Tình hình an ninh, chính trị

Một phần của tài liệu Du lịch cộng đồng vùng núi phía bắc Việt Nam ( nghiên cứu trường hợp bản Sả Séng, Tả Phìn, Sapa, Lào Cai và bản Lác, Chiềng Châu, Mai Châu, Hòa Bình (Trang 121)

5. Bố cục luận văn

3.2.2. Tình hình an ninh, chính trị

Du lịch cộng đồng là loại hình du lịch mà khách du lịch được trải nghiệm ba cùng: cùng ăn, cùng ở, cùng sinh hoạt với cộng đồng cư dân địa phương. Các điểm du lịch cộng đồng thường ở vùng cao, vùng sâu, vùng xa, nơi định cư của đồng bào các dân tộc thiểu số, họ bị trở ngại nhiều về điều kiện phát triển và ít có cơ hội tiếp

xúc với xã hội bên ngoài. Các cộng đồng này thường rất nhạy cảm và dễ bị tác động bởi các yếu tố bên ngoài.

Sự gia tăng nhanh chóng lượng khách du lịch cả trong và ngoài nước đến với các điểm du lịch cộng đồng tất sẽ kéo theo nhiều hệ luỵ, trong đó có vấn đề an ninh, chính trị tại điểm đến.

Trước kia, cộng đồng người Dao, Sả Séng và người Thái ở bản Lác đều sống khép kín, với lối sống tự cung tự cấp, việc tiếp xúc với khách du lịch là người phương Tây chỉ xuất hiện khi có du lịch về làng. Khách du lịch đến tham quan làng bản đem theo nhiều yếu tố văn hoá mới, trong đó có cả những yếu tố tích cực và tiêu cực.

Qua điều tra thực địa tại cộng đồng cho thấy, ở Sả Séng, từ những năm 2004 đã bắt đầu xuất hiện hiện tượng chơi lô đề với sự tham gia của rất nhiều đối tượng, nam có, nữ có, người lớn có, trẻ em có, người Mông có, người Dao có, nhưng đông nhất vẫn là tầng lớp thanh niên mới lớn. Tại Sả Séng hiện có 02 cơ sở ghi lô đề, do 02 gia đình người Kinh mở ra, lượng người vào ghi số đề hàng ngày khoảng 60-70 người, số tiền đánh mỗi lần đánh khoảng 5-10 nghìn đồng. Điều quan trọng không phải là số tiền họ đánh mà đó là vấn đề ý thức, đạo đức con người. Với cuộc sống còn nghèo khổ, lại thêm nạn đánh đề thì cuộc sống của người dân ở đây chừng nào mới được cải thiện. Từ năm 2008, ở Tả Phìn lại xuất hiện thêm một loại hình dịch vụ không được coi là lành mạnh, đó là đánh bi-a. Đây là một cơ sở dịch vụ của người Dao ở đội 4. Dịch vụ này mở ra đã nhanh chóng thu hút lực lượng thanh niên người Dao, người Mông tham gia, bỏ bê công việc làm ăn. Điều đó cũng gây ảnh hưởng không nhỏ đến trật tự cộng đồng.

Bên cạnh đó, ở Tả Phìn còn xảy ra một hiện tượng rất nguy hiểm, đó là hiện tượng lừa trẻ em của những người lạ đến bản. Đối tượng bị lừa chủ yếu là các bé gái bị lừa bán đi Trung Quốc. Hiện tượng này đã xuất hiện từ khá lâu, nhưng hiện nay cùng với làn sóng du lịch cộng đồng, hiện tượng này xảy ra càng nhiều.

Nghe người dân kể lại, ở xã đã từng xuất hiện 3-4 trường hợp con gái bị lừa đi bán ở Trung Quốc. Năm 2005, nhà bác Phàn Dào Quan bị mất một đứa con gái sinh năm 1987 do một người xưng là người Dao, họ Phàn ở Văn Trấn và một người Kinh lừa đi mất. Họ nói đến tìm người thân, đến nhận họ. Khi ấy con gái bác đang bán hàng thổ cẩm ở dưới bến xe. Sau đó một thời gian có thêm hai người ở đội 1 và

gần đây nhất, vào tháng 4/2007, ở bản Khoang xảy ra 3 trường hợp. Những trường hợp này xảy ra một phần là do lượng khách du lịch đến bản ngày càng đông với nhiều thành phần dân tộc, các em lại chưa ý thức được người tốt, người xấu, được người ta cho tiền và đi theo. Họ hoà vào dòng người du lịch, lợi dụng truyền thống nhận họ của người Dao để lừa trẻ em đi bán. Đó là một trong những hệ luỵ rất nguy hiểm mà du lịch cộng đồng đang đe doạ đến tình hình an ninh chính trị tại địa phương. Bên cạnh đó còn chưa kể đến các nguy cơ tuyên truyền các tư tưởng phản động do những kẻ phản động giả danh là khách du lịch vào hoạt động tại cộng đồng. Tuy nhiên, hiện tượng này rất may là chưa từng xảy ra tại Sả Séng.

Điều tra tại bản Lác, ở đây, lực lượng an ninh thôn hoạt động rất nghiêm ngặt, họ quản lý khách du lịch thông qua hộ chiếu, chứng minh thư. Hàng đêm đều tổ chức đợt tuần tra nhằm kiểm tra tình hình an ninh trật tự tại thôn bản. Hơn nữa, cũng do tính cố kết rất cao của cộng đồng nên các hiện tượng tiêu cực như trộm cắp, cờ bạc, nghiện hút... đều không xảy ra tại cộng đồng. Cũng bởi vậy, các gia đình ở bản Lác đều được làm sát cạnh nhau, không từng bao, cổng chắn, không khoá cửa nhưng mọi đồ đạc đều được bảo vệ nghiêm ngặt, không có kẻ trộm nào dám vào lấy cắp. Theo lời một người dân cho hay: "Ở đây, các gia đình thường che chắn, bảo vệ cho nhau. Nếu nhà nào đó bị trộm cắp, các gia đình sẽ loan báo cho nhau và vây bắt kẻ trộm, hắn sẽ không có cơ hội thoát ra khỏi cộng đồng". Điều đó cho thấy, bản Lác thực sự là một vùng đất thanh bình, ổn định.

Một phần của tài liệu Du lịch cộng đồng vùng núi phía bắc Việt Nam ( nghiên cứu trường hợp bản Sả Séng, Tả Phìn, Sapa, Lào Cai và bản Lác, Chiềng Châu, Mai Châu, Hòa Bình (Trang 121)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(167 trang)