Đề 1: Phân tích những nét nghệ thuật đặc sắc của NT trong bài kí “NLĐSĐ” *Ý1: Nhớ tới NT, bạn đọc thường nhớ tới cái gọi là “chủ nghĩa xê dịch”. Thích
“xê dịch” nên ngịi bút NT thường hướng vào những gì liên quan đến “xê dịch” như: đường sá, sông nước, xe cộ,… và những người lái xe, lái đò.
Với cái tạng riêng của một người cầm bút thích “xê dịch”, NT đã đến với SĐ và tìm thấy những gì phù hợp với ngịi bút của mình. Tác phẩm kí “NLĐSĐ” thể hiện một cách tập trung những nét đặc sắc nghệ thuật của ngòi bút NT.
*Ý2: - Nét đặc sắc trước tiên khi nói đến ngịi bút NT đó là nhà văn thích miêu tả những gì dữ dội, mãnh liệt hoặc những gì tuyệt đỉnh, tuyệt vời. Nét phong cách này thể hiện khá tập trung ở NLĐSĐ. Trong tác phẩm này có 2 nhân vật: Con SĐ và người LĐ.
Hình ảnh con SĐ được NT miêu tả vừa đẹp vừa hung dữ. Đó là con sơng “hung
bạo và trữ tình”. Vẻ hung bạo của con sông được hiện ra ở nơi thác dữ hay những
quãng hẹp kẹp giữa 2 vách núi dựng đứng hoặc ở những cái hút nước khủng khiếp sẵn sàng nhấn chìm những mạng người. Nhưng con sơng cũng hiện ra với những nét đẹp mĩ lệ đến mê hồn. Đó là những đoạn xi dịng êm ả, ở những nơi ấy con SĐ hiện ra “như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở
hoa ban, hao gạo”.
Hình ảnh NLĐ được tác giả tập trung khắc họa trong cuộc vật lộn thật cam go với những thác nước dữ tợn trên sơng. Hình ảnh NLĐ xuất hiện trong cảnh tượng dữ dội của con sông Đà: bằng cả 1 kho kiến thức, ngơn ngữ phong phú, ngịi bút tài hoa của NT diễn ra thật nổi bật mọi sắc thái, mọi hình thù, mọi tình huống, phức tạp ối oăm nhất của cuộc “chiến đấu” giữa người lái đị trí dũng với con SĐ dữ tợn.
- Một nét đặc trưng khác ở ngịi bút NT đó là nhà văn thường hướng vào miêu tả những gì là vẻ đẹp của thiên nhiên, tạo vật và cái tài hoa, nghệ sĩ của con người.
Dưới ngịi bút NT, hình tượng con SĐ – một cảnh vật của thiên nhiên TB – hiện ra như một cơng trình nghệ thuật tuyệt mĩ của tạo hóa ban tặng cho đất trời nơi đây. Đây là hình ảnh của con sông: “Con SĐ tn dài, tn dài như 1 áng tóc trữ tình, đầu
tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây trời TB, bung nở hoa ban, hoa gạo tháng 2 và cuồn cuộn khói núi mèo đốt nương xuân”; “mùa xn dịng xanh ngọc bích, mùa thu nước SĐ lừ lừ chin đỏ”. Bức tranh thiên nhiên ở đây thật mĩ lệ, vừa thanh khiết đa màu sắc
vừa hư ảo, chập chờn. con sông hiện ra như một sinh thể sống động – như 1 thiếu nữ vừa duyên dáng, vừa đầy mộng mơ.
Hình ảnh NLĐSĐ đc mơ tả khơng chỉ là 1 người lao động trí dũng, mà cịn là 1 người nghệ sĩ tài hoa trong nghệ thuật vượt thác qua ghềnh. Người lái đò đã nắm chắc
“binh pháp của thần sơng, thần đá, thuộc long các luồng sinh, luồng khí”. Đó là “tay
lái ra hoa”. Dưới ngịi bút đặc sắc của NT, NLĐ hiện lên trong tâm trí người đọc như 1 nghệ sĩ tài hoa, đang biểu diễn nghệ thuật vượt thác trên một sàn diễn đặc biệt – con SĐ.
NT còn là 1 cây bút tài hoa, lịch lãm. Mô tả mỗi sự thật NT đã cùng với vốn kiến thức văn chương, đã kết hợp tài tình những phương thức biểu hiện của nhiều ngành nghệ thuật khác: hội họa, điêu khắc, âm nhạc, sân khấu, điện ảnh,… Bài kí NLĐSĐ đã biểu hiện 1 cách tập trung, nổi bật ngòi bút tài hoa, lịch lãm ấy. Thiên nhiên miền TB (tập trung chính là hình tượng con SĐ) hiện ra ấn tượng với mọi hình dáng, đường nét, thanh âm rất đặc sắc của nó.
*Ý3: Phong cách NT rất phong phú, rất độc đáo. Mỗi tác phẩm của nhà văn thể hiện nổi trội 1 nét riêng cái phong cách ấy. Ở NLĐSĐ ta bắt gặp 1 sự nhẹ nhàng của cảm quan nghệ sĩ, một vốn ngôn từ phong phú đầy sâu sắc, một lời văn rất tài hoa, lịch lãm. Và ở cách nhìn, cách miêu tả của cảnh vật và con người.
Bài kí NLĐSĐ vừa có giá trị văn học vừa có giá trị thơng tin văn hóa rất cao.
=== The end === Đề 2: Phân tích hình tượng NLĐSĐ.
Chú ý: có 2 nội dung:
- Những nét tính cách của NLĐSĐ:
+ Người lao động có những phẩm chất đẹp + Người lao động trí dũng, tài hoa
- Một vài nét nghệ thuật xây dựng nhân vật của NT.
*Ý1: NT là một trong những cây bút tiêu biểu của văn xi hiện đại, nói đến NT người đọc thường nghĩ đến 1 nhà văn tài hoa, uyên bác và có một cách diễn đạt rất độc đáo. “NLĐSĐ” được rút từ tập tùy bút “SĐ” – một tùy bút thành công của NT xuất bản năm 1960.
Hình tượng nổi bật trong bài tùy bút này là hình tượng NLĐSĐ. Dưới ngịi bút NT, hình tượng NLĐ ở đây vừa là người lao động có nhiều phẩm chất đẹp lại vừa là người nghệ sĩ tài hoa. Chỉ có những con người tài hoa nghệ sĩ mới có thể ra nhập vào thế giới nhân vật trong những sáng tác của NT.
*Ý2: - HÌnh tượng NLĐ hiện lên trong bài này từ hình dáng đến cuộc đời đều để lại những ấn tượng sâu đậm trong tâm trí người đọc.
Là một con người TB đã vào tuổi 70, có “cái đầu quắc thước” và một “thân
hình cao to và gọn gánh như chất sừng chất mun” với đơi cánh tay cịn “trẻ tráng quá”. Đó cũng là một người lao động từng trải, rất thành thạo trong nghề lái đị. Ơng
thành thạo tới mức “SĐ đối với ơng lái đị ấy như một trường thiên anh hùng ca mà
ông đã thuộc đến cả những cái chấm than, chấm câu và những đoạn xuống dòng”.
Cuộc đời ơng từng gắn bó máu thịt với dịng sơng ấy “ơng xi ông ngược hơn 100
lần rồi, chính tay giữ lái độ sáu chục lần”. Cho nên, ơng có thể nhớ “bằng cách lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ như đóng đanh vào long tất cả những luồng nước của tất cả những con thác hiểm trở”.
Dưới ngịi bút NT, NLĐ khơng chỉ là một người lao động trí dũng mà con là một nghệ sĩ tài hoa trong nghệ thuật vượt thác ghềnh.
Vẻ đẹp đó của người lái đị SĐ được NT thể hiện rất độc đáo, sống động trong cuộc chiến đấu gian nan vất vả của NLĐ trên chiến trường SĐ, trên một quãng thủy chiến trên mặt trận SĐ với 3 trùng vi thạch trận. Cuộc chiến đấu cam go này, qua ngòi bút của NT hiện ra như những thước phim cận cảnh đầy ấn tượng. Ta bắt gặp hình ảnh “ơng lái đị hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào
mình”. Trước những địn “độc hiểm” của sóng thác, “ơng lái đị cố nến vết thương, hai chân vẫn kẹp chặt lấy cuống lái, mặt méo bệch đi như cái luồng sóng đánh hồi lùng, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chỗ hiểm…”. “Nhưng trên cái thuyền 6 bơi chèo, vẫn nghe tiếng chỉ huy ngắn gọn, tỉnh táo của người cầm lái”. Vừa dứt cuộc chiến đấu
với trùng vi thạch trận thứ nhất, không một phút nghỉ tay nghỉ mắt, người lái đò lại lao vào chiến đấu với thạch trận thứ 2. “Ơng đị ghì cương lái, bám chắc lấy luồng nước
đứng mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết một đường chéo vào cửa đá ấy. Bốn năm bọn thủy quân cửa ải nước bên bờ trái xơ ra định níu thuyền lơi vào tập đoàn cửa tử. Ơng lái đị vẫn nhớ mặt bọn này, đứa thì ơng trách mà rảo bơi chéo lên, đứa thì ơng đề sấn lên mà chặt đôi ra để mở đường tiến”.
NLĐSĐ hiện lên trong cuộc chiến đấu với dòng thác dữ quả là một người lao động đầy trí dũng. Đồng thời đây cịn là một người nghệ sĩ tài hoa trong nghệ thuật vượt qua ghềnh – ơng lái có đơi tay lái đị “ra hoa”. Dưới ngịi bút NT hình ảnh người lái đò hiện lên trong cảm thức của người đọc không khác nào một người nghệ sĩ đang biểu diễn một loại hình nghệ thuật đặc biệt – nghệ thuật vượt thức ghềnh, một sàn diễn đặc biệt – sóng nước SĐ. Phẩm chất nghệ sĩ của NLĐ còn đc NT phát hiện ở một chi tiết đặc sắc: sau những cuộc vượt thác cam go, mệt mỏi “đêm ấy nhà đò đốt lửa
trong hang đá, nướng ống cơm lam, bàn chuyện về cá dầm xanh, cá anh vũ. Cũng chẳng thấy ai bàn thêm một lời nào về cuộc chiến thắng vừa qua nơi ải nước đủ tướng dữ, quân tợn vừa rồi”. Vừa trải qua những gì nguy hiểm, vất vả là thế, nhưng
giờ đây những con người lái đò kia đã như qn hết những điều đó mà thả hồn mình vào cái thú vui ẩm thực thanh tao. Đó chính là biểu hiện của một tâm trạng đang thăng hoa, của những tâm hồn đầy chất nghệ sĩ.
- Hình tượng NLĐ trong bài kí này thể hiện rất rõ nét đặc sắc trong nghệ thuật xây dựng nhân vật của NT. NV chính diện trong sáng tác của NT thường đc miêu tả như là những con người tài hoa, nghệ sĩ. NLĐSĐ ở đây là một nghệ sĩ trong nghệ thuật vượt thác ghềnh.
Mỗi trang viết của NT đều thể hiện rất rõ một ngòi bút tài hoa, uyên bác. Và ở NLĐSĐ, ngòi bút tài hoa ấy hiện ra rất đậm nét qua việc tác giả sử dụng những tri thức của đời sông, lịch sử, nghệ thuật, quân sự, mĩ thuật, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh…. Trong khi miêu tả con người và thiên nhiên, tác giả thường hướng vào phát hiện cái tài hoa nghệ sĩ.
Qua hình tượng NLĐ, ta cũng thấy rõ quan niệm của NT về con người: dù ở địa vị nào, nghề nghiệp nào nếu hết long và thành thạo trong cơng việc của mình, đều sẽ trở thành những con người đáng quý trọng. Nhà văn cũng muốn nói một điều tha thiết: CN anh hùng CM khơng chỉ xuất hiện trong chiến trường – nơi phải giáp mặt với kẻ thù, nơi ranh giới giữa sự sống và cái chết – mà xuất hiện ngay trong cuộc sống của nhân dân ta, trong cuộc vật lộn với thiên nhiên đầy cam go, thử thách.
*Ý3: Hình tượng NLĐ trong NLĐSĐ của NT mang một vẻ đẹp như là sự kết tinh những vẻ đẹp đẽ, tinh tế trong con người lao động mới, những con người luôn gắn bó với cơng việc của mình. Vì vậy, họ xứng đáng đc tơn vinh như một người nghệ sĩ trong cơng việc, trong lao động.
Qua nhân vật NLĐ, ta cịn nhận ra NT là một nghệ sĩ ln khao khát đi tìm cái đẹp trong cuộc sống, chỉ là cái đẹp bình dị nhất – thiết tha yêu đất nước, tha thiết với nhân dân. Ln say mê kiếm tìm, khám phá cái vẻ đẹp đang tiềm ẩn trong cuộc sống, trong mỗi con người.
=== The end ===
Đề 3: NT cũng là một con người u thiên nhiên tha thiết. Ơng có nhiều phát
biểu hết sức tinh tế và độc đáo về sông núi, cỏ cây đất nước mình. Phân tích hình tượng con sơng Đà dể làm rõ ý kiến trên.
*Ý 1: NT là một nhà văn lớn, ông nổi tiếng ngay trước CM với những trang viết tài hoa, độc đáo. Sau CMT8, ơng đã “lột xác” để hồ mình vào cuộc sống lớn của dân tộc. NT hăng hái tham gia vào sự nghiệp chung của CM, với cảm hững mới về nhân dân và đất nước. Với phong cách nghệ thuật đầy tài năng ông đã viết nên tập tùy bút Sông Đà (1960). Phong cảnh TB hiện ra trong SĐ thể hiện tình u thiên nhiên đất nước sâu đậm của ơng.
Bài kí “NLĐSĐ”, đặc biệt là hình tượng con sơng trong tác phẩm này đã thể hiện rất rõ điều ấy.
*Ý 2: - Đọc NLĐSĐ 2 hình ảnh nổi lên đặc sắc, nổi bật nhất là người lái đò và con SĐ. Dưới ngòi bút NT, SĐ – một cảnh vật của thiên nhiên TB – hiện ra không phải là một cảnh vật vô cảm, vô tri mà như một sinh thể sống động, nó có hoạt động, có cá tính và nội tâm khá phức tạp. Trong đó SĐ hiện lên với 2 nét tính cách nổi bật: Hung bạo và trữ tình. Khi hung bạo thì như “một kẻ thù số 1”, khi trữ tình lại đầy chất thơ rất gần gũi với con người, như một “cố nhân”.
Là bài tùy bút pha bút kí, tác giả đã khảo tìm để biết SĐ bắt nguồn từ đâu, xa xưa có tên gọi là gì, có bao nhiêu ghềnh thác… Đoạn SĐ ở thượng lưu lịng sơng hẹp, bờ là những vách đá dựng đứng, được miêu tả bẵng những hình ảnh chính xác: vách đá chẹt lịng sơng, ngồi trong khoang đị qua quãng ấy mùa hè cũng thấy lạnh, chỉ lúc đúng ngọ mới thấy ánh mặt trời. Có khi tác giả dùng những hình ảnh so sánh mới lạ đến bất ngờ: vách đá chẹt lịng sơng như một cái yết hầu.
- Đọc NLĐSĐ ta cảm thấy tất cả như náo động. SĐ như gào thét lên muôn vàn âm thanh “nước xô đá, đá sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn gùn ghè,…”. Tác giả đã dùng chọn lọc những hình ảnh nhân hóa để làm sống dậy một cách dữ dội hình thù của những hịn đá vơ tri: một hịn “trịn nghiêng thì như hất hàm hỏi cái thuyền một cách
hỗn láo, xấc xược”, một hịn khác thì “lùi lại một chút, thách thức cái thuyền có giỏi thì tiến gần vào”. Nhìn những hịn đá “ngỗ ngược” trên dịng sơng, ta cảm thấy như
chúng lúc nào cũng như nhất tề “nhổm cả dậy để vồ lấy thuyền”.
SĐ như “một trùng vi thạch trận” với đủ cả “cửa sinh, cửa tử”, với những binh đoàn của đá, của song, của những cái hút nước khủng khiếp, với đủ “hàng tiền vệ”,
“boong ke”, “pháo đài”… Và cả những “đòn âm, địn tỉa,…” thác SĐ có khi nghe như “ốn trách, van xin”, khi lại “bừng thét lên cuồng loạn và dã man, ầm ầm và đập rung
chuyển cả núi rừng”. Có khi nó rống lên như tiếng của “một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu, rừng tre nứa đang nổ lửa”. SĐ ở thượng nguồn sẵn sàng
“đánh cho tan tành” hoặc “nuốt chửng những con thuyền”.
- Hung bạo, nham hiểm nhưng SĐ cũng thật trữ tình, thơ mộng và gợi cảm. SĐ có cái dáng vẻ khác thường như chính lời đề từ của tác giả: “Chúng thủy giai Đông
tẩu/ Đà giang độc Bắc lưu”. Nhưng cũng chính vì thế mà SĐ lại có cái vẻ rất riêng,
con sơng hiện ra qua quan sát, tưởng tượng, mô tả của NT với 1 vẻ đẹp phong phú, huyền ảo. “Con SĐ tn dài, tn dài như 1 áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn
hiện trong mây trời TB, bừng nở hoa ban hoa gạo”. Con sông vừa như thanh khiết
vừa mộng ảo, như 1 sinh thể dun dáng, kín đáo, thơ mộng. Nước SĐ có màu sắc biến đổi theo mùa, mỗi mùa có 1 vẻ đẹp riêng: Qua làn khói mây “mùa xn dịng
xanh ngọc bích”, trong ánh nắng mùa thu “nước SĐ lừ lừ chin đỏ”. Với mỗi người,
mỗi lúc, SĐ lại gợi ra những cảm thức khác nhau: có khi dịng sơng “như 1 cố nhân”,
có khi thấy “bờ sơng hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích xưa”, khi lại “như người tình
nhân chưa quen biết”. Thật đúng là “Dải SĐ bọt nước lênh đênh/ Bao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình” – như cảm nhận của thi sĩ Tản Đà.
*Ý 3: Với tình yêu thiên nhiên, sơng núi kì vĩ của Tổ Quốc, với một ngịi bút tài hoa uyên bác, NT đã miêu tả vẻ đẹp của con SĐ đa dạng, biến hóa với mn sắc màu, mn dáng vẻ. Đọc NLĐSĐ, có lẽ người đọc cũng cảm nhận sâu sắc ý nghĩa khái quát của lời thơ đề từ “Đẹp vậy thay tiếng hát trên dịng sơng”.
Toàn cảnh SĐ đc miêu tả độc đáo, hấp dẫn chính là nhờ sự kết hợp 2 tính cách