nhõn vật > lời nửa trực tiếp.
Trường THPT Lấp Vũ 1 II. PHÂN TÍCH
1. Truyền thống gia đỡnh đó gắn bú những con người với nhau
- Căn thự giặc sõu sắc.
- Gan gúc, dũng cảm, khao khỏt được chiến đấu, giết giặc.
- Giàu tỡnh nghĩa, rất mực thủy chung, son sắc với quờ hương, cỏch mạng. -> Tạo nờn một dũng sụng truyền thống.
2. Hỡnh ảnh gia đỡnh
+ Ba Mỏ, Chỳ Năm
Người mẹ: (đọc toàn bộ truyện để cú sự phõn tớch khỏi quỏt)
- Qua kớ ức đứa con: rất phụ nữ, vị tha, nhõn hậu nhưng khụng mềm yếu.
- Cú cuộc sống cơ cực, lam lũ, nhọc nhằn, khổ đau (bố chồng và chồng bị giặc giết, một thõn một mỡnh nuụi ba đứa con nhỏ)
- Tớnh cỏch phi thường trong những biểu hiện tỡnh cảm bỡnh thường: o Với chồng: đi đũi đầu chồng > gan gúc.
o Với con:
Thương con hết mực nhưng rất nghiờm khắc (trong hồi ức chập chờn của Chiến, Mỏ hiện lờn đầu tiờn: ghộ lại, xoa đầu, đỏnh thức, lấy cơm cho Việt ăn…)
Luụn luụn nhắc nhở con về truyền thống gia đỡnh và mối thự dõn tộc. Hun đỳc, nuụi dưỡng ở con ý chớ chiến đấu khụng mệt mỏi.
Cả Chiến và Việt luụn tạc dạ lời dặn của mẹ. > hỡnh búng của người mẹ đầy yờu thương và cú sức mạnh cổ vũ mónh liệt với hai chị em. Mỏ in dấu trong mỗi cõu núi, mỗi hành động của từng đứa con.
+ Chỳ Năm:
- Khắc họa qua giọng hũ:
“Cõu hũ nổi lờn giữa ban ngày, bắt đầu cất lờn như một hiệu lệnh dưới ỏnh nắng chúi chang, rồi kộo dài, từng tiếng một vỡ ra, nhắn nhủ, tha thiết, cuối cựng ngắt lại như một lời thề dữ dội” > so sỏnh tiếng hũ như “một hiệu lệnh”, “một lời thề dữ dội” > Tiếng hũ hỳt tất cả tõm lực của Chỳ Năm > vừa nhắc nhớ về truyền thống, thắp lờn niềm tự hào về quờ hương khú nghốo nhưng giàu cú và bất khuất, vừa như lời hiệu triệu, một tiếng trống quõn thỳc giục động viờn thanh niờn ra trận.
- Giữ cuốn sổ gia đỡnh, ghi từng ngày thay cho Việt và Chiến. Người giữ lửa yờu nước truyền cho cỏc thế hệ.
Những con người cú chung phẩm chất: yờu nước, gắn bú với quờ hương tha thiết, căm thự giặc, gan gúc, kiờn cường, chiến đấu hết mỡnh vỡ Tổ quốc.
+ Cuốn sổ gia đỡnh
- Chi chi tiết những việc xảy ra với gia đỡnh > bằng chứng sống về tội ỏc của kẻ thự, lưu giữ, nuụi dưỡng truyền thống gia đỡnh.
- Trao cho Việt và Chiến -> hành động ý nghĩa: trao cho thế hệ con chỏu trỏch nhiệm giữ gỡn truyền thống. - Cuốn sổ như một con sụng -> Con sụng tớch tụ nước từ bao đời, luụn luụn chảy (như cỏc thế hệ tiếp nối nhau), đổ vể biển rộng (hũa quyện vào truyền thống bất khuất của dõn tộc, hướng tới tương lai tươi sỏng) -> dũng chảy truyền thống gia đỡnh bền bỉ, liờn tục và bất tử.
Nhận xột:
• Hỡnh ảnh gia đỡnh, gắn với nhan đề tỏc phẩm, là mụi trường khắc họa hỡnh ảnh những đứa con. •Tiờu biểu cho hỡnh ảnh những gia đỡnh miền Nam giàu truyền thống yờu nước trong khỏng chiến chống Mĩ.
3. Hỡnh ảnh những đứa con
Phaõn tớch nhaõn vaọt Chieỏn trong Những đứa con trong gia đỡnh của Nguyễn Thi MỞ BÀI
Nhà văn Nguyễn Thi (1928 – 1968) là một cõy bỳt văn xuụi hàng đầu của văn nghệ giải phúng miền nam thời chống Mĩ. Trong văn chương của Nguyễn Thi vừa giàu chất hiện thực cỏi dữ dội của chiến tranh vừa đằm thắm chất trữ tỡnh. Nguyễn Thi gắn bú với vựng đất nam bộ nờn những nhõn vật tiờu biểu trong truyện của ụng là những người
nong dõn namm bộ hồn nhiờn trung hậu nhưng anh dũng kiờn cường. Truyện ngắn “Những đứa con trong gia đỡnh” 1966 là truyện ngắn xuất sắc của Nguyễn Thi được việt trong những ngày nhõn dõn nam bộ anh dũng kiờn cường đỏnh Mĩ. Truyện kể về những đứa con trong gia đỡnh giàu lũng yờu nước quyết tam chiến đấu để trả thự nhà đền nợ nước. Hai nhõn vật trung tõm của tỏc phẩm là Việt và Chiến nhưng nhõn vật được nhà văn tụ đậm nhất là nhõn vật Việt.
Mặc dự trong truyện ngắn nhõn vật Việt được tỏc giả khắc hoạ là một chiến sĩ kiờn cường dũng cảm trờn mặt trận
nhưng trong đời sống Việt vẫn là một chàng trai tre cú tớnh cỏch hồn nhiờn vụ tư như bao chàng trai khỏc.
Qua hồi ức của Việt khi cũn ở nhà Việt là một chàng trai hồn nhiờn trong trẻo. Khi chị Chiến doạ “thự cha chưa trả mà bỏ về thỡ chỳ chặt đầu” thỡ “Việt lăn kềnh ra vỏn cười khỡ khỡ”. Khi chị Chiến trao đổi bàn tớnh sắp xếp chuyện nhà thỡ Việt vẫn vụ tư “chụp một con đom đúm ỳp vào trong lũng tay”. Hay khi chị Chiến trao đổi việc nhà thỡ Việt vừa khen thầm chị Chiến “chị núi nghe thniệt gọn” vừa “ngủ quờn lỳc nào khụng biết”. Khi ở chiến trường, đó trở thành một chiến sĩ dũng cảm rồi vẫn giữ bờn mỡnh cỏi nỏ thun bắn chim hồi nhỏ. Bị thương nằm một mỡnh giữa rừng khụng sợ chết mà chỉ sợ ma và búng đờm. Khắc hoạ nột tớnh cỏch hồn nhiờn này của Việt tỏc giả muốn nhấn mạnh rằng Việt là một chiến sĩ dũng cảm anh hựng nhưng vẫn là một con người của đời thường như bao người trai trẻ khỏc. Tuy sống hồn nhiờn vụ tư nhưng Việt khụng vụ tõm với những người xung quanh. Việt luụn yờu thương cha mẹ chị em trong gia đỡnh và người thõn cũng như đồng đội xung quanh. Trong kớ ức của Việt luụn in đậm hỡnh ảnh của mỏ. Trong cơn chập chờn tỉnh thức khi bị thương nằm một mỡnh giữa rừng hỡnh ảnh đầu tiờn hiện về là hỡnh ảnh người mỏ thõn yờu. “Việt tỉnh dậy lần thứ tư trong đầu cũn thoỏng hỡnh ảnh người mẹ” và “Việt ước gỡ bõy giờ được gặp mỏ”. Khi hai chị em cựng sắp xếp việc nhà cũng là lỳc “cả hai chị em cựng nhớ đến mỏ” và lo đưa bàn thờ của mỏ gửi sang nhà chỳ năm trước khi đi đỏnh giặc.
Đối với chị Chiến, Việt dành cho chị một tỡnh thương sõu đậm. Việt đó coi chị như người mẹ, võng lời sắp đặt việc nhà của chị. Tỡnh thương chị Chiến được thể hiện rừ nhất khi hai vhị em khiờng bàn thờ mỏ sang nhà chỳ năm “nghe tiếng chõn chị Việt thấy lũng thương lạ”, “lần đầu tiờn Việt muốn thấy lũng mỡnh rừ như thế”.
Đối với những người thõn yờu như chỳ năm, anh Tỏm và những người đồng đội khỏc thỡ Việt vừa yờu thương vừa gắn bú tin cậy. Khi bị thương nằm giữa rừng Việt vừa nghĩ đến mỏ vừa nhớ đến anh Tỏm “Việt muốn chạy thật nhanh” để gặp lại anh Tỏm nớu chặt lấy anh mà khúc”. Việt hồn nhiờn vụ tư trong cuộc sống nhưng lại rất giàu lũng yờu thương gắn bú vơúi mọi người, đú là một nột tớnh cỏch nổi bật ở nhõn vật Việt.
Nhà văn Nguyễn Thi tập trung khắc hoạ nột tớnh cỏch nổi bật của nhõn vật Việt là tớnh cỏch của một con người dũng cảm kiờn cường.
Khi cũn ở nhà “ý nghĩ đi bộ đội luụn thụi thỳc Việt” đến nỗi “Việt đi đõu chị Chiến cũng dũm chừng coi Việt cú bọc quần ỏo theo khụng” vỡ sợ Việt trốn nhà đi bộ đội. Mặc cho chị Chiến can ngăn Việt vẫn khụng nhường chị đi bộ đội trước Việt vẫn giành chị để được đi. May nhờ chỳ năm xin cho cả hai đi bộ đội thỡ mọi việc mới ổn.
Những ngày ở chiến trường Việt luụn tỏ ra là một chiến sĩ dũng cảm kiờn cường trong một trận đỏnh ỏc liệt sau khi tiờu diệt được một xe bọc thộp đầy Mĩ Việt bị thương nặng kiệt sức nằm giữa rừng vẫn ở trong tư thế chiến đấu “Việt vẫn cũn đõy nguyờn tại vị trớ này, đạn đó lờn nũng ngún cỏi cũn lại sẵn sàng nổ sỳng”. Khụng chỉ ở tư thế chiến đấu mà Việt cũn kiờn cường hơn thế tự lết thõn mỡnh về phớa mặt trận “Việt đó bũ đi được một đoạn cõy sỳng đẩy đi trước, hai cựi tay lụi người theo chớnh trận đỏnh đang gọi Việt đến”.
Việt mang nặng thự nhà nợ nước nờn tinh thần chiến đấu luụn thụi thỳc Việt và Việt đó chiến đấu đỳng nghĩa của một người anh hựng. Việt là hỡnh ảnh của một người thanh niờn thời đại mới cú khớ phỏch kiờn cường bất khuất. Với kết cấu tỏc phẩm theo lối đồng hiện, với nghệ thuật xõy dựng tớnh cỏch nhõn vật đa dạng độc đỏo và ngụn ngữ đời thường giàu chất nam bộ, nhà văn đó xõy dựng được nhõn vật Việt một cỏch sinh động. Nhõn vật Việt là mẫu người anh hựng của nhõn dõn nam bộ thời đỏnh Mĩ. Họ vừa mang nặng mối thự chung và mối thự riờng đó ra đi chiến đấu đến hơi thở cuối cựng cho sự nghiệp giải phúng đất nước.
2.Nhõn vật Chiến
a.Truyền thống gia đỡnh
- Sinh ra trong moọt gia ủỡnh coự truyeàn thoỏng caựch maùng veỷ vang, coự moỏi thuứ saõu saộc vụựi Myừ- Nguùy, coự tỡnh yeõu thửụng gia ủỡnh saõu ủaọm.
- Chieỏn 19 tuoồi, mang veỷ ủeùp treỷ trung khoỷe khoaộn cuỷa ngửụứi con gaựi Nam Boọ: Hai baộp tay troứn vo saùm ủoỷ, maứu chaựy naộng, thaõn hỡnh to vaứ chaộc nũch. Daựng hỡnh aỏy dửụứng nhử sinh ra ủeồ xoỏc vaực, ủeồ choỏng choùi, ủeồ chũu ủửùng ủeồ chieỏn ủaỏu vaứ chieỏn thaộng.
- Hoaứn caỷnh ủaừ ủaồy ngửụứi con gaựi aỏy sụựm trửụỷng thaứnh, giaứ daởn hụn lửựa tuoồi raỏt nhieàu, bieỏt chaờm lo quaựn xuyeỏn vieọc gia ủỡnh.
Trường THPT Lấp Vũ 1
+ Laứ chũ lụựn nhaỏt trong gia ủỡnh, ba maự maỏt sụựm, Chieỏn gaựnh vaực phaàn vieọc chaờm lo gia ủỡnh, chaờm soực caực em.
+ Caựch saộp xeỏp coõng vieọc trửụực khi leõn ủửụứng: khoõng nguỷ, coự bieỏt bao nhieõu vieọc phaỷi lo, vieỏt thử cho chũ Hai, gửỷi thaống UÙt sang choó chuự Naờm, gửỷi nhaứ cho caực anh trong chi boọ laứm nụi daùy hoùc, noài, lu, cheựn, ủúa, cuoỏc, vaự, ủeứn soi vụựi nụm sang gửỷi chuự Naờm, gửỷi baứn thụứ maự sang choó chuự Naờm.
+ Chieỏn lieọu vieọc y heọt maự. Hỡnh aỷnh ngửụứi meù nhử bao boùc laỏy Chieỏn tửứ caựi loỏi naốm vụựi thaống UÙt em ụỷ treõn giửụứng roài noựi vụựi ra, ủeỏn loỏi hửự “coực” roài trụỷ mỡnh. ẹeỏn noói chổ trong moọt khoaỷng thụứi gian ngaộn nguỷi trong ủeõm, Vieọt ủaừ khoõng dửụựi ba laàn thaỏy chũ mỡnh gioỏng in nhử maự vaọy. Vaứ baỷn thaõn Chieỏn cuừng thaỏy mỡnh cuừng gioỏng maự “tao lửùa yự maự coứn soỏng chaộc maự tớnh vaọy, neõn tao cuừng tớnh vaọy”. ẹieàu maứ Nguyeón Thi muoỏn khaỳng ủũnh, trong thụứi ủieồm thieõng lieõng, luực quyeỏt ủũnh leõn ủửụứng hỡnh aỷnh ngửụứi meù soỏng hụn bao giụứ heỏt trong loứng nhửừng ủửựa con “Maự bieỏn theo con ủom ủoựm treõn noực nhaứ, hay ủang ngoài dửùa vaứo maỏy thuựng luựa maứ caàm noựn quaùt? ẹeõm nay, deó gỡ maự vaộng maởt”
+ Caựch saộp xeỏp vieọc nhaứ ủaõu vaứo ủoự ủaừ khieỏn cho Chuự Naờm nhỡn chaựu thieọt laõu vaứ noựi: “Khoõn! Vieọc nhaứ noự thu ủửụùc goùn, thỡ vieọc nửụực noự mụỷ ủửụùc roọng. Goùn beà gia theỏ, ủaởng beà nửụực non. Con nớt chuựng baõy giụứ kỡ ủaựnh giaởc naứy khoõn hụn chuự hoài trửụực”. Caõu noựi aỏy, theồ hieọn sửù yeõn taõm cuỷa theỏ heọ trửụực ủoỏi vụựi lụựp ngửụứi sau. Roừ raứng hoù ủaừ trửụỷng thaứnh, coự theồ gaựnh vaực ủửụùc nhửừng vieọc lụựn cuỷa ủaỏt nửụực.
b. Vẻ đẹp tõm hồn