7. Cấu trúc của luận văn
1.1. Khái quát về Lý thuyết Quan hệ Quốc tế
Lý thuyết quan hệ quốc tế là ngành nghiên cứu quan hệ quốc tế theo quan điểm lý thuyết hóa; ngành này nỗ lực cung cấp khung khái niệm để phân tích các mối quan hệ quốc tế. Về mặt khái niệm, “Lý thuyết quan hệ quốc tế là một tập hợp các góc nhìn, cách tiếp cận, mô hình, cũng nhƣ những cách lý giải về các hiện tƣợng diễn ra trong nền chính trị thế giới”21
. Hiện nay các giáo trình chủ yếu thƣờng chia các Lý thuyết quan hệ quốc tế ra làm tám trƣờng phái chính. Đó là: (1) Chủ nghĩa hiện thực cổ điển, (2) Chủ nghĩa tân hiện thực, (3) Chủ nghĩa tự do, (4) Chủ nghĩa tân tự do (hay còn gọi là chủ nghĩa tự do thể chế), (5) Chủ nghĩa kiến tạo, (6) Chủ nghĩa Marx trong quan hệ quốc tế, (7) Trƣờng phái Anh Quốc và (8) Lý thuyết phê phán (hay còn gọi là trƣờng phái hậu hiện đại trong quan hệ quốc tế). Trong đó bốn trƣờng phái nổi trội nhất chính là Chủ nghĩa hiện thực nhìn nhận các quốc gia dƣới tình trạng vô chính phủ và quyền lực là thành tố chi phối chính; Chủ nghĩa kiến tạo dựa hƣớng tới việc nghiên cứu bản sắc, các chuẩn tắc và niềm tin; Chủ nghĩa tự do đề cao vai trò của các yếu tố kinh tế; Chủ nghĩa Marx lại nghiên cứu tính giai cấp và mẫu hình xã hội.
Xét theo góc độ chính trị trong lý thuyết quan hệ quốc tế, mở rộng bành trƣớng cũng là một phạm trù thuộc Chủ nghĩa hiện thực. Chủ nghĩa hiện thực bao gồm hai vấn đề cơ bản nhất là: tình trạng vô chính phủ (không có một quyền lực trung tâm để bảo vệ nhà nƣớc này trƣớc nhà nƣớc khác) và nhân tố quyền lực. Thứ nhất, mở rộng bành trƣớng có liên quan mật thiết tới tình trạng vô chính phủ theo nhƣ quan điểm của Chủ nghĩa hiện thực. Chủ nghĩa bành trƣớng bắt nguồn từ tình trạng vô chính phủ, điều này gây ra mối lo ngại về sự tồn vong
21Đào Minh Hồng, Lê Hồng Hiệp, “Sổ tay thuật ngữ Quan hệ Quốc tế.” www.nghiencuuquocte.org. < http://nghiencuuquocte.org/muc-luc-so-tay-thuat-ngu-qhqt/> [13/12/2017].
của bản thân ngay cả cho những quốc gia mạnh nhất. Nói cách khác, những nƣớc lớn lo lắng cho sự sống còn không kém hơn so với các quốc gia yếu, và chính mối bận tâm này đã khiến các cƣờng quốc hƣớng đến bá quyền khu vực. Kết quả hóa ra lại là logic nghịch lý “bành trƣớng để tồn tại”. Thứ hai, mục tiêu của các quốc gia là tìm cách nâng cao quyền lực nhằm tự đảm bảo an ninh và sự tồn tại của mình trong hệ thống thông qua việc cố gắng giành đƣợc càng nhiều nguồn lực càng tốt. Điều này dẫn tới việc các quốc gia luôn ở trong thế cạnh tranh và đối đầu lẫn nhau (trong nhiều trƣờng hợp dƣới hình thức chiến tranh, xung đột vũ trang và bành trƣớng) nhằm theo đuổi lợi ích quốc gia dƣới dạng quyền lực, khiến cho các quốc gia không thể duy trì việc hợp tác một cách lâu dài. Tại sao lại coi Chủ nghĩa hiện thực là lý thuyết cơ bản và hữu dụng nhất trong việc xem xét vấn đề bành trƣớng của Trung Quốc . Lý do là có thể áp dụng rất nhiều những trƣờng phái lý thuyết khác nhau của Chủ nghĩa hiện chủ nghĩa hiện thực tấn công hay thuyết lƣỡng nan về an ninh. Nói một cách tổng quát, bành trƣớng, ham muốn bá quyền, chạy đua về an ninh là những nhân tố đan xen vừa là nguyên nhân và kết quả của nhau, và đƣợc diễn ra trong một môi trƣờng vô chính phủ theo nhƣ Chủ nghĩa hiện thực. Với những lý do nhƣ vậy, Chủ nghĩa hiện thực là nền tảng cơ bản và hợp lý nhất cho những luận giải và phân tích về mở rộng lãnh thổ của Trung Quốc.
Xét dƣới góc độ xã hội, Chủ nghĩa kiến tạo lại cho rằng bản sắc, các chuẩn tắc, niềm tin và các giá trị cũng mang tính cấu trúc và tạo nên ảnh hƣởng mạnh mẽ lên các hoạt động chính trị – xã hội. Chủ nghĩa kiến tạo nhấn mạnh rằng tầm quan trọng của những cấu trúc chuẩn tắc tƣơng đƣơng nếu không nói là vƣợt trội hơn so với cấu trúc vật chất. Theo các nhà kiến tạo, mỗi quốc gia có một bản sắc quốc gia, hay cách quốc gia đó nhận thức về bản thân mình, và bản sắc quốc gia này giúp định hình các mục tiêu mà quốc gia đó theo đuổi, nhƣ an ninh, chính sách đối ngoại hay phát triển triển kinh tế. Tuy nhiên cách thức mà các quốc gia hiện thực hóa các mục tiêu này nhƣ thế nào lại phụ thuộc vào bản sắc xã hội, hay là cách các quốc gia nhận thức về bản thân mình trong mối quan
hệ với các quốc gia khác trong xã hội quốc tế. Các quốc gia sẽ xác định lợi ích quốc gia của mình dựa trên cơ sở là những bản sắc này. Khi ý thức hệ tác động tới hành vi của một quốc gia thì có thể thấy vấn đề mở rộng lãnh thổ hay bành trƣớng lãnh thổ kiểu Trung Quốc có thể xuất pháp từ những giá trị tƣ tƣởng của quốc gia. Từ đó có thể soi chiếu vấn đề dƣới cái nhìn của chủ nghĩa Kiến tạo.
Bên cạnh các trƣờng phái chính trong Lý thuyết Quan hệ quốc tế, một lý thuyết lai tạo giữa nghiên cứu địa lý và chính trị đƣợc gọi là Lý thuyết Địa chính trị cũng có thể coi là một phần của Lý thuyết Quan hệ Quốc tế. Lý thuyết địa chính trị là lý thuyết mới hình thành từ thế kỷ XX, với nhiều nội dung đặc sắc, sát thực và đã đƣợc kiểm chứng qua nhiều nghiên cứu điển hình cụ thể. Đồng thời, khi nghiên cứu về các nhân tố nội tại của Trung Quốc trong vấn đề mở rộng lãnh thổ, Lý thuyết địa chính trị tỏ ra rất ƣu thế khi lý giải đƣợc nhiều và làm sang tỏ đƣợc nhiều nguyên nhân. Do đó, Lý thuyết địa chính trị cũng sẽ là một nội dung lý thuyết chính đƣợc nghiên cứu trong vấn đề mở rộng lãnh thổ của Trung Quốc.