đau thấp hèn của chúng sinh.
- Trí Tuệ : Sáng tạo hay dung nạp có chọn lọc các quan điểm, các ứng xử cho hành động, sao cho hợp với nguyên tắc “ Lợi mình và người, không được lợi mình mà
hại người, không được lợi người mà hại mình, không được hại cả mình và người ”.
Trên nguyên tắc này, chúng ta có thể thấy rõ như sau.
Giới luật đầu tiên trong 5 giới của người theo đạo Phật là tôn trọng sự sống. Nhưng đạo Phật không coi sự sống là điều bất khả xâm phạm hoặc thiêng liêng như ở các tôn giáo hữu thần. Đối với đạo Phật sinh tử là những giai đoạn trong chuỗi “sinh tử - tử sinh” vô tận của từng mỗi chúng sinh được thể hiện trong lẽ thật 12 Duyên khởi.
Con đường của đạo Phật là hợp lúc, hợp lẽ (khế cơ, khế lý) và tùy duyên mà hành động. Trong kinh Bản Sanh (萬萬萬; P;S: Jātaka) có kể về tiền thân của đức Phật là ngài đã phải bắt buộc giết một tướng cướp để cứu sống hàng chục người vô tội. Với trường hợp đặc biệt, giết người để cứu người vì lòng nhân đạo, chính là tinh thần tùy duyên bất biến của đạo Phật.
Thông thường người tu theo đạo Phật không thể có thái độ thờ ơ trước khổ đau của người khác, cho dù người đó khỏe hay bệnh, là đang sống với nghiệp bất thiện (khác với Ấn giáo theo thuyết Manu cực đoan). Như thế ta nghĩ sao đối với người bệnh nặng đang rên siết ở giai đoạn cuối của cuộc đời? Ta có cho là họ cần phải trả nghiệp, mặc cho phải khổ đau thế nào (như thuyết Manu)? Bởi nghiệp không phải chỉ trả một lần là xong trong chuỗi dài vô tận của sinh tử. Vả lại, đa số chúng sinh không đủ định lực để vượt qua sự hành hạ của đau đớn, thì liệu một cận tử nghiệp đầy bất thiện lại đè nặng hơn thêm cho chúng sinh này?
chúng ta đến một khẳng định đúng đắn, khai thông được bế tắc hãy còn tranh cãi hiện nay.
Tuệ Trung Thượng Sĩ Trần Quốc Tung (1230-:-1291), anh ruột của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, đã từng là Tiết Độ Sứ, và là vị thầy của Sơ Tổ Trúc Lâm Trần Nhân Tôn đã nhắc nhở chúng ta như sau qua bài kệ Sinh tử nhàn nhi dĩ 生生生生生 -
Sống chết là lẽ thường mà thôi.
Tâm chi sinh hề, sinh tử sinh, 萬萬萬萬萬萬萬
Tâm chi diệt hề , sinh tử diệt. 萬萬萬萬萬萬萬萬
Dịch:
Tâm sinh, thì sinh tử sinh, Tâm diệt, thì sinh tử diệt.
Sinh tử không ở ngoài cái tâm thức không thực, luôn sinh diệt. Vậy thì còn sợ gì sinh tử ? Xem thêm: - Tỉnh Giác Về Cái Chết VIDEO - Triết lý về sự chết A - Triết lý về sự chết B - Hành Trang Ngày Cuối