Đề 1: Phân tích giá trị lịch sử của TNĐL? Nêu một vào cảm nhận về phong
cách nghệ thuật văn chính luận của HCM qua tác phẩm này.
Chú ý: Nắm chắc cả 2 nội dung để đáp ứng chỉ 1 trong 2.
* Ý1: Ngày 19/8/1945, chính quyền ở thủ đơ HN đã về tay nhân dân. Chỉ không đầy 10 ngày, tổng khởi nghĩa và CMT8 đã thành cơng rực rỡ.
Ngày 2/9/1945, tại Quảng trường Ba Đình, thay mặt chính phủ lâm thời, Chủ tịch HCM trịnh trọng đọc bản TNĐL khai sinh ra nước VNDCCH và mở ra kỉ nguyên mới cho dân tộc: kỉ nguyên độc lập, tự do.
* Ý2: - Nếu “Nam quốc sơn hà” của Lý Thường Kiệt mở đầu bằng một lời tuyên bố đanh thép: “Nam quốc sơn hà, Nam đế cư”. “Bình ngơ đại cáo” của NTrãi khẳng định một chân lý sáng ngời: “Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân – Quân điếu phạt
trước lo trừ bạo”. Thì TNĐL của chủ tịch HCM lại mở đầu bằng cách trích dẫn 2 câu
nổi tiếng trong 2 bản tuyên ngơn nổi tiếng của thế giới. Câu thứ nhất, trích bản tuyên ngôn của nước Mĩ năm 1776: “Tất cả mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng. Tạo
hóa cho những quyền khơng ai có thể xâm phạm được. Trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”. Câu thứ 2 trích dẫn từ
bản tun ngơn nhân quyền và dân quyền của CMP năm 1791: “Người ta sinh ra tự
do, và bình đẳng về quyền lợi, và phải ln ln được tự do và bình đẳng về quyền lợi”. HCM khơng chỉ trích dẫn mà cịn bình luận suy rộng ra rất đúng đắn: “Suy rộng ra, câu ấy có nghĩa là: Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do”. Những lời trích dẫn, bình
luận và suy rộng ra ở đây thể hiện một lý tưởng sâu sắc của HCM. Người từ việc khẳng định và đề cao một lý tưởng thời đại về tự do, bình đẳng, để nói lên một khát vọng thiêng liêng cháy bỏng nhất của dân tộc VN: Đó là tự do, độc lập, bình đẳng.
Đây cũng chính là mục đích lớn nhất của CMVN. Ý nghĩa lịch sử sâu xa của TNĐL trước hết là ở đây.
Giọng văn từ trang nghiêm, hùng hồn, chuyển thành giọng căm phẫn khi HCM vạch trần và lên án tội ác của TDP với nhân dân ta. Bộ mặt của chúng hiện ra ở đây thật sảo quyệt và ác độc: “Lợi dụng lá cờ tự do, bình đẳng, bác ái để cướp đất nước
ta, áp bức đồng bào ta”. Người đã điểm qua một cách khái quát và rất điển hình tội ác
của TDP trên các lĩnh vực: chính trị, kinh tế, văn hóa… 500 năm trước, trong BNĐC “người anh hùng dân tộc – NTr, từng kết tội bọn cuồng minh:
Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn Vùi con đỏ dưới hầm tai vạ
Hôm nay, trong TNĐL, người anh hùng giải phóng dân tộc HCM đã kết tội bọn thực dân khát máu: “Chúng lập ra nhà tù nhiều hơn trường học. Chúng thẳng tay
chém giết những người yêu nước thương nòi của ta. Chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong những bể máu…”. TNĐL là 1 bản cáo trạng lịch sử mà HCM thay mặt
dân tộc ta kết tội TD khát máu.
Bằng lập luận đanh thép, hùng hồn, HCM đã khẳng định 1 sự thật lịch sử: Từ năm 1940 trở đi, nước ta đã trở thành thuộc địa của Nhật. Việt Minh đã lãnh đạo nhân dân giành chính quyền, lập nên nhà nước VNDCCH nhằm đập tan luận điệu xảo trá của Đờ gôn và bọn thực dân đang có dã tâm tái chiếm Đơng Dương. Người đã hùng hồn tuyên bố: “Sự thật là dân ta đã lấy lại nước VN từ tay Nhật chứ không phải từ tay
Pháp”. Như vậy, TNĐL đã khẳng định trước nhân dân ta và trước thế giới 1 sự thật
lịch sử.
TNĐL cũng đã chỉ ra 1 cục diện chính trị mới cho dân tộc ta, cho CMVN: “Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị”. Từ kiếp nô lệ dân ta đã giành đc độc lập. Một chế độ, 1 nhà nước mới đã ra đời: “Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mấy
mươi thập kỉ mà lập nên chế độ dân chủ cộng hòa”.
Phần tiếp theo là lời tuyên bố sáng ngời chính nghĩa thể hiện một quyết tâm sắt thép của dân tộc ta, khơng thế lực thù địch nào có thể đè bẹp được. HCM đã đứng trên lập trường dân tộc để tuyên bố thoát ly hẳn quan hệ thực dân với P, xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp đã ký với VN, xóa bỏ mọi đặc quyền của P trên đất nước VN. Chủ tịch HCM đã thay mặt toàn thể dân tộc ta khẳng định: “Dân tộc đó phải được tự do!
Dân tộc đó phải được độc lập!”.
Kết thúc bản TNĐL, là lời tuyên bố mang ý nghĩ lịch sử lớn lao, như một lời thề thiêng liêng thể hiện khát vọng cháy bỏng, thể hiện ý trí và sức mạnh của dân tộc VN: “Nước VN có quyền được hưởng tự do và độc lập. Toàn thể dân tộc VN quyết
đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do và độc lập ấy”.
- Từ nội dung vừa phân tích ở trên, đã khẳng định TNĐL là một áng văn mang ý nghĩa lịch sử lớn lao. TNĐL cũng thể hiện một cách tập chung phong cách nghệ thuật trong văn chính luận của HCM.
HCM viết văn, hay làm thơ đều với mục đích làm khi cầm bút, Người luôn quan tâm đến vấn đề: “Viết để làm gì? Viết cho ai? Viết cái gì? Viết như thế nào?”. TNĐL không chỉ viết riêng cho nhân dân VN mà còn hướng tới tất cả những người
u chuộng hịa bình trên thấ giới, và bè lũ đế quốc đang có dã tâm tái chiếm Đơng Dương. Vì vậy, mọi lý lẽ trong bản TNĐL đều hướng vào những đối tượng mà ta vừa nói đến.
Những luận điểm mà HCM đưa ra, mang tính xác thực khơng thể chối cãi nổi, hơn thế đều phục vụ cho mục đích nhất định. Trở lại 2 câu nói được trích dẫn từ 2 bản tuyên ngôn độc lập của nước P và Mĩ. Những lời trích dẫn này như là những sự thật, những chân lý vĩ đại được cả loài người chấp nhận. Khiến cho những lý luận được nêu ra trong TNĐL có sức thuyết phục rất cao. Nhưng mặt khác, việc trích dẫn này cịn mang 1 ý nghĩa như là những lời răn đe đối với bọn thực dân, đế quốc Pháp và Mĩ. Nếu chúng có dã tâm tái chiếm VN thì có nghĩa là đã đi ngược lại, đã giẫm đạp lên chân lí mà chính cha ơng họ từng khẳng định.
Văn chính luận của HCM thật cơ đọng, thật xúc tích. Chỉ 1 lời kết tội mà mang ý nghĩa như 1 mũi tên hướng tới 2 đích: “Chúng lập ra nhà tù nhiều hơn trường học”. Chỉ một lời kết tội ấy vừa cho thấy chính sách khủng bố, đàn áp, bắt bớ vơ cùng dã man, vừa tố cáo chính sách ngu dân đầy thâm độc của TDP. Lối viết văn chính luận của HCM ngắn gon, súc tích, đầy tính thuyết phục. Chỉ một câu với 9 tiếng mà cả một cục diện chính trị đã được chỉ ra rất rõ: “Pháp chạy, Nhật hang, vua Bảo Đại thoái
vị”.
Văn chính luận với đặc trưng nổi bật là sử dụng lý lẽ và lập luận. Văn chính luận của HCM có lúc đã sử dụng những hình ảnh sống động đầy cảm xúc “Chúng tắm
các cuộc khởi nghĩa của ta trong bể máu”, cách dùng từ sắc bén, chính xác, đanh
thép: “Thẳng tay chém giết”, “Cướp khơng ruộng đất”, “gùi gối đầu hang”, “thốt
ly hẳn… xóa bỏ hết… xóa bỏ tất cả”. Cách viết ấy vừa tạo nên những câu văn trùng
điệp đầy ấn tượng, vừa gây nên những xúc động làm nổi bật tư tưởng nêu ra.
Văn phong của HCM rất nhuần nhụy, uyển chuyển trong cách sử dụng điệp từ, điệp ngữ, cấu trúc trùng điệp cân xứng, tăng cấp… Tạo nên những câu văn đẹp, giàu cảm xúc và đầy ấn tượng: “Một dân tộc đã gan góc chống ách nơ lệ của P hơn 80
năm nay, một dân tộc đã gan góc dứng về phe đồng minh chống phát xít mấy năm nay, dân tộc đó phải được tự do! Dân tộc đó phải được độc lập!”.
Văn chính luận của HCM, có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa lí lẽ và cảm xúc. HCM viết áng văn lịch sử này vào hạ tuần tháng 8 năm 1945, tại căn nhà số 48 – phố Hàng Ngang – HN, ngay sau ngày người từ chiến khu VB về tới HN. HCM có lần đã nói: Suốt đời hoạt động cách mạng, chỉ có lúc soạn thỏa TNĐL là “Những giờ phút
sảng khoái nhất” của Người, cảm xúc mãnh liệt ấy đã truyền vào TNĐL, và tạo nên
sức quấn hút kì lạ, và vẻ đẹp riêng của áng văn chính luận kiểu mẫu này.
* Ý3: TNĐL đã kế thừa và phát triển bài thơ thần của LTK, “Bình Ngơ Đại
Cáo” của NT. Đây là bản trường thiên anh hùng ca của thời đại HCM, chính nó đã nói
lên khát vọng của một dân tộc anh hùng. Với giá trị lịch sử, với ngòi bút chuẩn mực của văn chính luận, bản TNĐL đã trở thành một nét son chói lọi, góp phần làm rạng rỡ nền văn hiến VN.
=== The end === THƠ CA