M ỘT LỘC BÌNH, ỘT ẠNG NGƯỜ
NHỜ ĐẠO ĐỨC MÀ QUY PHỤC QUÂN HUNG NÔ
Nhờ thế nên quân Hung nô khắp nơi rủ nhau kéo đến ở trong đất của ông, theo ông và chịu phục làm dân. Họ bỏ cả gia đình xã hội, cha mẹ, vua, quan của họ. Họ mến phục ông là bởi ông không tham lam vụ lợi. Ông rất ưa thích cái nghèo, đủăn để sống, ông ra sức giúp
đỡ người nghèo. Ông biết đến chỗ cần thiếu của người ta, nên gần ông ai cũng cảm thấy no lòng mát dạ.
Ông lại tu học theo Pháp Phật, ông tôn kính đạo giáo của người, ông thường đem đạo lý chỉ giải cho mọi người. Vì thế nên ai ai cũng đều kính phục ông. Ông rất quý trọng sự bình
đẳng. Ông không cho gọi ông bằng quan. Ông khuyến khích mọi người nâng cao gương
đức hạnh, mộ tụ, ham học do đó mà các quan, vua Hung nô cũng tới lui thân mật với ông.
Ông thường đón tiếp họ tại chùa, đền thờ, nhà giảng, để bàn luận đạo lý mà không hề
nhắc đến chiến tranh.
Chẳng bao lâu, miền Hung nô ấy đều theo ông, theo bằng đạo đức của ông. Ông là thủy tổ của giống dân màu da mới.
Người ta kính trọng ông vì bởi ông có đức lớn trong sạch hơn hết.
Ông không có vợ con, ông không tham trọng miếng ăn.
Ông không sát sanh, ông không hề biết đến trộm cắp, không dâm dục, không nói dối, khoe khoang đâm thọc, chửi rủa, không uống rượu. Ông không ngồi ghế cao, nằm giường rộng, chiếu bông xinh đẹp như vua, không thích nghe xem hát múa đờn kèn chỗđông vui yến tiệc, ông không chưng diện trang điểm áo quần như giàu sang.
Ông ăn Bát quan trai ngày một ngọ, và không chứa giữ bạc tiền, của quý. Ông giữ tư cách trang nghiêm, hạnh oai nghi, tự nơi ông hằng có cả mấy trăm điều luật khắc kỷ. Ông là người tốt đẹp, xinh lịch tư cách về tinh thần, cho nên ai cũng đều tôn quý ông. Như thế tức là ông thành công, ông đã thành công trong chỗ chết. Ông thành công làm cho ta và cả
người, ăn và sống phải như nhau, bằng nhau, biết sống đểăn và biết ăn để sống.
KHÔNG MÀNG VINH HOA PHÚ QUÝ
Sau khi thành công chỗđó xong ông lại đi đến những nơi loạn lạc, nỗi khổ khác để tếđộ, cũng y như cách trên. Trọn đời ông, ông tạo lập không biết bao nhiêu xứ thiên đường cho nhân loại, nơi những chỗ có chiến tranh.
Mấy năm qua Đức vua mới hay biết được sự thành công của ông, bấy giờ nhà vua rất mến trọng ông, bèn triệu ông về phong thưởng chức quyền nhưng ông không chịu nhận. Vua phong vương tước cho ông và cho cai quản luôn đất nước ấy, ông cũng không chịu lãnh, vì ông chỉ muốn thong thả rảnh rang tu học và giúp đỡ chỉ bảo cho người, chớ không màng danh lợi.
Chính vị quan văn kia là tiền thân của Phật Thích Ca.