Con thân yêu!
Ơ tuoi này, con đã có the suy nghı̃ thau đáo nhieu van đe roi. Tuy có nhieu bạn cùng trang lứa với con chưa có được năng lực này, nhưng cha hi vọng con van tiep tục giữ cho mı̀nh thói quen suy nghı̃ ve hiện tượng và bản chat đúng sai của sự việc. Có được khả năng này, con có the theo đuoi chân lý, tı̀m tới những kien thức chưa từng bị bóp méo. Thực lòng mà nói, yêu cau này của cha có phan hà khac đoi với con khi mà bang tuoi con bây giờ cha hoàn toàn không đạt được tới những tiêu chuan mà bây giờ cha yêu cau con. Đe giáo dục con một cách tot nhat, cha không sợ tiet lộ điem yeu của bản thân, cha dùng chı́nh những điem chưa hoàn thiện của mı̀nh làm bài học cho con,
Ơ độ tuoi mười sáu, mười bảy cha mới bat đau biet suy nghı̃ độc lập, Nhưng khi đó những đieu cha tự mı̀nh suy nghı̃ chang qua cũng chı̉ là những việc nhỏ nhặt. Cha không he suy nghı̃ mà de dàng tin ngay vào những kien thức cha tiep thu được một cách máy móc từ sách vở, từ bạn bè. Cha nghı̃ so với việc ton công ton sức đi tı̀m kiem ý nghı̃a chı́nh xác của sự việc thı̀ chi bang cứ thoải mái thuận theo lẽ tự nhiên. Khi đó cha có thái độ qua loa đại khái như the là bởi một mặt cha cho rang neu quá
Chuyên tâm vào mọi việc thı̀ rat phien toái; mặt khác cha ham vui, ham chơi hơn là suy nghı̃. Hơn nữa khi ay, cha không có hứng thú gı̀ với xã hội thượng lưu, thậm chı́ còn có chút tinh than chong đoi.
Khi có được khả năng phán đoán, cha nhận ra mı̀nh đã bị những ý kien phien diện làm mờ mat. Tuy lúc đó bản thân cha van chưa nhận ra nhưng những suy nghı̃ sai lam đã ngăn cha theo chân lý. Khi cha the với lòng mı̀nh sẽ thay đoi tat cả, cha bat đau thử động não suy nghı̃. Neu so sánh cách nhı̀n nhận sự việc mà người khác dạy cha với việc lay những ảo giác mang tı́nh trừu tượng làm chân lý, cha nhận thay cách nhı̀n của cha đoi với sự việc có trı̀nh tự và khoa học hơn. Nghı̃ lại quá khứ, những quan điem sai lam của cha không chı̉ ve ve quái vật, linh hon, ác mộng… Khi cha còn nhỏ, những ý kien phien diện của cha còn là lòng tin tuyệt đoi vào những thứ co đien. Cha đã đọc rat nhieu những cuon sách co, thêm vào đó cha tiep nhận sự dạy do của thay cô giáo, bởi the lòng tin của cha vào chủ nghı̃a co đien càng vững chac hơn, đieu này con không tưởng tượng được đâu. Cha tin tưởng rang lương tâm và đạo đức đã bị nhan chı̀m trong chieu dài của lịch sử hy lạp co đại và la Mã co đại. Thời đại ay hoàn toàn không có gı̀ gọi là lương tâm và đạo đức. Con xem, quan điem lúc ay của cha bảo thủ tới mức nào!
Ngoài ra, cha van cho rang homere và Bagier là người co đại, bởi the các tác pham của họ là kinh đien nhat, là vı̃nh hang, đúng đan, còn Milton và tasso là những người đương đại, bởi the tác pham của họ
không đáng quan tâm. Đương nhiên, bây giờ cha không nghı̃ như vậy, bởi cha đã hieu ra rang cho dù là những người của ba trăm năm ve trước hay những người đương đại thı̀ họ đeu giong nhau, họ chı̉ khác nhau ở thời điem họ song, còn bản chat của con người tự co chı́ kim không thay đoi, cũng giong như các loài động vật và thực vật ngày nay hay của co đại cũng không có sự khác biệt lớn. Bởi vậy, không có căn cứ nào khang định được rang những người của ba trăm năm hay một nghı̀n năm trước đáng tin hơn, thành tâm hay thông minh hơn.
Tang lớp trı́ thức luôn tin vào những đieu xưa cũ, còn những người khác lại theo đuoi trào lưu cuong tı́n hiện đại. Như vı́ dụ cha đã nói ở trên, chúng ta có the thay rang người co đại hay người hiện đại đeu có ưu điem và khuyet điem, họ có the làm việc tot và cũng có the làm việc xau. Tuy có the cho rang cha là tang lớp sinh sau đẻ muộn nhưng cha cũng rat vinh hạnh vı̀ cha đã ý thức được đieu này. Neu ta giữ lòng tin tuyệt đoi vào những đieu mang tı́nh chat co đien thı̀ những ý kien phien diện ve tôn giáo của chúng ta cũng vô cùng sâu sac. Cha đã từng cho rang neu không có quoc giáo của nước anh làm nen tảng thı̀ những người chı́nh trực nhat trên the gian sẽ không còn tia hi vọng. Khi ay, cha không ý thức được sự co chap trong tư tưởng của mı̀nh, có lúc ý kien của bản thân không giong với người khác. Cũng như vậy neu ý kien của người khác không giong với ý kien của chúng ta cũng là đieu đương nhiên. Thực te là cho dù ý kien không giong nhau nhưng chı̉ can hai bên đeu tỏ rõ thiện chı́ chân thành thı̀ sẽ không dan đen tı̀nh huong căng thang, đoi đau.
Van còn một quan điem nữa, mà cha nghı̃ rang đó là quan điem ngu ngoc. Đó là cho rang neu muon noi bật trên the gian thı̀ phải tỏ vẻ “bỡn cợt với đời”. Khi thay những người “bỡn cợt với đời” sẽ noi danh trong thiên hạ họ bèn không chút suy nghı̃ mà mô phỏng lại, lay đó làm mục tiêu, nhưng thực ra họ làm như vậy là vı̀ họ sợ bị những kẻ thı́ch bỡn cợt với đời chê cười mà thôi. Giờ đây cha đã không còn lạ gı̀ với những việc như the, khi ở tuoi cha bây giờ, cho dù họ có học van uyên thâm, tự cho mı̀nh là cao sang tới tới đâu thı̀ đoi với họ việc bỡn cợt với đời chang qua chı̉ là một vet nhơ của họ. Nhưng neu con bat chước thái độ song như họ thı̀ cái mà con có được không phải là sự khang định của mọi người mà chı̉ là sự chê bai của người đời.
Neu con muon luyện cho mı̀nh khả năng suy nghı̃ ưu việt con phải chú ý rang đừng đe bản thân bị lừa bởi những sự việc mà nhı̀n be ngoài tưởng hợp tı̀nh hợp lý. Con can phải can thận với
Cách nói tuy nghe có vẻ chı́nh xác nhưng bên trong lại hàm chứa nhieu lo hong. Những người có khả năng lý giải tot, suy nghı̃ thau đáo, khi suy nghı̃ van đe chı̉ can họ lơ là và thả lỏng tư tưởng trong giây lát sẽ gây ra những sai lam tưởng như đúng mà lại sai. Vı́ như trong lịch sử đã từng có câu nói: “Dưới che độ chuyên che không có nghệ thuật và khoa học thực sự”. Đây thực sự là van đe đáng đe chúng ta cân nhac, lẽ
nào che độ chuyên che hạn che khuynh hướng nghệ thuật của con người ư? Cha không cho là như vậy. Với trı̀nh độ khoa học kı̃ thuật ở xã hội phong kien với hoàn cảnh xã hội bị khép kı́n và trong xã hội nông nghiệp, quyen lợi của con người không được đảm bảo, họ sẽ khó có được sự tien bộ thực sự. Nhưng neu nói che độ chuyên che áp bức sự phát trien của toán học, thiên văn học, thậm chı́ là tài năng của những nhà lý luận thı̀ đieu này không giong như những đieu mọi người von tưởng tượng. It nhat cha chưa từng nghe tới vı́ dụ này. Giả sử dưới sự áp bức của che độ chuyên che, những người dân thường và những nhà lý luận đeu mat quyen phát bieu ý kien cá nhân, nhưng sự nhiệt tı̀nh của họ sẽ không the bị tước đoạt neu họ thực sự là người có tài giỏi. Dưới thời louis iV - thời đại được coi là tàn khoc nhat của che độ chuyên che, corneille, racine, Moliere, Boileau, la fontaine, v.v… van cho ra đời những tác pham nghệ thuật sáng chói. Cha hi vọng con biet những tác giả này và hieu được thời mà họ song, khi ay con sẽ hieu được những đieu cha nói không phải là giả doi. Ngoài ra, phương thức liên hệ bang thư từ cũng thịnh hành vào thời faschismus khi giáo hoàng leon nam quyen lực tuyệt đoi.
Cha không ủng hộ che độ độc tài, thực sự cha căm ghét che độ độc tài, độc tài là hành vi tội loi xâm phạm tới những quyen cơ bản nhat của con người. Cha muon nhac con, can phải phân tı́ch xem những ý nghı̃ nảy sinh trong đau con có phải là những ý kien của bản thân con hay không. Cho dù phải mat một thời gian tương đoi lâu, nhưng cha van mong con có the boi dưỡng được cho mı̀nh thói quen suy nghı̃ độc lập. Con phải sap xep những ý nghı̃ trong đau mı̀nh, xem đó là ý tưởng truyen bá từ mọi người hay đó là thành quả suy nghı̃ của con, xem những suy nghı̃ ay có bao hàm những cách lý giải mang tı́nh chat phien diện hay sai lam không. Mong rang con có the hài hòa quan điem của mọi người, sửa chữa những loi sai trong đó và bien quan điem ay thành của mı̀nh.
Rat nhieu năm sau đó, mọi người sẽ than phien rang: “Neu tôi biet vận dụng khả năng phán đoán của mı̀nh sớm hơn một chút thı̀ tot biet may”. Đã biet có ngày hôm nay, vı̀ sao không hành động sớm hơn? Tat nhiên khi mac sai lam thı̀ ai cũng muon mı̀nh là người mac sai lam ı́t nhat. Cách giúp con bù đap sai sót là hãy đọc sách và thường xuyên giao lưu với mọi người, nhưng tuyệt đoi không được chı̉ biet đón nhận kien thức mà không tư duy ve những kien thức ay. Trên the gian này có biet bao nhiêu việc phien toái, ai cũng tránh lãng phı́ tư duy đoi với những việc phien toái ay, nhưng từ tận đáy lòng mı̀nh, cha hi vọng rang con đừng vứt bỏ thói quen tư duy.
Bat cứ ưu điem nào hay những hành động đạo đức, hành động tı̀nh cảm nào, một khi đã bước qua giới hạn đeu phát trien theo hướng ngược lại. Đieu ay cũng giong như quá khoan dung độ lượng là nuông chieu, quá tiet kiệm là keo kiệt, quá dũng cảm de trở thành lo mãng; còn quá can thận sẽ trở thành nhút nhát. Con à, ngoài việc phải tránh hành
động thieu đạo đức, chúng ta còn can phải thận trọng đe không bien những ưu điem và những hành vi đạo đức thành những hành vi phien diện. Con người von có tâm lý tron tránh những hành vi thieu đạo đức, khi gặp những sự việc như vậy chúng ta sẽ nhanh chóng chuyen hướng chú ý chứ đừng nói là nghiên cứu kı̃ càng những sự việc như the. Đương nhiên những người giỏi che giau sẽ không được cha nói tới ở đây. Những sự vật đẹp đẽ lúc nào cũng có the thu hút con mat chú ý của mọi người, khi mọi người nghiên cứu tı̀m hieu chúng một cách tı̉ mı̉, không ai không bị vẻ đẹp mê hoặc, không ai không động lòng, thậm chı́ trở nên say đam - vẻ đẹp luôn như vậy, đó chı́nh là đặc điem của cái đẹp.
Khả năng phán đoán chı́nh xác can thiet như the đay con ạ, can thiet khi con muon đạt tới giới hạn đó. Đe những hành vi đạo đức mãi là những hành vi tot đẹp, đe ưu điem mãi là ưu điem, lúc nào con phải tı̉nh táo, thúc giục bản thân, không the đe bản thân bị chı̀m đam, bị mê hoặc. Cha nói với con đạo lý này cũng là vı̀ muon con can thận đe phòng với cái gọi là “học van uyên thâm”, đôi khi chúng sẽ khien con người ta đưa ra những phán đoán sai lam.
Người có học van uyên thâm nhưng không có khả năng phán đoán chı́nh xác sẽ không tránh khỏi bị người đời cho là “kẻ mọt sách”, “thùng rong kêu to”. Con cũng đã có những kien thức tương đoi roi đúng không, đe bản thân không bị rơi vào vòng luan quan mà mọi người hay vướng phải, đe tránh bı̀nh luận của người đời, con can chú ý tới đieu này. Những người có kien thức uyên thâm đeu tự tin ve những đieu mı̀nh đã học được, không de dàng tiep nhận ý kien của người khác. Cha khuyên con: ve kien thức con phải uyên thâm, ve thái độ con phải khiêm nhường. Thực te có một so người thı́ch ép buộc người khác phải tiep nhận quan điem của họ, hoặc tự mı̀nh đưa ra quyet định. Cách làm ay có hậu quả như the nào? Hành động ay của họ sẽ khien đoi phương cảm thay ức che, bị nhục mạ và đương nhiên đoi phương sẽ không tâm phục khau phục, thậm chı́ đoi phương sẽ phản kháng vı̀ quá tức giận, nghiêm trọng hơn còn dan tới kiện tụng.
Đe tránh cho con không gặp phải tı̀nh huong như cha đã nói trên, cha không the không nhac nhở con rang: kien thức của con càng uyên thâm thı̀ con càng phải khiêm nhường, cho dù đoi với những việc con đã nam rõ như lòng bàn tay, con cũng phải làm như the chưa nam bat được rõ sự việc. Khi con nói lên ý kien của mı̀nh, không được tùy ý, võ đoán, trước khi con thuyet phục người khác, con can phải lang nghe ý kien của họ. Dan dan con sẽ nhận ra sự khiêm nhường là đieu không the thieu trong đoi nhân xử the. Đừng bán đứng học thức, đe tránh bị người đời đánh giá là “kẻ cả”, “kẻ mọt sách”, cách nói chuyện phải phù hợp với mọi người xung quanh, không được chı̉ the hiện bản thân, không được dùng những phương pháp tu từ đe đùa cợt trước mặt người khác, con chı̉ can dien tả ý kien của bản thân một cách đơn giản nhat là được, con đừng đe người ta thay con đang the hiện mı̀nh là người có học thức
phong phú hơn những người xung quanh. Kien thức giong như chiec đong ho quả quýt chı̉ can đe trong túi áo của mı̀nh. Khi có người hỏi con, con đáp lại họ, con không can phải lay chúng ra đe phô trương phơi bày, càng không can phải chủ động nói với người khác bây giờ là may giờ. Bởi con không phải là chủ nhân cũng không phải kẻ canh giữ thời gian.
Kien thức là một thứ trang sức can thiet. Neu thieu chúng con sẽ cảm thay ho thẹn. Nhưng khi sử dụng chúng con phải vô cùng can trọng.