dõn tộc Việt Nam và của nhõn loại trong cụng tỏc phũng, chống tham nhũng, lóng phớ, quan liờu
Trong suốt quỏ trỡnh lónh đạo phong trào cỏch mạng Việt Nam, đặc biệt là 24 năm đứng đầu Đảng, Nhà nước Việt Nam, Hồ Chớ Minh đó cống hiến cả cuộc đời mỡnh cho cỏch mạng Việt Nam. Người mong muốn, và dành nhiều tõm huyết để xõy dựng một chớnh Đảng trong sạch, vững mạnh, một Nhà nước phỏp quyền xó hội chủ nghĩa, một Chớnh phủ liờm khiết, trong sạch. Người luụn trăn trở trong cụng tỏc phũng, chống tham ụ, lóng phớ và quan liờu trong cỏn bộ, đảng viờn. Người đó để lại một kho tàng tri thức trong cụng tỏc này. Từ việc nờu rừ bản chất, nguyờn nhõn và tỏc hại của tệ nạn tham ụ, lóng phớ, quan liờu đến việc đề ra cỏc giải phỏp và cỏc lực lượng tham gia phũng, chống tham ụ, lóng phớ và quan liờu. Những chỉ dẫn của Người về cụng tỏc này cũn nguyờn giỏ trị trong cụng cuộc cụng tỏc phũng chống tham nhũng, lóng phớ và quan liờu hiện nay.
Tư tưởng Hồ Chớ Minh được bắt nguồn từ truyền thống lịch sử yờu nước của dõn tộc với ý chớ "khụng cú gỡ quý hơn độc lập tự do", kiờn quyết đấu tranh đến cựng, khụng chịu khoan nhượng, khụng sợ hy sinh gian khổ để giữ vững nền độc lập tự do, tự chủ cho dõn tộc. Truyền thống quý bỏu đú, được tiếp thờm sức mạnh bởi những kinh nghiệm và ý chớ của phong trào cộng sản và cụng nhõn quốc tế, của phong trào đấu tranh dành độc lập của cỏc dõn tộc bị
ỏp bức trờn khắp năm chõu. Tư tưởng đú được soi sỏng và tiếp thu những nguyờn lý cơ bản của chủ nghĩa Mỏc - Lờnin và thực tiễn hoạt động sụi nổi, sỏng tạo của Hồ Chớ Minh. Tư tưởng Hồ Chớ Minh là sự kết tinh của cỏc giỏ trị tinh hoa văn húa phương Đụng, phương Tõy, là sự hội tụ của cỏc tư tưởng tiến bộ Đụng - Tõy, kim - cổ. Đú cũn là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa lý luận với thực tiễn, giữa nhận thức và hành động với mục tiờu cải tạo xó hội theo quy luật vận động và phỏt triển của lịch sử, mang lại hạnh phỳc, ấm no cho nhõn dõn.
Trong cụng tỏc phũng, chống tham ụ, tham nhũng, lóng phớ và quan liờu, tư tưởng Hồ Chớ Minh đó kế thừa, tiếp biến và vượt gộp những giỏ trị truyền thống của dõn tộc Việt Nam, của phương Đụng, phương Tõy và nhõn loại, đặc biệt là cỏc giỏ trị cú sức sống lõu bền, cú thể dung nạp những nội dung mới, phự hợp với thời đại mới. Nổi bật là cỏc giỏ trị về: "Liờm", "tu thõn", của hệ thống phỏp luật của nhà nước phong kiến Việt Nam, hệ thống phỏp luật tư sản của phương Tõy, v.v…
Trước hết, "Liờm" trong ý nghĩa là thanh liờm, liờm chớnh, liờm khiết là đức tớnh ngay thẳng, trong sạch, khụng tham lam, khụng tham của cụng và của người khỏc. Theo đú, liờm khiết là "người cú quyền, chức trỏch cú phẩm chất trong sạch, khụng tham ụ, khụng nhận tiền hối lộ" [117, tr. 727], thanh liờm là sự trong sạch đến độ thanh khiết, thuần khiết, tinh khiết, cao khiết, khụng một chỳt bụi bậm, nhơ bẩn. Liờm cũn là liờm chớnh, ở đú cú sự trong sạch gắn liền với sự ngay thẳng, một sự chõn thật, trờn căn bản lẽ phải, bảo vệ lẽ phải, khụng gian dối, dối trỏ, thiờn vị. Liờm phải gắn liền với sỉ, liờm sỉ - giữ mỡnh sao cho trong sạch, trỏnh những điều phải xấu hổ, hổ thẹn với mọi người, trước nhất là hổ thẹn với lương tõm của chớnh mỡnh.
Liờm tức là luụn luụn tụn trọng giữ gỡn của cụng và của dõn, khụng xõm phạm một đồng xu, hạt thúc của Nhà nước và của nhõn dõn. Hồ Chớ Minh đó chỉ rừ: "Phải trong sạch, khụng tham lam. Khụng tham địa vị. Khụng tham tiền tài. Khụng tham sung sướng. Khụng ham người tõng bốc mỡnh" [65, tr. 292].
Người đó dẫn cõu núi của Khổng Tử: "Người mà khụng liờm khụng bằng sỳc vật", dẫn lời của Mạnh Tử: "Ai cũng tham lợi, thỡ nước sẽ nguy" để núi về những kẻ bất liờm, để răn dạy cỏn bộ, đảng viờn. Và theo Hồ Chớ Minh để thực hiện chữ liờm thỡ: "cần cú tuyờn truyền và kiểm soỏt, giỏo dục và phỏp luật, từ trờn xuống dưới, từ dưới lờn trờn" [66, tr. 127]. Bởi lẽ, theo Người, cỏn bộ, đảng viờn cú chỳt quyền lực do nhà nước trao cho sẽ dễ dẫn đến tiếm quyền, lạm quyền, Người viết: "Cỏn bộ dự to hay nhỏ, cú quyền mà thiếu lương tõm là cú dịp đục khoột, cú dịp ăn của đỳt, cú dịp "dĩ cụng vi tư" [66, tr. 127]. Vỡ vậy, cỏn bộ phải thực hành chữ LIấM trước, để làm kiểu mẫu cho dõn, phải tuyờn truyền và giỏo dục quần chỳng nhõn dõn để: "Mỗi người phải nhận rằng, tham lam là một điều rất xấu hổ, kẻ tham lam là cú tội với nước, với dõn" [66, tr. 127]. Vỡ lẽ đú, hơn ai hết, cỏn bộ, đảng viờn phải thi đua thực hành liờm khiết để làm tấm gương cho quần chỳng noi theo.
"Liờm" là một trong "tứ đức" (cần, kiệm, liờm, chớnh), là một trong "ngũ thường" (nhõn, nghĩa, trớ, dũng, liờm), trong tư tưởng đạo đức Hồ Chớ Minh và đõy là một đặc sắc, sỏng tạo trong tư duy đạo đức, triết lớ đạo đức của Người. Hồ Chớ Minh đó sử dụng nguyờn vẹn ba chữ: nhõn, trớ, dũng của Khổng Tử, lấy thờm chữ nghĩa của Mạnh Tử; và đưa vào thờm chữ liờm, mà trước đú chưa một ai đưa vào "ngũ thường". Đõy khụng chỉ là chữ, là từ, là khỏi niệm, là chuẩn mực giỏ trị đạo đức, được dựng lại và đưa thờm vào mà quan trọng hơn, cơ bản nhất lại là ở chỗ Hồ Chớ Minh đó cú cỏch tiếp cận mới, đó xỏc định nội hàm mới về chất để cỏc từ khỏi niệm đạo đức truyền thống trở thành những chuẩn mực, giỏ trị đạo đức cỏch mạng, thực hiện một cuộc cỏch mạng về đạo đức. Người vẫn thường núi, đối với con người, sức cú mạnh mới gỏnh được nặng, mới đi được xa; người cỏch mạng phải cú đạo đức cỏch mạng mới hoàn thành được nhiệm vụ cỏch mạng v.v… Chăm lo cỏi gốc, cỏi nguồn, cỏi nền tảng ấy phải là cụng việc của toàn Đảng, toàn dõn, của mỗi gia đỡnh và mỗi người trong xó hội ta.
Nờu cao đức liờm khiết, liờm chớnh trong giỏo dục, tự giỏo dục và "giỏo dục lại" của mọi người Việt Nam, trước hết là đối với cỏn bộ, đảng viờn, Hồ Chớ Minh cũng là mẫu mực trong thực hành tu thõn. "Tu thõn" là tự rốn luyện, tự giỏo dục về đạo đức cỏch mạng để phụng sự tổ chức, phụng sự nhõn dõn, làm người con trung hiếu. Đõy chớnh là nội dung của khỏi niệm "tu thõn" theo tư tưởng đạo đức cỏch mạng của Hồ Chớ Minh, một khỏi niệm cơ bản của đạo đức học phương Đụng truyền thống - "Tu thõn, tề gia, trị quốc, bỡnh thiờn hạ", được cải biến và nõng cao về chất. "Tu thõn" chớnh là "tu dưỡng về đạo đức" [117, tr. 1357], tu thõn là "sửa mỡnh" để mỡnh luụn trong sạch. Liờm, liờm khiết, thanh liờm, liờm chớnh, trong sạch và ngay thẳng. Tu thõn là đối với mỡnh, là tự mỡnh từ đú mà đối với việc và đối với người khỏc, từ tu thõn mà đối nhõn xử thế. "Là học tập cỏi tinh thần xử trớ mọi việc, đối với mọi người và đối với bản thõn mỡnh, là thực hành chủ nghĩa Mỏc - Lờnin bằng cỏch ra sức làm trũn nhiệm vụ cỏch mạng và sống với nhau cú tỡnh cú nghĩa" [75, tr. 669].
Hồ Chớ Minh đó thành cụng trong việc thực hiện tu thõn của mỡnh, Người đó đạt tới cảnh giới cao nhất khi kỡm chế được lũng ham muốn của mỡnh. Trong một bài trả lời cỏc nhà bỏo nước ngoài, đăng toàn văn lần đầu trờn bỏo Cứu quốc, số ra ngày 21/01/1946, tại Hà Nội. Hồ Chớ Minh đó khẳng định: "Tụi chỉ cú một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta hoàn toàn độc lập, dõn ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng cú cơm ăn, ỏo mặc, ai cũng được học hành [64, tr. 187]. Về đời tư, Hồ Chớ Minh chỉ mong muốn cú cuộc sống hũa mỡnh với thiờn nhiờn, khụng ham muốn cụng danh, lợi lộc, Người viết: "riờng phần tụi thỡ làm một cỏi nhà nho nhỏ, nơi cú non xanh, nước biếc để cõu cỏ, trồng rau, sớm chiều làm bạn với cỏc cụ già hỏi củi, trẻ em chăn trõu, khụng dớnh lớu đến vũng danh lợi" [64, tr. 187].
Ở Hồ Chớ Minh, ta thấy một đặc điểm nổi bật và nhất quỏt là tớnh cụng khai và minh bạch trong sự lựa chọn và xỏc định, theo đuổi và thực hiện tới
cựng, từ thời tuổi trẻ cho tới lỳc "đi xa". Khụng chỉ cụng khai minh bạch mà cũn là dứt khoỏt, quyết liệt, khẳng định. Đú là "chỉ cú một ham muốn, ham muốn tột bậc", là "tuyệt nhiờn khụng ham muốn cụng danh phỳ quý chỳt nào", là "khụng dớnh lớu gỡ với vũng danh lợi". Đõy là cốt cỏch, bản lĩnh của một con người - Hồ Chớ Minh, với nhõn cỏch tự do, "tự do tin tưởng, tự do tổ chức", tự do trong suy nghĩ và hành động của một chiến sĩ cỏch mạng, lónh tụ của dõn tộc, của Đảng. Đú là phẩm chất cao quý của người đứng đầu, người lónh đạo, mói là tấm gương sỏng cho mọi thế hệ cỏn bộ, đảng viờn và quần chỳng nhõn dõn soi mỡnh trong đú.
Trong quỏ trỡnh hoạt động cỏch mạng, Hồ Chớ Minh đó dày cụng xõy dựng Đảng Cộng sản Việt Nam, rốn luyện đội ngũ cỏn bộ, đảng viờn. Cú thể núi, những tệ tham ụ, lóng phớ, quan liờu ở thời đại nào cũng cú, nhưng cú lẽ ở giai đoạn Hồ Chớ Minh trực tiếp chỉ đạo cỏch mạng Việt Nam thỡ xảy ra ớt nhất. Bởi lẽ, khụng những giỏo dục, rốn luyện cỏn bộ, đảng viờn trong sạch, liờm khiết mà chớnh Hồ Chớ Minh là một tấm gương mẫu mực trong việc cụng tỏc phũng, chống tham ụ, lóng phớ, quan liờu và thực hành tiết kiệm.
Túm lại, từ việc xỏc định mục tiờu, lý tưởng cỏch mạng mà Hồ Chớ Minh đó lựa chọn, trờn cơ sở và những điều kiện nhất định: truyền thống của gia đỡnh, của quờ hương, của dõn tộc Việt Nam, sự trải nghiệm của chớnh Hồ Chớ Minh trong cuộc sống, sự soi đường của chủ nghĩa Mỏc - Lờnin trong lĩnh vực đấu tranh, phũng chống tham ụ, lóng phớ, quan liờu. Và một điều quan trọng hơn nữa là chớnh Hồ Chớ Minh đó đưa tất cả những tinh hoa của dõn tộc, của thời đại vào đời sống cỏch mạng, vào quần chỳng nhõn dõn. Tư tưởng và tấm gương của Hồ Chớ Minh về phũng, chống tham ụ, lóng phớ và quan liờu, đặc biệt là quan điểm của Người về LIấM, về TU THÂN cũn nguyờn giỏ trị định hướng cho quỏ trỡnh xõy dựng, chỉnh đốn Đảng, hệ thống chớnh trị trong sạch, vững mạnh.