II. Bài thơ “Súng” 1 Hoàn cảnh sỏng tỏc
b) Dưới ngũi bỳt tài hoa của Nguyễn Tuõn sụng Đà khụng chỉ hung bạo mà nú cũn rất trữ tỡnh.
Trước hết là hỡnh day mềm mại duyờn dỏng của dũng sụng. Từ trờn cao nhỡn xuống Nguyễn Tuõn được chiờm ngưỡng toàn cảnh dũng sụng trong dỏng hỡnh mềm mại uốn lượn tự nhiờn của nú. Nguyễn Tuõn đó so sỏnh dũng sụng Đà với sợi dõy thừng ngoằn ngoốo. Sự so sỏnh giản đơn nhưng chớnh xỏc độc đỏo nờn tạo được sự bất ngờ thỳ vị. Sụng Đà đẹp thơ mộng trước hết ở vẻ đẹp tự nhiờn ấy.
Dũng nước sụng Đà cũng mang vẻ đẹp duyờn dỏng, thi vị: " Từng nột sụng tải ra trờn đại dương đỏ. Từ trờn cao, trờn nền một đại dương đỏ nỳi ẩn hiện lờ mờ qua làn mõy là một con sụng Đà tuụn dài, tuụn dài như một ỏng túc trữ tỡnh, đầu túc chõn túc ẩn hiện trong mõy trời Tõy Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo thỏng 2 và cuồn cuộn khúi nỳi mốo đốt nương xuõn" Nguyễn Tuõn so sỏnh dũng sụng với ỏng túc của người con gỏi. Sụng Đà hiện lờn như một mỹ nhõn duyờn dỏng, đài cỏc. Sụng Đà trở thành nơi hội tụ vẻ đẹp của đất trời, con người Tõy Bắc. ớt nhà thơ, nhà văn nào tả sụng nước bằng hỡnh ảnh nột sụng tói ra, tả con sụng bằng ỏng túc trữ tỡnh. Nguyễn Tuõn đó miờu tả dũng sụng bằng tõm hồn của một thi sĩ nờn đó tạo được những liờn tưởng kỳ thỳ như thế về dũng sụng.
Sụng Đà cũn cú màu nước trữ tỡnh, mựa xuõn dũng xanh ngọc bớch mựa thu nước sụng Đà lừ lừ chớn đỏ như da mặt người bầm đi vỡ rượu bữa. Sự thay đổi màu nước theo mựa làm dũng sụng giống hệt một thiếu nữ thất thường. Nghệ thuật so sỏnh bất ngờ tỏo bạo rất Nguyễn Tuõn đó làm nờn một sụng Đà thơ mộng, trữ
Trường THPT Lấp Vũ 1
tỡnh, đa tỡnh, đa cảm. Sụng Đà là con sụng gợi cảm. Dũng sụng Đà mang lại khơi dậy trong lũng người bao nỗi niềm xỳc cảm: "Đó cú lần tụi nhỡn sụng Đà như một cố nhõn". Sụng Đà gợi niềm vui của con người với cảnh cũ, tỡnh xưa. Đến với sụng Đà Nguyễn Tuõn cũn thấy lũng mỡnh như trẻ lại, thấy loang loỏng như trẻ con nghịch chiếu gương vào mắt rồi bỏ chạy. Sụng Đà đó gợi nỗi niềm thơ bộ trong lũng tỏc giả. Cảnh bờ bói ven sụng cũn gợi lờn trong Nguyễn Tuõn niềm vui, niềm hứng khởi rất thi sĩ: "Chao ụi, trụng con sụng vui như thấy nắng giũn tan sau kỳ mưa dầm, vui như nối lại chiờm bao đứt quóng". Đặc biệt sụng Đà cũn gợi trào dõng cảm hứng thi sĩ, đứng trước sụng Đà khụng ai khụng nghĩ đến những cõu ca dao thần thoại Sơn Tinh, Thuỷ Tinh, những cõu thơ tỡnh của Tản Đà, những cõu thơ Đường của Lý Bạch. Bỗng chốc sụng Đà đó biến Nguyễn Tuõn thành thi sĩ của tỡnh yờu cảnh vật, cuộc đời, thiờn nhiờn xó hội con người.
Vẻ đẹp trữ tỡnh của sụng Đà cũn toỏt lờn từ khụng gian tĩnh lặng. Phải chăng đõy là đoạn Sụng Đà ở hạ nguồn dũng sụng hiền lành yờn ả" Cảnh ven sụng ở đõy lặng tờ. Hỡnh như từ đời Lý, đời Trần, đời Lờ, quóng sụng này cũng lặng tờ đến thế mà thụi". Cỏi tỡnh lặng ở sụng Đà đưa Nguyễn Tuõn trở về với quỏ khứ. Sụng Đà trở thành nơi hội tụ của vẻ đẹp lịch sử. Cũng bằng liờn tưởng, xỳc cảm đồi dào Nguyễn Tuõn đó nhận ra vẻ đẹp mộng mơ, huyền ảo, hồn nhiờn hoang dó của sụng Đà. "Bờ sụng hoang dại như một bờ tiền sử. Bờ sụng hồn nhiờn như một nỗi niềm cổ tớch thủa xưa". "Bờ tiền sử, nỗi niềm cổ tớch thủa xưa" là cỏch núi rất độc đỏo của riờng Nguyễn Tuõn. Nú khụng chỉ tạo cho cõu văn nhạc tớnh mà cũn làm ra giỏ trị gợi cảm của nú. Dũng sụng Đà hiện nờn thơ mộng, trữ tỡnh, hồn nhiờn, tươi sỏng. Cảnh sắc ven sụng Đà đẹp như trong huyền thoại cổ tớch. ở đú cõy lỏ đều tươi mới non tơ" những lỏ ngụ non đầu mựa, những bỳp nừn cỏ gianh, ở đú cú những con vật hoang dó nhưng nghe được tiếng người: ở đú con người đắm chỡm trong cảnh vật, thấu hiểu tiếng núi của loài vật. Vẻ đẹp của dũng sụng Đà thật trữ tỡnh thơ mộng.
Kết bài
Hung bạo và trữ tỡnh là hai nột tớnh cỏch đối lập nhau tạo nờn vẻ đẹp đầy sức lụi cuốn của sụng Đà. Trong cỏch miờu tả của Nguyễn Tuõn, sụng Đà thực sự là 1 người tỡnh nhõn chưa quen biết, là một mỹ nhõn lắm bệnh nhiều chứng chốc dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tớnh gắt gỏng. Bỳt phỏp lóng mạn với thủ phỏp tương phản, hệ thống hỡnh ảnh được tạo ra từ những liờn tưởng kỳ thỳ đó giỳp Nguyễn Tuõn miờu tả vẻ đẹp kỳ thỳ đặc biệt độc đỏo của sụng Đà.