7. Đóng góp của luận văn:
2.1.2 Những khát vọng của người con Tây Nguyên thời hiện đại và hội nhập
* Khát vọng đổi mới quê hương, khát vọng làm giàu.
Sau những thăng trầm của lịch sử, mảnh đất Tây Nguyên đang từng ngày từng giờ thay da đổi thịt. Người dân Tây Nguyên với bản chất kiên cường, dũng cảm và mạnh mẽ đã khắc phục những khó khăn của cuộc sống, khát khao xây dựng quê hương, làng bản mình ngày càng tươi đẹp hơn. Ngày nay, đi giữa đất trời Tây Nguyên trong miên man bạt ngàn cà phê, cao su,
35
những nương rẫy sắn xanh tươi, bên những ngôi nhà mới khang trang, đẹp đẽ ta mới thấy được sự nỗ lực vươn lên không mệt mỏi của người dân nơi đây.
Trong những truyện ngắn của Niê Thanh Mai luôn hiện hữu đâu đó những khao khát cháy bỏng chinh phục con đường tri thức, mong muốn xây dựng quê hương thêm đẹp giàu. Là một người con của dân tộc ÊĐê, gắn bó với cuộc sống và yêu tha thiết mảnh đất Tây Nguyên nên những trăn trở nơi ngòi bút của chị cũng là những trăn trở của cả thế hệ trẻ nói riêng, người dân Tây Nguyên nói chung. Trong các tác phẩm của chị, mọi người dân Tây Nguyên đều có chân dung, cuộc đời với những vui buồn cụ thể. Họ có thể là nhân vật Phin trong truyện ngắn Những buổi chiều vì thương người dân buôn bản nghèo, mí Phin ốm đau bệnh tật triền miên “Tôi còn học đại học nữa, tôi muốn làm bác sĩ đấy, mẹ tôi ốm hoài từ bao nhiêu năm nay, tôi muốn chữa cho mẹ” [32, tr77], Phin ao ước được đi học ở trường Nội trú tỉnh, bởi đối với những đứa trẻ người dân tộc quanh năm ngày tháng đối mặt với cuộc sống khắc nghiệt, vô vàn khó khăn vất vả thì khát khao được đi học, được mang tri thức khoa học và những điều tốt đẹp về xây dựng quê hương lại càng mạnh mẽ biết nhường nào. Viết về sự vươn lên trong cái khó khăn, cái thiếu thốn của đồng bào đâu cần phải nói nhiều, chỉ với những đoạn hội thoại ngắn nhưng cũng đủ cho độc giả như đang tận mắt chứng kiến. Cha Phin dù rất muốn đứa con gái học giỏi được đi học xa nhưng vì cuộc sống quá khó khăn, khi Phin ngỏ í muốn đi học trường nội trú tỉnh, cha Phin bảo “Mí ốm suốt thì tiền đâu tao nuôi mày đi học xa như vậy được” [32, tr71]. Nhưng Phin được đi học trên tỉnh cũng là niềm hạnh phúc chung của mọi người dân trong buôn “người trong buôn đến mừng vì Phi được đi học trên tỉnh, tiếng nói, tiếng cười rộn ràng cả dãy nhà xập xệ, cũ kỹ. Thế là Phin đi học, Phin nghĩ, sẽ cố gắng học để sau này làm cô giáo hay bác sĩ rồi trở lại buôn Tun của Phin, buôn Tun còn nghèo lắm” [32, tr73]. Rồi sau này khi Phin về làm ở Bệnh viện huyện, mặc dù Phin được một bệnh viện lớn ở Tỉnh giữ ở lại làm việc, nhưng:
36
“Phin muốn về buôn như lời hứa với mí năm xưa”, “Ai cũng muốn làm ở bệnh viện tỉnh thì người trong buôn mình ốm đau ai chăm hả cha?” [32, tr80]. Nỗi trăn trở của cha Phin dường như cũng là nỗi trăn trở chung của đồng bào; mong muốn được đi học và được trở về giúp ích, chăm lo cho đời sống dân làng cũng là mong muốn rất chính đáng, tiến bộ và đáng ngưỡng mộ của thế hệ trẻ Tây Nguyên. Hay có thể là những cô gái đẹp, mạnh mẽ, quyết liệt dám đương đầu với nhiều thử thách trong cuộc sống và đặc biệt là có khao khát vươn lên thay đổi số phận, thay đổi cuộc sống như hình ảnh và tâm sự của cô gái Tây Nguyên trong truyện Đi qua mùa đêm: “Em không muốn sống giống chị đâu H’Biên à, em sợ sau này em sẽ hối tiếc vì không chịu đi theo niềm yêu thích của mình. Em đi đóng phim xong em sẽ trở về. Em không sợ ngã đâu” [32, tr104]. Hay như chàng trai Ê Đê trong truyện ngắn Mai rừng chất phác, thật thà nhưng yêu những gốc mai rừng và với mong ước giản đơn “Mai rừng đấy, anh đã bứng gốc từ khoảng rừng xưa kia về rẫy mình trồng để không bao giờ bị người ta đốn mất nữa. Anh đã học được cách chăm sóc mai để chúng nở đúng vào dịp tết. Chúng ta sẽ đem bán dưới phố. Mây này, anh sẽ mua thịt lợn cho mí, mua áo mới cho Mây, Mây đồng ý chứ?” [32, tr112]…
Tây Nguyên là khu vực tập trung nhiều tài nguyên du lịch tự nhiên và nhân văn, có khả năng khai thác để trở thành sản phẩm du lịch thu hút du khách trong và ngoài nước. Trong xu thế phát triển chung của cả nước thời kỳ hiện đại, đồng bào Tây Nguyên đã bắt nhịp được cùng những bước đi ấy nên đã chủ động phát triển nghề thủ công để đem đến những sản phẩm độc đáo cho khách du lịch và đây cũng là một trong những hướng đi rất hợp thời của đồng bào dân tộc ở Tây Nguyên. Bên cạnh niềm yêu thích được sáng tạo những sản phẩm phục vụ cho cuộc sống của mình thì chính sự tỉ mỉ, khéo léo của bàn tay người phụ nữ dân tộc đã, đang và sẽ làm giàu đẹp thêm cho quê hương của mình. Nhân vật H’Lanh trong truyện ngắn Suối của rừng “vốn thích dùng những vật dụng làm từ những trái bầu, như chén cơm, muỗng múc
37
canh đến cái gầu múc nước. Những trái bầu già hái từ rẫy về được treo ở xó bếp cả năm, khói ám đen kịt nên làm đồ dùng vừa bền vừa đẹp” [32, tr35]. H’Lanh dành thời gian rảnh rỗi cặm cụi làm những vật dụng trong gia đình. Sau khi có đoàn khách du lịch đi qua buôn Du, khi ở tại nhà của vợ chồng H’Lanh, họ thấy những vật dụng được làm từ những trái bầu khô rất thú vị và đòi mua bằng được. Và “Không lâu sau, một công ty du lịch đến đặt H’Lanh làm những vật dụng như thế để bán lưu niệm cho khách thăm quan. Vốn nhanh nhẹn, cô tập hợp chị em trong buôn trồng bầu để lấy trái. Cô còn đi học hỏi kinh nghiệm ở nhiều nơi để làm nên nhiều sản phẩm độc đáo” [32, tr37]. Người con gái buôn Du khéo léo, tỉ mẩn và sáng tạo độc đáo đã mong muốn vươn lên làm giàu chính đáng và giúp đỡ những người xung quanh mình cùng làm ra những sản phẩm có giá trị kinh tế cao hơn, và là tấm gương sáng về khát khao làm giàu, xây dựng mảnh đất quê hương. Hay như việc cùng nhau làm giàu trên quê hương bằng việc mở các gian hàng bán đồ lưu niệm cho khách du lịch trong truyện ngắn Xó rừng: “Miên lại tiếp tục bán hàng. Nhiều nhà trong làng đua nhau mở cửa hàng bán đồ lưu niệm cho khách du lịch. Dọc con đường đất, cửa hàng nối nhau mọc. Tiếng chuông gió lanh canh từ mờ sáng đến chiều tối. Các cô gái trẻ líu lo mời khách” [34, tr99-100]. Điều đặc biệt ở Niê Thanh Mai là chị đã cho người đọc thấy một Tây Nguyên với những con người chăm chỉ, sáng tạo, vươn lên trong cuộc sống khó khăn và luôn mong muốn làm giàu chính đáng bằng chính đôi tay và khối óc của mình. Như lời Niê Thanh Mai đã nói: “Tôi muốn qua những tác phẩm của mình, bạn đọc sẽ thấy một Tây Nguyên đang vươn lên mạnh mẽ”.
Trong tác phẩm của Niê Thanh Mai ta luôn nhìn thấy ánh lên niềm lạc quan và sự tự tin của những người phụ nữ. Với những công việc bình thường nhưng bằng niềm đam mê của bản thân, sự khéo léo, tỉ mỉ, sức sáng tạo đặc biệt của tạo hóa dành cho người phụ nữ đã đem lại cho cuộc sống của họ những thành công và lan tỏa những điều hạnh phúc cho những người xung
38
quanh. Ví dụ như nhân vật người mẹ trong truyện ngắn Khoảng trắng ngày xưa tôi: “Len và những que đan mang lại cho mẹ niềm vui. Có lẽ vì mẹ quen làm bạn với chúng bằng sự điềm đạm và say sưa nên chúng mang lại cho bạn sự nổi tiếng. Người ta bắt đầu nói về những sản phẩm của mẹ bằng sự ngưỡng mộ. Trong nhà tôi la liệt sản phẩm từ len rồi cả dây dù. Nhà tôi bắt đầu lành như đất và ngây thơ cười khi nhìn thấy tôi. Những cô gái mẹ gọi lên từ dưới quê. Khu vườn trồng cải bên hông nhà được lợp kín và trở thành một cái xưởng nhỏ. Nơi đó lúc nào cũng rộn ràng tiếng cười. Đôi khi tôi nghe cả tiếng hát” [33, tr121-122]. Vượt trên những khó khăn của cuộc sống và tạo dựng con đường đi riêng của mình để tìm được niềm vui, niềm hạnh phúc trong cuộc sống dường như cũng là thông điệp của nhà văn muốn nhắn nhủ tới phụ nữ vốn luôn được xem là yếu đuối, mỏng manh, chỉ quanh quẩn nơi góc nhà, nương rẫy.
Ba của Quỳnh trong truyện ngắn Đường về phố sau bao nhiêu năm
tháng buôn bán gỗ lậu bị đổ bể thì ông đã quyết chuyển sang trồng cây cà phê “Tôi muốn mua rẫy đê làm cà phê” [32, tr51]. Cà phê là loại cây chỉ có thể trồng và cho năng suất trên đất đỏ bazan và khí trời Tây Nguyên. Ba Quỳnh đã quyết tâm bỏ cuộc sống ngoài phố để vào rẫy làm cà phê cùng người bạn từ thời chiến đấu và sống cuộc sống thanh thản bên người bạn già cùng chí hướng. Có lẽ không phải chỉ cứ làm giàu lên bằng mọi biện pháp là cách xây dựng quê hương mà đôi khi còn là sự từ bỏ những con đường làm giàu không chính đáng để lựa chọn những cách làm phù hợp với đặc điểm của vùng đất mình sinh sống và lối sống - sống trọn vẹn, thanh thản cũng là cách thể hiện trách nhiệm và tình yêu tha thiết với quê hương mình.
Phía ngoài ô cửa sổ mới đọc lần đầu sẽ chẳng để lại ấn tượng gì với
nhiều bạn đọc nhưng khi nghiền ngẫm qua vài lần bỗng dưng trào dâng những nỗi niềm chan chứa, những cảm xúc và sự cảm phục đối với tấm lòng và tình cảm của nhà văn. Niê Thanh Mai đã dành rất nhiều trang viết cho thế hệ trẻ
39
Tây Nguyên, ngọn lửa chị truyền cho các thế hệ học trò luôn cháy bùng lên nơi đầu ngọn bút. Vì thế, những nhân vật trẻ của chị rất ham học hỏi, khao khát được tiếp cận với nguồn tri thức rộng mở. Nhân vật San bị liệt sau “một trận trúng gió tai ác giáng xuống đầu San khi cô vừa bước vào năm thứ 3 trường Đại học Du lịch Hà Nội”, và sau thời gian dài mẹ đã đưa cô đi khắp các nơi chữa chạy đành phải trở về nhà trong sự “lặng lẽ cam chịu tai họa bất ngờ mà không một lời than khóc” [32, tr88- 89]. San đã tự kiếm tìm được niềm yêu thích, công việc mang lại nụ cười và nguồn vui cho cuộc sống: “San bắt đầu dịch thuật từ lúc không thể tiếp tục đi học được nữa. Với cái vốn Tiếng Anh kha khá của 3 năm học đại học cộng với sự kiên trì dò từ điển đã khiến cô tìm được công việc phù hợp. Thời gian ban đầu, San chỉ lao đầu vào câu chữ để vơi đi nỗi buồn của rảnh rỗi, nhưng chỉ sau hơn một năm, San lại yêu công việc ấy hơn rất nhiều” [32, tr90]. Khát vọng được học hỏi, được làm việc, được cống hiến luôn là nguồn cảm hứng cho nhà văn khi dành những trang viết máu thịt của mình như những lời động viên, khích lệ người trẻ Tây Nguyên hãy mạnh mẽ vươn lên, chinh phục những nấc thang tri thức - Dù là trong hoàn cảnh nào thì hoa vẫn nở trên đá ở nơi cao nguyên này.
Những trăn trở, những lo lắng của người dân buôn làng Tây Nguyên luôn hiện hữu trong các trang văn của Niê Thanh Mai: “mình sợ Y Quy lên thành phố rồi thì quên ngay buôn Du nhỏ bé này” [32, tr28]. Nỗi sợ hãi mơ hồ của những người dân mỗi khi có một người trẻ đi ra khỏi buôn làng. Sự mặc cảm về cái nghèo, cái thiếu thốn luôn ám ảnh tâm trí những người trẻ nơi đây. Điều đó thật dễ để thấu hiểu vì sao những người trẻ luôn có xu hướng “bứt phá” ra khỏi buôn làng để được đi học, đi làm ở những nơi có điều kiện tốt hơn và đó thực chất luôn là những nhu cầu rất chính đáng của họ: “Mày với tao là con trai trong buôn, không bằng con trai người Kinh ngoài phố, vừa dẻo mồm lại vừa có nhiều tiền” [32, tr138]; “Chị đi mãi vì làng mình
40
sinh hoạt, những nét đẹp văn hóa thật khôn nguôi trong tâm khảm những người ở lại: “Không biết dì có còn nhớ mùi nếp làng mình nữa không?” [33, tr64]. Câu hỏi tưởng như giản đơn nhưng chứa chất bên trong nó biết bao những xúc cảm, những ao ước, dường như vừa muốn vượt thoát khỏi cái khó khăn lạc hậu nhưng vừa muốn giữ gìn được những giá trị đích thực của nguồn cội văn hóa nơi mình sinh ra.
Qua các sáng tác của mình, nhà văn đã giúp chúng ta hiểu hơn, trân trọng hơn về tâm hồn, tính cách của người dân Tây Nguyên và cũng nói rõ hơn quá trình mang” cái hồn dân tộc” nhập vào cuộc sống chung của đất nước trong thời đại mới. Vì vậy rất dễ nhận: Nổi bật lên những trang văn của Niê Thanh Mai là vẻ đẹp tâm hồn của những con người Tây Nguyên. Người dân Tây Nguyên từ ngàn đời nay đã gắn bó máu thịt với núi rừng, đã trải qua những khó khăn, thử thách khắc nghiệt của thiên nhiên, của cuộc sống nhưng vẫn luôn gắn bó tự hào, yêu thương và trân trọng những giá trị nguồn cội văn hóa đó của mình.
* Khát vọng về tình yêu, về hạnh phúc lứa đôi trong thời hiện đại.
Viết về khát vọng tình yêu, hạnh phúc lứa đôi trong thời hiện đại không phải chỉ đến Niê Thanh Mai mới đề cập đến mà đã có rất nhiều những cây viết thành công rực rỡ ở mảng đề tài này. Nhà văn nữ Niê Thanh Mai mang đến cho độc giả cảm nhận mới mẻ, lạ lẫm và có phần cuốn hút hơn bởi cái nhìn về khát vọng tình yêu, hạnh phúc lứa đôi từ điểm nhìn của một người con dân tộc thiểu số trước sự đổi thay của cuộc sống hiện đại. Con người ta luôn hướng về phía trước, luôn kiếm tìm và chinh phục những thứ cao hơn, xa hơn, vẹn toàn hơn với cuộc sống hiện tại. Niê Thanh Mai đã nói lên tiếng lòng của những cô gái trẻ, những chàng trai đương tuổi thanh xuân của mảnh đất cao nguyên này trong thời hiện đại. Họ có quyền mơ về cuộc sống đủ đầy,
41
Tuổi trẻ là mùa xuân của cuộc đời và những bạn trẻ là những con người dành rất nhiều cảm xúc, thời gian và tâm trí cho tình yêu. Chính vì vậy mà người trẻ luôn yêu cháy bỏng, luôn khao khát yêu và được yêu. Niê Thanh Mai là một cây viết nữ trẻ thế hệ 8X nên những trang viết về tình yêu rất tự nhiên, chân thật nhưng cũng thật nhẹ nhàng, ngọt ngào và da diết. Viết về khao khát yêu và được yêu của nhân vật San trong truyện ngắn Phía ngoài ô
cửa sổ thật xúc động “Trong giấc ngủ hôm ấy, hình như San mơ đang đi tung tăng trên cánh đồng ngập tràn hoa vàng với ai đó có khuôn mặt không rõ ràng trong mờ ảo khói sương” [32, tr91]. Một khao khát được đi trên đôi chân của mình, được đắm chìm trong tình yêu của tuổi trẻ là một giấc mơ rất đáng được nâng niu và trân trọng của cô gái giỏi giang và giàu nghị lực. Hay như ao ước rất hồn nhiên, ngây thơ nhưng rất chân thật của một chú bé mới 13 tuổi trong truyện ngắn Mai rừng khi nhìn thấy rừng mai: “Hồi cha tao còn sống, cha dắt tao đến đây, chặt cành đem xuống chợ bán có tiền mua thịt lợn cho mí, mua áo mới cho tao. Mai mốt tao cũng giống như cha, tao sẽ mua cho mày áo mới. Nhưng mày không được cho ai biết đấy” [32, tr106]. Mong ước về một cuộc sống tốt đẹp hơn trong tương lai của những đứa trẻ là những mầm ươm cần được nuôi dưỡng. Bởi đấy là thế hệ trẻ, thế hệ sẽ làm chủ cuộc