Cudi the ky XVII, giữa Pa-ri hoa lệ của nước Pháp - “Kinh đô Châu Âu”. đã bùng né một cuộc cách mạng “long trời lở đất”. Thành quả của cuộc cách mạng đó
được Lé-nin nhân mạnh ring: *Nó xứng đáng là cuộc đại cách mạng vì đã làm biết bao việc cho giai cấp của nó tức là giai cấp tư san, để đến trọn thé ky XIX. thé ký đem lại ánh sáng văn hoá, văn minh cho nhân loại đều dién ra dưới ảnh hưởng của cuộc cách
mang vi đại này”. Bài học giúp HS hiểu răng. cách mạng tư sản Pháp là một cuộc cách
mạng tư sản điển hình nhất thời ky lịch sử thé giới cận đại. Nó đã lật đỗ chế độ phong kiến, mơ đường cho CNTB phát triển ở Pháp, gốp phan vào thắng lợi của chủ nghĩa tư bản trên phạm vi thé giới. Khi giảng bài này chúng ta nên áp dụng phương pháp khai thác kênh hình sẽ đem lại hiệu quả tốt. Qúa trình khai thác và sử dụng như sau:
Hình 56: Tình hình nông dân Pháp trước cách mạng.
1. Mục đích sử dụng:
Đây là bức tranh dạy ở mục 1- Tình hình kinh tế xã hội, của phân I - Nước Pháp
trước cách mạng - Nhằm giúp HS nêu rõ đặc điểm nỗi bật vẻ kinh tế, thé chế chính trị và mâu thuần xã hội nước Pháp trước cách mạng, qua đó giải thích hình thành được
khái niệm “Đăng cấp" và “Giai cấp”. Dang thời, HS rút ra được nguyên nhân sâu xa
làm bùng nỗ cuộc Cách mạng tư sản Pháp.
2. Nội dung khai thác:
Đây là bức tranh có tính chat biém họa, xuất hiện trong buổi đầu cách mạng Pháp
1789, thé hiện tình hình nước Pháp đang dẫn tới tình thé cách mạng cho nên tựa dé là
“tinh cảnh nông dân Pháp trước cách mạng” song diễn ta đây du tình hình nước Pháp vẻ mặt khinh tế, chính trị, xã hội vào thời gian này. Nhìn bức tranh chúng ta có ba nhân vật; đó là đại diện của ba đẳng cấp của nước Pháp lúc bay giờ. Vậy đẳng cap là
gi? “dang cap” là tảng lớp của xa hội được hình thành đưới các chế độ chiếm hữu nô lệ, phong kiến do luật pháp hoặc tục lệ quy định vẻ vị trí xã hội, vẻ quyên lợi và nghĩa
vụ mang tính “cha truyền con nói”, Giữa các đăng cap có sự phân biệt đôi xử, bat bình đùng rat sâu sắc. Còn “giai cấp” là tập đoàn đông đáo người trong xã hội, có địa vị và
Khóa luận tút nghiệp GVHD: ThS. Nhữ Thị Phương Lan
vai trỏ nhất
định trong nén
sản xuất xã hội, hưởng thụ của cào lắm ra trong xã hội
tủy theo viếc
chiêm hữu hay không chiếm hữu tư liệu sản
xuất, như giải cấp nông dân, giải cap công
nhân, giai cắp tư sản, giai cấp phong kiến Trong bức tranh thì người ngôi đăng trước mặc chiếc áo choảng, cô đeo cây thánh giá, nét mặt có vẻ sung sướng, thoả mãn tượng trưng cho tăng lữ (đăng cập thứ nhất) Người ngôi sau đeo một thanh kiêm đài ở cạnh sườn, có nhiều dé trang sức va trang phục rất đẹp tượng trưng cho tang lớp quý tộc (đăng cấp thứ hai). Đó là những dang cấp có đặc quyền đặc lợi, thuộc giai cấp phong
kién dang nắm quyển thống trị nhân dân Người gia đang công trên lưng tăng lữ va quý tộc lả nông dan-ting lớp đông nhất của ding cấp thir ba, chiếm tỉ lệ lớn trong cư dân Pháp lúc bay giờ (chiếm 90% dân số) Trong đăng cắp thứ ba, người nông dan con
có binh dân thánh thị (dai tư san, tư sản công thương, tư sản vừa vả nhỏ) Nông dân la
giải cấp bị áp bức, bóc lột nặng nẻ va là lực lượng chủ yéu của cách mạng
Va nhìn vao bức tranh, chung ta nhận thay người nông dân gia tay chông chiếc cuộc, tượng trưng cho công cụ canh tác thô sơ, lac hau của người nông dan. cũng như của ngành nông nghiệp bị suy đôi của Pháp lúc bây giờ (khác với nông dan Anh trước cách mạng) Người gia khom lưng công trên minh hai tèn tăng lữ, quỷ tộc to béo (dieu nay thé hiện gánh năng phong kiến dang dé nặng lên vai nông dân nghẻo khô). Trong tủ! quan, tui ảo của người nông dan lạt thoi ra may tờ giây - do là văn tự. khe ước, vi
ng nan, vi vay nang lãi họ phải cảm cô chút tai sản nhỏ của minh dé vay nợ
Khóa luin tot nghiép GVHD: Ths. Nhit Thị Phương Lan
Ngoài nén nông nghiệp lac hậu suy doi của nước Pháp trước cách mang, chúng ta còn nhìn thay trong tranh: dưới chân người nông dan là chuột, chim bo câu, thỏ. Chuột đang phá hoại mùa mảng. điều này chỉ rõ rang: san phẩm nông nghiệp do người nông
dân làm ra hét sức ít Gi, lại phải nộp gần hết cho quý tộc, ting lữ, nhà nước (85% hoa màu thu được), mà còn bị chuột cin pha hoai. Tho va bỏ cau của quý tộc, địa chủ được thả “tự do” ăn thóc, lúa của nông dân mà nông dân không được quyên bat giết, nêu vi phạm lệnh cam giết những loài vật này - thé hiện một đặc quyền của phong kiến - sé bị
trừng phat.
Ý nghĩa câu “Cha đến bao giờ thì tinh trang này mới cham đứt”: sự cùng cực.
sức chịu đựng của người cùng cực: tình the cách mạng đã chín muôi khi mà người nông dan không thé tiếp lục sông mãi trong cảnh bị áp bức bóc lột, các đăng cap tăng lữ, quý tộc không thé tiếp tục thông trị như cũ và các tang lớp. giai cap trong dang cấp thứ ba đó sẵn sang nỏi dậy lật đô chế độ phong kiến,
Như vậy chế độ đăng cap hà khắc ở Pháp đã đè nặng lên vai nông dân, nên hàng
nim ở Pháp có khoảng 1-2 triệu người lâm vào tình trạng khánh kiệt, nạn đói xảy ra
liên miên. Sống trong tình cảnh ay, nông dân Pháp lúc này chỉ có con đường duy nhất là vùng lên dau tranh, hat tung hai dang cap trên ra khỏi lưng mình, nếu không họ cũng sẽ khụy xuống mà chết. Điều này giải thích vì sao nông dân Pháp là lực lượng đông
đảo nhất tham gia cách mang, và cũng là những người kiên quyết nhất, cách mạng
nhất.
3. Phương pháp si dụng:
Trước khi cung cấp kiến thức cho HS biết đặc điểm nỗi bật vẻ kinh tế, chính trị.
xã hội Pháp trước 1789, GV sử dụng bức tranh biém họa Tinh cảnh nông dân Pháp
trước cách mạng. GV hướng HS tập trung quan sát miêu tả bức tranh và rút ra nhận
xét, GV gợi mớ một số câu hỏi dé các em trao đổi, thảo luận:
+ Bức tranh có mây người?
+ Trang phục trên người họ như thẻ nào? Qua trang phục, họ là những đại diện
nào trong xã hội Pháp?
SVTH: Nguyễn Van Son ˆ Trang 110
Khóa luân tot nghiện GVHD: ThS. Nhữ Thị Phương Lan
+ Tại sao mỗi người trong tranh lại có vẻ mat và địa vi khác nhau như vay? giải
thích mối quan hệ giữa các nhân vật trong tranh? (Qua đó phân biệt và nêu nội dung các khái niệm TM đẳng cắp” và “giai cap”).
+ Các loại giây tờ trong túi áo, túi quản của người nông dan phản ánh điều gì?
+ Hình ánh người nông dân chồng tay lên cái quốc đã mòn vẹt nói lên điều gì?
+ Ngay dưới bức tranh GV thêm cau “Cha đến bao giờ tình trạng này mới cham
dứt”, và đặt thêm câu hoi: Câu trên có ý nghĩa gi?
Sau khi HS tra lời, GV nhận xét, hướng HS tập trung vào bức tranh và trình bày thco nội dung trên.
Hình 57: Tan công ngục Ba- xti
1. Mục dich sứ dung:
Dây là bức tranh day ở mục I- Cách mạng bùng nô. Nền quân chủ lập hiến của phan II- Tiền trình cách mạng- Nhằm giúp HS tưởng tượng được pháo đài, nhà ngục Ba-xti, khí thể hao hùng của quản chúng Pa-ri khi tắn công ngục Ba-xti, hiểu được ý
nghĩa ngày 14/7/1789,
2. Nội dung khai thác:
Pháo đài Bax-ti được xây dựng dé bảo vệ kinh thành Pa-ri, pháo đài cao 24m,
tường bao quanh day 3m, xung quanh có 8 tháp canh cao 30m, Bao quanh pháo đài có
hào sâu bọc quanh, chứa câu treo băng xích sắt có thẻ kéo lên hạ xuống để qua hào vào pháo đài, chiếc cầu được canh phòng cắn mật, không cho người hạ xuống để vào pháo đài khi không có lệnh hạ cau, Dưới thời Lu-I XVI, pháo đài này được sử dụng làm nhà tù để giam cằm, giết hại những người chống lại nền quân chủ chuyén chế. Nó tượng trưng cho sức mạnh, uy quyên của chế độ phong kiến chuyên chẻ nước Pháp.
Ngày 14/7, tiếng chuông báo động khan cấp đã đánh thức cá Pa-ri dậy, đường phỏ lại đông nghịt những người. Mặc dau gần như toàn bộ thành pho đã nằm trong tay quan khởi nghĩa, nhưng cuộc khởi nghĩa vẫn chưa két thúc. Ngục Bax-ti thành trì của vua Pháp vẫn chưa bị chiếm. “Hay tiền tới ngục Bax-ti*, Lời kêu gọi của một người nào đó truyền di, Hàng tram người hưởng ứng lời kêu gọi truyền từ người này sang người khác và chẳng bao lâu lan khắp thành phd. Từ mọi khu phd, đoàn người khởi nghĩa tiên vẻ phía Bax-ti. © trên từng pháo đài nhiều họng súng đại bác nhô ra, đội quân đòn
SI7H: Nguyễn Van Sơn Trang TH
Khóa luận tỏi nghiệp GVHD: ThS. Nhữ Thị Phương Lan
trú ở pháo da
dang dung cảnh
trong tư thé sẵn sảng nô súng Gan
giữa trưa quân
chung tân công
ngục Bax-u Theo sự Xác nhản của người đương thời,
có gân 300000
người tham gia tấn |
công bao gồm chủ
yêu công nhân,
dan nghẻo, thợ thủ công Pa-ri Những người tân công xông vào cửa lớn của nha tù nhưng cau treo đã rút và hau như không thé nào vào được pháo dai. Sau một lúc lâu nhiều người ding cảm vượt hào dé đặt câu, song không có kết quả gì. Đột nhiên tir phía tưởng phảo dai vang lên những loạt súng Nhiéu người chết vi bị thương Máu chảy cảng tăng thêm lỏng phan nô của quân chúng. Một cuộc tắn công mãnh liệt lại
bắt đầu, kéo dai hơn 4h, mặt dat trước pháo dai ướt dim mau. Cudi cùng một quả đạn
đại bác cắt đứt dây xích câu treo. Đội quân đồn trủ ở Bax-ti đầu hàng Viên chi huy ra lệnh bản đại bác vao nhân dân đã bị giết chết ngay. Vua pháp chưa hiểu ý nghĩa của
những biến cố xảy ra. Nha vua con hi vọng đúng quân đội để dan áp cuộc khởi nghĩa của nhân dan. Khi người ta bao tin Bax-ti bị chiếm, nha vua kinh ngạc hỏi “Đây la một
cuộc bao loạn a?” Nha vua được trả low “không, tau bẻ ha day là cuộc cách mạng”.
Nỗi căm thủ của quân chúng đôi với Bax-ti thật to lớn, đến mức có thé dùng búa, xả beng đã pha hủy nó. Một năm sau, ngục Bax-ti bị san phẳng hoản toan trên nên cũ, người ta xây dựng một quảng trường ghi hang chữ. '*Ơ đây người ta nhảy mua”
Toa thánh kiên cô, sừng sững hang tram năm tượng trưng cho nên dân chủ
chuyên chẻ hả khắc trong khoảnh khắc đã không còn Và ngày 14/7/1789, đã vĩnh viên
Khóa luân tot nghiệp GVHD; Ths. Nhữ Thị Phương Lan
ghi vào lịch sử vinh quang của nhân dân Pháp. Nhà thơ Tố Hữu đã miéu tả cảnh chiếm
ngục Bax-ti trong cuộc cách mạng Pháp với nhừng lời thơ hào hùng:
"Va lớn và bé, đàn ong, đàn bà
Tat cả chiếm mỗi người đôi khí giới
Anh hàng thịt vung con dao sáng chói
Người lính già quắc thước múa chuôi gươm Và anh hàng giày quân áo rách tươm
Anh hàng dét dang năm sau cửa xưởng Cũng trỗi day uy nghỉ như võ tướng Giật thanh đao, khẩu súng nhảy sa vào
Những thằng con bé bỏng cũng dương oai Phỏng mà thối kèn vang sau gót bố",
3. Phương pháp sit dụng:
Khi nói đến sự kiện 14/7/1789, GV cho HS quan sat bức tranh “Tan công ngục Bax-ti”, gợi mở một số câu hỏi dé các em trao đôi, thảo luận.
- Quan sát và miêu tả pháo đài — nhà ngục Bax-ti?
- Pháo đài — nhà ngục Bax-ti dùng dé làm gì?
- Vì sao quan chúng nhân dân lại tan công pháo đài - nhà ngục Bax-ti?
- Sự kiện nhân dân bao vây, tắn công nhà ngục Bax-ti nói lên điều gì?
- Kết quả cuộc tân công này như thé nào?
- Vì sao ngày 14/7 được lẫy làm ngày Dan Tộc, sau này trở thành ngày Quốc
khánh của nước Pháp?
Sau khi học sinh trả lời, GV nhận xét, hướng dẫn HS tập trung vào bức tranh và
trình bày theo nội dung như trên.
* Trong bài học này tùy thuộc vào thời gian va tình hình lớp học. giáo viên có
thẻ cung cấp và bố sung thêm các hình như: Hoi nghỉ ba dang cấp, vua Lu-i XVI, hoàng hau Mari Antoannet, Mông-te-xki-ơ, Von-te, Ru-xô, Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyên...
Vua Lu-i XVI (1774 - 1792): Cai trị nước Pháp trong thời kì cuộc tông khủng hoảng chính trị của chê độ phong kiên Pháp đã diễn ra, nhưng vẫn muốn nhùng chính
Khóa lun tốt nghiệp GVHD: ThS. Nhữ Thị Phương Lan
sách chyén che độc đoán Vua Lu-) XVI là mot người xw quyết, ương ngạnh va doc ác, vả lời của
ông ta li pháp luật Ong ta không quan tâm dén
công vi chính trị, thường ngủ ngật khi chu tọa
hội dong vương quộc, ham mé sản bản chuồng
ngưa củ: nha vua co tới [857 con với 1400 người
giữ ngực. ở các tinh con dự trữ 1200 con nữa Mỗi khi vua @ ngoai, co đến 217 bộ hạ theo hau. Triểu đình phá: tri tiêu những món tiên không lô: tiên nuôi che săn mỗi năm tôn 54000 livre, Rat nhiêu
người gif việc trong coi báo quản hang van hươu
nai trong những khu rừng ram rạp ở ngoại 6 Pari đê cho vua đi săn Trong mỗi năm
các cỏ, ci của đã d6t 216000 livre tiên nên, 4000 triéu than được vua ban cap cho rat
hau dum hình thức tiên ăn cap vả tặng vật
Ho¿ng hậu Mari Antoannét: Là người có anh hưởng lớn lao đôi với công việc cai trị ca vua LU-1 XVI, Mari Antoannét lá công chia nước Ao, môi người dan ba đẹp. hách dịch vả hoang phí
Cute sông xa xi của vua va triểêu đỉnh hang năm đã tiêu phi mat 1/12 ngân sách
quốc gia Đó la một gánh nang lớn đôi với nhân dân, khién cho họ phải kêu lên răng
“Triéu định là mô chôn của quốc gia”
Hội nghị ba dang cap: Cơ quan của các đăng cấp ở Pháp gdm 1200
đại biểu của quý tộc, tăng lữ và đăng
cap thir ba, ton tai từ 1302 đến 1789
Nhung trên thực té từ năm 1614, Hội
nghị náy không họp. mãi đến
5/5/1789 mới họp lại do nhà vua triệu tập. chú yêu đề thảo luận thông
qua dự án thu thuẻ, giải quyét van dé tải chính theo lénh vua Bỏ phiêu theo đăng cap
chứ không phải theo đại biểu, dù sô dai biểu theo đăng cấp thứ ba bang tổng số hai SVTH: Nguyễn Van Sơn Trang !!4
Khóa luận tot nghiệp GVHD: ThS, Nhữ Thị Phương Lan
đăng cấp kia Các đại biểu đẳng cap thứ ba nhiều lần phản đổi cách thức va nội dung
làm việc của Hội nghị, năm 1789 họ tự tuyển bỏ là Quốc hội, là cơ quan duy nhat có
thẳm quyền thông qua các đạo luật
Mông-te-x&i-ơ (1689 — 1755): La nhà văn và đại
biểu triết học ánh sáng Pháp. Ông xuất thân trong gia
đỉnh quy tộc áo dai ở địa phương, bản than là thẩm
phan ở tòa án Boỏc-đô nên hiểu. Ông viết nhiêu tác
phẩm nói tiếng như. “Những bức thự Ba Tư" (1721),
“Tình than pháp luậi " (1748) Ông chủ trương han
chế quyén của vua, bảo đảm quyên tư do của công
dan. Trong quyển “Tinh thần pháp luật”. ông dé ra
nguyên tắc phân chia rõ rệt: lập pháp, hành pháp va
tư pháp Ong không nhằm lật đổ ché độ quân chủ
hiện hành băng cách mang, ma chỉ nhằm hạn chế quyên hành của nhà vua va mở rộng
quyền cua giai cấp tư sản trong việc tham gia vào công việc của nhà nước. Học thuyết
“tam quyền phan lap” của Mông-te-xki-ơ, đã có ảnh hưởng đến các nhà cách mạng tư
sản Pháp ở thé ki XVIII trong khi soạn tháo hiển pháp
Ph. Vén-te (1694 — 1778): Là thi sĩ, kịch sĩ, triệt
gia, và đại biểu xuất sắc của Triết học ánh sáng Pháp
Vôn-te tên chính là Phơ-răng-xoa Mari A-ru-ê, là
con một viên hưởng khé (nhân viên tỏa án) ở Pari Hỏi trẻ ông học Dai học luật Pari, rồi làm việc ở toa
an. Nhưng sau vi thích hoạt đông văn học, ông bỏ
aghé luật chuyển sang nghẻ văn. Ông sáng tác nhiều thơ ca. truyền ngắn. sử thị. những thảo luật lịch sử vả
triết học, tác phẩm nổi tiếng “Những bức thư triết hoc”. Ong chủ trương xây dựng chỉnh quyên quan
sha, do một ông vua sáng suốt đứng dau. Ong bảo vẻ quyền tự do, tin ngưỡng, xong
ai lên án nhà tha Ki-tô là trở ngại của tiên bộ Ong cũng khang định quyên tư hữu là
liệu kiện can thiết cho một xã hội có trật tự. Với sự tin tưởng mãnh liệt vào chiến