CHƠNG I Nguyễn Thiện Nhơn 2004 THUẬT SỐ LẠC THƯ (KỲ MÔN ĐỘN GIÁP NGUYÊN THUỶ) CHƯƠNG I KHƠI NGUỒN MẠCH Cũng như ta hôm nay người xưa khi quan sát muôn vật, họ luôn luôn thấy có hai loại đối ngược nhau như Đàn ông Đàn bà, Đực Cái (rồi thì Ngày Đêm, Nóng Lạnh, Sáng Tối ) Hai đối lập này lại có quan hệ qua lại với nhau, nên dần dần họ hình thành quan điểm mọi vật trong vũ trụ thường luôn có từng cặp tương đối với nhau, quan hệ qua lại với nhau Tiếp đến là trong những vật mà cân bằng về thành phần.
THUẬT SỐ LẠC THƯ (KỲ MÔN ĐỘN GIÁP NGUYÊN THUỶ) CHƯƠNG I KHƠI NGUỒN MẠCH Cũng ta hôm người xưa quan sát muôn vật, họ ln thấy có hai loại đối ngược như: Đàn ông - Đàn bà, Đực Cái… (rồi thì: Ngày - Đêm, Nóng - Lạnh, Sáng - Tối…) Hai đối lập lại có quan hệ qua lại với nhau, nên họ hình thành quan điểm vật vũ trụ thường ln có cặp tương nhau, quan hệ qua lại với Tiếp đến vật mà cân thành phần cấu tạo họ chia làm hai phần đối lập thế, nên sau đưa đến kết luận là: Một vật cặp vật tổ hợp vật có hai phần quan hệ tương nhau, phải theo qui luật tương giao Thế hai khái niệm mà người sau gọi Âm Dương hình thành Từ Âm vốn từ từ Âu người Lạc Việt có nghĩa phương Tây, từ Dương vốn từ từ Di có nghĩa phương Đơng Khơng rõ thuở xa xưa hai khái niệm gọi gì, tạm thời phải dùng hai từ Và hai mặt đối lập mà người sau gọi Cục tương giao qua lại tương giao? - Dĩ nhiên họ thấy thành phần vật chất hai cục tạo nên vật thể hay cặp, tổ hợp vật thể nói tương giao với Nhưng tương giao mn ngàn kiểu, mn hình vạn trạng tùy theo thành phần vật chất cấu tạo nên chúng, nên đưa qui luật chung được.Vì họ phải tìm xem thành phần vật chất mn vật từ chung tạo Đó mà Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 người sau gọi KHÍ Ta chẳng rõ khái niệm thể chung họ gọi Ta lại tạm dùng từ Khí thơi Như Khí tồn cục, cục chia làm hai “loại” Khí Âm Khí Dương: Cái gốc tạo nên hai cục đối lập chúng (Loại # mức độ hay trạng thái) Rồi để biểu diễn khái niệm họ làm nào? Theo người xưa người vật thể người vừa mang tính chất động, vừa có tính chất sống cao cấp nên họ lấy làm chuẩn để xem xét Con người vẽ là: Nên phần dương phần âm Hai biểu tượng Khí Âm Dương dùng giai đoạn ban sơ người xưa bất tiện nên lại tĩnh lược thành Họ khơng viết nét Âm dính liền dễ bị lộn thành nét Dương Theo thời gian nét Âm viết bất tiện nên lại biến thành thấy Thế khái niệm KHÍ chung chia làm hai loại Âm Dương để làm gốc cho hai cục vật chất đối lập họ biểu diễn nào? Thấy vật thể chuyển động, mà chuyển động hoàn hảo quay tròn quanh tâm vật thể tự quay quanh tâm đến mức hồn hảo lại mang dạng hình khối cầu, nên người xưa vẽ hình trịn để biểu diễn khí tạo nên vật, cặp vật tổ hợp vật nói trước Thế ta mơ hình khí tạo nên chúng sau: - Ở câu hỏi đặt là: Tại để biểu diễn khái niệm khí tạo nên chúng người xưa lại không vào người hai khái niệm Âm Dương? - Chúng ta dễ dàng nhận chuyển động người sinh giới nói chung loại chuyển động chủ động, có ý chí Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 chuyển động tự nhiên loại vật thể khác nên họ đặt vào Về mặt “Tượng” họ lại dùng CÁI BAO, CÁI BỌC Hy, Heo để diễn tả mơ hình nêu Cái bao hay bọc tức bọng đái vật vừa trịn lại vừa co giãn Nếu dùng viên đá trịn hay cam chẳng hạn khơng thể diễn tả tương giao chuyển hóa khí Cịn với “Bao Hy” khơng khí bên chuyển vị rõ ràng nên dễ diễn tả chuyển hóa khí (Người xưa thật có phương pháp diễn đạt sư phạm!) Từ “Bao” người Lạc Việt, dân tộc xung quanh tiếp thu họ đọc Bào, phải sống chung với nên dân tộc Lạc Việt lại dùng từ Bào Do học thuyết khí Âm Dương có tên là: Học thuyết Bào Hy (Bào Hy) Từ “Bọc” thế, dân tộc xung quanh đọc Pọc, Phọc, Phục để lại có từ Phục Hy (Bọc Hy) Người đời sau khơng lí giải Phục Hy cịn có tên Bào Hy! Theo ngữ pháp người Hoa phải đọc Hy Bào Hy Phục nên chứng lý kinh Dịch có nguồn gốc xuất phát từ dân tộc Lạc Việt thuộc cộng đồng dân tộc Bách Việt xưa Trung Nguyên nước Trung Hoa Ta thấy: Cả đại khối dân tộc Bách Việt gọi “đồng bào” để chung bọc, bao hai đại diện âm dương Âu Cơ Lạc Long Quân hợp nhất, hay giúp đỡ họ gọi Đùm Bọc (đùm chung vào bọc) Các nước Đơng phương khơng có nước dùng từ kiểu Điều khẳng định rằng: từ DỊCH vốn người Hoa đọc từ từ DIỆT mà trại lần Còn từ Diệt tên gốc người Việt Sách Trung Hoa ghi rõ Trung Nguyên ngày xa xưa có dân tộc Di, Dao, Diệt, Âu… mà Diệt người Lạc Việt lúc Người đời sau tơn xưng bậc trí giả tìm học thuyết Bào Hy vua Bào Hy hay Phục Hy thành lịch sử Trung hoa chép lại Theo sử vua Bào Hy sống 111 năm từ - 4477 đến - 4366, thêâ Kinh Diệt xuất cách 6373 năm, trùng với giai đoạn săn bắt Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Trở lại với mơ hình ta lại thấy rõ chưa diễn tả tương giao khí Âm Dương cấu tạo nên vật thể, cặp vật thể, tổ hợp vật thể có hai cục đối lập Vậy người xưa hiểu tương giao chuyển hóa hai khí Âm Dương nào? Theo họ khí Âm chuyển sang bên Dương, khí Dương chuyển sang bên Âm (chứ Âm sanh Dương Dương sanh Âm) để người đời sau lại suy luận chuyển hóa hồn chỉnh cục lại có đủ hai khí âm dương cân Và hai khí tiếp tục chuyển hóa, phân thành hai, hai phân thành bốn, thành tám, mười sáu, ba hai , sáu bốn… Nhưng điều khơng với hình thành mn vật (sẽ lý giải sau) Mọi tồn vũ trụ khơng có cân tuyệt đối Mn vật hình thành khơng phải theo cách phân chia mà tổng hợp nữa, nên vật thể có mặt vũ trụ ln khơng cân khí cấu tạo Do người xưa thấy chia chúng thành hai cục hay bốn cục, tám cục… theo cách phân đôi mà phải chia thành ba cục hay năm cục, hay bảy cục… diễn tả tỉ lệ khí Âm Dương vật thể không cân Người xưa chọn cách phân làm ba cục số bé phù hợp với yêu cầu nêu thêm người đời sau dễ học theo hơn! Cục thứ mà họ chọn gọi cục Trung tâm tức nơi mà hai khí Âm dương chuyển đổi cho Về khí chia làm hai nên cục mang khí Âm Dương cục mang hai khí âm dương ta phải chia làm cục, cục hay cục… tùy thuộc vào tỉ lệ khí cục chênh lệch cao Với cục vật thể ln bất cân vũ trụ xét khí tám dạng là: Dương + Dương + Dương Âm + Âm + Âm Dương + Âm + Dương Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Âm + Dương + Aâm Dương + Dương + Aâm Âm + Âm + Dương Dương + Âm + Aâm Âm + Dương + Dương Tiếp đến vấn đề chọn chiều để cách diễn đạt theo thứ tự định Họ chọn chiều từ Dương sang Âm theo thứ tự cục Còn cách viết từ lên nên dạng khí (Người Lạc Việt gọi quảy quải mà người đời sau đọc quái) viết sau: Càn Đoài Ly Chấn Tốn Khảm Cấn Khơn Đối với người Việt xưa thể khí chung tồn vũ trụ cân tuyệt đối nên dạng kết hợp khí mn vật có vũ trụ phải chia làm phần cân chuyển hóa cho nhau, nên quẻ (đọc trại từ từ Quải) với mơ hình chuyển hố vẽ là: Để phù hợp với mơ hình khí họ lại dùng hình sau: Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com CÀN TỐN Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 ĐOÀI KHẢM LY CẤN CHẤN KHÔN Điều cần lưu ý mơ hình diễn tả thể khí chung cho tồn vũ trụ chia phần kết hợp riêng lẻ khơng phải dùng để riêng cho khí tạo nên vật thể Nhưng vật thể mà hình dạng khối cầu hành tinh…, mặt trăng, đất hay mặt trời chẳng hạn vận dụng qui luật chung để tính tốn dạng hình khối cầu chứng tỏ khí tạo nên tương đối cân khí cân vật thể tự chuyển động trịn quanh tâm nên mang dạng khối cầu Người xưa cho chuyển động vật thể làm cho có dạng khối gì, cịn chuyển động chuyển hóa mà chẳng đẩy ban đầu Điều hoàn toàn Tới ta kết luận Học thuyết Bào Hy diễn tả mối quan hệ hai mặt dạng kết hợp khí thể mn vật vũ trụ ta chia khí thể làm loại theo biết phân biệt người Cịn cách trình bày theo thứ tự họ hồn tồn giống cách viết số theo hệ nhị phân ngày ta coi nét Dương số nét âm số Cũng tới có thắc mắc nêu là: Nếu nói người xưa chia khí tồn cục làm cục, cục, cục, …, 17 cục… diễn tả khơng cân khí tạo nên vật 64 quẻ kép họ lại chia toàn cục làm cục chia theo cách chọn chiều “nhị phân” tạo 64 quẻ kép mà thơi? Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 - Vấn đề trình bày phần sau 64 quẻ kép nét Cách thành lập quẻ khái niệm: Thái Dương, Thiếu Âm, Thái Âm, Thiếu Dương mà từ Hán gọi chung Tứ tượng khơng có hay sao? - Bốn Tượng vốn có từ lúc người xưa tìm học thuyết Bào Hy sau: Khi hai khí Âm Dương chuyển đổi cho giai đoạn chưa hoàn chỉnh thì: - Bên khí Âm khí Âm lớn cịn khí Dương nhỏ - Bên khí Dương khí Dương lớn cịn khí Âm nhỏ Vì tiểu cục khí mang tên mà mơ hình vẽ thêm chấm Âm nhỏ Dương nhỏ sau: Dần dần sau quẻ Đồi, Ly, Tốn có nét dương nét âm lại gọi quẻ Dương lớn - Âm nhỏ Hai Dương Thái Dương Âm Thiếu Âm Ba quẻ Chấn, Khảm, Cấn gọi quẻ Âm lớn - Dương nhỏ Hai Âm Thái Âm Dương Thiếu Dương Cịn hai quẻ Càn Khơn gọi quẻ Thuần Dương Thuần Âm Cách gọi chẳng lợi mà chẳng hại cho vịêc vận dụng Diệt học vào việc tính tốn sau tiểu cục giai đoạn chưa hoàn chỉnh có ích, thấy rõ Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 điều thuật số Diệt học sau Điều đáng ý người Việt xưa không ký hiệu Thiếu Âm Thiếu Dương họ ý thức rõ viết mâu thuẫn với quẻ kép sau Ví dụ: Quẻ Ký Tế viết làm cho người xem hiểu quẻ thành lập khí Thiếu Âm, mà khí Thiếu Âm Âm Ở lại có nét Dương bên kẹt quẻ đơn Thuần Âm quẻ kép Âm : Vậy Thiếu âm khơng phải khí âm chăng? Nó loại khí thứ nửa âm nửa dương chăng? Người xưa chia khí thể làm loại Âm Dương mà Nếu chia làm loại tiện lợi nhiều! Thật chẳng thể lý giải cho thơng cả! Thiếu Âm mang khí Âm mà thơi nên tượng viết Cịn câu nói kinh điển Chu Dịch - Hệ Từ: “Dịch hữu thái cực thị sinh lưỡng nghi, lương nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quát, bát quái định cát hung, cát sinh đại nghiệp” phải hiểu ? Tương truyền câu nói Khổng tử… Nhưng quan trọng số (8 quẻ) Khi ta chia toàn cục mà từ Hán gọi Thái cực làm cục kết hợp theo lý luận logic trước ta quẻ Mà đời sau chia làm 2, làm 4, làm lại quẻ Vậy ta thử xem cách tìm quẻ theo lối phân đôi làm sao? Trước hết dựa vào mơ hình khí thái cực vũ trụ họ phân làm Nghi: Âm Dương hình vẽ Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Mỗi Nghi lại chia làm phần Âm Dương Bốn phần nhỏ (Tượng) họ diễn tả cách lấy nét cũ thêm nét Dương hay nét Âm là: , , , Phần gọi Thiếu Âm, phần gọi Thiếu Dương Ta có mơ hình là: Rồi phần tư lại chia làm tức ta phần Một phần lại lấy kí hiệu thêm nét Dương hay nét Âm lên ta quẻ là: Càn Đoài Ly Chấn Tốn Khảm Cấn Khơn Với mơ hình là: Sách tác giả gởi tặng diễn đàn vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Khi thêm nét vào cho lần phân đôi họ làm bên, bên Dương trước bên Dương trước nên cuối thứ tự quẻ Càn, Đoài, Ly, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn, Khơn theo quỹ đạo chuyển hóa cách thứ trước Cứ họ chia tiếp tục thành 16, 32, 64 biết bảng viên đồ Bào Hy Thật đơn giản dễ dàng biết bao! Qua cách thành lập quẻ kiểu ta có nhận xét sau: *Khi chia lần thứ họ dùng vạch âm dương để Nghi.Vậy Nghi bên khí.Khi chia lần thứ họ thêm vạch âm dương lên vạch cũ Vậy vạch cũ cho khí gốc, vạch thứ cho khí sanh theo họ hiểu Âm sanh Dương Dương sanh Âm , nên phần có phần dương: Một phần Dương cũ; phần Dương sanh từ Âm hai phần Âm: phần Âm cũ ; phần Âm sanh từ Dương Cái mà họ gọi Thiếu Dương với kí hiệu thật ¼ (của thái cực) mang khí dương mà thơi.Thiếu Âm ¼ mang khí âm với ký hiệu Như chia lần thứ thành phần phần thêm vạch ta phần Dương phần Âm khí chẳng có Thế quẻ mà họ tạo cách thực chất phần nhỏ mang khí Dương phần nhỏ mang khí Âm * Còn bảo Thiếu Âm loại khí thứ ba Thiếu Dương loại khí thứ tư nên lần chia sau tạo quẻ Vậy Thái Âm Thái Dương khác với Khí Âm Khí Dương nên sanh quẻ nữa, mà theo họ Âm sanh Dương Dương sanh Âm mà! Lại giống Thiếu Âm (thắc mắc 2) tới lượt Thái Âm Khí Âm rồi! Và Thiếu Dương, Thái Dương thế! Saùch tác giả gởi tặng diễn đàn 10 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 MỤC THUẬT SỐ LẠC THƯ KỂ NGÀY VŨ TRỤ * ngày vũ trụ 12 năm, nên năm vũ trụ có 360 ngày vũ trụ là: 12 x 360 = 4320 năm Còn 180 ngày vũ trụ 2.160 năm * 180 ngày vũ trụ đầu hợp với quẻ Ly 180 sau hợp với quẻ Khảm vìø dùng khí Âm làm khí Dương (Ngược lại với Thuật số kể Ngày) * Vậy vòng thứ 2351 3921 năm 2160 năm đầu hợp với quẻ Ly qua Còn lại 1761 thuộc Thời gian hợp với quẻ Khảm với bảng Nghi Nguyên là: 1) 2) 3) Mậu Tân Kỷ Nhâm Canh Quý Mậu Tân Nhâm Canh Quý Kỷ Mậu Tân Kỷ Nhâm Canh Quý Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 18 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 (Xem lại bảng tổng hợp số quẻ, số cục Thuật số kể năm trước) * Một Nghi 10 ngày vũ trụ 120 năm nên 1761 năm qua 14 Nghi 1680 năm, dư lại 81 năm thuộc vào Nghi Canh Nguyên * Mỗi Nghi 120 năm, nên có đủ lần Hoa Giáp 60 năm từ Giáp Tý đến Quý Hợi Nghi Canh Nguyên Tính từ năm số 61 Giáp Tý đến năm số 81 năm Giáp Thân 2004 Mỗi ngày Vũ trụ 12 năm nên 81 năm thuộc Nghi Canh năm Giáp Thân 2004 vào ngày thứ Nghi Canh năm thứ ngày vũ trụ Vậy ta suy 12 năm ngày là: 1) 1996 : Bính Tý 2) 1997 : Đinh Sửu 3) 1998 : Mậu Dần 4) 1999 : Kỷ Mão 5) 2000 : Canh Thìn 6) 2001 : Tân Tỵ 7) 2002 : Nhâm Ngọ 8) 2003 : Quý Mùi Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 18 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 9) 2004 : Giáp Thân 10) 2005 : Ất Dậu 11) 2006 : Bính Tuất 12) 2007 : Đinh Hợi * Chú ý theo cách tính từ năm Thái Ất thứ đến năm Giáp Thân 2004 ta có kết mà Nếu coi 12 năm vận 60 năm có vận 60 năm có vận là: Vận là: 1984 1995 Vận là: 1996 2007 Vận là: 2008 2019 Vận là: 2020 2031 Vận là: 2032 2043 * Nhưng vấn đề đặt thành lập bảng số cho 12 năm từ 1996 2007, nên cần phải biết tên Can Chi ngày vũ trụ ? Nhìn vào bảng Nghi Nguyên ngày thứ Nghi Canh phải ngày Canh Dần Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 18 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 * Cũng ý theo cách tính từ năm Thái Ất thứ ngày vũ trụ từ 1996 2007 Canh Dần * Đưa Kỳ vào Nguyên ta có bảng Nghi Kỳ : Mậu Tân Kỷ Nhâm Canh Quý Ất Bính Đinh Để dễ thành lập bảng số ta đổi qua bảng Khí Dương (xem lại Thuật Số Lạc Thư kể năm) Mậu Tân Kỷ Nhâm Canh Quý Ất Bính Đinh * Ta có: Thiên Tâm - Thiên bàn: Sao Phù Canh - Địa bàn: Bảng Nghi Kỳ Nghi Canh là: Mậu Tân Kỷ Nhâm Ất Bính Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 18 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Canh Quý Đinh Nên: Trực phù là: Thiên Tâm = Thiên Tâm Canh (Dần)8 (Nên ghi nhớ là: Bảng Nghi Kỳ gốc tức bảng Nguyên để tìm Sao Phù Thiên Bàn, bảng Nghi Kỳ Nghi để tìm Trực phù địa bàn) Trực sử: Vào ngày vũ trụ Canh Dần, ta có: Thiên Tâm Trực Sử là:Thiên Tâm = Canh (dần) Thương * Vì Dương độn (Hợp với quẻ Khảm bảng Cửu Cung thuận) nên Tướng chạy thuận với Tướng Trực Phù cung làm khởi đầu * Kỳ Ất , Bính, Đinh Nghi Canh là: 5.4.3 nên tính đến ngày Canh Dần vũ trụ là: Giáp (Thân) : Ất Bính Đinh Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Ất (Dậu) : Ất Bính Bính (Tuất) : Ất Bính Đinh Đinh (Hợi) : Ất Bính Đinh Mậu (Tý) : Ất Bính Đinh Kỷ : Ất Bính : Ất Bính Đinh (Sửu) Đinh Canh (Dần) Đinh Chạy Kỳ vào cung vòng Sao Kỳ theo vòng thuận từ Ất 2, Bính 1, Đinh * Ngày Canh Dần, Can Canh cung nên Cửa Cung Kinh quẻ Đoài cửa theo vòng thuận * Ta bảng số sau: T Nhuế (+T.phụ) Sử Sinh T.Trụ ( + T.Nhậm) Sử Đổ T.Anh (+ T.Tâm) Sử Khai Bính: T.Thái Âm * Đinh: T.Lục Hợp * Ất: T.Câu Trận Nguyên Vũ - Tư Mệnh Câu Trận Thanh Long - Minh Đường Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Lơi Công - Vũ Sư Phong Vân Đường Phù - Quốc Ấn Điếu Khách - Bệnh Phù Thái Tuế Thiếu Dương - Tang Môn Cửa Hưu Cửa Sinh Cửa Thương T Bồng (+ T.Cầm) T.Xung (+ T.Xung) T Cầm (+T.Bồng) Sử Kinh Sử Cảnh Sử Tử Đinh: T.Đằng Xà Ất: Vua Bính: T Chu Tước Thiên Lao Thiên Hình Phong Bá Thiên Quan Phúc Đức Thiếu Âm Cửa Khai Cửa Đổ T.Tâm (+T.Anh) T.Nhậm (+T.Trụ) T.Phụ (+T.Nhuế) Sử Thương Sử Trung Sử Hưu Ất: T Trực Phù * Bính: T.Cửu Thiên * Đinh: T.Cửu Địa Ngọc Đường - Bạch Hổ Thiên Đức Kim Quỹ - Châu Tước Địa Phủ - Thiên Tào Ngũ Phù Thiên Dược - Địa Dược Bạch Hổ - Long Đức Tuế Phá Tử Phù - Quan Phù Cửa Kinh Cửa Tử Cửa Cảnh * Chuyển cặp Sao Khí Thiên Nhậm + Thiên Trụ vào Trung Cung đưa cặp Sao Khí Thiên Xung + Thiên Xung Cung Khảm đồng thời đổi ngược tên cặp Sao Khí với số Cung, ta có bảng số hoàn chỉnh cho Ngày Canh Dần Vũ trụ (1996 2007) địa bàn Giáp sau: T.Phụ (+T Nhuế) Sử Sinh Bính: T.Thái Âm Nguyên Vũ - Tư Mệnh T.Nhậm (+T.Trụ ) Sử Đổ * Đinh: T.Lục Hợp Câu Trận T.Tâm (+ T.Anh) Sử Khai * Ất: T.Câu Trận Thanh Long - Minh Đường Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Lôi Công - Vũ Sư Phong Vân Đường Phù - Quốc Ấn Điếu Khách - Bệnh Phù Thái Tuế Thiếu Dương - Tang Môn Cửa Hưu Cửa Sinh Cửa Thương T.Cầm (+T Bồng) T.Nhậm (+ T.Trụ) T.Bồng (+T Cầm) Sử Kinh Sử Trung Sử Tử Đinh: T.Đằng Xà Ất: Vua Bính: T Chu Tước Thiên Lao Thiên Hình Phong Bá Thiên Quan Phúc Đức Thiếu Âm Cửa Khai Cửa Đổ T.Anh (+T.Tâm) T.Xungï (+T.Xung) T.Nhuế (+T.Phụ) Sử Thương Sử Cảnh Sử Hưu Ất: T Trực Phù * Bính: T.Cửu Thiên Đinh: T.Cửu Địa Ngọc Đường - Bạch Hổ Thiên Đức Kim Quỹ - Châu Tước Địa Phủ - Thiên Tào Ngũ Phù Thiên Dược - Địa Dược Bạch Hổ - Long Đức Tuế Phá Tử Phù - Quan Phù Cửa Kinh Cửa Tử Cửa Cảnh Theo ta thành lập bảng số cho 12 năm trước sau Cách chia thời gian dùng Thuật số Thái Ất tính lượng hệ Mặt trời tác động xuống Quả đất chúng ta, nghóa luôn quán Thuật số lại có kiểu phân chia Thời gian khác MỤC Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 THUẬT SỐ LẠC THƯ KỂ NĂM VŨ TRỤ Một năm Vũ trụ 4320 năm Khi người xưa coi 4320 năm tương hợp “vòng quay Vũ tru ïthiên hà” ta sở để chọn Sao Khí Dương hay Âm Nhưng vào tương phản loại Thuật số là: - Thuật số kể Giờ chọn khí Dương; Thuật số kể Ngày 12 chọn khí Dương; Thuật số kể năm 4320 chọn khí Âm - Ta suy ra: Thuật số kể Năm chọn khí Âm Thuật số kể Ngày Vũ trụ 12 năm chọn khí Âm ( dùng trước) Thuật số kể Năm Vũ trụ phải chọn khí Dương tức dùng Sao Khí chạy thuận: … giống loại Thuật số kể Giờ đầu tiên… Từ năm “Mở Trời Đất” đến là: 2351 Năm Vũ trụ Cứ 540 Năm Vũ trụ hợp với quẻ Khảm dùng Sao Khí Dương, nên thuộc vào 191 Năm Vũ trụ hợp với quẻ Ly (Âm độn) Ta có Nguyên Tiết quẻ Ly là: Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Nguyên 1: Mậu Tân Kỷ Nhâm Canh Quý Nguyên 2: Mậu Tân Kỷ Nhâm Quý Tân Kỷ Nhâm Canh Quý Canh Nguyên 3: Mậu Mỗi Nghi 10 Năm Vũ trụ nên Năm Vũ trụ thuộc vào Nghi Kỷ Nguyên Ta có bảng Nghi Kỳ là: Mậu Tân Kỷ Nhâm Ất Bính Canh Quý Đinh Sao Phù Thiên Bàn là:Thiên Trụ Cịn bảng Nghi Kỳ Nghi Kỷ là: Kỷ Mậu Tân Ất Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Kỷ Nhâm Bính Canh Quý Đinh Tính từ Giáp Tý Năm Vũ trụ thứ 191 thuộc Nguyên Tiết Năm Giáp Tuất nên địa bàn: Trực Phù là: Thiên Trụ =? Giáp (Tuất) Số Giáp độn Đinh nên : Thiên Trụ = Giáp Trực Sử là: Thiên Trụ = Giáp Thiên Trụ Thiên Trụ Kinh Tìm tiếp tục Kỳ, vòng Sao Kỳ, Tướng Vua (chạy nghịch) Cửa chuyển cặp Sao Khí mang Sử Trung vào Trung Cung bảng số trước ta bảng số hoàn chỉnh cho Năm Vũ trụ 2351 từ - 1917 đến 2403 địa bàn Giáp sau: Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 T Bồng (+T.Cầm) Sử Hưu T Tâm (+.T Anh) Sử Khai T.Nhậm (+.Trụ) Sử Sinh Đinh: T.Huyền Vũ * Bính: T.Bạch Hổ Ất T.Lục Hợp Châu Tước -Kim Quỹ Thiên Đức Bạch Hổ - Ngọc Đường Địa Dược - Thiên Dược Ngũ Phù Thiên Tào - Địa Phủ Quan Phù - Tử Phù Tuế Phá Long Đức - Bạch Hổ Cửa Tử Cửa Kinh Cửa Khai T.Anh (+T.Tâm) T.Cầm (+T.Bồng) T.Phụ (+T.Nhuế) Sử Cảnh Sử Trung Sử Đổ Bính: T.Cửu Địa Ất: Vua Đinh: T.Thái Âm Thiên Hình Thiên Lao Thiên Quan Phong Bá Thiếu Âm Phúc Đức Cửa Cảnh Cửa Hưu T Nhuế (+T.Phụ) T.Trụ (+T.Nhậm) T.Xung (+T.Xung) Sử Tử Sử Kinh Sử Thương * Ất: T.Cửu Thiên * Đinh: T.Trực Phù Bính: T.Đằng Xà Minh Đường - Thanh Long Câu Trận Tư Mệnh - Nguyên Vũ Quốc Ấn - Đường Phù Phong Vân Vũ Sư - Lôi Công Tang Môn - Thiếu Dương Thái Tuế Bệnh Phù - Điếu Khách Cửa Đổ Cửa Thương Cửa Sinh Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Đến ta tìm hiểu xong loại bảng số Thuật số Lạc Thư cần có vài lưu ý thêm là: * Khi xem Khí toàn cục tiểu cục vận dụng bảng số 12 năm năm cho nơi ở, nơi làm việc để tính Thiên thời cách tốt Dó nhiên cần phải tính đến lượng Quả đất nơi (gọi Địa khí) môi trường xung quanh Khi chia Cửa thành Phần Cửa ta dùng quẻ kép Phần Cửa để phán đoán chi tiết cho thời gian riêng cho thời gian (1 năm hay 12 năm) tốt Đây nguồn gốc môn Huyền Không Học người Lạc việt sau * Một thắc mắc lớn đặt là: Vậy Thuật số Lạc Thư tính vận khí cho Nguyên năm (60 năm), Tiết năm (180 năm)v.v hay sao? Đáp: Đúng vậy! Chúng ta dùng Sao Khí làm phù cho 60, 180, 540…để xét đoán tổng quát lượng bên vũ trụ thiên hà mà Vì thực chất Sao Khí làm phù Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Sao Khí đại diện cho quẻ Không gian hợp với hời gian Nhưng theo người xưa quãng thời gian dài như: 60 năm, 180 năm hay 540 năm trở lên Sao Khí bên Vũ trụ thay đổi, có lượng hệ Mặt trời thay đổi rõ nét năm Thế nên để tính toán xác họ sáng tạo Thuật số tính toán lượng hệ Mặt trời tác động tới Quả đất chính, lượng bên Vũ trụ phụ Đó Thuật số Thái Ất Thần Kinh hay gọi Thuật số Lịch Rùa người Lạc Việt xưa Nếu có điều kiện cho phép, mời bạn tác giả tìm hiểu thêm sau Xin chào tạm biệt ! NGUYỄN THIỆN NHƠN LộcĐơng HịaThành ĐơngHịa Phún ĐT: 0973169791 Sách tác giả gởi tặng diễn đàn 19 vietlyso.com Nguyễn Thiện Nhơn - 2004 Saùch taùc giả gởi tặng diễn đàn 20 vietlyso.com ... thấy số kề số khởi đầu đại diện cho phần Âm Dương chuyển đổi cho bảng số tạo thành Thái cực số nên gọi số Thiếu Dương Thiếu Âm Trong bảng Tâm số số kề số đại diện phần Âm số, số số kề số đại diện... dân tộc Việt Thư? ??ng (tức dân Lạc Việt) phải dùng đến quẻ Hậu Thiên bảng Lạc Thư Cịn thuật số Lạc Thư hồn toàn sáng tạo sở bảng Lạc Thư nên nghĩa gốc từ Lạc Thư là: sách dân Lạc hay xứ Lạc Một điều... BẢNG SỐ LẠC THƯ KỂ GIỜ Muốn thành lập bảng số Lạc Thư cần phải thực bước sau: Lập bảng Nghi - Kỳ Tìm Trực - Phù, Trực - Sử An Kỳ -Bát tướng vòng kỳ Tìm Cửa quẻ kép Cửa * Phần cuối phán đốn bảng số: