Chƣơng 1 TỔNG QUAN VỀ ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU
2.1. Nhân vật truyền thuyết
2.1.3.3. Thánh Chử ĐồngTử Chử Đạo Tổ
Truyền thuyết về Chử Đồng Tử lan truyền từ khoảng thế kỷ XV, đây là câu chuyện của Đạo Giáo, Đạo Thần Tiên, một tín ngưỡng vốn du nhập từ bên ngoài vào Việt Nam. Cốt lõi tín ngưỡng Đạo giáo mang đặc trưng cho tình yêu, hôn nhân và sự sung túc, giàu sang.
Chử Đồng Tử do có được cái tâm của một hài tử, một xích tử, một anh nhi nên đã được chọn làm Đạo Tổ của Đạo Thần Tiên bất tử. Chử Đồng Tử và Tiên Dung đã từ bỏ việc buôn bán để học đạo. Chử Đồng Tử đã biết gạt bỏ cái lợi vật chất trần tục để đi tìm cái lợi tinh thần siêu nhiên. Cái lợi tinh thần đó có thể tìm thấy khi gặp nhà sư Phật Quang và được truyền dạy Phật pháp. Điểm đáng nói ở đây, đạo Phật do nhà sư truyền dạy cho Chử Đồng Tử là đạo Phật Tiểu thừa, tiêu biểu là cái gậy và cái nón nhà sư tặng cho Chử Đồng Tử và bảo rằng đây là hai vật linh thông.
Theo cố giáo sư Nguyễn Đăng Thục: “Chính cái nón cái gậy, gậy cắm xuống đất úp nón lên trên ấy là cái lọng” [71, tr.154]. Giáo sư viện dẫn D. Mackenzie Brown mà cho rằng đó là cái lọng “Tượng trưng cho chủ quyền
hay quyền thế chính trị trong cuộc lễ đăng quang của nhà Vua Bà-la-môn hay Ấn-độ giáo, và người ta che lên đầu nhà Vua khi ông ta bước lên trên ngai Vua” [13]. Học đạo xong, Chử Đồng Tử đã về nói cho vợ nghe, rồi hai người bỏ nghề buôn bán. Việc Chử Đồng Tử cắm gậy xuống đất úp nón lên trên ở giữa đường để làm chỗ tạm trú đã biến nơi ấy thành những thành quách, đền đài, cung miếu,… Khi quan quân của nhà vua đến đánh thì những thứ đó biến mất, cũng như việc Chử Đồng Tử dùng gậy và thần chú làm sống lại những xác chết. Những hành động mang màu sắc ma thuật của đạo lý tự nhiên, vốn là đạo lý tin tưởng vào quyền năng thần thông. Chính Chử Đồng Tử cũng đã xác nhận điểm này khi nói rằng đã học được phép tiên, có thể cải tử hoàn sinh. Chử Đồng Tử kết duyên cùng Tây Cung tiên nữ là người có thuật cứu được bệnh trăm vạn người để cùng chữa bệnh cho nhân dân.
Chử Đồng Tử đi vào tâm thức dân gian không chỉ là người con hiếu thảo, nhân ái mà còn là biểu tượng của một chí hướng phát triển cộng đồng. Chử Đồng Tử và Tiên Dung đã mở ra một hướng mới cho sự phát triển dân tộc, tạo nên sự giao lưu giữa Việt Nam với cộng đồng bên ngoài.