Tổ chức kết cấu cốt truyện

Một phần của tài liệu Tiểu thuyết Đội gạo lên chùa của Nguyễn Xuân Khánh trong thành tựu văn chương thời đổi mới (Trang 84 - 85)

7. Kết cấu của luận văn

3.2.2.Tổ chức kết cấu cốt truyện

Trong thể loại tự sự núi chung và tiểu thuyết núi riờng, cốt truyện là một phương diện quan trọng của kết cấu. Sức hấp dẫn, lụi cuốn của cốt truyện sẽ gúp phần tạo nờn sưc thuyết phục của chủ đề và tư tưởng của tỏc phẩm. Nghệ thuật tổ chức cốt truyện là một thao tỏc quan trọng trong việc thể hiện quan niệm nghệ thuật của nhà văn.

Núi đến phương diện kết cấu và quy mụ nội dung cú thể thấy cốt truyện được chia làm hai loại: đơn tuyến và đa tuyến. Với cốt truyện đơn tuyến, hệ thống sự kiện được tỏc giả kể lại một cỏch đơn giản, gọn gang về số lượng, tập trung thể hiện tớnh cỏch của một số nhõn vật chớnh, dung lượng tỏc phẩm vừa và nhỏ. Cũn với cốt truyện đa tuyến thỡ hệ thống sự kiện thường phức tạp, nhằm tỏi hiện nhiều bỡnh diện khỏc nhau của đời sống qua nhiều thời kỡ, tỏi hiện những diễn biến tõm lớ phức tạp của nhõn vật, và tỏc phẩm thường cú dung lượng lớn.

Trong tiểu thuyết Đội gạo lờn chựa, nhà văn Nguyễn Xuõn Khỏnh đó phản ỏnh một thời kỡ lịch sử đầy biến động của thế kỉ XX với hệ thống nhõn vật phong phỳ. Sức hấp dẫn của tỏc phẩm chớnh là nghệ thuật tổ chức cốt truyện theo tõm lớ nhõn vật. Đõy chớnh là là sỏng tạo, đổi mới của nhà văn về phương diện kết cấu trong tiểu thuyết lịch sử đương đại. Tổ chức cốt truyện theo tõm lớ nhõn vật là cốt truyện phổ biến trong văn xuụi Việt Nam hiện đại. Là hỡnh thức lấy trạng thỏi tõm lớ nhõn vật làm cơ sở cho truyện. Với kiểu cốt truyện như thế, tỏc giả thường xoay quanh những trạng thỏi tõm lớ của nhõn vật để làm nổi bật vấn đề, cũn cỏc sự kiện thường bị giản lược.

Mặc dự trong tiểu thuyết Đội gạo lờn chựa, nhà văn đó tỏi dựng một thời kỡ lịch sử dài của dõn tộc ở thế kỉ XX qua những giai đoạn: khỏng chiến chống

Số húa bởi Trung tõm Học liệu http://www.lrc-tnu.edu.vn/

Phỏp, cải cỏch ruộng đất, khỏng chiến chống Mĩ và những năm đầu hũa bỡnh, thống nhất đất nước nhưng nhà văn lại khụng nặng nề việc liệt kờ, tỏi hiện lại những biến cố lịch sử mà người đọc nhiều lỳc dường như quờn đi cốt truyện với sự kiện mà bị cuốn theo dũng cảm xỳc, tõm trạng của nhõn vật, đặc biệt là nhõn vật An.

Qua tõm trạng của An, người đọc cú thể nắm bắt được cốt truyện. Đú là tõm trạng đau đớn của đứa trẻ mà cha mẹ đều bị chết dưới bàn tay của kẻ thự. Mặc dự đó xuống túc đi tu nhưng trong An vẫn luụn mang tõm trạng đau đớn, tủi hờn, nội tõm luụn cú sự dằng xộ. Đú là sự lo lắng, sợ hói cho những người thõn gặp nạn, là sự xút xa, thương cảm cho những người bạn phải phiờu bạt, thậm chớ phải chết để giữ trọn tõm hồn trong sỏng. Đú cũng là sự chứng kiến sự hoành hành của những cỏi ỏc, sự hoài nghi về lẽ sống đạo Phật… Cũng qua những trạng thỏi tõm lớ, cảm xỳc đan cài với những hồi tưởng về quỏ khứ với hiện tại, những mảnh đời, những số phận dần dần được hiện lờn.

Xõy dựng cốt truyện dựa trờn diễn biến tõm lớ của nhõn vật, nhà văn Nguyễn Xuõn Khỏnh đó sử dụng thủ phỏp đồng hiện quỏ khứ và hiện tại khiến cho nhiều cõu chuyện kể nhiều khi khụng theo trật tự lụgớc thụng thường. Song nú lại khơi dậy được nhiều trạng thỏi tõm lớ khỏc nhau giỳp người đọc cú cỏi nhỡn đa chiều, đa diện về nhõn vật từ đú thấu hiểu hơn về phẩm chất của con người trong những hoàn cảnh lịch sử khỏc nhau của dõn tộc.

Một phần của tài liệu Tiểu thuyết Đội gạo lên chùa của Nguyễn Xuân Khánh trong thành tựu văn chương thời đổi mới (Trang 84 - 85)