng, sức khỏe thân vợ, chồng hay người thân thích khác thiệt hại đến tài sản người khế ước bị vơ hiệu Trong trường hợp bạo hành không đến mức chống lại được, khiến cho bên giao ước nhằm tránh thiệt hại lớn trực tiếp sau này, bạo hành làm cho khế ước vô hiệu (từ Điều 660 đến Điều 662 Dân luật Bắc kỳ) Hậu pháp lý khế ước vô hiệu: nguyên tắc, khế ước vô hiệu không làm phát sinh quyền nghĩa vụ bên Pháp luật thời Pháp thuộc không quy định cụ thể vấn đề mà nêu chung ”nghĩa vụ có giả dối phi pháp thời khơng có hiệu lực gì" (Điều 665 Dân luật Bắc kỳ) Phản ánh kết tiếp nhận thành tựu kinh nghiệm Bộ luật Dân Pháp năm 1804, Bộ Dân luật Việt Nam nêu tạo bước ngoặt phương diện pháp điển hóa pháp luật dân Việt Nam nói chung pháp luật hợp đồng nói riêng Với Bộ Dân luật, lần lịch sử pháp luật Việt Nam vấn đề chế định hợp đồng hình thành tương đối hồn chỉnh có hệ thống, từ khái niệm pháp lý tổng quát khế ước, đến quy định cụ thể giao kết khế ước, thực khế ước số khế ước thông dụng Chắc chắn chế định hợp đồng Bộ Dân luật cịn cần phải phát triển hồn thiện nhiều mặt nhiều vấn đề Nhưng dù sao, phương pháp pháp điển hóa, tư tưởng bình đẳng, tự bác mà chế định hợp đồng Bộ Dân luật để lại cho nguyên giá trị đến ngày Trong chương thứ ba Bộ dân luật Bắc Kì 1931, nói nghĩa vụ riêng khế ước, phần nhiều theo điều khoản Dân Luật Pháp, luật lệ nước ta phần Đứng trước khiếm khuyết pháp luật phong kiến Việt Nam, nhà lập pháp đại, lĩnh vực nghĩa vụ khế ước phải mượn hầu hết quy định phương Tây Trên giới Việt Nam nay, thuật ngữ “khế ước” hay “hợp đồng” trở nên quen thuộc lĩnh vực sống hàng ngày; lịch sử phát triển Civil Law, hợp đồng coi chế định pháp lý cổ xưa nhất, trước có lẽ có chế định nghĩa vụ ngồi hợp đồng Tuy nhiên, Việt Nam, năm cuối kỷ XIX năm đầu kỷ XX, thuật ngữ “khế ước” hay “hợp đồng” bắt đầu ghi nhận văn thức Nhà nước, Bộ Dân luật giản yếu Nam Kỳ (năm 1883), Bộ Dân luật Bắc Kỳ (năm 1931) Bộ Dân luật Trung Kỳ (năm 1936) Thái độ thiếu quan tâm đến pháp luật cộng với hạn chế điều kiện kinh tế, trị - xã hội lúc cho phép giải thích triều đại phong kiến Việt Nam thường yếu lĩnh vực sách pháp luật dân - kinh tế dù có cố gắng đến mấy, khơng thể tìm thấy thuật ngữ “hợp đồng” tương đương văn thức Nhà nước phong kiến Ngay Bộ pháp luật phong kiến đánh giá đỉnh cao thành tựu lập pháp phong kiến Bộ luật Hồng Đức Bộ luật Gia Long, khái niệm “hợp đồng” “khế ước” với tư cách thuật ngữ pháp lý độc lập hồn chỉnh khơng biết tới Chế định hợp đồng thể không thật rõ nét thông qua tình cụ thể việc mua, bán, thuê mướn, vay nợ, cầm cố, bảo lãnh… nên tính khái qt cao khơng thể áp dụng chung cho trường hợp Ngoài ra, Bộ pháp luật phong kiến thời cịn chứa đựng nhiều quy định mang tính bất bình đẳng giao lưu dân sự, chế tài người vi phạm khế ước phần lớn thể tính chất pháp luật hình sự, khơng phù hợp với chất quan hệ dân Và có trường hợp xung đột, quyền thuộc người gia trưởng, họ có quyền giải ổn thỏa vấn đề khó khăn Trong xã hội cổ điển nước ta đức “nhượng” vốn đức người quân tử Giáo lí khiến kỉ không cho ý niệm quyền lợi cá nhân tự phát triển nước Tây phương Nhà làm luật can thiệp vào việc này, cho vấn đề quyền lợi cá nhân có quan trọng đặc biệt, liên hệ đến trật tự công cộng trường hợp ẩu đả gây thương tích đánh chết người, cho vay nặng lãi, tranh chấp ruộng đất mà nhà làm luật coi yếu tổ gia sản cá nhân Tuy nhiên, Bộ luật nhà Lê Bộ luật nhà Nguyễn, ta nhận thấy quy định luật Quốc triều hình luật có sắc thái Việt Nam thực tiễn luật nhà Nguyễn Đối với dân Luật Việt Nam vấn đề liên quan đến nghĩa vụ khế ước quy định nhiều văn khác Cụ thể Bộ Dân luật Bắc từ điều 641 đến điều 1443 Sự quy định Bộ luật phóng tác theo Bộ Dân luật Pháp, luật cũ Việt Nam điều khoản phạm vi hạn hữu Bộ Dân luật Bắc Kì 1931 gần thừa nhận nguyên văn Bộ dân luật Pháp 2.1.5.Sự kết hợp chế định thừa kế Một nét đẹp truyền thống gia đình văn hố Việt Nam việc chuyển thành hệ trước dành tặng cho cháu Di chúc di sản thừa kế bảo tồn phát huy từ hệ qua hệ khác Bộ Dân luật Bắc Kì 1931, sở tôn trọng giá trị pháp luật phong kiến, có học tập từ Bộ luật Dân Pháp 1804 Đầu tiên, phân chia di sản theo di chúc pháp luật phong kiến Bộ QTHL tôn trọng quyền tự định đoạt chúc thư người có tài sản Theo Điều 390 cha mẹ nhiều tuổi già, nên có trách nhiệm lo làm chúc thư để lại tài sản cho cái, nhằm tránh tranh chấp tài sản sau Nếu ơng bà, cha mẹ có lập chúc thư phải tuân theo quy định pháp luật hình thức để đảm bảo tính khách quan tránh giả mạo chúc thư Khi lập chúc thư mà chữ phải nhờ quan trưởng làng viết phải nhờ người làm chứng xác nhận nội dung di chúc với ý chí người lập chúc thư Nếu vi phạm điều chúc thư khơng có giá trị Trong trường hợp người biết chữ mà tự viết chúc thư chúc thư có giá trị [30, Điều 366] Ngồi hình thức viết, pháp luật cho phép lập di chúc miệng "lệnh" ơng bà, cha mẹ Điều 388 quy định "nếu có lệnh ơng bà chúc thư phải theo đúng, trái phần mình" [30] Như vậy, mệnh lệnh ông bà, cha mẹ chúc ngơn trước chết Tuy nhiên, Bộ QTHL không quy định mệnh lệnh phát tình trạng sức khoẻ hồn cảnh nào, theo quan điểm nho giáo cháu tuyệt đối phải nghe theo lời ơng bà, cha mẹ Vì vậy, mệnh lệnh ban phát lúc có giá trị Trong trường hợp cháu vi phạm mệnh lệnh chúc thư ơng bà, cha mẹ quyền thừa kế - Về chia di sản theo pháp luật phong kiến Theo Bộ QTHL thừa kế theo pháp luật áp dụng khơng có di chúc (Điều 388) có chúc thư chúc thư vô hiệu (Điều 366) Người thừa kế theo pháp luật cháu (hàng 1), khơng có con, cháu chia cho cha mẹ (hàng 2) Người vợ gố chồng gố khơng thuộc diện thừa kế người chồng vợ Tuy nhiên, để đảm bảo cho sống người vợ goá, chồng hoá, "pháp luật cho phép người vợ goá, chồng goá hưởng phần điền sản người chồng người vợ để nuôi sống đời người Phần điền sản người vợ gố, chồng gố khơng quyền sở hữu Nếu người vợ goá, chồng goá chết phải trả lại điền sản cho họ hàng người chết trước" (20, Điều 376) Ngoài việc quy định quyền thừa kế vợ chồng, QTHL đề cập đến quyền thừa kế tài sản cha mẹ Theo Điều 377, Điều 378, Điều 380, Điều 388 QTHL bố mẹ chết hưởng thừa kế toàn Bộ tài sản xếp vào hàng thừa kế thứ Không phân biệt trai hay gái, vợ lẽ hay vợ chính, ni đẻ Tuy nhiên, mức độ phần hưởng khác nhau, trai (nhất trai trưởng) vợ cả, đẻ thường hưởng nhiều Quyền thừa kế tuyệt đối pháp luật bảo vệ, hành vi xâm phạm bị nghiêm trị Trường hợp bố mẹ chết, cịn nhỏ phần tài sản chúng bố mẹ sống đại diện họ hàng quản lý giúp giao lại cho chúng trưởng thành Đặc biệt, QTHL có đến 13 điều luật quy định hương hoả Hương hoả phần điền sản người chết dành lại giao cho người để lo phần mộ người chết họ hàng Số Điền sản dùng làm hương hoả 1/20 điền sản Theo nguyên tắc chung giao cho trai trưởng, khơng có trai trưởng giao cho trai thứ, khơng có trai giao cho gái trưởng Trường hợp bị tuyệt tự dịng họ cử người thừa tự giữ hương hoả Người gái trưởng hưởng đất hương hoả đời mình, sau phải trả lại cho nội tộc để đảm bảo dòng chảy liên tục huyết thống, đất hương hoả thuộc dòng họ nội Từ phân tích trên, khẳng định QTHL văn bản, đời xã hội chịu ảnh hưởng nặng nề quan niệm nho giáo chứa đựng tư tưởng tiến Bộ xã hội phong kiến Việt Nam Đó bình đẳng vợ chồng quan hệ tài sản Vợ chồng có quyền có tài sản riêng vợ chồng có quyền sở hữu chung tài sản vợ chồng làm ra, trai, gái hưởng kỷ phần nhau, gái giữ hương hoả để thờ cúng ông bà, cha mẹ Con vợ lẽ, vợ chính, đẻ ni có quyền thừa kế Ngồi ra, QTHL cịn quy định người khơng nghe lệnh ơng bà, cha mẹ quyền thừa kế Quy định khơng có tính pháp lý mà cịn mang tính đạo lý, giáo dục cháu phải biết lời cha mẹ, ông bà, không tranh giành cải mà gây đoàn kết gia đình Đặc biệt, Bộ luật quy định trích 1/20 di sản dùng vào thờ cúng Đây truyền thống tốt đẹp, sắc văn hoá người Việt Nam, thể lịng tơn kính tổ tiên, ơng bà, cha mẹ cháu Như vậy, lĩnh vực pháp lý, triều Lê lưu lại cho hậu cơng trình độc đáo, đánh dấu giai đoạn rực rỡ pháp luật Việt Nam Việc nghiên cứu giá trị quý báu có ý nghĩa lớn hoạt động xây dựng pháp luật nói chung thừa kế nói riêng nước ta Sang thời nhà Nguyễn, lệ thuộc trị, nên pháp luật triều Nguyễn chép cách "nô lệ" pháp luật nhà Thanh Trung Quốc Sự đời Bộ luật Gia Long (1815) khơng khơng kế thừa mà cịn phủ nhận toàn Bộ thành tựu mà luật pháp thời Lê gây dựng Theo ông Vũ Văn Mẫu: " Bộ luật hết tính đặc thù pháp luật Việt Nam Bao nhiêu tân kỳ lạ Bộ luật triều Lê khơng cịn lưu lại chút dấu tích Bộ luật nhà Nguyễn, điều khoản liên quan đến hương hoả, đến chúc thư" [16, tr.34] So với thời Lê luật pháp thời Nguyễn quy định thừa kế Ngun tắc truyền thống cơng nhận bình đẳng việc hưởng di sản cha mẹ thừa nhận QTHL khơng cịn Thay vào chế độ thừa kế theo Luật Gia Long thể rõ nét chế độ hôn nhân - gia đình phong kiến phương Đơng: "Tứ đức tam tòng"; "Quyền huynh phụ"; "Nữ sinh ngoại tộc"; "chồng chúa vợ tơi" gái khơng có quyền thừa kế gia tài (trừ theo di chúc cha mẹ có chia cho gái) Đối với tài sản cha mẹ, trai gái có quyền chia, đất hương hoả thiết phải dành phần cho trưởng nam cháu đích tơn Cha mẹ với tư cách chủ sở hữu, khơng có quyền làm khác, khơng thể người gái hưởng hoa lợi hương hoả, dù người gái chị dù người gái sống độc thân đến chết "Đối với tài sản vợ chồng, kể từ có chồng người đàn bà hết nặng lực hành vi dân Sau thành vợ chồng thức, người chồng trở nên người chủ tất tài sản chung vợ chồng, làm chủ tất tài sản người vợ đem nhà chồng, động sản bất động sản" Nếu vợ chết trước, dĩ nhiên chồng tiếp tục làm chủ tài sản với tư cách chủ sở hữu Nhưng trường hợp chồng chết trước, người vợ không quyền thừa kế, vợ tiếp tục hưởng hoa lợi tài sản chồng để lại chết, không tái giá, khơng làm điều bất xứng Đồng thời người vợ gố có nghĩa vụ phải trả hết khoản nợ chồng, dù nợ nhiều để lại Trong trường hợp vợ khơng "thủ tiết" thờ chồng, tự nhiên người goá phụ hết quyền hưởng hoa lợi, bị bên nhà chồng trưng cớ để lấy lại ruộng đất Như vậy, tư tưởng sùng ngoại, pháp luật triều Nguyễn nói chung Bộ HVLL nói riêng chịu ảnh hưởng sâu sắc luật nhà Thanh, "mất hết cá tính pháp luật Việt Nam" [14, tr.78] Có thể nói, pháp luật triều Nguyễn quy định pháp luật thừa kế thời khơng có tiến Bộ mà cịn thụt lùi so với thành tựu triều Lê trước đạt Trong thời dân Pháp đô hộ, Việt Nam trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến Do vậy, pháp luật nói chung pháp luật thừa kế nói riêng thể hệ tư tưởng phong kiến lạc hậu ảnh hưởng tư tưởng Tư sản "nền cộng hồ Pháp" với sách "chia để trị", pháp luật thời kỳ xây dựng tương ứng với phân chia lãnh thổ thành ba miền So với pháp luật thời Lê Nguyễn pháp luật thời Pháp thuộc (1858 - 1945) theo khuôn mẫu Bộ luật dân Napoleon, nên quy định cách chi tiết Bộ luật Dân luật Bắc Kỳ 1931 Trong Bộ luật dân Napoleon, phần thừa kế quy định 3, từ điều 718 đến điều 892 chia thành chương Bộ luật dân Napoleon quy định hàng thừa kế dựa quan hệ huyết thống với người để lại di sản thuộc trực hệ hay bàng hệ theo người thừa kế xác định theo trật tự ưu tiên việc hưởng di sản Theo luật thừa kế cộng hồ Pháp, trước hết di sản truyền cho người bề khơng phân biệt độ tuổi, giới tính khơng phụ thuộc vào hình thức nhân cha mẹ, hưởng di sản [31, Điều 745] "Con cháu trực hệ người thừa kế thuộc hàng thừa kế thứ nhất, thuộc bậc thứ nhất, cháu thuộc bậc thứ hai mà vô tận" [31, Điều 737, 747] Nếu người thừa kế hàng trên, người bề người để lại di sản hưởng di sản theo nguyên tắc người bậc gần nhất, loại trừ người bậc xa người hưởng suất Ngoài ra, pháp luật thừa kế Pháp quy định trường hợp bố, mẹ, người chết khơng cịn sống vào thời điểm mở thừa kế người chết khơng có con, người anh chị em người hưởng di sản Vợ chồng thừa kế di sản trường hợp khơng có thân thuộc bên vợ chồng chết trước Khi người chết thân thuộc đến bậc thừa kế, để lại thân thuộc bàng hệ, anh, chị, em không thuộc anh, chị, em, tài sản thừa kế đương nhiên hoàn toàn thuộc vợ chồng khơng ly cịn sống khơng có án xử ly thân có hiệu lực pháp luật Người vợ goá người chồng goá người để lại di sản không thuộc hàng thừa kế theo pháp luật người [31, Điều 765] Qua việc nghiên cứu quy định hàng thừa kế Bộ luật dân Pháp, thấy diện thừa kế cộng hoà Pháp dựa quan hệ chủ đạo huyết thống thân thuộc người thừa kế với người để lại di sản Quan hệ hôn nhân không xem xét việc xác định chủ thể có quyền thừa kế cách độc lập mà bị chi phối quan hệ huyết thống, việc thừa kế người quan hệ thân thuộc theo bàng hệ bị giới hạn thứ bậc, tới bậc thứ sáu khơng thừa kế, trừ cháu anh chị em ruột người để lại di sản Đặc điểm pháp luật thừa kế Pháp hàng thừa kế xen kẽ với bậc thừa kế Thừa kế theo bậc thực người hàng thừa kế hưởng di sản chết trước chết thời điểm với người để lại di sản, con, cháu người hưởng di sản, họ gọi người thừa kế đại diện Vấn đề thừa kế vị quy định tương đối rõ ràng, cụ thể Bộ luật dân Napoleon Theo Bộ luật dân Napoleon thừa kế vị giả định luật, theo người thừa kế vị hưởng quyền người vị Thừa kế vị áp dụng tất bậc dòng trực hệ bề Trong dịng trực hệ bề dưới, vị đến vơ hạn Thế vị chấp nhận trường hợp, người chết hưởng di sản với cháu người chết trước, tất người chết chết trước người ấy, cháu người bậc ngang không ngang [31, Điều 740] Ngoài ra, Bộ luật dân Napoleon quy định thừa kế vị thừa nhận trường hợp bố, mẹ, cháu, chắt, sống bị tước quyền thừa kế Thừa kế vị có nhân tố ni Từ quy định này, thấy thừa kế vị theo pháp luật nước Pháp mở rộng hơn, thừa vô hạn Bộ luật dân Pháp không quy định di sản thừa kế Tuy nhiên, theo quy định (Tài sản thay đổi sở hữu) "Cá nhân có quyền tự định đoạt tài sản thuộc sở hữu họ theo quy định pháp luật" [31, Điều 537] trừ tài sản thuộc quốc gia, tức cá nhân có quyền để lại thừa kế tài sản động sản bất động sản bao gồm đất đai thuộc sở hữu tư nhân, trừ tài sản thuộc sở hữu nhà nước Theo quy định Bộ luật dân Napoleon, di sản khơng bao gồm tài sản mà cịn bao gồm nghĩa vụ tài sản người chết để lại Tại Điều 727 Bộ luật dân Napoleon có quy định "những người thừa kế thức, người thừa kế ngồi giá thú vợ chồng cịn sống đương nhiên hưởng tài sản, quyền cổ phần người chết có nghĩa vụ trả nợ người chết để lại, người thừa kế phải gánh chịu phần nghĩa vụ người chết tương ứng với phần di sản hưởng Bộ luật dân Napoleon không quy định thời hiệu khởi kiện riêng thừa kế mà quy định thời hiệu chung cho vụ việc dân 30 năm Ngồi cịn có quy định thời hiệu riêng trường hợp cụ thể, không áp dụng thời hiệu, gián đoạn thời hiệu Mặc dù thời hiệu khởi kiện thừa kế khơng có quy định, song có quy định cụ thể người quản lý di sản không công nhận quyền sở hữu di sản theo thời hiệu Người thừa kế thừa nhận nghĩa vụ sẻ coi gián đoạn, thời hiệu người đó, nghĩa vụ tốn từ di sản khơng hạn chế thời hiệu Theo quy định Bộ luật dân Napoleon thừa kế theo di chúc có nhiều điểm tương tự nước ta Cụ thể Điều 895 quy định "Di chúc chứng thư theo người để lại di chúc định đoạt sau chết, phần toàn Bộ tài sản mình, người huỷ bỏ di chúc" [31] Điều 967 quy định "mọi người định đoạt di chúc để lập thừa kế để di tặng, gọi tên khác để thể ý chí mình" [31] Điều 969 quy định "Di chúc viết tay, lập công chứng thư, lập di chúc bí mật" [31] Bản chất di chúc bí mật tương tự di chúc lập công chứng nhà nước nước ta, có thủ tục chặt chẽ Theo Đ971 quy định việc lập di chúc công chứng thư phải công chứng viên công chứng viên hai người làm chứng thừa nhận Như vậy, quy định pháp luật thừa kế Bộ luật dân Napoleon ảnh hưởng lớn đến q trình xây dựng hồn thiện pháp luật thừa kế Việt Nam Các quy định thừa kế Bộ luật dân Napoleon không tác động phạm vi nước châu âu, mà lan rộng khắp nơi giới, châu Mỹ (Pêru, Mêxico, Canađa ), châu Phi (Congo, Somalie, ) châu (Philippin, Nhật, Việt Nam, Indonisia) Có thể nói chế định thừa kế Bộ luật dân Napoleon năm 1804 cách mạng kỹ thuật làm luật Các quy phạm pháp luật xếp theo trật tự định, Bộ luật Dân Bắc Kì học tập nhiều từ Bộ luật dân Napoleon, quy định hai hình thức thừa kế, thừa kế theo di chúc thừa kế theo pháp luật  Về thừa kế theo di chúc: Bộ dân luật Bắc kỳ quy định người thành niên quyền, có đủ trí khơn làm di chúc để xử trí tất tài sản (Điều 321 Dân luật Bắc kỳ; Điều 313 Dân luật Trung kỳ) Người cha lập chúc thư để định đoạt tài sản mình, phải giữ quyền lợi cho vợ Vợ chính, vợ thứ đương giá thú định đoạt tài sản riêng chồng ưng thuận (Điều 320 Dân luật Bắc kỳ, Điều 312 Dân luật Trung kỳ) Người lập di chúc truất quyền thừa kế hay nhiều người người thừa kế Việc truất quyền thừa kế phải lập thành văn Viên quản lý văn khế lập Lý trưởng nơi cư trú người lập chúc thư  Hình thức di chúc: Phải lập thành văn bản, Viên quản lý văn khế công chức thị thực làm Di chúc khơng có viên chức thị thực phải người lập di chúc viết lấy ký tên Nếu người lập chúc thư đọc để người khác viết thay phải có hai người thành niên làm chứng Người làm chứng thường Lý trưởng nơi trú quán người lập chúc thư, xa khơng nơi trú qn chúc thư phải có chứng kiến lý trưởng nơi người lập chúc thư (Điều 326 Dân luật Bắc Kỳ) Ngoài vấn đề nội dung di chúc, lực chủ thể người lập di chúc, vấn đề hương hoả quy định rõ hai Bộ luật  Về thừa kế theo pháp luật: Trong thời dân phong kiến, vị trí người vợ khơng xem trọng bị đẩy xuống hàng thứ yếu, nên khơng có bình đẳng vợ chồng quan hệ nhân Tư tưởng trì bảo vệ tồn gia đình, dịng tộc đặt lên hàng đầu, nên chế định thừa kế bảo vệ quyền hưởng di sản người quan hệ huyết thống nội tộc Do vậy, theo quy định từ Điều 337 đến Điều 343 Dân luật Bắc kỳ từ Điều 332 đến Điều 338 Dân luật Trung kỳ thứ tự ưu tiên hưởng di sản, chia theo pháp luật sau: Thứ tự thứ nhất: Các (con đẻ, nuôi, vợ cả, vợ lẽ, trai, gái); khơng cịn cháu người để lại di sản hưởng di sản ông bà Thứ tự thứ hai: cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi người để lại di sản, người để lại di sản khơng cịn cháu Thứ tự thứ ba: ông nội, bà nội; ơng bà nội khơng cịn cụ nội người để lại di sản hưởng Thứ tự thứ tư: anh, chị, em ruột Nếu anh, chị, em ruột chết trước anh, chị, em ruột hưởng cháu anh, chị, em ruột hưởng di sản, anh, chị, em ruột chết Thứ tự thứ năm: Những người bên họ ngoại người để lại di sản hưởng sau xác định bên họ nội không cịn thừa kế có bị coi người không xứng đáng hưởng di sản Với thứ tự người định thừa kế theo hàng vậy, ta thấy khơng có bóng dáng người vợ chồng bên chết trước Theo quy định Bộ Dân luật Bắc kỳ người vợ goá người thừa kế cuối người chồng khơng cịn thân thuộc khác bên họ nội người chồng Xét xã hội phong kiến, quy định khó mà thực thi, lẽ xã hội thừa nhận chế độ đa thê gia đình thường có nhiều con, thử hỏi thứ tự hưởng di sản đến người vợ gố Ngồi quy định hai hình thức thừa kế theo di chúc thừa kế theo pháp luật, Bộ Dân luật Bắc kì cịn quy định cụ thể vấn đề hương hoả Theo Điều 395, Điều 398 Bộ Dân luật Bắc kỳ người có tài sản lập hương hoả để thờ cúng người Tài sản để hương hoả động sản, bất động sản sinh lời Việc lập hương hoả làm vào chúc thư biên vào giấy chia gia tài, lập thành giấy tờ riêng Tài sản làm hương hoả không 1/5 tổng số tài sản người lập hương hoả Tài sản hương hoả giao cho người trai trưởng người vợ Nếu trai trưởng khơng cịn giao cho cháu đích tơn Nếu trai trưởng khơng có trai người hưởng trai thứ người vợ Nếu vợ khơng có trai người hưởng hương hoả người trai lớn tuổi người vợ thứ Nếu người mệnh thứ khơng có trai trưởng để thừa tự lập gái trưởng đứng thừa hưởng hương hoả để phụng tự Trong trường hợp trưởng nữ đứng thừa hưởng hương hoả chết, hương hoả lại truyền cho trưởng nữ, khơng có trưởng nữ giao cho đích tơn người trưởng nữ [30, tr.139] Điểm qua nội dung Bộ Dân luật Bắc kỳ, thấy quy định thừa kế theo di chúc, thừa kế theo pháp luật, di sản dùng làm hương hoả quy định cụ thể Tóm lại, nội dung PL giai đoạn ghi nhận phù hợp với hệ tư tưởng phong kiến Việt Nam qua triều đại, trì bất bình đẳng vợ chồng, nam nữ Tuy nhiên, chừng mực định, PL phản ánh phong tục, tập quán tiến với thành tựu lĩnh vực lập pháp Bộ luật dân Napoleon ... tư tưởng pháp luật phương Tây tư tưởng pháp luật truyền thống Việt Nam Bộ Dân luật Bắc Kì 1931” Chương SỰ KẾT HỢP TƯ TƯỞNG PHÁP LUẬT PHƯƠNG TÂY VÀ TƯ TƯỞNG PHÁP LUẬT TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM – ĐẶC... BẢN CỦA BỘ DÂN LUẬT BẮC KÌ 1931 2.1 Biểu kết hợp tư tưởng pháp luật phương Tây tư tưởng pháp luật truyền thống Việt Nam dân luật 1931 số chế định 2.1.1 .Sự kết hợp vấn đề nguyên tắc dân Luật Khi... phù hợp tiến kết hợp hợp lí hai yếu tố tư tưởng pháp luật cổ truyền tư tưởng pháp luật phương Tây Điều làm nên nét đặc trưng Luật Bởi thực dân Pháp đô hộ nước ta, nguyên tắc ứng xử tư tưởng pháp