5. Cấu trỳc luận văn
2.1.2.1. Lời thề nguyền thể hiện truyền thống chung thủy của
Lời thề đó cú từ lõu trong ngụn ngữ của người Việt. Mục đớch của lời thề là để người khỏc tin rằng những lời mỡnh núi là đỳng, là chớnh xỏc, khi họ khụng cũn cỏch nào khỏc để chứng minh. Đụi khi, họ dựng cả cỏi chết để thề độc. Ban đầu, nú là niềm tin thiờng liờng, một kiểu thần quyền tõm lý, nhưng về sau trở thành một thủ tục mang tớnh hỡnh thức. Trong tỡnh yờu, thề nguyền để núi lờn sự gắn bú, chung thủy mà hai bờn tự nguyện sẽ thực hiện đỳng điều đú. Tại sao người Việt tin vào lời thề, coi trọng lời thề, dự “khẩu quyết vụ bằng”. Trước hết, người Việt cú một đời sống tõm linh phong phỳ, vỡ họ cú niềm tin sức mạnh siờu nhiờn, vụ hỡnh – làm chứng cho người trong cuộc. Hơn nữa, người Việt rất trọng tỡnh, chung thủy chớnh là đặc trưng của tớnh cỏch người Việt, họ cần chứng minh và cần thể hiện nú ra bằng lời núi. Khi tỡm đến lời thề, tức là lựa chọn phương ỏn cao nhất, nặng nề nhất về tinh thần. Vỡ vậy, lời thề nguyền trong tỡnh yờu cú ý nghĩa thiờng liờng, to lớn, thể hiện sự chung thủy, như nhất. Chung thủy cũng là truyền thống quý bỏu của người Việt Nam. “Chung thủy vốn là đặc trưng của tỡnh yờu Việt Nam, cú khỏc chăng là do điều kiện, hoàn cảnh sống, do tõm lớ, tớnh cỏch mà con người ở mỗi miền cú cỏch thể hiện bằng những dỏng nột riờng” [43, tr. 106]. Như đó khẳng định trong phần mở đầu, trong luận ỏn này, người viết khai thỏc tớnh tớch cực của lời thề nguyền trong tỡnh yờu (trước khi kiểm chứng, thực hiện), những lời oỏn trỏch, trỏi thề (sau khi kiểm chứng, thực hiện) chỳng tụi sẽ nghiờn cứu trong một cụng trỡnh khỏc. Sắp xếp lời thề nguyền theo chủ thể trữ tỡnh, chỳng tụi cú số liệu như sau:
STT Nội dung Số bài Tỷ lệ
KTCD CDNB KTCD CDNB
1 Lời của nam và nữ 252 33 46,8% 28,2%
2 Lời của nữ 179 49 33,2% 41,9%
3 Lời của nam 92 27 17% 23,1%
4 Nam nữ đối đỏp 16 8 3% 6,8%
5 Tổng 539 117 100% 100%
2.4: Bảng phõn loại lời thề nguyền trong Kho tàng ca dao người Việt và Ca dao dõn ca Nam Bộ (theo chủ thể trữ tỡnh)
Nhận xột: Lời thề nguyền của nữ trong ca dao Bắc Bộ và Nam Bộ cựng
chiếm số lượng lớn nhất, nhiều gấp đụi lời của nam (33,2% so với 17% ở Kho tàng ca dao người Việt và 41,9% so với 23,1% trong Ca dao dõn ca Nam Bộ).
Lời thề nguyền là lời của nam nữ đối đỏp chiếm số lượng rất nhỏ (3% và 6,8%). Điều đú phản ỏnh một phần quy luật tỡnh yờu, nếu nam giới thường chủ động bày tỏ tỡnh cảm trước (tỏ tỡnh) thỡ phụ nữ núi chung đều cú xu hướng muốn gắn bú, thủy chung (thề nguyền).
Lời ca dao thề nguyền Bắc Bộ và Nam Bộ giống nhau đều cựng khẳng định ý nghĩa thiờng liờng của lũng chung thủy trong tỡnh yờu:
…Cựng nhau gắn bú thủy chung Trăm năm tạc dạ ghi lũng dỏm sai…
…Trăm năm kết sợi chỉ mành Ái õn gắn bú chung tỡnh keo sơn.
Tỏc giả dõn gian đó trực tiếp gọi những lời núi khẳng định sự thủy
chung của con người là “lời thề”, “lời nguyền”. Lời ca dao Bắc Bộ: … Một lời thề, bờ giếng miệng ao
Bốn chữ chung tỡnh lời ấy phu thiờn…
…Chữ tỡnh cựng với chữ duyờn Xin đừng thay ỏo mà quờn lời nguyền.
Lời ca dao Nam Bộ:
…Lời thề nước biếc non xanh Nhện giăng súng dợn sao đành bỏ nhau.
…Em đõy quyết noi gương chị Nguyệt Nga Mặc ai phỉnh dỗ, chẳng xa lời nguyền.
Người Việt Nam sống trọng tỡnh, trọng nghĩa; tỡnh phải đi cựng nghĩa, khụng chỉ là tỡnh cảm nhất thời mà cần cú trỏch nhiệm. Lũng chung thủy trong tỡnh yờu cũn được người bỡnh dõn gọi bằng cỏch khỏc là “nghĩa đỏ vàng”. Ngoài nghĩa đen được hiểu là những sự vật cụ thể “đỏ” và “vàng”, tỏc giả dõn gian cũn sử dụng hai từ đú ghộp lại với nhau trở thành biểu tượng của lũng chung thủy:
Đỏ dầu nỏt, vàng dầu phai
Trăm năm duyờn nợ chẳng phai lời nguyền.
Chiều chiều đưa bạn lờn đàng
Trăm năm xin nhớ nghĩa đỏ vàng đừng quờn.
Những lời ca dao thề nguyền ở cả hai miền thường cú nội dung rừ ràng, khụng vũng vo, lấp lửng. Lời thề nguyền khụng phản ỏnh mụi trường tự nhiờn và mụi trường lao động một cỏch chõn thực và đậm đặc như trong lời tỏ tỡnh. Tớnh vựng miền trong lời thề nguyền thể hiện chủ yếu qua cỏch núi, cỏch thể hiện.