Chương 1 : KHÁI QUÁT CHUNG VỀ GIÁO XỨ SỞ KIỆN
2.2. Nghi lễ Công giáo và đời sống đạo
2.2.3. Thánh lễ ngày lễ quan thầy và đời sống đạo
dân giáo xứ Sở Kiện.
Bên cạnh các ngày lễ chung của đạo Công giáo, các giáo xứ, giáo họ đều có các ông thánh quan thầy. Ngày nay, cũng nhƣ nhiều giáo xứ giáo họ khác, cộng đồng giáo dân Ninh Phú và Kiện Khê cũng rất coi trọng ngày lễ quan thầy.
Cứ vào ngày 21/12 hàng năm là ngày hai cộng đồng này cùng chung tay mở hội. Thánh quan thầy ở đây là thánh Thi, thánh Đƣờng. Hiện nay theo ông Trƣơng Công Ứng, hài cốt của thánh Thi đƣợc giữ ở nhà thờ Sở Kiện. Còn hài cốt của thánh Đƣờng một phần ở Sở Kiện một phần ở Phú Thọ (Hàng năm vẫn tổ chức cho giáo dân lên thăm viếng).
So với lễ giáng sinh và phục sinh thì lễ quan thầy ở Sở Kiện không đƣợc tổ chức rầm rộ bằng nhƣng cũng đƣợc giáo dân chuẩn bị rất chu đáo. Nhà cửa của giáo dân hôm đó đƣợc dọn dẹp sạch sẽ để đón khách. Bởi ở đây có lệ mỗi khi có lễ quan thầy, sẽ mời họ hàng ở các xứ đạo khác cùng về dự lễ. Từ tối hôm trƣớc, ngƣời ta đã ngâm gạo đỗ để làm bánh, thổi xôi, và chuẩn bị trƣớc tất cả các món ăn cho ngày hôm sau, bởi ngày mai sẽ là ngày bận rộn, mọi ngƣời đều ra nhà thờ dự lễ. Và cũng nhƣ mọi ngày lễ khác trên bàn thờ nhà nào cũng có lọ hoa tƣơi.
Theo truyền thống, ở ngoài nhà thờ vào trƣớc ngày lễ chính ngƣời ta cũng trang trí cổng và quanh khuôn viên nhà thờ nhƣ các ngày lễ trọng khác. Hai ông
trùm (tạm thời) cùng đứng lênlo tiếp đón các đoàn khách từ xa về dự. Kiệu hai ông thánh đƣợc sơn lại rồi đƣợc trang trí, kết hoa, đèn.
Đám rƣớc bắt đầu từ sáng sớm. Chuông trống nổi lên ba hồi chín tiếng cuộc đi kiệu bắt đầu. Thứ tự cuộc rƣớc vẫn theo thông lệ của các đám rƣớc thánh quan thầy ở các nơi khác. Đi đầu là ngƣời mang thánh giá nến trụ, tiếp theo là các ông tƣ viên, đội kèn trống, rồi đến linh mục đƣợc che lọng. Khiêng kiệu là những chàng trai khỏe khoắn trang phục chỉnh tề. Theo ngƣời già trong làng kể lại vào thời kỳ các cha Tây còn ở đây, có khi ngƣời ta còn rƣớc cả sang vùng khác. Đám rƣớc dài đến hàng cây số nay chỉ giới hạn trong khuôn viên giáo xứ.
Khi thánh lễ tan, bà con giáo dân ai về nhà nấy tổ chức ăn uống tại gia đình. Khách ở xa về đƣợc mời cơm và đƣợc gia chủ giữ lại chơi. Bữa cơm hôm ấy thƣờng tề tựu đông đủ con cháu, khách khứa trong nhà. Khi anh chị em ở xa ra về ngƣời nhà còn gửi bánh trái về cho ngƣời thân. Ngày nay, lệ này vẫn còn ở những gia đình họ Trƣơng, họ Viên làng Ninh Phú.