2.3. Thông điệp nghệ thuật từ mối quan hệ giữa con người và thế giớ
2.3.2. Khơi dậy trách nhiệm của con người đối với môi trường
Trong cuốn Rừng khô, suối cạn, biển độc… và văn chương, khi nói về thuyết giải phóng động vật của Peter Singer, Nguyễn Thị Tịnh Thy (2017) đã chỉ ra rằng “Động vật có năng lực cảm nhận niềm vui sướng và nỗi đau khổ như con người, vì vậy chúng xứng đáng được nhận mối quan tâm đạo đức từ con người”. Do đó, con người cần phải có trách nhiệm đối với thế giới tự nhiên cũng như đối xử bình đẳng với các lồi vật.
Ý thức bảo vệ rừng, mn thú được thể hiện qua những thông điệp trong tác phẩm. Đó có thể là những ẩn ý hoặc có thể là những thông điệp cụ thể như
“Vạn vật sống, con người sống” trong Mật ngữ rừng xanh của Lê Hữu Nam.
Nếu con người vẫn không chịu thay đổi, khơng chịu nhận ra vị trí thật sự của mình thì con người sẽ khổ muôn kiếp. Giống như lời cảnh báo trong truyện Cá sặc rằn miệt thứ, con người khiến “sặc rằn hoàn tồn mất hồn cốt
và tinh chất nịi giống, bởi sặc rằn nằm trong tay người lai tạo, nuôi bằng cơng nghệ và hóa chất”. Hậu quả mà con người phải gánh chịu chính là “lãnh trọn căn bịnh ung thư từ sản phẩm của chính mình mần ra. Có nhân có quả, có trả có vay!” (Trần Bảo Định, 2017, tr.37).
Biết u thương lồi vật để giữ gìn nhân tính, biết lắng nghe đồng cảm với mn thú để có thể đối thoại,… là những điều mà con người luôn luôn phải ghi nhớ. Tôn trọng quy luật tự nhiên là trách nhiệm, là nghĩa vụ của mỗi
cá nhân để tạo ra nền tảng cho sự sống của nhân loại, là điều mà con người luôn phải khắc ghi.