8. Bố cục luận án
2.3. Khái niệm, thành phần, nội dung, đặc điểm và giá trị Phông lƣu trữ Chủ tịch Hồ
2.3.4. Giá trị tài liệu Phông lƣu trữ Chủ tịch Hồ Chí Minh
Tài liệu Phông lƣu trữ Chủ tịch Hồ Chí Minh có nhiều giá trị về lịch sử, khoa học và thực tiễn, là di sản quý báu của Đảng, Nhà nƣớc và dân tộc Việt Nam, chứa
đựng những giá trị làm nên tƣ tƣởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh. Chúng ta càng nhận thức rõ hơn về giá trị tài liệu lƣu trữ của Ngƣời khi Thủ tƣớng Chính phủ có Quyết định số 1426/QĐ-TTg ngày 01-10-2012 công nhận 30 tài liệu, hiện vật là bảo vật quốc gia đợt 1 của nƣớc nhà, trong đó có 5 bảo vật quốc gia thuộc Phông lƣu trữ Chủ tịch Hồ Chí Minh, gồm :
1- Cuốn "Đƣờng Kách mệnh" (hiện lƣu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia). 2- Tác phẩm "Ngục trung nhật ký" tức Nhật ký trong tù (hiện lƣu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
3- Bản thảo "Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến" (bản viết tay của Hồ Chí Minh, hiện lƣu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia).
4- Bản thảo "Lời kêu gọi đồng bào và chiến sĩ cả nƣớc" (văn bản Hồ Chí Minh đọc trên Đài Tiếng nói Việt Nam sáng ngày 17-7-1966, hiện lƣu giữ tại Bảo tàng Hồ Chí Minh).
5- Bản Di chúc (văn bản gốc Hồ Chí Minh viết từ ngày 10- 5- 1965 đến ngày 19-5-1969, hiện lƣu giữ tại Cục Lƣu trữ Văn phòng Trung ƣơng Đảng) [66, tr. 3].
Số lƣợng 5 bảo vật quốc gia trên so với thực tế còn rất khiêm tốn và chƣa tƣơng xứng với khối lƣợng tài liệu đồ sộ và quý báu của Hồ Chí Minh, song ít nhất đã nói lên giá trị và tầm quan trọng của những văn kiện, tác phẩm hình thành trong hoạt động của Hồ Chí Minh đối với lịch sử dân tộc, lịch sử Đảng. Theo tác giả, trong thời gian tới, các cơ quan đang lƣu giữ tài liệu của Ngƣời cần chủ động, phối hợp với các viện nghiên cứu, bảo tàng và các nhà sử học, Hồ Chí Minh học... tiến hành rà soát số lƣợng, thành phần, nội dung và giá trị toàn bộ tài liệu trong phông để làm hồ sơ trình cơ quan chức năng tiếp tục công nhận các văn kiện, tác phẩm của Hồ Chí Minh là bảo vật quốc gia, trƣớc hết là các tác phẩm Tuyên ngôn Độc lập (1945), Sửa đổi lối làm việc (1947),
Dân vận (1949)...
Cụ thể, các giá trị cơ bản của tài liệu Phông lƣu trữ Chủ tịch Hồ Chí Minh là:
2.3.4.1. Phản ánh thân thế, sự nghiệp của Hồ Chí Minh
Tài liệu Phông lƣu trữ Chủ tịch Hồ Chí Minh trƣớc hết phản ánh sinh động, sâu sắc về thân thế, sự nghiệp của “một cuộc đời oanh liệt, đầy gian khổ hy sinh, vô cùng
cao thượng và phong phú, vô cùng trong sáng và đẹp đẽ”, “tượng trưng cho tinh hoa của dân tộc Việt Nam, cho ý chí kiên cường, bất khuất của nhân dân Việt Nam suốt bốn nghìn năm lịch sử” [33, tr. 326]. Dấu mốc đƣợc bắt đầu kể từ khi Ngƣời ra đi tìm
đƣờng cứu nƣớc năm 1911 đến tháng 7-1920, khi đọc tác phẩm Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cƣơng về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lê-nin, đăng trên báo L’Humanité (Nhân đạo) số ra ngày 16 – 17-7-1920 đã giải đáp cho lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc con đƣờng giành độc lập, tự do cho đồng bào... Sau đó, Ngƣời đã viết thƣ bằng tiếng Pháp gửi Quốc tế Cộng sản cho biết Luận cƣơng đã ảnh hƣởng rất lớn đến sự
hình thành thế giới quan của Ngƣời và giúp Ngƣời đi theo Quốc tế Cộng sản. Tiếp đó, Ngƣời đến với chủ nghĩa Mác – Lê-nin (7-1920), sau đó tích cực học tập và truyền bá chủ nghĩa Mác – Lê-nin về nƣớc, thành lập tổ chức Việt Nam thanh niên cách mạng đồng chí hội, Báo Thanh niên (1925), đào tạo thanh niên yêu nƣớc, thành lập Đảng năm 1930, thành lập nƣớc năm 1945, thực hiện cuộc kháng chiến chống Pháp năm 1954 thành công... Sau này, tƣ tƣởng đó tiếp tục dẫn dắt toàn Đảng, toàn dân ta tiếp tục tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nƣớc thành công và công cuộc đổi mới đất nƣớc ngày nay.
Tài liệu trong phông phản ánh hành trình ra đi tìm đƣờng cứu nƣớc, đến với chủ nghĩa Mác – Lê-nin (năm 1920), học tập, truyền bá chủ nghĩa Mác – Lê-nin về nƣớc (từ 1920-1930), tiếp tục học tập (từ những năm 1932-1938) và làm rõ các hoạt động của Ngƣời trƣớc và sau cách mạng tháng Tám năm 1945 đến khi mất năm 1969... Các tài liệu đó đã giúp các nhà quản lý, nhà nghiên cứu có thêm những thông tin chính xác về các hoạt động ở nƣớc ngoài của Ngƣời thời kỳ trƣớc năm 1945, nhất là giai đoạn từ 1923-1938 nhƣ sau :
- Từ 1923-1924: ở Liên Xô, học tập và tham gia Hội nghị lần thứ V Quốc tế Nông dân. Từ 1925 đến giữa năm 1927 công tác ở phía Nam Liên Xô
- Từ giữa đến cuối năm 1927: Ở Trung Quốc và từ Trung Quốc quay trở lại Liên Xô, sau đó sang Pháp, Đức và từ Đức đến Xiêm.
- Ngày 29-12-1929 đến Hồng Kông, sau đó triệu tập Hội nghị hợp nhất thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào ngày 06-01-1930. Ngày 6-6-1931 bị bắt ở Hồng Kông. Tháng 01-1933 thoát khỏi nhà tù thực dân Anh, đến Thƣợng Hải, Trung Quốc.
- Từ tháng 9-1934 học tập tại trƣờng Đại học Phƣơng Đông (trƣờng Quốc tế Lênin) tại Liên Xô. Năm 1936 là cán bộ giảng dạy của Viện Nghiên cứu khoa học về Dân tộc và Thuộc địa, đƣợc phân công phụ trách công tác giáo dục và thực tập công tác Đảng. Năm 1937 đƣợc Viện cử làm nghiên cứu sinh năm thứ nhất và phụ giảng tiếng Việt (tháng 1-1937), giáo viên Pháp văn (tháng 4-1937). Năm 1938 tiếp tục làm nghiên cứu sinh, đến cuối năm 1938 về Trung Quốc [52]...
Từ năm 1940 đến trƣớc cách mạng tháng Tám, những tài liệu của Đảng hoặc của phông còn phản ánh sự nhạy bén của Hồ Chí Minh cùng Trung ƣơng Đảng chỉ đạo chuyển hƣớng cách mạng tại Hội nghị Trung ƣơng 8, quyết định trực tiếp đến thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám 1945; phản ánh hành trình đầy gian nan của Ngƣời khi trải qua các nhà lao của Trung Hoa Dân quốc Tƣởng Giới Thạch (điều này đƣợc tập Ngục trung nhật ký tái hiện vô cùng sinh động)...
Tài liệu thời kỳ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 giúp chúng ta hiểu rõ về từng giai đoạn hoạt động của Ngƣời trong những năm tháng kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ đến khi qua đời. Đó là quãng thời gian Ngƣời cùng toàn Đảng
chèo lái con thuyền cách mạng vƣợt qua cảnh “ngàn cân treo sợi tóc” sau Tuyên ngôn Độc lập 2-9-1945; đó là sự nhạy bén khi rút về chiến khu Việt Bắc để làm cuộc kháng chiến 9 năm trƣờng kỳ, kết thúc bằng trận Điện Biên Phủ lừng lẫy năm châu. Đó còn là quá trình Ngƣời cùng toàn Đảng, toàn quân, toàn dân tiến hành đánh thắng các chiến lƣợc chiến tranh của Mỹ tại miền Nam... Trong mỗi thời điểm cam go, ác liệt của cuộc kháng chiến đều thấy sự hiện diện của Hồ Chí Minh với những lời kêu gọi, bức thƣ để động viên, hiệu triệu toàn dân tộc, đoàn kết các giai cấp, tầng lớp, vùng miền cùng ra sức kháng chiến, kiến quốc để đánh thắng quân xâm lƣợc.
Tài liệu trong phông phản ánh “Hồ Chí Minh là người Việt Nam đẹp nhất, và là
một trong những con người đẹp nhất của thời đại chúng ta, một người cộng sản mẫu mực, có tư tưởng sáng suốt, tâm hồn cao thượng, ý chí kiên cường, tình cảm trong trẻo, tác phong khiêm tốn, cuộc sống giản dị. Đó là một tấm gương tuyệt vời về con người mới, con người yêu nước sâu sắc nhất và yêu chủ nghĩa xã hội thiết tha nhất, con người làm chủ nghĩa xã hội, làm chủ thiên nhiên và làm chủ bản thân, con người của lao động, tình thương và lẽ phải, kết hợp đúng đắn cuộc sống của cá nhân với cuộc sống của tập thể và của toàn xã hội” [20, tr. 85].
2.3.4.2. Phản ánh tư tưởng, đạo đức, phong cách, nhân cách Hồ Chí Minh
“Hồ Chủ tịch đã qua đời ! Nhưng Người để lại cho chúng ta một di sản vô cùng quý báu. Đó là thời đại Hồ Chí Minh, thời đại rực rỡ nhất trong lịch sử quang vinh của dân tộc. Đó là kỷ nguyên độc lập, tự do của Tổ quốc, kỷ nguyên chủ nghĩa xã hội ở nước ta” [33]. Hiện thân của những điều đó chính là tƣ tƣởng, đạo đức, phong cách
Hồ Chí Minh; và tài liệu trong phông phản ánh sâu sắc tƣ tƣởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, ngƣời đã áp dụng thành công chủ nghĩa Mác – Lê-nin vào hoàn cảnh một nƣớc nửa thuộc địa, nửa phong kiến để tiến hành cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do cho dân tộc trƣớc chế độ thực dân, phong kiến, đế quốc và tay sai.
Những tài liệu trong phông đã khẳng định, trong những năm đầu của thế kỷ 20 khi các bậc tiền bối đều thất bại trong việc tìm ra con đƣờng cứu nƣớc (Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh hay Hoàng Hoa Thám, Nguyễn Thái Học...) thì Nguyễn Ái Quốc tìm ra con đƣờng cứu nƣớc đúng đắn khi đến với Chủ nghĩa Mác – Lê-nin (7- 1920) qua nghiên cứu bản sơ thảo lần thứ nhất Đề cƣơng một số vấn đề về dân tộc và thuộc địa của Lê-nin. Tiếp sau đó, Ngƣời ra sức học tập, truyền bá chủ nghĩa yêu nƣớc về Việt Nam, huấn luyện thanh niên yêu nƣớc. Cuối năm 1929, khi nhận thấy trong nƣớc có ba tổ chức cộng sản, nhƣng hoạt động rời lẻ, mất đoàn kết, thiếu thống nhất, Ngƣời đã chủ động từ Xiêm sang Hƣơng Cảng (Hồng Công) để chủ trì hội nghị hợp nhất Đảng Cộng sản Việt Nam, từ ngày 06-01 đến ngày 07-2-1930. Tại Hội nghị này, Nguyễn Ái Quốc đã soạn thảo các văn kiện : Chính cƣơng vắn tắt, Sách lƣợc vắn tắt, Điều lệ tóm tắt, Chƣơng trình tóm tắt... hợp thành bản Cƣơng lĩnh chính trị đầu tiên
của Đảng, là cơ sở, tiền đề để cách mạng Việt Nam dƣới sự lãnh đạo của Đảng khẳng định vai trò lãnh đạo tuyệt đối của mình trƣớc nhân dân.
Trong tƣ tƣởng Hồ Chí Minh, chúng ta thấy tƣ tƣởng đại đoàn kết dân tộc của Ngƣời có một vị trí quan trọng. Đây là hệ thống những luận điểm, nguyên tắc, phƣơng pháp giáo dục, tập hợp và tổ chức cách mạng và tiến bộ, nhằm phát huy đến mức cao nhất sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại trong sự nghiệp đấu tranh vì độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội nhằm xây dựng, củng cố, mở rộng lực lƣợng cách mạng trong sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con ngƣời. Với Hồ Chí Minh, đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của nhân dân ta. Đại đoàn kết không chỉ là mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của Đảng mà của cả dân tộc. Bởi vì, đại đoàn kết dân tộc chính là nhiệm vụ của quần chúng, do quần chúng, vì quần chúng. Đảng có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, đoàn kết quần chúng tạo thành sức mạnh vô địch trong cuộc đấu tranh vì độc lập cho dân tộc, tự do cho nhân dân, hạnh phúc cho con ngƣời.
Tài liệu trong phông phản ánh đạo đức trong sáng, cao đẹp của Ngƣời, là tấm gƣơng đối với mọi thế hệ cán bộ, đảng viên, quần chúng nhân dân trên nhiều lĩnh vực. Ngay trong tác phẩm lý luận đầu tiên, cuốn Đƣờng Kách mệnh, vấn đề đầu tiên Ngƣời đề cập là tƣ cách ngƣời cách mệnh. Hồ Chí Minh đã khẳng định đạo đức là gốc của
ngƣời cách mạng. Ngƣời đã nêu lên 23 điểm thuộc “tƣ cách một ngƣời cách mệnh”, trong đó chủ yếu là các tiêu chuẩn về đạo đức, thể hiện chủ yếu trong 3 mối quan hệ: với mình, với ngƣời và với việc. Ngƣời cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm
nền tảng, mới hoàn thành đƣợc nhiệm vụ cách mạng vẻ vang. Với mỗi ngƣời, đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, nhƣ gốc của cây, nhƣ ngọn nguồn của
sông suối.
Còn về nhân cách, tài liệu trong Phông thể hiện một cách sinh động nhân cách Hồ Chí Minh, tức giá trị văn hóa Hồ Chí Minh. Nhân cách Hồ Chí Minh đƣợc kết tinh từ nhiều yếu tố: truyền thống gia đình, quê hƣơng, đất nƣớc, từ hoàn cảnh của thời cuộc; từ giáo dục và tự giáo dục; từ tƣ chất, năng lực của con ngƣời Hồ Chí Minh, trong đó có quãng đời niên thiếu; từ ảnh hƣởng của chủ nghĩa Mác – Lê-nin, của các học thuyết, tƣ tƣởng tiến bộ; từ gƣơng sáng của các nhà hoạt động chính trị tiến bộ, nhà văn hóa trên thế giới. Nhân cách Hồ Chí Minh đƣợc hình thành, bồi đắp, hoàn thiện trong cuộc đấu tranh kiên cƣờng, bền bỉ cho sự nghiệp giải phóng con ngƣời để cho con ngƣời vƣơn tới tự do, vƣơn tới những giá trị đích thực của chân, thiện, mỹ. Nhân cách Hồ Chí Minh thể hiện đậm nét, có sức xung tỏa mãnh liệt, liền mạch, đƣợc thử thách, đƣợc rèn giũa, đƣợc bồi đắp, nó luôn luôn tỏa sáng suốt cả cuộc đời của Hồ Chí Minh. Nhân cách Hồ Chí Minh cũng chính là những giá trị đạo đức, sự tận tụy,
quên mình; tinh thần kiên trì, bất khuất; khiêm tốn giản dị mà những tài liệu thuộc Phông lƣu trữ của Ngƣời đều thể hiện rõ những điều trên.
2.3.4.3. Là nguồn sử liệu phản ánh về cách mạng, dân tộc Việt Nam và phong trào cách mạng thế giới
a) Đối với Việt Nam
* Trước hết, đó là nguồn sử liệu phản ánh về lịch sử Đảng, lịch sử dân tộc
Tài liệu trong phông phản ánh quá trình hình thành, ra đời, trƣởng thành và phát triển của Đảng Cộng sản Việt Nam – hạt nhân lãnh đạo cách mạng Việt Nam trong thế kỷ XX. Những tài liệu nhƣ Đƣờng kách mệnh (1925) hoặc Cƣơng lĩnh chính trị tại Hội nghị thành lập Đảng (1930), Tuyên ngôn độc lập (1945), Lời kêu gọi toàn quốc kháng
chiến (1946), Lời kêu gọi đồng bào và chiến sỹ cả nƣớc (1966), đặc biệt là bản Di
chúc (1965-1969) và các bài nói, bài viết của Hồ Chí Minh là một trong những minh chứng về điều này. Xin lấy một dẫn chứng, đó là thông qua báo cáo của Nguyễn Ái Quốc gửi Quốc tế Cộng sản ngày 18-2-1930, chúng ta khẳng định Hội nghị thành lập Đảng diễn ra từ ngày 06-01-1930 chứ không phải từ ngày 3-2-1930.
Tài liệu trong phông phản ánh các sự kiện quan trọng của cách mạng Việt Nam, nhất là trong khoảng giữa của thế kỷ XX. Trong những năm đầu thế kỷ XX, mặc dù nhiều cuộc khởi nghĩa, nhiều phong trào cách mạng của nhân dân ta đã nổ ra, song đều thất bại và dìm trong bể máu. Nó phản ánh sự khủng hoảng về đƣờng lối cách mạng, về lực lƣợng cách mạng nƣớc ta; chỉ đến khi Nguyễn Ái Quốc tìm đến chủ nghĩa Mác – Lênin (năm 1920) thì đƣờng lối đúng đắn cho cách mạng Việt Nam mới đƣợc định hình, sau đó ngày càng phát triển qua các thời kỳ của cách mạng Việt Nam, nhất là sau khi thành lập Đảng năm 1930 trở đi.
Vì vậy, Đại hội X của Đảng (năm 2006) tiếp tục khẳng định sự nghiệp cách mạng của Hồ Chí Minh và tƣ tƣởng của Ngƣời đã, đang và sẽ dẫn dắt Đảng ta đi tiếp những chặng đƣờng phía trƣớc : “Sự nghiệp cách mạng của Đảng và của nhân dân ta 76 năm qua đã khẳng định rằng, tƣ tƣởng vĩ đại của Ngƣời cùng với chủ nghĩa Mác – Lê-nin mãi mãi là nền tảng tƣ tƣởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng và cách mạng Việt Nam, là tài sản tinh thần vô giá của Đảng và của dân tộc ta. Tƣ tƣởng đó đã dẫn dắt chúng ta trên mỗi chặng đƣờng xây dựng và phát triển đất nƣớc, là ngọn cờ thắng lợi của cách mạng Việt Nam, là sức mạnh tập hợp và đoàn kết toàn dân tộc trong sự nghiệp cách mạng của chúng ta hôm nay và mai sau” [34, tr. 6-7].
Tài liệu trong phông góp phần tổng kết lịch sử của các ngành, các cấp, các địa phƣơng. Là vị lãnh tụ tối cao của dân tộc, Hồ Chí Minh quan tâm sâu sắc đến hoạt động của các cơ quan, tổ chức từ Trung ƣơng đến cơ sở; do đó những huấn thị, bài nói