2.1. Quan hệ cộng sinh, hòa hợp giữa con người và thế giớ
2.1.3. Con người ăn năn, sám hối về những lỗi lầm
trường sống, bảo vệ quê hương, tâm hồn và những kỉ niệm của mình.
2.1.3. Con người ăn năn, sám hối về những lỗi lầm trước Mẹ Thiên nhiên nhiên
Sự xuất hiện của cảm quan sinh thái, đã tạo nên sự thay đổi về cách nhìn cũng như quan niệm, vai trò của tự nhiên. Tự nhiên là một sinh mệnh độc lập, có khả năng tự trị, không phụ thuộc vào bàn tay cải tạo của con người.
Trong thế giới tự nhiên lồi vật vẫn ln có những cảm nhận về đời sống theo cách riêng của nó, với một khả năng đặc biệt, các lồi vật có thể lắng nghe và thức tỉnh những phẩm chất tốt đẹp đang tồn tại trong sâu thẳm mỗi người. Trong Mật ngữ rừng xanh, Lê Hữu Nam đã cho người đọc thấy được những lỗi lầm và tội ác khủng khiếp mà con người đã mang đến cho thế giới phi nhân. Hình ảnh con gấu ngựa “ngã vật xuống nền đất cùng tiếng rên ư ứ” khiến Miên “bàng hồng khi nhìn thấy máu từ vết thương ở cổ con thú trào ra như nước từ vòi” (Lê Hữu Nam, 2015, tr.50). Cậu muốn làm mọi cách để cứu lấy con vật nhưng không thể. Cái lặng người của cậu bé Lâm “khi thấy xác của những con sao la, hươu nằm chết trên vũng máu, và con tê giác non bị khoét mất sừng một cách tàn nhẫn”. Chúng ta đều cảm nhận được sự đau xót của Miên và Lâm trước cái chết của những con thú. Từ một đứa trẻ chỉ biết những mảnh Lego cùng các con số, cảm xúc trong Lâm có sự biến chuyển, cậu khơng cịn bàng quan nữa mà mong muốn mình sẽ làm được “chuyện gì đó để trả thù cho những con thú tội nghiệp kia”.
Nhân vật lão thợ săn là người từng vì tham vọng giàu có của mình mà tổn hại thiên nhiên để rồi vợ, con và những người thân của gã phải gánh chịu hậu quả: “đẻ con trai đều bị quái thai và chết yểu”, đứa con gái xinh đẹp, thơng minh thì “lơ ngơ, thỉnh thoảng lên cơn điên” vì bị rắn độc cắn năm sáu tuổi… Sau khi thất bại thảm hại trong cuộc chiến, gã được đưa ra từ đống sắt thép. Chứng kiến sự hồi sinh của các con thú, gã đã có những thay đổi trong
tư tưởng, đã biết ăn năn trước những tội ác của mình: “khiến cho tất cả mọi người xúc động, chính tên thợ săn cũng phải choàng tỉnh, và Mây Xám đã nhìn thấy từ đơi mắt hắn một sự ăn năn” (Lê Hữu Nam, 2015, tr.316). Gã nhận ra những sai lầm của mình và lựa chọn thay đổi, sau đó gã trở thành trợ lí của Miên, lúc này đã là một bác sĩ thú y, người ln giúp đỡ và chăm sóc cho các con vật.
Dưới cái nhìn của phê bình sinh thái, cái đẹp chỉ xuất hiện khi con người và tự nhiên chung sống dựa trên mối quan hệ bình đẳng, hài hịa. Điều này đòi hỏi văn học phải xây dựng lại mối quan hệ giữa con người và tự nhiên. Truyện đồng thoại với lợi thế của mình đã giúp cho các tác giả xây dựng thành công những nhân vật mang bản tính tự nhiên đang nỗ lực trong công cuộc bảo vệ và tái thiết tự nhiên. Từ đó, nó gửi đi thơng điệp kêu gọi những con người trong xã hội hiện đại cần phải thay đổi cách sống, cách hành xử sao cho hài hịa với thiên nhiên, giữ lấy bản tính tự nhiên.