Khắc họa qua hành động

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) nhân vật dị biệt trong sáng tác của nguyễn nhật ánh (Trang 62 - 66)

6. Cấu trúc luận văn

2.3.2. Khắc họa qua hành động

Trong tác phẩm văn học, nhân vật được khắc họa tính cách chủ yếu qua bốn phương diện cơ bản: ngoại hiện, hành động, ngôn ngữ và đời sống nội tâm. Trong đó hành động và lời nói của nhân vật là hai phương diện nghệ thuật quan trọng nhất để bộc lộ tính cách, xây dựng hình tượng nhân vật của nhà văn. Bản chất của con người ta bộc lộ chân xác, đầy đủ nhất qua cử chỉ, hành động. Vì vậy, khi phân tích nhân vật, cần tập trung khai thác kĩ ở phương diện này. Tuy nhiên, điều đáng nói là bản chất nhân vật không chỉ bộc lộ ở việc nhân vật ấy làm, mà còn qua cách làm việc ấy của nhân vật.

Nhưng với riêng những nhân vật dị biệt trong sáng tác của Nguyễn Nhật Ánh, hành động của nhân vật lại có ý nghĩa đặc biệt hơn, khi họ là những con người mang những dị biệt cả về nhân hình lẫn nhân dạng. Đó có thể là hành động có ý thức, có chủ đích của những nhân vật bị dị biệt trong lời nói, khi họ không thể dùng lời nói để trình bày suy nghĩ của mình. Cô bé Hoa trong Mười lăm ngọn nến, bị câm bẩm sinh, “miệng lắp bắp không thành tiếng” chỉ biết “ú ớ chỉ tay vào miệng, vào tai, đầu lắc qua lắc lại”, “khi thấy nhỏ Hạnh hiểu ý mình, con nhỏ sung sướng gật đầu lia lịa”. Dù không nói được, mọi suy nghĩ của em chỉ được thể hiện qua hành động, nhưng người đọc có thể dễ dàng nhìn thấy Hoa là một cô bé hiền lành và tốt bụng. Hay cũng có thể là chú Đàn trong Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh bị cụt mất một

tay, tay của chú cụt tới tận khuỷu, nhưng chú lại “thổi kèn acmonica tuyệt hay nhưng có vẻ chú chẳng hứng thú biểu diễn cho bọn trẻ chúng tôi nghe. Nằn nì lắm, chú mới rút cây kèn trong túi áo, lướt khẽ trên môi, nảy ra vài giai điệu ngắn ngủi rồi lại nhét vô túi áo…” .

Nhân vật ba con Mận trong Tôi thấy hoa vàng trên cỏ xanh cũng là một minh chứng rõ nét ở phương diện này. Ba con Mận, khi “người ta nghi ông bị bệnh phong, mẹ con Mận không dám để ông lảng vảng ở nhà trước. Ai hỏi, bà cũng bảo ông đang chữa bệnh trên thành phố”, nhưng thực chất là ông đang bị nhốt trên căn gác sau nhà. Một ngày nọ, căn gác ấy cháy trụi, chỉ còn lại bộ xương khô, thì chỉ những người trong cuộc mới hiểu tại sao căn gác ấy lại cháy. Có chăng hành động như vậy là vì từ sâu trong tiềm thức, người cha, người chồng ấy không muốn làm khổ thêm vợ con, muốn ra đi mà không ai tìm kiếm, để cuộc đời vợ ông, con ông bớt đi một gánh nặng!

Cả nhân vật Quỳnh trong Thằng quỷ nhỏ, vốn dĩ đã quen với vị trí cô độc của mình trong góc lớp, anh trở nên bỡ ngỡ khi có sự xuất hiện của người bạn mới, ngồi sát ngay bên cạnh, anh đâm ra mất tự nhiên. “Lúc xếp hàng đi vào lớp, Quỳnh tiến về chỗ ngồi với dáng vẻ nấn ná, ngại ngần. Có vẻ anh cố tình đi chậm lại. Khi ngồi vào chỗ, Quỳnh cũng tìm cách ngồi sát ngoài rìa, cố xích thật xa Nga. Suốt trong giờ học, anh nhìn chăm chăm lên bảng hoặc yên lặng hí hoáy chép bài, chẳng quay sang trò chuyện với Nga một câu” [4,18]. Sụ tự ti trước ngoại hình kì dị của mình, khiến anh có những hành động như vậy đối với Nga. Anh tự thu mình lại trong cái vỏ bọc trước sự tò mò của người bạn mới của mình. Kể cả những ngày sau đó, mọi việc cũng chẳng khá hơn chút nào. Thế nhưng bên cạnh đó, Quỳnh lại có rất nhiều tài lẻ, khi cái chân bàn trong lớp bị long chân, anh đóng vai anh thợ làm mộc, “mím môi nện mạnh những nhát búa. Sau khi gõ “cồm cộp” một hồi, Quỳnh cầm cạnh bàn lay thử. Thấy cái bàn đã vững chắc, mặt bàn không còn đưa qua đưa lại,

Quỳnh vươn vai, thở một hơi dài nhẹ nhõm…”[4;40]. Biết Nga thích nhạc tiền chiến và thích đọc những cuốn sách hay khó tìm, Quỳnh tìm chúng, tạo cho Nga hết bất ngờ này đến bất ngờ khác. Anh còn đi phụ ba gác kiếm thêm tiền phụ mẹ, giúp những đứa trẻ con trong xóm vá cái túi, sửa con búp bê, hay sửa đôi giày patin… Những hành động đẹp này của Quỳnh dù chẳng có ý nghĩa gì đối với đám bạn nghịch ngợm trong lớp, cũng chẳng thể giấu đi những đặc điểm khác lạ trên khuôn mặt anh, nhưng nó giúp anh trở nên “đẹp” hơn, dễ thương hơn trong mắt những người xung quanh, và cô bạn cùng bàn. Ít ra, chúng ta có thể thấy, dù mang vẻ bề ngoài như một “thằng quỷ nhỏ”, chẳng giống ai, nhưng bản thân Quỳnh lại mang một tâm hồn đẹp, hơn bất cứ những – con - người – bình -thường nào.

Những nhân vật dị biệt trong sáng tác của Nguyễn Nhật Ánh chủ yếu được thể hiện bằng hành động, những hành động vừa mang tính biểu cảm, vừa có sức “gợi” rất lớn, qua đó, để lại nhiều ấn tượng trong lòng người đọc.

Bên cạnh việc sử dụng những hành động có ý thức để bộc lộ tính cách nhân vật, Nguyễn Nhật Ánh còn sử dụng những hành động vô thức, hay không có sự dự báo trước để phản ánh thái độ, sự phản kháng của những nhân vật này trong đời sống, hay thậm chí, còn là sự bất lực của nhật vật trước cuộc đời. “Thằng quỷ nhỏ” Quỳnh được miêu tả trong tác phẩm với những đặc điểm, gắn liền với những hành động vô thức của nó: hai vành tai to, mỗi khi Quỳnh có tâm trạng nó lại “không ngừng phe phẩy như cánh bướm”; thêm vào đó, là chiếc mũi to, đỏ ửng, lấm tấm mồ hôi. Những khiếm khuyết ấy Quỳnh không thể điều khiển, và mặc nhiên không thể che giấu. “Bao giờ cũng vậy, anh càng muốn buộc nó nằm im thì nó lại càng nhúc nhích ngoài sự điều khiển của anh”. Khi anh lúng túng, “hai vành tai lập tức trơ ra” [4;16]. Khi anh bối rối trước Nga, “chẳng cần ai ra lệnh, vành tai của Quỳnh cũng động đậy” [4,25].

Tiểu kết chương 2

Mỗi con người chúng ta sinh ra, không ai là hoàn hảo. Điều quan trọng hơn cả, là chúng ta cố gắng như thế nào. Có thể thấy, nhân vật trong sáng tác của Nguyễn Nhật Ánh không phải là những nhân vật hoàn hảo. Họ có nhiều ưu điểm nhưng cũng có không ít những hạn chế. Nhưng nhìn rộng ra, việc không – hoàn - hảo – hóa – nhân - vật đôi khi cũng là cách để làm nên sự thành công của một tác phẩm. Dù không hoàn hảo, những nhân vật này không phải không mang giá trị giáo dục sâu sắc. Thay vì miêu tả nhân vật một cách hoàn hảo nhất, Nguyễn Nhật Ánh miêu tả những khác biệt của họ ở cả nhân hình lẫn nhân tính, song song với đó, ông cũng đi miêu tả lòng tốt một cách có giới hạn như chúng ta vẫn thường gặp, và nhờ thế, khơi gợi nhiều suy ngẫm trong lòng người đọc, và từ đó hình thành một sự tự điều chỉnh, tự giáo dục trong mỗi người, đặc biệt là đối với những độc giả nhỏ tuổi. Tác giả hiểu rõ, một tác phẩm cho trẻ con không nên là những bài học đạo đức khô cứng, mà cần khơi gợi và đánh thức những suy ngẫm trong lòng các em. Đồng thời, thể hiện rõ quan điểm, tư tưởng của ông về cách nhìn đời, nhìn người trong cuộc sống.

Chương 3

GIỌNG ĐIỆU, CỐT TRUYỆN, KẾT CẤU CỦA

VIỆC THỂ HIỆNNHÂN VẬT DỊ BIỆT TRONG SÁNG TÁC

NGUYỄN NHẬT ÁNH

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) nhân vật dị biệt trong sáng tác của nguyễn nhật ánh (Trang 62 - 66)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(93 trang)