6. Cấu trúc của luận văn
3.2.2. Giọng điệu hóm hỉnh, vui tươi
Với cái nhìn hiện thực bộn bề đa dạng, với trách nhiệm của một cây bút chân chính, trong thời kì đổi mới, Nguyễn Duy đi sâu vào phản ánh cuộc sống hiện tại với nhiều góc khuất. Để đưa lên trang giấy những điều bất cập bất ổn ấy, nhà thơ đã lựa chọn một phương tiện thật hữu hiệu. Đó là giọng điệu hóm hỉnh, vui tươi. Nhờ giọng điệu này, cuộc sống hiện tại được tác giả soi chiếu một cách thật tinh tế nhiều chiều. Sau tiếng cười, mỗi bạn đọc đều cảm nhận rõ những trăn trở, suy tư của nhà thơ trước những điều “trái tai gai mắt” đang diễn ra trong cuộc sống đương thời.
Giọng thơ hóm hỉnh này của ông được thể hiện trước hết ở việc Nguyễn Duy đụng đến những vấn đề cốt yếu của xã hội:
Ào ạt xuống đường các tập đoàn con buôn
buôn hàng lậu - buôn quan - buôn thánh thần - buôn tuốt... quyền lực bày ra đấu giá trước công đường
( Nhìn từ xa Tổ quốc...)
Đất nước thời hậu chiến đã bước vào thời kì hòa bình ổn định, song trong xã hội vẫn tồn tại nhiều bất cập. Con người đua nhau chạy theo lợi nhuận của đồng tiền, con người tìm đủ mọi cách “buôn hàng lậu - buôn quan” và buôn
cả “ thánh thần”. Đằng sau giọng điệu như bông đùa ấy là sự “xót xa rơi nước
mắt trước số phận mình, số phận người thân và số phận nhân dân, vừa là sự
khoan dung, tự vấn”. [57, tr.4].
Bằng giọng điệu hài hước này, Nguyễn Duy thường tự trào cái mơ mộng, cái viển vông của mình:
Giọt rơi hơi bị trong veo mắt đi hơi bị vòng vèo lôi thôi Chân mây hơi bị cuối trời em hơi bị đẹp anh hơi bị nhàu
Cũng vẫn cái giọng điệu thơ như thế, ông cười giễu mình: Lơ ngơ hơi bị ấm đầu/ Mù mờ hơi bị ngu lâu tàn đời/ Thần kinh hơi bị rối bời/ Người
hơi bị ngợm ta hơi bị gì (Chạnh lòng 2). Nhà thơ gây cười bằng việc sử
dụng những từ ngữ gây ấn tượng như: hơi bị, ấm đầu, thần kinh, ngợm tạo ra tiếng cười khảng khoái, có giá trị liên tưởng lớn.
Viết về con, viết về vợ, đôi khi ông cũng viết với giọng điệu này nhưng ẩn sau đó là sự ngợi ca, bộc lộ tình cảm quý trọng của mình, khi vợ ốm, nhà thơ thấy mình:
anh như nguyên thủ tanh bành quốc gia việc thiên việc địa việc nhà
một mình anh vãi cả ba linh hồn
(Vợ ốm)
Thuở trước, Tú Xương giễu mình: Bốn con làm lính bố làm quan, nay Nguyễn Duy tiến thêm một bậc khi viết: “Anh như nguyên thủ tanh bành quốc gia”… Bài thơ với lời lẽ giản dị nôm na mà rốt cuộc chở được thật nhiều ân tình với vợ. Nhà thơ không quên giễu cợt chính mình nhưng qua cái giễu cợt ấy, ta thấy thêm thương mến con người của nhà thơ. Bằng giọng điệu ấy, cái tôi trữ tình trong thơ Nguyễn Duy bộc lộ sâu sắc, vừa tự ý thức được mình, vừa ý thức được giá trị của tình nghĩa vợ chồng.
Bằng lối tư duy dí dỏm, nắm bắt được những mâu thuẫn, đối lập của các sự vật hiện tượng, Nguyễn Duy đã vẽ lên một bức tranh thi hoa hậu vừa nghiêm túc, vừa nực cười, bộc lộ nhiều khía cạnh của nền kinh tế thị trường sôi động: Trực giác có triệu chứng mất chuẩn/ tri giác hồi này cũng uốn éo hình sin/ Thiên hạ buông lơi cái nhìn thành thực/ ban giám khảo có vẻ nhìn nghiêm túc/ Nhà khoa học ra dáng nhìn chừng mực/ nhà đạo đức nhìn he hé mắt/ Nhà chức sắc nhìn nghiêng/ nhà phê bình nhìn xiên/ Nhà thơ lơ mơ nhìn cuốc hóa gà /nhà nhiếp ảnh nhìn vằn vằn vẹo vẹo / Nhà báo nhìn lắt la lắt
léo/ nhà buôn nhìn lươn lươn lẹo lẹo…(Hoa hậu vườn nhà ta). Giọng điệu thơ giàu tính hài hước được bộc lộ qua việc tác giả sử dụng ngôn ngữ thể hiện những bên trong của các tầng lớp người: nhà khoa học, nhà chức sắc, nhà phê bình, nhà đạo đức, nhà thơ…trong thời kì kinh tế thị trường - thời mở cửa. Đoạn kết bài thơ, chất hài hước được thể hiện nghiêng về sự bộc lộ sự không ăn khớp giữa con mắt những người “nhà quê” và hiện thực sự đời. Vì vậy, từ hài hước đã tạo ra dòng suy nghĩ trầm tư, thương cảm:
Nhà quê nhìn em bằng con mắt lá mắt vui vui khúc ruột buồn buồn Ta dán làm sao hết lỗ thủng định mệnh em thoát làm sao khỏi cơ chế thị trường hậu hoa hậu còn gập ghềnh lắm
thua cũng thương mà thắng cũng thương Hồng nhan ạ giá ta làm chủ khảo
để em thi với cỏ nội hoa vườn…
Đó là sự hài hước giữa cái được và cái mất của thời kinh tế thị trường. Cười vì những mâu thuẫn song hành khó tồn tại, giữa hiện thực và ước muốn, giữa nghiệp và nghề.
Giọng điệu hài hước được Nguyễn Duy sử dụng như một cách lý giải con người và đời sống bằng nghệ thuật, thể hiện một thái độ thẩm mỹ đối với hiện thực. Và nói như Đỗ Minh Tuấn: “Dưới bàn tay đạo diễn của “gã hề”, những bà mẹ, những người vợ, những bến đò, những phiên chợ, những hoa hậu đồng quê…hiện lên trước mắt là nhẹ nhàng hơn thấm thía hơn, bề bộn hơn nhưng siêu thoát hơn. Giọt nước mắt ngày xưa còn nguyên vẹn trong thơ, nhưng đã trở nên lung linh, sống động, kỳ ảo hơn bởi những luồng sáng ngược của cái nhìn hài hước và trở thành một nỗi đau lập thể bởi có thêm chiều kích của đời
sống thực và chiều kích của sự tự thú, tự vấn, tự trào” [56, tr.4]. Giọng điệu
thể hiện cái mới, cái đẹp theo đặc thù khôi hài của người Việt Nam. Do vậy, chất hài hước trong thơ Nguyễn Duy đậm đà bản sắc dân tộc, mang tính trào lộng, bông đùa…nhằm mục đích lên án cái xấu, cái cũ một cách vui vẻ để mọi người cùng nhau thay đổi.