Con thân yêu!
Cha quan sát thay rang cùng với những hành trı̀nh của con trên khap nước Pháp, dan dan con đã có những quan sát nhat định đoi với một so sự việc. Đieu làm cha cảm thay vui nhat là thậm chı́ con đã biet đi sâu tı̀m tòi những kien thức có từ sách vở. Con nên biet có rat nhieu người khi đọc sách họ chı̉ in nội dung cuon sách vào trong đau mà không suy nghı̃ tới chúng, lâu dan óc họ sẽ chat đay những thứ tạp nham, giong như thùng rác vậy. Neu con có phương pháp đọc sách đúng đan, những kien thức trong đau sẽ được sap xep rat mạch lạc. Nó giong như một căn nhà đã được sap xep rat gọn gàng, bat cứ khi nào can có the lay ra những đo mı̀nh muon. Cha mong con có the tiep tục giữ được thói quen ay.
Khi chúng ta tiep tục tı̀m hieu ve kien thức lịch sử can tham khảo nhieu tài liệu hơn. Chúng ta không the biet được sự thực của lịch sử, tác pham lịch sử đeu được người đương đại viet nên bang chı́nh quan điem của họ, bởi the neu con tham khảo nhieu tài liệu lịch sử hơn nữa cũng không phải đieu xau. Chúng ta hãy lay vı́ dụ ve cái chet thực sự của caesar đại đe, có rat nhieu ghi chép ve van đe này trong các cuon lịch sử đương đại nhưng chúng ta hoàn toàn không the tin vào những đieu đó. Khi phân tı́ch nguyên nhân của van đe chúng ta can phải xem xét tới cách nghı̃ của nhân vật có liên quan tới van đe và những moi quan hệ lợi - hại với van đe đó, sau đó mới phán đoán xem quan điem của tác giả là đúng hay sai, xem trong đó còn có động cơ khác nào nữa không? Khi đọc sách con can biet phân tı́ch, những kien thức trong sách có bao nhiêu phan là đáng tin? Neu khi con nghiên cứu những van đe liên quan tới lịch sử thı̀ đừng ngại tham khảo thêm những tác pham lịch sử khác. Ngoài tên tác giả con đừng co học thuộc het những nội dung của cuon sách đó.
Khi xem xét động cơ, con can tı̉ mı̉ như thám tử, manh moi chı́nh là điem mau chot đe tı̀m ra van đe. Con người là loài động vật cap cao vô cùng phức tạp và hay thay đoi, tâm tư tı̀nh cảm luôn thay đoi theo sự bien động của the giới bên ngoài. Cho dù là những người vı̃ đại, cũng không nam ngoài quy luật này; còn những người bı̀nh thường sẽ có lúc tỏa sáng. Nhưng khi nghiên cứu ve nguyên nhân của những sự kiện mang tı́nh lịch sử, đa phan chúng ta đeu tı̀m hieu động cơ mang tı́nh cao cả. Vı́ dụ cuộc cách mạng cải cách tôn giáo của luther, nguyên nhân thực chat của cuộc cải cách này có lẽ là do luther không thỏa mãn được tham vọng tien bạc của mı̀nh. Tuy nhiên, những nhà lịch sử thiên ve lý luận lại khoác chiec áo động cơ chı́nh trị cho các sự kiện lịch sử có liên quan. Cha không dám tùy tiện tán đong quan điem này.
Con người luôn đay mâu thuan, hành động của con người không chı̉ chịu ảnh hưởng của sự cao thượng. Những người thông minh cũng có the hành động một cách ngoc nghech, những kẻ ngoc nghech cũng có the làm những việc thông minh. Con người sẽ thay đoi theo hoàn cảnh. Chı̉ do tiêu hóa không tot, mat ngủ cũng có the khien một người dũng cảm quyet đoán trở nên nhút nhát, sợ sệt. Cho dù có no lực đào sâu nghiên cứu đen đâu thı̀ khi tı̀m nguyên nhân của hành vi chúng ta van khó thoát khỏi những suy đoán chủ quan. Vı́ dụ cái chet của caesar đại đe. Có quan điem cho rang caesar bị âm mưu của một to chức đen toi gom 23 người sát hại; nhưng cũng có quan điem cho rang 23 người này giet hại caesar bởi tı̀nh yêu tự do, yêu la Mã. Khi gặp phải hoàn cảnh này chúng ta không the không tı̀m thêm sự giải thı́ch thứ ba. Lẽ nào chı̉ có nguyên nhân này sao? Lẽ nào chı̉ có nguyên nhân đó mà họ giet caesar đại đe sao? Neu nghiên cứu tı̉ mı̉, chúng ta có the sẽ phát hiện ra rang người chủ mưu trong vụ giet hại cae- sar là Brutus, một người xuat phát từ lòng tự tôn, đo kị, oán hận, that vọng, và muôn vàn động cơ khác… cho dù the nào, cha luôn cho rang lịch sử là “tư liệu” tot đe boi dưỡng phán đoán và phân tı́ch cho chúng ta. Xuat phát từ tâm lý hoài nghi của con người. Trong cuộc song có rat nhieu việc làm chúng ta nghi ngờ chứ không phải chı̉ có những sự kiện lịch sử xa xôi. Vı́ dụ khi cảnh sát lay chứng cứ của một sự việc nào đó mới xảy ra gan đây, lời khai của các nhân chứng không hoàn toàn giong nhau. Có người làm chứng theo lương tâm, cảm tı́nh, có người sẽ làm méo mó sự thực bởi những ý định chủ quan của mı̀nh. Cũng như vậy, ghi chép của thư kı́ tòa án trong phiên tòa xét xử chưa chac đã phản ánh đúng sự thật.
Y cha muon nói với con là ghi chép của các sử gia cũng không tránh khỏi những đieu không đúng sự thật. Đôi lúc họ muon bày tỏ cách nghı̃ của bản thân, đôi lúc họ muon ket thúc nhanh tı̀nh tiet đó. Quan trọng là con phải học được cách phân tı́ch và phán đoán. Cho dù lịch sử có the nào thı̀ thói quen biet nghi ngờ là thái độ đúng đan.
Trong quá trı̀nh học lịch sử có một điem con can lưu ý: Khi học lịch sử con đừng lay những tiêu chuan của quá khứ đe đánh giá hiện tại. Bởi quan điem quá khứ the nào sẽ quyet định hiện tại như the là một quan điem sai lam. Chúng ta có the lay những van đe trong quá khứ đe bàn luận những van đe hiện tại, tuy nhiên phải het sức thận trọng. Cho dù là sự kiện chan động the nào chúng ta cũng chı̉ có the suy đoán nguyên nhân của sự việc, bởi những người làm chứng đã cách thời đại của chúng ta quá xa, độ tin cậy cũng giảm đi nhieu. Cho dù là những học giả vı̃ đại, cũng chı̉ có the dựa theo nguyên nhân “dường như” đe tùy ý trı́ch dan các sự kiện lịch sử. Đieu này đương nhiên rat ngu muội. Từ khi the giới này xuat hiện, trên the gian chưa từng ton tại hai sự việc giong hệt nhau. Vậy chúng ta không the lay những đieu mà những học giả hay những nhà thơ viet trước đó làm thước đo chân lý. Moi một sự việc đeu
có sai lệch, bởi the chúng ta không nhat thiet lay đó làm căn cứ phán đoán. Con chı̉ can lay đó làm căn cứ tham khảo mà thôi.