7. Đóng góp của luận văn:
3.3.3 Ngôn ngữ mang màu sắc hiện đại
Khảo sát những truyện ngắn của Niê Thanh Mai viết về cuộc sống hiện đại cho ta thấy việc tác giả sử dụng ngôn ngữ thời hiện đại, thời của công nghệ như những phương tiện để biểu đạt mới. Những từ chỉ xuất hiện trong đời sống thực tiễn nay cũng ùa vào tác phẩm như: xe mô tô, xe honda, xe Dream Trung Quốc, taxi, hát karaoke trong các quán đèn xanh đèn đỏ mờ mờ, Internet, polime, đánh phỏm, tiến lên, phim Hàn, phòng Vip, sếp, … đấy là nói về những phương tiện trong cuộc sống đã có sự hiện diện của đời sống hiện đại rõ nét nhất. Có lẽ đấy cũng là sự tiếp nhận, phát triển tất yếu của đời sống văn học thế kỷ XXI. Niê Thanh Mai là cây viết thế hệ 8X - sinh ra từ thời đại công nghệ bắt đầu phát triển và thành danh khi ngôn ngữ chát, blog
xâm thực sâu vào đời sống con người thế nên chính ngôn ngữ văn chương của các nhà văn cũng có sự phát triển một cách tự nhiên trong môi trường ấy. Thông qua ngôn ngữ này, truyện ngắn của chị đã kịp thời tái hiện sinh động bức tranh xã hội, con người Tây Nguyên hiện đại từ các phương diện.
Trong truyện ngắn của chị, ta thấy chị đã sử dụng nhiều kiểu ngôn ngữ khác nhau, khi thì kiểu phương ngữ dân gian, dân tộc: “Mày muốn hỏi nó là con ai chứ gì? Sao muốn hỏi mà không mở lời hả? Đi học xa rồi bụng nó không thẳng như cây Kơnia nữa à?”, “người ta bảo mí bỏ bùa bỏ ngải nên thầy giáo Quý mới theo”... Khi thì kiểu khẩu ngữ mang mầu sắc hiện đại: “người ta nhìn thấy sẽ bảo cô điên đấy.hihi, hẹn hò nhau giữa nghĩa địa trong trời mưa”, “ngốc nghếch”, “Gái phải hơi trai như thài lài phải cứt chó nghen
122
Xíu. Nó làm bây sướng lắm hay sao mà càng lúc càng đẹp dữ vậy?”, “em chụp ảnh là làm đẹp cho đời mà”, “Cô thông minh lắm. Nhưng tôi không ngủ miễn phí với một con hủi”, … Có lúc lại là thứ ngôn ngữ đương đại (chát, blog), hoặc pha trộn cả tiếng Việt lẫn tiếng nước ngoài “Áo pun vàng in đậm dòng chữ For get me not màu đỏ. Quần Jin xẻ te tua như rễ si rừng”, “Mình sẽ mang phonne, một tai cho mình và một tai cho anh ấy. Nghe gì nhỉ? Rock à? Hay Jazz? Hay nhạc trẻ?”, “khói bốc lên từ áo. Hanh và thơm mùi comfor”, “ San truy cập vào mạng Internet, vào hệ thống Yahoo Mesenger. Vừa nhấp chuột vào room thì cái nick name Duca làm cho San thấy là lạ”,… Sở dĩ nhà văn sử dụng ngôn ngữ kiểu này vào sáng tác của mình bởi nó phù hợp với lứa tuổi, phù hợp với thời đại công nghệ thông tin, phù hợp với thị hiếu độc giả trẻ tuổi hiện nay. Tuy nhiên, đôi khi nó cũng gây cảm giác lạ lẫm, khó chịu cho một số độc giả (lớn tuổi) trong việc tiếp nhận thông tin từ tác phẩm. Nhưng rõ ràng, cách sử dụng ngôn ngữ kiểu hiện đại, đa dạng thế này nó đã tạo ra cái gì đó rất mới, nó tạo cảm giác phải nhanh nhạy, phải tốc độ hơn trong quá trình tiếp nhận thông tin với một hàm lượng lớn. Thế hệ những nhà văn trẻ như Niê Thanh Mai luôn cập nhật và mong muốn vươn đến sự hội nhập trong sáng tác văn chương, trong cách sử dụng ngôn ngữ nghệ thuật của mình.
Đổi mới, hiện đại hóa ngôn ngữ trong sáng tạo văn học đó là một quan điểm, một định hướng sáng tác của các tác giả trẻ hôm nay và là một nhu cầu thường trực đối với họ. Niê Thanh Mai - một nhà văn trẻ DTTS đương đại đã từng bước đổi mới, tiếp cận và bắt nhịp, hòa nhập vào sự đổi mới chung của văn học Việt Nam đương đại. Chị đã tạo ra được những “đứa con tinh thần” đầy bản sắc Tây Nguyên, nhưng là một Tây Nguyên hiện đại trẻ trung trong quá trình hội nhập.
Khi nghiên cứu ngôn ngữ nghệ thuật trong sáng tác của Niê Thanh Mai, thấy nổi bật lên một đặc điểm: đó là một thứ văn giàu cảm xúc, thứ ngôn ngữ
123
nghệ thuật đầy mới lạ, sáng tạo và độc đáo. Những thủ pháp nghệ thuật được vận dụng hài hòa, linh hoạt, vừa làm nổi bật được nội dung, ý nghĩa tư tưởng muốn thể hiện vừa đem đến cho người đọc một khoái cảm thẩm mỹ. Ngôn ngữ nghệ thuật ấy tạo được tính xác thực về địa danh, nhân vật, nếp sống, lối nghĩ của con người Tây Nguyên (không thể lẫn với vùng miền khác). Ngôn ngữ nghệ thuật đậm dấu ấn Tây Nguyên thời hiện đại trong các sáng tác của chị, có lẽ được xuất phát từ tài năng, từ ý thức tìm tòi sáng tạo, và từ sự tiếp thu bề dày văn hóa dân tộc cùng vốn sống phong phú, khả năng quan sát tinh tế, trái tim nhạy cảm và trên hết là tình yêu, niềm say mê, tự hào về văn hóa dân tộc của quê hương của nữ nhà văn DTTS trẻ tuổi này.
Tiểu kết chương 3
Nghiên cứu một số phương diện nghệ thuật cơ bản trong truyện ngắn của Niê Thanh Mai chúng tôi nhận thấy: nét đặc sắc trong nghệ thuật truyện ngắn của nhà văn chính là sự cách tân trong nghệ thuật xây dựng nhân vật, xây dựng cốt truyện, ngôn ngữ truyện. Nhà văn Niê Thanh Mai thường sử dụng phương thức trần thuật từ nhân vật xưng “tôi” để tạo ra tính khách quan, chân thực trong từng trang viết của mình. Chị đã xây dựng hình tượng người Ê Đê xuống phố thành công và để lại ấn tượng khá sâu sắc trong lòng độc giả. Trong truyện ngắn của chị cũng đã thể hiện được tính triết luận thông qua các chi tiết ý nghĩa từ những hình ảnh, hình tượng cụ thể và cách kết thúc truyện “mở” mang mầu sắc hiện đại. Nhà văn cũng đã có ý thức trong việc kích thích khả năng tiếp nhận tích cực, chủ động, đồng sáng tạo của độc giả trong việc thưởng thức tác phẩm nghệ thuật của mình. Tác giả đã xây dựng khá thành công các kiểu cốt truyện hiện đại như: cốt truyện đời tư, cốt truyện tâm lý và cốt truyện kỳ ảo khiến cho những truyện ngắn của chị mang được dấu ấn riêng; hòa nhập kịp vào dòng chảy văn học đương đại Việt Nam. Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ trong văn chương của chị khá tinh tế, đa dạng và phong
124
phú. Chị đã sử dụng thứ ngôn ngữ đậm dấu ấn Tây Nguyên. Với việc sử dụng hệ thống từ vựng dân gian dân tộc, lớp ngôn từ vừa mộc mạc giản dị vừa triết lý sâu sắc, gần gũi với lời ăn tiếng nói và lối tư duy của người dân tộc khiến cho ngôn ngữ nghệ thuật của nhà văn trở nên chân thật sinh động và mang đậm hồn cốt Tây Nguyên. Ở một phương diện khác ngôn ngữ nghệ thuật trong tác phẩm của Niê Thanh Mai lại mang tính hiện đại rõ rệt qua việc sử dụng thứ ngôn ngữ hiện đại của lớp trẻ (ngôn ngữ chat, blog…) rất phù hợp với đời sống đương đại của độc giả cũng như thời đại sáng tác của nhà văn… Điều đó đã góp phần làm cho tác phẩm thêm phong phú về cách biểu đạt, tăng tính hấp dẫn bởi sự gần gũi, tự nhiên, hồn nhiên của nó đối với độc giả. Có thể khẳng định rằng: Bên cạnh một số hạn chế như: Cách sử dụng nhiều từ, nhiều hình ảnh mang tính ước lệ tượng trưng (nhất là khi miêu tả vẻ đẹp con người miền núi cao Tây Nguyên) và một số cốt truyện mang tính truyền thống đơn giản - tác giả trẻ Niê Thanh Mai được ghi nhận như là một cây bút Tây Nguyên trẻ tuổi có tài hoa, đầy sức sáng tạo, bên cạnh việc chị đã có ý thức kế thừa vốn văn hóa truyền thống cùng với lối viết hiện đại mang hơi thở thời đại. Chị luôn lao động nghệ thuật nghiêm túc, không ngừng tìm tòi đổi mới. Chị đã thành công trong việc đưa vẻ đẹp văn hóa dân tộc cùng khát vọng đưa đời sống, con người Tây Nguyên hòa nhập vào cuộc sống thời hiện đại hóa và hội nhập quốc tế trong sự phát triển hết sức mau lẹ của thế kỷ XXI - đúng như lời của chị đã nói: “Tôi muốn qua những tác phẩm của mình, bạn đọc sẽ thấy một Tây Nguyên đang vươn lên mạnh mẽ”!
125
KẾT LUẬN
1. Nhà văn Niê Thanh Mai là người con của dân tộc Ê Đê và là một trong số những nhà văn Tây Nguyên đương đại tiêu biểu, thuộc thế hệ 8X nhưng cũng đã có những thành công đáng ghi nhận và khẳng định trong sự nghiệp sáng tác của mình. Tuy là thế hệ trẻ của văn học Tây Nguyên thời hiện đại, nhưng đến nay chị đã xuất bản được 03 tập truyện ngắn và nhiều truyện ngắn lẻ in trên các loại báo chí - trong đó có những tác phẩm đã đạt Giải thưởng của Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam, của Tạp chí Văn nghệ Quân đội, của Hội Văn học Nghệ thuật các DTTS Việt Nam… Đây là các tác phẩm vừa là sự kế thừa tinh hoa văn hóa dân tộc vừa có nhiều sáng tạo độc đáo, mới mẻ, hấp dẫn. Chị trở thành một trong “Bốn cây Knia” của đời sống văn học nghệ thuật Tây Nguyên đáng trân trọng và tự hào hiện nay.
2. Nghiên cứu đặc điểm truyện ngắn của Niê Thanh Mai ta thấy rõ: Truyện ngắn của chị có những đặc điểm vừa có tính chung, vừa mang tính riêng (ở cả nội dung lẫn hình thức nghệ thuật). Các tập truyện của chị đều tập trung thể hiện tình yêu, niềm tự hào của mình về mảnh đất quê hương Tây Nguyên yêu dấu. Đó là mảnh đất tươi đẹp, hùng vĩ, chứa đựng bao huyền thoại, huyền tích; mảnh đất giàu truyền thống văn hóa với những con người khỏe mạnh, chân mộc, tài hoa; họ mang vẻ đẹp tự nhiên (cả ngoại hình và tâm hồn) như chính vẻ đẹp của núi rừng Tây Nguyên. Những truyện ngắn của chị vừa mang đậm bản sắc dân tộc vừa rất hiện đại (trong lối viết, trong ngôn ngữ…). Điều đó đã mang đến sự thú vị, hấp dẫn đối với người đọc bởi hương vị độc đáo cùng màu sắc riêng biệt của tác phẩm.
3. Niê Thanh Mai đã tập trung thể hiện được tình yêu thiết tha của mình đối với mảnh đất cao nguyên hùng vĩ thông qua hình tượng “người Êđê xuống phố”, những con người đậm chất Tây Nguyên trước cuộc đổi thay của cuộc sống hiện đại; Họ là những người con buôn bản quyết tâm ra đi để học hỏi mở mang những tri thức để có thể trở về xây dựng, chăm lo, phát triển đời sống
126
cộng đồng của mình; Họ là những người con tài hoa, mạnh mẽ, quyết liệt dám nghĩ, dám làm trong quá trình xây dựng, đổi thay cuộc sống, phát triển kinh tế trên mảnh đất quê hương bằng chính bàn tay khéo léo và khối óc của mình; nhưng họ cũng còn là những con người không thể chịu đựng được sự khó khăn, khắc nghiệt của môi trường thiên nhiên, cuộc sống khốn khó, khao khát ánh sáng phố thị khi thực sự chưa tự tạo cho mình được tâm thế, được “sức đề kháng” cần có, nên đã bất chấp cả việc phải bán mình, đánh mất mình, “bán rẻ” cả văn hóa dân tộc mình… để được bám trụ lại nơi phố thị đầy ánh sáng và đầy tính thực dụng kia - và hậu quả khôn lường có thể xảy ra khiến họ vĩnh viễn không còn cơ hội quay lại buôn làng, hoặc là trở về buôn làng trong sự thất bại, ê chề. Tác giả đã trăn trở và dồn bao tâm huyết để khắc họa, để xây dựng những hình tượng người Ê Đê xuống phố với bao cảnh ngộ, bao thân phận con người nhằm mục đích: Chỉ ra sự quyết liệt, sự trả giá giữa cái được - cái mất của công cuộc hiện đại hóa với cơ chế thị trường khắc nghiệt trên mảnh đất cao nguyên này.
Mặc dù hết sức tự hào về mảnh đất, con người Tây Nguyên giàu bản sắc văn hóa nhưng Niê Thanh Mai vẫn nhận ra những khó khăn, thách thức (địa thế không thuận lợi, thời tiết khắc nghiệt, thiên tai bão lũ, đói nghèo, nhiều hủ tục lạc hậu nặng nề) những rào cản lớn cho con đường phát triển đi lên của các cộng đồng dân tộc Tây Nguyên thời kỳ hiện đại. Nhà văn cũng đau đớn nhận ra sự tha hóa về đạo đức, lối sống, sự xuống cấp về văn hóa của những con người bản địa ở nơi đây. Những tác động tiêu cực từ đời sống kinh tế thị trường, sự biến đổi về cơ cấu sản xuất, sự tiếp nhận văn hóa hiện đại không đúng có chọn …là những nguyên nhân khiến cho bản sắc văn hóa, cuộc sống vật chất, tâm hồn con người Tây Nguyên ngày càng bị phôi pha, mất mát, biến đổi; môi trường tự nhiên, môi trường sống ở vùng cao ngày càng bị tổn thương trầm trọng. Từ những đau đáu lo âu, trăn trở về hiện thực này, nhà văn mong muốn mọi người cùng có ý thức bảo vệ và phát huy những
127
giá trị văn hóa truyền thống quý giá của cộng đồng các dân tộc Tây Nguyên trong cuộc sống hôm nay. Một cuộc sống cần được đổi thay, cần phải văn minh hơn, giàu có hơn về vật chất, nhưng những giá trị văn hóa dân tộc không bị mai một, bị mất đi - mà cần phải giữ gìn và phát triển.
Ngoài ra, chị cũng thể hiện những lo lắng, khắc khoải về cuộc sống cá nhân với tình yêu gia đình, tình yêu đôi lứa cùng những suy nghĩ, những tâm trạng phức tạp của thế hệ trẻ Tây Nguyên trước sự tác động của nền văn minh đô thị, trước cuộc sống xô bồ như hiện nay. Những gia đình đổ vỡ vì vấn nạn của thứ tình yêu “ngoài vợ ngoài chồng” được chị nhắc đến nhiều lần trong các sáng tác; Thứ “tình” được “mua bán” bằng “tiền” khiến cho đạo đức xã hội ngày càng xuống cấp; những phức tạp, phiền toái của đời sống thời kinh tế thị trường; những tổn thương của môi trường thiên nhiên và môi trường sống đều là những thực trạng đầy nhức nhối được phản ánh rõ nét. Niê Thanh Mai đã dựng lên một bức tranh xã hội Tây Nguyên thời hiện đại với đầy đủ các mảng màu sáng tối. Bên cạnh những mảng mầu sẫm, tối, nhà văn cho bạn đọc thấy một Tây Nguyên của thời hiện đại với cuộc sống đủ đầy, tiện nghi hơn; với những nhận thức, xã hội có sự chuyển biến tích cực; và quan trọng là họ đang dần dần hội nhập được với cuộc sống hiện đại mà vẫn không muốn đánh mất đi bản sắc dân tộc mình.
Để thể hiện được những nội dung đó một cách sâu sắc, chị đã vận dụng thành công một số yếu tố nghệ thuật cơ bản như: Nghệ thuật xây dựng cốt truyện và tình huống cốt truyện, xây dựng nhân vật với nghệ thuật miêu tả ngoại hình và nội tâm nhân vật; với cách khắc họa hiện thực có chất huyền thoại, kỳ ảo một cách tự nhiên vào những trang viết của mình. Sử dụng ngôn ngữ nghệ thuật đậm chất Tây Nguyên. Bên cạnh việc sử dụng hệ thống ngôn ngữ mang màu sắc hiện đại, không bị chi phối bởi khuôn khổ, bởi các “mô típ” trong các sáng tác của mình để thể hiện quan điểm hội nhập văn chương cũng như việc phản ánh chân thực đời sống văn học đương đại trong các sáng
128
tác của mình. Chính vì vậy, những sáng tác của Niê Thanh Mai đã tạo lên một không khí mới, màu sắc mới, hơi thở mới trong đời sống văn học dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên vào những năm đầu thế kỷ XXI.
4. Điểm thành công nhất trong truyện ngắn của chị là chị luôn ý thức kế thừa những giá trị của văn học dân gian truyền thống, kế thừa những tinh hoa văn hóa dân tộc mình một cách đầy sáng tạo. Chị luôn nỗ lực hết mình tự học, tự bồi dưỡng tri thức để nâng cao trình độ và tiếp cận nhiều phương pháp sáng tác hiện đại để đổi mới trong sáng tác nên bước đầu những truyện ngắn của chị đã thu hút được sự chú ý và đánh giá khá cao của bạn đọc, nhất là những bạn đọc trẻ. Những sáng tạo nghệ thuật của chị vừa thể hiện được đời sống